-Рубрики

 -

Радио в блоге

[Этот ролик находится на заблокированном домене]
Добавить плеер себе
© Накукрыскин

 -неизвестно

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Шамиладзе_Нана

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 28.01.2013
Записей: 1692
Комментариев: 186
Написано: 1890





Без заголовка

Среда, 29 Июня 2016 г. 15:04 + в цитатник
Это цитата сообщения MZEKALA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

СТРОКИ КЛАССИКИ : Уильям Блейк. СТИХИ : ЛОНДОН.

London

I wander thro' each charter'd street,
Near where the charter'd Thames does flow,
And mark in every face I meet
Marks of weakness, marks of woe.

In every cry of every Man,
In every Infant's cry of fear,
In every voice, in every ban,
The mind-forg'd manacles I hear.

How the chimney-sweeper's cry
Every black'ning church appals;
And the hapless soldiers sigh
Runs in blood down palace walls.

But most thro' midnight streets I hear
How the youthful harlot's curse
Blasts the new-born infant's tear,
And blights with plagues the marriage hearse. 




Лондон 

По вольным улицам брожу,
У вольной издавна реки.
На всех я лицах нахожу
Печать бессилья и тоски.

Мужская брань, и женский стон,
И плач испуганных детей
В моих ушах звучат, как звон
Законом созданных цепей.

Здесь трубочистов юных крики
Пугают сумрачный собор,
И кровь солдата-горемыки
Течет на королевский двор.

А от проклятий и угроз
Девчонки в закоулках мрачных
Чернеют капли детских слез
И катафалки новобрачных.

Перевод С. Маршака (В кн.: Вильям Блейк в переводах С. Маршака. М., 1965.) 

 

 

Лондон 

Размышляя о Правах,
Я по Лондону брожу.
В каждом взоре вижу страх,
Страх и горе нахожу.

В каждом крике каждых уст,
В хоре детских голосов, -
Каждый шорох, каждый хруст -
Ржанье ржавых кандалов.

Церковь каждую клянут
Трубочистов черных кличи,
Вопли ветеранов льют
Кровь - в дворцовое величье.

А в ночи - всего лютей
Шлюхи визг, чернотворящий
Новорожденных - в чертей,
Новобрачных - в прах смердящий.

Перевод В. Топорова (В кн.: Ушьям Блейк. Стихи. М., 1982.)

Лондон 

По узким улицам влеком,
Где Темза скованно струится,
Я вижу нищету кругом,
Я вижу горестные лица.

И в каждой нищенской мольбе,
В слезах младенцев безгреховных,
В проклятьях, посланных судьбе,
Я слышу лязг оков духовных!

И трубочистов крик трясет
Фундаменты церквей суровых,
И кровь солдатская течет
Вотще у гордых стен дворцовых.

И страшно мне, когда в ночи
От вопля девочки в борделе
Слеза невинная горчит
И брачные смердят постели.

Перевод С.Степанова (В кн.: Уильям Блейк. Песни Невинности и Опыта. СПб, 1993.) 


Лондон 

По уличному чертежу
Брожу, где Темза вьется к морю,
И в лицах встречных нахожу
Следы страдания и горя.

И в плаче взрослых и детей,
И в каждом голосе сквозь шум
Я слышу лязганье цепей,
Тех, что выковал наш ум.

Трубочиста вопль взнесен
Под церковный мрачный свод,
И солдат несчастных стон
Кровью с крыш дворцов течет.

А в полночь шлет чуму зараз
Ругань проститутки жалкой
В слезы чистых детских глаз
И в свадебные катафалки.

  Перевод Михаила Зенкевича (Начало 30-х годов.) 

Лондон 

Где Темзе течь разрешено,
А улочкам - спиралью виться,
Брожу и вижу лишь одно:
Унылые, тупые лица.

Мужчина стонет ли без сил,
Ребенок ли зашелся в плаче,
Я чую: в воздухе застыл
Запрет беззвучный жить иначе.

Мальчишки-трубочиста вой
Не слышен в благостном соборе.
Увечный фронтовой герой,
К дворцам твое взывает горе.

И в час полночный здесь звучат
Девчонки уличной проклятья,
И новобрачные летят
Как будто к дьяволу в объятья.

Перевод А .Кудрявицкого (1996) 



Без заголовка

Среда, 29 Июня 2016 г. 15:00 + в цитатник
Это цитата сообщения MZEKALA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Анна де Ноай .

 

Анна де Ноай (фр. Anna de Noailles, урождённая Anna Elisabeth Bibesco-Bassaraba, Princess de Brancovan, в замужестве Marquise Mathieu de Noailles, 15 ноября1876, Париж — 30 апреля1933, там же) — французская поэтесса, хозяйка литературного салона, модель.французская писательница. Родилась в Париже. Отец – румынский князь. Мать – критянка; одаренная пианистка. Литературные традиции семьи восходят к эпохе и кругу Эразма Роттердамского. Де Ноай выросла и прожила жизнь в Париже. В 1897 г. вышла замуж, в 1900 г. родила сына. Лучшие воспоминания молодости связаны с живописным поместьем на берегу Лемана. В ее салоне собираются аристократы и литературная элита. Похоронена на кладбище Пер-Лашез в Париже. Сердце – в Верхней Савойе, где на каменной стеле написана строчка из ее стихов – ключ к разгадке с творческой индивидуальности: «Здесь спит мое сердце, в себя заключившее мир». Лучшая часть ее произведений – поэзия. При жизни де Ноай достигла большой известности, хотя критика в ее адрес была также суровой (Реми де Гурмон, Шарль Моррас). Наиболее близкие по духу литераторы – Жан Кокто, Мадам Колетт. В эстетике де Ноай сливается множество разнообразных влияний (Ла Фонтен, В. Гюго, Д’Аннунцио, Г. Гейне, М. Баррес). Однако определяющим становится ницшеанское дионисийство, которое М. Цветаева назовет «силой». Вакхическая радость сердца и поклонение Солнцу оборачиваются Смертью. Смерть ужасна, но таков путь в царство Мертвых, к истинному величию Духа. В этом противоречии между Жизнью и Смертью, открывающей бездну Жизни, – секрет существования избранных – «честь страдать». На фоне относительно эклектичных форм неоромантизма начала ХХ века (романская школа, натюризм, «женский романтизм») универсум де Ноай отличается классической цельностью, ясностью, подлинно трагическими интонациями. Отсылая ко множеству литературных традиций, он обращается, прежде всего, к Античности как образцу совершенства. Глубина трагизма становится очевиднее в более поздних произведениях. Наиболее значимы поэтические сборники – «Бескрайнее сердце» (1901), «Тень дней» (1902), «Грезы» (1907), «Живые и мертвые» (1913), «Силы вечности» (1920), «Поэма любви» (1924), «Честь страдать» (1927). Известны романы – «Новое упование» (1903), «Восхищенное лицо» (1904). Воспоминания собраны в «Книге моей жизни» (1932). Де Ноай удостоена Большой премии Французской Академии и ордена Почетного легиона. В 1922 г. избрана членом Королевской академии Бельгии. (1876-1933)

 

Биография.

Дочь румынского князя и греческой княгини, известной пианистки, которой посвятил несколько сочинений Игнацы Падеревский. Сестра её матери, княгиня Елена Бибеско, играла видную роль в литературной и художественной жизни Парижа конца XIX века. В 1897 вышла замуж за маркиза де Ноай. Их дом был центром светского и интеллектуального Парижа. Похоронена на кладбище Пер-Лашез.

