Фотограф MerSavets

Читаю замечательную книгу Питера Гитерса "Кот и его хозяин. История любви". Писатель - обладатель шотландского вислоухого кота по имени Нортон. Кот вызывает восхищение, он трогателен и забавен. И очень умен. Кто кого научил быть счастливым: хозяин кота или кот -хозяина, можно поспорить. По-моему - кот. Под впечатлением истории очаровательного кота решила сделать несколько постов на кошачью тему. Итак, история первая. Самые ранние стихи о кошках появились в Древнем Египте. В Египте кошки считались воплощением богини плодородия Баст (Бастет). Она изображалась в виде женщины с кошачьей головой. Культ божественной кошки, продолжающийся у египтян более двух тысячелетий, породил не только ее многочисленные изображения, но и надписи на обелисках, колоннах, папирусах. На обелиске в Небре сохранилась надпись: "О чудесная кошка, дарованная навеки". О кошках слагались гимны: "О, священная кошка! Твоя голова - голова бога Солнца. Твой нос - нос Тота. Твои уши - уши Осириса, который слышит голоса всех, кто его упоминает. Твой рот - рот бога Агума, господина жизни..." Кошка как воплощение всех богов Египта. Божественная сущность предписывалась и магическому взгляду огромных кошачих глаз. "Когда ты думаешь - она слышит тебя, даже если ты не произносишь ни слова. Взглядом бога она читает в тебе твои мысли" Красный кот считался древними египтянами воплощением бога солнца Ра: "...Великий кот, который каждую ночь сражается со змеем Анопом, являющимся воплощением сил Зла, тьмы и хаоса, и на рассвете побеждает его" Солнце - большая кошка, Чистит усы о крышу... Шарль Бодлер Солнце - "красный кот" - освещало Землю днем. Луна, становилась оком Солнца в темное время суток, и кошки с "лунными глазами" стали ее посланниками на Земле. Кошка и называлась "мяу", что в переводе с египетского "зрячая". В католических странах средневековой Европы кошка считалась спутницей ведьм и олицетворяла нечистую силу. ... Как некий бог, быть может, фея - Как добрый гений здешних мест, Всем управляя, всюду вея, Он наполняет все окрест. ... Тогда твоих зрачков опалы Как два фонарика горят. И ты во мгле в мой взгляд усталый Свой пристальный вперяешь взгляд. Шарль Бодлер. =х

Серия сообщений "Живой мир":
Часть 1 - Сад космических размышлений Чарльза Дженкса
Часть 2 - 5 натуральных удобрений для домашних цветов
Часть 3 - Кошки - богини и ведьмы
Часть 4 - Январское
Часть 5 - Лебединые истории
...
Часть 16 - Кошек много не бывает
Часть 17 - Кошки - богини и ведьмы
Часть 18 - Весеннее настроение

Родился в Тбилиси (Грузия) 1982 году в семье художника Вахтанга Мартиашвили.

Окончил "Школу искусств" (GeoArt) для особо одаренных детей. Ту же школу, но на два года раньше окончил и его брат Давид.

С 2005 года Зураб Мартиашвили занимается живописью профессионально.

Философия художника выражена в Библейской сентенции "грех печалиться".Детская непосредственность, экспрессивность формы и праздничное буйство красок в сочетании с красотой и гибкостью линий - вот язык, на котором художник общается со зрителем. Однако, не торопитесь с выводами. Простота его сюжетов обманчива. За ними стоит недетская мудрость. Может поэтому к тайне художника следует отнести и то, что ни одна из его работ не кажется в трактовке однозначной. Это рождает предположение, что все причуды его воображения - есть иное выражение любви, а условность - глубоко выстраданный прием, который только усиливает заложенную в картину мысль.Да, в нем много наивных наблюдений, но разве не они доказательство состоявшейся яркой художественной индивидуальности?..

 ПО ПЛЕЧУ

Всё-то слышал, всё-то видел,

Всё-то в жизни испытал…

На судьбу я не в обиде,

Просто малость подустал.

Укатали Сивку горки,

Подгорбатили года.

Верно, лишку на закорки

Брал в дороге иногда.

Художник Дю Анна

Все мы жили - не тужили,

Не впадая в лень и грусть.

Что нам стоили, двужильным,

Этот путь и этот груз?

Под команду «раз-два, взяли!»

Сверхдержаву возвели.

Вознесли. Да разве знали,

Разве знали-ведали…

Художник Насибуллов Марат

Нынче нам не до империй.

