Белая Гора – Мома (18 июля – 5 августа 2003.)
Отправляясь в очередную поездку еще пока в неизвестный мне поселок БГ, охватывало волнение и чувствовалось внутреннее напряжение. Естественно, т.к. это чувство возникает всегда (пока еще), когда отправляешься в район. А тут еще и место, в котором ты еще не был.
Наша неизменная по составу миссионерская команда - аз многогрешный и сестра моя м.Лариса - готовились к поездке как обычно, за несколько часов перед выходом к машине, которая повезет нас в аэропорт. Начало нового дня не предвещало ничего омрачающего, тем более, что в этот светлый день я был именинником. У меня День Ангела – память прп. Сергия Радонежского.
Окончив петь Евхаристический канон на Литургии в монастыре нашим любимым составом (квартет), мы взяли сумки и погрузились в автомобиль. Самолет дали без задержки: в 11:50. Трехчасовой (вместо 2,5 часов) полет прошел спокойно.
Вот она Белая гора!!! Только бы не оказалась она дырой! Что ждет нас на этой земле? Какие люди живут здесь? Нужна ли им вера?
Много вопросов возникало в голове, ответы на которые вскоре мы получили. Самолет приземлился на взлётке Белой горы, за бортом +23С. Выходя из салона, нас уже встречали несколько человек. Встреча оказалась радостной. Организационные вопросы общинка совместно порешала, и нас определили жить к одной женщине – якутке, Валентине Петровне. Квартира у неё 3-х комнатная с удобствами.
«Белая гора» - надпись на здании аэропорта. Та самая Белая гора, где мне (еще в качестве семинариста) и священнику Нестору из Белгорода приходилось совершать посадку в 98г. по дороге в п.Черский на Колыме. Ровно пять лет спустя я снова здесь, только теперь уже священником и с конкретной целью и задачей.
Сюда, до нашего приезда, уже несколько раз прилетали священнослужители из Якутска, даже сам Архиепископ Герман был (и люди об этом очень хорошо помнят). Сегодня нам предстояла большая работа с православной общиной поселка. Мы были много наслышаны о результатах предыдущих поездок священников, и эти рассказы оказались неутешительными. Поэтому, готовность у нас была к худшему, но встреча с людьми развеяла эти настроения и представления. Последние два года священники в Белую гору не посылались. В это время общинка собирается в комнатке конторы Леснадзора. Это совсем небольшая комнатушка, человек на 15.
Сразу же по приезде составили расписание богослужений. Первый Благодарственный молебен отслужили в 19:00 в том самом Лесхозе. И на удивление – молящихся было 14 человек. Это радовало, потому что бывали случаи - приходило по пять или совсем никого не было (молились сами). Проведена вводная беседа с собравшимися. Все остальные богослужения проводились в здании бывшего клуба ПМК, которое сегодня служит для других целей. Службы решили совершать каждый день, утром в 8:00 и вечером в 18:00.
Всё хорошо, если бы не одно обстоятельство, заставившее нас покрутиться, понервничать и поволноваться. Так бывает всегда, собираясь в поездку, обязательно что-нибудь забываешь: тапочки, зуб.щетку или шампунь, чего хуже - богослужебные книги, сосуды или облачение, в конце концов – св.антиминс. Уже в пути начинаешь перебирать в уме – что же я взял, а что забыл: одежда, облачение, сосуды, просфоры и вино, антиминс, требник…. Только после того, как я спокойно перевел дух, присев на диван хозяйки квартиры, меня стукнуло по голове: СЛУЖЕБНИК!!!! Маленькая, толстенькая книжечка с мелким почерком.
- Как я мог забыть его!? Что теперь нам делать!? Как служить Литургию?
Я слышал много случаев, когда отцы забывали то копие (приходилось освящать новый нож), то антиминс (и тогда его отправляли ближайшим рейсом, хорошенько запечатав),то требник (и тогда приходилось отказывать людям в крещении, хотя они уже стояли готовые молиться, в ожидании совершения над ними первого Таинства). На этот раз – служебник.
Ближайший самолет будет в понедельник (сегодня пятница), а причастие намечено на воскресенье. Тайные молитвы Литургии и прошения ектений наизусть я не знаю. Значит надо искать выход из этого положения.
Первое, что пришло в голову – это Интернет. Сейчас подключиться к сети можно практически из любого улусного поселка Якутии. Второй вариант – факс (скинуть на факс распечатку служебника). Третий вариант – диктовка и записывание последования по телефону. Все склонились ко второму варианту.
Вечером пятницы дозвонились в Якутск. Друзья пообещали помочь. Я связался с диаконом собора Александром, и попросил найти богослужебные тексты на сайте liturgy.ru Следующим днем распечатки были готовы (15 страниц А4), оставалось только отправить их в Белую гору. Первая попытка прошла неудачно – лист выходит со смазанным текстом. Второй раз отправили на другой факс, где-то в поселке в 17:30. Аппарат стоял в режиме авто. Нам надо было взять ключ и забрать.
Тем временем началось вечернее богослужение, а затем исповедь (человек 20). Чувствовалось по людям, что они истосковались по богослужению. Скопилось много вопросов. И мы их понимаем, ведь священника здесь не было уже два года. Половина из тех, кто подходил на исповедь, прибегали к этому Таинству впервые. У некоторых не мало накопилось, всех надо было выслушать.
В конце исповеди мне сообщают, что факса у нас нет, т.к. не нашли человека с ключом от кабинета. Остается только Интернет. Скоро мы нашли место, где можно было воспользоваться Интернетом – это администрация. Но сколько разных мыслей посетило нас за то время, пока мы доставали по частям эти тексты.
-А если не будет связи? А вдруг не получится?
Но ждать до следующего воскресения не реально, т.к. люди готовятся к Причастию на завтра. Что же делать?
Интернет в начале пошел, хоть и очень медленно, но через некоторое время у нас уже была распечатка проскомидии. Дело стало за самым главным – Литургия Иоанна Златоуста. К этому времени Интернет сказал нам: - «Нет!». И осталась надежда на повторный факс, который снова отправляли нам больше часа, целых 12 страниц.
С великой благодарностью к Богу и нашим помощникам из Якутска, в первом часу ночи мы отправились домой готовиться к Литургии и отдыхать. Факсовая распечатка останется у нас на память, как трофей, который будет многократно напоминать нам о том, с каким трудом нам досталась эта победа, и с какой радостью здесь люди принимали Христа, истосковавшись по Богу.

