Ромашек белых шепот тихий...

Ромашек белых шепот тихий...

Ромашек белых шепот тихий заворожил, околдовал, ушла печаль, уснуло лихо, лишь блещет луга карнавал. Он машет ароматно кашкой, ленок глаза прищурил сини, трава - зеленой промокашкой и омут белых-белых лилий. Нырну в купель цветущей жизни,

Читать далее...

Без заголовка

Читать далее...

Донской монастырь. Горельефы Храма Христа Спасителя

По проекту, на Храме Христа Спасителя — 48 горельефов.
Они изображают просветителей Христовой веры, ее хранителей, а также святых, в дни празднования памяти которых происходили сражения заграничного похода русских войск в войне 1812 года. От взорванного храма осталось всего пять сюжетов, а также несколько одиночных фрагментов.









.











Читать далее...

Уважаемые мастерицы и гости СМ, представляю вашему вниманию давно обещанный "небольшой" МК по изготовлению хризантем. Надеюсь кому-то пригодится. Изобретение не мое, но немного доработанное, видела когда-то на сайте корейских мастериц, но не впечатлилась, потом заказали открытку к дню учителя, пришлось вспоминать по памяти. Вот что должно получится:
Читать далее...

Conrad Knutsen.

Читать далее...

Читать далее...

Christian Riese Lassen.Морские пейзажи

Читать далее...

Художник рисует осень ...

Художник рисует осень и словно прощенье просит
У грустной поры - прощенье за искренний свой пейзаж.
Задумавшись над палитрой, он вдруг улыбнется хитро
И снова за кисть берется, берется за карандаш.

И катятся по дорожкам лимоны и апельсины -
Так видит художник листья и кистью колдует всласть.
Мне весело и тревожно, и это необходимо,
И хочется мне с картины опавшие листья украсть.

Художник рисует осень, но словно ее не слышит.
Одними глазами видит прозрачный янтарь листвы.
А осень поет ветрами и влажно дождями дышит,
И смотрит в окно, как в сердце и будит во мне мечты.

С.Чалов

Читать далее...

Встречать рассвет в горах- прекрасное явленье!

Встречать рассвет в горах- прекрасное явленье! Луч солнца поднимает настроенье. Откуда же любовь к горам родилась? И почему все это не забылось?

Я в горы вновь иду и мне до фени, что груз вниз тянет и дрожат колени. Ничто не восхищает так, как горные просторы! ВЕДЬ ЛУЧШЕ ГОР БЫТЬ МОГУТ ТОЛЬКО ГОРЫ!

Валерия Кузнецова

Читать далее...

Современная федоскинская миниатюра-мир сказок

 

 

Русь святая, купола златые! Современная федоскинская миниатюра.

Суздаль

Суздаль. Вид на Покровский монастырь.

***
Русь святая, купола златые!

Русь святая, купола златые!
Простор равнин и дивные леса.
Народ и песни чистые, простые,
Березок белых нежная краса.

Как велико родной земли влеченье.
Мне не нужны чужие города.
Я не хочу чужого попеченья,
Здесь, для меня горит в ночи звезда.

***

Новоиерусалимский монастырь

Читать далее...

В краю берёзовых туманов...

Заросший пруд

Прохлада летнего утра

В краю берёзовых туманов

А мне б в березовые рощи, С бетонных вырваться оков, Туда, где синь небес полощет Седые кромки облаков. И заплутав в берёзках белых, Неметь под трелью соловья, Чтобы душа от счастья пела Что это Родина моя! А мне бы взглядом прикоснуться, К бескрайним шёлковым лугам, И в омут солнца окунуться, Что летом стелется к ногам. С медовых трав собрать в ладони Жемчужный бисер на заре И сердце доверху наполнив Рассветной дымкой в серебре

А мне б ещё в лучах рассвета В глаза ромашкам заглянуть, И аромат хмельного лета, Счастливой допьяну, вдохнуть. С природой слиться воедино, Блуждая в призрачных мирах, Где золотистой паутиной Повисло солнце на цветах. В краю берёзовых туманов, Упасть бы птицей в ковыли, Встречать зарю в траве духмяной, И пить бальзам родной земли. А мне б всего краюху хлеба Да в васильковые поля! Всё это ты, под синим небом, Россия - Родина моя!

Светлана Ромашина

Художница Елена Самарская

Лесное зеркало

Мир для двоих

Читать далее...

Реалистический романтизм. Художник Чак Пинсон (Chuck Pinson).

On Golden Shores

Love Lifted Me Painting

The Bluebirds' Song

Читать далее...

Деревенские просторы. Художник Сергей Курицын.

