Тебе потребуется: стеклянная бутылка оригинальной формы; кусочки мягкой кожи различных цветов; пробойники разных диаметров; клей ПВА.

Техника выполнения: работа с кожей.

При изготовлении декоративной вазы на основе бутылки важное (определяющее) значение имеет форма бутылки. Она задаёт образ будущей композиции.

Для начала необходимо определить минимальное количество кожи, необходимое для работы. Для этого оберни бутылку листом бумаги. Полученный прямоугольник раздели пополам, обозначая перед и спинку. Нанеси приблизительные линии костюма и заполни получившуюся выкройку имеющимися кусочками кожи нужного цвета. Кусочки кожи должны перекрывать всю площадь выкройки, чтобы при приклеивании не оставалось просветов между деталями костюма.

Начни работу с выполнения головы – её необходимо разместить на горлышке таким образом, чтобы расширение бутылки обозначало плечи человека.

ИСТОЧНИК: Журнал "Ксюша. Для любителей рукоделия"

http://rukodelie.by/content/?id=5532

дОРОГИЕ ГОСТИ И ЧИТАТЕЛИ МОЕГО БЛОГА! ВЫ ПОЗНАКОМИЛИСЬ С НЕСКОЛЬКИМИ РУБЛИКАМИ -ВОКРУГ СВЕТА И ИХЗ НРАВЫ,где рассказывалось о мормонах и отшельниках(перепост).

Сегодня я хочу восстановить экскурсию в страну амишей...почему страну? потому что это отдельная культура, в которой люди не полузуются ни электричеством, ни техникой,  а мужчины не служат в армии. ( хотя скажу что в  магазинах используется электричество, а в случае надобности у одного из общины имеется даже сотовый телефон)

Но обо все по порядку.

мо материалам http://www.gazeta.ru/lifestyle/travel/2011/12/14_a_3927834.shtml

Думаю, даже в Америке не все знают, что в Соединенных Штатах в ХХI веке живут десятки тысяч людей, предпочитающие лошадь автомобилю и трактору, практически не пользующиеся электричеством и телефоном, минеральными удобрениями и другими достижениями цивилизации. И живут эти люди не только в глубинке. Их самая большая община находится в штате Пенсильвания в окрестностях города Ланкастер всего в полутора часах езды от Филадельфии и пара часов от Нью Йорка.. Из Филадельфии к Ланкастеру ведет 30-я дорога, полтора века назад впервые связавшая восточное и западное побережья страны. Сегодня это весьма деревенское, местами даже однорядное шоссе.

Амиши (Эмиши), Amish Country, Ланкастер (Lancaster).Это место Ланкастер, Пенсивальвания. Далеко не часто в Америке можно увидеть дорожный знак, означающий, что вы въезжаете на территорию, где живут амиши. Амиши - последователи религиозного движения, они очень архаичны и не признают технической цивилизации, в первую очередь - электричества, телефонов, автомобилей и т.д. Передвигаются они с помощью повозок, запряженных лошадьми, а одеваются в стиле 18-19 века. Здесьразбросаны фермы с огромными амбарами и ветряками; женщины ходят в длинных платьях с передниками и в чепчиках, с коровами управляются босоногие мальчишки в соломенных шляпах, мужчины - бородаты, но безусы, а по дорогам резво бегут лошадки, впряженные в маленькие легкие тележки...

Но тележки, бороды и чепчики - только первый, чисто внешний образ амишей. Страна Амишей - край, где время остановилось. Интересна история и уклад жизни общины амишей и меннонитов. Посещение дома и фермы амишей, рынка натуральных продуктов.

Появились эти люди в Америке три века назад и неслучайно вначале обосновались именно в Пенсильвании — тогда еще английской заморской колонии. Однажды английский король Карл II проиграл в карты своему адмиралу Пенну кучу денег, а когда тот умер, не имея чем расплатиться с его сыном Уильямом, он предложил натуру — завоеванные, но еще не освоенные заморские земли.

Уильям же был одержим идеей найти на Земле свободное место и основать страну, в которой могли бы жить на равных правах люди любых религий и конфессий, и поэтому принял предложение короля.

Даже сегодня на Земле не так уж много таких стран, но первой стала английская заморская колония в Америке, теперь штат Пенсильвания, что значит «лесная страна Пенна». Первыми, комуУильям Пенн предложил переехать в свою страну, были преследуемые в то время в Европе протестанты. Вначале приехали его земляки английские квакеры и основали самый большой город колонии Филадельфию и много других городков в округе. Вслед за ними из Пруссии и немецкой части Швейцарии стали приезжать те, кого называют амишами. Из множества приезжавших в то время в Пенсильванию протестантских сект они единственные сумели полностью сохранить до наших дней свой стиль жизни.

Уильям Пенн бесплатно отдал амишам земли в районе нынешнего Ланкастера (это на запад от Филадельфии, вглубь континента километров на 100). Уже оттуда они стали постепенно разьезжаться по всей Америке. Сейчас в США живет примерно 250 тысяч амишей. Селятся они, как правило, компактно. Их большие общины есть в штатах среднего запада (Индиане, Канзасе), живут они в и Мэриленде, и в других штатах. Самой большой (82 тысячи человек) по-прежнему остается община амишей в Пенсильвании. Почти такая же община, как в Пенсильвании, есть еще и в соседнем штате Огайо. Места компактного поселения амишей ни в одном штате никак административно не выделены: бок о бок и вперемешку с ними живут и другие американцы со своими традициями, верованиями и бизнесами,

 По обеим сторонам дороги открываются пасторальные виды зеленых полей с разбросанными по холмам фермами, пасущимися коровами и торчащими силосными башнями. Это первый знак того, что мы въезжаем в Страну амишей, которую сами они называют Farmland — Страной ферм.

Те, кого сегодня называют амишами (по названию самой большой секты), на самом деле состоят из не сильно отличающихся друг от друга протестанских сект, из которых самые большие — это собственно амиши старого порядка (Old Order Amish, почти как «русские староверы»), меннониты (Mennonites) и бретрены (Brethren). Первыми из них появились Меннониты (от Menno Simons — основателя секты), еще в 1530 году. В отличие от других протестантов они, например, крестили только тех, кто достиг 18-летнего возраста. Амиши Старого Порядка (названы так в честь Якоба Аммана) отделились от меннонитов в 1600 году и пошли еще дальше: они уже были против любого вмешательства окружающего мира в их жизнь и считали, что ничего хорошего от него ждать не приходится.

Из простых библейских ценностей, к которым старались вернуться все протестанты, амиши главными почитают семью, честность и работу на земле.

Даже в повседневной жизни они до сих пор умудряются буквально следовать Библии, проповедуя в быту три заповеди: скромность, простоту и покорность. 
Большинство «странностей» жизненного уклада амишей связано с их желанием оградить свою жизнь и жизнь своих детей от тлетворного влияния внешнего мира. Собственно, это старый философский спор, чего больше приносит прогресс: добра или зла. Ответа на него до сих пор нет, потому он и философский, но амиши, по-прежнему твердо верят, что время можно остановить если не в отдельно взятой стране, то, по крайней мере, в отдельно взятой общине. Никто им в этом тут не мешает, и Бог им в помощь!

Первое, что бросается в глаза современному горожанину в Стране амишей, --это, конечно, обилие гужевого транспорта.

И это не смотря на то, что, как заметили еще жители города Лучанска, из которого «Антилопа-Гну» уносила Остапа Бендера с компанией от справедливого возмездия, по скорости он сильно уступает транспорту механическому. Амиши принципиально не пользуются автомобилями, считая их слишком легким и соблазнительным способом перемещения в окружающий мир, добра от которого они не ждут. И хотя сегодня среди не самых бедных американцев иметь свою лошадь намного престижнее, чем какой-нибудь накрученный мерседес, для амишей лошадь всегда была и по прежнему остается не роскошью, а средством передвижения.

Для индивидуального передвижения амиши также часто используют самокаты специальной продвинутой конструкции.

Внешне представители разных сект в Стране амишей почти не отличаются друг от друга, как почти не отличается и их жизненная философия. Все они носят очень простую одежду (женщины — обязательно длинные платья), поскольку Библия учит скромности. Они, разумеется, обходятся без ювелирных украшений, не пользуются косметикой и парфюмерией и не носят короткие стрижки.

В память о тех печальных временах, когда на исторической родине их преследовали прусские солдаты, одетые в яркую форму с широкими поясами и большими пуговицами, мужчины вместо ремней носят только подтяжки,
а женщины всячески стараются избегать пуговиц, заменяя их булавками и заколками.

На головах у женщин, как правило, белые чепчики. Мужчины носят соломенные или черные фетровые шляпы. Строго регламентированы внешние различия холостых, женатых и замужних. Это форма шляп и чепчиков, цвет платья и другие несущественные мелочи. Цвета одежды скромные. Неслучайно сами себя амиши называют «plain people», то есть простыми людьми

Только женатые мужчины имеют право носить бороду. Вот он, мощный стимул к продолжению рода! Прав был классик: «Красота спасет мир!»

Каждые выходные с весны по осень Страна амишей наполняется зеваками (по-современному – туристами), приезжающими из близлежащих городов и штатов. Будучи весьма духовными людьми, амиши оказались в то же время и весьма земными в прямом, по роду занятий, и в преносном, по умению делать бизнес, смысле этого слова. Хотя им совсем не по душе направленные со всех сторон взгляды, они, приняв их неизбежность, порешили упорядочить этот бурный поток и извлечь из него возможную выгоду. Для этой цели амиши построили специальную потемкинскую ферму, где они сами все рассказывают про свою жизнь, катают в специальных многоместных багги, показывают свои ремесла и другие достижения народного хозяйства, ну, в общем, все, что положено показывать в потемкинской деревне.

Свой день мы тоже начали с посещения этой фермы, и почти все, что я рассказываю об амишах, мы узнали на этой экскурсии.

Например, мы с удивлением выяснили, что кроме гужевого транспорта и самокатов другое существенное отличие быта амишей от быта цивилизованной части человечества — это практически полное отсутствие в их домах электричества и телефонов. Причем они не против электричества как такового, все дело, оказывается, в проводах, которые его подводят и, по их мнению, служат еще одной тропинкой из тлетворного внешнего мира. Это же относится и к трубам, подводящим газ. В этом месте рассказа экскурсовода я не удержался и ехидно спросил: «А пользуются ли амиши электрическими устройствами и мобильными телефонами без проводов, на батарейках?» Не смутившись, он ответил, что да, это не возбраняется. Я потом целый день охотился за таким кадром: амиш в соломенной шляпе с белой бородой в подтяжках, сидящий в багги с мобильным телефоном возле уха, но такой картинки так и не увидел. Пользоваться мобильным телефоном амишам уже можно, но манеры их еще никто не отменял.

Протестантство отменило великолепные готические соборы и церкви поменьше с цветными витражами, аскетичными святыми, картинами великих и невеликих художников и органной музыкой с ангельским детским пением на почти уже никем не понимаемой латыни. Протестантские церкви — это всегда очень простые сооружения: внутри принципиально голые стены, скамьи и на столах только Текст — Библия (обязательно на понятном для прихожан языке), предмет изучения и заучивания. Отменив форму, как им показалось, потерявшую содержание, протестанты заменили ее другой крайностью, а, по их мнению, квинтэссенцией веры в чистом виде — содержанием без формы.

Парочка предельно простых меннонитских церквей есть и в Стране амишей. Вот одна из них. Мы подъехали к ней, когда субботняя служба, правильнее сказать собрание, уже закончилось и паркинг опустел. Но не пытайтесь найти тут даже самую скромную амишевскую церковь — их тут просто нет. Амиши и в этом вопросе пошли еще дальше меннонитов: они вообще отменили церковь, буквально следуя Библии, ибо сказано в Писании: «Не в рукотворных храмах живет Всевышний». Для чтения Библии амиши по очереди собираются еженедельно в собственных домах.

Внешне дома амишей ничуть не отличаются от домов других американцев. Выдает их только сохнущая на веревке стирка, так как электрических сушилок у них нет,

Считая семью одной из трех главных жизненных ценностей, амиши уделяют большое внимание и общинной жизни. Например, если кому то из амишей нужен новый дом (образовалась семья или случился пожар), строят его всей общиной. Собираются десятки, если не сотни мужчин и за один день (!) возводят большой деревянный дом буквально под ключ. Женщины в этот день готовят на всех еду, и заканчивается такой день совместным обедом. Нам не повезло застать такую стройку, но есть замечательный американский фильм «Свидетель» («Witness») с Харрисоном Фордом в главной роли. Действие фильма происходит в Стране амишей, и там они как раз коллективно строят дом. Дома амишей, как и большинство домов в Америке, деревянные. Если на снимках они выглядят кирпичными или даже каменными, то это только облицовка: каркас и все перекрытия из дерева.

