Лес цапель.
У них видимо какое-то собрание.

 

И опять мы едем на Север!
Колоритный город Маралал (Maralal) отделяет север от юга.

До Маралала подвезли какого-то местного паренька.
Который вроде как путешествует у себя по стране.
Разговаривал он не очень активно, но от еды не отказывался.

 

По городу ходят колоритные люди из племен покоты и самбуру.
Яркие одежды, диски на шее, перья, обручи, браслеты, бусы и прочее.
Очень интересно прогуляться по городу и особенно по рынку.

 

Перочинный ножик

 

Подруги гуляют по городку Маралал

 

Особенно колоритны мужики самбуру с разноцветными цветочками и перьями на голове.
А лица такие серьезные.

 

Улица в городе Маралал.
Большая часть людей ходит в обычной одежде.

 

Северные территории Кении - прародина человечества.

На восточном побережье озера Туркана, обнаружены орудия труда и останки предков людей, живших около 3 млн. лет назад. Сильно позже территория была заселена людьми, близкими к нынешней эфиопской расе и племенами южноафриканского расового типа. Позже с запада пришли бантуязычные племена, предки современных покомо, суахили и миджикенда.

 

Арабское влияние в Кении.

В 7-8 веках на побережье Кении начали образовываться торговые центры суахили (Ламу, Малинди, Момбаса и др.). Они занимались торговлей с Индией и Аравией. Из Африки вывозили железо, золото, слоновую кость, рог носорога, рабов, а ввозили металлическое оружие, ремесленные изделия, ткани. В 1498 году к побережью Кении приплыли корабли португальской экспедиции Васко да Гамы в поисках морского пути в Индию. В начале 16 века португальцы захватили значительную часть побережья Кении. В середине 17 века султанат Оман начал их вытеснять. К 1699 году Оман окончательно завладел Момбасой и изгнал португальцев.

 

К началу 19 века основой экономики Кении стала работорговля.

С 1846 года в Кении появились христианские миссионеры. С 1870-х годов Восточная Африка стала грабиться Британией и Германией. В 1886 году они заключили соглашение о разделе Восточной Африки, по которому нынешняя Кении подчинялась Британии. В 1890 году Британия и Германия заключили договор, по которому англичане отдали Германии островок Гельголанд у её северного побережья, признали права Германии на материковую часть современной Танзании, а взамен получили права на Кению и Занзибар.

 

Освободительное движение в Кении.

В годы Первой мировой войны Британия забрала в армию около 200 тысяч кенийцев для транспортировки грузов и боевых действий против Германии. В 1944 году была создана Ассоциация африканцев Кении, которая чуть позже была переименована в Союз африканцев Кении (САК). Это первая в Кении массовая политическая организация, возглавившая освободительную борьбу. В октябре 1952 года в Кении вспыхнуло восстание "мау-мау" поддерживаемое САК (председательствовал Джомо Кениата). После долгой партизанской войны восстание было подавлено, но остановить освободительное движение не получилось. 1 июня 1963 года страна получила внутреннее самоуправление. Джомо Кениата стал первым в истории Кении премьер-министром. В декабре 1963 года Кения получила независимость, а в декабре 1964 провозглашена республикой. Первым правителем Кении стал ветеран борьбы за независимость 72-летний Джомо Кениата. Главным пунктом его программы было вытеснение белых из сферы управления и экономики. В сфере сельского хозяйства проводилась политика создания коллективных хозяйств негров.

 

В стране неоднократно наблюдались вспышки межэтнических конфликтов.
Однако в целом страна считается в этом отношении стабильной.

 

С 2003 года экономика Кении стала постепенно налаживаться

 

Племя Самбуру (Samburu) имеет общие корни с племенем масаи.
Эти племена пришли на земли нынешней Кении столетия назад с севера.
Люди племени самбуру заняли северные земли Кении, а племя масаи заняли южные земли.

 

Язык племени самбуру относится к восточно-нилотской группе языков Нило-сахарской семьи и подгруппе Маа.
Туда же входят языки племён масаи, шимуз, санпур и лаикипиак.

 

Телега

 

Самбуру - это племя пастухов.
Разводят овец, коз, верблюдов и ослов.

 

"Типичные христиане".

Религии в Кении представлены следующим образом - протестанты 45%, католики 33%, мусульмане 10%,
аборигенные культы 10%, прочие 2%. Большинство кенийцев официально христиане (83%), но в реальности это не совсем так.

 

На языке Масаи Самбуру значит "бабочка".
Это видимо связано с яркими одеждами и украшениями.

 

Грамотность в Кении - 90% мужчин, 80% женщин.
Что правда под этим понимается не совсем понятно.

 

Местный бомж

 

Ходят большинство в обуви, сделанной из автомобильных покрышек.
Надо сказать, что эта обувь лучшая для этих мест - она не прокалывается шипами акаций, который разбросаны по земле.
Обычная обувь протыкается колючками насквозь.

 

Пыльная улица в городе Маралал

 

Наряды встречаются просто шикарные

 

Некоторые негры, чтоб подзаработать пытаются сбить денег за фотографирование.
Притом они сами ничего интересного не представляют, ждут пока турист что-нибудь сфоткает (в данном случае цветочек),
и начинают приставать, что его сфотографировали, а денег не дали.

 

Забор вдоль дороги

 

После поселка Маралал по холмам идет каменистая грунтовка до Барагои (Baragoi).
Тут последняя нормальная заправка (хоть и дорогая) - дальше покупка бензина с рук в разы дороже.
Заливаем полный бак и все доступные емкости.

 

 Возле источников с водой скопления людей.
Воду носят далеко, это входит в обязанности женщин.

 

Тряска, пыль, редкие люди

 

Водоносы племени самбуру

 

Африканская грунтовка

 

Пожар в саване

 

 Все сухое, горит быстро

 

Сгоревшая территория

 

Не понятно, само загорелось или тут специально поджигают

 

Участок хорошей дороги.

Пробили колесо. Во время его замены поломали один болт. Другой оказался уже с сорванной резьбой.
Дальше пришлось ехать на оставшихся трех. Как выяснилось потом два из них были тоже не очень хорошие.
Позже пришлось их заметить.

 

Женщины самбуру несут дрова в поселок

 

Просторы, горы вдали

 

В случае опасности страусы могут развить скорость до 60-70 км/ч

 

Развилка к поселку Туум (Tuum), долину Сугуту (Sugutu Valley) и озеру Логипи (Logipi Lake).
Туда у нас поехать не удалось, времени осталось мало и машина не подходящая.
А места там очень интересные.