***

Деревенские просторы

Тихо – тихо. Деревня. Поле. Слышно пение соловья. Солнца луч пробился на волю, И сквозь тучи зарница видна. Колосится трава, как пшеница, Приклоняясь от ветра к земле. Стрекоза - вертолётик кружится, Приземляясь к моей голове. Ива ветви свои наклонила, И над речкой провисла, как мост.

Лодка старая вовсе догнила, Искривился от времени плёс. Измельчала речушка с годами, Но при этом, все также свежа. А корзина доверху грибами, Как всегда, в этом крае полна. Соловей вновь запел свою песню, Вечереет. Жужжит мошкара. И с букетом хвоща полевого, Мне домой возвращаться пора.

© Copyright: Благословенская Надежда, 2011

***

Читать далее...

Художники. Картины XIX века

Художники: 
Франц Рубо, Илья Репин,Николай Неврёв, Василий Перов, Федор Васильев, Петр Белоусов, Григорий Мясоедов и другие...

Николай Неврёв. "Торг. Сцена из крепостного быта". 1866 г.
Один помещик продает другому крепостную девку. Вальяжно показывает покупателю пять пальцев — пять сотен рублей. 500 рублей - средняя цена русского крепостного в первой половине 19 в. Продавец девки - европейски образованный дворянин. Картины на стенах, книги. Девка покорно ждет своей участи, другие рабы столпились в дверях и смотрят, чем кончится торг. Тоска.





Василий Перов. "Сельский крестный ход на Пасхе". 1861 г.
Русская деревня 19 в. Православная Пасха. Все пьяны в хлам, включая попа. Чувак в центре несет икону вверх ногами и вот-вот упадет. Некоторые уже упали. Весело! Суть картины - приверженность русского народа к Православию преувеличена. Приверженность к алкоголю явно сильнее. Перов был признанный мастер жанровой живописи и портрета. Но эта его картина в царской России была запрещена к показу и воспроизведению. Цензура!




 
Григорий Мясоедов. "Земство обедает". 1872 г.
Времена Александра II. Крепостное право отменено. Введено местное самоуправление — земства. Крестьян туда тоже выбирали. Но между ними и более высокими сословиями — пропасть. Поэтому — обеденный апартеид. Господа — в доме, с официантами, крестьяне — под дверью.





Федор Васильев. "Деревня". 1869 г.
1869 год. Пейзаж красив, а деревня, если присмотреться, нищая. Убогие дома, дырявые крыши, дорога утопает в грязи.





Ян Хендрик Верхайен. "Голландская деревня с фигурами людей". 1-я пол. 19 века.
Ну это так, для сравнения :)





Алексей Корзухин. "Возвращение из города". 1870 г.
Обстановка в доме бедная, по обшарпанному полу ползает ребенок, дочке постарше папа привез из города скромный гостинец — связку баранок. Правда, в семье много детей — только на картине их трое плюс возможно еще один в самодельной люльке.





Сергей Коровин. "На миру". 1893 г.
Это уже деревня конца 19 в. Крепостных больше нет, но появилось расслоение — кулаки. На сельском сходе — какой-то спор между бедняком и кулаком. Для бедняка тема, видимо, жизненно важная, он чуть ли не рыдает. Богатый кулак ржет над ним. Другие кулаки на заднем плане тоже хихикают над неудачником-нищебродом. Но товарищ справа от бедняка проникся его словами. Два готовых члена комбеда уже есть, осталось дождаться 1917.





Василий Максимов. "Аукцион за недоимки". 1881-82 гг.
Налоговая лютует. Царские чиновники пускают с молотка самовары, чугунки и прочие крестьянские пожитки. Самыми тяжелыми налогами на крестьян были выкупные платежи. Александр II "Освободитель" на самом деле освободил крестьян за деньги — они потом много лет обязаны были платить родному государству за наделы земли, которые им дали вместе с волей. Вообще-то эта земля была у крестьян и раньше, они пользовались ею много поколений , пока были крепостными. Но когда стали свободными — их заставили за эту землю заплатить. Плата должна была вноситься в рассрочку, аж до 1932 года. В 1907 г. на фоне революции власти отменили эти поборы.





Владимир Маковский. "На бульваре". 1886-1887 г.
В конце 19 в. в Россию пришла индустриализация. Молодежь едет в город. Там у неё едет крыша. Прежняя жизнь им больше не интересна. А этому молодому работяге — не интересна даже и его жена-крестьянка, приехавшая к нему из деревни. Она не продвинутая. Девушка в ужасе. Пролетарию с гармошкой — все по фиг.





Владимир Маковский. "Свидание". 1883 г.
В деревне нищета. Пацана отдали "в люди". Т.е. послали в город работать на хозяина, который эксплуатирует детский труд. Мать приехала навестить сына. Тому явно живется несладко, мать все видит. Пацан жадно ест привезенную булку.