 

 

Сочинения

 
Жан-Луи Форен. Портрет Анны де Ноай, 1914
  • Le Cœur innombrable (1901)
  • L’Ombre des jours (1902)
  • La Nouvelle Espérance (1903)
  • Les Éblouissements (1907)
  • Les Vivants et les Morts (1913)
  • Les Forces éternelles (1920)
  • Poème de l’amour (1924)
  • Passions et vanités (1926)
  • L’Honneur de souffrir (1927)
  • Exactitudes, Paris (1930)
  • Derniers Vers et Poèmes d’enfance (1934)

Хозяйка салона

В её салоне на авеню Ош среди  бывали :

Образ в искусстве .

Портреты поэтессы писали :

В 1906 её скульптурный портрет создал Роден.

Признание .

Кавалер ордена Почётного легиона. Первая женщина, принятая в Королевскую академию французской литературы и языка Бельгии. В 1910Французская академия учредила премию Анны де Ноай.

Анна де Ноай в России .

Её роман Новое упование (1903) перевела в 1916Марина Цветаева1927 она написала автору письмо — см.. его: [2]) . Стихи переводили Иван Тхоржевский, Всеволод Рождественский, Павел Лыжин (18961969), Юрий Корнеев и др.

Публикации на русском языке
  • Сады / Пер. Вл. Гусева. Киев, 1913
  • Стихи// Семь веков французской поэзии в руских переводах. СПб: Евразия, 1999, с.527-530
  • Стихи// Французская поэзия XX века. М.: Эксмо, 2005, с.86-91

Литература

  •  Higonnet-Dugua E. Anna de Noailles, cœur innombrable: biographie, correspondance. Paris: Michel de Maule, 1989  
  • Broche F. Anna de Noailles: un mystère en pleine lumière. Paris: Robert Laffont, 1989
  • Bargenda A. La poésie d’Anna de Noailles. Paris: L’Harmattan, 1995
  • Perry C. Persephone Unbound: Dionysian Aesthetics in the Works of Anna de Noailles. Lewisburg: Bucknell UP, 2003

 
 

АННА ДЕ НОАЙ

(1876-1933)
 

БЕСПЕЧАЛЬНАЯ СМЕРТЬ

Спокойно умереть в тяжелый летний зной,
Когда натруженное сердце источает,
Как гроздь набрякшая, что ветерок качает,
Сок сладострастия, пурпурный и хмельной;

Спокойно умереть, омыв прохладой тело,
В зеленые глаза тенистых рощ вперясь,
В неувядающей вселенной растворясь
И юность сохранив, хоть жизнь и пролетела;

Уйти, как солнце в час, когда оно с высот
Пронзает сумерки стрелою золоченой,
И чувствовать, что ты в родное канешь лоно
Где вечную любовь душа твоя найдет;

Уйти и в смертном сне на вспаханной равнине
Дать сбыться таинству тех сил, что наяву
Преобразят тебя во влагу, хлеб, траву;
Уйти, чтоб мир тебе стал ближе, чем доныне.
 
 

NB. ЭТО - ЕДИНСТВЕННОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ, НАЙДЕННОЕ В СЕТИ В РУССКОМ ПЕРЕВОДЕ !

 

The Image

  by: Anna de Noailles (1876-1933)

    translated by Jethro Bithell


 

 

POOR fawn in a dying trance,
In thy glazing eye-balls reflect me,
And make my memory dance
With the wraiths that now expect thee.

 

Say to the dead that muse
On the days when they were sprightly,
I sit and dream of them nightly
In the shadow of the yews.

 

Praise my forehead wimpled,
And narrow mouth as well;
Tell them my fingers are dimpled,
And of grass and privet smell;

 

That my movements are unencumbered
As the shadows never at ease,
Which the living leaves unnumbered
Poise in the apple-trees.

 

Tell them my eyelids grow heavy
At times with a pain that hurts,
That I dance at eve with a bevy
Of maidens with wind-lifted skirts.

 

Tell them I sleep with my head on
My naked arms that I fold,
That my veins are a violet thread on
A cushion of flesh and gold.

 

Tell them how blue my hair is,
Like plums that will tumble soon,
That my feet are mirrors for fairies,
That my eyes have the colours of the moon,

 

And say that in nights of yearning,
By fountains as I pace,
For their tender love I am burning,
And their futile ghosts embrace.
 

The Kiss

  by: Anna de Noailles (1876-1933)

    translated by Joseph Twadell Shipley


 

 

Sweet, fervent couples, in your spring flight!
Love as the days fashion:
All, shadow, song, perfume, and light,
Bind and unbind passion.

 

While yet you are faithful, spend and rouse
Your warm unreason,
You will not hold your eternal vows
Till the next season.

 

The wind that mingles the branches or parts them
Has less sudden play
Than the desire of beings that starts them
One to the next, and away.

 

The gentle rustlings of earth and of ocean,
Grain thrusting higher,
Sorrow, and death, direct their motion
More than desire.

 

Joyful in the gardens where green summer settles
You laugh and call,
But the intertwined fingers, even as the petals,
Move to their fall.

 

The eyes whose looks dance like bees aswarm
Their store to bring,
Will no longer yield you, equally warm,
Honey and sting.

 

There will no longer in your hearts abide
Harmonious breath,
Your souls will crabbedly subside
Through love and death.
 


 

The Imprint

  by: Anna de Noailles (1876-1933)

    translated by Walter Wykes


 

 

I will cling so stubbornly to life,
I will clutch it so fiercely
That before the sweetness of this day fades
I will warm it forever with my touch.

 

The endless sea which touches all countries
Will carry on its fickle waves
The taste of my pain, bitter and salty,
And tossing like a boat.

 

I will leave in the hills a bit of myself--
The heat of my eyes which saw them bloom;
And cicadas, nesting on thorny branches,
Will sing out the shrill cry of my desire.

 

In fresh spring fields infant buds
And soft grass escaping from the earth
Will feel, like wings that flutter and pulse,
The shadow of my hands which stroked them once.

 

Nature, my joy in life and my domain,
Will breathe my lasting essence into the air,
And upon the gloom of human suffering
I will imprint the shape of my distinctive heart.
 


 


 



 

ПИСЬМО МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ АННЕ ДЕ НОАЙ.


