"Й" "И" буква

Йуд – десятая буква ивритского алфавита, числовое значение 10.

Йосэф – есод Зеир Анпина.

Исраэль или Моше и Исраэль – ГА"Р Зеир Анпина или внутренний парцуф.

Ибур зарождение – зивуг малого состояния.

Ибур алеф – зивуг на зарождение самого парцуфа.

Ибур бэт – зивуг ради дополнительного света хохма в парцуфе.

Ир город – состояние мира Ацилут, когда миры поднимаются к нему.

Йуд-алеф симаней кторет 11 частей воскурения – искры света, оставшиеся для оживления лев аэвэн, каменного сердца.

Ихут амаком качество места. Количество места – это количество ступеней, имеющихся в этом месте. Качество – важность ступени, находящейся в этом месте.

Илем-дибур немой-говорящий – десять сфирот света, проходящих через малхут рош в тох парцуфа, называются «пэ» (рот). Внутренний парцуф нуквы называется «дибур» (речь). Если он исчезает и она остается только с внешним парцуфом, тогда она называется «Илем», потому что внутренний парцуф – это ГА"Р, а внешний– ВА"К.

Ирушалаим Иерусалим – внешний есод малхут.

Има татаа нижняя Мать – малхут мира Ацилут.

Истаклут всматривание – распространение света от Мира Бесконечности к экрану. Свет Мира Бесконечности – это всегда свет хохма, свет глаз, зрение, всматривание.

Ибуро шель ир зарождение города – шесть первых сфирот Брия, выступающих из мира Ацилут вниз, подобно животу беременной женщины.

Ихуд единение – два разных свойства, сравнявшихся своими качествами (исправленными намерениями).

ИШСУ"Т – бхина З"А, или АХА"П парцуфа АВ"И. Когда АВ"И производят зивуг «лицом к лицу», считаются парцуфим АВ"И и ИШСУ"Т как один парцуф. Когда АВ"И производят зивуг «спиной к спине», парцуф ИШСУ"Т превращается в отдельный от АВ"И парцуф.

Истаклут алеф всматривание – См. Истаклут.

Истаклут бет – распространение света от Мира Бесконечности к экрану, поднимающемуся от табура к пэ, производящему по мере осветления (подъема) зивугим, рождающие парцуфей Некудот.

Итдабкут клипот приклеивание клипот – клипот прилепляются к обратной стороне малхут, потому что она делает границу на получение высшего света, от нее вниз уже темнота. Поэтому в нижней точке малхут есть касание с клипот, это и называется «приклеивание клипот».

Итхадшут нешамот обновление душ – распространение света хохма в душах, какое было у них во время большого состояния (гадлут) мира Некудим и исчезло после разбиения келим, и так же как было у них во второй раз перед грехопадением Адам аРишон и снова исчезло после разбиения и разделения души на множествочастей.

Итпаштут распространение – свет, распространяющийся от Творца к творению, в соответствии с желанием творения получить свет.

Итпаштут алеф – свет таамим.

Итпаштут бет – вторичное вхождение света после осветления (издахехут) экрана, поскольку теперь уже есть келим, в соответствии с законом распространения и исчезновения света в кли, делает кли пригодным к получению.

Иткашрут связывание – 10 сфирот отраженного света, поднимающихся от экрана головы парцуфа вверх, одевающихся на 10 сфирот прямого света, связываются с ними, потому что в рош парцуф света еще предшествуют келим.

Итрахакут ми ор элион удаление от Высшего света – чем ближе к месту духовной пустоты, тем считается дальше от Высшего света.

Серия сообщений "Буквы":
Часть 1 - Заин
Часть 2 - Алеф
...
Часть 6 - Далет
Часть 7 - Ехид
Часть 8 - Йуд
Часть 9 - Коах
Часть 10 - Лев
...
Часть 40 - иероглифические непозиционные системы счисления
Часть 41 - Гексаграмма и-цзин 63.
Часть 42 - Гексаграмма и-цзин 64.

"Е" "Ё" буква

Еникат клипот присасывание нечистых сил – материал клипот – абсолютное зло, и они совершенно не могут получить свет. Но при разбиении келим упали отдающие келим Г"Э в нечистые силы АХА"П и стали для них душой и жизнью.

Еш – наличие света хохма называется «есть». Исчезновение света хохма называется «эйн», нет.

Ециа ле хуц выход наружу – изменение свойств. Изменение свойств, возникающее в части парцуфа, приводит к тому, что эта часть выходит наружу из парцуфа в новые самостоятельные владения. Но в первом парцуфе при этом не происходит никаких изменений.

Ециат ор дерех эйнаим выход света из глаз – когда малхут поднимается в зрачки глаз (никвей эйнаим, Н"Э) и производит зивуг, свет от этого зивуга светит через зрачки глаз, а не изо рта.

Ёцер распространение света в миры, включающее в себя все, кроме желания получить.

Ехида – свет, облаченный в сфират кетер.

Ехид Единый – Высший свет, приводящий все ступени к единству свойств. Миюхад – означает, что в конце исправления все становится единым.

Ерида опускание (со ступени) – при вторичном распространении, когда приходит свет хохма и облачается в кли кетер. Получается, что ступень кетер спустилась на ступень хохма, хохма на бина и т.д.

Ерида ле клипот опускание в нечистые силы – вследствие МА"Н, поднимаемый душами в ЗО"Н, ЗО"Н поднимаются в парцуф АВ"И для получения нового света. А если души портят свои действия (качества), то ЗО"Н теряет свет хохма, т.к. свет в ЗО"Н приходит только благодаря МА"Н душ, когда поднимаются келим из мировБЕ"А, проверяются и облачаются в ЗО"Н. Но если МА"Н исчезает, то и свет уходит и ЗО"Н возвращаются на свое место. А келим НеХ"И Зеир Анпина и 9 низших сфирот нуквы, которые поднялись в БЕ"А и облачились в ЗО"Н, спускаются (падают) в клипот.

Серия сообщений "Буквы":
Часть 1 - Заин
Часть 2 - Алеф
...
Часть 5 - Гальгальта
Часть 6 - Далет
Часть 7 - Ехид
Часть 8 - Йуд
Часть 9 - Коах
...
Часть 40 - иероглифические непозиционные системы счисления
Часть 41 - Гексаграмма и-цзин 63.
Часть 42 - Гексаграмма и-цзин 64.

"Д"буква

Далет – четвертая буква ивритского алфавита, числовое значение 4.

Далет цурот четыре формы – авиют, или желание в творении называется его материалом. Четыре уровня в авиюте называются «далет цурот».

Далет есодот четыре основы – четыре свойства авиюта кли малхут.

Двекут слияние – сходство свойств между двумя духовными объектами.

Дадим соски – посредник между высшим и низшим, когда высший влияет на нижнего даже тогда, когда нижний еще не может подняться к высшему.

Дадей бехема соски животного – свечение малхут без подслащения светом хасадим, нижняя треть сфирот нецах и ход парцуфа Атик, стоящих в мире Брия.

Дормита сон – когда парцуф поднимается к высшему в виде МА"Н, исчезают из него все света и считается, что сам парцуф находится внизу и обладает светом только для поддержания жизни, что считается состоянием «сон».

Дибур речь – 10 сфирот света, проходящих через малхут головы, называемой «пэ» (рот), в тох (тело). Внутренний парцуф нуквы называется «дибур» речь. Если он исчезает и она остается только с внешним парцуфом, тогда называется «элем» (немой), потому что внутренний парцуф – это ГА"Р, а внешний – ВА"К.

Дам кровь – авиют малхут, над которой властвует Ц"А, не позволяющий получить в него свет. От этого малхут «кровоточит», желает получить свет, поэтому называется «кровь». Когда этот авиют относится к НеХ"И, тогда называется «дам бэ макор» (кровь в источнике), над которым распространяется запрет получения. Однако, когдаэта авиют поднимается в ХаГа"Т, не на свое место, там происходит ее подслащение и превращается в «молоко».

Дам митапэх ле халав – См. Дам.

Дам лида кровь родов – когда поднимается МА"Н Зеир-Анпина в АВИ, поднимаются с ним МА"Н Зеир-Анпина и МА"Н всех парцуфим, которые выйдут из З"А в будущем, до последнего парцуфа мира Асия. В течение месяцев зарождения (беременности), (ибур), происходит очищение только МА"Н Зеир-Анпина, и на этот МА"Н рождаютсяего парцуфей ибур, а после этого происходит его рождение. Во время рождения каждый МА"Н, не относящийся к З"А выходит наружу в виде дам лида. Кровь родов также называется «нечистой кровью».

Дам тамэ нечистая кровь – кровь родов.

Дмут образ – Буквы юд, хей, вав имени АВА"Я – это «целем», а последняя хей имени АВА"Я – это дмут.

Дерех цар узкая дорога – ограниченное в хасадим получение света.

Дофэн стенка – авиют экрана есть кли получения света. Называется «дофен кли», потому что каждое кли – это только его стенки (дфанот). Четыре степени авиют – это четыре клипот (стенки, стороны) в толщине дофэн, одевающиеся одна на другую во внутреннюю часть и наружную. Более грубое свойство в дофэн кли притягиваетбольше света и считается внутренней частью кли, т.е. бхина далет более внутренняя относительно бхины гимел, а бхина гимел более внутренняя относительно бхины бет и т.д.

Серия сообщений "Буквы":
Часть 1 - Заин
Часть 2 - Алеф
...
Часть 4 - Вав
Часть 5 - Гальгальта
Часть 6 - Далет
Часть 7 - Ехид
Часть 8 - Йуд
...
Часть 40 - иероглифические непозиционные системы счисления
Часть 41 - Гексаграмма и-цзин 63.
Часть 42 - Гексаграмма и-цзин 64.

Гимел – третья буква ивритского алфавита, числовое значение 3.

Гвуль граница – экран данной ступени.

Гаг крыша – кетер каждой ступени.

Гадоль большой – раскрытие света хохма. Недостаток света хохма делает парцуф маленьким (катан).

Гадлут большое состояние – ор хохма ступени.

Гуф тело – место получения света в ступени. Благодаря облачению отраженного света (О"Х) на прямой (О"Я) свет в рош, затем происходит распространение обоих светов в само желание, и это получение в действии образует гуф парцуфа.

Гзар приговор, постановление – отделение малхут от келим, упавших в миры БЕ"А, от которого зависит все исправление.

Гидин жилы – кли бина в 10 сфирот одного уровня.

Гальгалим колеса – сфирот игулим (кругов), т.к. света, наполняющие их, округляются, потому что нет там ни авиют, ни осветления.

"Г" буква

Гальгальта – парцуф Кетер, в его кли облачается ор хохма.

Ган Эден Райский сад – малхут мира Ацилут. Эден – это хохма, Ган – это малхут. Поскольку весь мир Ацилут – это хохма, малхут мира Ацилут называется «Ган Эден».

Ган Эден Высший в мире Брия, являющимся биной.

Ган Эден Нижний – есод малхут в мире Асия.

ГА"Р три первых – света рош (головы), предшествующие келим. Сфирот кетер, хохма, бина, называемые «рош парцуфа».

ГА"Ргуфа три первых сфиры тела – сфирот хесед, гвура, тиферет.

Гашмиют материальность – все, что представляется и ощущается пятью органами чувств, или то, что определяется местом и временем.

Серия сообщений "Буквы":
Часть 1 - Заин
Часть 2 - Алеф
Часть 3 - Бэт
Часть 4 - Вав
Часть 5 - Гальгальта
Часть 6 - Далет
Часть 7 - Ехид
...
Часть 40 - иероглифические непозиционные системы счисления
Часть 41 - Гексаграмма и-цзин 63.
Часть 42 - Гексаграмма и-цзин 64.

"В" буква

Вав – шестая буква ивритского алфавита, числовое значение 6.

ВА"К вэ некуда клипот дэ Ацилут – до грехопадения Первого Человека, после поднятия всех миров в Ацилут, нечистые силы (клипот) находились в 14-ти сфиротах отдела клипот (мадор аклипот). И не имели парцуф, а только ВА"К Зеир-Анпина клипот и точка от нуквы клипот – ВА"К вэ некуда.

Серия сообщений "Буквы":
Часть 1 - Заин
Часть 2 - Алеф
Часть 3 - Бэт
Часть 4 - Вав
Часть 5 - Гальгальта
Часть 6 - Далет
...
Часть 40 - иероглифические непозиционные системы счисления
Часть 41 - Гексаграмма и-цзин 63.
Часть 42 - Гексаграмма и-цзин 64.

"Б" буква

Бэт – вторая буква ивритского альфавита, числовое значение 2.

Беер колодец – есод нуквы, из которого поднимается отраженный свет, как из колодца.

Боу – Арих-Анпин, в котором существует раскрытие Творца.

Болет выделяется – свечение света хохма.

Борэ Творец – это имя относится только к сотворению ранее не существующего желания получить.

Бэтэн живот – нижняя треть сфиры тифэрэт в каждом парцуфе. В нукве – это место беременности и родов.

Бина – исследование методом «причина-следствие».

БЕ"А Этого мира: место Храма – мир Брия, земля Израиля – мир Ецира, заграница – мир Асия, пустыня – место нечистых сил.

Бирур и тикун проверка и исправление – проверкой называется отделение 32 (ламед бет) искр, 32 малхует в качестве отходов (псолет). 288 (рапа"х) искр остаются в системе святости, которую исправляют светом от парцуфа Аба. Но нет ступени, парцуфа без малхут. Поэтому благодаря экрану парцуфа Има происходит совмещениесвойств бины-Имы и малхут, называемое «включение суда в милосердие». Благодаря этому дополняются к 288 чистым искрам 32 новые малхует от Има-бина, до 320 (ша"х) светов. Селекция (бирур) годно ли свойство для применения «ради Творца», возможна только при наличии света Аба: он не светит в бхина далет и этим бхина далет отделяетсяот остальных, пригодных для использования бхинот, свойств. Затем исправление осуществляется светом Има.

Бирур проверка – отделение бхины далет, препятствующей получению Высшего света.

Баит, или эйхаль дом, или чертоги – часть малхут, отделившаяся от внутренних келим и ставшая кли для окружающего света (О"М).

Бейт Микдаш Храм – Брия Этого мира.

Бен – нижний относительно высшего.

Брия творение – сотворение «йеш ми аин» (существующего из ничего). Проявляется под парса как авиют, желание получить.

Брит союз – место авиют и экрана, в котором происходит взаимодействие с Высшим светом.

Басар мясо – бхина гимел, называемая З"А. В 10 сфирот одной высоты, распространяющихся изнутри наружу, различают: моха (мозг), ацамот (кости), гидин (жилы), басар (мясо), ор (кожа).

Беньямин – экран, поднимающий отраженный свет от юд Зеир-Анпина.

Серия сообщений "Буквы":
Часть 1 - Заин
Часть 2 - Алеф
Часть 3 - Бэт
Часть 4 - Вав
Часть 5 - Гальгальта
...
Часть 40 - иероглифические непозиционные системы счисления
Часть 41 - Гексаграмма и-цзин 63.
Часть 42 - Гексаграмма и-цзин 64.

"А" буква

Алеф (?) – первая буква ивритского алфавита, числовое значение 1.

Ацмут (?????) суть – свет хохма, потому что он суть жизни творения.

Асия (????) – 10 сфирот малхут, получающей от З"А.

Альпаим ама тхум шабат (?????? ??? ???? ???) две тысячи ама расстояния Субботы – истинное место миров это их второе состояние перед грехопадением, когда З"А стоял на месте Арих Анпин, малхут на месте АВ"И, Брия на месте ИШСУ"Т, мир ЕЦИРА на месте З"А, четыре первых сфирот мира Асия на месте Нуквы и одеваются на мир Ецира.Шесть последних сфирот мира Асия стоят на месте первых шести сфирот мира Брия. Шесть первых сфирот места мира Брия от парса до хазэ мира Брия называются «ибуро шель ир» (зародыш города), относятся к городу, к миру Ацилут, потому что там остались шесть нижних сфирот мира Асия. От хазэ мира Брия до сиюм остались 24 сфирот– «пространство», не заполненное светом. 16 сфирот от парса до хазэ мира Ецира называются «тхум шабат». Тхум шабат – это 10 сфирот от хазэ мира Брия до хазэ мира Ецира, так же это – 2000 ама. 14 сфирот от хазэ Ецира до сиюм называются «мадор аклипот» (отдел нечистых сил). Ир (город) – мир Ацилут. Парса – сиюм (окончание)города.

Авот (????) отцы – сфирот ХаГа"Т относительно сфирот НеХ"И, являющихся их сыновьями.

Аин (?) – шестнадцатая буква ивритского алфавита, числовое значение 70.

Алия (????) подъем – осветление, потому что поднялась сравнением свойств в Мир Бесконечности. Правило: тот, кто светлее – он выше, более грубый – ниже.

АВА"Я-АДНИ (???"?-????) – зивуг паним бэ паним З"А и Нуквы мира Ацилут, обозначаемый переплетением их букв йадгерд"й, где первая буква йуд означает хохма в З"А, а последняя буква йуд означает хохма в малхут.

Авиют (?????) – большое желания получить, притягивающее свет, и поэтому называющееся «внутренняя часть кли».

Аголь (????) круглый – когда нет различий между верхом и низом в четырех стадиях желания получить. Поэтому четыре бхинот называются четырьмя круглыми сферами одна в другой, если нет между ними различия верх-низ.

Абатат паним (???? ????) проявление лица – распространение света хохма.

Агдала (?????) увеличение – переход из маленького состояния, катнут, в большое, гадлут.

Акаа (????) удар – встреча высшего света с экраном, похожа на взаимодействие двух твердых предметов, когда один хочет проникнуть в пределы другого, а второй сопротивляется и не позволяет ему проникнуть в себя.

Ахана лекабель (???? ????) готовность получения – когда в парцуфе имеется экран, имеющий авиют, достаточную для притяжения света и взаимодействия с ним.

Амтака (?????) подслащение – келим вследствие швира, разбиения сосудов, нуждаются в свете, который бы исправил, подсластил их горечь, силу суда-ограничения на применение, чтобы их не захватили внешние силы.

Адрин (?????) «внутренние комнаты» – ХаГаТ Зеир Анпина, заполненные светом хасадим без свечения света хохма, поэтому называются «внутренние».

Ахсадрин (???????) наружные комнаты – НеХ"И Зеир Анпина. Раскрытие, ощущение свечения света хохма называется «наружные комнаты».

Ани (???) – малхут, когда она раскрыта, называется «ани». Когда малхут скрыта, называется «ху» (он).

Арих-Анпин (?"?) – парцуф, наполненный светом хохма. Небольшое свечение света хохма называется Зеир-Анпин.

Авир??? воздух – ор руах, свет хасадим.

Авир рейкани – свет хасадим до облачения на свет хохма.

АБЕ"Анечистые миры – противоположны чистым (святым) мирам АБЕ"А, однако стоят на уровне от ЗО"Н мира Ацилут и ниже. Клипот находятся под святыми, чистыми силами в месте абсолютной пустоты, ниже линии сиюм (окончание), под малхут, заканчивающей все чистые желания (кдуша). После Цимцум Алеф их место былопод парцуфом А"К (ниже ног Адам Кадмон). Но после Цимцум Бет, когда «ограничивающая» малхут поднялась в бину, находящуюся в гуф парцуфа Некудот СА"Г, там возникла «парса», являющаяся границей святости. Под ней возникло «место» миров АБЕ"А. Поскольку это место свободно от святости, то его полностью захватили нечистые силы.Разбиение келим произошло вследствие того, что из рош (головы) СА"Г пришел свет хохма и захотел распространиться под парса на все 10 сфирот до конца Гальгальты, как до Ц"Б. Это произошло потому, что Г"Э соединились с АХА"П в рош и гуф (в голове и теле) парцуфа Некудим. Но до того как свет прошел место пустоты (халаль пануй),келим разбились и умерли, так как парса не исчезла. Свет вернулся наверх, а келим упали под парса и перемешались там с клипот, находящимися в месте миров БЕ"А. Под парса упали келим АХА"П тела парцуфа Некудим, но не рош (головы). Поэтому клипот начинаются только с ЗО"Н мира Ацилут и ниже.

Афрадат сигим отделение примесей. Сигим – это малхут, которая смешалась с семью малахим, что привело к разбиению мира Некудим. Поэтому исправление заключается в отделении малхут от всех разбитых келим, это происходит благодаря свету хохма, ор Аба. Это исправление называется «афрадат сигим».

Архака отдаление – исправление, заключающееся в том, что кли отдаляет себя от получения света хохма, предпочитая свет хасадим.

Ашъала заимствование – келим НеХ"И Имы, которые она передает Зеир-Анпину, и он получает свой свет в эти келим.

Ашвааэхад сравнивание свойств – когда нет различия в четырех ступенях желания получить.

Адам Кадмон – первый мир, возникший после Ц"А, получающий свет из Мира Бесконечности и распространяющийся до «нашего» мира. Называется «Адам», потому что его сфирот ўшер со светом ашпаа – это корень (зародыш) человека нашего мира. Называется «Кадмон» (первый, основа) потому что в нем действует Ц"А.

Ахор, ахораим обратная сторона – 1) кли, в которое не облачен свет хохма; 2) кли или его часть, не работающая на отдачу или получение; 3) часть кли, находящаяся ниже хазе (груди) парцуфа.

Ахор бе ахор спиной к спине – исправление посредством света бина, т.е. «хафец хесед». При отсутствии в кли света хохма кли получает исправление посредством света бина, дающее ему ощущение совершенства.

Ахор бе паним спиной к лицу – паним (лицо) малхут – это только получение света хохма, но может получить свет хохма только одетым в свет хасадим. Поэтому З"А исправляет ее с помощью зивуг, связи спиной к лицу, передавая ее лицу свет хасадим своих ахораим (обратной стороны).

Ахораим шель нуква обратная сторона нуквы – сфирот НеХ"И (нецах, ход, йесод) – ограничивающей (заканчивающей) нуквы мира Ацилут; соседствуют с клипот, начинающихся от нее и вниз. Поэтому клипот, в основном, присасываются к ахораим – там, где есть недостаток света хохма.

Ахиза присасывание – как ветвь, питающаяся всасыванием от своего корня, так и клипа собирается в месте недостатка святости, где недостаток сил святости является той трубой, через которую она сосет (получает) силу и жизненную энергию, в размере недостатка святости.

Арох длинный – получение (ради отдачи) света хохма.

Ахар ках после этого – следствие определенной причины.

Источник: http://www.plam.ru

Серия сообщений "Буквы":
Часть 1 - Заин
Часть 2 - Алеф
Часть 3 - Бэт
Часть 4 - Вав
...
Часть 40 - иероглифические непозиционные системы счисления
Часть 41 - Гексаграмма и-цзин 63.
Часть 42 - Гексаграмма и-цзин 64.

"З" буква

Заин – седьмая буква ивритского алфавита, числовое значение 7.

Зеир-Анпин – переводится как «маленькое лицо», т.к. основа З"А – это свет хасадим и немного света хохма. Свет хохма называется «лицо», поэтому кетер называется «Арих-Анпин», т.е. «большое лицо», потому что наполнен светом хохма.

Зивуг акаа ударное соитие – действие экрана по отталкиванию, отторжению света от бхины далет и возвращению его к корню, источнику. В этом явлении есть два противоположных действия: отталкивание света с последующим взаимодействием с ним, приводящее к получению света в кли, потому что свет, отброшенный от бхиныдалет, превращается в отраженный свет, т.е. в кли, облачающее и раскрывающее свет в парцуфе.

Зивуг пними шель Ацилут внутренний зивуг в мире Ацилут – внутренние келим мира Ацилут – это КаХа"Б, называемые «моха» (мозг), «ацамот» (кости), «гидин» (жилы), наполненные светами: нефеш, руах, нешама. Света хая и ехида, не имеющие своих келим, облачаются в свет нешама. Потому что келим З"А и малхут,в которые должны облачаться света хая и ехида, отделились от парцуфа, а вместо них используются до гмар тикун иные З"А и малхут, называемые, соответственно, «басар» (мясо) и «ор» (кожа). Они не являются настоящими, законченными келим, а только одевающими тело снаружи. Света, наполняющие их, руах и нефеш, они получают отвнутренних келим. Поэтому есть света руах и нефеш во внутренних и келим и света руах и нефеш в наружных келим. От зивуга внутренних келим рождаются души людей, от зивуга наружных келим рождаются души ангелов. Поэтому души людей считаются внутренними, т.к. рождаются от внутренних келим парцуфа. Ангелы же считаются наружными,т.к. рождаются от внешних келим парцуфа.

Зивуг шель нешикин сочетание поцелуем – зивуг, исходящий от головы парцуфа СА"Г к голове парцуфа Некудим, исправляющий ГА"Р парцуфа Некудим, но не распространяющийся в тело парцуфа Некудим. Также называется «духовное сочетание».

