Сегодня, обсуждая вопросы связанные с внедрением в наш лексикон разных новомодных интернетовских оборотов и прочих заимствований, вспомнилась дивная давняя история как в одном православном детском лагере были спортивные соревнования и один мальчик, радуясь своей победе стал бегать восклицая: "Йес! Йес! Йес!". На что подошедшая к нему девочка заметила: "Не йес, а слава Богу!" ))))

Так что не нужно недооценивать наше подрастающее поколение )))

Вот уж третий день как в Москве, на фестивале православных СМИ самое главное - кормят хорошо, а что еще нужно журналисту? Чтоб еще денег побольше платили ))) В целом и опчем - нормально. Свершилось, как и предполагалось несколько замечательных девиртуализаций так и встреч и бесед с уже ранее девиртуализованными личностями. Вчера, на мастер-классе Легойды играл роль корреспондента "Сredo.Ru", задавая каверзный вопрос советнику министерства образования )) Вчера же прошло и заседание клуба редакторов православных СМИ на котором в N-ый раз было заявлено о желании создать некое сообщество православных журналистов. Это конечно правильно и необходимо - но главное в другом. Мы должны распрощаться с иллюзией, что посредством церковных СМИ приведем в Церковь толпы людей. Этого никогда не произойдет и церковные СМИ никогда так и не смогут серьезно конкурировать со светскими: очень разные весовые категории. Но это не повод к тому, чтобы ничего не делать. Необходимо постоянно улучшать качество изданий, повышать уровень публикаций, потому что плохими и скучными материалами о Церкви мы больше отталкиваем людей от Нее, чем передачами Познера. Интересно сегодня еще было обсуждение гламура в церковных СМИ. Журнал "Фома" прочно попал в струю православной гламурности, и теперь хочешь не хочешь вынужден ей соответствовать. "Нового Ковчега" это, слава Богу, не касается. И это радует: Punk Not Dead! ))))

честно и с любовью, как и должно быть
http://novkovcheg.ru/article_96.html

 

Сегодня, т.е. уже вчера, наконец-таки сдали в типографию "Новый Ковчег" №3 за этот год. Если Бог даст, к пятнице уже будем держать в руках, чтобы потом привезти часть на фестиваль СМИ.

Вроде бы снова получается занятно, хотя судить не нам ))

Однажды к владыке Никодиму (Ротову) подошла на причастие женщина. «Как тебя зовут?», – спросил владыка. «Светлана», – сказала он. «Не Светлана, а Фотиния», – поправил ее рядом стоящий диакон.   «Твою жену как зовут? – спросил диакона митрополит, – Вера? Вот и зови ее теперь Пистис!»"

Накануне фестиваля православных СМИ мое небольшое интервью сайту ortho-media.ru
http://www.ortho-media.ru/index.php?p=11&n=142

 

В колонках играет - Калинов Мост - Поминать бессмертных

Что ж, после просмотра "Острова" можно смело заявить, что лучше быть Сухоруковым, чем Безруковым. Во всех смыслах этих слов )))

поподробней о фильме постараюсь позже

А мне сегодня дали "Остров" Лунгина. Так что я в предвкушении.

Сегодня день свт. Агафангела Ярославского - поэтому дорогого батюшку и другаспешу поздравить, к сожалению сегодня, только таким образом

По меткому наблюдению наблюдателей в названии нашего многоуспешного издания уже изначально заложен "полный превед" )))))))))

Если честно я абсолютно не в курсе, откуда есть пошла эта тема - бояцца 13-ой пятницы.
Подозреваю, что после бешенной популярности еще в эпоху видеосалонов тезоименитого киносериала про Джейсона и его мамочку. Фильмов о нем было аж целых 9 или 10. В конце каждого он помирал, а в начале следующей части уже был снова в строю, отсюда и названия "Последняя глава", "Новое начало", "Джейсон мертв" и т.д. и т.п.
Главным конкурентом Джейсона был народный любимец Фредди Крюгер, образ которого навсегда занял место в народной мифологии, наряду с нашей Бабой Ягой и Кащеем Бессмертным. Все эти надуманные "страхи" сейчас вызывают только смех и ностальгию о тех временах, когда все только начиналось.

