Elena_1, грехи надо не просто перечислять, в них нужно каяться. Покание, значит изменение, нужно меняться, прилагать к этому усилия. Если Вы искренне раскаялись и больше, по милости Божией не возвращаетесь к этому греху, но не нужно возвращаться к нему всякий раз исповедуясь. Вы же не трете тряпкой то место где уже вытерли пыль, а ищете новые грязные места, также и здесь

Исходное сообщение отец_Димитрий
Elena_1, грехи надо не просто перечислять, в них нужно каяться. Покание, значит изменение, нужно меняться, прилагать к этому усилия. Если Вы искренне раскаялись и больше, по милости Божией не возвращаетесь к этому греху, но не нужно возвращаться к нему всякий раз исповедуясь. Вы же не трете тряпкой то место где уже вытерли пыль, а ищете новые грязные места, также и здесь

Да, это так,.. А что делать, если осознание греха вообще и конкретного есть, а вот покаяние возникает далеко не всегда. Может это дар от Господа?

может быть тогда и в храм ходить только два раза в месяц, чтобы не возникало привыкания? И молиться точно также, а то еще привыкнешь.

отец_Димитрий, думаю, что такое явление, как теплохладность имеет место быть, однако бороться с ним путем уменьшения или частичного отказа от молитвенного правила и более редкого посещения храма неразумно. Посещение храма и молитва не требуют какой-либо особой подготовки, к тому же про молитву Апостол Павел сказал: "Непрестанно молитесь".
А вот про Причастие он же сказал: "Да испытывает же себя человек".
В любом случае ИМХО вопрос должен решаться каждый раз, индивидуально со своим духовником. Меня батюшка благословил причащаться раз в две недели, если же мне нужно чаще (к примеру на праздник) я опять же решаю этот вопрос с ним отдельно.
У нас в храме опытные священники, так что думаю, в их мнении о причащении мирян есть свой резон и это не результат самодурства, а результат многолетнего пастырского опыта.

отец_Димитрий, СПАСИБО!
нас, причащающихся на каждой литургии, ещё в 1997 году Митрополит Кирил благословил постить только в общепринятые дни поста...
Вот ещё бы правило к причастию... укоротить а то я с понедельника начинаю вычитывать - четыре канона и последование...

Kifa, меня духовник благословил причаститься сорок раз по сорок... Надеюсь, успею...

Kifa, конечно, нужно испытывать себя, при чем всякий раз и на молитве в том числе. Я не понимаю, почему Вам "можно" причащаться два раза в неделю, а остальные два воскресенья - нет? Что же Вы тогда делаете на службе? Неужели Вы станете хуже от того, если будете подходить к Чаеше всякий раз, когда идете на Литургию? Именно такое отношение к ней и должно сформироваться у человека православного

Anonimushka, ох, что-то мне это напоминает, какие-то соревнования прям

отец_Димитрий, Да, нееет! Просто два раза я болела раком с операциями и тд... Мне посоветовали причаститься сорок раз... Батюшка благословил на сорок раз по сорок... :D Слава Богу, от первой операции уже прошло 16 лет. От второй четыре.
По делам моим приемлю, Господи. Слава Богу за всё!

отец_Димитрий, я доверяю своему духовному отцу. Если он так благословил, значит так мне лучше. А на службе я стараюсь в меру своих сил молиться и даже если не причащаюсь, то просто радуюсь за причастников.

...А вот про Причастие он же сказал: "Да испытывает же себя человек".
В любом случае ИМХО вопрос должен решаться каждый раз, индивидуально со своим духовником...

Испытывает - значит, не идет напролом без подготовки... Нигде он не сказал, что пусть не причащается...
Как раз в индивидуализме и беда сегодняшней церковной ситуации, а надо бы "всегда и все вместе..."

Занятно! ;)

http://daria.awardspace.com/

Испытывает - значит, не идет напролом без подготовки... Нигде он не сказал, что пусть не причащается...

Дмитрий_Малахов, я в общем то про это же и говорил. Не надо напролом, не надо ставить себе задачу: обязательно причаститься на каждой посещенной Литургии. Надо каждый раз себя испытывать.

Как раз в индивидуализме и беда сегодняшней церковной ситуации, а надо бы "всегда и все вместе..."

Стройными рядами - это в армии хорошо. А в духовной жизни все должно быть индивидуально и советы, которые хороши для одних не обязательно хороши для других. Индивидуальность в данном случае нормальна, мы же не роботы штампованные, у каждого своя ситуация, к каждому нужен свой подход. Правильный совет может дать духовник, хорошо знакомый с развитием духовной жизни своего чада. Универсальных решений тут не бывает.

Дмитрий_Малахов, я в общем то про это же и говорил. Не надо напролом, не надо ставить себе задачу: обязательно причаститься на каждой посещенной Литургии. Надо каждый раз себя испытывать.
++++++++++++++++++++++++++++++++++
Я говорил совсем другое: каждый раз испытывает и каждый раз идет... Не надо ставить задачу, просто тогда не надо идти на Литургию... ибо зачем?
=======================================
Стройными рядами - это в армии хорошо. А в духовной жизни все должно быть индивидуально и советы, которые хороши для одних не обязательно хороши для других. Индивидуальность в данном случае нормальна, мы же не роботы штампованные, у каждого своя ситуация, к каждому нужен свой подход. Правильный совет может дать духовник, хорошо знакомый с развитием духовной жизни своего чада. Универсальных решений тут не бывает.
+++++++++++++++++++++++++++++++++
В этом как раз и кошмар современного сознания, что мы индивидуализм признаем норамльным уже... это шизофрения... Древняя Церковь почему-то так не считала... Тут не стройными рядами - а вместе, общинно... Литургия - это общее дело, братская трапеза, а если кто-то уклоняется, то идет против любви к братьям...

