Вообще-то эти слова более характерны для вчерашнего дня, чем сегодняшнего, но осознание того, что "уже всё" приходит не сразу. Не сказать, что я такой большой любитель мясной пищи, я вообще как-то к теме еды отношусь достаточно спокойно, как в том анекдоте "могу есть, а могу и не есть". И в посту для меня не это самое сложное, но вот в чем интерес, как верно ,было подмечено Петру44ей: заговенье - это далеко не то же самое, что разговление. Хотя во время последнего уже совсем не можешь смотреть на обилие разных вкусностей, но тем не менее понимаешь, что хоть и не в этом праздник, но и не без этого. Полнота - она должна быть во всем, в хорошем смысле этого слова )))) а пока «Если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса во век, чтобы не соблазнить брата моего» (1 Кор. 8, 13)

появившееся в сети сообщение о том, что ИК был якобы похоронен по мусульманскому обычаю явно не дотягивает до того, чтобы казаться правдой, но "они" конечно же будут настаивать на том, что "так и было". Да, о. Вадим появился очень вовремя и он явно не входил в "их" планы.

А мне подумалось вот что. Сейчас только что по НТВ показали сюжет об ИК, в котором не смотря на то, что повторили мою ошибку о том, что он автор "Прощального письма", было показано другое важное: Бутусов все таки звонил ему и ИК ответил, что его может спасти только чудо. И вот сейчас мне подумалось, что чудо, о котором просил ИК, заключаться могло только в одном - в его верности христианству на смертном одре. Хотя об этом мы до конца так и не узнаем ничего. До времени, правда...

И все таки ИК не оставляет в покое, не смотря на все, чем он, казалось бы, должен отталкивать вот здесь и здесь очень важное свидетельство диакона Вадима из Лондонского собора. Он замечательный искренний человек, я с ним знаком лично и его слова сейчас очень важны для понимания происшедшего.

И вот работа над номером "Нового Ковчега" уже практически завершена. И в последнюю минуту появилась идея (точнее идея такая есть всегда, но возможности ограничены) сделать очень ударную аблошшку. Но в данный момент могу поделиться только третьей страницей обложки. Она внешне не столь вызывающа, но по своему содержанию о-го-го!

смотреть

вчера приобрел хорошую книжицу М. Шкаровского "Судьбы иосифлянских пастырей". Очень интересно, оказывается и в Белгородской области были иосифлянские приходы, а еп. Алексий (Буй) был даже епископом Уразовским, это наше село в Валуйском районе, но тогда оно относилось к Воронежской епархии.

И еще, у меня наконец-то появился портрет свщмч. Арсения (Мацеевича).

В колонках играет - Сплин - Орбит без сахара

хочется надееться на лучшее

(((

о. Агафангел нас порадовал далее

временно могу выпасть из интернет-присутствия по причине проблем с выходом сеть (дома имею ввиду, выходить из не-дома могу только с понедельника по пятницу в рабочее время). То, что есть сейчас меня совсем не устраивает, буду пытаться приобрести тарелку и тогда, возможно, снова смогу более часто быть со всеми вами. А пока - небольшой тайм-аут ))))))))

На заседании Клуба православных журналистов, которое проходило в рамках очередных Рождественских чтений, наш журнал "Новый Ковчег" назван лучшим молодежным журналом прошедшего года.

Такие вот дела, сидишь, понимаешь тут, сидишь, а награды сами к тебе идут )))

Наконец-то наступила моя любимая погода: тихо идет снег, никакого ветра, легкий морозец. Одно удовольствие не спеша прогуливаться по улице. Но много времени на это нет. Как жаль, если скоро все превратится в слякоть.

из комментов:

Очень часто принято говорить, что "Христос - это просто такой великий учитель, но никак не Бог". Об этом как раз книга Булгакова "М&М". Но в чем собственно заключалась оригинальность учения Христа? В пересказе заповедей Ветхого Завета? об этом и так все знали уже. В чудесах? но Сам не хотел, чтобы люди узнавали об этом. В подвижничекой жизни? Но таких подвижников было много. В чем же уникальность? А уникальность проповеди Христа в том, что Он говорит о Себе, как о Боге. И вся Его проповедь сводиться именно к этому. Собственно за это Его и распяли, что Он назвал Себя Богом. Поэтому тут либо "да", либо "нет". Либо Христос - Истинный Бог наш, со всеми вытекающими отсюда последствиями, либо нет - с точной такими же результатами. Либо Христос говорил Правду - и ради этой Правды стоит жить (и даже умереть), либо это был обман. Другого не дано.