<Май 1927>
Сударыня!
Я не читала Вашей книги Честь Страдать, и, не прочитав ее, вот что я о ней думаю. Это Ваша последняя книга и, будучи последней, она наиближайшая к следующей, значит – Ваша почти самая великая. Это Вы последнего полночного удара: Вы из уже-завтра.
Честь Страдать. Если бы Вы написали «Счастье Страдать», М. Мартен дю Гар был бы доволен (почему бы не «Удовлетворение Страдать»?), вот одно из прелестных противоречий, в отсутствии которых он Вас упрекает1. Но Вы никогда не написали бы «Счастье Страдать». Анна де Ноай первых своих книг могла бы написать «Страсть Страдать»2. Или чуть позже – Гордость Страдать. Но послевоенная Анна де Ноай могла сопоставить Страдание только с Честью.
(Счастье и Страдание. Как будто счастье соответствует страданию. Счастье соответствует только самому себе: удовлетворять Счастье-удовлетворение, вот что он хочет вместо Честь Страдать. Счастье удовлетворить... М. Мартен дю Гара!)
Честь Страдать. Холод. Каска Паллады3 на раненом лбу. Двойной холод лба и каски. (Ноай в каске, никогда не в маске. Вы-то знаете причину рифмы...) Сказав послевоенная Ноай, я не думала наперво о великой войне, а о величайшей из войн: о великой войне жизни, Бога в нас с человеком в нас, где Бог победитель. Но и великая война тут тоже при чем: металлический отсвет.
Вашу книгу, сударыня, никогда не полюбят. Пришел час Вам сказать: «Они не поймут тебя, Жан-Жак»4, так же, как они никогда тебя не поняли (любить – не значит понимать, любить – это молиться, а молиться – это не понимать), – потому что им никогда не быть тобой (мной) – (я говорю о великом я, разнообразном и едином я Жан-Жака, Ноай, о всяком величии – через это ты я сумею найти и Вы!) – поскольку один из лучших молодых людей» (это он и есть – «Семья Тибо»?5 Печально) – этот Мартен дю Гар сумел найти в Ваших первых книгах одни советы (Вы – и советы!) если не прямо для жизни, то по крайней мере для удовольст вий. Дурак (простите мне это слово), кто поверил, что Вы поэт – на слово, прочел поэта! – дословно, не переводя Вас на Ваш язык, где всякая вешь лишь имя, лишь страсть, в своей двойной красоте. «Возможно, и в этом моя ограниченность, я сужу о «Чести Страдать» из того возраста (как стар их молодой детский взгляд), когда стихи госпожи де Ноай давали молодости...» Мартен – ты остался сосуном, а госпожа де Ноай выросла. (Вы-то были вскормлены на груди самой Этны! Этна: мать-кормилица. Этна – могила Эмпедокла6.) Мартен, ты мне напоминаешь маленькую детскую хрестоматию, в которой автор мило сетует на то, что Вы не склонились (склонились – почему бы не на все четыре лапы!) над детством, сожалеющим о том поэте, которого оно в Вас не имело.
Сударыня, Вы будете смеяться!
Мои книги я пишу для вас, молодых людей.
И оставлю в них...7
Ну что же, Честь Страдания – это ускользающее яблоко, остаются только зубы. Боби хнычет над яблоком, которое он совсем по-глупому, совсем по-бебешески принял за съедобное яблоко, тогда как оно Жизни и смерти.
Жизнь и смерть. Эти – для Вас имена, для него – слова – встречаются и в его статье (какая жалость, этот большой грязный журнал с его портретами людишек, бесконечный (журнал) с бесконечными (людишками), какое надругательство над Вашей единственностью, над Вашим именем пустынным и вершинным, всегда одиноким, потому что единственным. Какая общая яма славы.
Жизнь и смерть. «Вот она уже не любит ни жизнь ни смерть, так как открыла небытие». Молодой человек, раз перед небытием стоит определение, то оно уже что-то. Раз она его открыла, то оно есть. И как ему не быть, раз она есть. (Ах, какую прекрасную статью, нет – все сказать о Небытии и госпоже де Ноай.) Если бы я могла Вам сказать на Вашем языке: раз оно есть (небытие), значит это еще жизнь (и смерть). Любовь к небытию. Ощущать себя больше не чувствующей. Себя ощущать больше себя не чувствующей. Вот врожденное, изначальное противоречие, которое Вы (Мартен) с глупым сожалением больше не находите в строфах поэта. Если бы Вы сказали: «и вот, она больше ничего не любит...» Вы были бы правы по ходу фразы, но Ваша фраза солгала бы. Вы предпочли – и в этом некоторое благородство – сочинить плохую фразу и сказать правду. Ибо она открыла его, Небытие, подобно тому как Франсиско Писарро открыл Мексику!8
Разум. – Небольшой перерыв. – Это первое слово, бросившееся мне в глаза, схватившее меня за глаза, после Вашего имени, и, не читая, с ухом (физически) на макушке: «Ах, вот в чем дело! Теперь ее упрекают в разуме, как раньше упрекали (восхищаясь) в страсти. А страсть к разуму, разве это не существует? (к разуму, формуле, к Абсолюту наконец!)9.
Милостивая государыня, это история наших первых книг. Роман читателя с нашей первой книгой – о! это старая история. Это история – новейшая – величайшего из великих – Райнер Мария Рильке, который, перед уходом, оставил нам лучшую свою книгу – Druineser Elegien10, – тихо оплакиваемую всеми «благородными душами» (слова несчастного Мартена), как слишком отчужденную, слишком безобразную (а потому и невоображаемую), слишком, всегда это слишком, которое они не признают никогда и которому они (благо-родные-мертво-рожденные) всегда предпочтут «Buch der Bilder»11, поверив на слово-Билдер, что это просто книга в картинках – Билдербух, – как упоминаемый грустный молодой человек поверил, что яблоко-Жизнь – яблоко для десерта.
О! Они всегда хотят, чтобы их убаюкивали, развлекали, – пугали чуть и много утешали.
Роман читателя с нашей первой книгой. Знаете ли Вы, что мать Р<айнера> М<ария> Р<ильке> жива, в Вене, никогда не простила ему его следующих книг, начиная со второй – так как она была настолько лучше! Знаете ли Вы, что Р<айнер> М<ария> Р<ильке>, имея мать (70 лет), бабушку (90 лет), дочку (30 лет), внучку (5 лет) умер один, что никто из них не пришел его проводить12. (Если Вы его любите, я могу Вам прислать его неизданное завещание, умоляя Вас – свято – никому его не давать.)
И тем не менее, со всей их любовью, им не удастся отвратить нас от нашей первой книги. Она имела свое основание (необходимость) быть. Это был точный слепок нашего дыхания (крика – рыдания – вздоха) того времени. Но наша первая книга никогда не была их (нашей) книгой. Для них она была обещанием делать, как сделано, для нас обещанием Бога нам, из-нас нам (сделать лучше?) нет, ах, у нас есть прекрасное русское слово ни лучше ни хуже – пуще, – оно не переводимо – crescendo – больше в смысле силы.
Сила, вот в чем он Вас упрекает, этот бесчисленный молодой человек, сила никогда не чары, никогда не маска, Сила – лик и каска.
Ваша книга, которую я прочту, сударыня, и которую я люблю, не потому что я верю в Вас, но потому что я Вас знаю, Вас не вчерашнюю и не сегодняшнюю, а Вас всегда грядущую, – не заставляет ни мечтать, ни плакать, ни любить, ни даже думать – поскольку она и есть, продумана, поскольку она есть дума (формула). Она ничего не заставляет делать. Формула силы.
Марина Цветаева
...Мы были готовы прочесть итог ее переживаний «богини»... Упрек того, кто, надеясь найти богиню, нашел только божественность.
________________________________________
Ноай Анна Элизабет, графиня Матьё де (1876 – 1933) – французская писательница и поэтесса. В 1916 г. Цветаева перевела один из первых ее романов «Новое упование» (см. т. 5). Письмо переведено с французского Н. А. Струве.
В 1927 г. Анна де Ноай выпустила свой новый сборник стихов «L'honneurde souffrir» («Честь страдать»). Письмо Цветаевой к Анне де Ноай было вызвано статьей французского журналиста и издателя Мориса Мартена дю Гара (1896 – 1970), откликнувшегося на книгу большой статьей в редактируемом им еженедельнике «Les Nouvelles Litteraires» (1927, 7 мая).
Впервые – Вестник РХД, 1992, № 165. С. 182 – 185 (публикация и пер. с фр. Н. А. Струве). Печатается по тексту первой публикации (с использованием комментариев).
1 Морис Мартен дю Гар в статье писал: «Госпожа де Ноай сознательно лишила себя того противоречия, которое почти всегда обеспечивает величие человека или произведения: противоречия, столкновения между двумя священными инстинктами, между жизнью и смертью, в чем она, на разных регистрах и с разными оттенками, была так часто ни с кем не сравнима».
2 Ср., например, название первого сборника стихов Анны де Ноай «Безграничное сердце» («Le coeur innombrable», 1901).
3 Паллада (Афина Паллада) – богиня войны и победы, дочь Зевса, родившаяся в шлеме и панцире (греч. миф.).
4 Руссо Жан-Жак (1712 – 1778) – французский писатель, философ. Ему принадлежат слова: «Я хочу показать своим собратьям человека в его истинной природе – и этим человеком буду я». Об этом Руссо писал также в своей автобиографической книге «Исповедь»: «Да, прав был этот человек, гордо и смело говоря: каков бы я ни был, но я был одним из лучших людей в мире!»
5 Роман-хроника французского писателя Роже Мартена дю Гара, двоюродного брата Мориса Мартена дю Гара.
6 По преданию, греческий философ Эмпедокл (490 – 435 до н.э.) добровольно совершил прыжок в кратер Этны. (В действительности умер в Пелопоннесе.)
7 Цитата из стихотворения Анны де Ноай «Offrande» («Дар», 1907 г.), из которого Цветаева заимствует образ яблока и зубов. («Les eblouissements». Paris. 1930. С. 117). Стихотворение печаталось также под названием «Voix dans 1'ombre» («Голос во мраке»). Русский перевод стихотворения см. в кн.: Новые поэты Франции. В переводах Ив. Тхоржевского. Париж: Родник, 1930. С. 139 – 140 («Остался след в надломе песни звонком,//От больно врезавшихся снов://Как в яблоке, надкушенном ребенком,//Следы зубов». И т. д.)
8 Писарро Франсиско (1470 – 1541), испанский конкистадор, завоеватель Панамы и Перу. Мексика была открыта раньше (в 1519 – 1521 гг.), ее завоевал Эрнан Кортес.
9 В предпоследнем абзаце статьи М. Мартен дю Гар писал: «Если я теперь свидетельствую... против злоупотребления разумом в «Честь Страдать», то это не из-за разума, а потому что разуму нечего делать в стихах, особенно когда он стремится преобладать и не приносит ничего особенно, ни ясного ни питающего, для души. В стихах не объясняются».
10 Описка Цветаевой. Правильно: Duineser Elegien (Дуинезские элегии). См. комментарии к письмам к Рильке.
11 «Das Buch der Bilder» («Книга образов») – книга Рильке (1902).
12 Мать – Рильке (урожденная Энтц) Софи (1851 – 1931); бабушка (по материнской линии) – Энтц (урожденная Кинцельбергер) Каролина (1828 – 1927); дочь – Рильке Рут (см. письмо к ней); внучка – Зибер-Рильке Кристина (Кристиана) (1923 – 1947). Возраст во всех случаях Цветаевой указан неточно.