Зивуг рухани – зивуг, исходящий от головы парцуфа СА"Г к голове парцуфа Некудим, исправляющий ГА"Р парцуфа Некудим, но не распространяющийся в тело парцуфа Некудим. Также называется «сочетание поцелуем».

Зивуг рухани – зивуг, притягивающий свет в тело парцуфа Некудим посредством есод мира А"К.

Зивуг шель есодот сочетание телами («половое») – исправляет ЗА"Т семь нижних сфирот парцуфа, также называется «нижний зивуг», «зивуг телесный».

Зивуг гуфани зивуг телесный – сочетание Аба и Има ради передачи света душам – ЗО"Н.

Зивуг тадир зивуг постоянный – сочетание Аба и Има на своих местах.

ЗО"Н шель клипа – разбились только келим семи нижних сфирот.

Захар мужское начало – парцуф, получающий от своего высшего парцуфа такой же свет, который есть в высшем.

Зман время – определенное количество свойств, развивающихся одно из другого как причина из следствия.

Занав арайот хвост льва – окончание высшей ступени, превращающаяся в голову нижней ступени «голова лисицы».

Серия сообщений "Буквы":
Часть 1 - Заин
Часть 2 - Алеф
Часть 3 - Бэт
...
Часть 40 - иероглифические непозиционные системы счисления
Часть 41 - Гексаграмма и-цзин 63.
Часть 42 - Гексаграмма и-цзин 64.

Человек подобен дереву: если семена попали на благодатную почву, дерево растет, крепнет, развивается, а человек добивается успеха, признания или простого семейного счастья. Кому что надо, кто какие поставил себе жизненные цели. Не все стремятся к славе и бешеной популярности, наверное, не все стремятся и к огромному богатству, но и не всех, наверное, устроит тихое семейное счастье. Каждый выбирает свою дорогу и цель. А зависит успех во многом не только от самого человека, но и от удачи, каких-то, казалось бы случайных, стечений обстоятельств. Однако они только на первый взгляд являются случайными, а чаще всего определены всей жизнью и может быть даже жизнью своих предков. Мне неоднократно приходилось слышать мнения людей, которые чего-то добились в жизни, что их как бы кто-то ведет по правильному пути. Всё, что они делали, складывалось благоприятно и продвигало их к дальнейшим шагам. Надо было только прислушиваться к своему внутреннему голосу и делать правильный выбор.

На Востоке есть такое понятие «карма», которую нужно преодолеть, отработать. Наверное, что-то подобное есть у всех людей. Как дерево питается своими корнями, чем они крепче, тем выше дерево и мощнее крона, так и человек может питаться, набираться сил и энергии от своих корней — традиций предков. Чем больше ты узнаешь о своих корнях, тем больше делаешь открытий для себя и понимаешь, что в некоторой степени ты повторяешь или продвигаешь дело своих предков. Даже внешность человека иногда повторяет до мелочей портрет и характер твоих предков, не зря ведь говорят «он весь в деда» или «она вся в бабушку».

Мне посчастливилось еще в школьные годы вместе с мамой побывать в этнографических экспедициях, много узнать о жизни и праздниках людей, которые жили лет 50-100 назад. Несмотря на то, что они часто были неграмотными или малограмотными, они имели огромные знания и жизненный опыт, который передавался им прямо от своих дедушек и бабушек. Они часто смотрели на небо, солнце, звезды, прислушивались к направлению ветра и могли предсказать изменения погоды или начало весенних посевных работ. Их жизнь прямо зависела от природы, и они жили в согласии с ней. Не стремились ее изменить, а старались к ней приспособиться.Мне посчастливилось еще в школьные годы вместе с мамой побывать в этнографических экспедициях, много узнать о жизни и праздниках людей, которые жили лет 50-100 назад. Несмотря на то, что они часто были неграмотными или малограмотными, они имели огромные знания и жизненный опыт, который передавался им прямо от своих дедушек и бабушек. Они часто смотрели на небо, солнце, звезды, прислушивались к направлению ветра и могли предсказать изменения погоды или начало весенних посевных работ. Их жизнь прямо зависела от природы, и они жили в согласии с ней. Не стремились ее изменить, а старались к ней приспособиться.

Особенно мне запомнились рассказы бабушек, которые знали много трав и использовали их с давних пор при лечении различных болезней. Они говорили, что в старину каждая девушка к свадьбе должна знать и уметь использовать не менее ста лечебных трав. Бабушки показывали травы, которые заготовили, говорили их народные названия и для чего они применялись. Я кое-что записывала или запоминала, и главное запоминала аромат каждой травы. Я изучила много названий лечебных трав, которые росли у нас, и начала сама их заготавливать на зиму.

Потом я окончила художественный лицей, но не стала художницей, а меня все более привлекали народные знания об окружающем мире, о целебных травах и их ароматах. От природы, как оказалось, я наделена очень тонким обонянием, так же как и мой отец. Он мог по запаху определить, где спрятаны, например, в машине шкурки соболей или охотничьи принадлежности. В лесу он по запаху определял, какие грибы съедобные, а какие нет. Он сам говорил, что у него нюх как у собаки, а собака, как известно, различает тысячи запахов. Похоже, что  я унаследовала его чувство тонкое чувство обоняния и даже развила его. Теперь я могу различать мельчайшие оттенки запахов сотен растений и масел. Я использую это в своей работе.

Каждый человек идет к своей цели сам. Он может прислушиваться к мнению окружающих людей, а может и не прислушиваться и даже идти наперекор. Важно, чтобы он прислушивался к своему внутреннему голосу: «Моё это или не моё?».

Некоторые люди с детства интуитивно знают свое предназначение и, в конце концов, добиваются  успеха именно в своем стремлении, в том, что им приносит радость. Не всегда это получается, человек вынужден заниматься не своим делом, и от этого начинаются болезни, депрессия, и прочие бедствия. 

И в первую очередь, в критериях выбора цели должна стоять значимость выбора деятельности в конкретный отрезок времени. И это означает, что вчера я была парфюмером, сегодня я просто мама, а завтра я выберу новую цель, полагаясь лишь на внутреннюю интуицию. Главное понимать, что цель — это всего лишь ступень и постигнув ее, вы продолжаете двигаться! И ставите новую, более высокую цель.

Поэтому я не рассчитывала получить все и сразу. Двигаясь не большими, но уверенными шагами я делала ставку на образование, проучившись почти девять лет после школы в Томске. Сейчас принято считать, что высшее образование не для карьеры, а для быстрого обучения в новой организации - способности быстро постигать новый материал. Так и вышло!

Карьеру я сразу не получила. Но спустя 6 лет после диплома я все же получаю руководящую должность и, понимая, что для меня важнее творчество и независимость, я ухожу со своей должности.

В течение жизни мы имеем несколько видов деятельности и, порой, приходится жертвовать одной ради значимости другой. Я не призываю сразу делать выбор в сторону предпочтения жизненных целей. Для этого необходимо понимать все риски,  связанные с уходом в свободное плавание.

Я считаю, чтобы добиться успеха, нужно прислушиваться к себе, к своему внутреннему голосу и хорошо изучить историю и традиции своих предков. А родители должны не мешать детям реализовать свои мечты, не ругать за тройки, а по возможности помогать, поддерживать и успокаивать при неизбежных ошибках, пробах, отступах. Всегда надо стремиться к большему. В свое время мой дедушка сказал такую поговорку: «Все люди за хлеб, а я разве ослеп?» И это служит стимулом для продвижения вперед. Конечно, необходимо трудиться, но труд должен приносит радость, удовлетворение. Опять же мой дедушка говорил так  о бесполезной работе: «И черт мелет, да посыпать не умеет». 

Автор: WlaDana

Серия сообщений "Истории":
Часть 1 - Зачем смерти коса / Cur mortem falcatae /Why would death scythe / Навіщо смерті коса
Часть 2 - О чем говорят большие тибетские глаза
Часть 3 - Без заголовка
Часть 4 - Познание корней как залог успеха в будущем
Часть 5 - СОЧИНЕНИЕ О ГРАДАХ ПРОКЛЯТЫХ и ТАИНСТВАХ ЗАПРЕТНЫХ

«Царство мое не от мира сего» 

от Иоанна, 18:36.

«Велик Космический Порядок, ибо он не менялся со времени Осириса, который установил его»

Птахотеп, верховный жрец эпохи Пирамид


Согласно повествованию древних египтян о Сотворении, богиня Неба Нут и бог Земли Геб вернулись в сексуальный союз, но были затем грубо разделены вмешательством Шу, бога воздуха, атмосферы. Тем не менее результатом союза явилось, как мы видели, потомство в виде Исиды и Осириса, Нептис и Сета. В дальнейшем Осирис стал правителем идеального царства Первого Времени, был убит Сетом, претерпел воскрешение и, в конце концов, взошел на небеса, где установил космическое царство Дуат. Читатель помнит, что ключевую роль в его «астральном возрождении» сыграл Гор, его сын от овдовевшей Исиды, прообраз всех исторических царей-Горов Древнего Египта, который отомстил Сету, а в дальнейшем воссоединил разделенное царство.

Таким образом, можно сказать, что своего рода космический проект установления — или восстановления — объединенного «царства Осириса» на Земле был с самого начала разработан «богами», что имело место задолго до «исторического» царствования Менеса-Нармера в начале III тысячелетия до н.э.

Разделение

В текстах Шабаки, излагающих Мемфисскую теологию, мы читаем, что за поражением Сета Гором последовало собрание богов под председательством Геба, который должен был рассудить двоих «соискателей». Сначала каждому из них была дана власть в отдельной области:

«Вот слова Геба, обращенные к Гору [с севера] и Сету [с юга]: «Я разделил вас» — Нижний и Верхний Египет... затем Гор стал над одной областью, а Сет — над другой».

Однако позднее, как читатель помнит из части III, Геб «дал Гору наследство [Сета]: «И Гор стал над всей страной. Он объединитель страны... Он — Гор, который вознесся как царь Верхнего и Нижнего Египта, который объединил две страны в [районе Мемфиса], «месте», где две страны были объединены».

Странная фраза «Я разделил вас», которую произносит Геб, символизирует и «разделение», которое претерпели они с супругой, богиней неба Нут. Имея это в виду, не рассмотреть ли нам возможность того, что идеи «Верхнего Египта» и «Нижнего Египта», относящиеся, очевидно, на одном уровне к географическому северу и югу земной страны, могут на другом уровне означать землю и небо.

Двойники

В Мемфисской теологии содержится много такого, что подтверждает предположение о том, что области, которые традиционно считались южным и северным святыми регионами Осириса — Абидос и Мемфис, — следует рассматривать не только в их земном воплощении, но и в космическом.

В частности, мы подозреваем, что когда речь идет о метафорическом образе грандиозного «тела» Осириса, которое «плывет» по водам Нила от южного святого места в Абидосе в сторону северного святого места в «стране Сокар», подразумевается в Мемфисский некрополь, или конкретнее, плато Гизы, где, в виде трех великих пирамид, «тело» Осириса лежит распростертое на песке по сей день...

В любом случае тот же исходный образ Осириса, лежащего на западном берегу Нила вблизи Мемфиса, возникает и в «Текстах Пирамид», давая новый ключ:

«Они [Исида и Нептис] нашли Осириса... «когда имя его стало Сокар»... Выражение «когда имя его стало Сокар» ясно указывает на то, что «тело» Осириса слилось с землей Сокар, то есть некрополем Мемфиса, а его образ, то есть «астральный» образ Ориона на небе, каким-то образом был здесь запечатлен, «привит». Впечатление, что этот образ как-то связан с пирамидами Гизы, затем находит новое подтверждение в «Текстах Пирамид». Например, в следующем отрывке царь-Гор обращается к «Нижнему Небу», где он «будет спускаться в то место, где находятся боги», и делает следующее энергичное и загадочное заявление:

«Если я приду со своим ка [двойником], распахни мне свои руки; рты богов будут открыты и попросят, чтобы я взошел на небо, и я взойду. Вот что даруют Геб (Земля) и Атум: эта Пирамида и этот Храм будут воздвигнуты для меня и моего двойника, а эта Пирамида и этот Храм будут ограждены для меня и моего двойника...

Если же кто прикоснется пальцем к этой Пирамиде и этому Храму, которые принадлежат мне и моему двойнику, то он прикоснется пальцем к дворцу [царству]... который в небесах...»

Подробное рассмотрение концепции ка — двойника, астральной или духовной сущности личности или вещи, а также его роли в древнеегипетских поверьях, связанных с захоронением, не является задачей этой книги. Вокруг этого важного вопроса накопилась масса путаницы. Однако ясно, по крайней мере, что в данном случае перед нами еще один пример пресловутого дуализма египетской мысли. Более того, его использование в заклинании, приведенном выше, напоминает нам, что всегда следует учитывать: у «образа» Осириса, «когда его имя стало Сокар», то есть некрополя пирамид Мемфиса, имеется космический или небесный двойник. Кроме того, должно быть очевидно, что этим двойником может быть только царство Осириса в Дуате, которое «Тексты Пирамид» провозглашают «местом, где находится Орион». Не зря Маргарет Бансон отмечает в своей «Энциклопедии Древнего Египта»: «Ка... служили охранителями того или иного места... Осириса всегда называли ка пирамид»

В поддержку этой трактовки говорят и другие отрывки из «Текстов Пирамид»:

«О, Гор, этот царь — Осирис, эта пирамида царя — Осирис, это сооружение его — Осирис, передай же ему...

Пробудись [Осирис] для Гора... одухотвори себя [то есть стань астральным существом]... Пусть воздвигнется для тебя небесная лестница, ведущая к месту, где находится Орион...

Живи, будь живым, будь юным... в небе рядом с Орионом...

О, Царь Осирис, ты — это великая звезда, спутник Ориона, которая пересекает небо вместе с Орионом, который «плывет» в Дуат с Осирисом...»

Связь

Странно, но несмотря на очевидный дуализм «небо — земля» и отчетливый астрономический «аромат» текстов, ни один из ученых, кроме Джейн Б. Селлерс, не рассматривал серьезно возможности того, что ссылки на «объединение» Верхнего и Нижнего царств Осириса имеют какое-то отношение к астрономии. По сути дела единственным египтологом, приблизившимся к столь неортодоксальному образу мышления, был Селим Хассан, когда он отметил: «Египтянами владела идея существования более, чем одного неба, может быть, наложенных друг на друга... Определенные строки в «Текстах Пирамид» вызывают серьезное подозрение, что у Верхнего и Нижнего Египтов было по своему небу... то есть двум землям соответствовало два неба».

В своем монументальном исследовании древнеегипетской космологии Хассан привлекает внимание читателя к интригующему папирусу, который в настоящее время хранится в парижском Лувре; из него можно сделать вывод, что эти «два неба» считались принадлежностью «одно земли, а второе — Дуата». «Эти небеса, — писал Хассан, — находились одно над другим».

Размышляя в этом направлении, мы неизбежно обнаруживаем подобные идеи в Погребальных текстах. Там фигурируют Верхний и Нижний ландшафты, которые привязаны к «двум горизонтам» — один на востоке (небо) и другой на западе (земля, то есть мемфисский некрополь)¹⁰⁰: «Откройте! О, Небо и Земля, о, восточный и западный Горизонты, откройте свои молельни Верхнего и Нижнего Египта».

Язык всех этих текстов довольно экзотичен и насыщен выражениями дуалистического мышления, характерного для древнеегипетского общества и являвшегося, возможно, двигателем его великих достижений. Как мы видели, в эпоху Пирамид гигантский «образ» Осириса был физически воплощен на поверхности земли в результате создания «нижнего» ландшафта пирамид Мемфиса; именно об этом говорится в «Текстах Пирамид» при помощи очевидной метафоры: «Когда его имя стало Сокар».

Подобно этому, не было бы ничего удивительного в том, чтобы гигантский небесный «образ» Осириса в тех же текстах именовался «Когда его имя стало Орион»: «Гор приходит, Тот появляется... Они поднимают Осириса, лежащего на боку, заставляют его встать... когда же это свершается, он, чье имя — Орион, чьи нога длинны и шаги широки, кто правит Верхним Египтом... Поднимись же, о, Осирис... небо отдано тебе, и земля отдана тебе». Селим Хассан, комментируя это, очень близок к разгадке, хотя и не достигает ее; он говорит: «Эта строка показывает, что Осирису отдавались во владение небо и земля».

Здесь следовало бы отметить, что эти «владения» вполне конкретны; в небе они очерчены звездами созвездия Ориона, а на земле — это земля Сокар (то есть некрополь Мемфиса), топология которой определяется расположением пирамид.

Интересно, не влияла ли первая крупная «станция» на пути ищущего царя-Гора, достигнутая им после получения подсказки («найти астральное тело Осириса»), на получаемое им утром знание того, что это самое тело представляет собой некую двойственность, к которой можно приблизиться, лишь увязав Орион с размещением Великих пирамид в Мемфисе ком некрополе?

Верхом на точке весеннего равноденствия

Читатель помнит, что когда начиналось «небесное путешествие» царя-Гора, солнце на своем годичном зодиакальном маршруте находилось вблизи Гиад, в «голове» созвездия Тельца, на берегах Млечного Пути.

Если наложить этот небесный образ на землю, то царю-Гору пришлось бы оказаться вблизи Изогнутой и Красной пирамид Дашура примерно в 32 километрах от Гизы, но все еще в пределах обширного мемфисского некрополя. Как мы видели в прошлой главе, сигналом к сооружению этих двух монументов FV династии послужил медленный прецессионный дрейф точки весеннего равноденствия в район неба, где расположены Гиады — Телец, в III тысячелетии до н. э. И более чем вероятно, что возводя эти пирамиды, которые соответствуют двум самым ярким звездам из Гиад, фараон Снефер (2575 — 2551 годы до н.э.) сознательно регистрировал положение весеннего равноденствия в его эпоху.

Если он действительно поступил таким образом (а все говорит за это), то вполне возможно, что столь посвященный царь-Гор знал, что восходя метафорически на солнечный корабль в день весеннего равноденствия и пересекая Млечный Путь, он тем самым «плывет назад во времени», против течения прецессии и едет на точке равноденствия в направлении далекого созвездия Льва.

Но тогда, спрашивается, зачем в текстах постоянно подчеркивается, что Орион — Осирис движется откуда-то из южного далека к месту окончательного отдохновения в некрополе Мемфиса?

Секретные заклинания

Мы предполагаем, что за тысячи лет до эпохи Пирамид сотни поколений жрецов-астрономов Гелиополиса непрерывно вели наблюдения за созвездием Ориона, уделяя особое внимание месту, где оно проходит через меридиан, то есть высоте над горизонтом, на которой оно пересекает небесный меридиан. И думаем, что это тщательно регистрировалось, может быть, в письменной форме, может быть — в устной, с использованием шифра древнего «мифологического» языка прецессионной астрономии¹⁰¹. Мы также предполагаем, что был специально отмечен медленный прецессионный дрейф Ориона, зрительным результатом которого является постепенное перемещение созвездия к северу вдоль западного «берега» Млечного Пути.

Наша гипотеза сводится к тому, что мифический образ огромного тела Осириса, медленно плывущего к северу по водам Нила, есть на самом деле зашифрованная астрономическая информация, описывающая долгосрочные изменения небесного «адреса» созвездия Орион. В Мемфисской теологии, как помнит читатель, про этот дрейф говорилось, что он начинался на юге, символически называемом Абидос (с точки зрения археологов — самая южная из «святынь» Осириса), после чего «тело» умершего бога транспортировалось в северную точку, символически называемую Сокар, то есть некрополь Мемфиса (самая северная «святыня» Осириса). Как мы видели в части III, согласно Шабакским текстам, прибыв в эту точку,

«Осирис погрузился в воду. Но Исида и Нептис были настороже, заметили и бросились на помощь. Гор быстро велел и Исиде u f fen тис схватить Осириса и не дать ему [утонуть/. Они вовремя подоспели и вытащили его на сушу. Он вошел в скрытые врата славы

Владык Вечности. Так Осирис вошел в землю в Царской крепости [Мемфисе], к северу от земли, в которую он прибыл [Абидос]».

В свете того, что нам теперь известно, трудно вообразить, что фраза «вошел в землю» (или спустился на землю?) может означать что-либо, кроме физического сооружения «тела Осириса на земле» на западном берегу Нила в виде громадной площадки некрополя Мемфиса, застроенной пирамидами. Поскольку Осирис есть Орион, то вполне объяснимо, почему три пирамиды Гизы расположены как три звезды Пояса Ориона. Более того, поскольку мы знаем, что целью царя-Гора было не просто отыскать астральное «тело» Осириса, но и найти его таким, как оно выглядело в Первое Время, не следует удивляться тому факту, что пирамиды, как мы видели в части I, размещены на земле именно таким образом, как они находились в самом начале (то есть «в самой южной точке») прецессионного полуцикла движения созвездия (вверх, то есть «на север»).

Поэтому возникает вопрос: не являлось ли конечной целью поиска царя-Гора приобретение знания о Первом Времени, возможно даже, какого-то специального знания, пришедшего из той .отдаленной эпохи, когда боги ступали по земле?

К рассуждениям на эту тему приглашают несколько отрывков из «Текстов Пирамид». Нам, например, сообщают, что царь-Гор должен «странствовать вверх по течению», то есть против естественного хода времени, чтобы добраться до Ориона-Осириса в привычном ему окружении Первого Времени:

«Отдай себя Водному Пути, плыви против течения [на юг], доберись до Абидоса в той духовной форме, которую даровали тебе боги; пусть воздвигнется для тебя лестница [дорога ] в Дуат, к месту, где пребывает Орион...

Они отыскали Осириса... «Когда имя его стало Сокар [Мемфчсский некрополь]... Пробудись [Осирис] для Гора... поднимись... проплыви на юг [против течения] к озеру, пересеки море [небо], ибо ты — тот, кто стоит неустанный посреди Абидоса... Отдай себя Водному Пути, плыви вверх по течению... пересеки Абидос. Небесные врата Горизонта открыты для тебя... можешь перенестись на небо, ибо дороги небесных просторов, ведущие к Гору, свободны для тебя... ибо ты пересек Извилистый Водный Путь [Млечный Путь], который находится на севере неба, как звезда, пересекающая море, которое находится под небом. Дуат взял твою руку в том месте, где находится Орион...»

В Погребальных текстах есть потрясающий отрывок, который относится к некоему секретному заклинанию, или формуле, которое позволяет усопшему воспользоваться «дорогой Ростау» на земле и в небе (то есть дорогой в некрополь Гизы на земле и к Поясу Ориона в небе), чтобы «спуститься в любое небо, куда бы он ни пожелал»:

«Я вступил на дорогу Ростау; будь она на воде или на суше, это дороги Осириса [Оириона], они в небесных пределах. Что касается того, кто знает заклинания [формулу], чтобы спуститься в них, то он сам бог в свите Тота [значит, и сам мудр, как Тот, «управляющий звездами»], [и] он спустится на любое небо, на какое пожелает...» ¹

Особые числа

Мы подозреваем, что выражение «спустится на любое небо» предполагает знание (и наличие записи) о прецессионных изменениях положения звезд в течение длительных периодов времени. Отметим также следствие: если избранный для посвящения знает верное числовое заклинание, то он сможет определить и представить зрительно истинное положение звезд в любую эпоху по своему выбору, как в прошлом, так и в будущем.

Селлерс вновь оказывается единственной среди египтологов, способной продуцировать невероятную на взгляд идею: «Возможно, — пишет она, — что древний человек зашифровал в своих мифах особые числа; числа, которые способны открыть посвященному удивительное знание о движении небесных сфер».

Такие числа, доказывает она, были получены в результате упорного научного исследования цикла прецессии и измерения его скорости, причем оказались на удивление «близки к результатам расчетов, выполненных совершенными современными способами». Удивительно не только то, что такие расчеты были проделаны, но и то, что «они были переданы другим при помощи тайного шифра, доступного лишь ограниченной элите». Короче говоря, делает вывод Селлерс, «древний человек рассчитал особое число, которое, как он верил, было способно вернуть этот пугающий цикл [прецессии] к изначальной точке»

«Особое число», о котором говорит Селлерс, это 25 920 (а также его доли и числа, ему кратные), которое представляет собой выраженную в солнечных годах продолжительность полного прецессионного цикла, или «Великого года». Селлерс показывает, как его можно получить из довольно простых комбинаций других чисел — 5, 12, 36, 72, 360, 432, 2160 т.д. и т.п., — причем все они, в свою очередь, получаются из точных наблюдении прецессии. //, что важнее всего, она показывает, что именно эта последовательность чисел присутствует в древнеегипетском мифе об Осирисе, где именно «72 заговорщика» участвовали вместе с Сетом в убийстве царя-бога.