У амишей нет домов для престарелых. Если в чьем-то доме есть пожилой человек, который уже сам не может за собой ухаживать, устанавливается список дежурств и помогает вся община. Как рассказал нам экскурсовод, среди амишей есть весьма не бедные, даже по американским стандартам, люди. Объясняется это их очень низкими расходами: они не покупают машины, не платят за бензин, у них нет моргиджей (ипотек) на дома. Кроме того, амиши не покупают страховки. Даже за посещение врача они платят наличными. Если кому-то из них требуется серьезная операция, сбрасывается вся община. Амиши не покупают дорогую одежду, еду, ювелирные украшения, косметику и парфюмерию, они не путешествуют, не ходят на концерты и выставки, разумеется, не употребляют спиртными напитками, а самое главное — работают на своих фермах и в мастерских от зари до зари.

Кроме того, что амиши прекрасные фермеры они еще и знамениты своими ремеслами. В их деревнях есть множество магазинчиков поделок и сувениров, пошататься по которым и поглазеть — вполне невинное воскресное развлечение. Это, например, огромный свечной магазин: свечи — вещь в амишевском хозяйстве не последняя. И каких только свечей в нем не нет! «Barn» по-английски «амбар» (похоже, он и был тут когда-то, но еще в Америке так в шутку называют и просто большие магазины.

В Стране амишей множество кузниц, что естественно. Амиши — известные столяры и плотники. Тут можно найти настоящую деревянную лошадку из нашего детства и бабушкино качающееся кресло из старой сказки.

Амиши делают добротную, слегка старомодную, но зато настоящую деревянную мебель. Любители такой мебели приезжают сюда за ней даже из Филадельфии и Нью-Йорка.

Еще амиши славятся своими стегаными одеялами, образцы которых были во множестве вывешены прямо на улице перед входами в магазины. Большинство магазинов устроены на первых этажах домов, в которых живут амиши, в переоборудованных сараях и амбарах

В ланкастерской общине около 200 так называемых «однокомнатных школ» («one room school»), в которых учатся школьники любого возраста с ближайших улиц. Все школы расположены таким образом, чтобы школьники могли сами, как толстовский Филипок, дойти до них или в крайнем случае доехать на самокате (все ж таки ХХ1 век на дворе!). Все ученики, как и в рассказе Толстого, сидят в одной комнате и учатся восемь лет. Преподают в этих школах девушки, сами недавно их закончившие и еще не вышедшие замуж. Список предметов невелик: английский и немецкий языки, математика и история. Амиши считают, что для традиционной фермерской жизни такого образования вполне хватает, однако если кто-то хочет дать детям современное образование, то может записать их в ближайшую обычную школу.

Над каждой школой у входа есть башенка с колоколом. Это не украшательство, а обычный школьный звонок: электрических-то у них нет. Веревка от колокола проведена прямо внутрь помещения, и дежурный по классу дергает за нее, давая каждый раз команду к началу урока.

 

Позади большинства амишевских магазинов, семейных ресторанчиков и ферм есть небольшие бесплатные зверинцы, где с их обитателями можно запросто пообщаться. Как правило, в них разгуливают самые обыкновенное домашние животные и птицы: куры, петухи, козы, поросята, — полюбоваться которыми современному американскому горожанину в диковинку. ( Я помню как кто то из детей наших экскурсантов в возбуждении кринкнул "мама, корова!" и все дети кинулись к окнам смотреть на коров, а потом и на лошадей. )

Конечно, самое распространенное животное в стране амишей — лошадь.Самыми фотогеничными после лошадей оказались мулы. Мы их тоже во множестве встречали во всех деревнях.

Путешествуя по Стране амишей, а всю ее из конца в конец можно проехать минут за 30, мы несколько раз проезжали крытые деревянные мосты. Некоторым из них больше 150 (!) лет. Тот, что на снимке, был построен в 1893 году. Крытые деревянные мосты есть во всей Новой Англии (так называют северо-восточные штаты). Они есть в Коннектикуте, Нью-Гэмпшире, Массачусетсе, но впервые они появились в Пенсильвании, и тут их до сих пор больше, чем в любом другом штате. А в Пенсильвании их больше всего в Стране амишей — целых 28 штук. Может быть, потому что здесь множество ручейков и рек, сбегающих по холмам с недалеких Апалачей. Считается, что их строили крытыми, чтобы защитить от непогоды и сделать более прочными. Но всякий раз, когда слышишь усиленное коробкой моста цоканье копыт, кажется, что их так строили только ради этого усиления. Кстати, американцы говорят не «цоканье», а: «клип-клоп, клип-клоп, клип-клоп» (clip-clop, clip-clop, clip-clop)

Даже очень старые, пришедшие уже в негодность крытые мосты, как этот, покрашенный красной амбарной краской, амиши тщательно сохраняют: они ведь еще один фирменный знак их страны. В подаренной нам на экскурсии по ферме брошюрке я с удивлением прочитал, что сами амиши называют их «мостами поцелуев» («kissing bridges»). В Киеве над Петровской аллеей тоже есть «Поцелуев мост». Интересно, что у разных народов эти благородные сооружения вызывают одинаковые романтические ассоциации.

Рядом с красным мостом стояла старая, тоже уже не действующая, водяная мельница.

Вдоль дорог расположено множество мини-базарчиков. Выставлены баночки с домашним вареньем, медом, соленьями, разложены овощи, початки кукурузы, печенье и хлеб. ( и все это натуральное!!!! все туристы из Пенсильвании и Нью Йорка всегда имеют при себе наличные чтобы затариться продуктами которые производят амиши. Обычно просят эксукусовода дать немного времени на осмотр магазинов, это если большой магазин в котором от продуктов питания до кукол и изделий ручной работы)

Продавцов нигде нет. На всем написана цена. Клади валюту и бери, что понравилось.

Как и везде в Америке, на улицах амишевских сел по выходным дням в хорошую погоду можно встретить множество блошиных рынков — флимаркетов (flea markets).

Тут можно дешево купить различные мелочи, как правило, не новые: от скворечников до детской одежды и роликовых коньков (дети быстро подрастают, и американцы не считают зазорным покупать для них ношенную, но, конечно, выстиранную, вычищенную и выглаженную одежду).

Попробовать продукты, выращенные амишами, можно не только в их стране, но и во всех ближайших городах. Фирменные магазинчики амишей есть в Ланкастере, Филадельфии, Балтиморе и т.д. (Думаю, чтобы вести там бизнес, им, конечно, приходится иногда пересаживаться на автомобиль.) Особенно славятся амишевские молочные продукты: молоко, сметана, творог, а также овощи и фрукты. Урожайной осенью или теплой зимой амиши иногда разбивают свои базарчики прямо на улицах Филадельфии. Этого мальчика я сфотографировал, когда гулял как-то зимой в центре города.

Багги на обочине дороги рядом с мчащимися грузовиками — любимый сюжет фотографов в Стране амишей, и это правильный символ. Амиши продолжают жить своей застывшей жизнью прямо посреди ни на секунду не останавливающейся Америки. Кстати, езда по обочине — амишская привилегия: съезд на обочину без уважительной причины в Америке строго запрещен, это полоса для полиции и скорой помощи в случае аварии и возникновения пробки.

Уже смеркалось, когда мы собрались уезжать. Но домой в Филадельфию мы поехали не на восток по уже изъезженной за день тридцатой дороге, а на север в сторону главного магистрального шоссе штата: так хоть и длиннее, но быстрее, а главное — мы хотели еще раз пересечь Страну амишей, проехав по местам, куда туристы обычно не заглядывают.

Там, на севере, среди перекатывающихся холмов и разбросанных ферм мы наткнулись на старый погост. Мы съехали с дороги, заглушили мотор и вышли из машины.

Так обычно выглядят в Америке старые протестантские кладбища — не только в сельской местности, но и в больших городах. Крестов нет. Памятники очень скромные: небольшие плоские плиты из мягкого известняка. На ближайшей справа плите надпись: Амос С. Фишер, умер 17 ноября 1943 года. Даты рождения нет, но зато с точностью до дня подсчитано сколько прожил: 50 лет, 4 месяца и 28 дней.

Мормоны – члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, которая была организована в 1830 году. На 2010 год число членов Церкви по всему миру составляло приблизительно 14 миллионов человек. Главное управление Церкви находится в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США. Мормоны верят в Библию и учения Иисуса, как они даны в откровениях современным Апостолам и Пророкам. Мормоны верят, что их Церковь – та же самая подлинная Церковь, которую установил Иисус во время Своего пребывания на Земле (см. к Ефесянам 2:19–20, 4:11–14). Название 'Мормон' – прозвище, возникшее из-за того, что члены Церкви верят в Книгу Мормона (древнее Священное Писание, полученное и записанное Пророками на Американском континенте в то же самое время, когда в Старом Свете записывались события Библии.)

 Её конгрегации (приходы и «малые приходы») и храмы существуют во многих странах мира. Миссионерскую деятельность практически по всему земному шару по состоянию на 31 декабря 2012 года осуществляли более 58 тыс. человек.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней считает себя восстановленной раннехристианской церковью, созданной лично Иисусом Христом, которая исчезла в результате великого отступничества, последовавшего вскоре после смерти Апостолов Христа. Члены организации — «святые последних дней» считают веру в Иисуса Христа и искупление краеугольным камнем своей религии. Учение организации имеет некоторое сходство, но своими догмами о природе Бога и потенциале человеческого развития кардинальным образом отличается от христианских конфессий. Организация располагает открытым каноном, в который входят четыре священных текста: Библия (Ветхий и Новый Завет), Книга Мормона, Учение и заветы иДрагоценная жемчужина. Не считая Библии, основную часть канона организации составляют откровения, продиктованные Джозефом Смитом, а также комментарии и дополнения к Библии, тексты, которые считаются мормонами утраченными частями Библии, и прочие труды, приписываемые древним пророкам.

В соответствии с учением об откровении «святые последних дней» верят в то, что Иисус управляет организацией под руководством Небесного Отца, открывая свою волю её президенту, которого члены организации считают пророком, провидцем и носителем откровения. Сейчас в этой роли выступает Томас Монсон. Члены организации могут также получать индивидуальные откровения о своей частной жизни. Президент возглавляет иерархическую структуру, в основе которой лежат местные общины. Во главе последних находятся епископы, избранные из среды прихожан. Достойные мужчины, достигнув 12-летнего возраста, могут стать носителями священства (англ.)русск. (с 12 лет — в чине дьякона, с 14 — в чине учителя, с 16 лет — в чине священника). Женщины не имеют права занимать посты, предназначенные для носителей священства, но служат на других руководящих позициях^]. И мужчины, и женщины могут быть миссионерами. Церковь осуществляет широкую миссионерскую программу, в задачи которой входят не только проповедь, но и оказание гуманитарной помощи по всему миру. Членов организации призывают соблюдать сексуальную чистоту, заботиться о здоровье, поститься, соблюдать День Субботний, а также отдавать организации 10 % своих доходов — десятину. Мормоны практикуют также священные обряды, с помощью которых верующие заключают заветы с Богом, например, крещение, конфирмация^], причастие, целестиальный брак (англ.)русск. (запечатывание брачных уз на вечность).Членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (которых часто называют «мормонами») можно встретить среди любых слоев общества. Они работают в бизнесе и сельском хозяйстве, образовании и науке, в политических партиях и правительстве, индустрии развлечений и средствах массовой информации.

Журнал Newsweek так описывает Святых последних дней: «Где бы ни жили мормоны, они всегда заботятся о других. В учении мормонов каждый – своего рода служитель, каждый способен делать добро другим людям и  принимать служение от других: это завет служения в XXI веке».

Эта забота не ограничивается только кругом членов Церкви, но выходит далеко за его пределы. Президент Церкви Томас С. Монсон сказал: “Как церковь мы стремимся помочь не только нашим людям, но также и людям доброй воли во всем мире, следуя духу братства, который исходит от Господа Иисуса Христа”.

Организация

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней организована подобно тому, как Христос организовал Свою Церковь во времена Нового Завета. Ее возглавляет Пророк, являющийся Президентом Церкви. У него есть два советника, и втроем они составляют Первое Президентство. Первому Президентству помогают Двенадцать Апостолов, – особые свидетели Иисуса Христа для всего мира. Руководители, которых называют семидесятыми, помогают членами Кворума Двенадцати Апостолов в служении в различных местах по всему миру. Местные приходы возглавляют епископы. Главная организация женщин в Церкви – Общество милосердия. Оно было организовано в 1842 году. Сегодня эта организация насчитывает более 5,5 миллионов женщин в возрасте старше 18 лет в более чем 170 странах.