 

 

Творчество.

Автор нескольких книг стихов, трех романов, автобиографии. Близка к символизму. Её стихи исполняла Сара Бернар (1901).


Без заголовка

Вторник, 21 Июня 2016 г. 19:29 + в цитатник
Это цитата сообщения Gloriy_65 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Joseph-Desire Court.

5230261_a_sam_sam (525x700, 262Kb)

5230261_ (330x45, 5Kb)

О, женщина, дитя, привыкшее играть
И взором нежных глаз, и лаской поцелуя,
Я должен бы тебя всем сердцем презирать,
А я тебя люблю, волнуясь и тоскуя!
Люблю и рвусь к тебе, прощаю и люблю,
Живу одной тобой в моих терзаньях страстных,
Для прихоти твоей я душу погублю,
Все, все возьми себе - за взгляд очей прекрасных,
За слово лживое, что истины нежней,
За сладкую тоску восторженных мучений!
Ты, море странных снов, и звуков, и огней!
Ты, друг и вечный враг! Злой дух и добрый гений!

5230261_ (330x45, 5Kb)

5230261_a (518x700, 299Kb)

5230261_kras_roza (150x53, 14Kb)

Без заголовка

Вторник, 21 Июня 2016 г. 19:18 + в цитатник
Это цитата сообщения Milendia_Solomarina [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Не хватает времени? РАСПОРЯДОК ДНЯ ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ

Часто ли вы замечаете за собой, что вам не хватает часов в сутках? Говорят, что с возрастом время летит еще быстрее, может и так. И хотя можно успокоить себя тем, что ведь ничего не меняется во вселенной, Земля крутится с той же скоростью, но время действительно набирает обороты. Так как же современному взрослому человеку успевать делать все, что следует, да еще и время на отдых или семью оставить?drinks Кажется, что распорядок дня великих и успешных людей состоит из 40 часов, а не 24, как у остальных, но ведь это иллюзия. Обратите внимание, что большей частью они не наши современники, без возможности иметь доступ к самым последним технологиям, но насколько насыщенная была их жизнь. Ниже вы увидите циферблат, на который будут накладываться графики дня. (Надеюсь, дизайнеры проекта Info we trust опирались на исследования историков, решив наглядным образом продемонстрировать нам повседневный жизненный уклад некоторых знаменитых людейjester @Milendia)

распорядок дня великих людей – часы
 
распорядок дня великих людей – Чарльз Диккенс
– Чарльз Диккенс - распорядок дня великих людей
Читать далее...

Без заголовка

Вторник, 21 Июня 2016 г. 19:13 + в цитатник
Это цитата сообщения Milendia_Solomarina [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Цитируя английского денди Оскара Уайльда

 Оскар Уайльд — личность эпатажная, порой шокирующая чопорных британцев своим слишком вольным поведением.  Он обладал острым умом, великолепным чувством юмора и талантом оратора. Он был уверен с своей неотразимой красоте и гении писателя. В нем гармонично уживались, как минимум, три ипостаси — денди, философа и эстета. 

Он оставил богатейшее литературное наследие, куда входят и пьесы, и романы, и сказки, и эссе, повести и рассказы, поэмы, афоризмы и эстетические зарисовки, письма. 

 Далее - самые яркие и острые цитаты этого неординарного человека.

Большинство из нас — это не мы. Наши мысли — это чужие суждения; наша жизнь — мимикрия; наши страсти — цитата!

Я люблю говорить ни о чем. Это единственное, о чем я что-нибудь знаю. Я совсем не хочу знать, что люди говорят за моей спиной. Это слишком мне льстит. Я люблю мужчин с будущим и женщин с прошлым. Модно то, что носишь ты сам. А немодно то, что носят другие. Все мы в сточной канаве, но некоторые смотрят на звезды.

Оскару повезло родиться в обеспеченной и образованной дублинской семье. Родители будущего денди были не просто рядовыми буржуа, а настоящими интеллектуалами левых взглядов, любителями культуры и наук. Мама, ирландская националистка, сочиняла стихи для революционной партии, отец писал книги по истории и фольклору и содержал бесплатный медпункт для бедных.