Как показано в книге «Следы Богов», наблюдаемая скорость перемещения Солнца по знакам зодиака в момент весеннего равноденствия составляет один градус за 72 года. Отсюда следует, что для смещения точки равноденствия на 30 градусов потребуется 2160 лет, на 60 градусов — 4320, а на полный цикл в 360 градусов потребуется 25 920 лет.

Любопытно, что сама Великая пирамида — средоточие этих прецессионных чисел, поскольку ее основные размеры (высота и периметр основания) представляют собой математическую модель полярного радиуса Земли и окружности экватора в масштабе 1 : 43 200. Это число, 43 200, кстати, точно равняется произведению 600 и 72. Таким образов, этот замечательный монумент — не только модель полушария Земли в масштабе, но масштаб этот включает в себя «особое число», выведенное из одного из ключевых движений нашей планеты — скорости прецессии ее оси.

Похоже, что в мифе об Осирисе и размерах Великой пирамиды действительно содержится некое тайное знание. Если мы хотим отметить конкретную дату, например, через 1008 лет в будущем, и сообщить ее другим посвященным, то мы можем сделать это при помощи «особого числа» 14 (72х14=1008). Мы можем также уточнить «нулевую точку», от которой следует вести отсчет — например, нашу эпоху; это можно проделать при помощи своего рода символической или математической отметки — маркера, указав, где в настоящее время находится точка весеннего равноденствия — скажем, движется от Рыб к Водолею.

Аналогичную процедуру можно проделать и в обратном направлении. Двигаясь по эклиптике «на восток», мы можем «обнаружить» (рассчитать, определить), где находилась точка весеннего равноденствия в любую прошлую эпоху. Так, если бы сегодня мы пожелали воспользоваться прецессионным шифром, чтобы привлечь внимание к эпохе Пирамид, то нам пришлось бы сообщить другим посвященным «особое число» 62,5 (72х62,5=4500 лет тому назад = примерно 2500 год до н. э.). А чтобы исключить всякую неопределенность относительно нулевой точки отсчета, нужно найти способ указать нынешнее положение точки равноденствия.

Именно это, по-видимому, и сделал Снефср, используя две пирамиды в Дашурс, которые изображают две боковых стороны головы небесного быка — Тельца — «адрес» точки весеннего равноденствия в ту эпоху. То же самое, но только с большей точностью проделали строители Великой пирамиды, нацелив южные шахты камер Царя и Царицы на место прохождения меридиана в эпоху 2500 года до н. э. такими важными звездами, как Орион и Сириус. Чтобы здесь было все ясно, мы считаем, что стоит рассмотреть возможность того, что, опираясь на такие очевидные и точные «маркеры времени», они пытались указать однозначно нулевую точку — около 2500 года до н. э. — для расчетов, которые под силу лишь тем, кто посвящен в тайны прецессии и обучен тому, как воспользоваться скрытыми знамениями определенных «особых чисел».

Отметим здесь, что если бы царь-Гор знал «особое число» 111,111 и воспользовался им, как указано выше, оно привело бы его в прошлое к дате за 7999,99 (=72х111, 111) лет до точки отсчета, то есть почти точно за 8000 лет до 2500 года до н. э., то есть к 10 500 году до н. э.

Мы понимаем, что внешне это смахивает на самую что ни на есть недобросовестную нумерологию, когда с помощью произвольно выбранного коэффициента результаты вычислении подгоняются к желаемой дате (в данном случае к 10 500 году до н.э., 12 500 лет тому назад, о которой мы уже говорили в главе 3 в связи со Сфинксом и пирамидами Гизы). Дело, однако, в том, что число 111,111 не совсем произвольное. Во всяком случае, издавна одним из основных числовых коэффициентов в конструкции как Великой пирамиды, так и некрополя Гизы в целом считается простое число 11 (простое — в том смысле, что делится без остатка только на себя и на единицу).

Любопытно наблюдать, как в архитектуре Великой пирамиды фигурируют числа, кратные 11. Читатель, например, помнит, что сторона ее основания равняется 440 египетским локтям, то есть 11х40 локтей. Отношение высоты к основанию — 7 : 11. Уклон боковых граней — 14 : 11 (tg 5Г50'). А уклон южной шахты камеры Царя, той самой, что была в 2500 году до н. э. нацелена на Пояс Ориона, составляет 11 : 11 (tg 45°).

Поэтому вполне можно предположить, что отношение 11 : 11, напоминающее наше «особое число» 111,111, может претендовать на роль математического ключа, или «звездных ворот» к Поясу Ориона. Более того, как мы увидим, перемещение на 111,111° «назад по эклиптике от нулевой точки», находящейся в голове небесного быка (Гиады — Телец), приведет точку весеннего равноденствия прямо к космическому льву.

Но разве не именно это место надлежит исследовать царю-Гору, стоящему между лап Великого Сфинкса, когда «рот его готов», а сам он ждет вопросов Акху, чье посвящение привело его сюда? Ведь само «путешествие — поиск», изобретенное последователями Гора, было специально продумано таким образом, чтобы обострить мышление у посвящаемого, дабы он смог складывать один к другому все ключи, пока он не осознает: где-то под Великим Сфинксом Гизы имеется нечто (письменные или рисованные записи, предметы, карты, астрономические чертежи), затрагивающие «знание божественного происхождения», имеющее огромное значение и сокрытое там еще с Первого Времени.

Размышляя над такими вопросами, как не вспомнить о «герметических» поверьях и преданиях, согласно которым бог мудрости Тот «сумел постигнуть тайны небес [и] раскрыть их, описав в священных книгах, которые затем спрятал здесь на земле, чтобы их искали будущие поколения, но сумели найти лишь те, кто полностью для этого созреет». Так не лежат ли «священные книги Тота» или какой-то их эквивалент в скале под Великим Сфинксом Гизы, и продолжают ли их искать там «полностью созревшие»?

Искатели правды

Итак, в предыдущих главах в явной и скрытых форме были поставлены следующие вопросы:

1. Не были ли и Великий Сфинкс, и великие пирамиды Гизы задуманы как части грандиозной трехмерной «модели» неба эпохи Первого Времени?

2. Не могут ли быть частями этой модели и другие элементы некрополя?

3. Если — да, то уцелело ли их достаточно, чтобы мы могли сопоставить эту модель с данными компьютерной имитации неба над Гизой в предшествующие эпохи и подойти к точной археоастрономической датировке Первого Времени, то есть выявить истинные «истоки» необычной цивилизации Египта?

4. Разглядывая имитацию древних небес, не сумеем ли мы, выражаясь языком египетских Погребальных текстов, «спуститься на любое небо, какое пожелаем»?

5. Случайно ли, что столь большое количество этих текстов уцелело в течение тысяч лет, или же их авторы приложили к этому все усилия, составляя их таким образом, чтобы сама человеческая природа побуждала копировать их вновь и вновь на протяжении многих веков? Этот процесс был возобновлен, хотя и довольно беспорядочно, полтора столетия назад, после расшифровки древнеегипетских иероглифов, и теперь погребальные тексты, «Тексты Пирамид», «Книга Мертвых» и т.д. переведены на десятки современных языков и изданы, в том числе имеются на компакт-дисках.

6. Иными словами, не могло ли случиться, что читая эти тексты и анализируя ритуалы, с которыми они были связаны, мы наткнулись на послание из глубочайшей древности, которое было адресовано не в эпоху Пирамид и нецарям-Горам Древнего Египта, а всем «искателям правды» из любой культуры и эпохи, которые были бы достаточно «подготовлены», чтобы сопоставить тексты и монументы и рассмотреть небеса прошлых эпох?

Источник: bigpo.ru

Мать – очаг в каждом доме,теплота, нежность, любовь, благополучие, Мать и в еде, и в молитве, всюду Мать! Даже в тех домах, где врата для Матери прикрыты, и там Дух Матери витает! Я вездесуща, всезнающа! Не разделяю, но объединяю! Мое присутствие пробуждает спящих. Поэтому я в каждый Храм вхожа, в каждый дом, в каждое сознание! Никто не способен создать такие границы, стены, крепости, которые были бы мне неподвластны! Я разрушаю преграды, ибо мой Свет не признает преград! Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 36 - Молитва Матери Мира
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Мать Мира 

Я принимаю покаяние, пусть это станет вашим ежедневным трудом, вложите в покаяние силу, волю и веру, просите меня о списание всех ваших грехов, ибо безгрешная Мать и другим греха не желает. Поднимитесь над страхами и сомнениями, растворитесь в поле моей энергии, почувствуйте присутствие мое. Словно цепи спадут с душ ваших, когда грехи ваши будут изъяты мной. Так и будет!

Отныне веду вас и освобождаю вас,и благословляю вас, любимые мои! Каждому свободу! Укрепляю вас в Вере! Фокусируйте свое внимание на присутствии Отца и Матери, всегда пред очами образ Отца-Матери держите, тогда никакая иная мысль не пронзит ваше сознание. Не останется ни места, ни времени для сомнений, ежели всегда пред вами будет Образ Непогрешимого!

Пришло время мое, когда я стану сознанием Человечества, когда моя воля будет править миром. И в этом есть свобода ваша, ибо я пришла управлять и повелевать во имя свободы вашей. Я пришла вернуть вам истинную веру и знание о Боге, о вас самих. Я возвращаю вам память о вашем благе.

Устремленный к различению, найдет истинное благо в паутине ума! Найдя Благо, найдет и Отца-Мать в сердце своем. Отриньте чуждое, найдите истинное! Учитесь различению!

Обогащайте сосуды божественные дарами, что нисходят с небес! Дар небесный – милость божья, изливается, наполняя каждую клетку. Свет, Свет, Свет! Лучи Солнца, капли дождя, порывы ветра, цветущая Земля – все есмь проявление милости Создателя! И вы, создания Творца, божья милость! Воспользуйтесь своей Богоидентичностью, чтобы творить великие дела. Верните Свет и Святость! Именно поэтому Мать пришла!

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 35 - У жен неба один любимый во все веки вечности
Часть 36 - Молитва Матери Мира
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Молитва Матери Мира

Да будет Свет, Благословенная Мать!
Да будет Свет, Благословенная Мать!
Да будет Свет, Благословенная Мать! 

Да будет лик твой пред очами нашими всегда!
На тебя медитируем, молимся, в тебя веруем!
Тебе поклоняемся, как Прародительнице, как Милосердию, как Знанию.
Разделяем участь твою, волю твою.
Мы есмь твое присутствие. 

Да будет Свет, Благословенная Мать!
Да будет Свет, Благословенная Мать!
Да будет Свет, Благословенная Мать! 

Да озарит Свет сознание наше, чакры наши, тела наши.

Да будет так!
Предвестница нового времени, вновь снизошедшая в мир наш,
Благослови Детей своих на свершение дел великих,
Не во имя славы и почестей,
Но во имя веры, во имя преданности Отцу и Матери. 
Научи нас служению бескорыстному,
Научи нас преданности, научи нас мудрости.
Открой великие знания, что хранишь ты. 

Мать Мира, возлюбленная и почитаемая!
В сердцах наших словно Алтарь вечно горящий, Пламя Любви!
Пребудь с нами вовеки веков, не оставь детей своих несовершенных,
Но подведи к совершенству,
Чтобы слиться во имя Отца, Сына, Матери, Духа Святого в Совершенном! 

Да пребудет Благословенная Мать с нами!
Да будем мы благословенны Матерью Великой! 

Покаемся пред Матерью за все прегрешения, за страдания,
Что мы причинили Хранительнице нашей,
отвергнув Лоно ее! Покаемся, родные! 
Омоем слезами очищения нечистоту нашего ума, нечистоту помыслов.
И лик обратим к Матери.

Прости, Мать, и прими в Лоно свое детей, пробудившихся ото сна. 
Да будет на то воля твоя
Провидица, Предвестница, Создательница времен и пространств.
Аминь!

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 34 - Молитвы богов Великой Матери
Часть 35 - У жен неба один любимый во все веки вечности
Часть 36 - Молитва Матери Мира
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

У жен неба один любимый во все веки вечности.
Когда же земля, в конце - через много веков, - родит Матерь Божью, тогда и приду через нее как Победитель без врагов. Тогда я буду рожден в сердцах всех людей, и сведу Царство Божие на землю во веки веков.Одно выше Матерей Божьих: Сыновья Божьи. После них все живое, везде поклоняется Матери Божией. Время же Лукавых Духов закончится в тот миг, в который вы освободите Матерь Божью от земных забот. Отныне лишь одно важно: ищите Матерей Божьих, чтобы поклониться им. Одно важно: Умножайте блага Божьей Матери. Матерям Божьим отдавайте все: если потребуется - и жизнь свою.

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 33 - Песнь 73
Часть 34 - Молитвы богов Великой Матери
Часть 35 - У жен неба один любимый во все веки вечности
Часть 36 - Молитва Матери Мира
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Молитва богов Великой Матери:

1. Ты Изначальная Высшая Сила, Мать всех сил.

2. Силой Твоею мы способны творить, хранить и разрушать.

3. Лики Твои бесконечны, многоцветны и многообразны.

4. Кто может описать это, даже все усердие приложив?

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 32 - Песнь 119
Часть 33 - Песнь 73
Часть 34 - Молитвы богов Великой Матери
Часть 35 - У жен неба один любимый во все веки вечности
Часть 36 - Молитва Матери Мира
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Песнь 73

1. Богиню призываю я; о, приди, Многоликая, на зов мой; о, открой тайну имени Своего; о, наполни меня пониманием Духа Своего.
2. О, Мать Солнца, в мире безвидном свет как и зачем был рожден? О солнцерождении, Тихая, мне расскажи.
3. Было Мне одиноко в мире пустом, холодном; не было звезд и неба не было в мире том; было Мне беспокойно, Кто Я, и чем живу; из тоски одиночества возникает второй.
4. Я не могла видеть Себя, Я не могла слышать Себя; лишь чрез противоположность возможно понять Себя.
5. Свет познается тьмою, тьма познается светом; когда все слито воедино, как осмыслить Себя?
6. Дабы увидеть Себя, дабы услышать Себя, Я сотворила пары из единой Себя.
7. Так возникли из Меня свет и тьма, жар и холод; так родилось и Солнце из огня Моего.
8. О, Мать Света, в левой руке Твоей серп, в правой Ты держишь чашу.
9. Серп знак смерти, в чаше вода жизни; кто чист и светел, видит Мой правый образ; Мой левый образ видит трус и злодей.
10. Тот разрушитель жизни станет добычею смерти, ипостаси Моей, что жизнь отнимает; кто жизнь не рушит, вкусит напиток чудный и бессмертие обретет от правой руки Моей.
11. О, Берегиня жизни, о, Защита дышащего; я умираю в мире, я рождаюсь в другом. Меж жизнью и смертью где граница проходит? Сие поведай, Мудрая, сие мне расскажи.
12. Нет границы никакой меж жизнью и смертью; ты и живущий, и умерший, сие ныне уразумей.
13. В каждом проявлении своем, в сем, другом ли мире, ты, умирая, родишься и, рождаясь, умрешь.
14. О, Великая Смерть Мать, о, Великая Мать Смерть; о, Несущая в Себе семя жизни и семя смерти; о, Великий Закон двойственности всего сущего,
15. Прими благодарность мою за слова мудрости, от Тебя услышанные; и помоги мне примирить в сердце моем жизнь и смерть, свет и тьму, жар и холод, добро и зло.
16. О, помоги мне, Несущая в руках два факела, факел света и факел тьмы; о, Освещающая два мира черным огнем и белым.
17. О, Мать; о, Жизнь; о, Смерть; о, Единая....

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 31 - Баба Яга и Древние Высшие Боги
Часть 32 - Песнь 119
Часть 33 - Песнь 73
Часть 34 - Молитвы богов Великой Матери
Часть 35 - У жен неба один любимый во все веки вечности
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Песнь 119

1. Мы чтим Благую, Великую Владычицу, Мать святых бессмертных, что мудростью к спасенью продвигает и дарит в благодарность тому врожденный разум, кто призывает Ее, свершая возлияния.
2. Молюсь Ей ради счастья я громкою молитвой, благопристойной жертвой почту Благую...

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 30 - БАБА-ЯГА Йога Златая Нога
Часть 31 - Баба Яга и Древние Высшие Боги
Часть 32 - Песнь 119
Часть 33 - Песнь 73
Часть 34 - Молитвы богов Великой Матери
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Однако тот период, то время на Руси, о котором повествуется в сказках, все же не Древняя Русь, а Русь античная - период образования на Руси государственности. Уже во многих сказках имеется князь, богатырь служит в дружине, многие герои уже люди крещеные ..... а Баба Яга – косматое, страшное , злобное чудовище, которое ворует маленьких детей, да и жарит-варит их, что бы съесть! Однако, существует еще и Русь по-настоящему древняя, со своим укладом, своей культурой, своими языческими богами и ритуалами служения им, и со своими мифическими героями и героинями.

Так вот, еще до колобка и репки, до Добрыни Никитича и Соловья Разбойника жила – была прекрасная, юная богиня, с карезелеными роскошными глазами и мягкими длинными русыми косами - Йогиня. Всем она была хороша – и красива, и добра необычайно. А уж какая щеголиха! Самое главное – это ее прекрасные Золотые сапожки, которые носили ее по белу свету. И была у нее особая миссия. Йогиня отыскивала в селениях осиротевших деток. Вечнопрекрасная, Любящая, Добросердечная Богиня-Покровительница детей-сирот и детей вообще. Она странствовала по Мидгард-Земле то пешком, носимая своими чудными ножками, то на Огненной Небесной Колеснице, то верхом на коне по землям, на коих жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, собирая безпризорных детей-сирот.

В каждой Славяно-Арийской Веси, даже в каждом многолюдном граде или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по излучающейся доброте, нежности, кротости, любви и ее нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали Ей, где живут дети-сироты.

Простые люди называли Богиню по-разному, но обязательно с нежностью. Кто - Йогой Златой Ногой, а кто и совсем по-просту - Йогиней-Матушкой. Детей-сирот Йогиня доставляла в свой предгорный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножия Ирийских гор (Алтай). Она делала это для того, чтобы спасти от неминуемой гибели последних представителей древнейших Славянских и Арийских Родов.

В предгорном Скиту, где Йогиня- Матушка проводила детей через Огненный обряд посвящения Древним Вышним Богам, имелось Капище Бога Рода, высеченное внутри горы.

Рядом с горным Капищем Рода, в скале имелось специальное углубление, которое Жрецы называли Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, разделенный выступом на два равных углубления, называемый ЛапатА. В одно углубление, которое было ближе к Пещь ра, Йогиня- Матушка укладывала спящих детей в белых одеждах. Во второе углубление накладывался сухой хворост, после чего ЛапатА задвигался обратно в Пещь Ра, и Йогиня поджигала хворост.

Для всех присутствовавших на Огненном обряде это означала, что дети-сироты посвящены Древним Вышним Богам и в мирской жизни Родов их никто более не увидит. когда задвигался помост-лапата в Пещь Ра, специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты и отделял углубление с детьми от Огня.

Когда загорался Огонь в Пещь Ра, Жрецы Рода переносили детей с лапаты в помещения Капища Рода.

Впоследствии из детей-сирот воспитывали Жрецов и Жриц, а когда они становились взрослыми, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой род. Однако после христианизации Руси, когда появилась необходимость отвлечь народ от язычества образ красивой молодой Богини подменили Образом старой, злой и горбатой старухи со спутанными волосами, которая крадет детей, жарит их в печи в лесной избе, а потом поедает их. Даже Имя Йогини-Матушки исказили и стали пугать Богиней всех детей. Однако, не только Йогиня пострадала.

Чего стоит образ Кащея-бессмертного, постоянно ворующего красавиц. Однако истинный Кащей Виевич был верным и преданным мужем Морены, любил ее одну. Когда Даждьбог похитил Морену и женился на ней, Кащей нашел и выкрал любимую. И смерть свою он принял, отстаивая свое право спокойно жить со своей возлюбленной.
Но это уже, как говорится, совсем другая сказка!

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 29 - КОРНИ КУЛЬТА БОГОРОДИЦЫ
Часть 30 - БАБА-ЯГА Йога Златая Нога
Часть 31 - Баба Яга и Древние Высшие Боги
Часть 32 - Песнь 119
Часть 33 - Песнь 73
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Как красавица Йогиня стала бабой Ягой. 

Страшная Баба Яга, да еще на костяной ноге – это тот сказочный персонаж, которого мы знаем с раннего детства. Образ, пришедший к нам вместе с колобком и репкой из «старины глубокой».
Так вот, еще до колобка и репки, до Добрыни Никитича и Соловья Разбойника жила – была прекрасная, юная богиня, с карезелеными роскошными глазами и мягкими длинными русыми косами - Йогиня. Всем она была хороша – и красива, и добра необычайно. А уж какая щеголиха! Самое главное – это ее прекрасные Золотые сапожки, которые носили ее по белу свету. И была у нее особая миссия. Йогиня отыскивала в селениях осиротевших деток. Вечнопрекрасная, Любящая, Добросердечная Богиня-Покровительница детей-сирот и детей вообще. Она странствовала по Мидгард-Земле то пешком, носимая своими чудными ножками, то на Огненной Небесной Колеснице, то верхом на коне по землям, на коих жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, собирая безпризорных детей-сирот.

В каждой Славяно-Арийской Веси, даже в каждом многолюдном граде или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по излучающейся доброте, нежности, кротости, любви и ее нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали Ей, где живут дети-сироты.

Простые люди называли Богиню по-разному, но обязательно с нежностью. Кто - Йогой Златой Ногой, а кто и совсем по-просту - Йогиней-Матушкой. Детей-сирот Йогиня доставляла в свой предгорный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножия Ирийских гор (Алтай). Она делала это для того, чтобы спасти от неминуемой гибели последних представителей древнейших Славянских и Арийских Родов.

В предгорном Скиту, где Йогиня- Матушка проводила детей через Огненный обряд посвящения Древним Вышним Богам, имелось Капище Бога Рода, высеченное внутри горы.

Рядом с горным Капищем Рода, в скале имелось специальное углубление, которое Жрецы называли Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, разделенный выступом на два равных углубления, называемый ЛапатА. В одно углубление, которое было ближе к Пещь ра, Йогиня- Матушка укладывала спящих детей в белых одеждах. Во второе углубление накладывался сухой хворост, после чего ЛапатА задвигался обратно в Пещь Ра, и Йогиня поджигала хворост.

Для всех присутствовавших на Огненном обряде это означала, что дети-сироты посвящены Древним Вышним Богам и в мирской жизни Родов их никто более не увидит. когда задвигался помост-лапата в Пещь Ра, специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты и отделял углубление с детьми от Огня.

Когда загорался Огонь в Пещь Ра, Жрецы Рода переносили детей с лапаты в помещения Капища Рода.

Впоследствии из детей-сирот воспитывали Жрецов и Жриц, а когда они становились взрослыми, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой род. Однако после христианизации Руси, когда появилась необходимость отвлечь народ от язычества образ красивой молодой Богини подменили Образом старой, злой и горбатой старухи со спутанными волосами, которая крадет детей, жарит их в печи в лесной избе, а потом поедает их. Даже Имя Йогини-Матушки исказили и стали пугать Богиней всех детей. Однако, не только Йогиня пострадала.

Чего стоит образ Кащея-бессмертного, постоянно ворующего красавиц. Однако истинный Кащей Виевич был верным и преданным мужем Морены, любил ее одну. Когда Даждьбог похитил Морену и женился на ней, Кащей нашел и выкрал любимую. И смерть свою он принял, отстаивая свое право спокойно жить со своей возлюбленной.
Но это уже, как говорится, совсем другая сказка!

