… Я не ставлю вопроса так. Вы наверное знаете, что я не всегда был христианином и обратился я не для того, чтобы обрести счастье. Я понимал, что бутылка вина даст мне его гораздо скорее. Если Вы ищете религию, от которой Ваша жизнь станет удобнее и легче, я бы Вам не советовал выбирать христианство. Вероятно, есть какие-нибудь американские таблетки, они Вам больше помогут.
К.С. Льюис

И все таки в прошении: "Христианския кончины живота нашего безболезненны, непостыдны, мирны и доброго ответа на Страшнем судище Христовом просим", последняя часть самая важная.

Да, кстати, в той передаче В. Ерофеев высказал чаяния современной интеллигенции: "Искусство должно быть свободным, а Церковь должна быть любовью". Переводя на нормальный язык: чтобы у нас все было и нам за это ничего не было. Творим чё хотим, а Вы уж, извольте прощать.

Тут меня спросили, что Вы из рок-музыки слушаете и я стал припоминать:
"Кино", "Алиса", "ДДТ", Янка Дягилева, "Калинов Мост", О. Арефьева, Г. Сукачев, В. Бутусов, "Гражданская Оборона", "5'Nizza", БГ, А. Непомнящий, но потом понял что самым гениальным и непревзойденным является приснопамятный Веня Д'ркин. Вот это действительно - глыбище. Даже не знаешь кого рядом с ним поставить, и умер по-христиански.

Почти прочитал "скандальную" книгу Д. Брауна "код да винчи". Возникло острое желание сжечь эту мукулатуру. Сказать больше про это нечего

Бедняге о. Андрею Кураеву вчера в программе "Апокриф" подарили картину натурального беса. Что он теперь с ним делать будет?

Люди добрые - помолитесь! Ожидаем третьего ребеночка. Должна быть дочка - которую мы решили назвать Елизаветой, в честь преподобномученицы Елизаветы Федоровны. Нам главное до июня продержаться. Матушку Еленой зовут.

Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви на 2005-2010 годы

Каковы Ваши замечания и предложения?

На днях получили новый номер журнала "ФОМА", посвященного войне и многому другому. Журнал очень порадовал и объемом и содержанием и дизайном. Но только чем журнал "Новый Ковчег" отличается от "Фомы", на обложке номера цитата "В окопах атеистов не бывает". "Новый Ковчег" бы обязательно написал: "Не бывает атеистов в окопах под огнем. Е. Летов".

Вот и еще одно подтверждение того, что будущее русского кино вовсе не за спецэффектами - на Каннском фестивале ни одного русского фильма. Показывать просто нечего, у них "гамбитов" с "дозорами" и своих хватает.

За последнее время успел посмотреть несколько новых отечественных фильмов т.н. класса «А»: «Побег» Е. Михалкова-Кончаловского, «Русское» А. Велединского и конечно же «Турецкий Гамбит» Дж. Фанзиева. Впечатление общее таково, что наше кино, слава Богу, живо. Мы научились модно и качественно снимать и это, безусловно, радует. В этом смысле фильм «Побег» с замечательным Е. Мироновым в главной роли, который полностью соткан из штампов голливудского кино, где все сюжетные ходы заранее предсказуемы, очень хорош. Это чисто коммерческий, развлекательный продукт, но продукт качественный, профессионально слепленный. Он явно не претендует на то, чтобы быть лучшим фильмом страны. Он снят для того, чтобы люди посмотрев его, повеселились, отдохнули и забыли его. И это правильно. Такое кино тоже должно быть. Чего не скажешь о нашей новой «бондиане» «Турецком гамбите», здесь явно претензия на исключительность и особенность. Псевдо-классик Акунин стал любимым автором кино-продюсеров. Он действительно интересен, загадочен, тем более, что все действо подано в стиле «а ля рюс». И это тоже хорошо. Но вся штука в том, что кино – это не просто индустрия развлечений, это, прежде всего искусство, которое, по мнению некоторых является для нас важнейшим. И для остального мира и для себя самих мы будем интересны не тем, что научились делать эффекты в стиле «Матрицы» (что тоже хорошо), а умением поделиться тем, чего нет у других. И в этом смысле фильм «Русское» по мотивам произведений Э. Лимонова, качественно отличается от вышеупомянутых картин. Это действительно русское кино, оно «не такое как все». «Русское» - это история взросления, история неразделенной любви, история страны. Хочется верить, что наше новое кино, которое уверенно становится на ноги, будет «не такое как все», потому что именно за это нас любят и ценят.

Главный вывод - именно мы одержали Победу. Благодаря нашей стране весь мир был избавлен от фашизма. Теперь можно сколько угодно рассуждать о том кто кого оккупировал после Войны. Но если коммунизм еще можно изжить, разложить, переварить, то фашизм уничтожается только так. И этого не мог сделать никто - кроме нас. Слава России!

Два года назад, в субботу Светлой седмицы был заведен мой дневник на Ли.ру , просто так, ради любопытства, отец_Агафангел попросил чтобы я ему также завел дневничек. С этого дня и началась поповская колонизация Лирушного пространства.

