«Там, где молчит история, говорят камни».

 Древняя пословица.

деревня Пегрема.

 

Конец ХХ-го столетия ознаменовался серьезными археологическими открытиями на территории современной Карелии.

В начале 90-х годов на северо-западном побережье Онежского озера было открыто святилище времен неолита, названное Пегремой, в составе которого находились зооморфные идолы, диски из песчаника и пр., что свидетельствовало о развитости религиозно-магического культа и глубоких навыках в обработке камня у наших далеких предков.

Новое открытие, вызывающее и по сей день самые разноречивые суждения и споры, было сделано археологом А. П. Журавлевым.

… Хронология культового комплекса Пегрема пока не определена…Можно полагать, что этот памятник относится к периоду с середины третьего по второе тысячелетие до нашей эры.

….На участке площадью около 20-ти тысяч квадратных метров располагается более ста камней-валунов, в ряде случаев име¬ющих зооморфную форму и как будто бы несущих следы грубой обработки, из обнаженной почвы местами выступали каменные кладки, а также пятна красного охристого песка.

Изучение культового комплекса позволяет увидеть все богатство и глубину духовного мира первобытных обитателей этого края, это «древо жизни» народа, обладавшего мифологическим мышлением, в основе которого лежали идеи возникновения и устройства мира, зафиксированные во многих древних источниках.

В Пегреме уникально буквально все, но самые захватывающие открытия предлагает так называемая «Поляна идолов».Здесь хорошо различимы каменные фигуры утки, лягушки, черепахи. Что может объединять этих, на первый взгляд, столь разных «представительниц животного мира», которых чья-то неведомая воля собрала вместе на «Поляне идолов»?

Все они прародительницы МИРА и символизируют земное женское начало. В этих образах совместились три части Вселенной, Мира: Земля – мир живых, Небо – мир светлых богов, Вода – нижний мир, мир мертвых и темных богов.

Но почему столько уникальных, имеющих общемировое значение символов, собраны на небольшом участке карельской земли; а ведь им впоследствии поклонялись практически все народы, проживающие в разных частях света?

Все это, в очередной раз, приводит к мысли об ОБЩЕМИРОВОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ КУЛЬТУР И ИХ НОСИТЕЛЕЙ, обозначаемых в последнее время, как «Гиперборейская традиция»!

Ключевая фигура «Поляны идолов» - каменное изваяние утки.

В славянской мифологии это птица Рода. Род является творцом Вселенной, тогда как утка снесла Мировое яйцо, без которого мир сотворить нельзя. Иногда она раздваивается и предстает в виде белого гоголя (который и есть Бог) и черного гоголя — сатаны (Вагурина, 1998). Кстати, головной убор славян кика означает «утка»(а пресловутый кокошник —это «петушник» кокошь — петух).

Уточка была покровителем финских народов.Утка – праматерь земли в карело-финской мифологии, и ее изображение частенько встречается в петроглифах Онежского озера. В карело-финском эпосе «Калевала» утка называется мудрой; она участвует в создании мира.

Утку объявили священной и народы, проживающие на восточных склонах Урала . По греческим мифам, утки спасли будущую жену Одиссея — Пенелопу, не дав ей утонуть.

Мари и по сей день поклоняются утке — родительнице мира. Считается, что утки, летевшие на отмель, спасли мари во время потопа — повели за собой. Образ утки запечатлен в фольклоре (даже в русском — на исконно марийских территориях), в предметах материальной культуры. Сохранялись места обитания уток. Поклонение уткам, охрана их — это поклонение творческим силам природы, женскому началу. Марийцы говорят, что утка — родительница мира. Именно она стала женой великого бога грома Укко и снесла огромное яйцо — землю. Когда невесту в свадебной песне величают утицей, ей воздают славу как существу, которому предстоит участвовать в великом деле воспроизводства рода. Кстати, во многих русских песнях слово “утушка” вытеснило традиционное “лебедушка”. Утиные движения — в марийском танце.

У киргизов атайка — огарь или красная утка — произошла из снохи пророка, рискнувшей выкупаться в запретном озере. Так как эта птица произошла от человека, то по мусульманским обычаям ее мясо в пищу не употребляют. У калмыков красная утка святая, она —”поп всех птиц”. У качинцев утка — воздушный бог, орочи считают, что от нее пошли первые люди.

  

Утка в украинской народной поэзии — женский символ, большей частью грустный. Молодец называет свою возлюбленную в ласкательном смысле уткою, а девицу, которую молодец любил, но которая просватана за другого, он сравнивает с застреленной уткой. В казацкой песне с уткою, плавающей по озеру, сопоставляется плачущая жена казака, ушедшего в поход. Селезень — образ молодца, вместе с уткой означает в народной поэзии любовную пару. Утка и селезень, подобно другим птицам, приносят вести. У зырян утка — любимое изображение. В виде уток делали коньки на крышах, предметы домашнего обихода.

У американских индейцев утка - посредник между Небом и водой.

У египтян ассоциируется с Изидой.

У евреев - символ бессмертия.

У китайцев и японцев означает супружеское счастье и верность, красоту, блаженство. Утка и селезень означают союз влюбленных, взаимное внимание, верность. Утка отождествляется со знаком инь, селезень - со знаком ян.

Есть латышская легенда о происхождении гоголя. Девушку полюбил ее собственный брат и хотел на ней жениться. Родители были согласны, но девушка не могла и не хотела выходить замуж за брата. Она отправилась на берег озера, разделась, сложив одежду на маленький черный шелковый платок, и прыгнула в воду. Но Бог не дал ей утонуть, превратив в гоголя (Gattiker, Gattiker, 1989).

