Анна ВЫРУБОВА - лучшая подруга св. Императрицы Александры Федоровны, одна из самых оклеветанных исторических личностей.

Часть 1.

Близкий Друг Императрицы Александры.

Она была полная красивая шатенка с большими голубыми глазами, среднего роста, небольшой вздернутый носик.

Детское лицо, белое и румяное.

Она была чрезвычайно добродушной, образцом самой строгой жизни.

Личной жизни у нее не было. По сути, она вела монашескую жизнь при Дворе.

"Притча о луковке" из романа " Братья Карамазовы ."

"Жила-была одна баба злющая-презлющая и померла. И не осталось после нее ни одной добродетели.

Схватили ее черти и кинули в огненное озеро.

А ангел-хранитель ее стоит да и думает: какую бы мне такую добродетель ее припомнить, чтобы Богу сказать.

Вспомнил и говорит Богу: она, говорит, в огороде луковку выдернула и нищенке подала.

И отвечает ему Бог: возьми ж ты, говорит, эту самую луковку, протяни ей в озеро, пусть ухватится и тянется, и коли вытянешь ее вон из озера, то пусть в рай идет, а оборвется луковка, то там и оставаться бабе, где теперь.

Побежал ангел к бабе, протянул ей луковку: на, говорит, баба, схватись и тянись.

И стал он ее осторожно тянуть и уж всю было вытянул, да грешники прочие в озере, как увидали, что ее тянут вон, и стали все за нее хвататься, чтоб и их вместе с нею вытянули.

А баба-то была злющая-презлющая, и почала она их ногами брыкать: "Меня тянут, а не вас, моя луковка, а не ваша".

Только что она это выговорила, луковка-то и порвалась.

И упала баба в озеро и горит по сей день.

А ангел заплакал и отошел".

Серия сообщений "Достоевский Фёдор Михайлович":
Часть 1 - Тень Достоевского. Алексей Суворин (мистический рассказ)
Часть 2 - К портрету Достоевского художника Георгия Кичигина.Стихотворение Олега Клишина
...
Часть 7 - Достоевский изгоняет бесов. Какие пророчества русского гения сбываются в XXI веке
Часть 8 - Глазунов Илья - иллюстрации к произведениям русских классиков. Часть 2-я.
Часть 9 - Единой луковкой спасти? О проблеме апокатастасиса в романе "Братья Карамазовы". Татьяна Касаткина.

Поленов В.Д. «Христос и Грешница».1888г., Масло,Холст. 325×611см. Государственный Русский музей Санкт-Петербург.

Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему:

Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?

Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его.

Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.

Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

И опять, наклонившись низко, писал на земле. (Иоан.8:3-8).

В декабре 1880 года тяжело заболела любимая сестра художника Василия Поленова Вера.

Василий Дмитриевич впал в такое состояние, будто заболел он сам. Им с Верой было по тридцать шесть. Они родились в один день, и, как это часто бывает с близнецами, один оказался слабее другого. Вера Дмитриевна была хрупкого здоровья.

Многие годы семья пыталась укрепить её самочувствие на курортах Франции, Швейцарии, в Крыму, но безуспешно…

Когда Верочка хворала, Василий всегда делал для нее что-нибудь приятное.

То рисунок, то стихи…

Апостол Павел

«Меня меньше всего волнует, что меня будете судить вы или любой другой человеческий суд.

Я даже сам себя не сужу.
Хотя на моей совести ничего нет, это еще не значит, что я тем самым оправдан.

Но судья мне — Господь.
Так что ничему не выносите приговора до времени, пока не придет Господь.

Он и выведет на свет все, что скрыто во мраке, и сделает явными даже тайные помыслы.

Вот тогда каждый получит от Бога свою похвалу.»

©Апостол Павел.

https://vk.com/pavelostrovski

Гость этого выпуска – известный «инстабатюшка» и проповедник Павел Островский. Добрый юмор священника и яркие проповеди привлекают к нему много людей. Посмеяться в этом интервью тоже успели. Но в первую очередь говорили на темы, которые "болят" у отца Павла сегодня: разделение людей, трудности миссионера, шокирующие проблемы подростков и сожительство вне брака среди христиан. Выпуск реализован в рамках проекта "Гости из настоящего". Священник Павел Островский

Тайм-коды:

00:00 - Цитата.

01:07 - Киево-Печерская Лавра.

05:22 - О реакции Московского патриархата.

08:28 - Отношение прихожан к СВО.

10:09 - Священник XXI века. Какой он?

13:16 - Что такое страх Божий?

22:22 - «Отношения в семье стали лучше»

23:00 - Злой день придет

28:58 - «Я не отец Иоанн Кронштадский»

33:31 - О современной молодежи. Что шокирует?