Для тех, кто забыл что нужно делать православному христианину на Светлой седмице:

66 правило VI Вселенского собора:

«От святаго дня воскресения Христа Бога нашего до недели новыя, во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмах и пениях и песнях духовных, радуясь и торжествуя во Христе, и чтению Божественных писаний внимая, и святыми тайнами наслаждаясь. Ибо таким образом со Христом купно восреснем, и вознесемся. Того ради отнюдь в реченные дни да не бывает конское ристание, или иное народное зрелище.»

Пасхальное послание
архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна

"...как Христос воскрес из мертвых славою Отца,
так и нам ходить в обновленной жизни"
(Рим. 6, 4)

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Возлюбленные о Воскресшем Господе честные пастыри, боголюбивые монашествующие и благочестивые миряне, живущие на просторах Святого Белогорья!

Приветствую вас словами древнего гимна, утверждающего победу жизни над смертью: "Христос воскресе!". Ныне весь мир украсился всеми сокровищами радости и красоты. И Святая Христова Церковь празднует, ликовствует и зовет всех прийти на пресветлое Торжество Любви, прославляя Светлое Христово Воскресение.

Воскресение Христово однажды и навсегда разрешает вопрос, стоящий перед каждым из нас: как победить смерть, обрести вечную жизнь и спастись в этом мире, который "лежит во зле" (1 Ин. 5, 19)? Все основание нашей веры и надежды коренится в событии Воскресения, потому что Сам Христос есть "Воскресение и Жизнь", и всякий, верующий в Него, "если умрет, оживет" (Ин. 11, 25, 26). Именно поэтому мы являемся участниками новой жизни, которую Христос открывает нам через наше участие в церковных таинствах, через доброделание, милосердие и охранение истоков бытия человеческого рода.

Посредством Воскресения Господь наш Иисус Христос является миру "Сыном Божиим в силе" (Рим. 1, 4), "Судией живых и мертвых" (Деян. 10, 42). В Воскресении Христа открывается тайна Боговоплощения, смысл Его земной жизни, как явления Божией Любви к людям.

Однако Воскресение Христа стало полной неожиданностью для апостолов, жен-мироносиц и ближайших Его учеников. Более того, Его смерть и погребение, предшествовавшие восстанию из мертвых, привели многих в отчаяние. Все то, о чем писали пророки, сбылось, а люди, даже найдя гроб пустым, пребывали в сомнениях, не относя пророческие откровения к Иисусу Христу. Поэтому Воскресший Христос "в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием" (Деян. 1, 3) укреплял веру своих последователей.

Сегодняшнее отношение самых разных людей ко Христу очень напоминает то состояние растерянности, смущения и неверия, которое поразило Его учеников после распятия и погребения Христа. И, прежде всего, это проявляется в неприятии христианских ценностей, христианского образа жизни, во взглядах на Церковь Христову больше как на историческую традицию, сохраняющую свою обрядность. Но Церковь Христова есть Тело Воскресшего Христа - очаг любви, в которой человек обретает свет, прощение и благодать. Церковь - это лечебница для грешников, Глава Ее - Сам Христос, и потому мы ее называем Святой. Именно в Церкви рождается народ Божий, способный созидать и быть соработником Христу, способный ради своего спасения на жертвенность и любовь, которая "долготерпит, милосердствует.., не завидует.., не превозносится, не гордится.., сорадуется истине.., никогда не перестает" (1 Кор. 13, 4-8).

На земле Святого Белогорья Пасха Христова всегда была и остается самым любимым праздником. Даже в трудные годы гонений на христиан, белгородцы находили способ отпраздновать Торжество из Торжеств и, подобно первым христианам, приходили на кладбища, соединяясь в молитве и любви с теми, кто покинул этот мир навсегда. Сегодня уже нет необходимости скрывать свои религиозные чувствования, тысячи белгородцев после Великого поста радуются и веселятся, празднуя Пасху "веселыми ногами". И сама природа, подчиняясь всесильной воле Божией, позже обычного пробудилась от зимней спячки, приготовив свои жаркие дни для праздника Пасхи Христовой. Ведь и для нее словно после зимней ночи воссиял дневной свет, Христос Спаситель, как воплощенный Бог оживотворил весь тварный мир, наполнив блистанием силы весну духовную и физическую.

Возлюбленные о Воскресшем Господе честные пастыри, боголюбивые монашествующие и благочестивые миряне, живущие на просторах Святого Белогорья! Спаситель Своим Воскресением просветил человеческое естество, освободил человеческий род от греховной смерти, показал нам восход на небеса и открыл пред всем человечеством рай. Бог Слово воскрешает умерщвленные грехами души, когда прощает им грехи и дарует им небесные устремления вместо тленных и греховных. Воскресший Господь дает особую благодать тем, кто просветился и очистил свои чувства, совершая Великий пост с сердечной любовью. К тем, кто просветлен благодатию Воскресения, Господь приближается столь же явно, как явно показывался апостолам по восстании из гроба. Будем же стремиться своей жизнью приблизиться ко Христу, преодолевая на этом пути греховные страсти: лень, зависть, сластолюбие, гордыню и другие греховные стихии смерти. Ведь уже не раз мы убеждались, что общей молитвой и устремлениями, общим деланием мы побеждаем разруху в мире духовном и физическом, а это означает, что мы утверждаем жизнь, которая должна жительствовать. И когда мы приветствуем друг друга словами "Христос воскресе!", а в ответ слышим "Воистину воскресе!", в мире становится светлей, радостней и благодатней.

