Неожиданно понравилась песня.
Давно валялась по закуткам, а щас послушал, и прям... вай.
Что особенно странно, ибо такой жанр я никогда и не любил вроде.

Chase & Status Feat. Clare Mag — Midnight Caller.

Из черновиков, давно пора запостить.
Автор Игорь Лебедев (kot_begemott).

Вариант, когда мужчина считает себя "подарком судьбы", правда, дающимся на временное пользование. Отличительные признаки: интересная внешность, феминизированное мышление, сочетающееся с мужественным поведением; галантность, и, главное, тонкое знание женской психологии — он лучше тебя знает, чего ты хочешь, но не решаешься осуществить; отгадывает твои невысказанные желания. Он не будет тебя "грузить" техникой, машинами и т.п. Темы выбирает жизненные, философские, поговорить на которые так любят женщины.

У него очень высокие критерии отбора кандидаток (не внешние, хотя это тоже немаловажно), он ищет женщину с "изюминкой", more

Ни одного лайка на предыдущий пост.
Не ценит народ моё стихотворное творчество, эх-эх. Поплакать, что ли.

М: — И почему до сих пор не придумано женского эквивалента мужскому "ябывдул"?!
Ж: — Мммм... Ябвтянула? (с)

UPD: в эту тему, сочинился стишок на тему детсадовского:

Хуй сосать легко и просто
Тем, кто маленького роста.
А тому, кто так высок,
Нелегко всосать хуёк.

(с) я, в хулиганском настроении.
стишок изначально был про жирафа, ага.

Наткнулся тут, на текст. Что Чуковский был ебанут на всю голову,
это как бы не секрет, но вот настолько... Хм.

Кстати, очень показательный пример, до чего доводит людей
потребность непременно манипулировать.

Причём и оппонент его тоже упрям, и манипуляцию зеркалит весьма грамотно,
хоть и с абсурдным результатом.

Со стороны Райкина, правильнее было бы просто отвечать "нет", и всё.
На требование объяснений, отвечать простым "не хочу",
как Филипп Филиппович большевикам.

* * *

Из воспоминаний Аркадия Райкина.
Однажды иду по переделкинской улице Серафимовича, или, как называли её аборигены, по улице Железного потока. Навстречу — Корней Чуковский. Спрашивает:
— Что поделываете?
— Да так, знаете ли… view

# — октоторп.
Кстати, почему-то отсутствует в британской раскладке клавиатуры.
Не знал, что этот символ так называется.

В английском этот символ называется проще,
без греческих заимствований — number sign.

Нашёл любопытное фото 1920-х годов. Нью-Йорк или другой крупный американский город. Дома такого типа называются brownstone, что вполне понятно.

По типу застройки, это terraced houses — "террасированные дома". За этим термином скрывается викторианский домостроительный принцип, когда перед полу-подвальным этажом идентичных (или почти идентичных) по архитектуре жилых домов выкапывалась земля, и эта яма огораживалась всякими коваными решётками, и т.д. По всей вероятности, это была такая мера безопасности — первый этаж становился недоступным для воров, например. А при попытке проникнуть в полуподвальный этаж, грабитель столкнулся бы с проблемой, как оттуда выбираться. В викторианскую эпоху, при тогдашнем разгуле уличной преступности, это было действительно эффективное решение. Впоследствии этим термином стали называть вообще любой ряд домов, построенных по одному проекту, под один карниз.

Вот эта пустота, отделяющая фасад дома от тротуара, по-английски называется the area. Туда пару раз падали персонажи в диккенсовских романах, к пущему развлечению читателя.

Ещё из интересного на этом снимке — скромный ящик в верхнем левом углу снимка. Легко догадаться, что это холодильник для хранения продуктов в холодную погоду. Стоит заметить, что он не самопальный, а архитектурно оформлен, то есть, создавался одновременно с постройкой дома.

Единственный элемент, который я не смог разгадать — это две решётки над полуподвальным пространством, в правой части снимка. Возможно, они как-то связаны с пожарной лестницей (fire escape) выше.

view

Приснилось, что я христианский мученик где-то в Сирии или Ливане. И что какие-то изверги привязали меня к кедру и подожгли кедр. Было очень неприятно. Как истинный мученик, я больше переживал за кедр, кстати. За что ему-то гореть?