Впрочем, если позовут,

Вновь готов я, сивый мерин,

Добровольно влезть в хомут.

Не боясь прослыть святошей,

Помолюсь на каланчу

И на горб заброшу ношу –

Мне любая по плечу.

Александр Щербаков

Фотограф swet.medwedewa2013

Дайте мне подержать снегиря

На ладони, румяную птицу.

Он мне летом потом будет сниться,

Этот алый привет января...

Виктория Можная

Снегири

Снег метёт и кружит, всё морознее дни -
То картинка далёкого детства,
Где на белой берёзе сидят снегири,
Не могу я на них наглядеться!

Край суровый. Не щедрый на краски - Сибирь,
Где зимой лишь снега да морозы,
Где как чудо из сказки - малютка снегирь
Словно солнце горит на берёзе!

Снегири на снегу! Этот розовый цвет!
Он повсюду со мной,как наследство,
Сквозь окно вижу как тихо падают в снег,
Не могу я на них насмотреться!

То в крови у меня до скончания дней -
Не могу  без снегов, без морозов!
Разве можно забыть чудо - птах снегирей,
Что как пламя горят на берёзах!
 

Сказка о снегирях

Фотограф tondra555

Художник Зураб Мартиашвили

Соседка слева привела бурного брутального кавалера. Он топает, ржет; он веселый, я бы с ним пообщался. Кавалер обладает басом и порывается петь. Сосед справа включил магнитофон на полную катушку; тоже поют: «Вернись в Соренто, вернись в Соренто». Соседки сверху неустанно шьют на швейных машинках, добывают хлеб. Супруги на боком балконе выясняют отношения, обещая сбросить друг друга вниз. Смешные люди: разве можно человека сбросить вверх? У соседей по площадке с подвыванием лает собака; они ее непрерывно дрессируют, чтобы заполучить очередную медаль. У других соседей сыночек мучает фортепиано, а родители сыночка, а фортепиано — всех. Жалко мальчика, инструмент, супругов и собачку. С трубами, надувными шарами и транспарантами прошли по улице демонстранты: долой! долой! долой! Фон: непрерывный утробный гул — то ли подземный, то ли из подвала.
Почему бы всем моим соседям не затихнуть на мгновение и не прислушаться к моей квартире: вдруг и здесь у меня происходит что-то важное.
 

                          Сергей Матюшин

"Предназначение: короткие рассказы"

ПОМОЛЮСЬ...

Брошу всё и  уйду на заре

В лес тишайший, седой от мороза,

И под тоненький звон снегирей

Помолюсь белокорым березам.

А кого еще боготворить,

На кого возлагать нам надежды?

Если начистоту говорить,

Лишь они нынче в белых одеждах.

Помолюсь за собратьев своих,

Что попали в объятия бесов,

И помимо стяжанья у них

Не осталось других интересов.

И за тех помолюсь, кто успел,

И за этих, слетевших с катушек,

Чтоб смягчить незавидный удел

Уступивших лукавому души.

И за всю оскудевшую Русь,

За бездольных ее ребятишек

Помолюсь, ибо очень боюсь –

Не видать им ни книжек, ни пышек.

Да минует их рабский хомут,

Да минуют сиротские слезы...

Помолюсь – и берёзы поймут,

                И помогут святые березы.                  

Александр Щербаков

Mary Jane Q Cross (Мэри Джейн К Креста), американская художница. Родилась в 1951г. В 1970-1973гг. училась в Вустерской школе художественного музея. В 1992г. потеряла способность держать кисть. В течение 5,5 лет училась жить и рисовать по-новому. В результате ее работа — преобладающее рисование пальцами. 95% пишет пальцами, а 5% — щеткой, используя протезные устройства. Пишет в реалистической манере. Муж -Марк Кросс, друг детства, горячий сторонник ее творчества, лучший критик. Работы подписывает со следом большого пальца руки, превращенного в букву «Q».

Не предавайте самого себя. В жизни бывает много людей, которые говорят вам, что вы хотите достичь невозможного. Не позволяйте никому рушить свои мечты.

Художник Юрий Ракша

Я закончила физико-математический факультет Петропавловского Педагогического института.  В студенческом общежитии бурлила шумная и веселая жизнь. И частенько звучала любимая песня студентов-математиков:

Раскинулся вектор по модулю пять,
В ряды интегралы вставали,
Студент не сумел производную взять -
Ему в деканате сказали:

"Не смей на халяву экзамен сдавать,
Декан наш тобой недоволен,
Сумей теорему Коши доказать,
Иначе с физмата уволим".