Наиболее завораживающим каменным изваянием «Поляны идолов» является лягушка.

В славянской мифологии лягушка ассоциируется прежде всего с плодородием, влагой, дождем. Она — хранительница речек, озер, колодцев, владычица воды. Идеей плодородия, живительной влаги объясняется и ее связь с деторождением. Считалось, что лягушки вытягивают из воды новорожденных и приносят их в дом. Как и змеям, в некоторых регионах лягушке приписывают роль домашнего покровителя, ее часто использовали в народной медицине, ворожбе и колдовстве.

На Русском Севере лягушка почиталась как домашняя покровительница. В северорусском народном мировоззрении существовало стойкое убеждение, что в лягушек превратились люди, утонувшие во время всемирного потопа.

Ранние христиане приняли этот символ: Лягушка, заключенная в цветке Лотоса, или просто лягушка была формой, избранной для храмовых светильников, на которых были вырезаны слова: «Я есмь Воскресение».

Лягушка считается хтоническим животным и указывает на силы возникновения жизни. Она ассоциируется с идеей творения и воскресения из-за своих циклов появления и исчезновения:

Упали две лягушки в кувшин с молоком. Одна лягушка не нашла в себе силы бороться и сразу утонула. А вот вторая решила побороться за жизнь, и так активно барахталась и била лапками и хотела выбраться, что взбила масло и выпрыгнула из кувшина! Притча

В схеме древа мирового или трех космологических зон лягушка (вместе с другими хтоническими животными) приурочена соответственно к корням и к нижнему миру, прежде всего к подземным водам.

Иногда она, подобно черепахе, рыбе или какому-либо морскому животному, держит на своей спине мир. С лягушкой связываются элементы хаоса — первоначального ила, из которого возник мир.

Лягушка символически связана с Луной. Во многих мифах говорится о лягушке, живущей на Луне. Как амфибия она — существо, которое живет в двух стихиях. В процессе своего развития лягушка проходит трансформацию: из головастика, который может жить только в воде, она превращается во взрослую особь, способную двигаться и в воде, и на земле. То есть она символизирует посредничество между этими двумя мирами и трансмутацию. В разных традициях лягушка связана с водой и, в частности, с дождем и присутствует в ритуалах вызывания дождя.

В Китае лягушка символизирует инь, лунное начало, бессмертие, богатство и долголетие. Китайский миф о стрелке И и его жене Чанъэ рассказывает о том, как выпив эликсир бессмертия, Чанъэ поселилась на луне, где превратилась в трехлапую лягушку. С тех пор она пребывает в лунном дворце и вечно толчет в ступе снадобье бессмертия (как и лунный заяц).

В Древнем Египте с головой лягушки изображались мужские первобожества гермопольской Огдоады — великой восьмерки изначальных божеств. Лягушка приписывалась власть над разливами Нила, от которых зависел урожай. Маленькие лягушки появлялись в реке за несколько дней до ее разлива и поэтому считались вестниками плодородия. Кроме того, в Египте существовало поверье, будто лягушка обладала способностью самозарождения, поэтому она связывалась с загробным культом и воскресением после смерти. Богиня-лягушка помогала роженицам, а в загробном царстве — воскресению умерших.

Лягушка упоминается в «Ригведе» — древнеиндийских священных текстах. Гимн лягушкам посвящен восхвалению лягушек, которые начинают квакать, предвещая наступление сезона дождей. Некоторые исследователи полагают, что гимн лягушкам представляет собой словесную часть ритуала вызывания дождя с помощью лягушек, известного и в современной Индии.

Но самое удивительное изображение на «Поляне идолов» - черепаха.

Черепахи в Карелии не водятся, но образ этого животного лежит в основании многих культур. Именно черепаха – важнейший мифологический символ Индии, Китая, Японии и других стран Дальнего Востока, которые воспринимали символ черепахи в качестве посредника между землей и небом. Черепаха – основание земли, символ космического порядка. Она – образ великой праматери мира.

Само животное представляется в виде пожирателя огня, и его фигуры на коньках крыш считаются талисманами, защищающими от пожаров.

В Индии черепаха считалась вторым воплощением (аватарой) бога Вишну. Здесь черепаха символизирует силу, терпение, выносливость, постоянство, медлительность, плодородие, долголетие, старческую крепость, мудрость.

В китайской системе символических аналогий оно олицетворяло в качестве одного из пяти священных животных север, воду и зиму.

Из-за продолжительной жизни черепаха считалась символом долголетия, из-за неуязвимости —символом неизменного космического порядка. Согласно древним представлениям, черепаха, обвитая змеей,– символ сотворения мира.

В античности черепаха из-за многочисленности яиц в кладке считалась символом плодородия, из-за своей «тихой замкнутости» - символом приличной любви, из-за долгой жизни - воплощением несгибаемой витальности.

А теперь, самое интересное. Современные учёные высмеивают представления древних о строении Вселенной.

Так, в древнекитайской картине мироздания упоминается древнее животное Ао, морская черепаха космических размеров, на спине которой покоится Земля. Каменные изваяния черепах с плитой на спине магическим способом должны служить обеспечению стабильности космоса. Ао-шан (гора Ао) должна располагаться на Островах Обетованных (Островах Блаженных).

Похожая образная картина мироздания сохранилась и в Индии. Символизм стабильности выражается в представлении, что Земля покоится на четырех слонах, которые стоят на огромной черепахе, медленно пробирающейся через хаос.

Древние славяне представляли картину мироздания похожим образом. Земля, имеющая форму диска, покоящегося на трёх китах, которые, в свою очередь, стоят на черепахе, плавающей в безбрежном мировом океане.

Картина кажется наивной и глупой, если плоско смотреть на вещи.

