I
Бывший исправник Желтухин, покинув Тобольск, поселился в Воронежской губернии, в уездном городе Острогожске. Жизнь вёл степенную и размеренную. Поутру ходил на рынок, не столько за продуктами, сколько на людей посмотреть приметливым глазом. Вечерами же неспешно прогуливался по улицам, следуя совету члена Воронежского медицинского общества С.Л. Кошанского-Мурашко. Сигизмунд Люцианович утверждал, что от этого лёгким вентиляция, а мышцам - нагрузка. Да и за людьми досмотр нужон, - добавлял про себя бывший исправник. 

                                                                                                                                I

Сказывают, в девятнадцатом столетии было. Местный уроженец и известный исследователь Африки, Константин Константинович Петров-Эфиопский, вернувшись из далёкой экспедиции, привёз коллекцию заморских насекомых. Ну все обрадовались, конечно. Выставку шестилапых и разных прочих кунштюков торжественно открыли на территории кремля. Оркестр пожарной команды играл вальсы, а вечером в городском саду была иллюминация.

I
В конце 90-х в деревне Шапша работало знаменитое казино. Сказать, что в него приезжали играть из Ханты-Мансийска – ничего не сказать. Подумаешь, всего-то 20 километров. Нет, в него ехали из Юганска и Сургута. Если бы в те поры уже была дорога на Нягань – ехали бы и оттуда. 



01

Какие в этом казино проигрывались состояния… Сказыват, купец Мамедов из Юганска, хорошо поднявшийся на торговле китайскими кожаными куртками, спустил однажды за ночь сумму, равную годовому бюджету небольшой европейской области. Какой-нибудь Калужской или Орловской. И если вы думаете, что его после этого стал меньше уважать, то вы просто ничего не понимаете в картах. Да и в жизни.


02

Шапшинские, когда вспоминат те времена, сладко закатыват глаза, причмокиват и поглаживат себя по животикам. Чо уж там, справные были времена. Чаевые в кабаке давали такие, что врачу в окружной больнице целый год работать надо)) И если бы с этих доходов хоть немного перепадало местному бюджету, ну хоть чуть-чуть, Шапша сейчас была бы такой богатой, что сургутяне не задавали бы свой любимый вопрос после третьей рюмки: почему Сургут не столица? Какой Сургут, какой Ханты-Мансийск? В Шапше, в Шапше был бы сейчас пуп земли, все эти биатлоны, кинофестивали и этническая преступность. Правда, когда разговор доходит до этого пункта, до этнической преступности, шапшинские отчего-то меняются в лице. 


03

- Нет уж, пускай Ханты рулят, - говорят они и зло скалятся. 


04

II
После смерти Петра Великого рейхсмаршал Меншиков удалил Ибрагима Ганибала от двора. Его переименовали в майоры Тобольского гарнизона и послали в Сибирь с препоручением измерить Китайскую стену. Про эти измерения мы расскажем в другой раз, сейчас же у нас будет иная история.


05

Негр, как пишет о нём Пушкин, был нрава крутого и если уж чего решил, перечить ему не моги. Решил он однажды отправиться на север, по Иртышу, путём Богдана Брязги.


06

Устроив разнос местному чиновному люду в Демьянском, Горнофилинском и Самарове, пожелал он увидеть знаменитую на всю губернию Шапшу. Местный житель Спиридон Конев по прозвищу Зигизмунд учудил в ту весну дивную чудесу. Пошил он из добротной серпуховской парусины мешок зело большой, наполнил его горячим дымом и катал всех желающих над разлившейся Обью, над кедровой тайгой и дальними выпасами. 


07

Жители соседних деревень пришли в большую ажитацию от такого предприятия, стали мешки шить-надувать, да будущий барыш подсчитывать. Только ничего не выходило у них. Весь дым улетучивался, а с ним и надежды.


08

Стали мужики Зигизмунда водкой поить и секреты выпытывать. Да всё без толку – выпьет он ведро и домой пойдёт, коню за ухом почешет и пацанве подзатыльников отвесит. А поильщики его под лавками лежат, все вопросы каверзные позабымши. 


09

Сказывают, только Ганибалу удалось перепить Зигизмунда и вызнать рецепт секретной пропитки воздушного шара. После этого вернулся он в Тобольск, написал коменданту крепости рапорт про чиновные лихоимства и самовольно в Петербург отправился. Чем он занимался следующие десять лет, сегодня доподлинно не известно. Пушкин пишет про жизнь в тайной ревельской деревне, но мы-то знаем, что за этим может скрываться. Как бы то ни было, всего через полвека после ганибаловых опытов братья Монгольфьер запустили-таки барана, петуха и утку на воздушном шаре.


10

А что Зизигмунд, спросите вы? А ничего. Покатал он ребят над Шапшей до осени, да и охладел к этой затее. Новая мысль у него образовалась. Но об этом в следующий раз. 


11

Съёмка – октябрь 2013 года.

В основу такой науки, как нумерология легло сведение многоразрядных чисел к единичным. Как утверждают астрологи, каждое из значений от одного до девяти несет в себе определенную информацию и обладает некоторыми индивидуальными характеристиками. В виду этого единичный результат оказывает большое влияние на формирование конкретной личности и ее судьбы в целом. Итак, как предсказать судьбу по дате рождения? Инструкция предсказания судьбы по дате рождения.

Шаг 1. Чтобы даты били приведены к читаемому виду, необходимо выполнить определенные арифметические операции. К примеру, Ваша дата рождения 04.11.1979. Узнать именное число можно путем следующих вычислений: 0+4=4. Сумма двух последних цифр года рождения: 7+9=16 указывает на индивидуальную цифру жизненного цикла. То есть каждые 16 лет в Вашей судьбе будет происходить процесс обновления и Вы будете готовы встретить свои ключевые события.

«Ах, как лихо, ах, как просто, — одним махом всё поборем!
Бывший стих и бывший труд, — всё под корень, всё под корень!»
(Н.Добронравов)

В сознании сегодняшних москвичей два монастыря, некогда стоявшие рядом (Симонов Старый и Симонов на Новом), слились в один Симонов монастырь. Как мы помним, новый монастырь был основан в 1370 году учеником и племянником святого Сергия Радонежского - преподобным Федором.



Место для монастыря было выбрано вниз по течению Москвы-реки от города. Земли, на которых был построен монастырь, пожертвовал боярин Степан Васильевич Ховрин, в иночестве - Симон, отсюда и произошло название монастыря. Вначале обитель располагалась немного южнее, приблизительно там, где находится нынешняя церковь Рождества Богородицы, а в нынешнее место монастырь перенесли в 1379 году.