Бедняга пытался её доказать,
В глазах у него помутилось,
Увидел стипендии меркнущий свет,
Упал - сердце больше не билось.

Три дня в деканате студент пролежал
В штаны Пифагора одетый,
Декан обещал три стипендии дать,
Но пятки уже остывали.

Его разодели, как будто на бал,
И в матрицу труп завернули,
А вместо молитвы над ним прочитал
Доцент теорему Бернулли.

Напрасно студенты ждут друга в пивной,
В науке без жертв не бывает.
А синуса график волна за волной
На ось ординат набегает.

Наука уже доказала давно -
Материя не исчезает.
Загнется студент - на могиле его
Огромный лопух вырастает.

Недавно наткнулась на нее в Интернете и столько воспоминаний ожило в душе. Знают ли современные студенты наши песни, которые мы помним до сих пор.

Вариантов у песни очень много и часто пишут, что это студенческая народная песня и автор её неизвестен. Но оказалось, что это не так

Раскинулось поле по модулю пять...

В конце сороковых годов (первый послевоенный набор) фольклор мат-меха был фольклором в прямом смысле слова и носил характер исключительно "народного творчества". Порой незаконченные стихи передавались из уст в уста (или из рук в руки) и каждый мог добавить что-нибудь от себя. По-видимому, никто не пытался как-то систематизировать накопившийся фольклор. Им обменивались между делом, чаще всего - по вечерам за шахматами в Комитете Комсомола. Одной из самых ярких личностей того времени был мой однокурсник Виктор Павлович Скитович. Именно им были написаны песня "Раскинулось поле по модулю пять..." и "Гимн математиков", впоследствии, с небольшими изменениями, ставший "Гимном Мат-меха". История создания песни типична для того времени. Как-то раз, в бассейне, ваш покорный слуга обратился к Виктору Павловичу: "Нельзя ли написать песню, которая начиналась бы со слов "Раскинулось поле по модулю пять, вдали полиномы стояли"?" И меньше чем через неделю, там же, в бассейне, мы узнали от него все восемь куплетов... А. И. Скопин, выпуск 1950 г. [Скопин Александр Иванович доцент каф. алгебры и теории чисел мат-меха СПбГУ]

Оригинал:

Раскинулось поле но модулю пять,
Вдали полиномы стояли.
Товарищ не смог производную взять,
Ему очень строго сказали:

Анализ нельзя на арапа сдавать,
Гавурин (1) тобой недоволен,
Изволь теорему Коши доказать,
Иль будешь с мат-меха уволен.

Он начал бубнить, но сознанья уж нет,
В глазах у него помутилось.
И, бросивши на пол коварный билет,
Упал, сердце в ноль обратилось.

Напрасно билет предлагали другой,
Старались привесть его в чувство.
А Явец (2) сказал, покачав головой -
Вот кара ему за беспутство.

Всю ночь в деканате покойник лежал,
Кривою Пеано одетый,
В руках квадратичную форму держал
И синус на вектор надетый.

Наутро, лишь только раздался звонок,
Друзья с ним проститься решили.
Из векторов крест, из астроид венок
На тело его возложили.

К ногам привязали ему интеграл,
Гиперболой труп обернули.
Надгробную речь замдекана сказал,
И слезы у многих блеснули.

Напрасно мамаша ждет сына домой,
Ей скажут - она зарыдает,
А синуса график волна за волной
Вдоль оси абсцисс убегает.

1946 г.

Фотограф Сергей Пархоменко Елочка на обочине

Оригинал взят у в Мои любимые лестницы

Из серии My favorite stairs НЛО - универмаг Прентан, Париж Черный жемчуг - Малый дворец, Париж Day and Night - Grand Opera, Париж Time - вокзал Сен-Лазар, Париж ЗЫ. Решил собрать в этой записи и другие лестницы, разбросанные у меня по журналу. Пусть будут вместе Сапоги деревенька в долине Жонта, Франция Янтарный свет - галерея Вивьен, Париж Сцена без героя - набережная Орсэ, Париж Корона Оперы - Grand Opera, Париж Красавица и чудовище - универмаг Прентан, Париж Храм - главная лестница Лувра, Париж Большой вопрос - просто парижская парадная Пламя - Малый дворец, Париж Learning to Fly - универмаг Printemps, Париж Dance - универмаг Printemps, Париж Маска - универмаг Printemps, Париж Мир Амели Пулен - Монмартр, Париж Up'n'Down - станция метро Сен-Мишель, Париж One-Way Ticket - - станция метро Мадлен, Париж Взгляд - где-то в Париже Инь и Ян - галерея Вивьен, Париж