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 28 - Первый образ Божественности
Часть 29 - КОРНИ КУЛЬТА БОГОРОДИЦЫ
Часть 30 - БАБА-ЯГА Йога Златая Нога
Часть 31 - Баба Яга и Древние Высшие Боги
Часть 32 - Песнь 119
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Богородица-Покровительница роженицам, семьи, домашнего хозяйства.Гера покровительница брака,охраняющая мать во время родов. Изида-Покровительница материнства.Хатхор-почиталась в роли защитницы фараона, даровавшей плодородие, а также выступала в качестве богини-матери (подобно супруге Амона Мут).Инанна покровительницей продовольствия, была символом обильных урожаев, богиней плодородия и любви, покровительница семейной жизни 
Астарта В универсальном образе богини содержались три главных формы или титула — царица, дева, мать. Покровительница семьи, брака плодородия.
Именно с Хаткор, пошла традиция изображать Цариц Небесных с короной или диадемой на голове. Одеяние практически схоже у всех. Покрывало, диадема, обязательно присутствует символ источника достатка. У египтян это корова или млечный путь. У католиков горшок с манной, как символ на хлеб духовный Кстати, не от египтян ли Богородица Млекопитальница.Тогда с заплаканным лицом, я совершил молитву богине могущественной, говоря: О благословенная Царица небесная... »
« После того как божественная форма вдыхала приятные специи плодородной Аравии, она не гнушалась своим божественным голосом произнести эти слова, обращённые ко мне: Смотри Луций, я пришла, твой плач и молитвы побудили меня прийти на помощь к тебе. Я та, кто является матерью всех вещей, владычица и правительница всех элементов, основавшая потомство всего мира, глава силы божественной, я Царица небесная... и египтяне, которые искусны во всех тонкостях древнейшего познания, которые в своих церемониях научены поклоняться мне, зовут меня Царицей Исидой
Это уже эллинизация Исиды . Ничего не напоминает?
Кстати, превращение Зевса в кукушку,это прямое заимствование из древнегипетской религии. Кукушка, символ богини Хаткор Зевс полюбил Геру, когда она была девушкой, и превратился в кукушку, которую она поймала Из молока которое пролилось при кормлении Геракла , получился Млечный Путь.Это продолжение развития представления -Млекопитательница.
Исида, так же как и богородица,зачала " чудесным образом" от бога. Хатхор, кстати, тоже.Вот вам изображение Исиды с младенцем Гором на руках. Вот традиционное эллинское представление Юноны. Изображение: Обратите кстати внимание на рыбок и на звезды над головой .

... Величественный ритуал Исиды — эти жрецы с тонзурами, заутренние и вечерние службы, колокольный звон, крещение, окропление святой водой, торжественные шествия и ювелирные изображения божьей матери — и действительно во многих отношениях напоминает пышную обрядовость католицизма. Это сходство не случайно. Просто Древний Египет внес свой самостоятельный вклад в разработку пышной символики католицизма, равно как и в бедные абстракции католической теологии. Например, изображение Исиды, кормящей грудью младенца Гора, столь сходно с изображением Мадонны с младенцем, что некоторые невежественные христиане молились на него. И не исключено, что прекрасным эпитетом stella Maris — «Морская звезда» (так обращались к ней застигнутые бурей моряки) дева Мария обязана покровительнице мореплавателей Исиде. Чертами морской богини Исиду, вероятно, наделили греческие мореплаватели из Александрии. Они абсолютно чужды изначальному облику богини и национальному характеру египтян, которые, как известно, не любили моря......(с) Фрезер

Совпадений слишком много. Это один и тот же миф распространенный на территории средиземноморья. Он менялся век от века и от народа к народу,но основа у него осталась одна.

Английский историк религии Джеймс Фрэзер сказал: Привожу дословно
-"......Кто не понимает, что представление о Богородице восходит через Юнону к Исиде, а через нее к Гере и Астарте, тому нечего делать в богословии....."

Кстати. Совпадения не только у Богородицы. Бог Гор убивает Апопа и Георгий Победоносец убивает Дракона
А это 4 век до нашей эры.

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 27 - Дух Душа
Часть 28 - Первый образ Божественности
Часть 29 - КОРНИ КУЛЬТА БОГОРОДИЦЫ
Часть 30 - БАБА-ЯГА Йога Златая Нога
Часть 31 - Баба Яга и Древние Высшие Боги
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 26 - Макошь - единственное женское божество
Часть 27 - Дух Душа
Часть 28 - Первый образ Божественности
Часть 29 - КОРНИ КУЛЬТА БОГОРОДИЦЫ
Часть 30 - БАБА-ЯГА Йога Златая Нога
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Песнь 139

1. В платье шелковом из льда тонкого, Дева прекрасная, телом белая, шагом незвучным и напевом вьюжным Ты усыпляешь города земные.
2. Ты позволяешь мирам безумным остановиться в покое хладном; открываешь созерцателю тайну мира без битв, и ран, и потрясений.
3. Из кристаллов воды Ты создаешь живое движенье снежинок чистых; я ловлю отражение в зеркалах льдов предвестья беды и знаков любви.
4. Над громадами тьмы тихо паря и над бесконечным покоем снегов, охраняешь Ты устои бессмертия и умы покоишь.
5. Ты, Мать холода вековечного, озаряешь мир лучами ледяными, смотришь в него очами ледяными, способностью знать наделяешь.
6. Взываю к Тебе, о Великая, о мудрости льдов созерцательной; Многоликая, надели меня небесных основ беспристрастием. 
7. Ясностью холода надели меня, умением без чувств видеть, утоли жажду голода вековечного знать суть бесконечности, Матерь бессмертия, пламенность льда.

Наш мир целостен и многогранен. Он наполнен плодотворящей энергией, которая сублимируется, трансформируется, преобразуется в зависимости от её назначения в различные типы энерго-материальных проявлений.

Эта энергия вселенской жизни с определенным механизмом функционирования обеспечивает созидательный процесс для получения результата («плода»), за счет чего происходит развитие мироздания на всех его уровнях во всевозможных формах, действиях, образах.

Плодотворящая вселенская энергия имеет два основных функциональных аспекта её состояния: внешнее (ЭКЗОтерическое, проявленное, активное, передающее, распространяющееся) и внутреннее (ЭЗОтерическое, скрытое, пассивное, хранящее, аккумулирующее). К ЭКЗО относятся понятия "он", "дух", "ян". К ЭЗО - "она", "душа", "инь".
Остановимся на проявлении функциональной дуальности ЭЗО-ЭКЗО, то есть на своеобразных "половых" признаках высшего плана, что вовсе не подразумевает обязательного наличия биологических репродуктивных органов.

Такая дуальность отражена в свойствах Творящего Начала - Души Мира, циклично созидающей Вселенную посредством мыслящего Сверхсознания .

В Душе Мира одновременно сосуществуют и активная, передающая, динамичная (экзо-мужская), и пассивная, принимающая, стационарная (эзо- женская) ипостаси (функции).

В божественной среде такое явление именуется андрогинией и в первую очередь распространяется на созидающее слово/мысль, которое ложится в основу сотворенного в качестве души.

Лучезарная Душа Мира не только "рождает", но и передает всему созданному мыслью/словом цикличный принцип функционирования и структуру строения цикла, а потому и называется не просто Душой Мира, а MATRIX, МАТЬ, МАТРИЦА.
Все созданное ею носит название МАТЕРЬ И Я или МАТЕРИЯ.

В библейском сотворении Мира человеческая андрогиния представлена Адамом Кадмоном, то есть Словом, созидающем ЧЕЛОВЕКА ВООБЩЕ без выраженных половых признаков, но которое в состоянии активности представляет собой мужскую ипостась (сефиру-дух), названную Адамом, а в пассивном состоянии проявляет другую ипостась (сефиру-душу) – женскую, названную Евой.

Моисей не писал о человеческом ребре Адама.
Он под ребром подразумевал грань, то есть одну из двух граней андрогинии Адама Кадмона (действующего Слова Творца), представленного, как говорилось, мужской и женской функциональными ипостасями.

Цикличность жизни идет по принципу, закону ПЛОДОТВОРЕНИЯ (РЕПРАКСу) и подразумевает смену циклов, в которых есть и начало, и расцвет с плодоношением, и увядание, и переход на новый цикл развития.

Весь мир зарождается в соответствии с матричным принципом и развивается в матричной структуре, представителями которой являются ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО МИРА, БОГИНЯ-МАТЬ, ЖЕНЩИНА-МАТЬ.

Итак, Душа Мира через своё функциональное Женское Начало определяет и передает «по наследству» матричный принцип устройства и развития Вселенной, то есть и структуру, и механизм формирования, и информационную память (генетику) развития всего человечества.

Богиня-Мать уровня "майтрейи" – это Мать Мира. Она оглашает человечеству вселенские знания, прежде всего Закон развития, а также бережет, охраняет и совершенствует жизнь и плодотворчество. Прочие Богини - это ипостаси Матерей Мира, проявленные в различных природнно-бытовых аспектах земного и вселенского бытия.
Земная женщина-мать – основа, лоно зарождения человеческой жизни на Земле…

Богини-Матери религий отражают в той или иной мере суть женского аспекта Души Мира. Совершенна та религия, основоположником которой является или МАТЬ или ОТЕЦ Мира с их уникальными знаниями...
Как и всё во вселенной, МАТЕРИ и ОТЦЫ МИРА являются детьми, творениями ДУШИ МИРА и представляют человечеству её женскую и мужскую ипостаси...
На Землю они приходят просветленными Учителями с целью передачи Закона миропорядка.
Их божественный облик формируется на основе способов, методов, образов и символов, пригодных и используемых ими для изложения необходимых знаний.

ПОДАГА-БОЖУНЯ-ИРА.

"Сотворение мира является последовательным творением бесчисленных зерен, цветов и плодов, заключенных один в другом такое количество раз, которое наш ум не в состоянии представить".

Это впервые было проявлено в знаниях и символике ПОДАГИ-БОЖУНИ (ДАННАЯ НЕБЕСАМИ-БОГИНЯ-МИРА).
Она жила в древнейшие времена, предшествовавшие появлению ольмеков и майи, на Европейском северо-западе (район современной Прибалтики).
Влияние ПОДАГИ-БОЖУНИ распространилось во всех направлениях Евразии, богатой лесами, реками и горами, приняв название "Гиперборея".
Но особенно Богиню почитали в землях современной Ирландии, Германии, Польши, Литвы, Украины, Венгрии, Румынии.
В Вагрии (между Балтийским морем и реками Травой и Свентиной) был Храм, посвященный ПОДАГЕ-БОЖУНЕ
Воплощением её божественных знаний высочайшего уровня о Законах Мироустройства, в том числе соответствия-подобия, стала цивилизация Атлантида, где был также воздвигнут Храм в её честь.

Одежда ПОДАГИ-БОЖУНИ многослойная ("цветок в цветке") из серии юбок или сарафанов подобно множащейся природе и роду человеческому.
Аналогичное по смыслу убранство и на её голове, символизирующее развитие и устремление сознания к Высшему Началу, к иным мирам...
Иногда вместо такого убранства был венок из цветов или коса, уложенная на голове спиралью...
На шее - или цветочное ожерелье, или бусы (праобраз четок), также символизирующие о цикличности и вечности развития жизни, бытия.

Её изображали с чашей/сосудом в руках - символом рождающего женского лона с предвечной водой, хранящей Знания, силу Возрождения и Совершенствования.
Во время сакральных, обрядовых праздников чаша наполнялась природными дарами: зерном, семенами, яйцами, цветами, плодами, медом, молоком...

ПОДАГА-БОЖУНЯ (Богиня-девственница), явила земному миру из одного Золотого Яйца суть вселенского бытия через: мужское и женское начала, мудрость и плодоносящее древо вечной жизни и развития.
"Она" и "Он", явленные из Золотого Яйца, со временем обрели божественные имена, первым из которых стало - ПОДАГА-БОЖУНЯ ИРА
Много позднее у восточных славян её нарекли "Моко(у)шь", в западной Европе - "Матроне(а)".
Мудрость же (софия) - метафизическое, эфимерное понятие, характеризующее способность высшего духовного видения и созидания.

Первородное Золотое Яйцо принесла огненная птица (воплощение Святого Духа Души Мира) - "всем птицам мати", "Жар-Птица", "Феникс" ("Финикс","Финист"), "Птах" и положила его ПОДАГЕ-БОЖУНЕ ИРЕ сначала в чашу верхнего "цветка" многоступенчатого головного убора Богини, а затем перенесла его в чашу с предвечными водами, оставив на головном уборе своё перо.

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 25 - Макошь всемогущая.
Часть 26 - Макошь - единственное женское божество
Часть 27 - Дух Душа
Часть 28 - Первый образ Божественности
Часть 29 - КОРНИ КУЛЬТА БОГОРОДИЦЫ
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 24 - Приказ Безмолвный, Всепроникающий, Неотменный
Часть 25 - Макошь всемогущая.
Часть 26 - Макошь - единственное женское божество
Часть 27 - Дух Душа
Часть 28 - Первый образ Божественности
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Макошь всемогущая.

Макошь — самая могущественная и самая загадочная богиня славянского пантеона. Во времена, когда эмансипацией ещё и не пахло, она занимала по значимости практически одну ступень с Перуном. И была единственным женским божеством, которое стояло на киевском капище, воздвигнутом князем Владимиром, наряду с богами-мужчинами. Чем же так отличилась богиня Макошь?

О настоящем её имени до сих пор спорят историки, не находя консенсуса по поводу того, какой из вариантов правильный: Мокошь, Мокушь, Мокуша, Мокушка, Макошь, Макешь… Некоторые исследователи даже утверждают, что от имени богини Макошь родилось название российской столицы — Москва.

Изображения Макоши делали из “женских” пород дерева, преимущественно из осины. Славяне видели её длиннорукой женщиной, держащей веретено, с помощью которого она плела нить судьбы. Издавна Макошь считалась покровительницей девушек и женщин. Её просили дать жениха, сохранить мужа, послать лёгкие роды и здоровых детей. Ей молились о благословении посевов, просили обильного урожая…

12 законов богини

Если вы хотите стать счастливой в этом году, живите по законам богини Макоши, которые отражены в двенадцати “НЕ”:
Не жалуйся.
Не ищи себе оправданий.
Не перекладывай ответственность на других.
Не завидуй.
Не трогай чужого добра.
Не бери того, что тебе не нужно.
Не бери взаймы.
Соизмеряй свои возможности и не делай работу за других.
Не бойся поражений.
Не подражай другим, будь самим собой.
Не жди похвалы, делай добро бескорыстно.
Не причиняй никому вреда.

Однако с принятием христианства на Руси языческие божества были низвергнуты с пьедесталов. Ушли в небытие Сварог и Велес, Перун и Волх, и только всесильная Макошь сдаваться не собиралась.

Древняя богиня была сильна и характером переменчива, могла и радостью, и горем одарить. По душе ей были люди, способные бороться за своё счастье, не теряющие бодрость духа даже в самых безнадёжных ситуациях. Такому человеку она посылала свою помощницу — богиню удачи Долю. И чёрная полоса в судьбе заканчивалась. А если кто-то опускал руки и предавал свои мечты, Макошь в гневе посылала ему Кривую, Нелёгкую, Лихо Одноглазое, Недолю.
Не потому ли в русском женском характере проявились такие черты, как смелость, выносливость, решительность? Мы не сдаёмся на милость судьбе, не надеемся на авось… И совсем не прочь поруководить. В том числе и мужчинами.
Впрочем, в противовес этим не слишком женским качествам в наследство от Макоши нам достались домовитость, трудолюбие, любовь к чистоте и порядку, умение отлично готовить.
Палеолитическая Венера
Во время сенсационных раскопок возле небольшого села Костёнки в Воронежской области была найдена славянская палеолитическая богиня — Великая Мать Макошь. Ей более 50 тысяч лет! На фигурке сохранились надписи, состоящие, очевидно, из букв или символов, очень похожих на буквы. Правда, из-за плохого качества изображения прочитать их трудно. Однако учёные не оставляют попыток расшифровать сакральное письмо.
Но самое удивительное то, что скульптурные изображения Макоши (археологи прозвали их палеолитическими Венерами) были обнаружены не только на территории Руси, но и на многих других палеолитических стоянках: Монтеспан (Франция), Виллендорф (Австрия), Лоссель (Франция). Что подтверждает гипотезу историка Валерия Чудинова о том, что вся эта территория была когда-то единой страной — прародиной славян.
Впрочем, у Чудинова есть ещё одна теория, согласно которой образ богини Макошь слился с образом Богородицы. На старых христианских иконах учёный разглядел русские надписи рунами, говорящие, по его мнению, что это изображены славянская богиня Макошь с младенцем — богом Яром.
А следующая сенсация, связанная с богиней Макошь, уже не из области истории, а из астрологии. Астрономы утверждают, что славяно-арийское название Большой Медведицы — Макошь (мать ковша). Если это так, то богиня, которая нам покровительствует в этом году, божество вселенского масштаба, память о котором сохранилась не только на Земле, но и в космосе! 
Носите серебро и фенечки! Как задобрить богиню Макошь
Металл Макоши — серебро. Носите по пятницам серебряные украшения!
Камень Макоши — горный хрусталь и так называемый лунный камень. Подберите кольца или серёжки с этими камнями — они принесут вам удачу!
Символ Макоши — пряжа, клубок шерсти, веретено. Богиня благословляет дома, в которых чисто, где прядут или вяжут. Выводы делайте сами!
Любимый зверь Макоши — кошка. Именно отсюда и пошло поверье, что первой в дом следует пускать кошку, чтобы жилось ладно. Не изменяйте традициям!
Оберег Макоши — свитая особым образом верёвочка, которую носили на запястье. (Есть предположение, что древнее название славянской общины — “вервь” — сформировалось не случайно: именуя так своё поселение, славяне надеясь на покровительство могущественной богини.) Так что фенечки тоже в почёте! Вы можете их, конечно, купить, но всё-таки лучше сплести своими руками.
Гимн-Правьславление:
Государыня Макошь-Матушка! Мать Небесная, Богородица, сопряди для нас жизнь укладную, жизнь общинную, вельми славную. Правьславляем Тя, Мать-наставницу, добродетельну и старательну, ныне и присно и от Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 23 - Пламенный плат
Часть 24 - Приказ Безмолвный, Всепроникающий, Неотменный
Часть 25 - Макошь всемогущая.
Часть 26 - Макошь - единственное женское божество
Часть 27 - Дух Душа
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Покрывшая Лик Свой, Соткавшая пряжу Дальних Миров, Посланница Несказанного, Повелительница Неуловимого, Дательница Неповторенного!
Твоим Приказом океан замолкает, и вихри черты невидимых знаков наносят.И Она, Лик Сокрывшая, встает на страже Одна в сиянии знаков.И никто не взойдет на вершину, никто не увидит сияние Додекаэдра, знака Ее Мощи.Из спирали Света знак соткала Сама в молчании. Она, Водительница идущих на подвиг!Четыре угла - знак Утверждения, явлен Ею в напутствие решившимся-В очерке "Великая Матерь" Николай Рерих писал: "Образ Матери Мира, Мадонны, Матери Кали, Преблагой Дуккар, Иштар, Куанин, Мириам, Белой Тары, Радж-Раджесвари, Ниука - все эти благие образы, все эти жертвовательницы собрались в беседе, как добрые знаки единения. И каждая из них сказала на своем языке, но понятном для всех, что не делить, но строить нужно. Сказала, что пришло время Матери Мира, когда приблизятся к земле Высокие Энергии, но в гневе и в разрушительстве эти энергии вместо сужденного созидания дадут губительные взрывы.
В улыбке единения все стало простым. Ореолы Мадонны, такие одиозные для предубежденных, сделались научными физическими излучениями, давным-давно известными человечеству аурами. Осужденные рационализмом современности символы из сверхъестественного вдруг сделались доступными исследованию испытателя. И в этом чуде простоты и познания наметилось дуновение эволюции Истины."Если столь велика и ценна роль и значение всякой земной матери, то неизмеримо большее значение для человека имеет его Небесная Мать,… и при почитании земной матери большее право на почитание имеет Небесная Мать.
Счастлив будет человек, который поймет это и, как говорил Христос, воздаст кесарю кесарево и Богу Божие, который, помня и почитая свою земную мать, будет всегда чтить и во всех своих нуждах призывать свою Небесную Мать. Благословенны будут страна и народ, которые первыми построят храм во имя Великой Матери всего сущего, в котором будут превозносить Ее Святое Имя, будут петь гимны в честь Владычицы Мира и в котором жрицей будет женщина."
Гимн Матери Мира (молитва):
ВЕЛИКАЯ МАТЕРЬ ВСЕГО СУЩЕГО!
Ты - Мать Богов, людей и всего, что было, есть и будет.
Ты - Женское Начало Бытия, от которого происходят все Богини-женщины. Ты - таинственная мистическая Сила, которой Творцы создают миры и правят ими.
Ты - Великая Творческая Сила в жизни каждого существа
Ты - олицетворение Природы, Ты - ее производительная и родящая сила. Ты - душа мира и всего, что его наполняет.
Ты дала понимание святости материнства всему живущему
Тебя издревле чтило человечество:
Как Исиду Божественную, покровительницу брака и воспитания детей.
Как Уранию Небесную, Богиню высшей любви.
Как Гестию, Богиню домашнего очага.
Как Юнону, Богиню женщин и супружеской верною
Как Деметру, Мать Земли.
Как Афину, Богиню мудрости и ума.
Как Персефону, Богиню смерти и Царицу подземного мира.
Ты царишь Одна, везде, всегда и во всем.
Ты повелеваешь пределами Неба и Земли.
Ты Своим Светом освещаешь все существующее.
Ты Своею Любовью согреваешь все живущее.
Ты Своею Мудростью награждаешь все прогрессирующее.
Ты Милостивым Оком стережешь все Твои творения.
Ты Истинная, Добрая и Сострадательная Мать всего человечества.
Тебя Единую и Несравненную чтут все Владыки Мира.
Тебя превозносят все Силы Небесные.
Тебя чтут на Земле и за пределами ее. Тебе приносим и мы свои сердца.
Тебя мы чтим как Мать и как Отца. Тебе поклоняемся. Тебя славославим. Тебя просим, к Тебе взываем:
Будь нашим Прибежищем в скорбях Будь нашей Надеждой и Опорой.
Будь Помощницей в наших делах. Будь нашей Заступницей скорой.
Будь нашей Руководительницей на всех путях.
Будь от зла Хранительницей и на добро Вдохновительницей.
Будь с нами всегда, наша Добрая Мать.
Яви, Владычица, Руку Твою.
Яви сострадание, утри наши слезы, сократи страдания. Яви радость нашим сердцам, открой Свое Святое Имя нам. Яви нам Твой Лик прекрасный.
Яви красоту Твоего существования.
Яви дар познания Тебя.
Яви счастье быть Твоими детьми снов ласку Твою.
Пусть прекратится наше сиротство.
Пусть все обретут свою Божественную Мать.
Для расширения представления о Матери Мира предлагаю несколько легенд, посвященных этому Великому Облику. Легенды взяты из книги "Криптограммы Востока".
Матерь Мира
Матерь Мира скрывает Имя Свое. Матерь Мира закрывает Лик Свой.
Матерь общая Владыкам, не символ, но Великое явление Женского Начала, представляющего духовную Матерь Христа и Будды, Та, которая учила и рукоположила Их на подвиг.
С давних пор Матерь посылает на подвиг. По истории человечества Ее Рука проводит неразрывную нить.
При Синае голос Ее звучал. Образ Кали был принимаем, основа Изиды, Истар.
После Атлантиды, когда Люцифер нанес удар культу Духа, Матерь Мира начала новую нить.После Атлантиды Матерь Мира сокрыла Лик Свой и запретила произносить Имя, пока не пробьет час Светил.Пусть новые кольца змия расплетаются в Ее время. Пусть трубы воздуха звучат в начало Ее.Матерь Мира, пустыню пройди, ибо цветы за Тобою. Матерь Мира, на гору взгляни, ибо светятся горы огнем Твоим!Ушли ненавистные люди, подымаются орды. Новые чудеса, новые носители и рушение стен покрыто гласом:"Матерь идет!""Матерь Будды, Матерь Христа, устреми Сыновей Твоих! Если даже скала падет на меня, буду знать, от Шагов Твоих!" Так наполним пространство.

Приказ
И поверх всех словесных приказов звучит Приказ Безмолвный, Всепроникающий, Неотменный, Неделимый, Неотвергаемый, Ослепительный, Щедрый, Неописуемый, Неповторяемый, Неповрежденный, Неизреченный, Безвременный, Неотложный, Зажигающий, явленный в Молнии.
Вот два Приказа - на концах Мира Владыки Христос и Будда. И слово Их, как меч сверкающий, но поверх Их грома явлен Приказ Безмолвный.
Поверх Их Покрывшая Лик Свой, Соткавшая пряжу Дальних Миров Посланница Несказанного, Повелительница Неуловимого, Дательница Неповторенного!
Твоим Приказом океан замолкает и вихри черты невидимых знаков наносят.
И Она, Лик Сокрывшая, встанет на страже Одна в сиянии знаков. И никто не взойдет на вершину, никто не увидит сияние Додекаэдрона, знака Ее Мощи.
Из спирали Света знак соткала Сама в молчании. Она Водительница идущих на подвиг!

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 22 - Прекрасен Великий Путь Женщины Искуство Рериха
Часть 23 - Пламенный плат
Часть 24 - Приказ Безмолвный, Всепроникающий, Неотменный
Часть 25 - Макошь всемогущая.
Часть 26 - Макошь - единственное женское божество
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Какая великая игра Матери Мира! Она подзывает детей от дальнего поля.
"Спешите, дети, хочу научить вас. У Меня приготовлены для вас зоркие глаза и открытые уши. Присядьте на Мое покрывало, будем учиться летать!"

