Так вышло, что в прошлые выходные я посмотрела сразу два фильма – «Жила-была одна баба» и «Овсянки».
С первым фильмом всё ясно и понятно. Снято классно. Тема актуальная и интересная сейчас. Актёрский состав – супер. Реальность событий – да! Запомнится надолго! Подумать есть над чем!
А вот со второй картиной не всё так просто в восприятии и анализе. Специально утрамбовывала свои впечатление в течение недели, чтобы понять: разнятся ли мои первые впечатления от «Овсянок» (реж. Алексей Федорченко) (посмотреть можно здесь:
http://my-hit.ru/film/9271) с теми мыслями и чувствами, которые приходят потом, с послевкусием. Конечно, самое яркое – это удар сразу. Понравился фильм! Очень!
Всё понравилось!
О внешнем: музыка, заунывная, мистико-этнографическая, философская, почти нереальная. Её немного. Чтобы не отвлекать от главного. Критика её как раз блекловатой находит, но мне кажется, что в фильме она настолько органична, что лучше-то и не надо.
Сюжет – проще не придумаешь…Но в нем отдельными кусочками из прошлого, в основном, эпизодами как раз самое главное и есть.
Что поразило: не смотря на обилие обнаженного женского тела (живого, мёртвого), шока нет (шок от отсутствия шока – мдааа, интересно)))… Приятие полное и отстраненное – так надо, иначе будет не понятно. От мерянских (мери, меряне -так называется народ якобы продолжающий жить и даже сохранять традиции своих предков в самой середине России) ритуалов можно впасть в ступор, но затем, в общем-то, понять их суть и даже увидеть какой-то оправданный смысл.
Главное для меня (это, конечно, то, что Я увидела, ведь известно, что основное не то, что хотел сказать автор, показать режиссёр, а то, что увидел зритель ,читатель) - философия любви, женщины, мужчины, памяти, традиций.
О любви…
При всем том, что в рассказах о ушедшем в мир иной человеке, в эпизодах любви мужа и жены есть весьма откровенные моменты, мы смотрим на это как бы совсем со стороны, то есть смотрим как бы и не мы или мы как бы и не смотрим. Эта память в словесном, самом откровенном выражении (таковы традиции мерян) зыбка, как вода, которая оставляет такие вещи ушедшими на самое дно. И наверно, это своеобразное облегчение для человека, потерявшего живую любовь (позже о любви в несколько ином ключе) А вот эпизод с видео на телефоне был уже неприятен, потому что это факт, документ, фиксированное запечатление. И хорошо, что с ним поступили правильно, прямо облегчение испытала. Знаковой и определяющей во всей рассказано-показанной истории – по сути из-за чего главные герои-мужчины и утонули, а по мерянским понятиям отправились в бессмертие, - была встреча их с проститутками, для которых (даже для которых!) предание все-таки памяти мужчин о любимой жене и женщине сразу после обряда кремирования, было неприятием. Отсюда, естественно пришедшие мысли о том, ЧТО есть женщина в жизни мужчины, даже любимая. А умные божьи птички овсянки помогли совершить одновременно и суд, и награду.
Главные герои. Их немного. Очень понравился образ Танюши. Без слов. Одни глаза. Одно тело. А в нем такая невидимая душа, которую не хочет (а потом жалеет об этом) выпустить из клетки брака муж Танюши Мирон Алексеевич. И любовь. Разная. Любовь-воспитание и любовь-привычка, любовь-симпатия и любовь-страсть, любовь-мечта и любовь-физиология. Мужские образы тоже неплохи. Некоторые критики пеняют на некоторую невыразительность актёрской игры. Да это так надо было играть! Я уверена! И двоякое к ним, к этим героям, возникающее отношение – это опять же результат двоякости всего решения фильма: всяк волен смотреть на мир так, как ему хочется и видится (а ещё лучше и так, и этак))). Общее: ни в организованном и, можно сказать, брутальном Мироне Алексеевиче, ни в более тонко чувствующем (сын поэта!) Аисте Всеволодовиче со знаковым именем нет того, что может принести плоды продолжения: ни рода физического (оба баздетны), ни той самой блаженной памяти.
Открытие послевкусия: а ведь фильм - это откровенная ирония и стеб. Чего стоит хотя бы эпизод концерта на юбилее Мирона Алексеевича с песней о травах. Или покупка «памятного» подарка для почившей Танюши Аистом Всеволодовичем, или даже эпизод подготовки Танюши к последнему пути, или слабоэротизированная (уверена, что намеренно) сцена омовения Танюши водкой перед оставшимся за кадром (вот в этом режиссёр умничка!) актом любви (вот вам и метафора о женщинах и алкоголе).
В общем, грустное и смешное, как всегда, рядом, филосифия и приколы – два в одном. А зритель уж покопается и поищет суть и смысл. А может, даже решит, в чем гармоничный выход и баланс, в чем весы и гири. По крайней мере для себя.
Да …и привет от птичек (прикалываюсь уже)
11.02.2012
