Документальный фильм про культуру подделок неожиданно запустил ход мыслей на свой собственный счёт. Что есть подлинник и что подделка, что это в чувствах и человеческих отношениях — самовнушение или реальная драма — и что может быть причиной самовнушения, какова мотивация и природа обмана и самообмана.
И почему, блядь, я так доволен собственной жизнью, несмотря ни на что.
Соображение первое: "Хочу чтобы у меня всё было" — "Поздравляю, у тебя всё было". Анекдот анекдотом, но на самом деле, это истина, конечно. Если у человека в каком-то конкретном вопросе (секс, любовь, отношения, вера, политика) есть какой-то конкретный опыт, которым он даже не то что бы может гордиться или утешиться, но который самим фактом своего наличия наличия снимает массу раскольниковских вопросов, то это очень круто. Тут есть вопрос второго плана, какова
степень гордости\утешения; насколько серьёзно человек к этому своему прошлому относится. Гордость не должна переходить в чванство, а спокойствие не должно переходить в разочарование или равнодушную прострацию. Если у человека реально всё уже было, то и к настоящему своему, и будущему он относится куда как более спокойно и расслабленно — что, конечно же, даёт ему огромный плюс к лёгкости общения, ненапряжности, и способствует не только благости текущего состояния, но и улучшает перспективу.
В этом плане, изречение золотой рыбки из анекдота и правда дарит рыбаку очень прекрасную перспективу — при условии, конечно, что рыбаку хватит степени само-осознания для того, чтобы этой перспективой воспользоваться.
Соображение второе: упомянутый "принцип золотой рыбки" не должен переходить в гордость. Гордиться собственным прошлым глупо — это примерно как гордиться своим левым соском или правым яичком. Что оно есть, то хорошо, но это не повод жить им — жить, пятясь вперёд, но глядя назад. Это позиция пессимиста — он не отпускает прошлое, и не любит и не хочет видеть будущее. А поскольку прошлое уходит всё дальше, что естественно, тем сильнее боль расставания с ним. И тогда преимущество опыта оборачивается большой бедой — вместо твёрдости и уверенности в будущем, человек получает бездонный самоотсос сил из настоящего. Самоотсос тут, разумеется, не в оральном смысле, а в самом что ни на есть сантехнически-вантузовом — человек впустую откачивает у себя из настоящего удовольствие, силы, потенциал, да и вообще всякую радость. Именно поэтому многие "звёзды прошлого" так печальны.
Соображение третье: не должно быть, блятть, никакого самовнушения. Произвольность самовнушения делает его очень грозным оружием — это своеобразная непривязанная пушка на корабле — а внушённая ложь (или просто искажённая истина), это торф для буйного произрастания крапивы и репейника в виде ложных и ошибочных выводов, выборов направлений роста, приоритетов и т.д. Иными словами, это топор под компасом, и это пиздец. Человек может внушить себе всё что угодно — и тем самым попасть в капкан, когда действительность будет опровергать внушение, и ему нужно будет постоянно и изнурительно что-то себе доказывать, внушать, врать, и подделывать, чтобы этот конфликт закрыть. Иными словами, провал политики самовнушения можно исправить либо жёстким возвращением в реальность (что больно, чего люди боятся, и что делают крайне неохотно), либо ещё большей, дополнительной, порцией самовнушения.
Если в первом случае надежда ещё какая-то есть — порция живительных пиздюлей и знакомство с реальностью нередко и правда идут на пользу — то второе, это пиздец как он есть. Это эмоциональный внутренний онанистический МММ, который кончается обычно очень плохо и пиздец как болезненно.
* * *
И последнее — почему и как всё это применимо к моей жизни, и почему мне щас реально гораздо более охуительно, чем я когда-либо мог спрогнозировать или предположить:
По "принципу золотой рыбки" — не всё, но основное было, причём в достатке, причём подлинное. Абсолютно реальная любовь, драмы, переживания, кураж, развлечение, самоутверждение — всё это пройдено, галки расставлены ровными рядами, всё это неопровержимо, дело закрыто, вопрос снят. У меня и правда всё было — по крайней мере, из того что я хотел, и что считал важным, нужным, ценным.
По гордости\гордыне, и по отношениям со своим прошлым — слава богам, у меня мир. Меня устраивает то, кем я был, причём и меня тогдашнего, скорее всего, вполне бы устроило то, что я представляю собою сейчас. Несмотря на неоднократную и радикальную смену приоритетов, таковая смена никак не задевала нормальной любви к себе; и несмотря на всё само-чморение, имевшее место в прошлом, этот само-террор никогда не переходил в реальную искреннюю ненависть — я люблю себя нормальной человеческой любовью, а не снисходительным "ну пойди сюда, говнишко моё ненаглядное", и не само-возвеличивающим "о, воздаю тебе хвалу, великий и прекрасный я", — как это, к сожалению, у многих бывает.
По самовнушению — слава богам, живительная доля скепсиса и самокритики у меня также всегда присутствовала; мне никогда не грозило стать "королевой". С любого трона больно падать, и это как раз тот случай, когда решение не залезать на него было продиктовано здравым "нахуй мне это надо?", а не трусливым "ой, больно падать будет". Это важно, потому что любая уступка трусости вредит самоуважению, разрушает гордость, порождает компромисс и когнитивный диссонанс, — и при всём при этом, к тому же, и означает, и составляет собой общую деградацию личности (и нарушает третий пункт, приведённый выше — трусость можно либо исповедовать, что противно, либо внушать себе, что это не трусость, а мудрость. Разумеется, звать трусость мудростью может только премудрый пескарь, а статус премудрого пескаря — это гибель, смерть, кастрация и проклятье всего человеческого, что только может быть в человеке).
И, если подвести общее резюме, в терминологии фильма про поддельные часы и ордена и прочее:
Мой Картье всегда Картье, потому что я сам Картье, у меня и паспорт есть.
Вот истинный принцип самодостаточности.
* * *
Написано сумбурно, навскидку, чтобы успеть поймать мысль — так что на стилистику изложения просьба не пенять.