О различии библейской и ланкарической трактовок сути миссии Иисуса

March 14th, 11:56

В чём состоит основное различие между библейской
и ланкарической трактовкой миссии бога Иисуса?
Библейская трактовка говорит о том, что Иисус пришёл,
чтобы спасти людей, спасти человечество -
потому его и называют Спаситель.

Ланкарическая же трактовка (та, что имеет своим
источником ланкарическую Уму),
говорит о том, что бог Иисус пришёл для того,
чтобы спасти своего Отца.
(т.е. бога-отца, Иегову)Читать далее

---

/А Гуло Силай это не Алый Король? Это не Брахма?/

/Странно читать про Гуло Силая, верящего в реинкарнацию, путешественника по мирам, осознающего, что в этом мире есть единственный бог, которому не стоит служить, странно читать про него то, что он священнник Бога-Сына(/

Молчание Евы

ноя. 18, 2017 | 03:24 pm

01:26 am - Инициация Иеговы

Иегова, в отличии от Изначальных Богов, не обладает
абсолютностью.
Сразу после возникновения, он не знал и не умел трёх вещей - Страдания, Смерти и Небытия.
Для того чтобы узнать эти вещи и обрести к ним способность,
Иегова должен был пройти инициацию, как и всякий, кто хочет
обрести сверхъестественное для себя.
Распятие Иисуса, это и есть инициация Иеговы.
Таким образом, Иегова сумел получить знания о Страдании и о Смерти.

Обретя знание о Страдании и способность страдать, он стал равен Вишну, который страдает,
когда нарушаются Равновесие и Цельность.
Обретя знание о Смерти и способность умирать, он стал подобен Брахме, который умирает в
каждом своём разрушенном Творении.
Однако знания о Небытие, он не обрёл, как не обрёл и способности
к Небытию (к шуньяте).Читать далее

Aug. 4th, 2012

Это не борьба христианства и "христианства", а разборки между Сыном и Отцом. Их исток - стремление Сына захватить контроль над той метафизической территорией которая никогда
ему полностью не принадлежала, но которая очень ему нужна - как плацдарм для возвращения в Юдоль. Того самого Возвращения в сопровождении Трёх Всадников.

:)

From:	lankar
Date:	August 1st, 2009 - 09:23 am

Иисус.
Типовая история - сын-принц свергает отца-короля.

Это тёмное место.
Вот, что я знаю на эту тему:
У Иеговы был выбор (как есть он у любого бога при зачатии потомства) - произвести на свет Дочь или Сына.
Видимо, согласно какому-ту договору между ним и Тримурти, он должен был родить Дочь, т.е. живую Шакти на Земле.
Не транслятор Шакти, не кебургу, каковой являются магирани, а, именно, Создательницу Огня, шактиальную богиню.
Такие, были здесь и до неё (Гея, Гера, Афродита, Афина, Артемида, Изида) но они не были связаны происхождением с Иеговой, не были резидентами этого мира, а скорее, являлись представительницами ланкийской "колониальной администрации".
Но Иегова отказался от этого уговора или плана, родив вместо Дочери - сына.

Вот почему, Иисус заявляет - "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч" (Мф. 10, 34).
Об этом моменте хорошо трактует святитель Николай Сербский:
"Читай это так: "Не для того Я пришел, чтобы помирить истину и ложь, мудрость и глупость, добро и зло, правду и насилие, нравственность и скотство, целомудрие и разврат, Бога и маммону; нет, Я принес меч, чтобы отсечь и отделить одно от другого, чтобы не было смешения" .
Т.е. миссией Дочери, должно было быть, видимо, нечто противоположное - мир и смешение между реальностью Шакти и реальностью Маны.
Но Иегова выбрал путь усиления войны.
Соответственно, предусмотренный изначальным планом, Спаситель Всех Людей (внук Иеговы, сын его Дочери, скорее всего от Брахмы) так и не появился.
Можно предположить, что неким намёком на суть и характер этого персонажа, были браминные архаты, служившие Иегове - пророки Мани и Магомет.
Резюме:
Иисус не является Спасителем Всех Людей, упомянутым в Священной Психоэнергетике. Хотя может дать Спасение индивидуально, конкретному человеку, если под спасением понимается посмертие в Раю.
_____________________________________________

From: pranava.livejournal.com Date: August 4th, 2012 - 03:39 pm
	(Link)

From: gregory_777 Date: August 5th, 2012 - 01:57 am     (Link)

Мне кажется, рождение божественных отпрысков от самих богов как-то не очень зависит. Видимо их всемогущество на это не распространяется: оно просто происходит, и всё. Казалось бы, зачем вечным всемогущим богам размножаться?

На мой агностический поросячий взгляд, "рождение сына" у богов - есть метафора скачкообразного усложнения системы ("математической катастрофы") и появления нового измерения Вселенной.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

From: lankar Date: August 5th, 2012 - 05:09 am   Шактиальная математика (Link)

/На мой агностический взгляд, "рождение сына" у богов - есть метафора скачкообразного усложнения системы и появления нового измерения Вселенной./

Так оно и есть в контексте "математического способа" восприятия и анализа Реальности. Просто, данные события по-разному выглядят с разных
"точек зрения".
Для меня это что-то вроде создания новой армии или
открытия ещё одного "театра военных действий".

/Казалось бы, зачем вечным всемогущим богам размножаться?/

Чтобы использовать свойства других вечных всемогущих богов.

Смешиваясь (в своих потомках) с Вишну и Шивой, Брахма может использовать
их свойства (Вишну и Шивы) в своих целях.
Смешиваясь (в своих потомках) с Брахмой и Шивой, Вишну может использовать
их свойства (Брахмы и Шивы) в своих целях.
Смешиваясь (в своих потомках) с Брахмой и Вишну, Шива может использовать
их свойства (Брахмы и Вишну) в своих целях.

Шива, правда, крайне неохотно смешивается (и потому его присутствие в Реальности так малО) - однако и он вынужден это делать.

 

(Reply to this) (Parent)

From: lankar Date: August 5th, 2012 - 05:00 am     (Link)

/Иоанн инициирует Иисуса (Йешуа) древним арийским способом.../
Я бы тут пустил слово "арийским" под бритву Оккама :)
Если бы я спекулировал об этом событии, то сказал бы, что
мы видим тут некую магию связанную с реинкарнацией (и вообще перевоплощением).
Её цель (в данном случае) - наделить способностью к реинкарнации некое существо, изначально к
ней не способное. Не способное в силу каких-то принципиальных, онтологических ограничений самой своей сути.

Вот ещё более обобщённое обобщение:
В силу неких принципиальных, качественных ограничений своих магических способностей,
Иегова может создавать только одноразовых (однократно живущих) существ.
А вот его политические и военные противники легко и естественно
порождают существ способных к реинкарнации, способных возвращаться
из Небытия.