В школе юный Уайльд поражал и учителей, и одноклассников невиданной скоростью чтения вслух, а самое главное — фантастической коммуникабельностью, саркастическим юмором и болтливостью. Несколько позже в моду войдут знаменитые афоризмы Уайльда.  

Читать далее...

Без заголовка

Вторник, 21 Июня 2016 г. 19:12 + в цитатник
Это цитата сообщения Marino_Blu [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Керамические фантазии Анны Стасенко и Славы Леонтьева

КЕРАМИКА

Анна Стасенко и Слава Леонтьев - занимаются фарфоровой и керамической расписной скульптурой.

 

Очень интересные  скульптурки молодых художников графиков, не считающих себя керамистами. Как говорят они сами: "Наши вещи – пластика «на взгляд» графика. Именно в этом качестве они и создавались. Ну, а керамика выбрана почти случайно. Материал удобный и послушный, с которым можно работать «на колене» в отличие от металла, или стекла, например. В общем, то, что мы делаем керамику не делает нас керамистами. " 

Читать далее...

Нравится

Понедельник, 13 Июня 2016 г. 22:43 + в цитатник

Pedro Infante - Cucurrucucú paloma

Понедельник, 13 Июня 2016 г. 21:42 + в цитатник


Понравилось: 1 пользователю

Без заголовка

Понедельник, 13 Июня 2016 г. 21:40 + в цитатник
Это цитата сообщения Konstancia [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Маринованные баклажаны "Мозаика"

Ингредиенты:
- 3 баклажана
- 1 средняя головка чеснока

Читать далее...

Без заголовка

Понедельник, 13 Июня 2016 г. 21:19 + в цитатник
Это цитата сообщения Konstancia [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

15 ситуаций, в которых каждая девушка узнает себя

Хочется конфет, невзирая на обещание, данное себе, хочется надеть сногсшибательное платье непременно сегодня, несмотря на дождь...

Я знаю, чего хочу

Читать далее...

Без заголовка

Суббота, 11 Июня 2016 г. 20:19 + в цитатник
Это цитата сообщения gyord-pro-ladies [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Самая полезная шпаргалка по английскому языку

4425087_427888_english (700x542, 282Kb)

Английский — самый популярный язык в мире. На нем, согласно статистике, разговаривает каждый двадцатый житель нашей планеты. Сегодня существует множество различных методик изучения языков, однако какую бы из них вы ни выбрали, вам всегда помогут старые добрые шпаргалки.

 

ЧИТАТЬ ПОСТ ЦЕЛИКОМ

Без заголовка

Суббота, 11 Июня 2016 г. 20:17 + в цитатник
Это цитата сообщения justvitek [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Описываем характер человека на английском

Описываем характер человека

amiable - дружелюбный
withdrawn - замкнутый, отрешенный
communicable - коммуникабельный
detached - отчужденный
fair - справедливый
unfair - несправедливый
faithful - верный
disloyal - неверный, ненадежный
straightforward - прямой, откровенный
frank - искренний
hypocritical (deceitful) - лицемерный
honest - честный
suspicious - подозрительный
just - справедливый
unjust - несправедливый
merciful - милосердный
merciless - безжалостный
sincere - искренний
false - лживый
sympathetic - сочувственный
indifferent - безразличный
reliable - надежный
unreliable - ненадежный
open - открытый
two-faced - двуликий
outspoken - прямой
reserved - сдержанный
trustful - правдивый
untrusting - ненадежный
trustworthy - заслуживающий доверия
treacherous - коварный
quarrelsome - вздорный, драчливый
trusting - доверчивый
sociable - общительный
keeping aloof - отстраненный
awesome - почтительный
contemptuous - презрительный
sly (cunning)- хитрый
meek - кроткий
haughty - надменный
composed - уравновешенный
affectionate - любящий, нежный
jealous - ревнивый
gentle - мягкий, учтивый
harsh - грубый, резкий
tender - чуткий, нежный
severe - суровый
flexible - гибкий
tough - упрямый, несговорчивый
mild (soft) - мягкий
strict - строгий
rigorous - безжалостный
cruel - жестокий
good-natured - добродушный
firm - твердый, настойчивый
pushy - пробивной
wicked - злой
friendly - дружественный
hostile - враждебный
dignified - с чувством собственного достоинства
mean - подлый
regretful - полный раскаяния
noble - благородный
selfish - эгоистичный, себялюбивый
polite - вежливый
impolite - невежливый
tactful - тактичный
tactless - бестактный

4208855_chTGLhO_IIY (452x604, 41Kb)


Без заголовка

Суббота, 11 Июня 2016 г. 20:12 + в цитатник
Это цитата сообщения light2811 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ПОЧЕМУ ВАЖНО НЕ ДУМАТЬ ПЛОХО НИ О КОМ

ПОЧЕМУ ВАЖНО НЕ ДУМАТЬ ПЛОХО НИ О КОМ

Давно замечено, что мы приобретаем качества того человека, о котором думаем и, следовательно, говорим. Поэтому даже западные психологи советуют...

Почему важно не думать плохо ни о ком

Давно замечено, что мы приобретаем качества того человека, о котором думаем и, следовательно, говорим. Поэтому даже западные психологи советуют думать и говорить об успешных и гармоничных людях. Но чем больше в нас эгоизма и зависти, тем тяжелее нам говорить о ком-то хорошо. Мы должны учиться никого не критиковать. Тот, кто нас критикует, отдает нам свою положительную карму и забирает нашу плохую. Поэтому в Ведах всегда считалось, что это хорошо, когда нас критикуют.Как работает речь с нашей кармой? В «Махабхарате» говорится, что если вы что-то наметили, что-то хотите сделать, никому об этом не говорите. Как только вы об этом сказали, на 80% уменьшается вероятность, что это произойдет, особенно если вы поделились с завистливым, жадным человеком.

Почему люди, говорящие мало и продуманно, достигают больше? Они не теряют энергию.

Другое простое правило, связанное с речью, — если мы сделали кому-то что-то хорошее и похвастались этим перед другими, то в этот момент мы теряем положительную карму и все свои плоды благочестия, которые заработали этим поступком. Хвастуны мало чего достигают. Поэтому мы не должны никогда хвастаться своими достижениями, так как в этот момент мы теряем все плоды, которые до этого заработали.

Ученик подходит к мастеру и спрашивает:

– Вы советуете жить с открытым умом (open mind). Но тогда весь ум может улететь, так?
– Ты просто крепко рот закрой. И все будет хорошо. 

Мысли определяют речь, поэтому важно не думать плохо ни о ком. Чем больше у нас хаотичных мыслей в голове, тем больше они проявляются на языке и тем более будет беспорядочная речь. Тот, кто ясно мыслит, тот ясно говорит.

Есть еще один уровень — научиться принимать критику. Одно из качеств ума — то, что он способен оправдать себя в любом положении. Чем ниже уровень человека, тем больше оправданий вы от него слышите. Даже совершив самое гнусное преступление, такой человек, не краснея, оправдывает себя.Один из главных показателей личности, которая находится на высоком уровне развития, определяется тем, что она спокойно выслушивает критику в свой адрес. 