В поисках чего-то нового, талантливого и неизвестного для "Нового Ковчега" на сайте ОА набрел на стихи совершенно удивительной и необычной Ули Каприз.
Такого не встречал давно и не смотря на обилие в её текстах ненормативаной лексики, стихи действительно замечательные. Понятно, конечно, что "мат - не наш формат", но когда "печаль моя светла" - по другому, бывает и не скажешь. А для журнала отобрал несколько, "поприличней"
далее

С опозданием, но все же. 6 октября - в наш престольный семинарский день Святителя Иннокентия Московского собирались выпускники предыдущих лет. Не все, конечно, но достаточное количество. Служба в храме, замечательные проповеди о. Марка и о. Андрея ака мгр_эндрю (последний, конечно, ЖЖог не по-деццки))))

Всё было совсем по-домашнему, без всякого оффициоза и натянутости. Снова пели "Ты в семинарии" на мотив "You're in the army now" Статуса Кво, отцы-выпусники говорили добрые и остроумные слова, изрядно веселя народ. Вообще, семинария - это действительно рассадник, главное вовремя это понять и не превратиться в сорняк ))

Радостно было видеть лица тех людей, с которыми ты вместе прошел через многое. Самый главный результат семинарского воспитания - это не сумма полученных богословский знаний, а возможность встретить тех людей, которые потом будут дороги тебе всю жизнь.

В колонках играет - Янка - Деклассированным элементам

возможно об этом уже было - не помню

возрождение оглашения, катехизации, научения людей основам веры - сегодня главная церковная повестка дня. Тут и чтения на русском, и проповедь после Евангелия, и богослужения с комментариями, и робкие попытки объяснения значения таинств перед их совершением. Но... есть один очень неприятный момент. Большая часть людей, привыкших посещать время от времени храмы для удовлетворения своих религиозных (или тех, которые они пытаются за них выдать) потребностей вовсе не хочет ничего знать и понимать. Потому что их и так все и давно устраивает. А какое-то особое понимание, по их мнению, это от лукавого. Церковные службы по праздникам и выходным, в их восприятии, это просто необходимый атрибут жизни, но не жизни вечной (потому что в храм-то они ходят не для того, чтобы причащаться, т.к. это вообще "вредное" и "опасное" занятие), а той жизни, в которой, опять таки в их понимании, должно быть чуть-чуть Церкви (мы же "русские", "православные") и совсем не чуть-чуть не-Церкви. Бороться с этим сложно, и, я бы сказал, практически невозможно. Если бы не одно но... Бороться все равно надо, потому что другого пути просто-напросто нет и, самое главное, есть надежда на то, что если каждый батюшка на своем приходе будет искренне стараться трудиться просвещать народ, то эту искренность обязательно заметят именно те люди, которые ищут в Церкви не удовлетворения потребностей, пусть даже религиозных, а жизни во Христе.

В колонках играет - Янка - Особый резон

Между тем простые американцы также активно обсуждают новости о нарастающем конфликте. На некоторых интернет-сайтах начитавшиеся новостей с пометкой «Georgia» обыватели искренне недоумевают, почему это далекая Россия вдруг объявила блокаду американскому штату Джорждия. И когда русские танки войдут в Атланту?

В колонках играет - Трибунал Натальи Медведевой - Москва 993

link

Кто может поделиться ссылкой или прислать службу св. Елисавете Феодоровне?
Очень нужно

На торжествах, посвященных 10-летию возрождения Белгородской Православной Духовной семинарии (с миссионерской направленностью), среди прочих гостей был также Максимус Урбанович, православный миссионер из Соединенных Штатов Америки. Максимус в прошлом англиканский священник, а теперь истовый проповедник Православия. Со своими проповедями он уже посетил множество стран и континентов. Я конечно же не мог не взять у него интервью для нашего журнала, которое, естественно, в скором времени будет опубликовано (правда, возможно с сокращениями).

беседа иерея Димитрия Карпенко с Максимусом Урбановичем

Сегодня (т.е. уже вчера) пощупал бумажную версию нового номера "Церковного вестника" ЦВ любит поощрять: о. Агафангела саном игумена, меня в главные редакторы записали ))) будем знать теперь, к кому за следующим пирогом бежать )))