Пламенный плат:
На самой высокой горе сияет Матерь Мира.
Она тьму поразить вышла.
Почему упадают враги и куда 
с отчаянием обращают глаза?
Она одела пламенный плат и окружилась стеною огня.
Она наша крепость и устремление!

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 21 - ОГНЕННЫЙ ЩИТ
Часть 22 - Прекрасен Великий Путь Женщины Искуство Рериха
Часть 23 - Пламенный плат
Часть 24 - Приказ Безмолвный, Всепроникающий, Неотменный
Часть 25 - Макошь всемогущая.
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Прекрасен Великий Путь Женщины, совершаемый на нашей планете, — Путь даяния, милосердия и любви. В лучших произведениях мирового искусства мы находим отблески того огня, которым просиял в веках этот Подвиг. Но никогда ещё великое назначение женщины не раскрывалось так значительно, как это сделал Николай Константинович Рерих — быть может, единственный в своём роде художник, духовные достижения которого столь же высоки, как и гений живописца. Как проницательно писал Голлербах*, искусство Рериха проникнуто «знанием вещей видимых и обличением вещей невидимых».

Творческая воля художника вызвала к жизни целый мир образов глубочайшего значения — мир, одушевлённый мудростью в античном смысле этого слова, ибо в Древней Греции художники именовались мудрецами.

В своём творчестве Николай Рерих совершенно по-новому раскрывает образ женщины, её значение и роль в жизни человечества. Матери, жёны и сёстры должны стать вдохновительницами на подвиг. Поднять себя на новую духовную ступень и тем одухотворить человечество — в этом видит Рерих великую миссию женщины.

Нередко на его полотнах образу женщины сопутствует образ огня, который на картинах явлен по-разному: то заревом костра, то лучами восходящей Зари, чашей огненных достижений или светоносными излучениями ауры. Иногда это присутствие огненной стихии лишь ощущается в картине и передаёт состояние напряжённого духовного горения героини... Это присутствие Огненного, Высшего Мира в жизни женщины отразилось и в названиях картин: «Лампада Герою», «Огненные мысли», «Агни Йога», «Cor Ardens», что в переводе с латыни означает «Пламенное Сердце». Через высокую символику картин Рериха прикоснёмся к красоте подвига пламенного сердца женщины.

Начнём с Подвига Высочайшего. Что способно осветить путь человека, бредущего во мраке земных дорог, — осветить и стать ведущей звездою? Только Любовь Великой Матери, её сострадание и милосердная помощь всем, кто сквозь тернии жизни, страдания и падения всё же идёт вперёд.

Н.К. Рерих. Царица Небесная над Рекой Жизни. Эскиз росписи апсиды церкви в Талашкино. 1910-е

В картинах Рериха мы не встретим образов земных матерей, но лишь великий идеал каждой земной женщины и каждой матери — Матерь Всего Мира. Елена Ивановна Рерих писала о том, что наступает время, когда каждая женщина должна раздвинуть пределы своего очага и вместить очаги всего мира. Но это возможно, только имея перед собой Величайший Идеал.

Рерих создаёт целый ряд Образов Богоматери, при этом для него было важно, не подчёркивая принадлежности этого Образа к какой-либо одной религии или народности, дать Облик Матери, близкий каждому человеку и всем народам. Вот почему эти изображения не каноничны, то есть не традиционны, а если сказать более точно, синтезируют религиозные и художественные традиции разных народов. Тем самым художник стремится выразить идею единства представлений всех людей о Высшем Начале Вселенной.

Одна из первых таких работ Рериха — «Царица Небесная над Рекой Жизни». Ранний эскиз неосуществлённой росписи (1906) предназначался для церкви в имении Голубевых в селе Пархомовка под Киевом. Хорошо известная фотография 1914 года переносит нас в храм Святого Духа в Талашкино, где художник стоит на фоне росписи, выполненной по новым, переработанным эскизам.

Н.К.Рерих. Царица Небесная над Рекой Жизни. Эскиз росписи. 1906

Эта грандиозная работа была высоко отмечена современниками, в том числе и патриархами русской церкви. Тем не менее у многих она вызвала непонимание именно по причине необычного подхода к изображению Священного Облика.

В этой работе Рерих задумал осуществить «синтез всех иконографических представлений» о Богоматери. Потому в Облике Богоматери мы видим соединение самых различных истоков: от образов Богородиц древнерусской и византийской живописи, образов Мадонн западноевропейской живописи — до богинь, почитаемых на Востоке — в Индии, Китае, Тибете.

Рассмотрим внимательно, как строится картина. Центральное место в ней занимает Царица Небесная, фигура которой простирается через все миры, объединяя собой мир земной и мир надземный. Со всех сторон она окружена святыми, пророками, ангелами; она — центр Мироздания. «Вокруг Неё вырастают великие небесные города, охраняемые полками Ангелов; молитвенно к Ней обращены сонмы Святых»1. Всё устремляется к Матери, как бы образуя круговую композицию. Мир земной, символизируемый рекой с малыми судёнышками, занимает далеко не самое значительное место во всём построении, основное пространство картины заполнено Существами Высших Миров.

Н.К.Рерих. Трон Невидимого Бога. Эскиз росписи. 1909

Судя по описаниям современников, роспись была необычайно красочная, яркая, переливающаяся всеми оттенками красок. Мы можем составить представление об этих красках по некоторым сохранившимся эскизам.

Поэт Максимилиан Волошин, увидев на выставке эскиз росписи «Царицы Небесной», был потрясён. Он описывал его так: «Пламенные, золотисто-алые, багряные, рдяные сонмы сил небесных, стены зданий, развёртывающихся над облаками, и посреди них Царица Небесная в белом платье, а внизу неяркий земной облачный день и студёные воды будничной реки жизни». Саму Богоматерь — как источник Высшего Света — художник изобразил в серебристо-белых тонах, с розовым и золотым.

А вот ещё одно описание картины, сделанное писателем Вс.Н.Ивановым: «Катится, холодно, своим чередом идёт таинственная река Жизни, увлекает своим течением утлые судёнышки плывущих, лишь до поры до времени не тонущих людей. Слабы эти людишки, но не одиноки! Над ними Богородица. Она, Великая Жена, в сонме Небесных Сил, она — охранительница и предстательница за малых сих... (...) Отметим, что вообще характерен этот мотив реки в творчестве Рериха; это некий лейтмотив движения, ухождения времени... (...) Река — движение; напротив, святые над нею — это нечто сильное, устойчивое, вечное. И это вечное притом и действенное, помогающее, активное — святое»2.

Таким образом, в этих описаниях сопоставляются два мира: земной — неяркий, будничный, облачный, Река Жизни — студёная, холодная — и огромный, развернувшийся на весь купол, яркий, праздничный, величественный мир Надземного. Так, композиционно и через колористическую гамму художник показывает соотношение двух миров, их место и значение в Мироздании.

И если мир Высший наполнен ликованием и прославлением Подвигов Матери, то мир земной живёт только благодаря её трудам. На помощь людям Владычица призвала «святых кормчих» — их мы видим в каждой лодочке рядом с фигурами людей.

Н.К.Рерих. Святые воины. Эскиз росписи. 1912

Эта роспись была настолько величественна и необычна, что её можно сравнить только с самыми значительными монументальными произведениями искусства Древней Руси, Византии или Эпохи Возрождения. Свою картину художник сопроводил литературным описанием: «Высоко проходит небесный путь. Протекает река жизни опасная. Берегами каменистыми гибнут путники неумелые — не знающие различить, где добро, где зло.

Милосердная Владычица Небесная о путниках тёмных возмыслила. Всеблагая на трудных путях на помощь идёт. Ясным покровом хочет покрыть людское всё горе, греховное.

Из светлого града. Из красной всех ангельских сил обители Преблагая воздымается. К берегу реки жизни Всесвятая приближается. Собирает святых кормчих Владычица, за род людской возносит моления.

Трудам Царицы ангелы изумляются. Из твердыни потрясённые сонмы подымаются. (...) Трубным гласом Владычице славу поют. (...)

Духу Святому, Господу Великому передаст Владычица моления. О малых путников вразумлении, о Божьих путей посещении, о спасении, заступлении, всепрощении. Подай Господи, Великий Дух»3.

Роспись по эскизам Н.К.Рериха апсиды храма Святого Духа в Талашкине. 1910 – 1914

О том, как помогает Матерь путникам земли, сложено немало легенд. Одна из них, о монахине Беатрисе и о чуде, совершённом Пресвятой Девой, пришла к нам из времён средневековья и получила широкое распространение не только в католической Европе, но была хорошо известна и в России.

Сюжет легенды использовал известный бельгийский драматург Морис Метерлинк для создания пьесы «Сестра Беатриса». Жанр этой небольшой поэмы драматург определил необычным подзаголовком: «Чудо в трёх действиях».

Н.К.Рерих, которому М.Метерлинк был очень близок своими нравственными воззрениями, создал серию картин на его сочинения. При этом, по словам художника, он не пытался перевести на язык живописи сюжетную ткань первоисточника; Рерих уловил главное — «атмосферу напряжённой духовности», пронизывающую мир, созданный бельгийским драматургом.

О чём же повествует старинная легенда?

Н.К.Рерих. ПОДЗЕМЕЛЬЕ. Декорация к пьесе М.Метерлинка «Сестра Беатриса». 1914

В одном средневековом монастыре жила юная монахиня Беатриса, лучшее украшение обители. Её отличали поразительная красота и необыкновенные добродетели. Среди обитателей монастыря не было сердца более преданного Пречистой Деве, чем сердце юной Беатрисы. Прекрасную статую Девы Марии она украшала лучшими цветами. Душа её была чиста и наполнена радостными молитвами. Но однажды эта безмятежная радость была нарушена. На пути Беатрисы появился искуситель в образе молодого человека, уверявшего её в своей любви и обещавшего подарить ей счастье там, в большом мире, за стенами монастыря. Находясь в мучительной тревоге и душевном разладе, девушка обращается к Пресвятой Деве, прося Её о помощи. Не в силах бороться с собой, она оставляет у ног Богоматери своё монашеское одеяние, ключи от монастырской ризницы и покидает монастырь вместе с тем, кто сулил ей счастье.

Прошли долгие годы — годы страданий, лишений и горя. Но в сердце Беатрисы всегда жила любовь к Пресвятой Деве, и это давало ей силы. Предчувствуя свою близкую кончину, нищая и больная, она возвращается в некогда родную обитель, надеясь перед смертью покаяться и тем заслужить прощение Богоматери. Каково же было её изумление, когда она узнала от монахинь, что сестра Беатриса не только никогда не покидала монастыря, но все эти годы совершала чудеса помощи, за что была названа святой. Чудо это объяснилось просто: движимая состраданием к своей любимой дочери и желая скрыть от всех её грех, Сама Пречистая, приняв облик Беатрисы, выполняла её обязанности по монастырю. Богоматерь знала, что Беатриса однажды вернётся и вновь займёт своё место. Так никто при жизни сестры Беатрисы и не узнал о том, что с ней произошло, и лишь после её смерти, по желанию Богоматери, история эта стала широко известна.

Рерих ощутил цветовую гамму произведений Метерлинка как множество «синих, фиолетовых, пурпурных аккордов», — эти тона были особенно близки самому художнику; как он писал, они ему «особенно отвечали».

На одной из лучших работ Рериха к «Сестре Беатрисе» — картине «В монастыре» — мы видим образ коленопреклонённой монахини перед статуей Девы, находящейся в нише. Сквозь открытую дверь видна крохотная келья Беатрисы.

Н.К.Рерих. В МОНАСТЫРЕ. Декорация к пьесе М.Метерлинка «Сестра Беатриса». 1914

Выстраивая композицию этой картины, Рерих ввёл яркий цветной витраж окон, противоположных стене, где находилась статуя. «В результате неповторимые живописные рефлексы розовых, зеленовато-синих, охристо-жёлтых и фиолетовых цветов дали ту ''тональную симфонию'', о которой мечтал художник. Отсветы этих рефлексов, подчёркивая фактуру каменной кладки пола, стен, сводов, прочность и тяжесть дверей, создали особую атмосферу, отвечающую духу поэтики Метерлинка»4.

Облик склонившейся монахини выражает состояние благоговейной молитвы; суровая красота и благородство старого католического монастыря рождает у зрителя чувство торжественного покоя и молитвенного предстояния.

Образы, навеянные Метерликом, навсегда остались дороги Рериху. Впоследствии мы вновь встретимся с этими мотивами — в более поздних картинах художника «Слава Герою» (1933), «Тайна Розы» (1933) и других.

Мадонне, которая трудится неустанно, спасая людей даже из пламени ада, посвящена известная картина Н.К.Рериха «Madonna Laboris (Труды Мадонны)» (существует два её варианта).

Н.К.Рерих. MADONNA LABORIS (ТРУДЫ МАДОННЫ). 1933

В одном из очерков Николай Константинович приводит древний христианский апокриф, рассказывающий о том, что в заоблачных высях надземного мира находится Рай — жилище Богов. Высоки окружающие его стены, а путь туда лежит только через врата Рая, и за ними строго следит ключарь Райской обители, Апостол Пётр. Но вот жалуется Пётр Владыке: «''Весь день берегу врата, никого не пускаю, а наутро новые люди в Раю''.

И сказал Господь: ''Пойдём, Пётр, ночным дозором''.

Пошли ночью и видят: Пресвятая Богоматерь опустила за стену Рая белоснежный шарф Свой и принимает по нему какие-то души. Возревновал Пётр и вмешаться хотел, но Господь шепнул: ''Ш-ш! не мешай!''»5.

Обратим внимание на то, что в картине, созданной по этой легенде, как бы противопоставляется два рода огней: серебристый сияющий Свет Небесного Ашрама и алое пламя чистилища. Излучения Богоматери, Христа и Апостола Петра особенно ярко горят на фоне глубокой синевы символических Небес, а красный огонь, вырывающийся из страшных чёрных расщелин и пропастей ада, создаёт впечатление особого мрака.

Вспомним, что Царица Небесная у Реки Жизни была изображена художником в состоянии молитвы, с раскрытыми к миру ладонями — символом её даяния. Теперь же мы видим, как из этих молитвенно сложенных рук, от сердца Богоматери протянута к людям серебряная нить спасения. Это тот самый Плат, который с давних времён опускает Матерь в низшие слои земного мира, чтобы не дать погибнуть душам человеческим, только бы сумели они воспользоваться Высшей Помощью и поднялись в Сферы Света. (В одном из своих выступлений Наталия Дмитриевна Спирина этим спасительным Платом называет Учение Живой Этики.)

Кто же принимает эту помощь? Мы видим две фигурки, мужскую и женскую, выбравшиеся из адского пламени. Они уже что-то преодолели в себе и больше не принадлежат этим мрачным слоям. На это указывает белый цвет этих фигур, отдалённо созвучный сиянию Богоматери. Первой поднимается женщина, в ней чувствуется необычайное устремление ввысь. Только так — «путём личного ярого устремления... может человек продвинуться к этой светлой цели...»1

Безгранично терпение Матери, велико Её милосердие, и как долго ждёт Она того часа, когда дети её, пройдя испытания, сумеют принять её помощь. Своей картиной Рерих словно говорит, какой великой радостью должна наполнять людей, этих печальных путников земли, мысль о том, что они — не одиноки, что «те, кто там, — нас любят и зовут», что сострадание их велико, а сердца всегда открыты для помощи.

И закончим стихотворением Наталии Дмитриевны Спириной — молитвой к Матери, которая трудится неустанно.

MADONNA LABORIS 
(Труды Мадонны)

Самосозданный ад... 
Возведи нас, Благая, из пекла
Неизжитых страстей 
и ненужных и мелочных чувств!
Затуманенный ум 
без любви покрывается пеплом, 
Затвердевшее сердце — 
сосуд, что поруган и пуст.

Подними нас в Твои 
ароматные райские кущи,
Матерь, давшая жизнь 
бесконечным живым существам;
В неземное Твоё бытие 
уведи нас, безмерно заблудших,
От сует суеты 
допусти в Твой небесный Ашрам.

Чтобы вновь обрели мы, 
ушедшие в страны далече,
Свой исходный и вечный,
суждённый космический дом,
Где от всех заблуждений,
иллюзий и противоречий
Мы гармонию мира 
и радость любви обретём!

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 20 - «МУ» - «Империя Солнца», ИМПЕРИЯ ТАЙЯМА.
Часть 21 - ОГНЕННЫЙ ЩИТ
Часть 22 - Прекрасен Великий Путь Женщины Искуство Рериха
Часть 23 - Пламенный плат
Часть 24 - Приказ Безмолвный, Всепроникающий, Неотменный
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

ОГНЕННЫЙ ЩИТ 
Указала Матерь Мира: «Соберитесь ветры, соберитесь снега, не являйтесь птицы и не подходите звери. 
Не утвердится нога человеческая на Моей Вершине. Не утвердится основа дерзания темного. 
Не удержится свет месяца, но луч солнца достигнет Вершину. 
Сохрани, солнце, Вершину Мою, ибо где встану на страже? 
Никогда не взойдет зверь и не удержится сила человеческая». 
Сама Матерь Сущего с огненным щитом станет на страже. 
Что блестит на Вершине? Чему вихри сложили венец сияющий? 
Она Великая Матерь одна поднялась на Вершину. 
И никто не взойдет за Нею. 

ПЛАМЕННЫЙ ПЛАТ 
На самой высокой горе сияет Матерь Мира. 
Она тьму поразить вышла. 
Почему упадают враги и куда с отчаянием обращают глаза? 
Она одела пламенный плат и окружилась стеною огня. 
Она наша крепость и устремление!

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 19 - из текстов храма Богини Нейт
Часть 20 - «МУ» - «Империя Солнца», ИМПЕРИЯ ТАЙЯМА.
Часть 21 - ОГНЕННЫЙ ЩИТ
Часть 22 - Прекрасен Великий Путь Женщины Искуство Рериха
Часть 23 - Пламенный плат
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

САМАЯ ДРЕВНАЯЯ БОГИНЯ МАТЬ-МАКОША. 50-60.Т. ЛЕТ. ДО.Н.Э....
ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ БОГИНИ НА ВСЕХ КОНТИНЕНТАХ ЗЕМЛИ ЛИШЬ ЕЕ ТУСКЛЫЕ ПРОИЗВОДНЫЕ ОТРАЖЕНИЯ! Ч.1
ПАЛЕОЛИТИЧЕСКИЕ ВЕНЕРЫ:
«МУ» - «Империя Солнца», ИМПЕРИЯ ТАЙЯМА.

50 000 - 47 700 до н.э. Эпоха Водолея

ВОДОЛЕЙ - МАКОШЬ - МОЙРЫ - БОГИНЯ СУДЬБЫ

- 49.000 г. до н.э. возник ностратический моноязык.
Расчетное возникновение моноязыка - по лингвистическим данным, это никак не глубже, чем 40 - 50 тысяч лет. Это максимум, потому что те макросемьи, которые нам известны, имеют датировку порядка 15 - 17 тысяч. Для сведения воедино других языковых семей может потребоваться еще два-три этажа, но исходный пункт не может быть старше 40 - 50 тысяч лет.

СОЗВЕЗДИЕ ВОДОЛЕЙ: «Мужская стоящая или сидящая на троне фигура, из плеч которой (или из кувшина, прижатого к груди) изливаются два потока воды (в которых иногда изображаются рыбы). Символ известен со старых аккадского времени и в большинстве случаев представляет бога Энки/Эа». Водолеем в древности называли бога Энки, Эа.
Иероглифически Водолей изображается в виде струй, льющихся из двух сосудов, которые переходят в спираль, так пишут астрологи.
Архаичное имя - Мокос, включает в себя производную понятия «мокрая» (сырая), ибо в этом обнаруживает себя и духовная составляющая Богини Земли - на всей Матери Сырой Земле.
На многих древнеегипетских изображениях астрологического знака Водолея, мы видим ряд изображений, на которых человек, символизирующий Водолея, изображён несущим ДВА ПРЕДМЕТА конусоидальной формы, имеющих вершину «конуса», расположенную снизу, и утолщающихся к верху (признак 1). От каждого из этих предметов, из верхней его части, исходит волнообразный поток неизвестной сущности - сначала распространяющийся немного вверх, а потом плавно спускающийся вниз (признак 2).
На голове у Водолея имеется убор, представляющий собой три торчащие вверх «ТЫЧИНЫ» (признак 3.1.), а также две - направленные в стороны или свисающие вниз (признак 3.2.).
Водолея обязательно сопровождают два персонажа (признак 4). Первый бывает - без головы (признак 4.1.). Второй - с «ножом» (признак 4.2.) и иногда держащий за уши некое животное, очень похожее на зайца (признак 5).
Есть также разновидность изображения Водолея, отличающаяся от первой тем, что персонаж изображён держащим не два «сосуда», а один - обязательно в правой своей руке, а через левую его руку перекинуто нечто, очень похожее на полотенце, «шаль», тряпицу, пучок чего-то и т.п. (признак 6).
Астрологи средневековья присвоили этому знаку и соответствующие ипостаси: один кувшин с живой водой, другой - с мёртвой.
Предметы, которые держит в руках египетский Водолей, мы можем сравнить с изображениями веретена - найденными в разных частях индоевропейской-славянской языковой общности. Распространение волнистой субстанции, изображённой на египетских фресках движущейся сначала вверх, а потом вертикально вниз, точно соответствует поведению шерсти/волокна, подвергающегося прядению с применением веретена. Веретено устроено таким образом, что на некий шесток с одного конца нанизывается тороидальное пряслице, выполненное из тяжёлого камня. Оно исполняет роль маховика при раскручивании веретена. А шесток служит основанием, на которое наматывается ссучёная нить. 
Пряжа - мифопоэтический символ долгой жизни, прядения - ткачества. Образ пряжи, пряденой нити, вытягивания её и сучения, тесно связан и неотделим с темой сырья - животного (шерсть, руно, волос) и растительного (лён, конопля, хлопок и т.п.), а также с ткачеством как дальнейшей обработкой пряжи. Пряжа, делаемая из животного материала, приводит нас к понятиям руна, волоса, а также змей.

...За много поколений до того люди избрали себе царя и добавили к его имени приставку Ра. Он стал верховным жрецом и императором по имени Ра-Му. Сама империя называлась Империей Солнца.
На «Му» было семь главных городов - центров религии, науки и образования. Города были украшены огромными храмами из резного камня, не имеющими крыш - прозрачные Храмы. Крыша отсутствовала, чтобы лучи Ра (бог Солнца) могли беспрепятственно проникать в Храм и озарять головы молящихся.
Символ Солнца был первым воспринят и понят лемурийцами. В Храмах прославлялся Культ Огня и Культ Солнца. В те времена запрещались всякие изображения Бога. Золотой Диск Солнца являлся единственной эмблемой и находился в каждом храме. Он помещался таким образом, чтобы первый луч Солнца озарял его во время Весеннего Равноденствия и Летнего Солнцестояния. Имя Единого и Неделимого не произносилось всуе, но каждый рассвет и закат рмоахалы сопровождали пением священного созвучия А-У-М. Они умели передавать сообщения и образные понятия на большие расстояния. Они общались на равных с пришельцами из Космоса. Они могли общаться со зверями, птицами телепатически.
Символом Эгрегора Лемурии была семиконечная Звезда (владение энергиями семи чакр и тайнами семи планет, семь звёзд Плеяд) - звезда Магов.Звезда магов - семилучевая звезда. Семь ее лучей - это шесть Амеша-Спента (Архангелов в Авесте) и сам Ахура-Мазда, Творец и Хранитель Мироздания. Все жесткие неизменные ритмы времени работают по законам этой звезды, например, связь планет с днями недели. Одна из разновидностей изображения Вифлиемской звезды.
Звезда семиконечная - один из древнейших символов Востока, древних цивилизаций. Известна в древней Ассирии, Халдее, Шумере и Аккаде. Была эмблемой Иверии (древней Грузии). Символ астрального культа, семи алхимических лучей (эманаций) Бога, семи планет, семи дней недели и т.д.
Полюса их Эгрегора Лимурии представляли собой «Храмы Солнца» с золотой мужской фигурой в главном Храме и «Храмы Земли» с серебряной женской фигурой (всё женское в ней было преувеличено) в главном Храме.