35:51 - Служение подростков в алтаре и проблема мата.

45:49 - Сожительство допустимо?

53:54- Что современный человек может найти в православии?

Инок Киприан в гостях у Сергея Михеева после поездки на фронт.

о.Павел Островский пишет

"Для меня, как для православного священника, страшно звучат слова Христа из Нагорной проповеди:

«Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.»

Соль даёт вкус еде, а также сохраняет ее от гниения.

Так и жизнь христианина в сравнении с жизнью обычного человека, должна выглядеть вкусной, а также иметь смыслом своим Вечную блаженную жизнь. А если христианин живет также, как и те, кто не знает Христа, то рано или поздно вызывает на себя людской гнев, тем самым иллюстрируя слова Господа о «несолёной соли», которая выбрасывается вон на попрание людям.

Причем чем выше положение в Церкви занимает человек, тем строже с него спрос; тем внимательнее за его христианской жизнью следят люди.

Например, блаженный Иероним Стридонский, толкуя эти слова Христа, пишет:

«Итак, пусть учители будут внимательны и помнят, что могущественные подвергнутся сильному наказанию и что нет никакого средства к избавлению: разрушенные остатки великих людей будут низведены в ад.»

«Когда все было хорошо…» – в последние дни эта фраза так и крутится у меня в голове. И я вспоминаю, вспоминаю…

Сейчас я смотрю на мир вокруг и думаю: «А ведь тогда, когда было “все плохо”, все было так хорошо!..»

Еще несколько недель назад меня что-то раздражало: нехватка денег, бытовые поломки и неприятности, уроки, которые дети никак не хотели делать. Были моменты, когда мне казалось, что все плохо. Я вспоминала лучшие времена и мечтала о счастливом будущем.

Сейчас я смотрю на мир вокруг и думаю: «А ведь тогда, когда было “все плохо”, все было так хорошо!..»

Нет, я не в депрессии, я пытаюсь улыбаться, дышать, писать, покупать семена для рассады… Но и стараюсь нащупать для себя, а что это такое – «хорошо»? Почему оно всегда где-то в другом измерении – вчера, завтра? Почему никогда не сегодня? Как ухватить это «хорошо» прямо сейчас?

***

Иерей Павел Островский, православный священник

Я не думаю, что когда-либо в ближайшее время наступит мир. Нет, я сейчас не про боевые действия - они закончатся рано или поздно; я про мир в душах людей. Потому что мало кто замечает, что сейчас человечество полностью побеждено СМИ - люди смотрят с открытыми ртами и мозгами, что им вливают непонятные люди.

Не существует уже никаких демократий - царит абсолютная тирания информационных ресурсов над умами людей. Тирания жестокая, агрессивная, не имеющая в себе даже капельки настоящей любви к ближнему.

Священник Павел Островский - это из его аккаунта в Телеграм - канале.

«Бог вам судья»   - эти слова я получил в личку за последние пару дней от множества моих подписчиков из Украины, которые были расстроены тем, что я не начал злословить власть в Кремле и не написал о том, что мне стыдно быть русским.

Бог и правда мне судья, как и всем остальным.

Страшный Суд описан подробно в Евангелии, и я кратко передам суть этого описания.

К годовщине смерти протоиерея Всеволода Чаплина.

Протоиерей Всеволод Чаплин о смертной казни, о неправде «христианского» пацифизма, о священном долге защиты Родины и о спорах вокруг личности И.В. Сталина

Светлой памяти протоиерея Всеволода Чаплина (†26.01.2020)

I. Протоиерей Всеволод Чаплин: «Я за смертную казнь убийцам детей, террористам, предателям Родины, участникам вооруженных бунтов»

Я – за смертную казнь извергам. Убийцам детей, террористам, предателям Родины, участникам вооруженных бунтов, вершителям наиболее страшных экономических преступлений. Я – за смертную казнь, вместе с Богом и многими святыми. Напомню, что в Библии заповедь «не убивай» изложена в Исх. 20, а уже в следующих двух главах Бог говорит, кого надо предавать смерти – так что эта заповедь по определению не безусловна. Бог и Сам предавал смерти людей. В Новом Завете говорится: «Начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим. 13: 4). Итак, смертоносное оружие есть орудие Божиего слуги.

О Коронавирусе, Путине и БУДУЩЕМ России — Осипов А.И.

Мы все на кресте коронавируса. И от каждого из нас зависит, как мы воспримем это испытание: осозна́ем ли, наконец, что мы вовсе не христиане, что внешнее земное благочестие нам дороже вечной ценности - чистоты души, и мы достойное получаем по делам своим? Поймем ли великую тайну спасения: как это древние язычники Ниневии, не имевшие ни православной веры, ни храмов, ни таинств, но в посте и вретище покаявшиеся, оказываются духовно много выше нас?