Выслушать человека

На городском рынке, за длинным прилавком, среди бойких девиц и деловитых старушек, торгующих цветами, одиноко сидел старик. Глаза его, когда-то голубые, теперь выцвели и стали неестественно светлыми; выцветшей от времени была и его одежда, старомодная, но по-прежнему аккуратная.
Старик продавал алоэ, и его питомец выглядел таким же одиноким среди пёстрого разноцветья комнатных растений, хотя, в отличие от своего хозяина, свысока взирал на все эти кактусы и фиалки.
Дед отрешенно смотрел в одну точку, глубоко задумавшись о чем-то, как будто забыл, что пришел торговать. А ведь надо было, подобно другим продавцам, громко кричать, рекламируя свой товар: «Алоэ! Лекарство от всех болезней! Украшение любого дома!» А потом, цепко схватив за рукав зазевавшегося покупателя, доверительно шептать: «Отдам подешевле, берите!». Иначе ведь не продашь! Но старик не умел или не хотел торговать. Он тихонько сидел посреди шумного рынка и все смотрел на зелёные стебли алоэ, будто не видел их прежде.
Много хороших слов слышала я об алоэ: и как лекарственное растение он незаменим, и обладает почти магическими свойствами - положительную ауру в доме создает. Люди, сведущие в траволечении, утверждают, что алоэ эффективен при лечении ожогов, гнойных ран и инфекций.
К тому же мимо этого растения пройти было просто невозможно. Его мясистые стебли ярко-зеленого цвета резко выделялись на фоне других, на вид чахлых жителей городских подоконников и теплиц. Старинный горшок подчеркивал своеобразную красоту своего обладателя, которому было, конечно, не сто лет (ведь алоэ ещё называют столетником), но лет десять точно.
- Как Вы можете расстаться с таким чудом? - неожиданно даже для самой себя спросила я продавца.
Старик посмотрел на меня с недоумением, немного помедлил с ответом. И вдруг я заметила, что в его светлых глазах блеснули слёзы.

Дэвид Реншоу, современный британский художник, родился в городе Саутпорт, Англия, в 1973 году. Любовь к живописи у него была всегда, сколько себя помнит и в еще школьные годы, понял, что именно искусство будет определять его будущее, поэтому сразу после окончания школы он поступил в художественный колледж, где изучал графический дизайн, прежде чем начать карьеру художника. Наряду с учебой, он стал рисовать портреты и пейзажи, состоящие, по большей части, из акварелей и карандашных набросков. После колледжа Дэвид начал работать в местной художественной галерее и только в 2005 году он решил, что настало время следовать своим мечтам: оставить работу и посвятить себя живописи.
"Я всегда стараюсь сделать свою работу так, чтобы зритель почувствовал атмосферу. Я хотел бы обратить особое внимание на небо и облака, так как считаю, что этот элемент имеет чрезвычайно важное значение, создает настроение и делает картину законченной, будь то резкое закат или мистический лунный свет в ночи." В 2010 году состоялась первая персональная выставка Дэвида, его работы были хорошо приняты публикой. Сейчас они есть во многих частных коллекциях по всему миру.

Имя этого русского бога, пожалуй, известно всем, ведь от Сочельника до самого Велесова дня от дома к дому ходили ряженые колядники и пели особые песни — колядки:

Уродилась Коляда
Накануне Рожества,
За горою, за крутою,
За рекою, за быстрою...
...Ой, Коляда, Коляда,
Ты бываешь, Коляда,
Накануне Рождества!

  Но вот кто же такой этот Коляда, что значит его имя и почему его праздник приходится на день зимнего солнцеворота, никто не знал.
Высказывались разные предположения, что, мол, Коляда — древний бог веселых застолий, что имя его образовано от слова «коло» (круг), что колядки, возможно, имеют какое-то отношение к колдовству.
Что ж, в каждом предположении была часть правды, жаль только, что люди забыли великого учителя жизни.
В древности его имя всегда упоминалось рядом с Крышнем, их звали малыми творцами, в отличии от великих творцов — Рода и Сварога.