Правила разумной речи

В пещере медитируют три йога. Вдруг они слышат какой-то звук, издаваемый животным. Один йог говорит – Это был козел. Проходит год. Другой йог отвечает: – Нет, это была корова. Проходит еще год. Третий йог говорит: – Если вы не прекратите спор, я вас покину. Первое правило разумной речи — перед тем как что-то сказать резкое, досчитайте до 10.Это может показаться глупым. Первое время мы вряд ли сможем досчитать до 3-х. Но с другой стороны, если вы ответите после небольшой паузы, то ваш ответ будет намного разумней, потому что первое, что приходит в голову, когда нас критикуют, ругают — это желание оправдаться и ответить резко в ответ.

Поэтому, научитесь 5–10 секунд думать перед тем, как отвечать. Помимо всего прочего — это собьет ненужный накал эмоций.

Человек, который занимается самореализацией, очень мало и продуманно говорит. В жизнеописании некоторых великих людей говорится, что они никогда не отвечали сразу на обвинения и вообще старались ничего не говорить в гневе. Они откладывали разговор на другой день или вообще до того момента пока не успокоятся страсти. Ибо знали – пока гнев и раздражение влияют на их речь, последствия будут печальные, а порой просто разрушительны.Второе правило разумной речи – не нужно впадать в крайности. Бог проявляется в мелочах, а Сатана — в крайностях. Не следует давать обет — «Буду нем как рыба». Особенно, если по вашей природе вы яркий экстраверт, то вам это может только навредить. Если ваша психофизическая природа в том, что вы должны много говорить, так говорите так, чтобы вы и окружающие получали от этого благо. Поэтому будьте открыты и доброжелательны, и главное — живите осознанно. Важно помнить, что наш уровень определяется по мелким, незначительным поступкам — как мы отреагировали на грубость в магазине, какие эмоции начинают нас переполнять, когда нас «незаслуженно» критикуют и т. д.

Три уровня речи 

Человеку на высоком духовном уровне, в благости, которому, что-то про кого-то говорят плохое, или он что-то оскверняющее увидел или услышал, может даже физически стать плохо. У него может возникнуть ощущение, что его грязью облили. Такой человек всегда говорит правду приятными словами. Осознанно говорит каждое слово, и каждое слово приносит гармонию в этот мир. В речи много безобидного юмора, часто над собой. Такие люди практически всегда здоровы и счастливы.Люди в страсти очень чувствительны к критике в свой адрес, они с большим удовольствием могут часами говорить о темах, связанных с сексом, деньгами, экономическим процветанием, политикой, обсуждением покупок, рассказывать о себе хорошем, язвительно обсуждать кого-то и т. д. Говорят они обычно быстро. Юмор обычно пошлый, связан с сексом. Обычно, в начале разговора они чувствуют большое удовлетворение и подъем, но после таких разговоров  — опустошение и омерзение. И чем выше уровень сознания, тем сильнее это чувство. Такой стиль речи ведет к деградации на всех уровнях.Те, кто в невежестве, отличаются тем, что их речь полна оскорблениями, претензиями, осуждениями, угрозами, нецензурными словами и т. д. Все слова пропитаны гневом и ненавистью. Когда такой человек открывает рот, создается ощущение, что комнату наполняет неприятный запах. Поэтому, если такому человеку говорить что-то хорошее о ком-то, он может заболеть. Такие люди, как правило, сами осознанно или не осознанно провоцируют других, пытаясь вызвать у них энергию гнева, раздражения, обиды, зависти, т. к. на эту волну они настроены и питаются этими низшими разрушительными эмоциями. Юмор у них «черный», полный издевательств и радости чужому горю. Они в иллюзии от начала до конца. Таких Вселенная лечит тяжелыми ударами судьбы и болезнями. У них быстро развиваются психические заболевания. С ними нельзя даже рядом находиться, а уж тем более общаться.

Обычно редко встречается человек, который постоянно находится только на одном уровне. Чаще встречаются смешанные типы или тип человека может, довольно быстро меняться.

Это очень зависит от: 1) Общества, которое мы выбираем – на работе, отдыхе. Например, начав общаться со страстным человеком, мы через несколько минут можем обнаружить, что активно втянуты в обсуждение политиков. Хотя еще 10 минут назад нам не было до них дела.

2) Места. Например, вказино, ночных клубах, около пивных ларьков, притоне наркоманов. Обсуждение духовных тем трудно представить. Если место пропитано страстью и невежеством, то и звучащая там речь будет соответствующей.

3) Времени. Например, с 21-00 до 02-00 часов– это время невежества, поэтому именно в это время хочется пойти в невежественное место, посмотреть невежественный фильм, поговорить на невежественные, в лучшем случае на страстные темы. Утро вечера мудренее – это народная мудрость. Давно замечено, что то о чем ты говорил вечером и, особенно, если принимал какие-то решения, то утром жалеешь или, как минимум, видишь в другом свете. Поэтому следование простому правилу – никогда не принимать решения вечером, и вообще как можно меньше говорить в это время – это сделает нашу жизнь значительно счастливей и избавит от многих проблем и несчастий. Не случайно то, что в природе все спит в это время. Вы когда-нибудь слышали пение птиц в это время?

В конце недели можно провести тест – какая доминировала речь на протяжении недели.

  • Если в благости, то легко будет заметить как гармония и счастье входит в нашу жизнь.
  • Если в страсти и особенно в невежестве, то естественным результатом будут болезни, депрессии и несчастия.

Важное правило — избавиться от претензий. Первый шаг к любви — это благодарность. В этом мире мало кто кого благодарит. В основном, все высказывают претензии — либо в скрытой, либо в явной форме. Но важно помнить, если мы кого-то не благодарим, значит, начинаем критиковать, предъявлять претензии, не всегда даже осознавая это. Служение — это не только какая-то физическая помощь, в первую очередь, это означает — помочь человеку развить сознание Бога, подарить свою любовь, приблизить человека к Божественному.Все, что мы делаем без любви, несет только несчастья и разрушения, как бы благородно внешне это не выглядело. Учителя учат, что каждую секунду мы либо приближаемся к Богу, либо удаляемся от Него. Каждая ситуация — это урок. И нужно благодарить Бога за каждую посланную нам ситуацию. Всевышний — Всеблагой и каждую секунду Он желает нам только добра. Каждая секунда направлена на наше обучение.Как только у нас появляются претензии, наш сердечный центр блокируется. Самые частые претензии — на судьбу, на окружающих, недовольство собой и миром. Претензии проявляются не только в словах, но, в первую очередь, в мыслях, тоне, стиле общения и отношении к жизни.

Каждая ситуация дается нам для того, чтобы мы работали над собой:

  • Чем менее мы гармоничны, тем более напряжены, тем более суровые уроки мы получим.
  • Но как только у нас возникает принятие ситуации — происходит расслабление и, значит, эта ситуация быстро разрешится.

Аюрведа говорит, что вы не сможете избавиться от болезни, если вы ее не принимаете. Это первый шаг к излечению и решению любой проблемы — полное принятие внутри, как милость Бога, эту болезнь и несчастие, а на внешнем плане нужно прикладывать все силы, чтобы ее разрешить. Если мы не принимаем ситуацию, то более 90% нашей энергии пойдет на ее «пережевывание». Наш организм может справиться с любой болезнью. Также мы можем справиться с любой ситуацией и выйти из нее победителем. Если нам дается какое-то испытание, значит, мы можем его вынести. Бог испытаний не по силам не дает. Вместо претензий мы должны привыкнуть благодарить всех. Претензии – это первый шаг к болезням и несчастьям. Вы должны отследить, сколько у вас благодарности и сколько у вас претензий к окружающим. Вы обнаружите, что часто у нас больше претензий, чем благодарности. Претензии идут от ума и ложного эго.