Интервью состоялось 5 апреля 2020 года.

00:00 Какую пользу человечеству принесёт карантин?

04:19 Коронавирус – это Божье наказание, или проект глобалистов?

09:39 Почему Бог не истребит зло на земле?

18:53 Прощение долга

20:30 Природа и духовные законы

26:57 Не пора ли подумать о смысле жизни?

29:01 Бог – врач, а не палач

31:48 О Путине и будущем России

33:41 О современной молодёжи

36:31 Матерная брань

43:48 О Путине. Воспрянет ли Россия?

48:41 Верит ли антихрист в Бога?

50:54 Муж и жена – одно тело

53:46 Феминизм

55:55 Лидерство

1:00:27 Посещение храма во время коронавируса

1:04:21 Нет случайностей! Покаемся?

📌Осипов Алексей Ильич - русский православный богослов, заслуженный профессор Московской духовной академии, доктор богословия https://Alexey-Osipov.ru

"Молитва есть дыхание духовного человека. Как дыханием телесный человек привлекает окружающий воздух и вдыхает из него жизненность и силу – так молитвою душа отверзает себя везде присутствующему Духу Божию и приемлет от Него жизнь духовную."
преподобный Нил Синайский
Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского.

Установлена после битвы на Куликовом поле.

Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении.

Постепенно Дмитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.

Прп.Паисий Святогорец: когда в Церкви возникают какие-то сложные проблемы, то как правильно к ним относиться?

прп. Паисий Святогорец:

– Геронда, когда в Церкви возникают какие-то сложные проблемы, то как правильно к ним относиться?

– Надо избегать крайностей. С помощью крайностей проблемы не решаются. В старое время бакалейщик брал совком сахарный песок, крупу или что-то подобное и добавлял их на весы по чуть-чуть. Так он добивался точности, и весы приходили в равновесие. То есть он не швырял на весы и не забирал с них сразу помногу и резко. Обе крайности всегда мучают Мать-Церковь. И те, кто придерживается этих крайностей, тоже страдают, потому что каждая крайность обычно больно колется своим острым краем.

«Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15: 13)

Православные XX века, которые спасли тысячи людей.ТОМАС КИНГ

What Every Christian Needs To Know About All Of The Christians Who Saved Jews In The Holocaust

Память об этих православных, спасавших порою ценой собственной жизни тысячи людей во время Холокоста, должна сохраняться каждым православным христианином

.

«…Им дам Я в доме Моем и в стенах Моих память и имя (Яд Вашем), которые не изгладятся…»

(Исайя 56:5)

Яд ва-Шем («Память и имя») – национальный мемориал Катастрофы (Холокоста) и Героизма. Находится в Иерусалиме на Хар ха-Зикарон (Горе Памяти).

Мемориал был основан в 1953 году по решению Кнессета для увековечивания памяти о евреях – жертвах нацизма в 1933–1945 годах. Это еще и награда борцам против фашизма и Праведникам мира, спасавшим евреев, рискуя собственной жизнью.

Много написано о католиках и протестантах, получивших знаменитую награду Яд ва-Шем.

Но и православных христиан, спасавших евреев от нацистов, было не меньше. Они спасли тысячи и тысячи людей, рискуя собственными жизнями. Вот всего лишь несколько человек из этого постоянно растущего списка.

О единственном и ушедшем сыне – семья Разуевых

С Еленой и Андреем Разуевыми я познакомилась в День памяти для родителей ушедших детей, который проводил фонд помощи хосписам «Вера». Помню, что меня поразило при встрече: они были удивительно умиротворенные. И о своем единственном сыне они тоже рассказывали радостно, будто, умирая, он открыл им некую тайну, как жить дальше, без слез.

«Однажды я спросил сына, – сказал мне Андрей, – “Тебе не страшно? Как ты можешь быть так спокоен?”, и он ответил: “Папа, мне не страшно. Просто ты любишь меня больше, чем Бога. Если бы ты знал, к Кому и куда я иду, тебе не было бы за меня страшно”». 

Лена и Андрей

Тогда я подумала: «Теперь Леша может гордиться своими родителями». Мы договорились обязательно встретиться снова, чтобы Лена и Андрей рассказали мне подробнее про своего удивительного сына и его борьбу со смертью. И вот я сижу на кухне в квартире Разуевых.

На стене висят часы с фотографиями Леши, а в розетку включен его мобильник – он уже не работает без зарядки, но как отключить Лешин телефон? Невозможно.

Мы говорили очень долго в тот вечер, но мне кажется, к концу я поняла, почему родители, потерявшие единственного ребенка, могут оставаться такими радостными: в этой семье победила не смерть, победила жизнь. И вера.