А народы древних цивилизации были далеко не глупцами. Как пример можно вспомнить те древние географические карты, которые перерисовывались учеными средневековья, на которых Земля не только имела форму шара, но и были изображены все материки с Антарктидой без ледового покрытия, ,с материком на Северном полюсе –Гиперборея, с точностью изображения материковых контуров, превышающих точность современной аэрофотосъемки.

Славяне же всегда славились образным мышлением, за каждым словом, каждым образом нужно искать череду смыслов (вспомните образное значение рун, буквиц и слогового письма, множественность языческих Богов- энергий Единого Бога-творца и др.).

Вот как расшифровывают символическую картинку устройства Вселенной Староверы-Инглинги:

Плоский диск Земли ассоциировался с плоским обыденным мышлением и дуальным сознанием, мыслящим категориями да-нет.

Данный мир покоится на трёх китах(слонах): материя, как основа Запада, идея — основа Арабского Востока и транцендентализм или мистицизм основа Индии, Тибета, Непала и т.п.

Черепаха — это исток, изначальное знание, откуда черпают свою энергию «киты»(слоны).

Такой черепахой как раз и является Север для остальных народов, напрямую подключённый к Изначальному Знанию — океану Безграничного Знания и Абсолютной Истины (энергии).

ИСТОЧНИКИ:

Алексей ПОПОВ «Священные загадки карельских камней» (Петрозаводск)2008г.

Книга символов: www.symbolsbook.ru

Пегрема: pegrema.narod.ru/index.htm

Скрижали Джорджии или Американский Стоунхендж — это массивное гранитное сооружение в округе Элберт, штат Джорджия, США. Монумент имеет высоту более 6 метров и состоит из шести гранитных блоков общим весом около 100 тонн. Но все же самым любопытным является не его поистине исполинский размер, а таинственное послание, выгравированное на его плитах и именуемое «Десятью заповедями Эпохи Просвещения». «Заповеди» представляют собой список рекомендаций по установлению на Земле Нового мирового порядка. В основном они связаны с такими темами, как депопуляция населения Земли, создание Единого Мирового правительства, замена общественных и духовных ценностей. Авторы «рекомендаций» пожелали остаться неизвестными — их личности не установлены и по сей день. Однако, эта группа людей оставила после себя «пояснительную записку» в виде установленных ими же «заповедей», информации о полномасштабном исследовании которых до сих пор еще не имелось в Сети. В этой статье мы постараемся четко разъяснить общественности цели данных «рекомендаций» и не оставить места для информационных спекуляций. Скрижали Джорджии в полной мере описывают представления об «идеальном мире» с точки зрения членов тайного общества. Монумент ясно свидетельствует о существующей прямой связи между тайными оккультными организациями и целями Нового мирового порядка.

Монумент

 

Высеченные из твердого голубого гранита, Скрижали стоят словно памятник, возведенный, чтобы пройти проверку временем и несущий знания на нескольких уровнях: философские, политические, астрономические и т.п. Все они содержатся в начертанных на плитах тезисах, названных «Списком десяти золотых заповедей Эпохи Просвещения». Список продублирован на восьми языках: английском, испанском, суахили, хинди, иврите, арабском, китайском и русском. В самой верхней части памятника можно заметить краткую надпись на четырех древних языках: аккадском, древнегреческом, санскрите и древнеегипетском (в виде иероглифов). Важно отметить, что эти языки имеют огромное значение для многих тайных оккультных школ, например, масонов и розенкрейцеров (более подробно мы остановимся на них чуть позже).

Четыре основные плиты построены в форме «большого лопастного колеса» и ориентированы в соответствии с годичным циклом перемещения Солнца по небу. Кроме того, они указывают на крайние точки восхождения и стояния светила в течение восемнадцатилетнего периода. В центральной плите-колонне имеется отверстие, через которое в любое время года можно увидеть Полярную звезду. А через отверстие размером чуть более 2 см в верхней плите-крышке свет проникает ежедневно ровно в полдень и, попадая на центральный камень, указывает день года.

Схема монумента (все метрические единицы переведены в привычные нам).

У основания расположена каменная табличка, которая рассказывает об истории возникновения и назначения Скрижалей. В ней также упоминается о некоей «Капсуле времени» (англ. Time capsule), заложенной в основание памятника. Содержимое капсулы (если она существует в реальности) остается глубокой тайной.

При возведении сооружения для создателей огромное значение имели астрономические расчеты. В такой относительно молодой стране как Соединенные Штаты Америки, памятники, ориентированные на небесную механику, чаще всего являются творениями членов тайных оккультных организаций, например, масонов, поскольку все они испокон веку являлись последователями тайных магических школ Древнего Египта, Греции и друидической школы, которые, как известно, вкладывали в свои творения некоторые из фрагментов «священного знания».

«Десять заповедей»

 

Имя R. C. Christian высечено на табличке в основании монумента. В свобках прямо указано, что это псевдоним.

Если имя Христиана, как говорят, является просто бессмысленным псевдонимом, то с какой целью оно было выгравировано авторами на гранитных плитах сооружения? Несет ли данное имя какое-либо оккультное значение? Безусловно, да. Имя Христиан, ясно указывает нам на Христиана Розенкройца, легендарного основателя Ордена Розы и Креста (Орден Розенкрейцеров). Вы можете списать это на простое совпадение, назвать его надуманным, но существует еще множество доказательств в поддержку этой теории. Это имя является частью важной головоломки.

Человек перед дверями в Храм Розенкрейцеров. Обратите внимание, что кандидат показывает рукой знак тайны, приложив палец к губам. Также обратите внимание на буквы «RC» на двери, они такие же как и в имени R. C. Christian.