Любые наши претензии имеют деструктивную природу, они забирают нашу энергию и закрывают наше сердце. Истинное смирение выражается в том, что мы принимаем любую ситуацию.Многие понимают смирение, как нечто показное: ударили по одной щеке — подставь другую. Это касается внутреннего состояния. Мы принимаем любой подарок судьбы, каким бы он ни был.Желательно как можно чаще повторять в уме или еще лучше вслух: «На все — любовь Бога». У людей, которые повторяли эту фразу, менялось выражение лица, они становились мягче, пропадали зажимы в теле и в целом они становились счастливей и здоровей. Попробуйте, это работает! Если наше подсознание будет настроено на восприятие, видение во всем Высшей Воли — это быстро приведет нас к совершенству.

Рами Блект


Без заголовка

Суббота, 11 Июня 2016 г. 19:59 + в цитатник
Это цитата сообщения Ada_Peters [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Опра Уинфри Верьте, какой бы ни была цель, вы сможете ее достигнуть, если только захотите потрудиться.




Законы жизни
Часть вторая
«Как сыр в масле», или Законы успеха

Опра Уинфри

Верьте, какой бы ни была цель,
вы сможете ее достигнуть,
если только захотите потрудиться.



Опра Уинфри (родилась в 1954 г.) – американская телеведущая, продюсер и филантроп. Благодаря собственному жизнеутверждающему ток-шоу Опра стала мегапопулярной.

На сегодняшний день она – один из крупнейших медиамагнатов современности и единственный в мире чернокожий миллиардер. Некоторые журналы называют ее самой влиятельной женщиной в мире.

Опра утверждает, что всеми достижениями она обязана своему оптимизму и неким вытекающим из него правилам, которыми она вот уже много лет щедро делится с поклонниками и поклонницами.

Верю в сказку. Когда я смотрю в будущее, оно так ярко зажигает мои глаза.

Страсть – это энергия. Почувствуйте силу, которая приходит к вам от сосредоточения на том, что волнует вас.
Читать далее...

Без заголовка

Суббота, 11 Июня 2016 г. 19:47 + в цитатник
Это цитата сообщения Дария_Швельниц [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

«Родительские проклятия действуют очень сильно»

image (3) (395x480, 212Kb)
Читать далее...

Без заголовка

Суббота, 11 Июня 2016 г. 19:44 + в цитатник
Это цитата сообщения smart50 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Софи Лорен - икона стиля

 

Читать далее...

Без заголовка

Суббота, 11 Июня 2016 г. 19:36 + в цитатник
Это цитата сообщения light2811 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Что такое архетипы: просто о сложном

Что такое архетипы: просто о сложном

 

Психотерапевты и психологи часто интегрируют в свою практику техники и знания из разных подходов, да и сами подходы являются синтезом разных направлений. В работе с темой отношений мне часто доводится прибегать к психоаналитическим концепциям для анализа Ваших ситуаций.

Я хочу предложить Вам маленький кусочек одной из самых "вкусных" теорий - концепции Карла Гюстава Юнга и его архетипов. Это важная часть нашей личности, опираясь на которую мы выбираем себе круг общения и даже партнеров по жизни. Возможно, эта статья поможет Вам что-то понять о своих отношениях и о себе. А если Вы хотите проработать их глубже - милости прошу на консультацию.
Как театр начинается с вешалки, так и теория личности со структуры этой самой личности. Психоаналитические теории ценны прежде всего потому, что они первыми стали рассматривать человека как взаимосвязь сознательного и бессознательного. Эта заслуга принадлежит Зигмунду Фройду. Его ученик, а вскоре и основатель отдельной школы психотерапии - Карл Гюстав Юнг - совершил открытие, которое расширило взгляд на психику. Но обо всем по порядку.

Структура личности у Юнга

Давайте посмотрим на изображение справа, так Юнг видел нашу психическую структуру. Непросто понять, правда же? :) Не бойтесь, сейчас мы во всем разберемся и все поймем. 

Ядро, которое находится в самом центре называется "Я".  по сути "Я" это и естьсознание. Тут находятся все осознаваемые нами чувства, мысли и воспоминания. 

Дальше мы видим примыкающую к "Я" структуру под названием Персона. В Персоне находятся недостаточно важные переживания, чтобы оставить отпечаток в нашем сознании (в "Я"). По разным причинам они были вытеснены, забыты или попросту проигнорированы. Однако, все эти вытесненные переживания могут быть извлечены. Между "Я" и Персоной существует постоянная взаимосвязь. Персона также определяет то, что принято называть социальным образом или имиджем.

Тень - это третий слой "пирога". С нее начинается бессознательная часть личности. Сюда входят те переживания и опыт, которые были вытеснены. Но если в Персоне вытеснение связано с незначимостью переживания, то в Тени оно вытеснено потому, что противоречит нашим глубоким установкам и идеалам. В Тень попадает все, что противоречит Персоне и непереносимо для "Я". Помимо всего, Тень - это личностное бессознательное, в котором содержатся т. н. комплексы.
Комплексы - это эмоционально заряженные переживания, которые могут влиять на наше поведение и, само собой, не осознаются.
За Тенью следуют Анима и Анимус. Эти две структуры заслуживают особого внимания.  Анима и Анимус - это коллективное бессознательное, это те самые архетипы. Знанием о них мы обязаны именно Карлу Юнгу. В эту структуру входят идеальные представления о мужчинах и женщинах. Мы унаследовали их от наших предков через фольклор. В частности, сказки, сказания, мифологию и рассказы родных. 

Так в представлении Юнга выглядит наша целостная психика. Все части связаны между собой и при поэтапной, очень аккуратной работе психотерапевта, можно шаг за шагом отработать каждую из подструктур. Именно это качественно меняет жизнь клиентов, находящихся в терапии.

А теперь об Архетипах

 
В работе с отношениями очень важно понимать, откуда идет потребность, чувство, мысли или поведение в отношениях. Выбор партнера очень часто бывает связан именно с Архетипами и изучение архетипов позволяет определить истинные потребности в отношениях, психологические голоды и идеалы. А работая с ними можно сильно поменять сценарий отношений.
На мой взгляд, самое простое и понятное объяснения сути архетипов это следующее:

Архетип — класс психических содержаний, события которого не имеют своего источника в отдельном индивиде.
Иными словами, это совокупность образов и идеалов, которые не имеют реального отдельного прототипа в виде человека, нам знакомого.
На сегодняшний день архетипом мы называем те подсознательные образы, которые являются:
  • устойчивыми;
  • встречаются у всех народов и во всех временных периодах;
  • всегда удален и обладает набором как положительных, так и отрицательных характеристик;
  • находит отражение в мифах и сказках;
  • влияет на эмоциональное состояние человека;
  • всегда вызывает реакцию у индивида.
В своих работах Юнг прибегает к анализу мифов народов мира. Описывать его наблюдения - занятие долгое, лучше почитать его работы. Они интересны и понятны. 
К примеру, скачайте книгу "Архетип и символ".