Место Брейгеля и Баха в фильме Андрея Тарковского "Солярис"

Все фильмы Тарковского, даже снятые в жанре фантастики - это рассказы о человеке, его душе, связи с прошлым и своей семьей.

Как досадливо сказал С. Лем, по чьему одноименному произведению был снят фильм: "он снял совсем не "Солярис", а "Преступление и наказание".

ПОУЧЕНИЕ О ТОМ, КАК ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ ЗАВИСЯТ ОТ ЯЗЫКА

Разве не подтвердил это Сам Господь, когда сказал, что люди за каждое праздное слово дадут ответ на Страшном Суде?

Разве Он не сказал выразительно: ...От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься (Мф. 12, 37)?

Кто оправдается, тот примет жизнь; а кто осудится, тот примет смерть.

Соответственно, видите, что во власти языка жизнь и смерть?
И апостол Иаков говорит: Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело (Иак. 3, 2).

Воистину, велика и неиспытуема тайна слова, и влияние слова не поддается измерению, вычислению. Сейчас слово человека при помощи определенных аппаратов может передаваться по планете с конца в конец.

Слово, слетевшее с языка в Америке, можно воспринять ухом в Европе.

А это ли не отражение того, что Бог все слышит? О братья мои, мы не можем ничего шепнуть земле, что бы не услышали небеса.

Каждое наше слово доходит до собора Ангелов Божиих.

Каждое злое слово принимает ад и хранит его как залог нашей вечной смерти; а каждое благое слово принимает Рай и хранит его как залог нашей вечной жизни.

Воистину премудро говорит и своевременно предупреждает нас: Смерть и жизнь – во власти языка.

О Господи, Спасителю наш, вечное Слово Божие, помоги нам обуздать язык наш, чтобы не произносил ничего на погибель нам.

Помоги нам произносить языком лишь то, что по святой воле Твоей, а нам во спасение вечное в жизни бессмертной.

Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.

Святитель Николай Сербский

На фото: икона "Иисус Благое Молчание"

источник

«У мирян и духовенства есть общая проблема — неполноценная воцерковленность»

О молитве за других людей. За всех ли можно молиться?

Эта подборка была сделана в качестве ответа на вопрос слушателей катехизических бесед.

В своей основе она состоит из советов святых и священников. Возможно, она будет полезна и читателям блогов. Буду благодарен за дополнения и уточнения.

Кто мой ближний?
Можно условно разделить людей, о молитве за которых возникают смущения, на:
- незнакомых, за которых нас просят помолиться,
- людей, про которых мы знаем, что они атеисты или отпали от Церкви,
- усопших нераскаянными (крещёных, но отпавших от Церкви Божией),
- усопших атеистов, иноверцев и самоубийц.

Воля Бога о молитве за других людей
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. (Мф.5:44)

Молитесь за обижающих вас. (Лк.6:28)
И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. (Лк.6:30-31)

Прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков. (1Тим.2:1)

По чувству сострадания мы должны молиться за людей даже тогда, когда нас об этом никто и не просит. Скажем, увидели мы в церкви (в монастыре, на улице): кто-то сказал или сделал что-то нехорошее, неподобающее — мы должны помолиться об этом человеке Христу. Я не говорю, что нужно сразу начинать читать за него Псалтирь.

Но хотя бы одну фразу сказать, хотя бы один вздох сердечный вознести: «Господи, помоги ему! Избави его от сетей вражиих, имиже веси судьбами устрой его спасение, и святыми его молитвами и меня окаянного помилуй!» И это уже будет молитва.                   

О православных попытках «приватизировать» Пушкина, и зачем священникам читать Ницше

 

Вся ли культура религиозна?

Что такое культура этимологически? Слово «культура» латинское, оно восходит к корню, который означает «возделывание». Несколько упрощая, можно сказать, что есть явления природные, невозделанные, естественные, и есть культурные явления. Это — то, что появилось в результате обработки человеком.

Поскольку возделывание у древних римлян было связано с почитанием местных божеств или божества, ещё одно из значений этого корня — культ. То есть религиозный аспект в культуре присутствовал изначально. Но, конечно, все культурные явления только к религии сводить нельзя. Особенно это касается культуры XVII-XVIII веков, эпохи Просвещения.

Но что, с моей точки зрения, важно — всякое культурное явление содержит в себе некий религиозный аспект. То есть духовно нейтральных явлений культуры нет, даже если сам их творец этого не осознает. Это относится к любым проявлениям культуры, в том числе, современной, — и к литературе, и к кино, и к театру, к музыке.