Орден Розенкрейцеров приобрел широкую известность в XVII веке. Эти окруженные тайной загадочные произведения познакомили широкую общественность с философией Ордена Розенкрейцеров и открыто заявили людям о начале великой трансформации политического и интеллектуального ландшафта Европы. Вскоре после этого наступила так называемая Эпоха Просвещения, сопровождавшаяся падением феодальных монархий. Скрижали Джорджии выполняют ту же функцию, что и манифесты Розенкрейцеров, призывая население планеты к осуществлению важных мировых преобразований, окутанных атмосферой тайны.

На плитах Скрижалей многократно упоминается такое понятие, как «Эпоха Просвещения». Может ли данное определение быть связано с названием классической работы Томаса Пейна?

«Эпоха Просвещения» — деистический трактат, написанный в XVIII веке британским радикалом и американским революционером Томасом Пейном. Работа критикует официальную религию и ставит под сомнение непогрешимость Библии. Принципы, высказанные в ней, выдвигают разум во главу угла. Эту точку зрения, очевидно, разделают и авторы Скрижалей.

Известным фактом является то, что в свое время Пейн был одним из высокопоставленных членов Американского Ордена Розенкрейцеров:

«Орден Розенкрейцеров существовал в США до начала Первой Американской Революции. В 1774 году, был созван «Большой Совет Трех», на котором присутствовали Бенджамин Франклин, Джордж Клаймер и Томас Пейн.»

—  Братство Розы и Креста, soul.org

В работе Мэнли Холла «Тайная Судьба Америки» Томас Пейн изображен в качестве одного из высокопоставленных розенкрейцеров, открыто выступающего за продвижение идей Нового мирового порядка:

«Томас Пейн неоднократно говорил, что только значительная реорганизация Джорджем Вашингтоном государственных институтов, религии и образования сможет позволить нам напрямую подойти к созданию идеального государства.»

—  Мэнли Холл «Тайная Судьба Америки»

Эти ссылки на Томаса Пейна являются частью другой загадки розенкрейцеров, заставляющей верить нас в то, что авторами Скрижалей являются либо масоны, исповедующие учения розенкрейцеров, либо сами члены Ордена Розы и Креста.

Еще более очевидным доказательством принадлежности создателей Скрижалей к оккультной среде является то, что Джо Фендли, президент компании-подрядчика по строительству монумента, являлся масоном. (Отмечено в официальном путеводителе по Скрижалям Джорджии). Интересно, повлиял ли данный факт на выбор Христианом именно компании Фендли?

«Фендли принимает активное участие в масонской деятельности. Сейчас он является членом масонской ложи «Philomathea 25» в округе Элберт, масоном 32° шотландского обряда и с 1969 года является членом организации под названием «Yaraab Shrine Temple in Atlanta». С 1972 по 1973 год он — президент «Savannah Valley Shrine Club». В 1973 году «Savannah Valley Shrine Club» наградила Фендли премией «Divan Degree of Distinction» и назначила своим послом в 1975.»

—  Путеводитель «Скрижали Джорджии»

В заключение

Скрижали Джорджии — это Манифест современных Розенкрейцеров, пропагандирующий революционные изменения в облике нынешнего мироустройства. Монумент имеет огромное значение в деле понимания скрытых сил, управляющих современным миром. Он являет собой воплощение материальной связи между тайными обществами, мировой финансовой элитой и идеями Нового мирового порядка. Проблемы создания Единого Мирового Правительства, контроля над численностью населения и проблемы по охране окружающей среды уже активно обсуждаются общественностью. Скрижали были возведены в 1980 году. Можем ли мы сегодня сказать, что идеи розенкрейцеров достигли определенного прогресса в своем воплощении?

Многие из тезисов, начертанных на гранитных плитах монумента, предсказывают в долгосрочной перспективе те изменения, которые должны произойти в обществе. В руководстве так же говориться и о том, как данная политика будет применяться по отношению к массам. Если читать между строк данную часть свода «заповедей», то можно заметить, что планируемые в мире изменения понесут за собой такие последствия, как потеря гражданами личной свободы, безоговорочное подчинение высшему правительству на разных уровнях, сокращение мирового населения на 93%, не затрагивая при этом членов семей правящей элиты. Демократия, идеализированная отцами-основателями американского государства, на самом деле является временной иллюзией и одним из путей, ведущих к созданию Единого Мирового правительства. Почему граждане демократических государств не принимают участие в деятельности правительства? Мы полагаем, что для элиты проще общаться с гражданами посредством СМИ. Но такая тактика не сможет работать вечно…

Немного фотографий из путеводителя

Как уже упоминалось выше, сразу после возведения Скрижалей в США был ограниченным тиражом выпущен в свет Путеводитель «Скрижали Джорджии», рассказывающий об этапах подготовки, строительства и назначении сооружения. Брошюра содержит большое количество фотографий, предлагаем вам некоторые из них:

Джо Фендли старший, главный архитектор Скрижалей Джорджии и президент «Elbeflon Granite Finishing Company» гордо стоит рядом с масштабной моделью монумента. По окончании строительства модель была передана в Элбертонский музей гранита и выставлена для посещения тысяч туристов со всего мира.

Первый из блоков будущего монумента, добытый с 35-метровой глубины гранитного карьера. Каждый такой блок весит примерно 28 тонн.

Русский кокошник

Кокошник – это русский народный головной убор Древнерусские женщины и девушки в кокошнике проводили праздники. Расшитый драгоценными камнями, бисером, жемчугом, серебром и золотом, этот головной убор был основным элементом праздничного наряда русской женщины и говорил о ее достатке и принадлежности к богатому сословию. Венцы, как вид кокошника, носили незамужние девушки. Такой головной убор не прикрывал волосы. А замужние женщины носили кокошник, спрятав свои волосы под него.