15 семей мормонов-фундаменталистов основали общину The Rock в пустыне Мохава в штате Юта. У главы семьи обычно по 2-3 жены и 10-15 детей. Община The Rock является фактически аналогом кибуца или первых советских совхозов.

Президентская кампания в США вновь обострила интерес к мормонской общине – ведь республиканский кандидат Мит Ромни относится именно к ней. Ещё в начале кампании многие аналитики говорили, что Ромни именно из-за его мормонства не удастся консолидировать «протестантский электорат» – классических избирателей Республиканской партии. Так и случилось: по сравнению с выборами-2008 число белых избирателей, проголосовавших за республиканцев, упало на 5 млн. человек. Мормоны в глазах баптистов, евангелистов и пр. протестантских течений выглядят еретиками, в частности из-за того, что им разрешается (и поощряется) иметь несколько жён.

Всего в США проживает около 7 млн. мормонов, фундаменталистов среди них насчитывается 200-300 тысяч. Как правило, все они ведут общинный образ жизни. В среднестатистическом «совхозе» мормонов около 30% земли и скота имеет статус «коммунальных» – доход с них идёт в Церковь, на строительство бесплатных домов, школу, дороги и пр. общие нужды. Жизнь общины регулируется на общих собраниях – по субботам в церкви. Но право голоса имеют только мужчины – большинством голосов они принимают то или иное решение, которое становится местным законом.

В основном мормоны живут на Западе США – основным их прибежищем служит штат Юта, а также штаты Невада, Нью-Мексико и Канзас. Время от времени от крупных общин отпочковываются мелкие – многие пасторы поощряют такую экспансию – поход в новые места, освоение новых земель. Один из таких новых мормонских «совхозов» – The Rock, к югу от пустыни Моава, штат Юта. Там пока живут 15 семей, у главы каждой из них – по 2-3 жены. К примеру, у лидера общины, пастора Роберта Дина Фостера, 2 жены и 13 детей.

Члены общины в прямом смысле вырубили себе дома в скале из песчаника – с помощью динамита. Но такие полупещеры большие по площади, к примеру, семья Фостеров из 16 человек занимает 1000 кв. м – по 65 кв. м на человека.

Основная деятельность мормонов – сельское хозяйство, они считают, что это самое богоугодное дело. Община The Rock тоже живёт за счёт земли. То же семейство Фостеров занимается выращиванием картошки, выпасом овец, разведением индеек. Совокупный доход семьи составляет 200-250 тыс. долларов в год – и по американским меркам это бедная семья: всего лишь по 12-15 тыс. долларов на человека (уровень «средней бедности», при которой в США не платится подоходный налог – примерно 14 тыс. долларов в год). Тем более что треть этих доходов приходится отдавать на общинные нужды.

Ниже – суровый быт мормонов из общины The Rock штата Юта:

+++

Ранее Блог Толкователя уже публиковал подробный репортаж, что из себя представляет жизнь мормонов-фундаменталистов:

После столетнего противостояния с федеральным правительством фундаменталистское крыло американских мормонов смогло почти окончательно обособиться от окружающей действительности. В своих колониях они следуют простым правилам: общность имущества, работа на земле, многожёнство и ожидание скорого конца Света.

(на фото: один из лидеров общины мормонов в Западном Техасе Джо Джессоп – у него 5 жён, 46 детей и 239 внуков)

http://ttolk.ru/?p=14205

www.mormonnews.ru/статья/кто-такие-мормоны-

Пишет бывшая жительница США Laura Williams, ныне уже 10 лет живущая в российской глубинке с русским мужем и именем Лора по фамилии Шпиленок: Здравствуйте! Меня зовут Лора (Laura). О жизни в деревне в этом сообществе мало кто пишет, тем более с точки зрения американки. Я живу в России более 20 лет, большинство из них в маленькой деревне (население 10 человек) в Брянском лесу. Мой муж русский фотограф дикой природы и довольно известный блогер - shpilenok. Правда, сейчас он на Севере в фотоэкспедиции. Я тоже занимаюсь охраной природы. Я еще и писатель, что позволяет мне работать дома и находиться рядом с нашими двумя мальчиками (им 9 и 12 лет). Пишу статьи, книги.

Добро пожаловать в мой мир: деревня Чухраи, Брянская область. Это - очерк об одном весеннем дне, 13 марта.

2. В будние дни «на работу» ходят только дети – в третий и шестой класс.  Сельская школа находится в 15 км от нас по лесной дороге, поэтому нужно выезжать в 8:30 утра.  Соответственно, я встаю в 7:30. Наша собака Ника встречает меня с утра на экране телефона.

3. Я кормлю толпу голодных домашних животных (еще будут «уличные»): котик Гоша, кошка Рыська, собака Ника.

4. В 7:45-8:00 подъем детей.  Приходится заходить к ним по несколько раз, чтобы разбудить их.  Еще топлю печку. 

5. Я кормлю детей завтраком, обычно это яичница, сырники или оладышки. Если муж дома, то иногда я кормлю его тоже, но вообще уже «натренировала» его готовить завтрак самому.

reakfast. 

6. Отправляю детей в школу:  первый пошел (второй уже пошел).  Обычно муж возит детей, но так как его сейчас нет, отвожу я.  Черный кот, кстати, соседский.  Но мы уже привыкли, что он каждое утро переходит нам дорогу.

7. Ника каждое утро сопровождает нас.

8. Сегодня наш третьеклассник учится один.  Одноклассница приболела.

9. Теперь весь дом – мой!  Я пью чай, закидываю стирку в машинку, проверяю электронную почту и сообщения в блоге.  Сегодня еще надо закончить статью о диких тюльпанах в Калмыкии для американского журнала.  Писательское кресло зовет!

10. Чуть-чуть поработала, но погода такая шикарная!  Солнце ярко светит, тепло.  Заманивает на улицу.  Там проверяю сову неясыть, которую нам привезли на Новый год:  поезд сбил ее.  Она чудом выжила, но крыло у нее сломано.  Поживет у нас пока.  Я проверяю, съела ли она куриные желудки, которые я с вечера оставляла ей.

11. Сова выглядывает из дупла, но вылезает она оттуда только ночью.

12. Ника ждет, чтобы я с ней погуляла.  Ладно девка, гулять, так гулять!

13. Земля уже мягкая.  Я решила проредить старую клубнику и пересадить на новые грядки.

14. Убираю зимнее укрытие из соломы с высоких грядок, которые мы сделали в прошлом году.

15. Из-под соломы, видно, что чеснок уже просыпается от зимней спячки.

16. Кони пришли из леса. Они у нас все время пасутся на свободе, кроме лета, когда их нужно закрывать, чтобы не топтали огороды у бабок.  Когда они приходят, я всегда даю им овса.  Наш с Зорькой портрет. 

17. Даю кухонные отходы курам, но чужой кот нагло лезет в их тазик.

18. Собираю яйца в курятнике и забираю их домой.

19. Работу по двору закончила к 12:00 часам.  Подкинула дрова в печку.

20. Скоро дети приедут из школы, надо приготовить им поесть.  Когда мужа нет, балую их типичными американскими блюдами такие как домашняя пицца или такос (они и быстрые и вкусные).  Муж такие блюда не ест.  Когда он дома, готовлю борщ, мясо с картошкой, курицу, салаты.

21. Рыська просится домой.  Она входит только через форточку.  Я для нее просто швейцар.

22. Дети уже дома, я кормлю их обедом.  Я для них просто повар.

23. Пока мою посуду, любуюсь видом из окна. Мы сами построили дом, на это потребовалось 10 лет.  Об этом кому интересно, ниже.

24. Пока дети катаются на велосипедах, я решила прокатиться верхом на Орлике в лес.

25. Мы с Орликом на фоне деревни.

26. По дороге я встречаю нашего соседа, на удивление сегодня он трезв.

27. В деревне грядки ждут пока местные бабушки не проснутся от зимней спячки.

28. Сосновый бор со спины лошади.

29. В лесу любуюсь верхушками деревьев.

30. Дальше прохода нет:  граница заповедника «Брянский лес».  Мы с Орликом возвращаемся назад.

31. В деревне я повесила банку для сбора кленового сока.  Ой, как вкусно!

32. Люблю собирать местный «антиквариат».

33. Нужно пересадить цветок, который мне подарили на 8 марта.

34. И полить рассаду – цветы, брокколи, помидоры.

35. Дети иногда телевизор смотрят после школы, но сегодня зал пустой.  Все во дворе.

36. Я сажусь писать пост для блога.

37. Я в своем кабинете под гнездом аиста.

38. Вечером я готовлю ужин, пока дети (с котиком) делают уроки.

39. Закат в деревне.

40. Отбой между 10:30 и 11:00 вечера.  Завтра все начнется снова.

Дом, который построили мы.

Стройка в процессе.  Construction in progress. 

Дом, в котором мы живем строился 10 лет.  Пока его строили, жили в стареньком, но уютном деревянном доме с удобствами во дворе.  Мылись и стирались в бревенчатой бане.  Игорь захотел построить каменный дом из-за того, что браконьеры часто угрожали поджечь деревянный, и даже пытались это делать.

В строительных делах Игоря я называю «доктор фундаментных наук» потому, что он сам всегда закладывает фундамент.

Когда я переехала в деревню в 1997 году, фундамент уже был готов.  Первое, что я заметила, были большие железные ворота, которые возвышались над начатыми стенами.  Игорь мне сказал, что строит гараж.  По всей нижней части фундамента был уложен красивый узор из камней и булыжников.  «Какой прекрасный гараж!» - я воскликнула.  Мне было любопытно откуда камни взялись, ведь, на Брянщине почва песчаная и таких материалов в строительных магазинах не было.  Однажды мы ехали по полевой дороге и Игорь свернул и заехал на поле.  Пару минут чего-то искал, потом остановился-таки и мы вышли.  Он мне показал торчавший из земли фрагмент крупного гранитного камня.   «Видишь» - сказал он, «на Брянщине камни растут из земли».  Он его пнул пару раз ногой и сказал, что еще рано снять «урожай», надо дождаться до следующего года, когда морозы-оттепели сами его вытолкнут.  Оказывается, что 10 тысяч лет назад, камни были занесённые сюда ледниковой мореной, некоторые из них постепенно оказываются на поверхности земли.  Так он понемногу собрал сотни декоративных камней для фундамента дома.

Потом Игорь всё-таки признался, что намерен построить дом.  Ну, раз я тут тоже собралась жить, начала различными способами вносить свой вклад.  Сам процесс привоза стройматериалов был приключенческим.  Большой грузовик по нашей дороге не проезжал, приходилось кирпичи сначала разгружать у дома родителей Игоря в соседней деревне, где кончается асфальт.  Потом по 700-1000 кирпичей вручную складывать на УАЗик-головастик и довозить маленькими партиями до Чухраев.  Для дома понадобилось около 70 тысяч кирпичей.  У стройки мы их вручную разгружали и складывали.  И так много-много раз.  Пару раз головастик застревал на дороге и, чтобы его вытащить, приходилось прямо на болоте разгружать кирпичи, вытаскивать машину, и снова загружать их обратно.

Кирпич тогда стоил рубль.  Игорь стал всё считать в кирпичах.  Заедем в кафешку, чтобы перекусить по дороге за стройматериалами, а Игорь с горечью считает: «Глянь, мы только что съели 100 кирпичей!»

Потом он пригласил аккуратного каменщика Мишу из Трубчевска, чтобы помочь с кладкой.  Мы все носили кирпичи на стройку по 5-6 штук– сначала на первый, а потом уже по трапу на второй этаж.  Так, как каменщик жил в другом районе, ездить на ночевку домой по нашей дороге было нереально.  Он вместе с нами жил в маленьком доме неделями, а то и месяцами, пока не кончались кирпичи.  Местный мужик Степан помогал размешивать бетонный раствор.

А мне нужно было постоянно всех кормить.  После нескольких недель я уже устала, начала жаловаться Игорю, типа:  «За что мне такая тяжелая судьба?  Я, ведь, дочка свободной американской женщины, а тут я все время на кухне стою!»  Игорь меня успокоил: «Ты что? Это твой вклад в наш дом!  Пожалуй, самый важный!  По крайней мере не менее важный чем раствор между кирпичами».  Еще он предложил мне размешать бетон, раз я такая свободная.  «Нет уж, спасибо» - ответила я,  «Пойду-ка я суп перемешаю».