Те скандалы, которые сейчас время от времени возникают вокруг культуры, появляются именно по этой причине. Именно потому, что инициаторы того или иного культурного или даже антикультурного действия либо сознательно идут на конфликт с религиозными людьми, либо попросту не осознают, что их действия несут в себе некоторый религиозный заряд.

Поэтому, конечно, вся культура к религии не сводится, но всё в культуре имеет какую-то религиозную подоснову.

«Истины о жизни человеческой, преподаваемые Крыловым, по большей части печальны»

Беседа с филологом Владимиром Коровиным

автор Юрий Пущаев

2/15 февраля  - 250 лет со дня рождения знаменитого русского баснописца Ивана Андреевича Крылова, чьи мудрые басни мы все знаем с детства.

О личности и творчестве великого русского литератора мы говорим с доктором филологических наук, доцентом филологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова Владимиром Леонидовичем Коровиным.

  Иван Андреевич Крылов. Художник: Иван Эггинк    

50 советов и изречений архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

В день отшествия ко Господу «Всероссийского духовника» архимандрита Иоанна (Крестьянкина),

(5 февраля) портал Православие.Ru представляет его избранные изречения и советы.

Духовная жизнь

1. Главное в духовной жизни — вера в Промысл Божий и рассуждение с советом
2. У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать
3. Крылышки наши иногда повисают и нет сил взмыть в небо. Это ничего, это наука из наук, которую мы проходим, — лишь бы желание видеть небо над головой, небо чистое, звездное, небо Божие, не исчезло.
4. Почему бы Вам не стать пианистом, хирургом, художником? Ответите: надо учиться. А для того, чтобы учить других науке из наук — духовной жизни — по-вашему, учиться не надо?
5. Если в фундамент жизни изначала закладывается грех, то ждать доброго плода в таком случае сомнительно
6. Любовь к человечеству — словесный блуд. Любовь к человеку конкретному, на нашем жизненном пути Богом данному, — дело практическое, требующее труда, усилия, борьбы с собой, своей леностью

Тарковский и Бергман: что они говорили о Боге? И о чем — с Богом?

К 100-летию со дня рождения Ингмара Бергмана (2018г.)

Андрей Тарковский и Ингмар Бергман — одни из самых знаковых и больших режиссеров XX века.

Их сравнивали при жизни и продолжают сравнивать сегодня.

И действительно, буквально в каждом их фильме поднимается разговор, пронизанный религиозными смыслами.

Однако можно ли говорить, что Тарковский и Бергман верили в одного и того же Бога?

Что они задавались схожими религиозными вопросами?

Что их взгляд на мир был абсолютно одинаковым?

Об этом к 100-летию со дня рождения Ингмара Бергмана «Фома» поговорил с Ольгой Сурковой, писателем, киноведом, много лет дружившей с Тарковским.

«Отсутствие Бога у Бергмана указывает на Его присутствие»

Святые мученики 14000 младенцев от Ирода в Вифлееме избиенные

Святые мученики 14000 младенцев убиты царем Иродом в Вифлееме.

Когда пришло время совершения величайшего события - Воплощения Сына Божия и Рождения Его от Пресвятой Девы Марии, восточные волхвы увидели на небе новую звезду, предвозвещавшую рождение Царя Иудейского. Тотчас они направились в Иерусалим для поклонения Родившемуся, а звезда указывала им путь.

Поклонившись Богомладенцу, они не вернулись в Иерусалим к Ироду, как он приказывал им, но, получив откровение свыше, ушли в свою страну иным путем.

Тогда Ирод понял, что замысел его найти Младенца не осуществился, и приказал убить в Вифлееме и окрестностях всех детей мужского пола от двух лет и младше.

Он рассчитывал, что среди убитых детей будет и Богомладенец, в Котором видел соперника. Погубленные младенцы стали первыми мучениками за Христа.

Тайны Родословия Христова. Говорящие имена Библии.Протоиерей Олег Стеняев

Рождество Христово. Миниатюра Минология Василия II.Константинополь. 985 г.Ватиканская библиотека.Рим

Тайны Родословия Христова. Говорящие имена Библии

Протоиерей Олег Стеняев

Все библейские имена – говорящие имена, которые чаще всего и довались людям в некоем пророческом озарении.

Никакой перевод не способен до конца раскрыть красоту палитры библейских имен и образов.

Ибо неодинаковый смысл имеет то, что читается по-еврейски, когда переведено будет на другой язык (Сир. 0, 4).

Внимательно вчитываясь в библейские имена, мы открываем для себя новые горизонты в познании и раскрытии тайн Библии, не лежащих на поверхности букв и слов библейского Откровения. Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь (Ин. 6, 63).

К примеру, можно привести два разных имени, которые в русско-славянской традиции, к сожалению, одинаково транслитерируются.