 

Женские архетипы


В продолжение теории Юнга, Шинода Болен стала изучать отдельно архетипы женщин в мифологии. Она выделила 11 архетипов:
  • Артемида - образ женщины, которая способна добиваться своих целей. Она сильная, целеустремленная, не терпящая ограничений.
  • Афина - это мудрая и сильная женщина, которая не поддается на эмоции и способна оставаться собранной в любой ситуации, анализировать и принимать решения.
  • Геста - это воплощение самодостаточности, уверенности  целостности. Образ женщины, прекрасной самим фактом своего существования.
  • Юнона - женщина, смыслом жизни которой являются отношения с мужчиной, но в них она эмоционально нестабильна и ревнива.
  • Деметра - это образ заботливой и теплой женщины, в сердце которой есть место каждому.
  • Персефона - это женщина, которая зависит от мнения окружающих, она удобна всем, кроме себя и поддается любому влиянию.
  • Афродита - чувственный и нежный образ женщины, творческой и глубокой. Этот архетип воплощает в себе суть женского начала.
  • Геба - образ женщины, которая не принимает свой возраст и тщательно избегает малейших признаков зрелости.
  • Тюфе ( она же Фортуна) - этот архетип несет в себе противоречивую натуру, которая стремится все держать под своим контролем, но при этом не прогнозируя и не предусматривая последствия.
  • Немизида - это архетип женщин, для которых принципиальной явлется совесть и честность. Женщинвы с таким архетипам неспособны прощать несправедлаивость.
  • Геката - очень глубокий архетип, который проявляется в потребности мистифицировать все, что происходит в жизни. "Носители" такого архетипа часто уходят в оккультные практики.
Часто мы можем наблюдать сочетание двух-трех архетипов в одной женщине. Иногда они могут "соперничать" за доминирование в сфере бессознательного. Примером такой внутренней конкуренции является потребность иметь счастливую и крепкую семью, наряду со рвением преуспевать в карьере. Подробнее о вопросе роли женщины в обществе мы говорили в статье "Женщина в сфере труда".
В работе с темой женственности, самореализации и отношений часто является очень уместным поиск доминирующего архетипа и вычленение из него базовых потребностей в отношениях.

Мужские архетипы

 
Носителями архетипов являются все, кто находится в обществе. На основании архетипов возникает интерес и вырабатывается предпочтительный типаж партнера. Именно поэтому при работе с отношениями анализ архетипов может быть очень полезен.
В данной статье рассматриваются не все системы архетипов. Мы остановились на самых понятных и знакомых всем - божественные персонажи. Шинода Более, которую я упомянула выше, очень понятно пояснила и смысл мужских архетипических образов:
Мужские архетипы несут в себе нагрузку двух ролей - отцовской и сыновьей. 
Отцовские архетипы это:

  • Зевс - отец богов, великий Зевс, является архетипом людей сильных и уверенных в своих успехах на любом поприще - от бизнеса до любовных похождений.
  • Гадес - это архетип мужчин, верящих в свою интуицию и часто уходящих в себя. Они обычно тихи и загадочны, слегка отстраненные и довольно эрудированные.
  • Посейдон - носители этого архетипа склонны к ярким и красивым эмоциям, которые часто подавляются общественным мнением. Иногда "посейдоны" бывают вспыльчивыми.
Далее идут архетипы сыновей:
  • Аполлон - архетип зрелого, сознательного и рационального мужчины. Он несет в себе здравый смысл и всеподавляющую логику.
  • Гермес - носитель этого архетипа очень легок на подъем, он с легкостью включается в идеи и предложения.
  • Гефест - архетип трудолюбивого, сильного человека, принявшего решение быть хорошим специалистом в том, что он делает. Однако при этом он остается очень уязвимой и глубокой личностью.
  • Арес - это "реагирующий" архетип. Это значит, что он склонен поддаваться импульсам и эмоциям, не всегда учитывая последствия.
  • Дионис - архетип, который четко вписывается в высказывание "мужчины как дети". Неконкурентный, неконфликтный увлекающийся тип, который способен с головой уходить в ту деятельность, которая приносит наибольшее удовольствие.

Обычно мужчины являются явными носителями одного архетипа, а остальные периодически "фонят". В выборе партнерш, и даже просто подруг, мужчины опираются на доминирующую потребность своего архетипа.

Архетипы и Транзактный Анализ

Как психолог, работающий в сфере транзактного анализа, я вижу в архетипах также структуру  эго-состояний: Родителя, Ребенка и Взрослого. У женщин, к примеру, детское эго-состояние может проявляться через архетип Персефоны, Гебы или Афродиты. А у мужчин - Диониса, Ареса и Гермеса. Взрослое эго-состояние у женщин может проявляться через архетип Гесты, а у мужчин - в виде Зевса или Аполлона. Внутренний Родитель женщины может оказаться архетипом  Немизиды или Деметры, а у мужчин - Гефест или Посейдон. 

В проявлениях этих архетипов часто определяются внутренние "голоды", фиксированные на разных этапах жизни (Детское эго-состояние), актуальные потребности человека (его Взрослое эго-состояние) и моральные ценности и табу (Родительское эго-состояние). 

Очень красиво соотносятся теории разных подходов и очень часто приходится сочетать анализ одного направления психотерапии и другого. 
Если Вас заинтересовала тема Архетипов, рекомендую Вам уделить внимание таким книгам (просто нажмите на название, чтобы перейти к источнику):


Без заголовка

Суббота, 11 Июня 2016 г. 19:34 + в цитатник
Это цитата сообщения Donnarossa [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Как правильно вести беседу

 
     
Если вы хотите, чтобы беседа с объектом вашего интереса прошла
на должном уровне, следует учесть следующие
психологические особенности человека:
 

Без заголовка

Суббота, 11 Июня 2016 г. 19:32 + в цитатник
Это цитата сообщения Ada_Peters [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Чай в Англии. С чего все началось




Чай в Англии.
С чего все началось


Не будет преуменьшением сказать, что чай оказал огромное влияние на англичан и их историю.

С тех пор как его доставили на английскую землю в семнадцатом веке, его присутствие ощущается везде, от поместий богачей до хижин бедняков.

Несмотря на то, что сначала этот напиток был роскошью и был доступен только самым богатым людям, к двадцатому веку чай стал одним из самых дешевых освежающих напитков.

За последние более чем двести лет, чай стал одним из самых простых удовольствий в жизни: с утра до вечера, он снимает усталость, утоляет жажду и успокаивает тех, кто нуждается в утешении.


Image Hosted by PiXS.ru
Официантка (1872),
картина, написанная масляными красками, Джон Роберт Дикси


Социальная история чая и чаепития рассказывает многое об англичанах, включая их культуру, отрасли производства и чувство эстетики. Чай появился практически в каждой сфере жизни англичан, от моды, декоративного искусства и даже садовой архитектуры до производства.
Читать далее...

Без заголовка

Суббота, 11 Июня 2016 г. 14:37 + в цитатник
Это цитата сообщения Alexandra-Victoria [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Музыкальный альбом "На стихи А. Ахматовой."

 

Все посты: Анна Ахматова-здесь
 


Inn_Gallery

 



Поиск сообщений в Шамиладзе_Нана
Страницы: 85 ... 58 57 [56] 55 54 ..
.. 1 Календарь