Следующий этап был еще хуже – штукатурный – когда жила бригада из 4-5 человек, вся покрытая белой пылью.  Были и большие перерывы между приездами строителей, когда кончались кирпичи или деньги или дорога.  Еще бывало, что погоды не было: то дождь, то мороз, то жуткие комары не давали работать.  На долгие перерывы стройку консервировали.  Так и вышло, что строительство тянулось 10 лет (но только последние пять, слава Богу, при моем участии).

 Первый этаж строящего дома был закрыт бетонным перекрытием, УАЗик уже стоял в новом, красивом гараже, который был оборудован даже смотровой ямой.  А я всё думаю, а где же будет моя кухня?  Первый этаж вроде не маленький – 7х7 метров.  Но неотапливаемый гараж занимал больше половины площади, и его толстые стены и перекрытия отгородили жилую часть дома от холода.  Остальные помещения были технические – длинный коридор, площадка для лестницы, котельная с санузлом.

Архитектора не привлекали, в дизайнере не нуждались, типа, сами с усами.  Игорь сообщил, что кухня будет на втором этаже, вместе с залом.  А кроме зала, там была еще небольшая спальня.  Когда представляла как я буду тащить продукты наверх по лестнице, что не будет даже места для стола, стала его уговаривать отдать мне гараж.  «Земли много, кирпичи остаются, вот и построишь себе гараж».  Так он и сделал.  В результате, вместо смотровой ямы, у нас появился погреб.  Правда, уже когда стояли стекла на месте гаражных дверей (ворота оставили, обшили вагонкой, на случай, если нужно будет закрыть большое окно), Игорь пару раз по старой привычке чуть не заехал на УАЗике в кухню через окно.

Еще кое-что не рассчитали, например, площадка для лестницы оказалась маловата.  Пошутили, что, может быть, лифт сделаем вместо ступенек, как раз на старость пригодится.  Пришлось ее сделать довольно крутой.  И что интересно, к тому времени я уже была беременна первым ребенком (Игорь мне разрешал носить только по 1-2 кирпича).  А детскую комнату вообще не предусмотрели!  Пришлось еще сделать пристройку, чтобы всех разместить.

За один месяц до родов, я собралась на родину к маме рожать (позже нельзя – в самолет не пускали).  А Игорь остался доделывать гараж, он ближе к родам приехал.  Последние штрихи я помогала наносить до самого отлета, отделку закончили и часть мебели завезли, чтобы с новорожденным сразу поселиться в новый дом.  Накануне моего отъезда организовали новоселье, приехали семья Игоря, друзья.  Даже не верилось, что мы это сделали.  Если бы я жила в Америке, я ни за что не взялась бы самостоятельно строить дом.  А тут, в таких условий – куда уж тяжелее – всё-таки построили.

Когда стали жить в новом доме – все красиво, уютно, все условия для жизни с малышом (вода, тепло, простор), я всё равно немного по старому деревянному дому скучала.  Через стеклопакет не слышно утреннего пенья птиц, а с удобствами в доме нет необходимости утром сразу выскочить по нужде на улицу и одновременно любоваться туманным облаком над озером.  Ну что делать?  Чтобы что-то получить, надо чем-то пожертвовать.  А озеро и птицы всегда за дверью, как только мне удается оторваться от домашних дел…

Copyright Muz4in.Net © - перевод статьи с oddee.com - переводчик Елена Семашко 

Возможно, они решили быть не такими, как все, были разочарованы обществом либо просто хотели оградить себя от реального мира, но эти люди сознательно жили вдали от цивилизации на протяжении десятилетий. 

1. Отец и сын из Вьетнама, которые бежали подальше от военных действий, обнаружены спустя 40 лет 
 

Во время войны во Вьетнаме человек по имени Хо Ван Тханх жил в деревне под названием Тра Кем со своей женой и тремя сыновьями. Когда разразился конфликт между США и Вьетнамом, Тханх начал серьезно беспокоиться о безопасности своей семьи. Однажды он увидел, как его жена и двое сыновей были убиты при взрыве мины. 

В панике 42-летний мужчина схватил своего третьего сына, 2-летнего Хо Ван Ланга, и бежал с ним в джунгли. Он так и не понял, что война закончилась, и прятался в джунглях на протяжении сорока лет. 
В августе 2013 рабочие из соседней деревни наткнулись на двух мужчин, одетых в набедренные повязки, сделанные из коры деревьев, и уведомили об этом властей. После пятичасовых поисков 82-летний старик и 41-летний мужчина были обнаружены. Старик все еще помнил некоторые слова из местного диалекта, поэтому он смог объяснить, что случилось с его семьей сорок лет назад. Также он сказал, что он и его сын выжили, питаясь кукурузой, фруктами и овощами. Они построили дом на дереве, тот, что вы видите на картинке. 

Оба мужчин прошли медицинский осмотр, и вскоре они попытаются вернуться к жизни в обществе. 

2. Человек прятался в лесу 27 лет 
 

Почти тридцать лет жители НортПонд в центре Мейна рассказывали истории об отшельнике, который жил в лесу и время от времени грабил местные дома и лагеря, чтобы добыть себе еду и необходимые вещи. Эти истории уже приобрели статус легенды, народное творчество современности. 

Но легенда стала реальностью в апреле 2013, когда местные правоохранительные органы обнаружили бродягу в лесу. 47-летний Кристофер Найтс был пойман, когда он пытался украсть еду и топливо в лагере на берегу озера, это событие положило конец его отшельничеству и подтвердило существующие слухи. Хотя Найтс и извинился за воровство, власти предполагают, что он может быть виновен в тысяче краж за все это время. 

На слушании дела в августе 2013 Найтса признали невиновным в семи кражах и шести случаях воровства. По его словам, он ушел жить в лес, когда ему было 19, и за все это время он разговаривал только с одним человеком, путешественником, которого он встретил в трейлере еще в 90-е. Найтс утверждает, что он в здравом уме, т.к. все это время он читал книги, которые находил в домах других людей. Сейчас он ждет решения суда. 

3. Российская семья пряталась в лесах Сибири 40 лет 
 

В 1978 русские геологи исследовали дальние районы Сибири, но вместо того, чтобы обнаружить неизвестные горные породы, они обнаружили семью из шести человек, которые жили в лесу сорок лет. 

Карп Лыков и его семья были староверами, принадлежали к русской православной секте основоположников, которая долго преследовалась в Советском Союзе. Во время революции многие староверы бежали в Сибирь, чтобы избежать религиозного преследования, и Лыковы были среди них. В 1936 расстреляли брата Карпа Лыкова на его глазах, он сразу же собрал всю свою семью и бежал в лес. 

Они взяли только самое необходимое, а также немного семян, и постепенно двигались все дальше и дальше от общества, пока не оказались в самой гуще леса, около 150 километров от границы с Монголией. В семье родилось еще два ребенка, и семья жила и питалась тем, что выращивала. Они часто голодали, пока их старший сын не вырос и они могли ходить на охоту. Таким образом, к их рациону добавилось мясо. Тем не менее, еды не хватало, и вскоре их мать умерла от голода, т.к. все еду отдавала детям. 

Эти люди не имели понятия о том, что человечество летало на луну, или о Второй мировой войне. Они удивлялись всему, даже целлофану на упаковке. Со временем их язык превратился в странный диалект, который отдаленно напоминал русский. После установления контакта с геологами, люди начали им доверять, но, будучи глубоко религиозными, они отказывались покидать свое жилище. Наконец, они начали принимать небольшие подарки, например, соль и разную еду, без которой они жили так долго. 

Через несколько лет трое из четырех детей умерли от проблем с почками из-за плохого питания, один ребенок умер от пневмонии, отказавшись от медицинской помощи. 

Отец умер в 1988. Агафья Лыкова, последняя представительница семьи Лыковых, продолжает жить в одиночестве. Сейчас ей почти 70 и она никогда не покидала места, где живет. 

4. Японский солдат отказывался верить, что война окончена 
 

В 1944 армия Японии отправила лейтенанта ХируОнода и еще несколько групп на филиппинский остров Любанг, чтобы навести порядок в партизанском движении во время Второй мировой. Хотя война вскоре кончилась, Оноде и его соратникам так и не сообщили об этом официально, и они продолжали прятаться и время от времени нападали на местных жителей в течении тридцати лет. 

Онода продолжал жить в джунглях десятилетиями, питаясь кокосами и бананами. В октябре 1945 правительство Японии предприняло попытку найти солдат, но Онода и его соратники считали, что все газеты, которые им подбрасывали, все письма – это все происки врага. Они решили, что не ослушаются приказа, пока не услышат заявление командира. Военные прочесывали джунгли, но их так и не нашли. 

Проходило время, один из солдат умер, другой решил сдаться и сбежал из лагеря. Онода жил в одиночестве еще двадцать лет, став легендой для японцев и филиппинцев. В 1974 сдавшийся соратник Оноды нашел его и попытался убедить, что война на самом деле окончена, но Онода не верил. 

НориоСузуки покинул остров и организовал встречу Оноды и его, уже находящегося на пенсии, командира. Когда Онода узнал правду, он был шокирован. Он стал героем для японцев, и его оправдали за убийства на Филиппинах. Когда он снова вернулся в общество, он решил, что ему необходим простой отшельнический образ жизни. Он переехал в Бразилию, купил ранчо, а на родину вернулся лишь однажды, в 1996. 

5. Последний представитель своего племени живет один в Бразильском лесу 
 

Около двадцати лет назад Бразильские власти нашли индейца, возможно, последнего представителя своего племени, живущим в одиночестве в Бразильском тропическом лесу. Власти решали, что же делать с мужчиной. Их попытки наладить контакт провалились, мужчина выстрелил из лука в одного из спасателей. Все попытки вернуть в общество людей, которые долгое время жили в изоляции, как показывает опыт, заканчиваются плачевно: многие умирают вскоре после этого. 

Из-за вырубки лесов и развития промышленности в этом районе, официальное правительство объявило, что промышленники не должны трогать зону в тридцать миль вокруг места жительства индейца. Этот человек, которому сейчас около 45, все еще живет в одиночестве. 

6. Человек счастливо прожил 30 лет в одиночестве в отдаленной хижине на Аляске 
 

После окончания долгой военной карьеры в качестве механика, Ричард Проеннек выбрал очень необычный стиль жизни на пенсии. Он построил хижину в горах Аляски, в месте под названием Озера-Близнецы, где он жил в одиночестве почти тридцать лет. 

Проеннек мог бы навещать свою семью в нижних штатах США, но он решил проводить все свое время в диком мире Аляски. Он охотился, рыбачил и наблюдал за природой. 

Проеннек записывал свою жизнь на пленку, потом эту запись отредактировали и превратили в документальный фильм под названием «Один в дикой природе». Его записи также положили начало нескольким книгам, а те наблюдения, которые он вел, содержали много интересных фактов для метеорологов и географов. 

7. Одинокая женщина на острове Сан Николас 
 

В 1835 власти Калифорнии приказали вывезти всей индейцев в острова Сан Николас, самого отдаленного острова Канальских островов. На острове, расположенном в 53 милях от берега Лос-Анжелеса, постоянно велись бои между индейскими племенами. Во время эвакуации одна женщина отказалась уезжать, заявив, что ее ребенок потерялся. Она исчезла, и ее не видели более двадцати лет. 

В 1853 охотничья экспедиция наткнулась на женщину. Она так и не нашла своего ребенка, а язык, на котором она говорила, никто не понимал, поэтому она встретила всех приветливо и с улыбкой. Охотники помогли ей вернуться на континент, ее очень удивил и поразил современный мир. К сожалению, она прожила всего семь недель после возвращения на землю, заболев дизентерией. 

8. Исследователь пропал после семи лет жизни в одиночестве 
 

Эверетт Руес родился в 1914, но никто не знает, когда он умер, т.к. он прожил всю свою жизнь в одиночестве. Руес был художником, поэтом и писателем, который исследовал природу, путешествуя пешком и верхом годами. Он проводил большую часть своего времени в Сиерре на побережье Калифорнии и в пустынях на Юго-Западе Америки. Он пропал в 1930х, когда ему было всего 20, во время путешествия по отдаленным районам Юты. 

Руэс был одним из первых американцев, которые жили среди индейцев. Во время своего путешествия он исследовал утесы и продавал свои работы за еду и другие необходимые вещи. Он никогда не проводил больше одного или двух дней с другими людьми, он предпочитал одиночество. Он вел дневник, который потом опубликовали, где записывал свой необычный стиль жизни и отсутствие желания находиться в компании с другими. 