Богиня-Мать

Венедское имя Богини Mokos заключается в понятии «пряжа» - клубок с нитями судьбы. Окончание имени этой Богини на букву «с» аналогично Богу Волосу и Велесу. Смягчение окончания и появление буквы «а» вместо «о» в имени Макошь, связано с устной формой речи и обусловлено дополнением к северному говору южного диалекта (молвы).
В славянской мифологии волосы - символ мистической силы. В волосах заключалась сверхъестественная сила. У многих народов неостригаемые волосы - символ власти и благородного происхождения. Не случайно короли «варваров» не стригли волос. И, наоборот, выстриженный затылок «избранных мира сего» символизировал раба. Мода на такую стрижку, распространившаяся среди пуритан, подразумевала якобы, что все мы рабы Божьи. Выстрижение волос происходит и во время крещения - человек переводится в уровень раба. Посвящение в монашеский сан именуется пострижением. При посвящении в духовный сан у католиков выстригается тонзура. В Древнем Египте волосы, зачесанные на правую сторону, носили только дети. Распущенные волосы одновременно символизировали девственность. На Руси одна коса символизировала девичество, две - замужество.
Оба процесса - прядение и ткачество - совершает так называемый космический ткач, который в ряде космологических традиций не только создаёт космическую ткань (вещество), но и прядёт космическую нить, пряжу, составляющую самое ткань.
В метафорическом понимании вервь/нить соотносится с жизнью, которая развивается подобно прядению нити. Прядётся не только нить, вервь и жизнь, но также составляется человеческий коллектив, община, в которой всё спрядено одной нитью. Русская вервь как обозначение верёвки, то есть чего-то спряденного и ссученного, и общины реализует именно этот образ.
В хронологическом плане пряжа/верёвка обозначает переплетение поколений. Например, слова того же корня, что и русское «вервь», сербохорватское «врвник», «родственник» или хеттское «aralan-», «семья», «потомство»; лувийское «warwala/i-», «семя», «зародыш», «потомство».
В этом контексте объясняются такие символические значения пряжи-нити, как жизнь, пуповина, преемственность, очерёдность, ряд, а также судьба. Отсюда роль нити, верёвки как образа связи неба с землёй и реже земли с нижним миром. Образ нити или верви-спасительницы, с помощью которой удаётся куда-то спуститься, подняться или просто спастись, постоянно фигурирует в мифах и в фольклорных текстах.
Прядёт пряжу женский персонаж, «продолжающий» древнерусскую Мокошь.
Но и распространённый образ божественной девы-пряхи, практически неотличимый от девы-ткачихи, даёт нам представление о сочетании двух действий (прядение, тканье) и двух результатов (пряжа, ткань). Например, в мифе Арахна, превращённая Афиной в паука, прядёт нить (пряжу) и создаёт ткань (паутину).

МАКОШЬ(Мокошь) - Богиня Судьбы (кош, кошт - судьба, слог «ма» может сокращенно обозначать слово «мать»), старшая из богинь прях судьбы, а также покровительница женских рукоделий - на Земле; попечительствует женскому плодородию и урожайности, хозяйственности и достатку в доме.
Может быть соотнесена с верованиями древних греков в прядильщиц судьбы - Мойр, а так же с германскими пряхами судьбы - Норнами и Фригг - женой Одина, прядущей на своем Колесе. В силу того, что богини - пряхи судьбы в верованиях предстают по трое, ткать Пряжу Судеб Макоши помогают Богини Доля и Недоля, связующие покутными нитями человека с плодами его трудов - добрыми либо злыми.
Связана с Землей (в этом ее культ близок к культу Матери Сырой Земли) и Водой (которая тут также выступает в роли материнской, жизнезарождающей среды). 

Имя богини Макоши (мать Коша-судьбы-выбора) определяет звук «К», как, например, в словах коса, (пере)крёсток и т.п., обозначаемых процесс плетения, путём пересечения минимум трёх нитей (волокон).
Вславянском свастическом письме - имя богини Макоши в варианте Макожь (Makog) имеет согласные - М, К, Ж. Как было показано ранее (см. п. 3.6.2.1. гл. VI), структура Богини Макоши трёхчастная - в центре сама Макошь (её логограмма - «К»), слева Мара (смерть; её логограмма - «М») и справа Жива (жизнь; её логограмма - «Ж»). При чтении по указанным логограммам получим имя «Макошь/Макожь». 

В русском языке слово «идол» буквально означает: «I» - Индра - «внутри»; «Д» - Дый - «дею, делаю»; «Л» - Лада - «ливень, лой (жир, достаток, богатство)». В итоге получаем: идол - «вместилище того, что делает богатство» (бог). Слово «богатство» в других русских языках обозначается либо по первой половине своего синонима «роскошь» - (ро-) словами с корнем «ri, re, ro, er и т.д.», от имени общеславянского бога Ра - например, англ. riches, richness, немец. Reichtum, франц. richesse, итал. ricchezza, исп. riqueza и т.д. Либо по второй половине - (-кошь), от имени общеславянской богини Макоши - франц. fortune, исп. fortuna и т.д. Слово «роскошь» в русском означает ро + со + кошь = «бог (Ра) со счастьем (Макошь)».

Слово «идол» в английском языке употребляется для обозначения бога - idol. Буква «i» в английском означает «внутренний, собственный». Слог «dol» - буквально обозначает одну из спутниц Макоши славянскую богиню достатка и доли Долю (dol - например, франц. «умысел»). Счастье (Доля) - англ. fortune, итал. fortuna, исп. fortuna - это имя римской богини счастья, удачи Фортуны, местного позднего аналога славянской Макоши - богини судьбы, промысла, умысла. В английском слово «судьба» наряду с fortune обозначается также словом fate (от имени богини Фатум - местного и более позднего аналога Макоши). Во французском языке значение слов «счастье, удача» восходят к общеславянскому богу Ра - древний корень «r» в слове heur (h, e - протезы).

Матерь богов, либо жена, либо реализация Велеса-Мокоса-Мокоша, соотносимая с Гекатой (имя употребляют иногда в мужском роде). «Мамаи же царь... нача призывати боги своя: Перуна, Салманата, Мокоша, Раклия, Руса и великаго своего помощника Ахмета». 

Культ Макоши возник 40 - 30 тыс. лет назад и прошёл сквозь тысячелетия.
Палеолитические скульптурные изображения Макоши в обильном количестве встречаются на территории Русской равнины, а также в Северной и Восточной Европе, Альпах, на территории Украины, на Южном Урале и в Сибири. Обнаружены, во многих палеолитических стоянках - Монтеспан (Франция), Виллендорф (Австрия), Лоссель (Франция). И в России - Буреть (Сибирь), Елесеевичи (Брянская область), Гагарино (Воронежская область), Мальта (100 км от Иркутска), Юдиново (150 км от Брянска), Хотылево (на Десне), Зарайск (Московская область), Костёнки (Воронежская область), Авдеево (Курская область) и др.
Налицо особая концентрация палеолитических статуэток в центральной части России.
В Костёнках найдены самые древние фигурки палеолитической Макоши - 40 тыс. л. до н.э. (Костёнки XIV).
По всем особенностям к культуре Авдеевской стоянки очень близки Костёнки 1 (21 - 20 тыс. до н.э.), где обнаружены 40 статуэток Макоши из бивня мамонта и из мергеля, а также фигурки медведя, пещерного льва и антропоморфные головки из мергеля. Голова статуэтки оформлена тщательно: видна попытка передать прическу или головной убор в виде коротких ритмичных вертикальных насечек, образующих узкие горизонтальные пояски, окружающие голову и сужающиеся от основания к макушке.
В ходе раскопок, проводившихся в 2005 г. на расположенной в Подмосковье Зарайской стоянке (20 тыс. до н.э.) обнаружены две женские статуэтки, вырезанные из бивня мамонта. Одна из них - завершённое произведение, вторая осталась незаконченной. 

В пещере Hohle Fels (Полые Скалы. Германия) была найдена шестисантиметровая женская статуэтка («палеолитическая Венера») с гротескно преувеличенными половыми признаками (выставленным вперед бюстом, широкими бедрами), выточенная из бивня мамонта.
Находке примерно 35 тыс. лет, и она является одним из древнейших образцов фигуративного искусства, древнейшим изображением человека и древнейшей из известных «палеолитических Венер» - архаичных женских фигурок, предположительно символизирующих плодородие.
Статуэтка была расколота на шесть кусков, которые все были найдены в пределах одного квадрата 25 × 25 см. У склеенной скульптуры недостает левой руки и плеча. Длина статуэтки 59,7 мм, ширина - 34,6 мм, толщина - 31,3 мм, вес - 33,3 г.
Гипертрофированные женские половые признаки роднят ее со знаменитыми «палеолитическими венерами» более поздней граветтской эпохи (начавшейся около 30.000 лет назад). Еще одной интересной особенностью статуэтки является полное отсутствие головы. Видимо, древний скульптор считал эту часть женского тела наименее существенной. Вместо головы он вырезал аккуратное колечко, чтобы можно было носить фигурку на шнурке. Колечко слегка отполировано изнутри: вероятно, кто-то ее действительно носил - может быть, в качестве амулета.

Талия «холе-фельсской Венеры» лишь ненамного уже широких плеч и бедер. Живот разукрашен горизонтальными линиями, которые, возможно, символизируют какое-то одеяние. Линии были процарапаны острыми каменными орудиями, причем древний скульптор многократно проводил острием по одному и тому же месту и прикладывал значительные усилия, чтобы борозда в твердой мамонтовой кости стала достаточно глубокой. В отличие от типичных палеолитических венер, грудь у холе-фельсской Венеры не висит, плечи очень широкие, а живот почти плоский.

Костёнки 1 (слева). «Виллендорфская Венера» (справа).

Костёнки I - 23-21 тыс. л. н. Женская фигурка представляет изображение палеолитической «Венеры» c увеличенными округлыми формами груди и живота. 10,1 х 4см, толщина 1,7-3,5 см. Безликая голова наклонена к груди. Руки прижаты к туловищу, их кисти расположены на животе. Поверхность головы покрыта рядами насечек и прочерченными линиями, которые создают изображение причёски или шапочки. Нагрудное украшение передано рельефным жгутиком (перевязь), соединённым через плечи лентами. На руках изображены браслеты. 

Дошедшие до нас символы в большинстве своём сохранились со времён палеолита, и в ходе эволюции символов и знаков было сформировано «письмо - знаковая система фиксации речи, позволяющая с помощью начертательных (графических) элементов передавать речевую информацию и закреплять её во времени». Одним из самых древних археологических памятников, содержащих и символы, и протобуквы, является статуэтка палеолитической Макоши, найденная на стоянке Костёнки.

Сравнение письменных символов:
 

ряд 1 - «китайские» насечки (5 - 3-е тыс. до н.э.); 

ряд 2 - проторусские символы со скульптуры Макоши (Костёнки, 40-е тыс. до н.э.); 

ряд 3 - письмо письмена Лепенского Вира (7-е тыс. до н.э.); 

ряд 4 – письмо Винча (5-е тыс. до н.э.).

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 18 - Великая Богиня Сва - Матерь Времени и Вечности, Пространства и Порядка.
Часть 19 - из текстов храма Богини Нейт
Часть 20 - «МУ» - «Империя Солнца», ИМПЕРИЯ ТАЙЯМА.
Часть 21 - ОГНЕННЫЙ ЩИТ
Часть 22 - Прекрасен Великий Путь Женщины Искуство Рериха
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Великая праматерь Богов, 
которая абсолютно непознаваема.
Которая не может быть осознанна не 
только человеческим но и Божественным разумом.
Она восседает на великом небесном престоле.
Сидя на небесном престоле она творит мир 
семью священными изречениями.
Которые в себе содержат истинные понимание мира.
Позже эти изречения богини матери Нейт
будут трансформированы в ране-библейских 
текстах: семикратный смех Бога Творца....
И подобных заимствований будет очень очень много...
"Отец отцов, Мать матерей,существо Божественное,
которое первым пришло в существование...!

Она произошла от себя самой.
Когда была еще земля во тьме,
И не было не единого ростка,
И приняла она облик коровы, 
чтоб ни одно существо нигде её не узнало..."
(тут же имеется ввиду тайна творения).
Далее она создает вселенную, мир, и высших Богов.
Создает духов, тех кто становится не просто 
спутниками но её помощниками в 
создании окружающей вселенной...... 
После создания первых элементов творения она приступает к созданию солнечного младенца.
Которого она сама воспринимает как свое 
высшее творение:
"Сегодня явится величайший Бог, 
Когда открывает он глаза свои, рождается Свет. 
Когда закрывает возвращается тьма...
Будут рождены люди из слез его, 
И боги из слюны уст его.
Сотворю я его сильным своею силою!
Создам его блистающим моим блеском!
Сделаю его могучим моею мощью. 
Ибо он мой сын вышедший из меня, и будет он
Царем земли этой навечно! Стану я защитой его и 
буду держать его в руках чтоб ничто не коснулось его!
Скажу я вам имя Его: будет он Солнце Хепри на заре
Будет он Атум вечером,будет он 
Богом сияющим в вечности! 
В этом имени его Ра, день каждый!"

(это фрагмент создания мира из текстов храма Богини Нейт)

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 17 - БОГИНЯ МАТЬ БОГОВ СВА-СЛАВА
Часть 18 - Великая Богиня Сва - Матерь Времени и Вечности, Пространства и Порядка.
Часть 19 - из текстов храма Богини Нейт
Часть 20 - «МУ» - «Империя Солнца», ИМПЕРИЯ ТАЙЯМА.
Часть 21 - ОГНЕННЫЙ ЩИТ
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

ВЕЛИКАЯ МАТЬ СВА - Её полное имя – Великая Богиня Сва, Матерь Времени и Вечности, Пространства и Порядка.

«Вот прилетела к нам, села на древо и поёт Птица,
И всякое перо Её - иное, и сияет цветами разными,
И стало в ночи, как днём.
И поёт она песни, призывая к борьбе и битвам...
Услышь, потомок. Песнь Славы и держи в своём сердце Русь,
Которая есть и пребудет землёй нашей!» (дощ. 8/2).

Вся объёмность понятий и представлений наших предков о Земле и Космосе воплощалась в образах почитаемых ими славянских богов. 

Образ МАТЕРИ СВА - СЛАВЫ был до сих пор неизвестен, вернее, настолько забыт, что не упоминался ни в одной из существующих ныне древнеславянских летописей, ни даже в славянском фольклоре и мифологии. Впервые его приводит «Велесова книга» и, к нашему счастью, не в беглом упоминании вскользь, а в многократных описаниях и повторениях даёт довольно полное представление о сущности, функциях и даже облике названного божества.

МАТЕРЬ-СВА-СЛАВА - Прародительница всех славян. Причём изначально это была совершенно конкретная женщина, матерь Слава, о которой рассказывается в дощ. 9-А: «В давние времена был Богумир, муж Славы, и имел трёх дочерей и двоих сыновей... И мать их, которую звали Славуня, заботилась об их потребностях». Желая выдать дочерей замуж, Богумир отправился на поиски мужей для них. В те времена люди ещё близко общались с богами, и боги часто принимали участие в их судьбе и жизни. И вот Даждьбог послал Богумиру троих небесных вестников -Утренника. Полуденника и Вечерника, за которых вышли замуж дочери Богумира. От них произошли племена древлян, кривичей и полян, а от сыновей северян и русов. Как уже отмечалось, это были ещё времена матриархата (эпоха его заката), поскольку Богумир назван «мужем Славуни», а не наоборот, и названия племён произошли от имён её дочерей (Древа, Скрева, Полева), а не зятей.

Датировать этот период можно концом II тысячелетия до нашей эры, поскольку известно, что праславянские роды обитали «за морем в Краю Зелёном» «за две тьмы» до Дира (жил в IX в. н.э.). «Две тьмы» здесь обозначает «две тысячи лет», то есть события происходят в XI в. до н. э. Основное занятие обитавших там племён - скотоводство. Поэтому кажущееся на первый взгляд не более чем образным выражение: «мы - потомки Славуни и Даждьбога, родивших нас через корову Земун, и мы были кравенцы (коровичи), скифы (от «скуфе» - «скот»- скотоводы), анты, русы, борусы и сурожцы» (дощ.7-С), содержит в себе зашифрованные события прошлого. Славяне действительно произошли от Славуни и в известной мере от Даждьбога, поскольку именно он послал мужей её дочерям, так же как в своё время послал отрока отцу Тиверцу, имевшего двух незамужних дочерей (дощ. 16). А рождение «через корову Земун» символизирует скотоводческий, пастушеский культ, опять же в его женской ипостаси - Корове, а не Быке, как это произойдёт в уже грядущие не за горами времена.

Эту родословную славяне всегда чтут и помнят: «Мы имеем имя Славы, и славу эту доказали врагам, идя на железо их и мечи» (дощ. 8/2). «Мы - потомки Славуни, можем быть гордыми и не беречь себя», (дощ. 6-Г). «Мы - потомки рода Славуни, который пришёл к ильмерцам и поселился до прихода готов, и был тут тысячу лет» (дощ. 8). /Мы почитаем «Даждьбога отцом нашим, а матерью - Славу, которые учили нас чтить богов наших, и вели за руку по стезе Прави. Так мы шли и не были нахлебниками, а только славянами, русами, которые богам славу поют и потому суть - славяне» (дощ. 8/2).

Таким образом, «Велесова книга» прослеживает самый исток этногенеза славян, раскрывает смысл этого понятия и относит время его возникновения к концу II тыс. до н. э.

С течением веков конкретный первообраз размылся, поэтизировался, возможно, слившись с другими неизвестными нам образами, приобрёл новые черты, поднявшись до уровня божества.

Славуня, вместе со славным Богумиром, являются прямыми прародителями Русского Рода. Наши великие Предки всегда помнили и чтили свою Матерь Сва: «Мы имеем имя Славы, и эту славу мы доказали своим врагам, идя на их железо и мечи. Мы – потомки Славуни, имеем свою гордость и можем не беречь себя. Мы чтим Даждьбога и Славуню, как своих родителей, ведущих нас по стезе Прави. Мы шли только своею стезею и никогда не были нахлебниками, а только Русами, поющими своим Богам Славу, и потому мы суть – славяне!». Такие слова написаны в «Велесовой Книге» , что дает сегодняшним Русам еще один повод для гордости. Матерь Сва Слава является Матерью для всех, Всеобщей Матерью, о чем мы можем судить по определительному местоимению «сва», что означает «вся», «всеобщая», «всеобхватывающая». Именно так мы говорим и о нашем Всеобщем Боге, Творце всего видимого и невидимого мира, Творце всего сущего, Всеохватывающем Боге Свароге.

В «Велесовой книге» Матерь-Сва также предстаёт в образе Птицы. «Матерь - та прекрасная Птица, которая принесла пращурам нашим огонь в дома их, а также агнца дала, - говорится в дощ. 7-Б. «И вот Магура поёт свою песню к сече, а та Птица послана Индрой. Индра же был и вовек пребудет тем самым Индрой, что передал Перуну все бранные стрелы» (дощ. 6-Г).

Здесь Магура - иная ипостась Матери-Сва, её индоарийский вариант. (В иранской мифологии она- Птица Симург). И как Магура является посланницей Индры или Варуны, так и Матерь-Сва является посланницей Вышнего или Патера Дыя-Ондры-Перуна. Здесь обнаруживается общий исток индо-ирано-арийских образов и прослеживается тенденция их преемственности. «Матерь-Сва обращается к Вышнему...» (дощ. 37-А): «Мы молимся Патеру Дыю, ибо он производит огонь, который Матерь-Сва-Слава принесла на крыльях праотцам нашим»

По своей сути МАТЕРЬ-СВА-СЛАВА - ЭТО ВОПЛОЩЁННЫЙ В ОБРАЗЕ ПТИЦЫ СИМВОЛ ЧЕСТИ И СЛАВЫ РУСИ. В ней заключена память о подвигах отцов и пращуров, и слава каждого русича, павшего за свою землю, либо прославившего её иными благими деяниями, чудесным образом перетекает к Матери-Славе и становится вечной. «Матерь-Сва сияет ликом, как Солнце, и предвещает нам победы и гибель. Но мы того не боимся, ибо это - земная жизнь, а выше есть жизнь вечная, и потому мы должны радеть о Вечном, ибо земное против него - ничто. Мы на земле, как искры, и сгинем во тьме, будто и не было нас никогда. Только слава наша перетечёт к Матери-Славе и пребудет в ней до конца концов земной и иных жизней» (дощ. 7-С). 

Нет ничего прекраснее славы геройства, а русы во все времена проявляли множественные примеры доблести, вот почему Птица сияет оперением, подобно Солнцу, и переливается всеми цветами радуги. «Матерь-Сва распускает крылья, бьёт себя по бокам, и вся сияет нам огненным светом. И каждое перо её иное и прекрасное - КРАСНОЕ, СИНЕЕ, ГОЛУБОЕ, ЖЁЛТОЕ, СЕРЕБРЯНОЕ, ЗОЛОТОЕ И БЕЛОЕ. И сияет, как Солнце-царь, и по колу идёт за Солнцем, и светится семицветьем, завещанным от наших богов» (дощ. 7-Е). Жар-птица из наших сказок - это несомненный отголосок образа Птицы-Славы. 

Матерь-Сва напоминает русам об их героическом прошлом и зовёт к новым подвигам. В трудный час она приходит на помощь, воодушевляет воинов, предвещает им победу и сама набрасывается на врагов, бьёт их крылами и разит клювом. «Увидели Великую Птицу, летящую к нам, которая набросилась на врагов» (дощ. 14). И русские витязи, прикоснувшись к славе предков, стремясь быть такими же чистыми и сильными душой и телом, идут сражаться за свою землю, за своих жён, детей, отцов, матерей, любимых и, вдохновленные словами Матери-Сва, вершат ратные подвиги, не жалея ни крови, ни самой жизни. «Как только враг идёт на нас, мы берём мечи и, вдохновлённые словами Матери-Сва, что будущее наше славно, идём на смерть, как на праздник» (дощ. 14). 

Мы полагаем, что образ Матери-Сва в той или иной мере перешёл во многие более поздние образы славянской мифологии, в частности, полуптиц-полуженщин Вещей Гамаюн, Алконст и Сирин, неземное пение которых заставляет забыть обо всём на свете, причём от голоса Сирин человек может умереть. Дивное пение Матери-Сва действительно воодушевляло воинов, так что смерть на поле боя казалась им праздником, а сила их в сражении увеличивалась десятикратно.

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 16 - Душа Майя
Часть 17 - БОГИНЯ МАТЬ БОГОВ СВА-СЛАВА
Часть 18 - Великая Богиня Сва - Матерь Времени и Вечности, Пространства и Порядка.
Часть 19 - из текстов храма Богини Нейт
Часть 20 - «МУ» - «Империя Солнца», ИМПЕРИЯ ТАЙЯМА.
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

БОГИНЯ МАТЬ БОГОВ СВА-СЛАВА.
СВА – это Небеса, где живут и существуют Боги, Предки, и всё так называемое светлое сообщество (Светлые Силы). Т.е. Сва — это всё, что касается пространств, контролируемых Силами Света. Отсюда же славянское слово Свет.

СВАРГА – это светлое обжитое пространство, со всеми путями.

СВАГА – это путь через Сваргу.

СВАРОЖИЧИ – это всё что прибывает на Землю, т.е. прибывшие из Сва, из Сварги.

Небеса и Небо

Сва — это Небеса, потому что существует еще Небо — это то, что контролируют Силы Мрака. Небеса – где нет беса; Небо – где нет Бога. Как бы отображение, Небеса – вверх, Небо – вниз. Если сравнивать Силы Света и Силы Мрака, то у Мрака жёсткая иерархия, т.е. прообраз империи, а у Сил Света принцип конфедерации, т.е. каждый развивается сам по себе, но в случае опасности объединяются, и все выполняют одно общее дело.
* Силы Мрака, а не Тьмы, потому что по-славянски, тьма — это 10 000 (десять тысяч).
МАТЕРЬ СВА СЛАВА — великая вдохновительница, дающая сильную волю, безупречную веру в победу, бесстрашие идти до конца, пробуждающая чувство долга и честь.

Богиня Слава — воплощение Духа святости Лады Матушки в виде Богини победы, воинской доблести и чести, добродетелей и благородства.

Сва-Слава — Богиня Воительница — та, которая вдохновляет мужчин на самые безумные подвиги, воспеваемые столетиями. Она хранительница рода славянского.
Матерь Сва Слава приходит к людям как вещая птица, чтобы вдохновить на великие подвиги. Она летит впереди войска, чтобы привести к победе, а после победы поет о чести и могуществе, подвигах витязей. Воинам она оберег и защита. От Славы идет энергия уверенности, силы, отваги. Есть еще Неслава, она обидчиков к тьме направляет. Матушку Славу почитают 1 октября, это праздник в народе зовется Покров.