А всего-то, стоило вчера Библию на ночь глядя почитать.

Обер-натурал Охлобыстин против обер-пидора Аверина, это песня.
Это Сталин и Гитлер, это Нерон и Христос, это Джейсон против Фредди.

Настолько чудовищный контраст, что хама Охлобыстина хочется защитить и охранить, как ребёнка,
а обер-пидора Аверина облить бензином и сжечь. А потом снести его дом,
огородить его улицу, и посыпать землю морской солью.

Впрочем, у меня всегда была такая реакция на Аверина.
Тот случай, когда самая чудовищная казнь недостаточно чудовищна.

Жаль. Ведь его давно не было видно, я уж и подзабыл про него, и это было охуительно.
Я уж и привык, что прекрасен и волшебен этот мир без Аверина.
В общем, у меня разрыв шаблона и страдания, эх-эх.

И какая же мразь додумалась подсунуть эту жабу в "Интернов", это ж надо было.

Намедни тут одна дама мне доказывала, что гей-парады, это самое страшное, что может быть, что "вдруг дети увидят" (а что дети могут и НТВ увидеть, её почему-то не волновало), и т.д. В общем, разговор был бесплодный, но меня поразило, с какой настойчивостью эта дама провозглашала "образ врага".

И вот, листаю я тут от скуки цитатник, и вижу пост, "принципы манипулирования общественным сознанием". Просто наглядная иллюстрация по пунктам.

Всегда был уверен, что нами управляют по какой-то методичке. Причем, по переводной методичке. Наконец-то эта методичка обнаружилась. Автор Ноам Чомски, американский лингвист, публицист, философ. Ещё Вуди Аллен частенько в своих рассказах вспоминал Чомски.

Ноам Чомски. "10 способов манипулирования".

1. Отвлечение внимания.
Основным элементом управления обществом является отвлечение внимания людей от важных проблем и решений, принимаемых политическими и экономическими правящими кругами, посредством постоянного насыщения информационного пространства малозначительными сообщениями. Приём отвлечения внимания весьма существенен для того, чтобы не дать гражданам возможности получать важные знания в области науки, экономики, психологии, нейробиологии и кибернетики. "Постоянно отвлекать внимание граждан от настоящих социальных проблем, переключая его на темы, не имеющие реального значения. Добиваться того, чтобы граждане постоянно были чем-то заняты и у них не оставалось времени на размышления; с поля — в загон, как и все прочие животные (цитата из книги "Тихое оружие для спокойных войн"). more

Ездил к папе на гор. воду, обратно возвращался на автобусе. Обнаружил новую систему оплаты проезда — за 50 рублей дают билет, который действует 40, кажется, минут (или час). И стоит при этом кругленькие 50 рублей.

Ебаные гнусные подлые охреневшие от жадности суки. А если мне ехать всего 5-6 остановок? Почему мне навязывают оптовую покупку, и при этом ещё ограничивают по времени? А если автобус застрянет в пробке? Весь автобус превратится в безбилетников? Это какой-то ёбаный театр абсурда в полный рост, не больше и не меньше.

Хотя мысль авторов этой системы понятна — люди начнут думать, как экономить, и будут покупать многоразовые билеты. А по ним очень легко и приятно отслеживать все перемещения индивида от и до.

Камеры у подъездов, камеры в общественном транспорте, все эти изъёбы с билетами — всё это больше и больше напоминает общество тотальной слежки. Раньше это было в фильмах-книжках, а теперь вот, пожалуйста, наслаждайтесь.

Фотозагадка, на этот раз совсем простая.
Вопрос: что это на фотографии, что и зачем делают эти люди?
И что это за квадраты, зачем?

На фото — рубка льда, штат Нью-Йорк, 1860-1900 гг.
Лёд был нужен для хранения продуктов и прочих целей.

view

Оказывается, на гербе одной из стран мира можно найти пароход. Случайно узнал, тут же полез искать, нашёл, позырил. Пароход -- первый построенный на тихоокеанском побережье Америки, называется "Гуаяс". Ничего особенного, вроде бы. Однако, рассматривая варианты картинок в гугловских результатах поиска, обратил внимание, что герб не везде одинаковый — на одном варианте я заметил странную фигульку, прямо на пароходе. При ближайшем рассмотрении, фигулька оказалась... падам! Символом Гермеса, бога торговли, и по совместительству, символом Гермеса Трисмегиста, который ещё со времён Возрождения очень любят разного рода мистики, масоны, и прочая оккультная публика. Самое странное то, что вариативность эквадорского герба никак не объясняется — по крайней мере, я таких разъяснений не нашёл.


view

В заставке телеканала Paramount Comedy закадровый голос говорит "Пст! Эй ты там", и т.д.
Ирония в том, что в русском языке нет восклицания "Пст!". Так никто не говорит.