И еще Владимир Маковский. "Крах банка". 1881 г.
Толпа обманутых вкладчиков в офисе банка. Все в шоке. Жулик-банкир (справа) по-тихому сваливает с баблом. Полицейский смотрит в другую сторону, типа не видит его.





Павел Федотов. "Свежий кавалер". 1846 г.
Молодой чиновник получил первый орден. Обмывали всю ночь. Наутро , одев крест прямо на халат, демонстрирует его кухарке. Безумный взгляд полный спеси. Кухарка, олицетворяющая народ, смотрит на него с иронией. Федотов был мастер таких психологических картин. Смысл этой: мигалки не на машинах, а в головах.





Еще Павел Федотов. "Завтрак аристократа". 1849-1850.
Утро, обедневшего дворянина застали врасплох неожиданные гости. Свой завтрак (кусок черного хлеба) он спешно прикрывает французским романом. Дворяне (3% населения) были привилегированным сословием в старой России. Владели огромным количеством земли по стране, но хороший фермер из них получался редко. Не барское дело. Как результат — бедность, долги, все заложено и перезаложено в банках. У Чехова в "Вишневом саде" имение помещицы Раневской продают за долги. Покупатели (богатые купцы) дербанят поместье, а одному очень нужен барский вишневый сад (чтоб перепродать под дачи). Причина проблем семейства Раневских — безделье в нескольких поколениях. Никто не занимался поместьем, а сама хозяйка последние 5 лет жила за границей и сорила деньгами.





Борис Кустодиев. "Купец". 1918 г.
Провинциальное купечество — любимая тема у Кустодиева. Пока дворяне в парижах проматывали имения, эти люди поднимались из низов, делая деньги в огромной стране, где было куда приложить руки и капитал. Примечательно, что картина написана в 1918 году, когда кустодиевских купцов и купчих по всей стране уже вовсю ставили к стенке борцы с буржуями.





Илья Репин. "Крестный ход в Курской губернии". 1880-1883 гг.
На крестный ход выходят разные слои общества, и Репин изобразил их всех. Впереди несут фонарь со свечами, за ним — икону, потом идут лучшие люди — чиновники в мундирах, попы в золоте, купцы, дворяне. По бокам — охрана (на лошадях), дальше — простой народ. Народ на обочинах периодически огребает, чтоб не подрезал начальство и не лез на его полосу. Третьякову на картине не понравился урядник (справа, в белом, со всей дури лупит нагайкой кого-то из толпы). Он просил художника убрать этот ментовский беспредел из сюжета. Но Репин отказал. А картину Третьяков все равно купил. За 10 000 рублей, что было просто колоссальной суммой на тот момент.





Илья Репин. "Сходка". 1883 г.
А вот эти молодые ребята на другой картине Репина — больше не ходят с толпой на всякие крестные ходы. У них свой путь — террор. Это "Народная Воля", подпольная организация революционеров, которые убили царя Александра II.





Николай Богданов-Бельский. "Устный счет. В народной школе С.А.Рачинского". 1895 г.
Сельская школа. Крестьянские дети в лаптях. Но желание учиться — есть. Учитель — в европейском костюме с бабочкой. Это реальный человек — Сергей Рачинский. Математик, профессор Московского Университета. На добровольной основе преподавал в сельской школе в дер. Татево (ныне Тверская обл.), где у него было поместье. Великое дело. Согласно переписи населения 1897 г. уровень грамотности в России был всего 21%.





Ян Матейко. "Закованная Польша". 1863 г.
По переписи 1897 г. грамотных в стране было 21%, а великороссов — 44% . Империя! Межнациональные отношения в стране никогда не были гладкими. Картина польского художника Яна Матейко написана в память об анти-русском восстании 1863 г. Русские офицеры со злобными рожами заковывают в кандалы девушку (Польшу), побежденную, но не сломленную. За ней сидит другая девушка (блондинка), которая символизирует Литву. Её грязно лапает другой русский. Поляк справа, сидящий лицом к зрителю - вылитый Дзержинский.





Николай Пимоменко. Жертва фанатизма. 1899 г.
На картине избражен реальный случай, который был в г. Кременец (Зап.Украина). Девушка-еврейка полюбила украинца-кузнеца. Молодые решили пожениться с переходом невесты в христианство. Это обеспокоило местную иудейскую общественность. Они повели себя крайне нетолерантно. Родители (справа на картине) отреклись от дочери, а девицу подвергли обструкции. У жертвы на шее виден крест, перед ней раввин с кулаками, за ним — обеспокоенная общественность с дубинами.