Молитва Сва Славе:

Ты, небушко синее, откуда Предки пришли, взгляни на род земной, взором своим охвати нас, ибо здесь в настоящее время стоят храбрые Внуки Дажбожьи! Видим как птица дивная летит к нам и предвещает весть добрую, что родился заново род Славянский, ибо пришло удобное время и осуществилось прореченное! Разверни крылья, Матушка Слава, Покровом своим окутай род наш, чтобы сила всех Родных Богов наполняла люд, а жизнь творили своими руками, о Тебе уповаючи! Пусть тропой твоей ступаем к Небу, ибо там есть настоящая жизнь, а здесь радость и познание мира Явного! Сердце полнится любовью, а дух крепнет, Тебя славя, Матушка! Тебя чествуем Мати родов Славянских, Тебе дары наши сегодня! Слава Матери Сва!

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 15 - Автор ?
Часть 16 - Душа Майя
Часть 17 - БОГИНЯ МАТЬ БОГОВ СВА-СЛАВА
Часть 18 - Великая Богиня Сва - Матерь Времени и Вечности, Пространства и Порядка.
Часть 19 - из текстов храма Богини Нейт
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Пришла на Землю с ниоткуда ,
С другой Вселенной и миров ,
Я не понятная ,как чудо ,
Из квантовых частиц ,основ ...

Я женское творение Начала ,
Во мне энергии Творца ,
Любви божественной венчанье ,
Я без начала и конца ...

Пришла на Землю Мать Миров ,
Любви духовной воли Бога ,
Планете принесла Любовь ,
И нежности Душы призванье !
 

(Душа Майя )

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 14 - Роза Матери Мира
Часть 15 - Автор ?
Часть 16 - Душа Майя
Часть 17 - БОГИНЯ МАТЬ БОГОВ СВА-СЛАВА
Часть 18 - Великая Богиня Сва - Матерь Времени и Вечности, Пространства и Порядка.
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Всё истекло из Тебя, Матерь Мира!
Волей Своей Ты Миры воскружила.
Словом звучало рождение Света.
Плыли прозрачные сферы-планеты.
Всё начиналось! Всё было впервые!
Вечности Мать проявилась отныне.
Благостный стон в пустоту вырывался.
Высшей Любовию Мир создавался!

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 13 - ВЕЛИКАЯ МА
Часть 14 - Роза Матери Мира
Часть 15 - Автор ?
Часть 16 - Душа Майя
Часть 17 - БОГИНЯ МАТЬ БОГОВ СВА-СЛАВА
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Одним из символов Матери Мира и ЕЕ эпохи является Роза Матери Мира. Ее эзотерическое изображение можно увидеть на картине Николая Рериха «Матерь Мира». Роза Матери Мира является не только ЕЕ неотъемлемой частью, но и важным элементом Ее влияния на все мировые процессы. Эту Розу можно сравнить, например, со скипетром, с которым изображали царей, и который является символом их власти. 

Весь сложнейший и напряженнейший процесс Возвращения на Землю Розы Матери Мира направлялся и контролировался Иерархией Света и ЕЕ Вознесенными Владыками и, кончено, самой Матерью Мира – Женским Началом Проявленного Творца — Абсолюта. 

Процесс возрождения Розы Матери начался в начале 2006г. По кармическим Условиям, в этой работе должны были сознательно участвовать обыкновенные воплощенные трехмерные люди, поскольку такие люди были частью кармических условий, в силу которых Мать Мира была вынуждена скрыть до времени Свой Лик от человечества. А, значит, лишить их большой дозы Своей Любви и Своего Света.

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 12 - Сменяются Эры...
Часть 13 - ВЕЛИКАЯ МА
Часть 14 - Роза Матери Мира
Часть 15 - Автор ?
Часть 16 - Душа Майя
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

ВЕЛИКАЯ МА

Служу тебе, Божественная Ма,
С восторгом и благоговением.
От чар твоих я просто без ума -
Я пестую твои творения.

Тебя я вижу в облике любом,
С тобой общаюсь непрерывно.
Ты - ориентир в пути Земном.
К тебе - души моей призывы.

Волшебная любовь дана тобой
Как воплощение невесты. 
Наделена Божественной судьбой
И красотой твоей небесной.

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 11 - Богиня — вселенская мать
Часть 12 - Сменяются Эры...
Часть 13 - ВЕЛИКАЯ МА
Часть 14 - Роза Матери Мира
Часть 15 - Автор ?
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Ушел Великий матриархат древности, золотая эпоха царствия благости, понимания, равенства, гармонии, мира и Старой Религии Великой Богини, Её природного ведьмовства... Забыли и предали забвению Её Великих Жриц и Ведьм... Пришла на смену ему эпоха патриархата, культа войны и жестокости, тирании одного над другим, попытка подчинить Изначальное Начало, Женскую Суть Мироздания, Великую Мать. Но мы всё ещё здесь, Сестры, мы всегда были здесь, затаились в разных телах, внешне закрытые и часто тихие, внутри же Древние Души, Души-Ведьмы и Жрицы Всеобщей Матери... В метро и на улицах, в лесах и холмах... Мы повсюду, и как бы не выглядели сейчас наши тела и пути, Искра Великой Матери сияет в нас неугасимым пламенем. Наступает постепенно Новая Эра, Матерь возвращает себя в Мир, просыпаются ведьмы и Жрицы Её, загораются Искры Пламя Её в душах все больших людей. Спиральные танцы снова начинают кружится везде. Тайные дети Её, вы не одни, вы никогда не одни, Она с нами, мы все всегда рядом... Возвращается Мать, возвращаются Ведьмы и Жрицы Её, вернётся царство гармонии и благости... 
Благословенны будьте. Богиня с вами. 

(С) - Виктор "Арадия"

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 10 - Морена
Часть 11 - Богиня — вселенская мать
Часть 12 - Сменяются Эры...
Часть 13 - ВЕЛИКАЯ МА
Часть 14 - Роза Матери Мира
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Богиня — вселенская мать. Она — источник плодородия, бесконечная мудрость и любящая ласка. Как Викка знает Ее, она часто выступает в трех ипостасях: Дева, Мать и Старуха. Их символизирует растущая, полная и ущербная Луна. Она — невспаханное поле, обильная жатва и дремлющая и скованная холодом земля. Она дает изобилие. Жизнь — ее дар, данный взаймы с обещанием смерти. Смерть — не темнота и забвение, а отдых после тяжелых трудов физического существования. Это — человеческое существование между инкарнациям 
Богиня — есть Природа, Она и Искусительница и Старуха, вихрь и теплый весенний дождик, колыбель и могила. 
Но хотя Она выступает в обоих проявлениях, Вик­ка почитает ее, как дающую плодородие, любовь и изобилие, прекрасно осознавая Ее темную сторону. Мы ощущаем Ее в Луне, в звуках бурного моря и в распускающейся весенней зелени. Она — проявление плодородия и любви. 
Богиню знают как Владычицу Неба, Матерь Богов, рождающую Богов, Божественный Источник, Великую Мать и под другими именами. 
Множество символов используется для прославле­ния Ее — котел, чаша, пятилепестковые цветы, зерка­ло, ожерелье, морские раковины, жемчуг, изумруд и многие другие. 
Поскольку- Она повелевает Землей, морем и Луной, творения Ее различны и бесчисленны. Это заяц, медведь, сова, кошка, собака, летучая мышь, гусь, коров дельфин, лев, конь, птица крапивник, скорпион, и пчела. Все они посвящены Богине. 
Богиня изображается в виде охотницы, бегущей со своей свитой, небесного духа, пересекающего небо по звездной пыли, вечной Матери со своими детьми, Тка­чихи, держащей нить нашей жизни и смерти, Старухи, бредущей под ущербной Луной, разыскивая слабых и несчастных, и в виде многих других образов. Но не имеет значения, как мы представляем ее, Она — везде­суща, неизменна и вечна. 
Скот Каннингем

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 9 - Кали или Мара
Часть 10 - Морена
Часть 11 - Богиня — вселенская мать
Часть 12 - Сменяются Эры...
Часть 13 - ВЕЛИКАЯ МА
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Помни, смерти нет... дар Морены - очищение и обновление, а не погибель. 
Когда Серп Морены рассечёт нить жизни твоей, прими Дар

Её как путь к Обновлению и Возрождению, а не как погибель.

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 8 - Ш а к т и
Часть 9 - Кали или Мара
Часть 10 - Морена
Часть 11 - Богиня — вселенская мать
Часть 12 - Сменяются Эры...
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Решила осветить тему Богини разрушения старого и не нужного- Кали или Мары, что есть одно и то же. Решила так как надоела уже тотальная ложь что выливается в интернете сейчас.... Пересмотрев кучу материалов нашла там очень мало истины....Много пишут про то что Мара это темная сила, чуть ли ни бесовская, про Кали тоже самое...Как же заврались эти жидовские писаки!

Мара это Ма-Ра-Мать Ра - Темная Мать Вселенная, и ее ткань. Дом для миллионов миов и цивилизаций...Та, которая породила все звезды, поэтому и имя такое Мать Ра(Ма-Ра), или - Мать всех звезд....С забвением родного образного языка бесовские силы начали людей эффективно обманывать, и навязывать ложь, но если присмотреться в древние слова и символы, то истина становится понятно сразу...

Так же Мара имеет титул Мать Огня, как и Кали в прочем, а огонь это Свет.

Кали несмотря на свой устрашающий вид не имеет в себе зла, а лишь несет справедливость и отсекает пороки и все старое не нужное, для того чтоб потом строить новое....Созидание и разрушение это основные две силы Великой Матери. В интернете же мы видим полное переворачивание и вранье, более того люди осмеливаются даже человеческие жертвоприношения приносить для Кали в некоторых регионах Индии...... это вообще уму уже не постижимо! Ведь на самом деле Мать ничего такого не просила вас ! Это в корне не верно. И только законченные извращенцы могут так неверно понимать форму Великой Черной Матери Богов, и искажать ее в обществе! А люди тоже думать не хотят, и верят всему, и повторяют эту ложь....Включили бы лучше разум и сердце,тогда увидели бы истину даже там, где она от них тщательно скрыта...То есть люди тоже виновны в этих искажениях, и конечно же понесут жестокий ответ за все содеянное.... В прочем есть и здравомыслящие люди, которые не поддаются на черную пропаганду демонических сил, и видят и верят в истину!

Автор: Исида Мать-Вселенных

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 7 - Махакали
Часть 8 - Ш а к т и
Часть 9 - Кали или Мара
Часть 10 - Морена
Часть 11 - Богиня — вселенская мать
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Шакти характеризуется теми же атрибутами, что обычно ассоциируются с Брахманом; ничего не существует за Ее пределами, т.к. она – «Один без другого» (адвая). Все живые существа имеют свой исток, жизнь, и цель в Ней: «Ты – воплощение всякой силы – sarva shaktih svarupini». Также говорится: «Шакти – корень каждого конечного существования. Миры – ее проявление; она поддерживает их, и когда-нибудь они вновь будут погружены в Нее… 
Она есть высший Брахман (Парабрахман)… Она – мать всех богов; без Шакти они бы прекратили свое существование». Она именуется парапара, «высочайшее Высочайшего», то есть, Брахманом, на которого указывает индуистская брахманистская метафизическая традиция. Она – «вечная энергия того, кто поддерживает универсум (вайшнави-шакти)», а в отношении Тримурти, божественной триады индуизма, говорится: «Это посредством лишь Твоей [Шакти] силы Брахма творит, Вишну сохраняет, и, в конце времен, Шива разрушает вселенную. Без Твоей помощи они бессильны в этом. Поэтому, именно Ты одна являешься Творцом, Охранителем и Разрушителем мира». А также: «Являясь опорой всего, Ты не имеешь никакой опоры». Только Шакти «чиста», «неприкрыта», т.е. исключительно сама по себе: «несмотря на обладание формой, Ты всегда бесформенна». 

В этом контексте Шакти дается имя Парашакти и подчеркивается, что никакая другая сущность, или принцип, не занимает более высокого положения, чем она. Архаическое доарийское понимание Шакти как деметрической Magna Mater, как Матери богов – верховное божество, из которого происходит всякая жизнь и существование – подвергается радикальной трансформации в результате столкновения с арийской метафизикой упанишад. Шакти здесь становится «Той, кто пребывает во всем в форме силы» (шактирупа). 

Юлиус Эвола 
"Йога Могущества"

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 6 - Многоликая Шакти
Часть 7 - Махакали
Часть 8 - Ш а к т и
Часть 9 - Кали или Мара
Часть 10 - Морена
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

О Мать-Огонь! 
Твое стремительно-зоркое всеведение 
Терзает мою слепую судьбу. 
Передо мной сияют все чудесные пути 
Твоих бессмертных Врат. 

Ты срываешь покров с лика восторга. 
Несравненна Ты вовеки, 
Приводящая нас к Пику непознанного, 
Всеобнимающему Сердцу Единого. 

Источник Силы — у Твоих Стоп. 
Твой космический Полуденный танец 
Низвергает на землю потоки нектара 
Белоснежной, огненно чистой Луны. 

В другом аспекте Божественная Мать носит имя Махакали. В этом аспекте она Мать-воин, который постоянно сражается против враждебных сил, против человеческого несовершенства, ограниченности, зависимости и смерти. В то же время, для искренних искателей она — Сострадание. Во всех Своих божественных аспектах трансцендентальная Мать полна Сострадания, но в этом аспекте она, несомненно, — Мать божественного Сострадания. У Махакали больше сострадания, чем у остальных, потому что она никому не позволяет лелеять несовершенство на физическом плане, витальном плане, ментальном или любом другом плане. Ее бесконечное Сострадание освобождает человека от оков невежества. 
С одной стороны, Кали выглядит абсолютно ужасной и свирепой, когда нисходит на витальный план человеческого невежества. Но с другой стороны, она очень, очень сострадательна. Она проливает слезы, когда видит, что кто-то нежится в удовольствиях невежества, вместо того, чтобы пытаться превзойти свои ограничения, невежество, тьму и смерть. Поэтому она сражается с нашими врагами ради нас. 
Махакали — Мать устремления. Она питает огромную любовь к высоте, к высшей трансцендентальной Высоте. Если она удовлетворена искателем, она переносит этого искателя на высшую трансцендентальную Высоту в одно мгновение. Она также Мать самой высокой скорости. У нее есть способность ускорить прогресс искателя в мгновение ока. Она приводит искателя к цели бесконечно быстрее, чем другие космические боги и богини. В один день она может дать ему прогресс, на который потребовалось бы пятьдесят или шестьдесят лет. Те, кто хотят совершать быстрый прогресс в духовной жизни и те, кто хотят достичь духовного совершенства как можно быстрее, нуждается в помощи, руководстве и защите этой богини, ее особой Милости. 
Кали достаточно часто использует свою динамичную силу для преобразования, но она делает это только для тех, кто обладает безграничной безоговорочной верой в нее, для тех, кто чувствует, что каждый момент он может быть божественным героем, посвятившим себя исполнению ее дела здесь, на земле. Исполнение ее здесь, на земле, должно быть целью героя, почитающего Мать Кали. 
Эта Мать требует абсолютной искренности, чистоты и целенаправленности в сознании тех, кто хочет поклоняться ей и почитать ее. Только на таких условиях она принимает преданного. У нее нет времени ждать неискренних искателей. Все другие боги и богини, особенно богиня Лакшми, терпимы к неискренности. С любовью и состраданием они ждут тех искателей, которые искренни только наполовину, но Кали очень строга и не делает этого. Она желает абсолютной искренности и чистоты немедленно, и только тогда она берет человека в высшую Трансцендентальную Обитель Всевышнего. 
Чисто золотой цвет, который представляет божественное проявление, — настоящий цвет Матери Кали. На высшем плане она абсолютно золотая, хотя на большинстве изображений она черная. Она часто выглядит черной, потому что входит в витальный мир искателей, которые все еще не чисты, но хотят очиститься и преобразовать свое сознание. Когда она видит, что искатель действительно искренен и предан, она входит в его витал и разрушает низшие витальные движения, которые должны быть разрушены и преобразованы в высокие аспекты Божественности. 
Я уверен, вы слышали о великом духовном Учителе Шри Рамакришне. Богиня Кали была его Божественной Матерью. Он поклонялся именно Матери Кали, и именно с Матерью Кали установил изначальный трансцендентальный Союз и Единство. Пришло время, когда супруга Шри Рамакришны Шарада Деви не видела различий между Матерью Кали и своим мужем, которого также называли Такуром. Он говорила: «Где Кали? Кто Кали, если не Такур». 
Что касается меня, я считаю Кали своей самой близкой Матерью. Этот аспект Божественности наиболее дорог мне. В Индии у всех семей без исключения есть семейное божество, и наше семейное божество — Кали. 
Мать Кали — супруга Господа Шивы. Господь Шива — безмолвный аспект трансцендентальной Реальности, а Мать Кали — динамичный и активный аспект трансцендентальной Реальности. Если мы думаем о Шиве и Кали своим обычным человеческим умом, тогда мы разделяем их, а если смотрим на них внутренним взором, тогда видим, что они идут рядом. Истина завершена и мы исполнены, когда динамичный аспект и безмолвный аспект работают вместе. Бог в Его женском аспекте, Бог Мать, — это Махакали. Бог в Его мужском аспекте, Бог Отец, — это Господь Шива. 
Те из вас на Западе, кто хочет силы, но не имеют чувств к индийским богам и богиням, могут прямо призывать аспект силы Бога — Бога-Силу. У Него есть Сострадание. У Него есть Любовь. У Него есть все. Поэтому, если мы молимся Богу-Силе, неукротимой Силе, мы получим те же благословения, которые можем получить от этой богини. 
В одной из Упанишад упоминается, что изначальная Истина такова: «Это далеко и, в то же время, это близко. Это движется и это не движется. Это внутри и это вовне». Когда наше внутреннее сознание полностью пробуждено, мы видим, что если что-то находится внутри, то это же самое также должно быть вовне. Если мы посадили семя, оно прорастет и станет деревом. Если истина уже существует внутри, тогда эта же истина рано или поздно истина должна быть проявлена вовне.

(С)Шри Чинмой

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 5 - Исида Ма-Вселенной
Часть 6 - Многоликая Шакти
Часть 7 - Махакали
Часть 8 - Ш а к т и
Часть 9 - Кали или Мара
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

ПРЕДСТАВЛЯЮ ВАШЕМ ВНМАНИЮ ЕЩЕ ОДНО 
ХОРОШЕЕ УЧЕНИЕ НА ОСНОВЕ ПОКЛОНЕНИЯ 
ЭНЕРГИЯМ ВЕЛИКОЙ МАТЕРИ.....!)))К СТАТИ В ИНДИИ 
ДО ВСЕХ ЭТИХ КУЛЬТОВ БЫЛ ЕДИНЫЙ ПОВСЕМЕСТНЫЙ КУЛЬТ-КУЛЬТ ВЕЛИКОЙ МАТЕРИ...))

Мое подношение Маа 

Тантризм основан на поклонении Шакти, Великой Богине, Матери мироздания. Культ Богини Матери уходит вглубь веков и тысячелетий, принимая образы многоликих женских Божеств, и находит самое полное воплощение в Возлюбленной супруге Господа Шивы – Дурге, известной и почитаемой под разными именами, которых насчитывается около тысячи. Богиня Шакти проявлена в каждом живом существе, но ее сила и мощь более всего сконцентрирована в женщине, матери, носительнице красоты, любви и доброты этого мира. 


Шакти - активный аспект Шивы 

Шива и Шакти – две половинки одного целого, существующие сами по себе и одновременно нуждающиеся друг в друге. Их раздельность и единство и есть та непостижимая бхеда-абхеда-таттва, на которой и держится все мироздание. Калидаса писал, что Шакти и Шива соотносятся друг с другом как слово с его смыслом и не отделимы друг от друга, как жар огня от самого огня. 
Шива – чистое, блаженное, неизменное, статическое Сознание, пронизывающее собой все. Шакти – Его вечно меняющаяся динамичная Сила, приводящая в движение материю. В основе слова «Шакти» - корень «шак», который переводится как «быть способным». Иными словами, Шакти – это способность сознания активно действовать и меняться. Поэтому Ее называют подвижным аспектом сознания Шивы. 

Шакти – изначальная Сила мироздания 

Шакти – изначальная Сила, поэтому ее называют Адья-Шакти. Это универсальный поток Сознания, который приводит в движение все сущее, творит и разрушает миры, приводит к бытию вещи и поглощает их в конце каждой манвантары. Шакти – Лоно мироздания, Она же и есть Семя, падающее в Лоно и дающее начало всему живому. 
Шакти – Начало всего, Прародительница Богов, Источник концепции Божественности. Она и есть сам Бог, которому поклоняются, Она и есть та Истина, которую ищут. Она и есть та цель, к которой стремятся… 
В «Деви Упанишад» Шакти дает себе такое определение: “Я — сущностная форма Брахмана. От Меня произошел весь мир, состоящий из пуруши и пракрити, из пустоты и не пустоты. Я — и в блаженстве, и в не блаженстве. Я — и в постижении, и в не постижении. Я должна быть постигнута и в Брахме, и в Брахмани. Я — пять космических элементов и вне пяти элементов. Я — весь этот необъятный мир. Я — Веда и не Веда. Я — Знание и незнание. Я — рожденная и не рожденная. Снизу и сверху и повсюду вокруг — везде Я”. 
У Божественных стоп Вселенской Матери плавают миллиарды Вселенных, каждая из которых находится под Ее контролем. Шакти-Деви управляет тремя материальными гунами и внимательно следит за Божественным творением. 

Шакти - Материнский, милостивый аспект Бога 

Ребенок в течение девяти месяцев находится в материнской утробе, после рождения он питается материнским молоком, а как только начинает говорить, первое, что он произносит - «мама». Мать вынашивает дитя, кормит, заботится, защищает, утешает, любит, ведет по жизни, оберегая от нужды и невзгод. Мать – воплощение нежности и ласки, любви и всепрощения. Когда ребенку плохо – он бежит к матери. Когда он что-то просит – обращается к ней. Маленький ребенок больше привязан к матери, чем к отцу, зная, что она не откажет, поймет, приласкает, а отец может быть очень строгим и суровым. Земная мать есть воплощение Матери Божественной… 
В одной красивой молитве есть такие слова: 

jagadamba vichitra matra ki.n 
paripuurNaa karuNaasti chenmayi . 
aparaadhaparamparaapara.n 
na hi maataa samupekshate sutam.h 

О Мать Вселенной, чье Сияние и Совершенство пронизывает всю Вселенную! 

Твоя любовь и милость ко мне не знает предела, 
Только Мать никогда не оттолкнет ребенка из-за его ошибок! 

Но как земная мать может гневаться на своих детей, продолжая любить их, так и Божественная Шакти-Деви имеет угра-формы, которые не страшны Eе детям, постигшим Ее нежную и любящую природу. Черепа на груди Матери Кали – это головы Ее преданных, к которым она настолько привязана, что не может расстаться с ними даже на секунду. 
Шива безразличен к тому, что происходит в мире, и полностью 
непривязан - не случайно на многих изображениях Он сидит с закрытыми глазами, погруженный в состояние самадхи. Шива занят непрестанным самосозерцанием, не отвлекаясь на внешние события. 
Шакти внимательно относится к происходящему в мире, заботясь о каждом живом существе. И, тем не менее, Шива – изначальный Вдохновитель всех вселенских лил, которые творит и поддерживает Шакти. 