(Примечание — однако, говорят. Ребёнку. Когда хотят, чтобы он пописал),

Дело в том, что в английском такое восклицание есть. И его тупо спиздили.
Либо редактор мудак, либо автор заставки слишком начитался западных книжек.

Я не против заимствований, и даже не против восклицания "Упс", но... "Пст", это уже слишком.

Когда бросают человека, и называют это "отпустить", это чудовищно мерзко и подло. Во-первых, это враньё. Во-вторых, это какое-то рабовладельчество, в котором некто может "отпустить" другого, как двуногую собственность. В-третьих, это сугубо внутреннее дело "отпускающего", и озвучивание этого сродни какому-то неприятному тошнотному демонстративному стриптизу. Всё это настолько омерзительно, что любому "отпускателю" сразу хочется наблевать за шиворот (и можно ещё на голову, сверху).

Хорошо бы ещё подвесить его на канате на высоте 23-го этажа и заставлять его кричать "не отпускай!", "не отпускай!", пока не охрипнет.

Изначально это был Шелдон, конечно, лютая небелковая форма жизни, по которому семь паровозных топок рыдают в голос.

Переключая каналы, увидел какой-то мульт, в котором по лесу бежит белый кот. С удивлением заметил за собой, что даже мультяшный белый кот вызывает у меня лютую категорическую безусловную ненависть, при всей своей рисованной симпатишности.

Отчего так, загадка. Белые коты, наверное, возглавляют мой весьма короткий список фобий (хотя, строго говоря, это не страх, но активная неприязнь). И что меня удивляет, у меня в памяти напрочь нет никаких воспоминаний, которые могли бы объяснить эту ненависть "детской травмой" или чем-то подобным — с детства рядом с мной были полосатые, трёхцветные и прочие разновидности котов, и всех их я с удовольствием тискал, и они меня любили, и всё было нормально — но белых котов сроду не было ни в доме, ни у соседей. Никогда, вообще, никак. Прочие белые животные (кролики, куры, собаки) также оставляют меня абсолютно равнодушным. Но когда впервые я увидел белого кота лет в 15, может даже в 20, и сразу же у меня было смутное тревожное чувство, смутная неприязнь, какой-то достаточно мерзкий дискомфорт, в котором я и не сразу мог отдать себе отчёт. Лишь недавно я смог оформить для себя принцип, "Да, я ненавижу белых котов; да, я понимаю, что это странно; да, я не могу найти причину такой неприязни, и мне остаётся только с этим смириться и надеяться, что до конца жизни белые коты будут попадаться мне крайне редко. А лучше бы, вообще никак, никогда, и ни в каком виде не попадались, суки неприятные". Ааргх.

Глупо, но правда.

— ... это мой принцип со времён президентской гонки "Буш-Дукакис".
— Что такое дукакис?

* * *

Амбалушка (с) ТБВ.

Церковь Петра и Павла в Парголово, окрестности Петербурга. (с) here.

view

С удивлением узнал, что в слове "восьмерик" ударение на последнем слоге.
Я-то думал, что на предпоследнем.

Если кому интересно, то "четверик" — это четырёхгранный объём,
а восьмерик, это, соответственно, восьмигранный объём,
поставленный на него. Если восьмериков два,
то они называются "большой" и "малый".

На фото церковь Власия Севастийского, Вологда.

view

Ездил в центр. Несколько раз чуть не грохнулся в обморок (в глазах подозрительно темнело). Если бы не литр сока, который я беспрестанно пил, мог бы и грохнуться.

Жара, окаянная, уходи. Горячая вода, милая, приходи. Эх-эх.

