начало здесь

 

Часть 3. Некоторые психотехники ведунов

 

Описанные здесь приемы и упражнения используются для достижения измененного состояния сознания, называемого ведунами вхождением в поток.

 

Созерцание рассеянным взглядом

 

Используется начинающими как предварительная техника. 

 

Круговой концентрический рисунок из переплетающихся линий с точкой посередине располагают на линии прямого взгляда перед собой, входят в плавный неглубокий дыхательный ритм, сосредоточившись на точке.

 

Как только рисунок начинал мерцать и струиться, зрение плавно выводили из фокуса. При верном выполнении упражнения рисунок превращается в свет.

 

Далее переходят к созерцанию мелких предметов, затем людей, камней, растений. Расфокусировать зрение следует на длительном выдохе. В любом случае ведун должен «растворить» предмет и увидеть свечение.

 

Затем переходят к созерцанию в особых точках местности, называемых ключами силы, просто рассеивая взгляд в пространство. Упражнение выполняется в ночные часы. Созерцатель наблюдает подступающую светящуюся туманную стену, явь исчезает. 

 

Цель этой методики – освободить сознание от привычки цепляться за видимые формы объектов.

 

Дело в том, что человеческий разум привык следовать по цепочке от одной формы к другой (например, дерево–кружка–человек–костер и т. д.). Как только цепь ассоциаций распадается, человек настраивается на видение прави. 

 

Однако зафиксировать такой способ восприятия возможно, лишь захватив перунов свет. Так называется основная техника работы с сознанием данной традиции. Всякого созерцателя поджидает ловушка восприятия в виде мороков – галлюцинаций: он видит в потоке силы либо на фоне явного мира образы различных существ и предметов. Оно есть ни что иное, как проекции его собственного сознания, созданные им же мысли, то есть навь, иллюзия. Никакой ценной для ведуна информации в этих видениях нет, они лишь уводят от цели, истощают силу. Ни в коей мере нельзя принимать их за реальность. Прямой пристальный взгляд разрушает любой морок.

 

Перунов свет

 

Основная цель перунова света – добиться вхождения в поток простым волевым усилием.   

 

Ведун садится, скрестив ноги, либо ложится на спину и дышит, собирая свое внимание в середине головы на каждом выдохе. При закрытых глазах и чистом, лишенном мыслей разуме на темном фоне проявляется световая точка. Это и есть перунов свет. Точка плывет, пытается уйти из поля зрения, а при каждой задержке дыхания на выдохе возвращается на линию прямого взгляда и разгорается ярче. 

 

Задача ведуна – выполнять концентрацию на точке, не давая ей уйти с линии прямого взгляда, и не отвлекаться ни на что иное. Нельзя поворачивать голову, думать и представлять что-либо. Следует выдерживать определенный режим дыхания – 11 глубоких плавных вдохов/выдохов (выдох длиннее вдоха) и длинный 12-й выдох с задержкой. Концентрация на точке выполняется на каждом выдохе. Такую серию можно повторить еще дважды, больше не рекомендуется.

 

Если упражнение делается каждый вечер перед сном, то мозг обогащается кислородом за счет гипервентиляции легких, бодрствующее сознание не отключается, и возникают сны наяву – подвижные образы «на внутреннем экране» при закрытых глазах. 

 

Так открывается родовая память, но это могут быть и мороки. Образы родовой памяти обычно складываются из сплетающихся линий, сходных с геометрическим орнаментом, струями воды или с переплетенными корнями. Есть специальная методика получения информации из родовой памяти, называемая маренов погляд.

 

Подготовив свое сознание таким способом, ведун приходил на ключ силы в ночь накануне летнего солнцестояния (21–22 июня) либо перед Перуновым днем (20 июля). 

 

Задача – соединить личную ярь-силу с выбросом земли – Макоши. Если упражнение выполнялось верно, то у ведуна открывалось ведение. Это ощущалось как щелчок или треск в основании черепа и яркий свет, вспышка, в которую разворачивалась точка. Уровень восприятия резко изменялся, и ведун входил в поток. Если ему это удавалось, то перунов свет загорался, стоило лишь прикрыть глаза, и втягивал его в поток.

 

Перунов свет поглощают сильные эмоции, привязанности человека и особенно алкоголь. Усиливают перунов свет состояния отрешенности, спокойствия и сосредоточенности. 

 

Ведуны подвергали себя жесткой внутренней дисциплине и самоконтролю, чтобы не утерять его, и ежегодно хотя бы одну ночь тренировались на ключах силы. Посредством перунова света ведун мог сохранять полное осознание во сне либо перемещаться вне плотного тела, выделяя «встречника» – управляемую копию своего ярь-тела.

 

Ключи силы

 

Это особые места, связанные с циклами солнечной активности. В определенные летние и осенние дни и ночи, начиная с ночи летнего солнцестояния (21–22 июня) и заканчивая ярилиными днями (28 сентября), человек становится наиболее чувствителен к потоку. Это его «день Сварога» – активный жизненный цикл. Днем, под солнцем, он тратит силу, творит, а ночью, с заходом солнца, может накапливать ее на ключах. С полуночи до 04.00 утра наступает наиболее благоприятное время для таких действий: подобно родникам в водоемах, ключи силы пробуждаются, становятся более заметны. 