20 июля – историческая дата поселка Белая гора. Впервые за 30-ти летнюю историю этого населенного пункта здесь отслужена Божественная Литургия. Причастников 18 человек. Кстати, почти все богослужебные песнопения исполнялись на 3 голоса, а не на 2. В приходе есть раб божий, преподаватель муз.школы, который около 7-ми лет пел в церковном хоре. В районах это большая редкость.
Оставшиеся три дня мы встречались каждый день, совершали молебны, служили панихиду, освятили воду, ездили на местное кладбище. Каждый вечер после молебна все оставались на беседы, тематика которых была следующей:
• Покаяние, Исповедь, Причастие.
• Болезни, чудеса, лжечудеса – экстрасенсы и целители.
• О смерти и поминовении усопших.
• Оглашение перед крещением.
На заключительном собрании общины в среду 23.07. оформляли документы для регистрации, собирали подписи, заполняли бланки. Поделились опытом других приходов, которые мы окормляем.
Готовимся к отъезду.
Изначально планировалось вернуться в следующую пятницу (т.е. через неделю после приезда) на самолете маршрутом Белая гора – Якутск. И оставалось-то купить второй билет, т.к. один у нас уже был. Но, можно сказать, что с самого начала у нас возник план переезда из Б-Горы в п.Мому, туда нам все равно пришлось бы лететь из Якутска. И снова несколько вариантов, как добраться до Момы:
1. Прямой рейс на Ан-2 до Момы.
2. Моторной лодкой из Б-горы до Зашиверска (250 км), а там нас встречает Евгений (староста прихода в Моме).
Так и получилось.

В четверг утром 24.07. совершается запланированный рейс кукурузника Ан-2 в с.Кэбэргэнэ (70 км от Б-горы вверх по р.Индигирке). Мы удачно сдаем билет до Якутска, на возвращают деньги, берем два билета до Кэбэргэнэ (45 мин. полета). Долетели благополучно. С каждым очередным полетом на кукурузнике, эта крылатая машина все больше напоминает мне воздушный мотоцикл.
Нас встретили, отвезли в местную администрацию, накормили, предложили оставить запись в книге гостей. Буквально через час мы были уже в пути на двух моторках – вверх по Индигирке. Направление – Крест-Майор (30 км, час пути против сильного течения). Прибыли. Сошли на берег. Когда-то это был поселок, до недавнего времени здесь был даже храмик, по оставшемуся основанию видно, что небольшой, 6х8 с алтарем (сгорел пару лет назад). Сегодня здесь есть несколько построек для рыбаков, которые ловят в этих местах рыбу, и хранят ее здесь.