По сей день его смерть остается загадкой. Кто-то считает, что он упал с утеса или утонул. Его странный стиль жизни и странное исчезновение сделало из него народного героя. 

9. Кристофер МакКенделс перебирается в дикую природу 
 

В 1990, после успешного окончания университета Эмори, Кристофер МакКенделс пожертвовал оставшиеся на его университетском счету 24000 долларов на благотворительность. При этом он порвал все связи с семьей и отправился в путешествие по стране. Называя себя Александром Супербродягой, МакКенделс путешествовал без денег и очень мало общался с людьми. Он прибыл на место назначения, Фаирбэнкс, что в Аляске, в апреле 1992. 

Четыре месяца спустя обнаружили тело ученого в городском автобусе. Он умер от голода и отравился ядовитыми грибами. Писатель Джон Кракер написал книгу о трагической судьбе МакКенделса. По книге под названием «По пути в дикую природу» сняли фильм с Эмил Хиршем в главной роли. 

10. Женщина живет в «домике хоббитов» 
 

В 1995 небольшая группа людей приобрела в собственность небольшой кусочек земли в Уэльсе, чтобы организовать там общину. Они жили мирно многие годы, пока их не обнаружили власти и потребовали доказать собственность на землю. Спор за землю продолжался около десяти лет, но те люди доказали, что земля правда принадлежит им. 

Среди тех людей была Эмма Орбач, женщина с оксфордским образованием, которая сейчас живет в маленьком домике, который построила сама. Орбач развелась со своим мужем, и сейчас живет одна. Она выращивает еду, получает электричество и горда собой, что может жить без социальных правил. Орбач держит домашний скот, пользуется водой из родника и очень редко заходит в местные магазины за чем-нибудь вкусненьким. 

«Вот так и я хочу жить»- заявляет Орбач. «Этот стиль жизни делает меня счастливой, и мой дом идеален для меня». 

Так что если Вы не бубуин из тропического леса, то вперед покупай шубы из норки. Скоро холода, зима, Россия - это Вам не тропики. Затаривайся пока цены не взлетели 

Copyright Muz4in.Net © - Елена Семашко

http://muz4in.net/news/10_istorij_o_ljudjakh_kotor...i_civilizacii/2013-09-11-33913

www.magazineart.org

http://agent-silent.livejournal.com/tag/vintage%2Fretro

http://agent-silent.livejournal.com/75178.html

уж очень понравились мне эти вещи. красота,глаз не оторвать. весь пост  не копирую, а с разрешение автора только несколько красивых изделий

весь пост можно посмотреть здесь http://www.liveinternet.ru/users/cutematilda/post301708790/page1.html#BlCom666306651

Company Spotlight on Little B by Melissa Phillips

 

http://emmaspaperie.blogspot.com/2014/12/company-spotlight-on-little-b-by_6.html

Designer's Workshop by Melissa Phillips

Our Baby Girl Album by Melissa Phillips

Чистка солью 
Любое магическое действие нужно накладывать на «чистый лист», то есть прежде, чем начинать работать с человеком, его нужно основательно почистить. Чистка так же проводится перед целительством, при подозрении на магическое воздействие на объект: сглазы, порчи, проклятия, привороты-отвороты-рассорки и т.д. Да и просто при плохом самочувствии, наличии навязчивых состояний, дурных мыслей и апатии. И в этой статье я хочу рассказать о нескольких способах чистки, применяемых мной и у меня работающих. Замечу, что все процедуры очищения следует делать только на убыльной луне!!! Первый, наиболее действенный и потому часто используемый и любимый, – чистка с помощью соли. Соль в ритуалах обычно символизирует стихию земли. Соль – неимоверно сильная энергетическая структура, способная вбирать в себя негатив как губка. Есть бесконечное множество ритуалов (как позитивных, так и негативных) с использованием соли. В ней чистят камни, украшения, обереги и амулеты, я же расскажу, как ее помощью почистить тонкое тело человека. 

Купить новую пачку соли (обычной каменной или морской). Деньги давать под расчет (без сдачи или сдачи не брать). Дома пачку распечатать, взять полную горсть соли, высыпать на чистую сухую сковородку (можно использовать ту, на которой Вы готовите пищу, после ритуала ее, разумеется, нужно тщательно вымыть). Остальную соль вместе с пачкой выбросить. Пока соль греется – если Вы православный христианин, прочитать 1 раз "Отче наш" над солью, если не православный – попросить помощи у близких Вам божеств или духов. Прочесть заговор: Соль священная, соль освященная, возьми все гадость с раба божиего (имя) (если Вы не православной веры, то читайте "рожденного, нареченного"), все порченное, все уроченное, все наведенное, все сглаженное, с питьем выпитое, с едой съеденное, с подкладом взятое, злым словом, дурным глазом даденое хоть отроковицею, хоть девицею, хоть молодицею, хоть старухою, хоть мужиком, хоть стариком, хоть ребенком малым, хоть покойником стылым, хоть сестрою, хоть братом, хоть отцом единственным, хоть матерью родной, хоть венчанным мужем или женой. Забери и по текущей воде неси, до моря-окияна, до острова Буяна. Как мною сказалось, как мною желалось - так и будет. Аминь. 

Соль высыпать на белое блюдце и поставить на фото очищаемого человека. Прокаливать таким образом соль 7 дней, с молитвой и заговором. Каждый раз соль ставить на фото. На восьмой день соль высыпать в реку (в текущую воду), блюдце - на помойку. Желательно, что Ваши манипуляции никто не наблюдал и фотографию с солью никто не видел. И никому о Ваших действиях говорить не нужно. Если соль при прокаливании коптит, чернеет, воняет – много негатива. Можно повторить процедуру в следующий лунный цикл. Может треснуть блюдце – стопроцентно есть порча. В таком случае соль выбросить вместе с осколками на помойку, все начать сначала. Сильную порчу, проклятия этот ритуал, конечно, не вытянет. Для снятия очень сильных негативов существуют более сложные техники (например, отливка на воск). Но сглазы, зависть, «хорошие» пожелания и приворот-отворот на начальной стадии снять можно. Еще, как дополнение. Если Вы точно знаете (а не предполагаете, это важно!!!), что к Вашим неприятностям приложила руку определенная особа, после прокалывания соли в первый день нужно бросить на чистую раскаленную сковородку (уже без соли) набор новых швейных игл (которые, опять же, купили «под расчет» специально для этих целей), хорошенько их прожарить, одновременно думая о своем обидчике и читая: «Кто мне зло творил, чтоб свое зло сам проглотил. Истинно!». Иглы выбросить в унитаз, не прикасаясь к ним руками.

http://magia78914.ucoz.ru/index/chistka_solju/0-33

/www.medikforum.ru/news/engine/classes/highslide/graphics/zoomin.cur" target="_blank">http://www.medikforum.ru/news/engine/classes/highslide/graphics/zoomin.cur), pointer !important; float: left;" title="Хурма – «пища богов» для здоровья людей" />На рынках все реже и реже можно найти традиционные для нас сезонные фрукты и овощи. На смену им на прилавках появляются «гости» из южных стран – спелые и сочные плоды экзотических растений, в том числе богатая витаминами, уже привычная нам ягода хурма.

Родиной хурмы считается южная Азия. В Россию эти плоды привозят из Узбекистана, Грузии, Крыма, Азербайджана и Краснодарского края. Сладкую, с характерной терпкостью, ягоду быстро сметают с прилавков, а, между тем, хурма ценна не только вкусовыми свойствами, но и полезными качествами.

В хурме содержится достаточно большое количество витаминов (витамин А, С, Р, глюкоза, сахароза, йод, калий, магний, железо и т.д.) и антиоксидантов. Благодаря своему уникальному составу она оказывает сильнейшее влияние на организм:
- с помощью содержащеегося в ней пектина (что объясняет вяжущие свойства хурмы) эта ягода улучшает пищеварение (служит укрепляющим средством при расстройстве желудка);
- снижает вероятность возникновения онкологических заболеваний (хурма – источник бета-каротина); 
- укрепляет сердечно-сосудистую систему (питает сердечную мышцу, служит профилактикой для атеросклероза, для чего врачи рекоменудют ежедневно съедать 100 грамм фрукта.);
- выводит из организма соли натрия, обладает мочегонным эффектом;
- предотвращает малокровие и анемию (в хурме большая концентрация железа); 
- служит профилактикой мочекаменной болезни (эта ягода - лучший помощник в формировании калиево-натриевого баланса в организме);
- восполняет недостаток йода в организме, благодаря чему снижает риск воспаления щитовидной железы;
- успокаивает нервную систему и тонизирует весь организм в целом.

Хурма – незаменимый продукт при диетическом питании:  всего лишь один плод способен сполна насытить организм. Неудивительно, что диетологи рекомендуют  хурму тем, кто хочет избавиться от лишних килограммов - ее сладкие плоды содержат мало калорий. Кстати, для того чтобы поддерживать себя в тонусе, достаточно как раз одной ягоды в день.

Настоятельно рекомендуют врачи хурму заядлым курильщикам. Насыщенная бета-каротином и провитамином А, эта ягода способно защитить организм от рака.

Полезна хурма и при лечении простуды. Достаточно размешать плод, очищенный от шкурки, в 100 гр воды и полоскать несколько раз в день рот после еды.

Как выбрать хурму

Чтобы не ошибиться и купить спелую хурму, следует обращать внимание на коричневые полоски на кожице плодов - чем больше полосок, тем слаще хурма.

Считается, что хурма обязательно должна быть вязкой, однако это не так:  у некоторых сортов хурмы терпкость отсутствует. Плод с вязкой мякотью вырастает в том случае, если не было опыления. Если же вязкость присутствует, но она вам не по душе, избавиться от нее  можно, подвергнув плоды заморозке, или подержав их пару часов в водке. Если вы случайно приобрели горькую хурму, неприятный вкус исчезнет, если замочить ее на сутки в теплой воде.

Важно! Людям, страдающим от спаечной болезни и запорами по причине вяло работающего кишечника, употреблять хурму, даже очень спелую, в пищу следует крайне осторожно. Иначе может развиться непроходимость.

Хурма вляется одним из самых популярных осенних плодов. Но даже этот чрезвычайно полезный во многих отношениях фрукт не следует употреблять наобум, чтобы случайно не навредить своему самочувствию и здоровью.

/www.medikforum.ru/news/engine/classes/highslide/graphics/zoomin.cur" target="_blank">http://www.medikforum.ru/news/engine/classes/highslide/graphics/zoomin.cur), pointer !important;" title="как есть хурму" />

 
Специалисты не устают повторять, что в питании необходимо соблюдать умеренность и осмотрительность. Этих принципов важно придерживаться и любителям хурмы. В ее плодах содержится большое количество витаминов, минералов и антиоксидантов. Но чтобы эти нутриенты оказывали ощутимый полезный эффект, важно придерживаться рекомендаций профессиональных диетологов.
 
Такими советами поделилась врач-терапевт и эксперт по здоровому питанию Татьяна Фиалкова. Она, в частности, напомнила, что хурму нужно есть не позднее, чем за 30 минут до основного приема пищи и не раньше, чем через час после еды. Если же было съедено мясное блюдо, то перекусывать хурмой следует не ранее, чем через 2-2,5 часа после приема пищи.
 

Дело в том, что вяжущий вкус может быть симптомом негативного воздействия компонентов хурмы на организм. Например, того, что танин, содержащийся в ее плодах, блокирует нормальную работу желудка, замедляет перистальтику кишечника, вызывает тошноту и задержку стула. Избежать этой проблемы можно, если у спелой хурмы оставлять несъеденной часть мякоти возле плодоножки – либо лакомиться неспелыми плодами, которые были предварительно заморожены.
 
По словам медика, спелую хурму можно смело сочетать с кисломолочными продуктами, или с апельсиновым соком. А вот с зерновыми продуктами (например, с овсяной кашей) комбинировать хурму крайне нежелательно.
 
Хурма известна своими диетологическими свойствами – ее плоды вполне могут заменять собой калорийные десерты. Фиалкова говорит, что хурму без опасений за фигуру можно употреблять до 3 штук в день, ведь этот фрукт низкокалорийный. Но предпочтительное время приема хурмы - до 17.00.

Читать далее: http://www.medikforum.ru/news/wellness/health_food...o-est-hurmu.html#ixzz3Lddtvb7B

С первыми заморозками начинается сезон хурмы. Эта ягода, прозванная в Японии «сливой богов», имеет заслуженную репутацию очень полезного и питательного плода. Но можно ли есть хурму всем без исключения?