 

Известны три рода ключей силы.

 

Гиблые места

 

Они, как правило совпадают с ложбинами и ямами, растительность на них чахлая и угнетенная. Если есть деревья, то они бывают ненормально и причудливо искривлены. Там, где влажно, есть болотца и лужи стоячей мутной воды. Подобных мест лучше избегать, они поглощают жизненную силу живых существ, оттягивая ее к себе.

 

Благие места

 

Очень часто совпадают с возвышенностями рельефа. Растительность на них более высокая, яркая и буйная. Иногда контрастно отличается по цвету от окружающего фона. Там, где влажно, на поверхность могут выходить источники подземной чистой воды. Такие места любят мелкие животные и птицы. Самочувствие человека там улучшается, на таких местах хорошо отдыхать и даже жить постоянно.

 

Ведовские места

 

Они известны также как «ведьмины кольца», «лысые горки» и «дивьи столбы». Их можно обнаружить по скальным выходам, отдельно лежащим камням, холмам с твердой лишенной растительности вершиной либо по характерным концентрическим образованиям в траве, где она как бы переплетена, закручена по спирали или причесана. В лесу это могут быть кольцевые вывалы деревьев, не похожие на ветровые. 

 

В отличии от гиблых и благих мест, сила здесь течет не ровно, а скачками, выбросами, что вызывает резкое смещение уровня восприятия реальности у человека и колебания привычных физических параметров в этой точке (температуры воздуха, давления, влажности, радиации, магнитных и электрических полей). 

 

Ведуны научились использовать свойства этих мест для изменения своего сознания. На многих из них расположены святилища, курганы, родовые погребения. Однако находиться там следует ограниченное время, а жить постоянно нельзя вовсе, потому как можно заработать серьезные нервные расстройства и соматические заболевания.

 

Ведуны обнаруживают и различают ключи силы посредством созерцания рассеянным взглядом или лозоходства. Это необходимо, чтобы определить границы ключа, а также его сердцевину и время максимальной интенсивности.

 

Комплексы дыхательных упражнений

 

Это своего рода дыхательная гимнастика, выполняемая по возможности каждый день по 20–30 минут и призванная управлять током яри, распределяя ее по ярь-телу для оздоровления плоти и управления своим сознанием.

 

У обычного человека могут присутствовать три состояния привычного бодрствующего сознания, которые обусловлены жизненными обстоятельствами.

 

Состояние жертвы

 

В нем человек подавлен, испытывает страх и робость, чувство вины, во всех своих бедах и проблемах ищет внешнюю причину. Мышцы его перенапряжены, плечи опущены, скулы и мелкие мышцы лица сведены. Они спытывает недостаток яри, поскольку вся она тратится на это самое напряжение.

 

Состояние хищника 

 

Здесь человек агрессивен, самоуверен и готов решить свои проблемы за счет кого угодно, так как видит их причину вовне. Его шея вытянута вперед, плечи расправлены, мышцы тела и лица напряжены и готовы к действию. В нем переизбыток яри, он, как пружина, готов разрядиться в любой момент.

 

Состояние странника

 

Человек совершенно спокоен, причины любых трудностей и несчастий ищет в себе самом, мышцы лица и тела расслаблены, позвоночник прям. Ярь протекает через него свободно, и он способен во всякий момент сконцентрировать ее и направить на любое действие.

 

Обыкновенно люди укореняются в одном из трех состояний, оно становится привычкой. Ведуны же считают наиболее верным, близким Прави, состояние странника, которое единственно пригодно для ведовских практик. 

 

Ввести себя в состояние странника возможно, сознательно расслабив мышцы тела, в первую очередь – лица и плечевого пояса. Дело в том, что степень мышечной напряженности зависит от внутреннего состояния сознания и наоборот, а всем управляет дыхание.

 

Маренов погляд

 

Марена-вода ничего не забывает и хранит память о любых событиях сколь угодно долго. 

 

Ведун входил в поток, созерцая воду и находясь в Прави, мысленно посылал запрос в родовую память, и когда его осознание спускалось в Навь, ответ приходил в виде образа. 

 

Этим способом можно ставить диагнозы, но в основном оттуда извлекали знания о забытых ситуациях личной жизни, мешающих развиваться и поглощающих ярь. Их необходимо вспомнить, внутренне пережить, прочувствовать и отдать как требу Марене, затем вернуться в Явь. 

 

Еще этим способом проводилось сканирование вероятного будущего.

 

Все описанные выше техники применялись в разном сочетании в зависимости от личных особенностей ведуна. Существует предрасположенность ведунов к тем или иным потокам. О таких ведунах говорили – «он в Перуне», «он в Велесе», «она в Макоши».

 

Бран Сколот

 

источник