Сон младенцев

Одной из непреложных богословских достоверностей в истории является тот факт, что младенцы могут видеть Бога. Их нежный, прозрачный и чистый мир не препятствует проблескам света проникать из духовного царства. Их внутренние глаза еще достаточно сильны, чтобы воспринимать вспышки райских молний, а способность познавать глубоко укоренена в Адамовом лексиконе, проходящем сквозь сердце и придающем смысл и имя всей вселенной.

Молитвенник за Россию Документ из архивов Валаамского монастыря

Монах Иувиан (Красноперов) Источник: Журнал "Покров"

2 января Русская Православная Церковь вспоминает святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Еще при жизни его называли святым батюшкой, тысячи и десятки тысяч богомольцев стремились к нему со всей России. 53 года молился праведник в Андреевском соборе Кронштадта, где, не в силах исповедовать всех желающих, ввел знаменитую общую исповедь.

Сила ее была настолько велика, что даже люди, попавшие в храм случайно, ради любопытства, выходили оттуда верующими. Предлагаем отрывок из воспоминаний очевидца событий, архивариуса Валаамского Спасо-Преображенского монастыря монаха Иувиана (Красноперова).

«Верь больше!»

Святитель Николай Сербский о жизни с Богом

Святитель Николай (Велимирович), епископ Охридский и Жичский (1880–1956).

Архипастырь, глубокий богослов и религиозный философ, святитель Николай был и остается авторитетнейшим духовным наставником не только Сербской Церкви, но и всего Православия.

Предлагаем читателям подборку поучений и высказываний святителя Николая Сербского.

•

Мысль о Промысле Божием в человеческой жизни – величайшая мысль, достойная человека. Забота о спасении души – величайшая забота, достойная человека. Ожидание смерти – величайшее ожидание, достойное человека.

•

Кто-то из европейских философов сказал: «Я мыслю, следовательно, я существую». И это изречение разнесено по миру как нечто великое. На самом же деле, сколько бы я ни мыслил, я не существую, если не существует Некто высший меня, Кто и меня, и весь свет измыслил. Если Бог не существует как разум, высший меня, тогда, несомненно, и я не существую, но я только некая приходящая вещь, призрак, которого вихри подняли из пыли, придали ему форму на мгновение, чтобы снова сбросить в ту же самую пыль без следа и цели.

•

О любви истинной и мнимой. В день усекновения главы ИоаннаПредтечи

Епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим

Крамской. Иродиада. 1886 г. Фрагмент

 

«Люби – и делай, что хочешь» – в этом коротком изречении блаженного Августина содержится формула истинной любви – любви неотмiрной, безгрешной, святой. Если бы можно было одновременно услышать голоса всего мира, то в этом разноязычном потоке слов, наверное, чаще всего звучало бы слово «любовь». О ней мечтают и в ней разочаровываются.

Ее жаждут и ее боятся. Ее ищут и отвергают. Ее покупают и продают, воспевают и проклинают. Над ней смеются и по ней плачут. За нее отдают жизнь и продают душу. От нее безумствуют и блаженствуют. Ею пресыщаются и не могут насытиться.

В нее играют, и она мстит. Над ней глумятся, и она обманывает. Ей поклоняются и в нее не верят. Ей изменяют, и она предает. Ее терпят, и она прощает. Она жжет и леденит, убивает и воскрешает, губит и спасает.

В ней отблески рая и предчувствие адских мук. Но о ней ли говорил блаженный Августин, этой ли любви служил святой апостол и евангелист Иоанн Богослов, ее ли воспевал первоверховный апостол Павел?

Древний историк Иосиф Флавий рассказывает нам в своей книге «Иудейские древности» историю одной любви. Замужняя женщина и женатый мужчина полюбили друг друга.

Пустые мысли изнуряют душу

Архимандрит Андрей (Конанос) источник

Очень многие наши проблемы начинаются с наших собственных мыслей.

Вот сейчас я ехал к вам, и по дороге GPS перестроил маршрут. Я сразу стал нервничать: теперь я собьюсь с пути, не доеду, встреча сорвется, что обо мне скажут?..

Так пустые мысли сводят с ума. Доводят до болезней. Как в песне поется: всему виной твое воображение. А воображение – это и есть наши мысли, помыслы, домыслы.

Это энергия ума, которая нас мучает, часто без всякой причины.
 

Пустые мысли изнуряют душу

Многие наши «проблемы» – это не проблемы вовсе. Проблема – это у тебя сильно болит зуб.

Ты идешь на операцию. У тебя онкология, и ты мучаешься.