А вообще в Крест-Майор мы приехали по той причине, что здесь стоит большой топливный наливник, содержимое которого должно быть доставлено в Мому. Вода упала и сам он не может с таким водоизмещением пройти вверх до самого Хону (Мома). Приходится использовать несколько более мелких судов, загружая их по 300 тонн, за несколько ходок перевозящих все топливо в поселок.
Судно, которое стояло рядом с топливной баржей в Крест-Майоре называется ОС-18, оно откачивает остатки отработанных масел из бункеров других кораблей. Вот на нем нам и предстояло ждать первый корабль, который отвезет нас дальше, в Мому.
Встретил здесь нас приветливо пожилой дядечка – капитан. Перегрузив все вещи из лодки на борт, перебравшись туда же, мы начали расспрос капитана о том, сколько километров до Зашиверска и до Момы. На все вопросы, не дослушивая их до конца, он отвечал: - «Не знаю я!».
- Нам бы до Момы! – обратились мы к нему.
- О! ну это вам не известно ещё сколько ждать придется. Все три самоходки ушли на Мому двое суток назад и ещё не дошли, и не известно когда вернуться. – начал он причитать, нагонять и сгущать тучи над нашим настроением. – Смотрите сами, а то может вам и вернуться лучше. Не знаю я , думайте сами. Кают у нас свободных нет, могу вам предложить только рубку капитана или трапезную.
Решено. Мы отпустили моторку с Иван Семеновичем, поблагодарив его за помощь, которая обошлась нам 750 рублей. Капитан показал нам свои владения, не переставая причитать о том, что можем мы здесь проторчать и неделю и месяц, и надоест это очень быстро. А деваться с «подводной лодки» уже некуда.
Примерно через час, переведя дух, собравшись с мыслями, мы решили передать записку нашему проводнику, что бы тот позвонил в Белую гору и Мому, сообщил информацию о нас и попросил отправить за нами моторку. А ещё мы попросили у него парочку омулей, которых чуть позже с удовольствием скушали всей командой.
Познакомились с командой ОС-18.
Капитан: Александр Сергеевич – пенсионер.
Помощник капитана: (единственный) Николай – курсант Якутского речного училища, 18 лет.
Третий человек: Илья Данилович – начальник грузовых перевозок, самодовольный и довольно грубый тип.
Узнав, что у них нет повара, м.Лариса предложила готовить кушать. Они согласились, и чувствовалось, даже обрадовались тому, что за этот месяц, что они стоят на одном месте в Крест-Майоре, пришло хоть какое-то разнообразие. Так мы и зажили на ОС-18, не зная сколько нам ещё придется здесь торчать и приготовившись пребывать здесь чуть ли не неделю.
Постепенно мы сдружились с капитаном и его помощником. Нашли общий язык. С Николаем мы больше говорили о нравственности, о всей грязи нынешней молодежи, которая даже разговаривать нынче не может нормально и понятно для других. А с Сергеичем разговоры сводились к политике и её деятелям, которым он не верит, как и раньше. Коммунистом он никогда не был, но и в Бога веры особой нет. Коля сильно интересовался религиозными вопросами, на которые получал, думается, исчерпывающие ответы.
Так и прошел целый день: в спорах о жизни и её ценностях, всяческих обвинениях нынешних политиков и рассказах о Боге и Церкви. Сколько же еще таких дней предстояло пережить? По крайней мере мы надеялись, что если корабли не успеют, то за нами в ближайшее время приедет Евгений из Момы на своей моторке.
Вскоре Сергеич нам предложил свою каюту, где можно было спокойно протянуть ноги и поспать. Сам капитан приготовил постели и ушел в рубку на ночное дежурство, а мы могли немного выспаться. В 6 утра кто-то постучал в дверь. Выйдя, я увидел в каюте у Николая нового человека.
-Интересно, а где это он целые сутки прятался? Может в моторном отделении? – первая моя мысль.
И каково было мое удивление и радость, когда я вышел на палубу, и глазам своим не веря, убедился, что справа по борту стоит другой корабль с надписью «Белая гора». Слава Богу! Значит мы в ближайшее время пойдем на Мому.

Часам к 11 он начал заправляться грузом. Это заняло больше 6-ти часов. Взял 270 тонн соляры. И вскоре, после очередного сеанса радиосвязи с Б-Горой мы вышли вверх по течению. Хотя, как говорил капитан (Леонид Васильевич), кают свободных нет, все же нам освободили двухместную каюту. Устроили нас довольно прилично, и даже на паек поставили.
Сегодня воскресенье 27 июля, уже третьи сутки мы боремся с течением Индигирки, которое порой достигает 17-ти км/ч. По дороге на несколько часов мы делали остановки, дожидались то встречного корабля (который, похоже, поделился моторным маслом – у нас на борту была катастрофическая нехватка масла), то катер (тянул нас несколько десятков км до самой Момы, т.к. сами мы против течения совсем не выгребали, да и мелко уже было – вода упала.)