Так изберем жизнь, поправ смерть, и вместе с Воскресшим Христом устремимся по пути, открытому Им для нас.

Воистину Христос воскресе!

ИОАНН, АРХИЕПИСКОП БЕЛГОРОДСКИЙ
И СТАРООСКОЛЬСКИЙ
Пасха Христова, 2005 г.
град Белгород

СЛОВО ОГЛАСИТЕЛЬНОЕ ВО СВЯТЫЙ И СВЕТОНОСНЫЙ ДЕНЬ
ПРЕСЛАВНАГО И СПАСИТЕЛЬНАГО ХРИСТА БОГА НАШЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ
ИЖЕ ВО СВЯТЫХ ОТЦА НАШЕГО ИОАННА,
АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКАГО, ЗЛАТОУСТАГО

Кто благочестив и боголюбив, - тот пусть насладится этим прекрасным и светлым торжеством. Кто раб благоразумный, - тот пусть радостно войдет в радость Господа своего (Мф. 25, 21). Кто потрудился, постясь, - тот пусть возьмет ныне динарий (Мф. 20, 13). Кто работал с первого часа, - тот пусть получить сегодня должную плату. Кто пришел после третьего часа, - пусть с благодарностью празднует. Кто успел придти после шестого часа, - пусть нисколько не беспокоится; ибо ничего не лишится. Кто замедлил до девятого часа, - пусть приступить, нисколько не сомневаясь, ничего не боясь. Кто успел придти только в одиннадцатый час, - пусть и тот не страшится за свое промедление. Ибо щедрый Владыка принимает и последнего, как первого; успокаивает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и работавшего с первого часа; и последнего милует, и о первом печется; и тому дает, и этому дарует; и дела принимает, и намерение приветствует; и деятельности отдает честь и расположение хвалит (Мф. 20, 1-10). Итак, все войдите в радость Господа нашего; и первые и вторые получите награду; богатые и бедные ликуйте друг с другом; воздержные и нерадивые почтите этот день; постившиеся и непостившиеся веселитесь ныне. Трапеза обильна, - насыщайтесь все; телец велик, - никто пусть не уходить голодным; все наслаждайтесь пиршеством веры; все, пользуйтесь богатством благости. Никто пусть не жалуется на бедность; ибо открылось общее царство. Никто пусть не плачет о грехах; ибо из гроба воссияло прощение. Никто пусть не боится смерти; ибо освободила нас смерть Спасителя. Он истребил ее, быв объят ею; Он опустошил ад, сошедши во ад; огорчил того, который коснулся плоти Его. Об этом и Исаия, предузнав, воскликнул: "Ад, - говорить он, - огорчися, срет тя доле" (Ис. 14, 9). Он огорчился, ибо стал праздным; огорчился, ибо посрамлен; огорчился, ибо умерщвлен; огорчился, ибо низложен; огорчился, ибо связан. Он взял тело, и нашел в нем Бога; взял землю, и встретил в ней небо; взял то, что видел, и подвергся тому, чего не видел. "Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?" (1 Кор. 15, 55). Воскрес Христос, - и ты низложился; воскрес Христос, - и пали бесы; воскрес Христос, - и радуются ангелы; воскрес Христос, - и водворяется жизнь; воскрес Христос, - и мертвого ни одного нет во гробе. Ибо Христос, воскресший из мертвых, - "начаток умершим бысть" (1 Кор. 15, 20). Ему слава и держава во веки веков. Аминь.

Страстная седмица - это путь Христа на Голгофу. Если мы действительно хотим быть со Христом в эти дни, то нужно действительно быть с Ним, а не делать вид что это так и есть. Если мы будем пытаться постигать Христа и избегать встречи с Ним, то для чего вообще все наше христианство? Быть со Христом всегда - вот наша цель. Со страхом Божиим, верою и любовью приступите

Бестселлер сезона иеромонах Агафангел против профессора В. М. Лурье

Да уж, оказывается, что я жил в плену литургических мифов, думая что Цветная Триодь начинается с Лазаревой субботы.
Почаще надо заглядывать в богослужебные книги

Совсем скоро выходит аж 2 (!) номера "Нового Ковчега". В них много всего интересного, хотя конечно хотелось бы чтобы было лучше но, что имеем, то имеем.
В номерах: панки, иеромонах Агафангел против В.М. Лурье, Курт Кобейн, Бах, автобиографическая повесть о. Димитрия Каплуна, Алеша Попович, интервью с Майей Кучерской, конечно же инок Всеволод, Познер и много-много всего остального.
Живы будем к концу Страстной будем все это держать в руках