1.

В те далёкие советские времена, когда на моей родине в Казахстане, строили кашары и по степи паслись большие отары, местные партийные органы, составляли разнарядки, а в народе \"Разблюдовки\", по которым всем предприятиям предписывалось, сколько человек и в какую кашару направить для помощи чабанам в весенне-летний период. Это называлось \"Досвидания маман, я еду на сакман\" Вот моего родственника туда почти каждый год от завода и направляли , пока он был холостой.
И попадал он на этом сакмане под начальство чабана Кумархана.
Кумархан имел почти 500 баранух, одну жену и много детей. Кашара, как и его барак стояли в степи и на 30-40 км никого. Только один Кумархан, мог заметить столб пыли за много километров до его кашары и при этом сказать \"Битька, пыл видишь, это брат, ко мне едет\"
А братьями для Кумархана были все, кто к нему приезжал, и пока столб пыли приближался к дому Кумархана, жимуртка (Жена) уже готовила в казане для брата бешбармак. Все садились за круглый высотой 20см стол, вернее ложились прямо на пол, так как стульев у Кумархана не было, да и стол..... Кумархан, засовывал руку под кровать, которая стояла рядом со столом, вытаскивал ящик водки и разливал её прямо по касешкам, это что- то вроде чашек для чая, а потом из них же пили и шай, состоящий из крутой заварки и топлёного молока. Бывало, что и Кумархан, поднимал пыль до ближнего соседа и там наверно тоже был братом.
Чабаны в те времена считались очень зажиточными людьми. А на Витькин вопрос \"Кумархан, ты богатый человек, почему же Волгу не купишь?\", на что тот отвечал \"А зашэм, приеду на лошади к брату, маленько посижу, они меня в телегу закинут, лошадь мордой к моей кашаре поставят, она меня и сама довезёт\"
Кумархан старался никого, а особенно своё начальство не обижать, мирный мужик был, и его не обижали. В его отаре, кроме колхозных баранух паслись несколько баранух , главного бухгалтера и его непосредственного шефа. А чтобы осенью не перепутать он их помечал, начальничьи зелёной краской, а бухгалтера красной, ну а у колхозных были метки в ушах.
Каждый вечер Кумархан считал своих баранух, когда они возвращались с пастбища. Для моего родственника так и осталось большой тайной, каким образом Кумархан пересчитывал такое большое количество животных и никогда не ошибался. Сначала пропускал в кашару двоих, а потом потихоньку и остальных, начинал счёт по-казахски "Екин, бертын, култын, бздын и т.д." но окончательную цифру выдавал по -русски "Битька, 550, а где ещё три?" Витька возвращался на пастбище, и точно находил трёх отставших.
Но заводские помощнички и тут изобрели способ, как обмануть бедного Кумархана и заработать на пузырь. К ним в степь частенько приезжал бензовоз, а бензовозник, он же тоже человек, и выпить хочет. Он привозил в боковых отсеках бензовоза яловую баранушку, а помощнички отлавливали из отары ему уже покрытую барануху с ягнёнком, а если нащупают у неё двух ягнят, то, естественно, ставки по количеству пузырей возрастали в два раза. А колхозная арифметика при этом, ну никак не нарушалась.
Ну что делать, жить- то как-то надо, работа тяжёлая, грязная, пока отловишь, весь сам, в том числе, и морда в грязи и баранушных отходах. Да и работа в основном в ночь, когда у баранух, роды начинаются, а иногда принять за ночь приходилось до 30 ягнят. Да если бы только бы принять, а то ведь каждого ягнёнка надо усадить в клетку исключительно вместе с матерью, если не мать, к сиське ни за что не подпустит.
Удивительное чувство материнства, когда с пастбища возвращаются почти 500 баранух и почуяв запах детей, начинают громко блеять, а их ребятишки из кошары им в ответ, кусать мол желаем. Рёв стоит оглушительный, и вот в этом шуме и дикой толчее, мать и только её дитя находят друг друга.
Прошли годы, нет сейчас уже такого хозяина, каким был Кумархан, да и таких отар наверно совсем мало у нас осталось. Всё в прошлом.

1.

Это бытовые условия Кумархана.