Праздник Рождества - это праздник искренней простоты и непосредственности, не в противовес, конечно, учености и знанию. Но искренняя простота на самом деле самая ближайшая дорога к Богу. Не в смысле того, что глупость ведет к Богу, глупость ведет в противоположную сторону и это качество может, кстати (скорее некстати, конечно), даже встречаться у людей внешне ученых и все понимающих. Ведет к Богу чистое сердце, не занятое еще ни чем. А для этой чистоты так необходима простота, ведь "ангелы с пастырьми уже славословят, волхвы же со звездою еще путешествуют". С Праздником всех, для кого Рождество Христово праздник!
На днях, получаю смс-ку, которая первыми своими словами ввела меня в недоумение: "Мне нужно с тобой серьезно поговорить. У меня плохие новости и будет лучше если ты узнаешь это от меня. Ты главное не волнуйся, возьми себя в руки, постарайся быть мужественнее, не обижайся на меня, не знаю с чего начать, но, дело в том, что....
"Некоторые православные зилоты употребляют термин (экуменизм) в совершенно неправильной трактовке, как будто употребление этого термина или контакт с "экуменической" организацией сами по себе являются "ересью". Это явное преувеличение. "Экуменизм" только в том случае ересь, если он отвергает, что Православие это истинная Церковь Христова. Только несколько православных лидеров экуменического движения зашли так далеко; но большинство православных участников экуменического движения этому не учат; а некоторые, как о. Георгий Флоровский только раздражают протестантов в экуменическом движении частыми заявлениями на экуменических собраниях, что только Православная Церковь является Церковью Христовой. Мы определенно должны критиковать участие даже последних в экуменическом движении, которое в лучшем случае невнятно и искаженно представляет природу Церкви Христовой; но мы не должны таковых называть "еретиками" и мы не можем подтвердить, что кто-либо кроме нескольких православных представителей учит экуменизм как ересь. Борьба за истинное Православие в наше время нисколько не получает пользы от таких преувеличений". иеромонах Серафим (Роуз) The Orthodox Word, 1980 г.
"Иоанн XXIII дал указание пригласить на Второй Ватиканский собор наблюдателей от протестантов. Кардинал Оттавиани запротестовал: - Ваше Святейшество, протестанты - еретики! - Не говорите "еретики", сын мой, говорите "отделённые братья". - Да они служат дьяволу! - Не говорите "дьявол", сын мой, говорите "отделённый ангел". отсюда
Воскресенье, 31 Декабря 2006 г. 20:20
+ в цитатник
Кому - что, а у меня сегодня годовщина моей священнической хиротонии. Вот уж 6 лет как )))
а сегодня ночью, как и обычно, мы будем совершать Божественную Литургию. Не потому, что НГ - это такой великий христианский праздник, а потому, что празднование народом НГ - основной повод к молитве. И хорошая алтернатива всем прочим "православным" способам празднования этого дня.
Понедельник, 25 Декабря 2006 г. 22:48
+ в цитатник
Христианин, "как апостол Петр, идет к Христу по воде. Если он думает, что под ним паркет или хотя бы настил, он жестоко разочаруется; под ним бездонное и страшное море. Если он думает, что по воде идти нельзя, он прав, но он не христианин" Н. Трауберг
Несомненно, нужно всегда отличать терпимое отношение к человеческому выбору, в том числе религиозному, от смешения всего и вся. Мы, несомненно, уважаем мнения людей, которые не сходятся с нашим пониманием происходящего. Мы, несомненно, уважаем выбор человеком той религии, которую он выбрал. Но это не значит, что мы принимаем этот выбор. Право свободного человека заключается в том, чтобы самому выбирать и этого права не может нас лишить никто. Даже...
Но... Это не означает, что истин стало много, или она настолько затерялась, что найти её уже никак невозможно. "Правда всегда одна", об этом, если не забыли, сказал еще фараон. Но не все готовы быть с Правдой, предпочитая этому свои полуправды. Впочем, это тоже свободный выбор свободных людей. Только время, чтобы сделать этот выбор становится с каждым днем все меньше. И тут важно не ошибиться, чтобы потом не было мучительно больно...
Понедельник, 18 Декабря 2006 г. 23:31
+ в цитатник
Конечно, можно постоянно говорить, что народ у нас невежественный, невоцерковленный и суеверный. Что он больше готов верить чудесам, чем Богу. Что людей наших прельщает в основном только внешний эффект и в Церкви им нужно только здесь и сейчас, а напряженная духовная жизнь, борьба со страстьми и похотьми - это "кино не для всех" и удел избранных. Все это, конечно, имеет место быть, к сожалению. Но... всякий раз поражаешься людской открытости и простоте, той простоте, которую многие из т.н. "прожженных" церковников уже давным давно потеряли (к последним в неменьшей мере причисляю и себя самого). Люди, на самом деле открыты к принятию Истины, они еще очень и очень многого не знают, не понимают, но они хотят об этом узнать, и даже хотят потрудиться ради этого. Мы не должны постоянно делать скидку на то, что люди такие безграмотные и невоспитанные, мы (духовенство) должны предпринимать максимум усилий к тому, чтобы научить людей вере. Чаще всего бывает, что это батюшки не хотят лишний раз перетруждать себя какими-то абсолютно непонятными на их взгляд занятиями, которые никак не вписываются в привычный поповский график. Но если мы сегодня не начнем людей учить как нужно правильно верить Христу и Его Церкви, то их очень быстро научат как нужно верить вещам абсолютно противоположным.
Когда я только услышал, что М. Гибсон собирается снимать свой новый фильм, сразу было понятно, что это будет очередное эпическое полотно. Снимать масштабные картины занятие не из легких, но Гибсон и не привык ставить себе легкие задачи, и в новой картине он снова реанимирует древние языки для аутентичного восприятия происходящего. «Apocalypto» - масштабное зрелище о закате некогда могучей империи, где все герои разговаривают исключительно на юкатекском диалекте майя.
Главная моя беда - это катастрофическое отсутствие времени и лень
и если со вторым еще можно как-то бороться, то первое накрывает своей безысходностью
уп дате:
Небольшое разъяснение
Загруженность разного рода послушаниями практически не оставляет свободного времени, когда же это время все же наступает и его в принципе можно было бы потратить на что-то еще полезное и нужное, то вот тут возникают проблемы. И главная проблема – все та же лень человеческая. Поэтому если формулировать проблему более конкретно, то она заключается в неумении рационально и с максимальной отдачей распоряжаться тем небольшими кусочками свободного времени, которые все же случаются )))