Русский сарафан и кокошник известны во всем мире. Именно из них состоит народный костюм древнерусской женщины. Этимология названия кокошника имеет начало от старорусского слова «кокош», что означает петух, видимо у русских людей форма этого головного убора вызывала ассоциации с гребешком петуха.

 

Виды кокошников

Форма кокошников, в первую очередь, была обусловлена традиционными особенностями укладывания волос. В северной части Руси женщины расшивали кокошники жемчугом, его форма была прямой и высокой, в южных и западных регионах отдавали предпочтение вытянутым вверх кокошникам. Широкое поле кокошника могли позволить себе лишь боярыни, так как такой кокошник требовал большого количества драгоценных украшений, его носили в центральных частях России. Кокошник, как головной убор, украшал наряд женщины. Дополнительными элементами, которые добавлял кокошнику функциональности и красоты были обнизи, позатыльники, лопасти, золотые нити у висков, а также на затылочной части. Кокошник надевали на лобную часть, а затылочную закрывали позатыльником из холста или бархата, закрепляя его с помощью тесьмы.

Кандидат исторических наук Светлана Жарникова открывает новые параллели между культурным наследием Индии, Руси, Египта. Погружаясь в древнюю историю, мы видим, что корни протокультуры, которая в дальнейшем дала основы для становления многих народов, лежат на территории нашей страны. Костенковская культура на Дону считается древнейшими поселениями европеоидного человека в Европе. Следы какой древней цивилизации искал на Дону Тур Хейердал? Махабхарата рассказывает о шестом тысячелетии, когда был город Аджамидха, в котором правил властитель, изгнанный из своей исконной территории, там где в зените светит Полярная звезда, с острова в ледовом море. Кто научил египтян изготавливать льняную одежду? В Египте не произрастают льняные культуры, откуда их привозили? Почему древнейший список Артхарваведа был написан на бересте? И откуда в Индии появилась традиция, по которой до сих пор брак в высших кастах не считается законным пока запись о нем не сделана на бересте?

Светлана Жарникова: Если сейчас наша костенковская культура на Дону считается древнейшими поселениями европеоидного человека в Европе, и не случайно Тур  Хейрдал ездил на Дон, а Костенки – это село, которое недалеко от Воронежа находится. Недалеко находится еще один такой поселок. А Махабхарата рассказывает о шестом тысячелетии, когда был город Аджамитха, в котором правил один из царей, изгнанный в свое время с его родной территории, но Вы видели, какие речки у нас, какие у них названия. Плюс, ко всему прочему, если на этих Костенках в свое время Ефименко нашел дом площадью 240 квадратных метров, остатки дома, в котором было 8 очагов, которые обогревали этот дом, как голландки, калориферы, то есть за счет пепла, золы, когда там начинали разжигать, то все быстро прогревался этот пепел и зола, он хранил тепло. Это тридцать второе тысячелетие до нас с Вами. 

Да, потому что сейчас уже говорят о сорока пяти тысячах лет, а геологи говорят о двухсот восьмидесяти. То есть археологи так, геологи так. Ну, они когда-то скорректируют все это хозяйство, но дело в том, что на территории Восточной Европы на уровне хотя бы пятидесяти тысяч лет находят зернотерки, которыми пользовались для того, чтобы растирать зерно, то есть речь идет о протоземледелии. А чем они могли, что они могли собирать? А, оказывается, у нас с Вами был еще один период, началось Валдайское или Осташковское или, как в Европе его называют, Рисвьюмское оледенение, оледенела вся Англия, Карпатский, Пиренейский, Альпийский ледник, они как в подкову зажали вот эту центральную Европу, и за исключением юга Франции, там, севера Испании, то есть Пиренейского полуострова, все остальное представляло собой арктическую тундру с березовым редколесьем. А на территории нашей с Вами Родины что происходило? А у нас, начиная от Карпат до Средней Печоры идут леса, в которые даже включаются широколиственные, то есть дуб и вяз, и огромные луговые злаковые степи, в которых естественно растут эндемики этих широт, то есть те растения длинного светового дня, по академику Льву Семеновичу Бергу, которым нужно для того, чтобы они нормально существовали, 18-20 часов непрямого солнечного облучения и обилие влаги в почве, а такие условия южнее 56 градуса просто отсутствуют. А это рожь, ячмень, овес, пшеница, лен. 

Да, и они естественно росли в этих луговых злаковых степях, потому что в Канинской тундре, где уже две тысячи лет никто ничего не высаживает, не высеивает. Академик Лепехин, ученик Ломоносова, нашел дикую рожь. Вавилов не нашел предковых форм в Передней Азии, а здесь она нашлась, и дикий лен. И в середине 19 века в Архангельске на выставке сельскохозяйственных произведений, как сообщает Штукенберг, один из наших статистиков того времени, были показаны колосья этой ржи, зерна обмолоченные, мука из него и хлеб испеченный. 