Франц Рубо. "Штурм аула Гимры". 1891 г.
Кавказская война 19 в. Адский замес дагов и чеченов царской армией. Аул Гимры (родовое село Шамиля) пал 17 октября 1832 г. Кстати, с 2007 г. в ауле Гимры опять действует режим контртеррористической операции. Последняя (на момент написания этого поста) зачистка ОМОНом была 11 апреля 2013 г. Первая — на картине ниже:





Василий Верещагин. "Опиумоеды". 1868 г.
Картина написана Верещагиным в Ташкенте во время одного из туркестанских походов русской армии. Средняя Азия тогда была присоединена к России. Какими увидели участники походов предков нынешних гастарбайтеров — об этом Верещагин оставил картины и мемуары. Грязь, нищета, наркота…




Петр Белоусов. "Мы пойдем другим путем!". 1951 г.
Ну и наконец главное событие в истории России 19 в. 22 апреля 1870 г. в г. Симбирске родился Володя Ульянов. Старший брат его, народоволец, попробовал себя, было, в сфере индивидуального террора - готовил покушения на царя. Но покушение сорвалось и брата повесили. Вот тогда молодой Володя по легенде сказал матери: "Мы пойдем другим путем!". И пошли.




Источник

Серия сообщений "Живопись прошлых веков":

Часть 1 - Портрет Елизоветы Петровны датского художника
Часть 2 - Ретро бумага. Детское очарование!
...
Часть 34 - Золотницкий Н.Ф. Цветочная история Парижа.
Часть 35 - Картины 19 века.
Часть 36 - Художники. Картины XIX века
Часть 37 - Старые ретро открытки | Романтика
Часть 38 - Отголосок детства! Марк Китли

Притча о бабочке. Художник Gordon Beningfield.

Как-то раз в коконе, из которого должна была появиться на Божий Свет бабочка, образовалась маленькая щелька. Случайно оказавшийся рядом человек очень долгое время наблюдал, как бабочка старается выйти из кокона. Она изо всех сил пыталась выйти наружу, но у нее ничего не получалось. Щель в коконе по-прежнему оставалась такой же маленькой. Бабочка делала все что могла, и уже чувствовалось, что силы вот-вот покинут ее.

Читать далее...

Улочки иркутские. Художница Лобарева Вероника.

Осень

Улочки иркутские.

Улочки иркутские. Древние дома. Снежными платочками Крыши-терема. На Подгорной домик, Самый старый - он, Ряд резных окошек, В кружеве балкон.

Ставни расписные, На окне цветы, В кустиках рябины Красные клесты. На иркутских куполах Крестики сверкают Старый город мастеров Зорька обнимает.

Вл.Кузьмин

Иркутский посад

Читать далее...

Есть у цветов душа, готовая раскрыться... Художник Brian Wyers.

Ты мыслишь, человек.
Но разве одному тебе присуща мысль?
Она во всем таится…
Есть у цветов душа, готовая раскрыться.

Жерар де Нерваль

Читать далее...

Цветочные натюрморты. Художница Ewa Bartosik.

Читать далее...

Необычные черные камни, найденные в 40-ка километрах от Ики в Перу, покрыты оригинальными рисунками с фантастическими сюжетами. На камнях изображены люди, охотящиеся на динозавров, летящие на огромных птицах, наблюдающие за звездами, делающие медицинские операции. Впечатляющие археологические находки помещены в музей.

Интересно то, что на самых больших камнях-валунах просматриваются гравюры географических карт. По ним видно, какой была планета в древности. Есть абсолютно неизвестные нам континенты. Такэе на камнях можно увидеть охотящихся древних людей, но не на простых,животных, а на... динозавро. А нам известно, что когда появились на планете люди, то динозавры уже давно вымерли. На камнях изображены как огромные динозавры-хищники, так и вполне миролюбивые особи. Некоторых диназавров, как бы это не выглядело смешным, доят.

По размеру черные камни разные - есть небльшие, а также величиной с кулак, ну и огромные, дистигающие в диаметре около 1,5 метра и весящие полтонны! Неизвестным остается инструмент, с помощью которого дрвение люди выполняли рисунки на камнях. Сверло или лазер? 

Археологи уточняют, что столь тонкое и ровное нанесеник рисунка на твердый материал в наше время не существует. Возможно, существовала какая-то неведомая нам технология. Камни  являются осколками вулканического гранита. Они весьма ровные, овальной формы, гладкие на ощупь, будто отполированные. Возраст камней - 98 тысяч лет! Историки утверждают, что люди, жившие на территории Перу, использовали черные камни как ценный материал. Для сравнения с нашим временем по аналогии можно назвать золото и золотые украшения.

Хотите посмотреть на черные камни? Заходите сюда!

---