Крышень принес людям огонь, научил варить священный напиток сурью и спас от физического вымирания.
Что же сделал Коляда?
Он появился на свет 8500 лет назад (то есть в 7 тысячелетии до н. э.), чтобы спасти человечество от духовного вырождения.
Собрав 60 высших жрецов разных народов, Коляда начал учить позабытому ведическому знанию. Это было божественное откровение людям

 

 

Первый закон жизни дал Род.
Суть его заключается в том, что жизнь бесконечна и вездесуща, это — Всевышний.
Жизнь на Земле возникла от постепенного нисхождения Всевышнего на планету, сначала в виде его сына Рода, затем в виде Сварога.
Тогда же мир был разделен на три части: Правь, Явь и Навь.
Человек, существующий в Яви, должен стремиться к небесам.
Он должен избегать Зла и Тьмы — Нави.
 

Второй закон жизни дал миру Велес. Это движение людей от Тьмы к Свету, за движением Солнца.

Третий закон поведал людям Коляда.
Он рассказал собравшимся вокруг него мудрецам о Великом Коло Сварога, о Дне и Ночи Сварога, а также учредил первый календарь (название его означает «Коляды дары»).
Иными словами, Коляда вывел людей за пределы сиюминутного существования, подробно изложив, как движется время и каких перемен от него следует ожидать.

Всем известно, что «колядовать» - петь праздничные песни, получая за это угощение и подарки, принято на Рождество. И как-то принято считать, что колядки связаны с Новым годом. Однако обычай этот куда более древний, чем кажется.
Еще в ту пору, когда Новый год славяне отмечали 1/14 сентября или 1/14 марта, они в декабре праздновали Рождество Сварожичей.
Коляды - рождение юного бога света и тепла. Происходило это на нынешний день Спиридона-солноворота (24 декабря/6 января), когда начинает, пусть на воробьиный скок, удлиняться день.
В это же время чествовали щедрую богиню Ладу; не отсюда ли другое название колядок - «щедровки»?
Знаком Коляды было колесо с семью раскрашенными в яркие цвета спицами - знак солнца, а в центре колеса должен был гореть огонь - пук соломы, свеча или факел. Призывая Коляду как можно скорее прислать на землю тепло, снег посыпали цветными лоскутьями, втыкали в сугробы сухие цветы, заботливо сберегаемые с лета.
В печах в этот день гасили на некоторое время все очаги и разводили в них новый огонь, называвшийся Колядин огонь.
Поскольку Коляда был сыном бога Сбарога, обычным воплощением которого в домах считался большой сноп, то и Коляду изображал снопик или соломенная кукла, сделанная на Рождество. Коляду почитали также как бога мира, веря, что он содействует жизни между народами в полном согласии.
Чернобог наущал их между собою ссориться, и от этого невинно лилась человеческая кровь. Потому чествовали Коляду не только в привычный ему день 24 декабря/6 января, но и всякий раз, когда устанавливался мир после войн с враждебными племенами.
Имя Коляды и по сей день постоянно звучит в колядках, которые содержат старинные магические заклятья: пожелания благополучия дома и семье, требование подарков от хозяев - иначе скупым предрекалось разорение.
Иногда сами подарки: печенье, каравай - назывались Колядой. Сопровождалось все это ряженьем в коня, козу, корову, медведя и других животных, воплощавших плодородие.

 

Над Землёю Русскою морозы,
С каждым днём сильнее холода.
И зовут замёрзшие берёзы:
"Приходи скорее, Коляда!"

Ночь длинна, и день её короче,
И зима, как будто, навсегда.
Но приход второй Кромешной Ночи
Не допустит Вышний Коляда!

Ветер снегом тропы все заносит,
Правит Мара, силою горда.
И народ Руси у Бога просит:
"Поверни на лето, Коляда!"

Тройка мчится снежною дорогой
И летит, неведомо куда.
Бубенцы возносят славу Богу:
"Славься, славься, Светлый Коляда!"

Встанет род вокруг костра большого,
Стар и молод. Все пришли сюда.
Просят люди Бога молодого:
"Укрепи нас в Вере, Коляда!"

Русь стоит века, тысячелетья,
Но бессильны перед ней года.
Снова говорят Даждьбога дети:
"Славен будь, великий Коляда!"
Роман Перун

 

 

Бариева Ранида Снегопад

Ожидание

Абренина Дарья Николаевна.
Родилась 13 ноября 1987г в г. Красногорске Московской области.
Живет в г. Реутов. В 2005г. закончила Реутовскую Детскую Художественную Школу.
В 2010 закончила Московский Государственный Областной Университет, факультет изобразительных искусств и народных ремесел. Художник-педагог, увлекается аэрографией и компьютерным дизайном.

Дождь