Я бы тоже, с удовольствием, понимаете, потому что вот Вам, пожалуйста. Когда задаешь египтологам вопрос, вот, скажите, пожалуйста, как так получается, вот Жан Сильвен Байи, вот он пишет в своих письмах Вольтеру, что египтяне называют свою землю «такемь». «Та» - земля, земля кемь. Это греки их называли «египтус», что значит поморье. Откуда они пришли? Но они говорят, что они пришли из-под полярной звезды с острова в Ледовом море. А Силис Ра умирает на 40 дней и воскресает, когда Вы думали? 22 декабря. Где такие явления могут быть? Байи в 18 веке пишет, это 68 градус, этой район Мурманска, русская Лапландия. И когда спрашиваешь, а скажите, пожалуйста, а почему вот Египет и Передняя Азия стали очагами земледелия, смотрите, какой махонький кусочек, где они брали зерновой материал? И самое умилительное, где они брали лен? У нас, в моей Альма-матер, Академии художеств, была такой известный преподаватель Виктор Борисовна Блэк, она учиница Милицы Эдуардовны Мотье, это один из крупнейших наших египтологов. И вот, по окончании института через где-то 11 лет я оказалась здесь и задала ей вопрос парадоксальный: «Откуда египтяне брали лен, если льняные бинты используются там? И виссон – это льняная одежда, которую носит высшая знать?» Она сказала: «Ну, как? Выращивали». Я говорю: «А как они могли выращивать в Египте лен, если он там не растет?» «Как не растет?» «Не растет». Лен-долгунец не может там расти по своим характеристикам никак. «Так, а где они его брали?» Я говорю: «Ну, где-то брали, значит». «Да что же, привозили что ли им его?» Я говорю: «Ну, получается, да». Потому что если мы с Вами посмотрим на три пирамиды: Хуфу, Хафра и Менкаура, то они по своим параметрам и по расстояниям повторяют три звезды пояса Ориона. А Орион – это, извините меня, полярное созвездие. Персей древнегреческий, он где находится? Вот он рядом. 

Посмотрите древне иудейскую книгу Исайи. Бог творит на севере под полярной звездой, и вокруг него страшное великолепие. Я не знаю, кто-то в Англии видел полярное сияние и полярную звезду высоко над головой? Я думаю, что нет, а характеристики Гипербореи именно об этом говорят. Что там звезды ходят по кругу, вокруг полярной звезды. И вот «Арктическая родина в Ведах», Тилак, именно об этом говорит. Я уже не говорю о том, что древнейший список от Харвад Веды, который был найдет в середине 19 века, был вообще-то, относится к 16 веку, был написан на бересте. И в Индии до сей поры отмечаются такие факты, что брак в высших кастах, в брахманах, не считается законным, пока запись о нем не будет сделана на бересте. А береза не является породообразующей на территории Индостан. Это нужно подняться на три с лишним тысячи метро в Гималаи, ободрать там березу Жакмоны или березу полезную, а потом написать. Что молодоженов перед первой брачной ночью до сих пор в Индии окуривают березовой веточкой, горящей. И молодой, выводя свою любезную, так же перед первой брачной ночью на улицу спрашивает у нее: «Ты видишь высоко над головой Тхрулу?» Это полярная звезда. Она поднимает голову и говорит: «Да». Так будь так же стойкая и нерушима, значит, и верна, как она. Но обычно, когда об этом говоришь на лекциях, мужики смеются, говорят: «Вот, начинают врать уже перед первой брачной ночью». А я говорю: «А что ей еще, бедолаге, остается делать, если традиция обязывает ее отвечать «да»?» Она не может видеть эту полярную звезду или семь риши, семь звезд большой медведицы высоко над головой, они низко над горизонтом на территории Индостана, но те места, откуда они пришли, там было так.

Именно в льняные полотна заворачивались мумии!И льняные бинты хорошо сохранились до нашего времени.Как это все забавно!