Сортов хурмы - около 200. Плоды разнообразны по вкусу, но они почти всегда при этом так или иначе сладкие и терпкие. Диетологи рекомендуют есть только окончательно созревшие, самые спелые из них.

Чем полезна хурма

Большинство ученых мнений сводится к тому, что польза хурмы для здоровья человека – огромна, потому что в ней сосредоточена целая кладовая ценных микроэлементов:

- витамин А ( каротин). На него указывает оранжевый цвет: чем насыщеннее окраска плода, тем больше каротина.

В чем польза: естественный витамин А поддерживает здоровье кожи и органов зрения, а, кроме того предохраняет от образования раковых клеток.

- калиевые соли

В чем польза: эти микроэлементы очень важны для жизнедеятельности сердечно-сосудистой системы.

- магний

В чем польза: нормализует работу выводящих органов, активизирует процессы избавления от токсинов и шлаков.

- витамины С и РР

В чем польза: укрепляют иммунитет, благотворно влияют на нервную систему, помогая преодолевать стрессы, депрессивные настроения, бессонницу.

- дубильные вещества

В чем польза: хурма «закрепляет» расстроенный кишечник. Маски из ее мякоти оказывают лечебный эффект при воздействии на кожу, склонную к воспалениям, угревым высыпаниям.

Это не все полезные свойства хурмы. Специалисты также считают, что она улучшает пищеварение и нормализует давление, помогает организму быстро восстановиться после болезни, препятствует развитию гипертонии, а ее ежедневное употребление (100 г.) является хорошей профилактикой атеросклероза.

Калорийность хурмы

Калорийность хурмы оценивается как 62 кал. на 100 г. 

Плоды насыщены растительными сахарами, полезными для сердца. Именно они делают плод таким питательным. Однако стоит учесть, что медики не рекомендуют включать хурму в рацион диабетиков.

Противопоказания
 

Людям, страдающим от спаечной болезни и запорами по причине вяло работающего кишечника, употреблять хурму, даже очень спелую, в пищу следует крайне осторожно. Иначе может развиться непроходимость.

Здоровым, по мнению медиков, можно съедать от 2 до 5 средних плодов в течение дня. Причем, начинать «сезон хурмы» лучше с минимального количества, чтобы проверить свой организм на восприимчивость.

Что можно приготовить из хурмы

Сырники с хурмой

/www.medikforum.ru/news/engine/classes/highslide/graphics/zoomin.cur" target="_blank">http://www.medikforum.ru/news/engine/classes/highslide/graphics/zoomin.cur), pointer !important; float: right;" title="Сезон хурмы: полезно, но не всем" />Понадобится: 800 г хурмы, 500 г творога, полстакана муки.

Как готовить: нужно очистить плоды от кожуры, вынуть косточки и мелко порезать. Растереть творог с сахаром до получения однородной массы. Добавив в нее муку, хурму и посолив, необходимо все как тщательно вымесить. Затем сформировать небольшие биточки, обвалять их в сухарях и обжарить на растительном масле.

Подавать со сметаной.

Рис с хурмой

Понадобится: пряности (3 ядрышка кардамона, кусочек палочки корицы,1 штучка бадьяна), 2-4 средних хурмы, рис 400 г.

Как готовить: припустить в масле пряности, добавить рис и обжарить его до прозрачности. Залить бульоном и тушить под крышкой до готовности. Солить по вкусу.

Обжарить отдельно сладкий зеленый и красный перец, порезанный на мелкие кубики, добавить к рису. Перец с рисом тушить до готовности вместе.

Когда рис будет практически готов, уложить на его поверхность порезанную кубиками хурму и подержать блюдо некоторое время под крышкой.

Подавать с мясом, курицей или отдельным блюдом.

Блюда из хурмы готовят нечасто – в основном этот сладкий и нежный фрукт стараются съесть просто так. Конечно, если он полностью поспел и не вяжет язык. Спелая и свежая хурма должна по вкусу напоминать смесь сливы и финика (само слово «хурма» переводится с языка фарси как «финиковая слива»). В Россию хурму привозят из Турции, Испании, Италии, Южной Америки. Российская хурма в небольших количествах выращивается в Краснодарском крае (в частности, в Сочи).

И все-таки – какие блюда из хурмы можно приготовить, пока ее много, и она свежая?

Начнем с закусок – с салатов из хурмы. Во Франции и северной Италии готовят салат из хурмы плотной и мелкой, листьев рукколы и копченого лосося. В Турции есть холодная закуска из мякоти хурмы, зерен граната, листьев салата и острого йогурта. В Испании популярны рулеты из хамона, в который заворачивают пряные травы, дольки хурмы и соус песто.

Далее – супы. Очищенную от кожицы хурму добавляют в супы-пюре из тыквы и моркови, а также в сладкую молочную лапшу. В жаркое тоже добавляют хурму – например, она прекрасно сочетается с кроликом, тушеным в сметане или сливках, а также с запеченной индейкой и куриным филе.

Ну и, конечно, существует множество десертов из хурмы: это и смузи из мякоти хурмы в сочетании с персиком, бананом, киви или клубникой, и замороженная пюрированная мякоть, которую подают как сорбет. Мелкие плотные плоды хурмы входят в деликатесные фруктовые салаты, а из сушеной или вяленой хурмы готовят вкусные компоты, которые в дальнейшем могут служить основой для необычного глинтвейна.

Чем полезна хурма? В ней рекордное содержание двух жизненно важных веществ – калия и бета-каротина. Поэтому есть побольше хурмы стоит и тем, кто следит за здоровьем сердца и сосудов, и тем, кто не хочет стареть, и особенно – будущим мамам. При этом стоит знать, что мягкие и сладкие сорта обладают к тому же успокаивающим действием, улучшают работу печени и поджелудочной железы. А вяжущие, терпкие сорта улучшают состояние кишечника, ускоряют выведение токсинов после пищевых отравлений и укрепляют стенки сосудов.

/www.medikforum.ru/news/engine/classes/highslide/graphics/zoomin.cur" target="_blank">http://www.medikforum.ru/news/engine/classes/highslide/graphics/zoomin.cur), pointer !important; float: left;" title="Хурма: оранжевое настроение и изысканный рецепт" />

Давайте сегодня приготовим необычное блюдо из хурмы – сырный десерт из хурмы. Нам понадобится 2 крупных очень спелых хурмы, 150 г сыра Горгонзолла Кремоза, несколько листочков свежей мяты, 2 столовых ложки сливок 30% жирности, одна маленькая твердая груша, немного жидкого цветочного меда, 20 мл апельсинового ликера (или сиропа, если вы не употребляете алкоголь).

Горгонзоллу размять вилкой и тщательно смешать со сливками и натертой на мелкой терке очищенной грушей. Хурму очистить и превратить в пюре, смешать его с апельсиновым ликером или сиропом. Выложить в креманку, сверху – сформированный чайными ложками шарик из сыра. Полить медом и украсить листочками мяты. Подавать немедленно после приготовления.

Читать далее: http://www.medikforum.ru/news/wellness/pischeblog/...nnyy-recept.html#ixzz3LddUImUa

Читать далее: http://www.medikforum.ru/news/wellness/health_food...no-i-nelzya.html#ixzz3LddKPrmr

Ночная сказка под названием Лас Вегас пролетела и утром после легкого завтрака в ресторанчике, который знаменит тем, что делает кучу разных блюд из яиц, мы поехали осчастливить своим присутствием Гранд Каньон. Кстати, есть такая легенда, что французские повара носили свои высокие колпаки в складку потому, чтоб было видно, его мастерство. Чем больше складок, тем больше блюд он может приготовить на основе яиц.


По дороге встречалась предвыборная агитация. К тому времени выборы еще не прошли. Сравните масштабы и уровень затрат. 



По дороге мы проехали под мостом и решили посмотреть, что там такого за поворотом. 



А за поворотом оказалась Дамба Гувера - а по нашему: плотина гидроэлектростанции. 

Плотина Гувера, дамба Гувера (англ. Hoover Dam, также известна как Boulder Dam) — уникальное гидротехническое сооружение в США, бетонная арочно-гравитационная плотина высотой 221 м и гидроэлектростанция, сооружённая в нижнем течении реки Колорадо. Расположена в Чёрном каньоне, на границе штатов Аризона и Невада, в 48 км к юго-востоку от Лас-Вегаса, в нескольких километрах от городка Боулдер-Сити; образует озеро (водохранилище) Мид. Названа в честь Герберта Гувера, 31-го президента США, сыгравшего важную роль в её строительстве. Строительство дамбы началось в 1931 году и закончилось в 1936 году, на два года раньше запланированного срока.



Видите белую полоску на склонах? Это уровень воды в водохранилище во время паводков. 



Для строителей этого грандиозного сооружения был построен неподалеку город. В Боулдер-Сити на время строительства были запрещены проституция, азартные игры и продажа спиртных напитков. Запрет на продажу спиртного в городе сохранялся до 1969 года, а запрет на игорный бизнес остаётся до сих пор (это единственный такой город в штате Невада).



Выглядит это все внушительно. Наверное поэтому дамба Гувера - любимое место кинематографистов и создателей компьютерных игр. 



Смотреть на все это великолепие нужно конечно вон с того моста , который за моей головой. Но кто же про это знал ?)))



Поставили галочку и поехали дальше на Гранд Каньон.

Продолжаю рассказ и показ со своего отпуска. Как и обещалось - сегодня про Большой каньон. Ну что сказать - он таки действительно БОЛЬШОЙ! Просто очень.





А это большое дурилово. Сделана смотровая площадка над пропастью. Стоит дорого. Когда ты туда заходишь, узнаешь , что фотографировать там нельзя и фотоаппарат, телефон - все нужно оставить в камере хранения. А на площадке стоит фотограф и делает тебе фото за 30 долларов.



Так выглядит настоящий индеец. Женщины, воспитанные на Гойко Митиче, ужасно разочарованы.))) 



А это туристические понты. Какой то фольклорный ансамбль выступал. Это его артист.



Вот в таких домиках жили индейцы. Нужно сказать, что каньон расположен на индейских территориях. И несчастные угнетенные коренные жители стригут туристов , как хотят.



А это сделано из парусины. Сразу веришь ))))



Внизу видна речка, которая и наделала все это безобразие.



А на этой фотографии я просто показываю вам размеры. В кружочке - вертолет.

После города - моста мы прямиком направились в Вегас. По дороге встречались какие-то нереально-космические сооружения. Учитывая, что рядом не было видно ни каких жилых строений, возведение этих конструкций среди пустыни было совершенно непонятным делом.



Говорили мне в школе : Учи географию! Совершенно неожиданно для меня мы вдруг оказались в Калифорнии. И асфальт поменял свой цвет.



Правда, кроме асфальта вокруг ничего не поменялась. Пейзаж оставался однообразно -пустынными.



Прошло какое -то время - бац, асфальт опять поменялся . Добро пожаловать в Неваду.



И никого. А вдоль дороги мертвые с косами НИЧЕГО. И впереди ничего и никого. Ну и как тут не уснуть???



Перевалив через очередную горную гряду впереди показался Вегас. Подъезжали мы еще засветло . Кто-то где-то сказал, что подъезжая к Вегасу нужно сказать : Вау! Это Вегас, бэби. Но ничего подобного в голову в тот момент не пришло. Видать, потому что было еще светло и не так пафосно. 



Справа промелькнула Центральная христианская церковь. Удобное место - заехать, помолиться... и за рулетку. Церковь забавная - Христианская, но без крестов. И не понятно - христианская - это какая??? Православная, католическая, протестанская или какая ? 



Просто понравился автобус ))))



Приехали ))) От сидения в машине попа уже стала как у гамадрила )))) За рулем мне как-то сидеть легче.



Я не буду показывать Вегас днем. Вегас - это все таки ночной город. Он - ночной хищник))) Только одна фотография гостиницы, где мы остановились. Вот в этой башне. Подъехав ближе, я увидел, как с башни кто-то спрыгнул на тарзанке, а на самом верху - там какая-то карусель крутится. Ну есть такие люди - я их не понимаю))) Высота башни - 350 метров. 



А в гостинице - 2 с половиной тысячи номеров. Ну и естественно казино. Причем (по секрету), в Стратосфере минимальная ставка в очко (Блэк Джек) всегда будет в два раза меньше, чем в других казино на Стрипе.



Заселившись, мы поспешили на шоу цирка дю Солей. 



Чтоб попасть в зал нужно пройти, правильно, через игровой зал казино. Тут так везде. 