Дмитрий_Малахов,

Не надо ставить задачу, просто тогда не надо идти на Литургию... ибо зачем?

%-| То есть как, зачем??? Значит если не причащаться, то и в храм ходить не нужно что-ли? %-|
Вот например Феофан Затворник пишет своему духовному чаду: "Я, кажется, уже писал вам, что довольно поговеть и причаститься в каждый большой пост из четырех. А в посты перед Пасхою и Рождеством - по два раза. И больше не ищите"
Стало быть он благословляет на посещение Литургии 6 раз в год?

В этом как раз и кошмар современного сознания, что мы индивидуализм признаем норамльным уже... это шизофрения...

То есть вы считаете современное священство - шизофрениками? Стало быть духовники уже не нужны? Одни правила для всех без разбора и без оговорок?
Вот например здесь, здесь, здесь и здесь священники советуют обязательно в вопросах причащения советоваться с духовником. Они что же, шизофреники?

Древняя Церковь почему-то так не считала...

Предлагаете возродить традиции Древней Церкви? Тогда давайте будем последовательными и возродим еще и агапы, самопричащение на дому наконец, чего мелочиться? Правила постные тоже надо бы возродить, например Великим постом первую седмицу ничего не вкушать. Службы неплохо бы тоже проводить как первые христиане - с вечера и на всю ночь, до первых лучей солнца.
Или все таки каждому времени свой подход?
Я не спорю, ежедневное причащение Святых Даров это то, к чему нужно стремиться, но для этого надо вести поистинне аскетическую, подвижнеческую, молитвенную, благочестивую жизнь.
А пока у меня, ни поститься, ни молиться достойно не получается, я буду слушаться своего духовного отца и молиться Господу: "Да не в суд или во осуждение будет мне...."

Прочитал Ваш доклад, батюшка.Нашел в нём много для себя нового и, надеюсь, полезного!
Вопрос в следующем: а как быть с обязательным правилом, которое полагается читать перед причастием?
Простая арифметика - минимум:
20 минут - правило
35 минут - трёхканонник (если не по отдельности)
20 минут - канон покаянный
40 минут - последование
Итого: чтобы подойти к Причастию, надо вычитать 2 часа обязательного молитвенного правила.
Нас не пост удерживает от более частого причащения, а объём обязательного чтения!!!

Хитрый_Митрий, скажу свое сугубо личное мнение
вполне нормальным считаю молитвенное правило перед Причастием, которое состоит из собственно "Правила ко Святому Причащению" и утренних-вечерних молитв. Все остальное не является обязательным

Батюшка, спаси Господи за доклад! Так радостно встречать сторонников частого причащения.
Я стараюсь причащаться за каждой Литургией - мне кажется, в этом смысл Литургии и заключается?
Помню, была очень огорчена, когда на Пасху в храме, куда я ходила, священник не благословил причащаться - мол, для этого пост был, а сейчас как же вы разговляться будете? Я тогда всего несколько месяцев как приняла крещение и многого не понимала - но на интуитивном уровне мне как-то сложно было это принять. Этот случай заставил меня многое перечитать, поговорить с разными священниками... В результате я просто поняла, что разные точки зрения есть и... стала ходить в другой храм:).
С радостью и надеждой причащалась в эту Рождественскую ночь (а до этого - 2 января в паломнической поездке).

ya_belo4ka, слава Богу! Я рад за Вас. С Рождеством Христовым!

Прежде всего: Христос Родился! Славим Его!
С Рождеством Христовим!

Исходное сообщение отец_Димитрий
Хитрый_Митрий, скажу свое сугубо личное мнение
вполне нормальным считаю молитвенное правило перед Причастием, которое состоит из собственно "Правила ко Святому Причащению" и утренних-вечерних молитв. Все остальное не является обязательным

А "всё осталное" - это что?
Ведь "Правило" как раз и включает четыре канона и последование, (ну акафист Исусу Сладчайшему - кто хочет)?!! Как раз перечисленное Хитрый_Митрий! То есть - перед каждым причастием, будь то каждый день, надо это всё вычитывать?

Anonimushka, если хотите - вычитывайте (хотя нужно не вычитывать, а стараться молиться), но это не является обязательным.

Исходное сообщение отец_Димитрий
Anonimushka, если хотите - вычитывайте (хотя нужно не вычитывать, а стараться молиться), но это не является обязательным.

Да как-тo не могу я о себе сказать, что "я молюсь"... не смею... Только Бог ведь знает молюсь ли я. Надеюсь, что прочитанные мною молитвы будут приняты. Поэтому и "читаю", "вычитываю".
Можно, конечно, выпросить себе поблажку у духовника... Но ведь смысл последования именно в духовной, моральной подготовке к причастию! Или раз прочитал правило и ... усегда готов! :D
ой, знаю я, что я зануда,
Простите, Батюшка! Благословите, Батюшка! и не серчайте на меня! В Ваших постах нашла утешение и ... человечность!
Спасибо!

Anonimushka, ощущения должны быть обратными: всегда не готов, но это не значит, что готовиться не надо. Подготовка должна быть постоянной, и заключаться должна в видении своих грехов и в понимании того, что без Бога мы ничего сами сделать не сможем

отец_Димитрий, Да, это точно! Всегда неготов и всегда недостоин! Ведь даже идя к/от причастия уже грешим и осуждением, и самомнением, и раздражительностью, и невниманием! Что ж говорить - через день!