Всем (!) известно, что древние египтяне одевались сплошь в лен, притом, ткать из него они умели тончайшие ткани, которые "даже современные мастера ткачи не умеют", кроме того, даже свои мумии они завертывали в льняные ткани, в общем, лен у них, древних египтян, был везде и всегда. Но вот, какая незадача, куда он делся потом? Почему это вдруг такую нужную и важную культуру в Египте перестали выращивать? Возникает все тот же простенький вопрос: А был ли мальчик? Начнем с того, что естественного очага возникновения льна долгунца (прядильного) никто точно не знает. Предполагается, что он происходит из горных районов Индии, Китая, Кавказа. Если так, то как когда он попал в Египет? В те древние времена, когда по трад.версии в лен был одет весь Египет, связи с Индией и Китаем (даже с Кавказом) были не то, что слабые, они ваще отсутствовали. При этом, притащить семена из этих регионов было мало, надо было привезти технологию возделывания и обработки льна. А такую технологию могла создать хорошо развитая цивилизация. Ладно, не будем про Индию и Кавказ, но если по трад.версии Китай в те времена был уже оцивилизован по самое "не могу", то почему и там лен не производили или перестали производить? Перекинулись на шелк? Ответа не нашел.
Далее. Лен - растение длинного дня, чего на широте Египта не бывает по определению. Наиболее эффективно он растет (и дает волокно наилучшего качества) при температуре 15-18 градусов Цельсия и при частых пасмурных днях, чего в Египте даже зимой не бывает. Еще далее, лен требователен в почвенным условиям и страшно не любит близких подпочвенных вод, почвы долины Нила ему противопоказаны. Может быть он и выживет в египетских условиях, но волокно его сгодится только на плетение веревок, но никак не на тончайшие ткани. Есть еще тонкости в обработке убранных стеблей льна для получения из них высококачественного волокна, но я их опущу. Они описаны хорошо, и в сети полно таких описаний.
Где сейчас больше всего выращивают льна? Это средняя Европа и дальше на север. На Руси его больше всего выращивали в нечерноземной полосе до Пскова и Новгорода на Волхове. Высочайшая культура возделывания и ручной переработки льна сохранилась до нынешних времен. Русь так же массово снабжала Европу льняными тканями и продуктами переработки льняного волокна, что вполне хорошо задокументировано. Дык вот, если наложить приведенную информацию на исторические реконструкции ФиН, то получается очень неплохая корелляция. Если огульно не отметать возможность происхождения прядильного льна, как биологического вида, из районов Центральной России только причине, что ничего приличного из России происходить не может, то культура возделывания и переработки льна распостранялась из этих районов по миру. Вместе с миграцией славян-ариев на юго-восток в Индию и Китай лен, как культура был занесен туда, и возделывался пока переселенцы не расстворились в аборигенах и не утратили традиций выращивания и использования льна, и сейчас его там находят в одичалом виде в горах, где попрохладнее. То же самое происходило и с миграцией (завоеванием) на юг и ближний восток. Трад.историки описывают использование льняных тканей в Месопотамии, хотя, там тоже нет приемлемых условий для выращивания льна. Выращивание и переработка льна в раннесредневековой Европе тоже как то не шибко разрекламировано, но Европа начинает вдруг любить льняные ткани веке в 13-14, и довольно быстро доводит качество тканей до высоких стандартов. И наконец, Египет. Версия об использовании его, как места захоронения ордынской знати вполне согласуется с тем, что мумии завернуты в льняные ткани хорошего и даже высокого качества. Их, скорее всего, и привозили для захоронения уже забальзамированными и завернутыми в лен. В Египте то льняные ткани находили только в гробницах на мумиях. Вполне возможно, что ордынцы пытались завезти лен, как культуру, в Египет, но повторюсь, в тех условиях лен произведет только короткое и грубое волокно, годное разве на веревки. Веревок то и нужно было много, при размахе строительства. Експортировать ткани из метрополии еще можно было, но веревок не навозишься. 
Еще одна штука. Там, где широко выращивали лен на волокно, то использовали и масло из его семян. Для разных целей, и в пищу тоже. И везде очень быстро обнаруживалось свойство льняного маслы достаточно быстро высыхать. При высыхании масла образуется прочная пленка, и этим свойством масла пользовались для сохранения изделий из дерева и для приготовления красок на его основе. Минеральные пигменты растирались и смешивались с маслом. После высыхания такие краски были очень прочны и очень долго сохранялись. В Египте нет примеров использования красок на льняном масле. Для живописи на стенах гробниц и храмов использовались краски на белковой основе либо на соках растений. Знаменитые фаюмские портреты из Египта, которые трад.история датирует первыми веками новой эры, написаны восковыми красками - техникой более сложной, чем маслянная живопись. Это я к тому, что если лен в Египте выращивали, как это утверждает трад.история, то египтяне за пару тысяч лет, так и не додумались использовать масло из его семян. На картинках древнеегипетских вроде и нарисовано  похожее на выращивание льна и ткание из него, но кто сказал, что все это происходило на берегах Нила?

 

 

Серия сообщений "египет":
Часть 1 - жезл силы тота
Часть 2 - оправдательная речь в зале двух истин
...
Часть 7 - жрецы египта
Часть 8 - египетские старцы
Часть 9 - анкх
Часть 10 - христианская символика
Часть 11 - 15 сребренников
Часть 12 - Дочь Дины Асенефа
Часть 13 - змейка
Часть 14 - сфинкс - это еще один образ дочери ехидны, когда она заговорит, жизнь на земле сойдет с привычного круга...

 

---

Древнеславянские божества делятся на две группы – плохие и хорошие, добрые и злые. Предводителем пантеона злых богов считался Кощей или Чернобог. Его изображали в человеческом облике, грозным стариком с усами и бородой. Кощей был воплощением всего плохого, что могло произойти на свете, богом Безумия, Тьмы и Нави. Считалось, что все живое умирает от одного только взгляда Кощея. Чтобы умилостивить божество перед началом военного похода, охотой или другим важным событием, Чернобогу приносились кровавые жертвы. Это могли быть животные, птицы и даже люди. В качестве человеческих жертв использовали пленников или рабов. Убить Кощея можно было, лишь раздавив яйцо, в котором находилась его смерть. Сделать это нужно было 29 февраля.Именно в это день, по поверьям древних славян Кощей был смертен. Поэтому крестьяне разбивали куриные яйца, соблюдая при этом торжественный ритуал. Еще считалось, что эта процедура приблизит окончание зимы.

28 февраля в старину чествовалось самое злое божество славянского пантеона - известное нам еще по детским сказкам, Кощей или Чернобог (Кощей, черный Змей) - Властелин Нави, Тьмы и Пекельного царства. Бог зла, холода, безумия и смерти; воплощение всего плохого и темного. Древние славяне делили мир на две половины: добрую и злую или дружественную и враждебную человеку. Каждую из них олицетворяло свое божество. Враждебную олицетворял Чернобог или Кощей. 
 
Кощей изображается в виде человекоподобного идола, окрашенного в черный цвет с посеребренными усами. Ему приносят жертвы перед началом важнейших дел, например, перед выступлением в военный поход. Жертвы приносят часто кровавые и человеческие, убивают пленников, рабов и коней. 
По старославянским обычаям, ровно в полночь с 28 февраля на 1 марта нужно торжественно раздавить в руке сырое куриное яйцо - таким образом Кощею, смерть которого традиционно скрывается в яйце, приходит конец, а поскольку Кощей символизирует собой зиму, то заодно оканчивается и зима. Язычники утверждают, что если раздавить яйцо, которое снесла курица на Рождество, то в марте морозов уже не будет. 
 

"Кощей на что ни взглянет - все вянет". "Кощей на скот - скот дохнет, Кощей на траву - трава сохнет". 

Кощей (Кащей) Бессмертный - отрицательный персонаж русских сказок и мифов. Царь, иногда - всадник на волшебном говорящем коне. Часто выступает в роли похитителя невесты главного героя. Изображается в виде худого высокого старика, часто представляется скряжистым и скупым (ср. "там царь Кощей над златом чахнет" А. С. Пушкина). 