У входа в зал предупредили , что шоу снимать нельзя. Ну, я и не снимал, потому что сам хотел посмотреть)))



Эти размазанные линии - гимнасты.



Мы смотрели шоу, которому через год будет 20 лет - Mystère. Волшебство - доведенное до автоматизма.



В цирке Дю Солей - больше 4 тысяч человек. Всегда - живая музыка и певцы. В Вегасе одновременно работают 6 групп. Ну и доход цирка - 600 в год. Миллионов. 



Выход из зала, как вы уже догадались, лежал через казино , в котором стоял вот такой вот двухколесный монстр. Золотой. 

 А после цирка мы вышли в ночной Вегас. Ну вот тут то и: "Вау! Это Вегас, бэби. Это - Вегас!"



Рассказывать про Лас Вегас - крайне глупое занятие. Не потому, что не о чем рассказать, а потому, что никакой рассказ не сможет передать это ощущение муравейника плюс запах чувства "А вдруг?!" плюс повседневность нереальности карнавала плюс.... плюс... плюс... 



Ты ходишь и понимаешь, что все это обман и этого не может быть. И видишь своими глазами, что все это есть. 



Особено это дает по голове после многочасовой поездки по бесконечной пустыни. И тут вдруг эти дворцы с фонтанами и водопадами! 



Не буду кривить душой - признаюсь. Ладно, признаюсь. Где-то в районе двух часов ночи меня посетила крамольная мысль: Если все это построено на мафиозные деньги - то я за такую мафию!



Повторюсь, говорить можно много и... рассказывать про Вегас глупо. Ну, как можно рассказать про глаза подвыпившей девушки из Голландии, которая сталкиваясь с прохожими, нетвердо стоя на 12-сантиметровых каблуках, говорила: Скюзми, мэм. Я немного выпила и устала, но - это же Вегас! И тут грех спать! Бог мне этого не простит! 



Или про другую, которая стояла под Эйфелевой башней и просто пела. Пела голосом Эдит Пиаф. Пропела и пошла себе дальше. А народ ей аплодировал и пел вслед: Падам, падам, падам...



Это все Вегас, бэби. Это - Вегас.

 

 я рассказал, что мы увидели в пустыне воду и поехали к ней. Когда подъехали - оказалось, что это городок Lake Havasu City. Дорога привела нас прямо через мост к ресторанчику, где мы и перекусили.



После обеда вышли осмотреться и увидели вот такую табличку



В телефоне интернет работал (великое изобретение для путешествий) и мы узнали следующую историю. 
В 1825 году лорд-мэр Лондона Джон Гарратт (John Garratt) заложил первый камень моста в присутствии герцога Йорка. В 1831 году состоялось официальное открытие нового моста королём Вильямом IV. Так этот мост выглядел в Англии.



В ХХ веке мост постепенно перестал справляться с всё увеличивающимся транспортным потоком (и оседал примерно на 2,5 см каждые 8 лет) и, наконец, британское правительство выставило мост на продажу. Его купил один американский бизнесмен за 2,5 млн. долларов. Это был Роберт МакКаллок, хозяин нефтяной корпорации McCulloch. Мост разобрали в 1967 году и по частям перевезли в Америку, где в 1971 году его вновь собрали. Теперь он соединяет берега канала на озере Хавасу в Lake Havasu City, штат Аризона. Это самый большой в мире предмет антиквариата и одна из достопримечательностей Аризоны. А вокруг этого моста возник этот маленький городок - рай для богатых пенсионеров. Потому что делать в этом городе совершенно нечего, кроме как ходить по мосту и кататься на лодках по озеру.

Вылетел в пятницу. Было пасмурно. В самолет посадили вовремя, а потом полчаса ждали очереди, чтоб взлететь.



Только поднялись в воздух над облаками - показалось солнышко. Летели до Финикса пять с половиной часов. Утомительно. В середине рейса пилот объявил: сейчас можете посмотреть меню и заказать еду. Посмотрел - заказал. Оказалось, что ничего из того, что я заказал - нет. Ну, кроме водки. Пришлось взять две.



Прилетели уже ночью. Город оказался большой. Очень большой.

После урагана продолжаю про свой отпуск в Аризоне. Итак, прилетели, переночевали. С утра выехали в Лас Вегас. Нужно сказать, что город Финикс при дневном свете оказался неожиданно зеленым. 



Быстро выехали на хайвей и в потоке машин начали углубляться в пустыню.



Вторым открытием было большое количество гор вокруг. Они, конечно, отличаются от привычных нам отсутствием растительности и порой больше напоминают какие-то торчащие из земли скалы. 





Вдоль дороги растут кактусы. Вспоминалось, как когда-то предлагалось ставить кактусы возле мониторов. Якобы они поглощали излучение компьютера и от этого лучше росли. Смотрел я на эти кактусы и не мог представить себе что они напоглощали, что вымахали такими здоровенными. В среднем они были метра по три-четыре в вышину. Говорили , что сначала они растут палкой и только через 100 лет начинают давать боковые отростки. Таким образом - почти все эти кактусы старше самого штата Аризона, который был образован в 1912 году. Кстати, этот кактус называется Сагуаро и находятся они под охраной закона.



Горы все больше напоминают угольные отвалы, непонятно почему красного цвета.



Вдруг неожиданно после изгиба дороги мы увидели воду. В пустыне - это достаточно необычное явление. Решили доехать туда и сделать привал на обед.

 

На обратном пути из столицы Пенсильвании мы решили заехать в город Лититц. Размеры этого города - 6 квадратных километров. И проживают в нем меньше 10 тысяч жителей. Если сравнить его с Беляевкой в Одесской области , то созданы они примерно в одно время (с разницей в 40 лет примерно - Лититц старше) Зато Беляевка в три раза больше и населения в ней - на три тысячи больше. На этом, собственно, сравнения и заканчиваются. Литиц - город , основанный последователями Моравской Церкви , что в Чехии возникла как ветвь протестантизма. 

По легенде, кто-то из горожан нашел три ручья и со своим сыном создали русло для маленького канала. Увидев в инете фотографию этого канала, я и решил по дороге заехать и отметится.



Канал примерно метров 400-500. Заканчивается он возле старой железнодорожной станции.



А за станцией оказалась знаменитая шоколадная фабрика, про которую я ничего не знал, так как не являюсь поклонником шоколада.))) Фабрика имела музей и магазин - куда мы и пошли поглазеть.









Это коллекция кувшинчиков для горячего шоколада.



И леденцы на палочке!))) 



Городок состоит реально из 2 улиц, по которым можно походить. Практически в каждом доме или магазин или ресторан или гостиница.









Вот реальный пример : на втором этаже живут, на первом - работают.





Этот дом был построен в 1792 году. Вот тот - беленький, одноэтажный. С коновязью перед окнами. Паркингом для лошадей, если говорить понятно. 
Повторюсь - в 1792 . Это за два года до основания Одессы. Он жилой. Что то я не припомню ни одного дома в Одессе, которые сохранились в таком состоянии с момента основания города. Обидно.





Ну и просто погуляем, посмотрим.









Уже возвращаясь к машине, обратил внимание на переход. Ну вот такой вариант зебры мне нравится!) 

Бетховен:Огромный сенбернар Крис из кинофильма «Бетховен» (1992 г., режиссёр Брайан Ливант). самый музыкальный. Удивительно и то, насколько актеры иногда отличаются от своих персонажей. Взять хотя бы сенбернара Джереми из фильма «Бетховен». Киношный пес получил свою кличку за то, что любил музыку господина Людвига. Но у Джереми было собственное мнение о великом композиторе. При первой встрече с собакой режиссер Брайан Левант включил ей знаменитую «Лунную сонату». Больше он такого себе не позволял: сначала лохматый приятель скулил, затем перешел на лай, а закончилось все недружелюбным рычанием. С исполнителем роли молодого Бетховена дела обстояли гораздо лучше. Щенок Маузер сразу отыграл сцену, где должен был изобразить на пианино мелодию своего «тезки». Правда, у него получилась какая-то отсебятина, но, как заверяют все присутствовавшие, весьма мелодичная. Кто знает, может, мы еще услышим о Маузере ван Бетховене? 

Семейная комедия «Бетховен» сделала популярными в 90-е годы сенбернаров. Конечно, как не любить этих забавных увальней с добрыми и грустными глазами? К сожалению, о собаках, сыгравших «Бетховена», нам практически ничего не известно… Однако пишут, что кинологи, смотревшие картину, были шокированы – они не ожидали, что пес настолько вживется в свою роль. Вдохновленные успехом, авторы фильма сняли еще 5 частей о приключениях сенбернара и его друзей.

http://pisez.com/2014/04/kak-obschatsya-s-sosedyami.html

Пассаж дю Гуа (Passage du Gois) — дорога, проложенная по дну залива Бурньёф и связывающая материковую часть Франции с островом Нуармутье. Два раза в сутки, после отлива, она становится на несколько часов доступной для движения. В остальное время прилив затапливает ее до уровня в четыре метра.

1. Естественный переход между островом и материком, выступающий во время отлива, был впервые упомянут на картах в 1701 году. В 1840 году по нему была построена капитальная дорога из булыжника, позволившая передвигаться как верхом, так и на телегах.

2. Сейчас длина дороги составляет 4,5 километра. Путь вроде небольшой, но считается весьма рискованным.

3. Несмотря на большие знаки по обе стороны дороги с расписанием приливов, множество людей из-за стремительно прибывающей воды ежегодно попадают в ловушку.

4. Для таких неудачников выстроены спасательные башни, где они могут переждать, пока сойдет вода, но спасти машину уже не получится.

5.

6.

7.

8. Парадокс… Практически всегда в воде, но не рушится, в отличие от российских, которые ремонтируются каждый год как минимум.

Говорить, куда меня понесло 25 декабря, как то странно. Конечно, в Вифлеем. 
Никоим образом не примазываюсь к волхвам, которые, узрев на небе звезду более двух тысяч лет назад, заспешили в город Вифлеем, засвидетельствовать свое уважение народившемуся младенцу. Тем более, что проснулся я тогда, когда на небе уже никаких звезд не было - в районе 11 часов дня. Позавтракал, попил чайку, и тут стало понятно, что сегодня нужно съездить в Вифлеем. Ну, а куда еще? 

Вифлеем, или, как его называют в остальном мире, Бетлехем - город в Пенсильвании. Как и многие города в США имеет псевдоним : The Christmas City. Вообще то в штатах городов с таким названием 12. 
Город был назван Вифлеемом в 1741 году в канун Рождества двумя представителями Моравской церкви, которой долгое время принадлежало все в этом городе. 

Как только я въехал в город - сразу увидел Eё. Вифлеемская звезда сияла над городом, полностью оправдывая его название.



Звезда отразилась и на главном перекрестке города



В городе много старых домов, в окнах которых горят свечи. 





Я там много наснимал разных домиков, витрин рождественских и так далее. Но покажу только одну маленькую афишку на антикварно-книжном магазине.



Ну и естествено, по всему городу стоят вертепы. Большие и маленькие. 





Волхвы пришли. Младенец крепко спал.
Звезда светила ярко с небосвода.
Холодный ветер снег в сугроб сгребал.
Шуршал песок. Костер трещал у входа.

Дым шел свечой. Огонь вился крючком.
И тени становились то короче,
то вдруг длинней. Никто не знал кругом,
что жизни счет начнется с этой ночи.

Волхвы пришли. Младенец крепко спал.
Крутые своды ясли окружали.
Кружился снег. Клубился белый пар.
Лежал младенец, и дары лежали.

Иосиф Бродский

Народная мудрость зимних путешественников гласит: "Если встать пораньше - то можно поехать подальше". Так и сделали в эту субботу и поехали в штат Делавэр. 
Когда называется этот штат, у родившихся в СССР сразу всплывает имя Фенимора Купера и делавэры — одно из могиканских индейских племен. Чингачгук — делавэр, а его сын Ункас, согласно Фенимору Куперу, — «последний из могикан». Оставим на совести писателя слова "последний из могикан". Могикане и сегодня спокойно себе живут в Канаде. Кстати, делавэры или делавары (так их тоже называют) - это не индейское слово. Она образовано от фамилии губернатра Де Ла Вэра, в честь которого и назван этот штат, а потом и индейцы, тут проживающие. Кстати, Делавэр - первый штат Соединенных Штатов.
За недолгим этим рассказом мы въехали на улицу небольшого городка.



И увидели этот знак ограничения скорости. Да - это она- Одесса. А по Одессе, как всем известно, гуляют постепенно.