Наткнулся у себя в ссылках, едва поверил своим глазам — очевидно, единственный в истории случай, когда наземный форт осаждали речные (!) колёсные (!) пароходы. Да-да, те самые, описанные в "Томе Сойере" — огромные, неповоротливые, с огромными же гребными колёсами.

Очевидно, какие-то инженерные "гении" догадались ещё и заключить их в броню. Как большинство из них не перевернулось, при первом же ветре — сиё загадка. Балласт явно добавлять не могли, ибо у пароходов этого типа и так крайне мелкая осадка.

Bombardment and capture of Fort Hindman.
Arkansas Post, Arkansas, January 11th 1863. (c) here.

view

Наткнулся на реальную опечатку: вместо "А теперь давайте посмотрим содержимое вашей сумки"... Тадам! "Содержимое вашей суки". Так и представляется, как несчастную собачку вспарывают, потрошат, и копаются в кишках. И хорошо ещё, если собачку... Хм.

А автор так и не заметил, что написал; запись многолетней давности.

Эх, жара, жара, как же ты заебала.

Муссолини и гомосексуалисты. (c) here.

75 лет назад в фашистской Италии началась кампания борьбы с гомосексуализмом. Первую группу "дегенератов", как их называли в фашистской прессе, сослали на отдалённый остров Тремити в Адриатическом море. Официально они считались интернированными заключёнными, но на деле они стали членами первой гомосексуальной общины в истории страны. Для многих из них это стало откровением и духовным освобождением.

Фашистский режим Бенито Муссолини враждебно относился к сексуальным меньшинствам. Его идеология была основана на культе силы, мужества и любви к родине. "Фашизм был доктриной силы и здоровья нации, и поэтому итальянским мужчинам полагалось быть сильными, мужественными воинами. Режим не желал мириться с существованием гомосексуалистов в Италии", — говорит профессор истории из университета Бергамо Лоренцо Бенадуси. Проблема была признана реальной, но при этом она тщательно замалчивалась, и никаких дискриминационных законов не принималось. Однако в стране была создана обстановка, в которой любое открытое проявление гомосексуальности энергично подавлялось. view

... она убивает мечты.
У неё на подошвах во-от такой слой растоптанных надежд. (с)

* * *

Elton John — Believe.

Elton John — The One.

Я хотел бы быть треугольником.
Ведь треугольник не может умереть.

В "Малькольме" серия, где сюжет завязан на бродяжничество. Не совсем хобо, но нечто навроде, только вместо железки автомобиль.

И вот бродяга докапывается до героя, типа, "давай ебаться".

Я до этого не раз уже подозревал, что культура бездомных, хобо, бродяг, хиппи и прочего перекати-поле антисоциального народа автоматически подразумевает и гей-тему — во-первых, потому что никакая женщина не даст бродяге или бомжу; и во-вторых, разрушение социальной роли и отказ от неё, плюс ощущение жизни "здесь и сейчас", а не в режиме-матрице-шаблоне, всё это напрочь снимает наложенные обществом и воспитанием шаблоны. Подозреваю также, что есть и третий фактор, это как бы "скрепление верного союза", потому что в экстремальных условиях, нет ничего важнее дружеской поддержки. Но, в таких условиях и нет стандартных средств, чтобы как-то её формализовать и "гарантировать". В результате, сексуальные отношения выполняют роль обоюдной "присяги на верность". И последнее, четвёртое — за неимением доступных объектов для нормального влечения, сама природа человека, очевидно, начинает неким образом трансформироваться (что, в общем-то, и так не секрет).

Ещё есть совсем уже побочный фактор — слабость человека. Хоть и условно, но можно предположить, что в бомжи-бродяги-хобо попадают, как правило, не очень сильные люди, — как правило, "сдавшиеся". В любом случае, в условиях стандартного общества они либо вообще не смогли прижиться, либо вошли с ним в конфликт. (Нельзя отрицать тот факт, что отношения с женщиной, это всегда фактор социальной фиксации, социального вызова).

Как следствие, и половая само-идентификация у них не очень ярко закреплена в сознании (равно как и прочие элементы самоидентификации), или у них отсутствует сам скелет само-идентификации как таковой, хотя внешне они могут обладать абсолютно всеми атрибутами натурального мужчины.

Однако, нельзя забывать, что все эти предположения и комбинации факторов весьма условны, и не имеют характера безусловных механизмов.


view