Большинство же из нас страдает не от реальных проблем, а задолго до их появления – от своих мыслей. В четверг вечером в пять тебе идти к зубному врачу, но уже со вторника ты начинаешь придумывать всевозможные негативные сценарии: анестезия не подействует, я не выдержу, мне будет очень больно… Тревожность, страхи. И заранее, когда еще ничего плохого не произошло, мы в своих мыслях раздуваем это гипотетическое «плохое» до огромной величины и настраиваемся на худший исход.

Когда твой ребенок вечером опаздывает домой, о чем ты думаешь? О самом плохом! «Что с ним? С ним что-то случилось! Он связался с дурной компанией. А может, он сам принимает наркотики? Вчера от него пахло, позавчера я что-то нашла у него в кармане, а еще был этот звонок…» То, другое… разные сценарии, надуманные нами. Пустые мысли, которые изнуряют душу.

Девайсы — это технические средства, приспособления или устройства, используемые в разных научных областях, а также в повседневной жизни

Девайс, -а; м. (сущ.) [англ. device — прибор, устройство] — это устройство, приспособление, которое используется во многих областях, предназначенное для выполнения частной, специальной задачи. Самостоятельное устройство не требующее дополнительных подключений к другим устройствам.

В английском языке это слово используется намного шире чем в русском, у нас же исторически сложилось что к девайсам относятся лишь такие приборы как компьютеры, ноутбуки, смартфоны, бытовая техника и другие умные машины.

Девайс — самостоятельное, многофункциональное устройство работающее от батарее или электросети. Для работы девайса не нужны вспомогательные устройства.

Влечение к Интернету и девайсам сильнее сексуального

Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай

Девайсы и повседневная жизнь

Это очень правильный, очень часто задаваемый, очень справедливый вопрос, но все же и очень общий. Для каждого тут свой ответ. Например, то, что мне приходит на ум: священнику, который мне сам об этом не говорил, но имел все признаки зависимости, было необходимо их пресечь, потому что случилось так: он находился в храме, в алтаре, с планшетом и забыл дать возглас. И плохо не то, что он забыл дать возглас, но то, что он служил, а сам был «вне службы», как бы «не служащий».

Зависимость от девайсов, судя по тому, что я читаю (сам я не являюсь их активным пользователем), сила устремления, тяготения, влечения к использованию этих устройств, в которых есть изображение, действие, возбуждение, сильнее сексуального влечения. И если человек в самом деле испытывает такую привязанность, ему нужно быть очень внимательным к своей привычке. Мы видим, что есть привыкание.

И есть люди, и в Греции тоже, которых Интернет и девайсы поглотили настолько, что они не едят, они заболевают, у них колоссальные проблемы, и, я думаю, для них это подобно смерти, не знаю, может, я преувеличиваю, но ведь именно это происходит. И Церковь такой человек не услышит. Тому же, кто хочет бороться, и у кого еще нет полного привыкания, но он заходит в Интернет, в его грязные, отравленные уголки, нужно признаться самому себе: меня это затягивает. И вывод очевиден.

Радость наша батюшка Серафим Пастыри о том, как стяжать любовь и ласковое ко всем отношение  

Сегодня, 1 августа, Русская Православная Церковь празднует обретение мощей преподобного Серафима Саровского.

Чудотворец Серафим всех встречал возгласом "Радость моя! Христос воскресе!" Рядом с батюшкой оттаивали сердца, зарождалась вера в Живого Бога, приходило покаяние.

О том, как стяжать любовь и ласковое ко всем отношение, корреспонденту портала Православие.Ru рассказали священники Димитрий Шишкин и Николай Булгаков.

Преподобный Серафим Саровский    

«Если мы не имеем полной любви,будем делать дела любви»

• СЫСОЕВ Тихон * СУРКОВА Ольга

Тарковский и Бергман: что они говорили о Боге? И о чем — с Богом?

К 100-летию со дня рождения Ингмара Бергмана

Арест и расстрел царской семьи

Эта статья- окончание.

Начало  большой статьи ЗДЕСЬ

Временное правительство объявило об аресте Императора Николая II и его Августейшей супруги и содержании их в Царском Селе. Арест Императора и Императрицы не имел ни малейшего законного основания или повода.

Назначенная Временным правительством следственная комиссия изводила Царя и Царицу обысками и допросами, но не нашла ни единого факта, обличающего их в государственной измене. На вопрос одного из членов комиссии, почему еще не опубликована их переписка, ему ответили: "Если мы ее опубликуем, то народ будет поклоняться им, как святым".

Жизнь узников подвергалась мелочным стеснениям — Государю было объявлено А. Ф. Керенским, что он должен жить отдельно и видеться с Государыней только за столом, причем разговаривать только по-русски.

Караульные солдаты в грубой форме делали ему замечания, доступ во дворец близких Царской семье лиц воспрещался. Однажды солдаты даже отняли у Наследника игрушечное ружье под предлогом запрета носить оружие.