Многоликая Шакти 

О, Мать Богов и всех живых существ, Ты – Женское начало, проявленное в Богинях и женщинах, Ты – творческая сила, живущая в каждом атоме, Ты – душа мира, его опора и защита! 
О Мать, Ты – Шодаши, Трипурасундари, Шакти-сварупа Брахмана, Повелительница всех миров! 
Ты - воительница Дурга, уничтожившая демона Махиши. Как Парвати Ты добилась любви Шивы, который был сражен Твоей преданностью и красотой. Ты – Сати, защитившая честь Своего супруга. В образе Кали Ты разрушаешь невежество и поддерживаешь мировой порядок. Ты – Чамунда, рожденная из лба Дурги, отрубившая головы демонам Чанде и Мунде. Как Лакшми Ты даруешь людям и Богам процветание и богатство. В образе Сарасвати Ты являешься воплощением всех знаний и искусств. Как Савитри Ты - Покровительница красноречия и мудрости. Ты – лучезарная Тара, Богиня сострадания, спасающая человечество от бед и опасностей! Ты – Амба, Вселенская Мать, защищающая Своих детей от злых сил. Ты - чарующе прекрасная Лалита, воплотившая в Себе все мантры, тантры и янтры. В облике маленькой девочки Балы Трипурасундари Ты одна убила 30 сыновей Бандасуры. Ты – Минакши, слившаяся с Лингамом во время космического танца Шивы. 
В образе грозной Бхайрави Ты носишь гирлянду из отрубленных человеческих голов. Ты исполняешь любовные желания как сладострастная Камакши. Как устрашающая Чанди Ты сотрясаешь гневом мироздание. Ты – Бхуванешвари, символ Божественного Провидения, и Раджараджешвари, присутствующая в каждом сознании как джняна-шакти. Ты – Кундалини, пробуждающая в человеке Божественное начало. О Мать, Ты – своенравная и капризная Бхавани, Ума, проклявшая Куберу, девственно-чистая Кумари. Ты - обезглавленная Чиннамаста, пьющая Свою собственную кровь, Багала-мукхи, опутывающая живых существ сетями иллюзии, Матанги – сила господства и власти. Ты - Дхумавати – Божественная мать во время Вселенского потопа, Ты - Камала, Богиня красоты и удачи, восседающая на розовом лотосе и приносящая радость и счастье всему живому… 

Шакти – конечная цель бытия 

Божественную Мать называют третьим глазом Шивы, потому что именно Она помогает нам увидеть Истину. Она проливает милость на Своих преданных, даруя им вечное блаженство и мокшу. Без милости Шакти невозможно достичь ни знаний, ни освобождения. 
Ее величие невозможно описать. Ее красоту и великолепие невозможно выразить словами. Ее природу невозможно постичь. Поэтому имя Дурга переводится как «труднодостижимая». Без осознания природы Деви садхак не в состоянии реализовать себя в духовном плане. В «Нируттара-тантре» написано: «Без постижения природы Шакти нирвана не достигается». 
Восторженное, трепетное почитание Божественной Матери, полная и безусловная преданность Ей и постоянное служение Ее стопам – залог спасения в век Кали. «Шакта-прамода» утверждает, что «тот, чье сердце наполнилось блаженством Калики, а ум — преданностью Ей, тот становится бхактой Кали, воистину обладателем всех богатств и совершенств. В кали-югу лишь Кали, в кали-югу лишь Кали, в кали-югу лишь Кали дарует все желаемое! В кали-югу лишь Кали, в кали-югу лишь Кали, в кали-югу лишь Кали должна быть почитаема!” 
О Божественная Мать, мы приносим тебе свои преданные сердца, прославляем Твои прекрасные имена и Твои Великие деяния! Утри наши слезы, протяни нам Свою нежную руку, будь нашей Защитницей и Заступницей. Яви нам возможность познать Тебя и никогда не расставаться с Тобой! 
Настоящие йоги не стремятся ни к чему, кроме этого…

О Мать Вселенной, чье Сияние и Совершенство пронизывает всю Вселенную! 
Твоя любовь и милость ко мне не знает предела, 
Только Мать никогда не оттолкнет ребенка из-за его ошибок! 

Но как земная мать может гневаться на своих детей, продолжая любить их, так и Божественная Шакти-Деви имеет угра-формы, которые не страшны Eе детям, постигшим Ее нежную и любящую природу. Черепа на груди Матери Кали – это головы Ее преданных, к которым она настолько привязана, что не может расстаться с ними даже на секунду. 
Шива безразличен к тому, что происходит в мире, и полностью 
непривязан - не случайно на многих изображениях Он сидит с закрытыми глазами, погруженный в состояние самадхи. Шива занят непрестанным самосозерцанием, не отвлекаясь на внешние события. 
Шакти внимательно относится к происходящему в мире, заботясь о каждом живом существе. И, тем не менее, Шива – изначальный Вдохновитель всех вселенских лил, которые творит и поддерживает Шакти. 

Многоликая Шакти 

О, Мать Богов и всех живых существ, Ты – Женское начало, проявленное в Богинях и женщинах, Ты – творческая сила, живущая в каждом атоме, Ты – душа мира, его опора и защита! 
О Мать, Ты – Шодаши, Трипурасундари, Шакти-сварупа Брахмана, Повелительница всех миров! 
Ты - воительница Дурга, уничтожившая демона Махиши. Как Парвати Ты добилась любви Шивы, который был сражен Твоей преданностью и красотой. Ты – Сати, защитившая честь Своего супруга. В образе Кали Ты разрушаешь невежество и поддерживаешь мировой порядок. Ты – Чамунда, рожденная из лба Дурги, отрубившая головы демонам Чанде и Мунде. Как Лакшми Ты даруешь людям и Богам процветание и богатство. В образе Сарасвати Ты являешься воплощением всех знаний и искусств. Как Савитри Ты - Покровительница красноречия и мудрости. Ты – лучезарная Тара, Богиня сострадания, спасающая человечество от бед и опасностей! Ты – Амба, Вселенская Мать, защищающая Своих детей от злых сил. Ты - чарующе прекрасная Лалита, воплотившая в Себе все мантры, тантры и янтры. В облике маленькой девочки Балы Трипурасундари Ты одна убила 30 сыновей Бандасуры. Ты – Минакши, слившаяся с Лингамом во время космического танца Шивы. 
В образе грозной Бхайрави Ты носишь гирлянду из отрубленных человеческих голов. Ты исполняешь любовные желания как сладострастная Камакши. Как устрашающая Чанди Ты сотрясаешь гневом мироздание. Ты – Бхуванешвари, символ Божественного Провидения, и Раджараджешвари, присутствующая в каждом сознании как джняна-шакти. Ты – Кундалини, пробуждающая в человеке Божественное начало. О Мать, Ты – своенравная и капризная Бхавани, Ума, проклявшая Куберу, девственно-чистая Кумари. Ты - обезглавленная Чиннамаста, пьющая Свою собственную кровь, Багала-мукхи, опутывающая живых существ сетями иллюзии, Матанги – сила господства и власти. Ты - Дхумавати – Божественная мать во время Вселенского потопа, Ты - Камала, Богиня красоты и удачи, восседающая на розовом лотосе и приносящая радость и счастье всему живому… 

Шакти – конечная цель бытия 

Божественную Мать называют третьим глазом Шивы, потому что именно Она помогает нам увидеть Истину. Она проливает милость на Своих преданных, даруя им вечное блаженство и мокшу. Без милости Шакти невозможно достичь ни знаний, ни освобождения. 
Ее величие невозможно описать. Ее красоту и великолепие невозможно выразить словами. Ее природу невозможно постичь. Поэтому имя Дурга переводится как «труднодостижимая». Без осознания природы Деви садхак не в состоянии реализовать себя в духовном плане. В «Нируттара-тантре» написано: «Без постижения природы Шакти нирвана не достигается». 
Восторженное, трепетное почитание Божественной Матери, полная и безусловная преданность Ей и постоянное служение Ее стопам – залог спасения в век Кали. «Шакта-прамода» утверждает, что «тот, чье сердце наполнилось блаженством Калики, а ум — преданностью Ей, тот становится бхактой Кали, воистину обладателем всех богатств и совершенств. В кали-югу лишь Кали, в кали-югу лишь Кали, в кали-югу лишь Кали дарует все желаемое! В кали-югу лишь Кали, в кали-югу лишь Кали, в кали-югу лишь Кали должна быть почитаема!” 
О Божественная Мать, мы приносим тебе свои преданные сердца, прославляем Твои прекрасные имена и Твои Великие деяния! Утри наши слезы, протяни нам Свою нежную руку, будь нашей Защитницей и Заступницей. Яви нам возможность познать Тебя и никогда не расставаться с Тобой! 
Настоящие йоги не стремятся ни к чему, кроме этого…

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
...
Часть 4 - Утерянные учения Иисуса Христа о Женщине.
Часть 5 - Исида Ма-Вселенной
Часть 6 - Многоликая Шакти
Часть 7 - Махакали
Часть 8 - Ш а к т и
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

Дикое женское начало сохраняется во всех мирах.  

Более того...

Оно сохраняет все миры.  

@ Кларисса Пинкола Эстес.

Женщина-Богиня Мать! 
Поговорим на тему женщин и их священного материнства... 
Те, кто очень не любят славянскую и европейскую национальность упорно пропагандируют им не желание иметь детей. Для этого упорно навязывают разврат с оголенными телами,силиконовое уродство и прочее извращение...(думаю вы догадались о ком речь?) 

Сейчас я бы хотела развенчать некоторые мифы и некоторых обманщиков...Ибо это важно! Во первых материнство это священное женское право, после того как женщина становится матерью (если все произошло правильно) у нее открываются Божественные сверх способности! Так кому же выгодно перекрыть людям все потоки силы и энергий? Думаю вы поняли что речь о темных паразитарных расах из пекельных миров...Они сюда прибыли чтоб испытывать людей, и пусть сами они считают что для другой цели, но это не суть,.... Суть в том, что здесь площадка для обучения и люди должны САМИ научится распознавать где подвох, и понимать кто перед ними на самом деле....Ибо эти паразиты очень любят прикидываться ангелами богами и т.д...Я уже писала что в конце времен когда будет судный день, то будет много лжепророков и лжехристов на этой земле...Итак, как распознать такое существо? Во первых любой паразит-захватчик конечно же не желает вашего развития. А значит и вашего размножения следовательно тоже.... Ибо от этого вы станете только сильнее, а какая его цель? Цель любого паразита это ослабить вас, а потом легко можно и поработить... Итак вернемся к материнству, каждая женщина рожая ребенка получает божественную силу Матери. Поэтому таких еще наши предки называли ВЕДЬМА - что означает Веда Мата-ведающая МАТЬ! Которая следовательно становится частью великой Богини Матери. А это неограниченные творческие способности и возможности, далее она должна развиваться. Конечно при поддержке ее любящего мужа, так как она и мужа потом вытащит на такой же уровень... Женщина которая не желает иметь детей, никогда не станет частью великой Богини! Но в принципе это конечно же ее дело, когда она об этом молчит, и никому не навязывает свое мнение...Не хочет быть сильной Богиней и Матерью, не надо..никто никого тут не принуждает...Но когда такая женщина заставляет вас не желать детей, пугать, травмировать вашу психику, это явный признак что перед вами паразит из пекельного мира, и возможно даже и не женщина..... Далее, все эти движения нетрадиционной ориентации или те же "Чайлдфри" ни что иное как масонские куколки, выполняющие единый план-сокращение населения земли. И еще заодно выкачка из землян всех душевных сил...Поэтому они будут всеми способами мешать материнству,начиная от пропаганды разврата заканчивая искусственно сделанному кризису итд... К стати говоря к этому времени люди уже должны были осознать что происходит и кто это все творит..Но увы люди не осознались, слишком слабыми оказались в массе своей. Поэтому Светлые силы сменили план действий, будут отобранные лучшие люди, которые попадут в истинный светлый достойный их мир...Остальные станут жертвой этих падальщиков, и в итоге вместе с ними и сгорят в аду. Ибо не прошли урока.....Те же кто не попался на уловки обманщиков из пекельных миров, получат истинную силу, и возможность расти духовно еще дальше...И в конечном итоге своей эволюции сами станут Творцами.... 

И да пребудет с вами Свет Истины! 
 

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
Часть 3 - ДУША ВСЕЛЕННОЙ И ЕЁ ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО БОГИНЯ-МАТЕРЬ МИРА JEHOVA-IRE(A).
Часть 4 - Утерянные учения Иисуса Христа о Женщине.
Часть 5 - Исида Ма-Вселенной
Часть 6 - Многоликая Шакти
Часть 7 - Махакали
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

«Почитайте Женщину, Мать Вселенной» 

Следующий отрывок лучше всего свидетельствует о революционных взглядах Иисуса и его глубоком уважении к Женщине: 
Исса сказал: «почитайте женщину, мать вселенной; в ней лежит истина творения. Она – основание всего доброго и прекрасного. Она – источник жизни и смерти. От нее зависит все существование человека, ибо она опора в его трудах. Она вас рождает в муках. Она следит за вашим ростом. До самой ее смерти вы причиняете ей томление. Благословляйте ее. Чтите ее. Она ваш единственный друг и опора на земле. Почитайте ее. Защищайте ее. Любите ваших жен и уважайте их, ведь они завтра матерями будут, а позднее праматерями всего рода. Любовь их делает человека благородным, смягчает ожесточенные сердца и укрощает зверя. Жена и мать – неоценимое сокровище, они - украшение вселенной. От них родится все, что населяет мир. 

Как свет отделяется от тьмы, так и женщина владеет даром отделять в человеке добрые намерения от злых мыслей. Ваши лучшие мысли должны принадлежать женщине. Черпайте в них ваши нравственные силы, необходимые вам, чтобы помогать ближнему. Не подвергайте ее унижениям, этим вы унизите только себя. Этим потеряете чувство любви, без которого ничего здесь на земле не существует. Принесите почитание жене, и она защитит вас. Все, что сделаете матери, жене, вдове, или другой женщине в скорби – сделаете для Духа». 

Это сказал Иисус Христос. Это и есть принесенная им весть о свободе. Пламя, которое он возжег, никогда в действительности не угасало, разве только в безграмотном мировоззрении невежд. Мне хотелось бы напомнить вам, что это сказано не Глорией Стейнем или Бетти Фриден, это сказано Иисусом Христом для меня и для вас. 

Что значит «Мать Вселенной» 

В своем истинном значении титул «Мать Вселенной» принадлежит каждой женщине. Каждое воплощение женского луча является хранителем Матери, или Материи, Вселенной. Она приходит в воплощение, чтобы хранить пламя Божественной Матери и пламя Троицы ради своих детей, своего отца, мужа, братьев и друзей. Такова роль и обязанность Женщины, и такова роль и обязанность Женщины в Церкви. 

Таким образом, первостепенная задача каждого, кто воплощен женщиной (а все мы когда- нибудь были женщинами, хотя в настоящий момент, возможно, облачены в мужские тела), хранить пламя Матери и возвышать это материнское пламя. 

Мы должны почитать Божественную Мать, Омегу, так же как почитаем Божественного Отца, Альфу. Поклонение Божественной Матери и наше абсолютное единство с ней дают нам возможность поднять ее священный огонь в нашем храме и достичь андрогинного состояния. 

Мы можем утверждать в своем сердце, что каждая женщина, независимо от ее положения, является еще и Матерью Вселенной в том смысле, что она порождает жизнь и хранит ее пламя. Только тот, кто сочетает в себе высочайшую любовь и высочайшее уважение к Женщине, мог сказать столь пронзительно нежные слова в ее защиту. 

« Мария Магдалина и Божественная Женственность 

Утерянные учения Иисуса о Женщине.

Серия сообщений "Великая Богиня Мать":
Часть 1 - Великая Богиня Мать
Часть 2 - Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф Каббалы) и Матерь Вселенная
Часть 3 - ДУША ВСЕЛЕННОЙ И ЕЁ ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО БОГИНЯ-МАТЕРЬ МИРА JEHOVA-IRE(A).
Часть 4 - Утерянные учения Иисуса Христа о Женщине.
Часть 5 - Исида Ма-Вселенной
Часть 6 - Многоликая Шакти
...
Часть 37 - МОЛИТВА Матери Мира Владычице
Часть 38 - Поэтому мой свет так ярок и в этом сила моя!
Часть 39 - Баба Йога - Великая Богиня

JEHOVA-IRE(A). 

JEHOVA-IRE(A) - МАТЬ, а точнее МАТРИКС (MATRIX) МИРА (MIRA). Она раскрывает человечеству в очередной раз Закон Вселенной - РЕПРАКС (REPRAX), которым владели, приходящие на Землю, выше перечисленные Богини-Майтрейи. 
В Учении Гермеса Трисмегиста говорится о Принципе Соответствия, Подобия, Аналогии, вытекающего из РЕПРАКСа.

Наш мир целостен и многогранен. Он наполнен плодотворящей энергией, которая сублимируется, трансформируется, преобразуется в зависимости от её назначения в различные типы энерго-материальных проявлений. 

Эта энергия вселенской жизни с определенным механизмом функционирования обеспечивает созидательный процесс для получения результата («плода»), за счет чего происходит развитие мироздания на всех его уровнях во всевозможных формах, действиях, образах. 

Плодотворящая вселенская энергия имеет два основных функциональных аспекта её состояния: внешнее (ЭКЗОтерическое, проявленное, активное, передающее, распространяющееся) и внутреннее (ЭЗОтерическое, скрытое, пассивное, хранящее, аккумулирующее). К ЭКЗО относятся понятия "он", "дух", "ян". К ЭЗО - "она", "душа", "инь". 
Остановимся на проявлении функциональной дуальности ЭЗО-ЭКЗО, то есть на своеобразных "половых" признаках высшего плана, что вовсе не подразумевает обязательного наличия биологических репродуктивных органов. 
Такая дуальность отражена в свойствах Творящего Начала - Души Мира, циклично созидающей Вселенную посредством мыслящего Сверхсознания . 
В Душе Мира одновременно сосуществуют и активная, передающая, динамичная (экзо-мужская), и пассивная, принимающая, стационарная (эзо- женская) ипостаси (функции). 
В божественной среде такое явление именуется андрогинией и в первую очередь распространяется на созидающее искра/импульс - слово/мысль, которое ложится в основу сотворенного в качестве души. 
Лучезарная Душа Мира не только "рождает", но и передает всему созданному мыслью/словом цикличный принцип функционирования и структуру строения цикла, а потому и называется не просто Душой Мира, а MATRIX, МАТЬ, МАТРИЦА. 
Все созданное ею носит название МАТЕРЬ И Я или МАТЕРИЯ. 
В библейском сотворении Мира человеческая андрогиния представлена Адамом Кадмоном, то есть Словом, созидающем ЧЕЛОВЕКА ВООБЩЕ без выраженных половых признаков, но которое в состоянии активности представляет собой мужскую ипостась (сефиру-дух), названную Адамом, а в пассивном состоянии проявляет другую ипостась (сефиру-душу) – женскую, названную Евой. 

Моисей не писал о человеческом ребре Адама. 
Он под ребром подразумевал грань, то есть одну из двух граней андрогинии Адама Кадмона (действующего Слова Творца), представленного, как говорилось, мужской и женской функциональными ипостасями. 
Цикличность жизни идет по принципу, закону ПЛОДОТВОРЕНИЯ (РЕПРАКСу) и подразумевает смену циклов, в которых есть и начало, и расцвет с плодоношением, и увядание, и переход на новый цикл развития. 
Весь мир зарождается в соответствии с матричным принципом и развивается в матричной структуре, представителями которой являются ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО МИРА, БОГИНЯ-МАТЬ, ЖЕНЩИНА-МАТЬ. 
Итак, Душа Мира через своё функциональное Женское Начало определяет и передает «по наследству» матричный принцип устройства и развития Вселенной, то есть и структуру, и механизм формирования, и информационную память (генетику) развития всего человечества. 
Богиня-Мать уровня "майтрейи" – это Мать Мира. Она оглашает человечеству вселенские знания, прежде всего Закон развития, а также бережет, охраняет и совершенствует жизнь и плодотворчество. Прочие Богини - это ипостаси Матерей Мира, проявленные в различных природнно-бытовых аспектах земного и вселенского бытия. 
Земная женщина-мать – основа, лоно зарождения человеческой жизни на Земле… 
Богини-Матери религий отражают в той или иной мере суть женского аспекта Души Мира. Совершенна та религия, основоположником которой является или МАТЬ, или ОТЕЦ Мира с их уникальными знаниями... 
Как и всё во вселенной, МАТЕРИ и ОТЦЫ МИРА являются детьми, творениями ДУШИ МИРА и представляют человечеству её женскую и мужскую ипостаси... 
На Землю они приходят просветленными Учителями с целью передачи Закона миропорядка. 
Их божественный облик формируется на основе способов, методов, образов и символов, пригодных и используемых ими для изложения необходимых знаний. 

ПОДАГА-БОЖУНЯ-ИРА. 

"Сотворение мира является последовательным творением бесчисленных зерен, цветов и плодов, заключенных один в другом такое количество раз, которое наш ум не в состоянии представить". 

Это впервые было проявлено в знаниях и символике ПОДАГИ-БОЖУНИ-ИРЫ (ДАННАЯ НЕБЕСАМИ-БОГИНЯ-МИРА). 
Она жила в древнейшие времена, предшествовавшие появлению ольмеков и майи, на Европейском северо-западе (район современной Прибалтики). 
Влияние ПОДАГИ-БОЖУНИ-ИРЫ распространилось во всех направлениях Евразии, богатой лесами, реками и горами, приняв название "Гиперборея". 
Но особенно Богиню почитали в землях современной Ирландии, Германии, Польши, Литвы, Украины, Венгрии, Румынии. 
В Вагрии (между Балтийским морем и реками Травой и Свентиной) был Храм, посвященный ПОДАГЕ-БОЖУНЕ-ИРЕ. 
Воплощением её божественных знаний высочайшего уровня о Законах Мироустройства, в том числе соответствия-подобия, стала цивилизация Атлантида, где был также воздвигнут Храм в её честь. 

Одежда ПОДАГИ-БОЖУНИ-ИРЫ многослойная ("цветок в цветке") из серии юбок или сарафанов подобно множащейся природе и роду человеческому. 
Аналогичное по смыслу убранство и на её голове, символизирующее развитие и устремление сознания к Высшему Началу, к иным мирам... 
Иногда вместо такого убранства был венок из цветов или коса, уложенная на голове спиралью... 
На шее - или цветочное ожерелье, или бусы (праобраз четок), также символизирующие о цикличности и вечности развития жизни, бытия. 

Её изображали с чашей/сосудом в руках - символом рождающего женского лона с предвечной водой, хранящей Знания, силу Возрождения и Совершенствования. 
Во время сакральных, обрядовых праздников чаша наполнялась природными дарами: зерном, семенами, яйцами, цветами, плодами, медом, молоком... 

ПОДАГА-БОЖУНЯ-ИРА (Богиня-девственница), явила земному миру из одного Золотого Яйца суть вселенского бытия через: мужское и женское начала, мудрость и плодоносящее древо вечной жизни и развития. 
"Она" и "Он", явленные из Золотого Яйца, со временем обрели божественные имена, первым из которых стало - ПОДАГА-БОЖУНЯ-ИРА. 
Много позднее у восточных славян её нарекли "Моко(у)шь", в западной Европе - "Матроне(а)". 
Мудрость же (софия) - метафизическое, эфимерное понятие, характеризующее способность высшего духовного видения и созидания. 

Первородное Золотое Яйцо принесла огненная птица (воплощение Святого Духа Души Мира) - "всем птицам мати", "Жар-Птица", "Феникс" ("Финикс","Финист"), "Птах" и положила его ПОДАГЕ-БОЖУНЕ-ИРЕ сначала в чашу верхнего "цветка" многоступенчатого головного убора Богини, а затем перенесла его в чашу с предвечными водами, оставив на головном уборе своё перо. 

Сопоставляя с весом этого пера, ПОДАГА-БОЖУНЯ-ИРА определяла вес душ умерших людей и распределяла их дальше по мирам. 

ПОДАГЕ-БОЖУНЕ-ИРЕ поклонялись как Матери Мира. 
В её честь устраивались праздники возрождения природы и урожая, подобно современным "спасам", и подносились к "алтарю" дары... . 

Почитаемое Богиней насекомое - пчела, птица - феникс, животное - медведь. 

Её космические знания передавались знаками, символами, поделками (рисованными, резными, плетеными, лепными...), а также в иносказательной форме в виде притч, сказок, загадок. Позднее они нашли своё отражение в ведических текстах. 

Веды дают знание Закона Вселенной, а с ним и Природы. 

ПОДАГА-БОЖУНЯ-ИРА стала архетипом для богинь всей планеты. 
Богини Северной и Восточной Европы : Дану, Бригитта (Brighde), Белисама, Серридвен (белая Богиня), Матрона (Тройственная Богиня Матрес/Маtres, по случаю "давшая" название многовложенной поделке "матрешке"), Фрейя, Морена, Мокошь, Лада, Диана и др. отразили в себе те или иные качества и атрибуты ПОДАГИ-БОЖУНИ-ИРЫ. 

Богиня Мокошь иногда изображается с коровьими рогами на голове, что символически напоминает цветочную чашу с Золотым Яйцом ПОДАГИ-БОЖУНИ-ИРЫ, а также - "рога", "луну и солнце" других Богов Гипербореи, Индии и Древнего Египта... 

Диана (охотница) или "Медведица", ассоциировалась с ПОДАГОЙ-БОЖУНЕЙ-ИРОЙ из-за одного и того же почитаемого животного, своеобразного "хозяина" лесных массивов, флора и фауна которых одинаково оберегались обеими Богинями. 

Остара - скандинавская богиня весны. 
Её праздник справлялся весной, и в честь возрождения природы люди обменивались крашеными яйцами, которые так и назывались "яйца Остары (Easter)". 

Серридвен (Cerridwen), так же как и ПОДАГА-БОЖУНЯ-ИРА, имела сосуд, вместилище Знания, Милости и Возрождения. 
Когда пришло христианство, этот сосуд стал источником мифа у кельтов о поиске чаши Грааля . 

Кельтская богиня Дану и её сын Дагда, иногда называемый гальским именем Езус, сопоставляются с христианским Иисусом и Богородицей.