 

Так, кажется, называлась одна из замечательных книжек C.S.Lewis

но дело не в этом. Дело в том, что часто человек, который находится на распутье, чувствуя свою этническую принадлежность к мутер-кирхе, тем не менее не спешит делать выбор сразу в пользу нее. Хочется, что было бы все всерьез и по-настоящему. Вот так в свое время было и со мной, когда я думал, что как классно быть русским и буддистом, ведь те, кто буддисты по своей этнической принадлежности, становятся таковыми не потому, что они этого хотят, а потому что "как же иначе" и "родные не поймут". Вот мне так и хотелось, чтобы "родные не поняли" и чтобы было "как иначе". Потом, конечно, разобравшись что почем и поняв, что буддизм вообще никакая не религия, а только такое хитрое учение, которое хочет ей казаться, я отказался от такого непопулярного выбора. И тогда, конечно оставалось только христианство. В начале, к сожалению, оно было для меня разбавлено толстовской версией, но очень быстро удалось и это преодолеть.

Для меня, к счастью, в моей церковной жизни, никогда не было долгого метания между тем какую христианскую конфессию предпочесть. Как-то быстро мне удалось понять, что православие - это не просто какая-то "русская вера", а это именно "то самое христианство", которое всегда было. Выражаясь конкретно, православие - это "просто христианство", то есть то, во что верили "все, всегда и повсюду". Но человеку искреннему, но еще не пришедшему к этому пониманию, порой кажется бессмысленной вся эта непонятная и "дурацкая" богословская полемика, которую ведут православные с теми христианами, которые православными не являются. Казалось бы, чего уж там, надо верить и всё, а все эти различия вовсе ничего и не значат. Но хотим мы этого или нет, но различия значат и очень даже много. Понять это удается, увы, не сразу, но понять это надо, если наша церковность не желает оставаться на уровне "этническо-культурной" принадлежности.

Так вот, Православие - это самое обычное христианство. Эта "та самая вера", которая была передана Христом Своим ученикам, которую они передали своим ученикам и которая до сих пор и до скончания века будет сохраняться в Церкви. Поэтому если мы хотим быть "просто христианами", то нужно быть в той самой Церкви, которая от дня Святой Пятидесятницы до сего дня бережно хранит то, что дает нам возможность на спасение. Для тех, кто свой выбор сделать не успел - время еще есть. Но медлить нельзя: "сейчас уже позднее, чем мы думаем".

В колонках играет - Алиса - Православные

такой вот новый юзерпик или, как тут принято выражаться, аватара

Мое еще давнишнее интервью с замечательным музыкантом Петром Акимовым, которого мы ждем у нас 15 февраля
"Счастье - это нормально"

15 февраля в Белгороде в рамках Дня православной молодежи состоится концерт группы "Ковчег" с участием Ольги Арьфьевой, Юлии Теуниковой, Петра Акимова и Адриана.

Начало концерта в 15:00 в зале Белгородского государственного технологического университета.

Католикам в Англии еще предстоит держать бой, но силы явно не равные

Правительство Великобритании в ближайшее время внесет на голосование в Палату общин проект постановления, согласно которому все агентства по усыновлению обязаны будут рассматривать заявления от гомосексуальных пар. Об этом говорится в официальном заявлении премьер-министра Великобритании Тони Блэра.

Есть Бог, есть мир, они живут вовек,
А жизнь людей мгновенна и убога,
Но всё в себе вмещает человек,
Который любит мир и верит в Бога.
Н. С. Гумилёв

может не совсем догматично, но прекрасно

В связи с дополнениями предложенного списка хотелось также дополнить, что он вовсе не является до конца оформленным. Всего не включишь. Предложенные фильмы - это те фильмы, которые лично меня сразили сразу и наповал, но таких фильмов, конечно, гораздо больше. Вообще предпочитаю фильмы Поланского, Скорсезе, братьев Коэнов, Линча, Копполы, Бертолуччи, фон Триера, Тыквера, Ки-Дука ну и в таком ключе ))) тот, кто понял - тот понял )))

про классиков типа Феллини, Бергмана, Годара, Шаброля, Тарковского и прочих - просто не говорю.

тут вот народ пытается понять, какие фильмы самые важные

вот мои предложения:

1. Тарантино "Криминальное чтиво"
2. Стоун "Прирожденные убийцы"
3. Гибсон "Страсти Христовы"
4. Спилберг "Список Шиндлера"
5. Аллен "Матч Пойнт"
6. Звягинцев "Возвращение"
7. Велидинский "Русское"