31 июля царскую семью и свиту преданных слуг под конвоем отправили в Тобольск.

При виде Августейшей Семьи простые люди снимали шапки, крестились, многие падали на колени: плакали не только женщины, но и мужчины.

Сестры Иоанновского монастыря приносили духовную литературу, помогали едой, поскольку все средства для существования у Царской Семьи отобрали. Ограничения в жизни Узников усиливались.

Душевные тревоги и нравственные страдания сильно сказались на Государе и Государыне.

Они оба выглядели изможденными, появились седые волосы, но душевная крепость в них по-прежнему оставалась.

Епископ Тобольский Гермоген, который в свое время распространял клевету на Государыню, теперь открыто признал ошибку.

В 1918 году перед своей мученической кончиной он написал письмо, в котором называл Царскую Семью "многострадальным Святым Семейством".

Протоиерей Андрей Логвинов: биография, деятельность и интересные факты

взято отсюда

Протоиерей Андрей Логвинов был рожден под Новосибирском 19 мая 1951 г. Он получил высшее образование, закончив исторический факультет в Новосибирском педагогическом институте. Служил школьным преподавателем, затем стал директором.

В 80-е годы переехал в Вятку и работал псаломщиком, прошел обучение на колокольного звонаря, учителем для него стал Георгий Бахаревский. Он стал писать и сам издавать собственные стихотворения. И однажды в Парижском журнале для эмигрантов "Континент" были опубликованы эти стихи.

Сам Логвинов про это услышал в момент вызова в КГБ. Тогда он отделался вынесенным предупреждением.

Логвинов Андрей Николаевич закончил Московскую духовную семинарию, учился на заочном.

В числе первых редактировал журнал "Вятский епархиальный вестник". На данный момент он служит настоятелем собора Иоанна Кронштадского. Он обзавелся семьей: у него есть жена и трое детей.

Творческий путь

На многие стихотворения протоиерея написали музыку. Песни протоиерея Андрея Логвинова признаны всей страной. А с его произведением "Царская Голгофа", положенным на музыкальное сопровождение, был выигран знаменитый песенный конкурс А. Невского в северной столице. Исполнял получившуюся композицию также священник.

Наибольшей популярностью пользуются царские стихи прот. Андрея Логвинова. Распространен среди христианских верующих сборник "Се Царь ваш...", который был записан с помощью петербургского хора церкви Владимирской иконы Божьей Матери.

Бесчисленное число раз ансамбль готовил выступления на екатеринбургские фестивали, удостаивался участвовать в богослужениях Храма-на-Крови, построенном вместо дома, где расстреляли страстотерпцев.

ИГУМЕНИЯ АРСЕНИЯ (СЕБРЯКОВА)

Когда человек живет земною жизнью, то он не может познавать, насколько дух его находится в порабощении, в зависимости от другого духа, не может этого вполне познавать, потому что у него есть воля, которой он действует тогда, когда хочет.

Но когда со смертью отнимется воля, тогда душа увидит, чьей власти она порабощена. 

Дух Божий вносит праведных в вечные обители, просвещая их, освещая, боготворя.

Те же души, которые имели общение с дьяволом, будут в его обладании...

Смирение — есть единственное состояние духа, чрез которое входят в человека все духовные дарования. Оно есть дверь, которая отворяет сердце и делает его способным к духовным ощущениям.

Оккультизм: содержание, проблема, пути решения

Эзотерическими или оккультными называют учения, признающие   существование неких «тайных» знаний о мироздании, о природе человека, о космосе, причём обретение этих знаний считается возможным только как результат определённого посвящения, т.е. в оккультизме, знать, это не просто обладать рациональным познанием, а быть включённым, мистически подключённым к неким духовным силам.

Посвящение даруется некими «учителями», уже владеющими «тайными» знаниями. Это могут быть как физические, так и так называемые тонкие учителя, которые могут явиться во сне, через видения, через слышание голоса.

Обладание эзотерическими знаниями также определяет наличие сверхъестественных способностей: левитация, телепатия, телепортация, изменение веса, гипнотизм, ясновидение, яснослышание и т.д.

Примеры оккультных учений: Астрология, Каббала, Агни-йога, теософия, антропософия, магия, спиритизм, экстрасенсорика, все виды гадания и т.д.

Оккультизм в нашем обществе активно популяризируется, в частности в СМИ и массовой культуре, я думаю все вы слышали такие слова: хорошая энергетика, мысль материальна, биополе, аура, тонкие миры, сглаз, порча, проклятие, талисманы, обереги, тонкая сущность и т.д.

Оккультизм – это общее название целого ряда учений среди которых могут быть большие отличия.