Иван Билибин: Кащей Бессмертный 

Сила Кощея 
Кощей связан со стихией воды: 
Вода сообщает Кощею сверхъестественную силу. Выпив три ведра воды, принесенные ему Иваном-царевичем, Кощей разрывает 12 цепей и освобождается из подземелья Марьи Моревны. 
Смерть Кощея спрятана на острове Буяне (по некоторым толкованиям, это остров Рюген), на котором растёт дуб, на дубе висит сундук, в сундуке заяц, в зайце утка, в утке яйцо, в яйце игла. Если сломать эту иглу, то Кощей умрёт. Существует также версия, согласно которой Кощей принимает смерть от своего волшебного коня. Хотя, возможно, смерть от коня представляет собой более раннюю версию. 
Дочерью Кощея выступает Василиса (от греч. basilissa - царица) Премудрая (она же Царевна-Лягушка), в другой версии отец Василисы Премудрой Морской Царь. Образ "морских царей" восходит к образу sea-king - германских предводителей морских походов эпохи Темных Веков (от готов до викингов), которые происходили из Скандинавии. Примечательно, что царство Кощея локализовано на севере. 
 
Виктор Васнецов: Кощей Бессмертный 

Мифологический архетип Кощея 
Сказочный сюжет о Кощее Бессмертном восходит к мифологическому мотиву о Змее, хтоническому существу, хранителю Мирового яйца. Первый культурный герой убивает Змея. Смерть Змея значит конец первозданному хаосу и начало организованного космоса. Пока Змей жив, космос находится до времени в свёрнутом виде в яйце, подобно зародышу. 
Отголоском таких мифологических представлений можно встретить в тексте, записанном Пушкиным, А. С., где Царь Кощей Бессмертный не хотел выдавать свою дочь замуж, пока сам будет жить. Дочь желает смерти Кощея. Выпытывает у него о местонахождении кощеевой смерти. После ряда вопросов и ответов, дочь Кощея Бессмертного узнаёт о месте, где спрятана смерть. Местонахождение яйца со смертью Кощея в сундуке на дубе и в утке, лишний раз доказывает, что архетип Кощея является Змей связанный с Мировым древом, у которого находится Мировое яйцо, снесённое уткой.

руна Чернобог....напоминает крест сатаны.Кощей символ сатаны на Руси.

Это крест русской православной церкви. Также называется восьмиконечным или русским крестом.

Символ православной церкви в восточном Средиземноморье, Восточной Европе и в России.

Верхняя из трех поперечных перекладин называется «титулус», там было написано имя, надпись сделанна по приказу Пилата на трех языках. Нижняя перекладина символизирует подставку для ног. Верхний конец обращен на север, нижний, - на юг. Догматически восемь концов Креста означают восемь основных периодов в истории человечества, где восьмой - это жизнь будущего века, Царство Небесное, почему один из концов такого Креста указывает вверх, в небо. Это значит также, что путь в Небесное Царство открыт Христом через Его Искупительный Подвиг, по слову Его: "Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин. 14, 6). Косая перекладина, к которой прибиты были ноги Спасителя, таким образом, означает, что в земной жизни людей с пришествием Христа, ходившего по земле с проповедью, оказалось нарушенным равновесие пребывания всех людей без исключения под властью греха.

 Такое Распятие со всеми его изображениями открывает символический смысл и значение всех концов и перекладин Креста, помогает уяснить те многочисленные толкования Распятия, которые содержатся у святых отцов и учителей Церкви, делает понятным духовное значение тех видов Креста и Распятия, на которых нет столь подробных изображений. В частности, становится понятным, что верхний конец Креста знаменует собою область бытия Божия, где пребывает Бог в Троическом единстве. Отделенность Бога от твари изображает верхняя короткая перекладина. Она в свою очередь знаменует собою область небесного бытия (мир ангелов). Средняя длинная перекладина вмещает понятие о всем вообще творении, поскольку здесь помещены в концах солнце и луна (солнце - как образ славы Божества, луна - как образ видимого мира, приемлющего свою жизнь и свет от Бога). Здесь распростерты руки Сына Божия, чрез Которого все "начало быть" (Ин. 1, 3). Руки воплощают в себе понятие созидания, творчества видимых форм. Косая перекладина есть прекрасный образ человечества, призванного подниматься, совершать свой путь к Богу. Нижний конец Креста знаменует собою проклятую ранее за грех Адама землю (см.: Быт. 3,17), но теперь вновь соединенную с Богом подвигом Христовым, прощенную и очищенную Кровью Сына Божия. Отсюда вертикальная полоса Креста означает единство, воссоединение в Боге всего сущего, которое осуществилось подвигом Сына Божия. При этом добровольно преданное за спасение мира Тело Христово исполняет собою все - от земного до превыспреннего. Это заключает в себе непостижимую тайну Распятия, тайну Креста.

Серия сообщений "библия":
Часть 1 - Рога у Моисея
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 10 - назареи
Часть 11 - крест святого петра
Часть 12 - крест святого лазаря
Часть 13 - граффити гностиков
Часть 14 - гиксосы
Часть 15 - богородица в египте
Часть 16 - два христа
Часть 17 - иконы

Крест Святого Петра

Серия сообщений "библия":
Часть 1 - Рога у Моисея
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 9 - покров
Часть 10 - назареи
Часть 11 - крест святого петра
Часть 12 - крест святого лазаря
Часть 13 - граффити гностиков
...
Часть 15 - богородица в египте
Часть 16 - два христа
Часть 17 - иконы