Первоначально на этом месте была индейская деревня с непроизносимым названием. В 1731 году предприимчивый джентльмен Ричард Кантвелл построил через ручей платный мост, и с тех пор поселок так и называли — Кантвеллс Бридж (Мост Кантвелла). К 1825 г. городок превратился в один из важнейших портов на реке Делавэр. В период с 1820 по 1840 гг. более 400 тысяч бушелей зерна ежегодно отправлялись из Кантвеллс Бридж на пароходах. Это был шумный и преуспевающий порт. В нем был большой банк с серьезными сейфами.

 

В котором сейчас расположился уютный антикварный магазинчик



Но шел XIX век, наступали времена стремительного прогресса. В 1855 году, когда в близлежащий город Мидлтаун была проведена железная дорога, процветающий Кантвеллс Бридж стал быстро приходить в упадок. В то время шла Крымская война и англо-французская эскадра подошла на пушечный выстрел к Одессе на Черном море, где и получили по мордасам. Восхищенные героизмом одесситов, жители городка , преимущественно шведы по рождению, которые ненавидели и французов и англичан, решили переименовать город в Одессу. С надеждой, что имя богатого и героического города на Черном море, изменит и положение в их городке. Не получилось. Сегодня в городке проживает примерно 300 человек. 

 

В 1938 году энтузиаст Родни Шарп купил у семьи Корбитов дом, принадлежавший им еще с 1774 года. Дом был восстановлен, а позднее передан в собственность сети музеев Винтертур и внесен в Национальный реестр исторических мест США.





Сейчас в Одессе 15 памятников архитектуры XVIII—XIX вв. Четыре из них — это общественные здания, а остальные 11 находятся в частной собственности и являются жилыми домами. Все они отреставрированы.



 









В этом городе непонятная тяга к ананасам. Они встречались очень часто и в украшениях и на дверях.

 

Около одного из зданий обнаружился столбик с кольцом для привязывания лошади. Домику 216 лет.

 

А эта бумажка была прикреплена на доске объявлений возле почты. Там написано что два жителя города не уплатили нужные налоги ... Первый побольше, а второй , Додик Шоклей, - утаил целых 50 долларов и 77 центов. Позор на их головы. 



Порадовало, что Одесса строится. Так будет выглядеть пожарная команда города. 



Если сойти с главной улицы, то можно увидеть вот такую идиллию. Ну прямо, домик в деревне.



Почти около каждого дома написано, что за дом и когда он построен. Так что - экскурсовод не нужен. Хотя тут проводят экскурсии . Есть в городке "Женский клуб" который организует праздник "Рождество в Одессе" и может провести экскурсии по историческим домам города, если с ними предварительно связаться и договориться.



О, опять ананас на двери.
А вы любите заглядывать в чужие окна ? ;-)





Проголодавшись, зашли перекусить в таверну. Тут то мы и увидели местных жителей, потому что реально на улицах никого не было...







После обеда наткнулись на самое старое здание в городе, что нам попалось. 1700 год. 




А так выглядят самое старое здание в Одессе украинской. Обидно как -то.

В сентябре 1849 года на восточном берегу реки Морис зажег свои огни маяк, который на протяжении многих лет был известен как Maurice River Lighthouse. В 1912 году его переименовали в East Point Lighthouse. На сегодняшний день это второй по возрасту маяк штата Нью - Джерси.



Интересный факт - после того , как в 1912 году маяк автоматизировали, смотрителям стали платить зарплату - ОДИН ДОЛЛАР В ГОД, но при этом разрешили бесплатно жить в этом доме.

В 1941 году, в начале войны, маяк был потушен, а после войны его решили вывести из эксплуатации. Он стоял бесхозный до 1971 года, когда и был практически уничтожен пожаром. В этом же году было создано Морис Ривер Историческое Общество, которое поставило себе цель - восстановить маяк. 

За девять лет с помощью грантов и личных пожертвований удалось восстановить крышу, собственно башню маяка, ставни, крыльцо и некоторые разрушения стен. Продолжаются работы по восстановлению внутреннего интерьера. Но тем не менее уже в 1980 году на маяке вновь загорелся огонь и маяк обрел вторую жизнь.

Сегодня, проезжая мимо Трентона, столицы штата Нью Джерси, вспомнил, что еще не фотографировал их местный капитолий. Сделал небольшой крюк, чтоб исправить это недоразумение. )) 

В штате Нью Джерси свой капитолий называют New Jersey State House.

Первое белое поселение на месте сегодняшнего Трентона было основано группой квакеров из Шеффилда в 1679 году. Квакеры подвергались гонениям в Англии в то время и Северная Америка предоставила им прекрасную возможность свободно исповедовать свои религиозные взгляды.
К 1719 году город принял имя "Трент-Таун", в честь крупнейшего землевладельца округа, Уильяма Трента. Позже название было сокращено до "Трентон".
Во время Войны за независимость именно здесь произошла знаменитая битва при Трентоне 26 декабря 1776 года, в которой американские войска участвовали под предводительством Джорджа Вашингтона. После войны Трентон стал на короткое время (в ноябре и декабре 1784 года) столицей Соединенных Штатов . Первоначально город рассматривался как будущая постоянная столица, а в 1790 году Трентон стал столицей штата Нью-Джерси.



По данным переписи 2010 года в Трентоне проживало 84 913 человек
белые - 13,5% (в 1950 - 88,6%)
негры - 52,0%
латиноамериканцы (всех рас) - 33,7%
азиаты - 1,2%



Во второй половине XIX и первой половине ХХ веков Трентон был крупным промышленным центром, занимавшим одно из лидирующих мест в США по производству резины, электропроводки и керамики. Сегодня единственным реликтом тех времён остался лозунг "Trenton Makes, The World Takes" (Трентон делает, мир потребляет) на мосту через реку Делавэр.
С 1960-х город вступил в полосу упадка и деиндустриализации. Промышленные предприятия закрывались, работавшие на них белые уезжали из города, офисы компаний переносились из делового центра Трентона в более привлекательные пригороды.



Здание капитолия находится не на открытой площадке, а прямо посредине жилого квартала. Поэтому, даже перейдя на другую сторону улицы, купол здания практически не видно. 
Вот такая непонятая задумка архитекторов была в 1792 году. 
Чтоб увидеть купол здания, пришлось зайти к нему с тыла. Отсюда стал виден купол. Наверное идея была в том, чтоб с соседней Пенсильвании смотрели и завидовали. 



Уже уезжая из Трентона не смог не остановиться, чтоб сфотографировать вот такую картину на глухой стене двухэтажного дома.

140 лет тому назад , 20 мая, Лейба Штраусс (он же Леви Стросс)

получил патент на производство рабочих комбинезонов без бретелей с карманами для ножа, денег и часов. Да-да, тот маленький карманчик, из которого так тяжело вынимать мелочь, предназначался именно для часов. Патент обошелся ему в бешеные по тем временам деньги - 68 долларов.

А свою кампанию Levi Strauss & Co он создал за двадцать лет до этого - в 1853 году и занялся торговлей мануфактурой - тканями для одежды, палаток, фургонов.



Именно у этой фирмы и покупал материал для пошива палаток и покрытия фургонов еще один еврей, на этот раз выходец из Российской Империи (Риги) - Якоб Дэвис.



"В 1870 году одна из клиенток пожаловалась Дэвису, что на ее мужа «штанов не напасешься» – быстро изнашиваются, и предложила ему $3 за изготовление особо прочных рабочих брюк из парусины. Поскольку прочность оговаривалась особо, Дэвис решил усилить углы карманов медными заклепками, которыми обычно скреплялась конная упряжь. Решение оказалось удачным. Износостойкость конструкции была столь велика, что к Дэвису повалили клиенты: за следующие 18 месяцев он продал более 200 «проклепанных» штанов (сначала из парусины, потом из более мягкой французской ткани, на рулонах которой было написано Serge de Nime, золотоискатели называли ее «деним»). Другие портные тоже начали использовать эту конструкцию, и Дэвис решил запатентовать ее. Но ему не нужен был патент ради патента, и он решил привлечь инвестора для основания своего бизнеса. И тогда, в 1872 году, он написал своему постоянному поставщику тканей. Этим поставщиком был Леви Страусс."

В начале этого века кампания Levi Strauss выложила на аукционе 45 тысяч долларов за джинсы своей же фирмы,произведенные в 1880 году, которые кто случайно нашел не то в шахте, не то в деревне в штате Невада.

Кстати, классикой джинсов, кто бы что ни говорил, считается модель 501.




Ну, это я отвлекся немного))) С днем рождения, ДЖИНСЫ! 

Скромный Лейба Штаусс как то сказал : «Черта с два через сто лет американцы вспомнят, что лампочку изобрел Эдисон. Но они будут знать, что изобрел Леви Страус!» С этим можно соглашаться или нет , но сегодня нет НИ ОДНОЙ СТРАНЫ В МИРЕ, в которой бы никто не носил джинсы.

Итак, что это за домик на берегу Гудзона? 
Если ехать из НЙ на север вдоль реки Гудзон (тут ее называют Хадсон), то неприменно попадете в городок под названием Территаун (Tarrytown). В этом городке и находится имение Sunnyside. Имение американского писателя Вашингтона Ирвинга, автора знаменитого рассказа "Легенда о Сонной лощине". 

В 1835 году Вашингтон Ирвинг приобрел вот этот домик



и небольшой участок земли (4 гектара) на берегу реки за 1 800 долларов. И в письме своему брату написал: "... красивое место, которое можно будет превратить в маленький рай". 
По соседству с Ирвингом жил художник, который и нарисовал все фантазии писателя, смешав в одном здании все романтические архитектурные стили. 



Эта часть здания, которая выходит на реку. Сделана большая веранда. На стене Ирвинг зачем-то сказал прибить цифры 1656, хотя реально старый дом, на месте которого построена усадьба, датировался 1690. Видимо Вашингтону Ирвингу показалось, что это недостаточно внушительная цифра )) С такими шутками часто встречаешься в Америке, стране с короткой временной историей.



Дом этот стал местом поломничества. Толпы посетителей съезжались посмотреть на Ирвинга и на его дом. Один его друг как-то пошутил: "Could not Sunny-side 'pay' to be got ready for a boarding-house?"
"Пансионат" этот имел удобства во дворе, за "испанской башней". А о количестве посетителей можно судить по тому, что туалет имел ни то 6, ни то 8 посадочных мест ))))))

А это низкое строение - холодильник... Вернее место для хранения льда, который зимой рубили на реке и складывали в этом здании, перекладывая соломой.



В 1859 году Ирвинг умер в этом доме, а домом продолжала владеть семья до 1945 года, когда наследник Луи Ирвинг продал его... правильно, Джону Рокфеллеру- младшему, усадьба которого расположена неподалеку. О Рокфеллерах нужно писать отдельно, тем более, что позавчера, 12 июня, Давиду Рокфеллеру, сыну Джона, который купил дом Ирвинга, - самом старому из этого семейства, исполнилось 98 лет. Дом был восстановлен и открыт для публики в 1947 году и работает как музей до сегодняшнего дня.

моего друга зовут Сергей. Он не расстается с фотоапаратом и фоткает все что находиться в его поле зрения.,иногда сопровождает это комментариями.

Сегодня о капитолии в столице штата Вермонт - Монтпи́лиер.
Вермонт - штат маленький и столица у него миниатюрная. Проживают в ней примерно семь с половиной тысячи жителей. 96,6% жителей относится к белым, 1,4% - к латиноамериканцам.

В 1808 году был построен превый Капитолий штата Вермонт, который представлял из себя трёхэтажное деревянное здание, строительство которого обошлось в 9 тысяч долларов. Второй Капитолий штата Вермонт был построен в 1833—1838 годах по проекту архитектора Эмми Бернема Янга (Ammi Burnham Young, 1798—1874). Его строительство обошлось в 132 тысячи долларов. Как и положено, в нем топили дровами, что и привело к пожару зимой 1857 года. Сгорело все кроме портика и гранитных стен. Востановили, а если уж быть честным, то построили его заново в 1859. Разницу между вторым и третьим зданиями можно увидить на фото

.

Капитолий Вермонта называют Vermont State House. И хотя его наывают третьим капитолием, везде пишут даты строительства второго.
У входа в капитолий стоит грустная пушка. Зачем ее затащили на лестницу - не очень понятно.



Кроме капитолия в этом городе есть несколько церквей и речка - Винуски. 



На одной улице сосредоточены все магазины , кафешки. 



Так что, если будете проезжать мимо - можете смело проезжать. Ничего особо интересного в этой столице нет.

для тех кто хочет посмотреть его дневник http://oko-odessa.livejournal.com/

rukadelkino.ru (есть МК)