На кануне в субботу вечером около 18:00 мы проплывали место, на котором когда-то стоял целый город Зашиверск – центр или перекресток торговых путей севера Якутии. Ежегодно здесь собиралось множество людей на торговые ярмарки. Была здесь и церковь Спасо-Зашиверская со своим клиром. Люди ходили в храм, крестились, исповедовались, совершались бракосочетания, Причащались. Здесь же и провожали в последний путь умерших. И вдруг, почти в один момент, жизнь этого города остановилась. Черная оспа! Все вымерли. А теперь люди говорят, что русло Индигирки все ближе подступает к зашиверскому кладбищу. Страшно.
Спасо-Зашиверская церковь долго стояла, пока её не перевезли в Иркутск. Нынче же в с.Соттинцы (центр Якутии) есть копия этого храма.
Совсем недавно, на то место, где стоял храм поставили небольшую часовню. Её хорошо видно, проплывая мимо. Рыбаки, промышляя в этих местах, очень часто заходят сюда, что бы поставить свечу и помолиться, оставляют деньги. В 2002 году в Момский храм из Зашивеской часовни привезли собранные пожертвования. Их оказалось около 3-х тыс. руб. В крайнем случае, в часовне можно укрыться от непогоды, или переночевать.

Места здесь красивейшие. Пологий берег Зашиверска, поросший зеленью, кустарниками и небольшим лесом, резко контрастирует с противоположным берегом Индигирки – это целая цепь высоких почти отвесных каменных сопок, будто разрезанных по вертикали большим ножом. И так эти сопки сменяли друг друга, то правый берег стеной, то левый берег закрывает солнце. Нам же оставалось только, благодаря Бога, наслаждаться этими красотами (которые не возможно все запечатлеть ни на фото, ни на видео), и дышать свежим, пахучим речным воздухом.

И все-таки, в конце этого многодневного путешествия по Индигирке хочется повторить слова одного древнего русского землепроходца С.В.Обручева: - «Из всех рек, которые мне приходилось проплывать, Индигирка – самая мрачная и страшная по своей мощи и стремительности». Да, совершив этот переход по реке из Белой горы в Мому, Индигирка так и останется в моей памяти – большой и одновременно дикой, мрачной, страшной, необузданной рекой. На моей памяти есть несколько рек: Лена, Колыма, Вилюй. Индигирка оставила самые неизгладимые впечатления.
Наконец-то показалась Ю-гора (сопка с поляной в середине в виде буквы «Ю»), это значит мы подходим к Хону. Уже к 4 утра мы пришвартовались к берегу. Капитан предлагал нам еще вечером ночевать на корабле, но нам было не до сна. Вот уже четверо суток мы в пути, и когда стали так близко к цели – сон пропал.
Встречать нас было некому. Но возле стоящих судов уже находилось несколько автомобилей, принимавших груз. Один из водителей согласился нас довезти. Еще здесь на пристани, несколько стоящих якутов, принимающих груз, с которыми мы пытались договориться, видя перед собой священника, чуть ли не требовательным тоном спрашивают: - «Дождь будет?»
- Будет!
-Когда? А то вон лес вокруг горит. Дождя уже месяц не было!
-Сегодня! – убедительно ответили мы.
Да, дождь очень нужен: - «Господи, пошли нам дождик!?»
И действительно, уже к обеду этого дня знойная жара начала утихать, небо затянуло тучками, и грянул гром. А потом хлынул ливень. Пусть он был не так уж продолжителен, но земля чуть остыла, пыль прибилась, посвежело.
- Вот вам и дождик! Хотели? Просили? Получайте!
Погода совсем нахмурилась к вечеру, и стояла холодной и ветреной еще несколько дней.
Мы в Моме. Здесь есть храмик, который со временем, силам малочисленных прихожан реставрируется. Недавно поставили два куполка, Резные наличники на окна снаружи повесили. Царские врата резные. Прихожан здесь человек 40, постоянных около 15. Богослужения совершали уже по привычной миссионерской системе – утро:вечер. Отслужили две Божественные Литургии, провели несколько огласительных бесед. Крестили 15 человек. Вот за этих новопросвещенных у нас душа более-менее спокойна, и мы уверены, что эти люди останутся в храме, они будут настоящими прихожанами. Пусть приход растет не количественно, а качественно.
А сколько мы горе-миссионеры крестили в первые годы после восстановления Якусткой епархии? Тысячами. А кто остался в церкви? Единицы. Были случаи – люди просто приносили свои нательные крестики, и сдавали их обратно со словами: - «Мы думали нам зарплату платить будут если мы покрестимся! А её так и не платят. Зачем нам ваше крещение тогда?» Они по детски искренние люди, просто это наш грех – мы кинулись сначала крестить, а потом приехали учить. Поздно. Наоборот надо было, как сказал Спаситель – «идите и научите, крестящее…».
Вот и прокатались круглых 20 дней. 5 августа самолетом АН-24 мы вернулись домой в Якутск. Как говорится: - «И дым отечества нам сладок и приятен». Хорошо, что в этом году дыма в Якутске нет, как это было прошлым летом.