-Приложения

 -Цитатник

Без заголовка - (0)

Мы сейчас есть то, с кем мы общались раньше.... Великий Индийский святой Бхактивинода Тхакур ...

Правила здоровой жизни Идущего - (0)

Правила гигиены мага 1. Фокус внимания - на позитиве 2. Ценности - трезвость и равновесие ...

А сей час, что с моей жизнью? - (0)

Исходное сообщение li_vik и что с твоей жизнью сейчас? А сей час, что с моей жизнью? В при...

...странная запись. вообще все записи странные. - (0)

...странная запись. вообще все записи странные. Какие то слишком далекие. Может у меня уровень интел...

Хренотень - (0)

Плохое настроение - это не только отсутствие хороших эмоций, но и полное нежелание их искать.

 -Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии я сегодня
я сегодня
09:04 24.06.2012
Фотографий: 26

 -неизвестно

 -неизвестно

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в ГдеАбсолют

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 2) Сообщество_Жанны_Широковой AnimeDream

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 09.04.2003
Записей:
Комментариев:
Написано: 513




НИЧТО НЕ ВЕЧНО... - В ЭТОМ ПОСТОЯНСТВО!!!

Существуют 4 вида системы интерпритаций, так или иначе объединяющих в свои группы все всвозможные

Понедельник, 23 Июля 2012 г. 11:20 + в цитатник
Так или иначе, они в каком-то соотношении постоянно присутствуют в нашем лексиконе.
О них затрагивается тема только потому, чтобы показать, с одной стороны, что наш язык богат и разнообразен а потому, часто непредсказуем, а с другой стороны, мы часто являемся "жертвой" той или иной системы интерпретации, наработанной нами ростом нашего процесса индивидуальной жизни.
Это:
1. ФИЛОСОФСКИЙ (ОН ЖЕ АБСТРАКТНЫЙ)
2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ (ТЕХНИЧЕСКИЙ)
3. ОККУЛЬТНЫЙ (ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ, САКРАЛЬНЫЙ)
4. РЕЛИГИОЗНЫЙ (ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ, ДУШЕВНЫЙ).

Как философский необходим, чтобы не стать только технарём, или, хуже, узколобым, так и теоретический необходим, чтобы философия жизни не превращалась в утопию или демагогию.
Как оккультный необходим, чтобы накопленные знания передавались из поколения в поколения в упакованном и самораспаковывающемся варианте, так и религиозный нужен, чтобы не стать только сухарём, а вырабатывать в себе ещё и отношение, веру, любовь, преданность к рассматриваемому предмету вопроса или восприятия.
Конечно, о крайностях злоупотребления, винно или невинно тем или иным стилем синтаксиса, этот вопрос уже хорошо всем известный.

Серия сообщений "ПО БОЛЬШОМУ СЧЁТУ":
Часть 1 - ТЕПЕРЬ ПОШЕЛ
Часть 2 - О очень серьезном в жизни, еще и публично...
...
Часть 18 - НУ А КАК ОНИ ПРИМЕРНО ИДУТ.
Часть 19 - Безграничное самоосознание
Часть 20 - Существуют 4 вида системы интерпритаций, так или иначе объединяющих в свои группы все всвозможные
Часть 21 - Ты у нас не первый
Часть 22 - В Абсолюте, - какие могут быть проблемы?!...
...
Часть 24 - Второе внимани. Медитация.
Часть 25 - Общая
Часть 26 - ПО ПОВОДУ СОМНЕНИЙ (ИЗ ОСНОВНЫХ).


Безграничное самоосознание

Понедельник, 23 Июля 2012 г. 10:46 + в цитатник
Когда мы говорим, что Йога, в чистом виде, это Союз, Единение индивидуального со Всеобщим, то здесь, конечно же, как и во многих других вопросах, ещё многое чего имеется ввиду.
В частности, что это Единение происходит через слияние нашего я с высшим-трансцендентным Я, путём Осознания, приобретаемого самообращённостью сознания в свой внутренний мир, потенциал.
Обычно это наиболее эффективно и в полной мере происходит при помощи медитации, а именно, судя по моему опыту, от (ТМ-М), Трансцендентальной медитации преподанной Махариши Махеш Йоги (кто бы и что бы об этом там не говорил, это остаётся на их совести, мягко говоря, и их участью, если говорить больше).
В той или иной мере осознание, то есть Контакт нашего социумного я с Духом Святым в нас, или, наше обычное повседневное внимание с областью утончённых уровней глубинного восприятия, вплоть до безграничного, так же происходит как-то за счёт других ситуаций (хорошо описанных в Йога-сутрах Патанджали, в комментариях Веда-Вьясы).
В любом случае, речь идёт о Самадхи, а его достижение, вещь упёртая до невозможности:
Самадхи достигают по нарастающей, постепенно. И это целая большая отдельная тема.
Не в каждой... медитации мы как бы отсутствуем полностью или почти полностью...
Но, в каждой медитации мы так или иначе трансцендируем ("выходим за пределы" своей обычности для нас, самого себя какого-то прежнего). И при этом, рост осознающих способностей наших постепенно и пропорционально практике вообще растет день ото дня. К счастью, почти не заметно для нас. Мы редко отдаём себе в этом отчёт. Всё происходит автоматически, естественно и напрямик. А что мы уже с этим делаем в нашей повседневной активности, дело рук самих утопающих.
Но, быть, становиться постоянно всё более осознающим себя и окружение, это не только впечатляющая вещь, но и очень полезная для нас во многих отношениях. Хотя бы, со стороны физического здоровья, повышенного жизненного тонуса (энергичности), развивающейся перспективы всё более широкомасштабного виденья жизни, как в целом, так и по отношению каждой частности применительно к этой всеобщности. Где наша приземлённость и узнонаправленность уже не играют с нами той злой шутки, когда мы мало что можем, потому что, так же, как мало что видим на самом деле, по большому счёту.

Серия сообщений "ПО БОЛЬШОМУ СЧЁТУ":
Часть 1 - ТЕПЕРЬ ПОШЕЛ
Часть 2 - О очень серьезном в жизни, еще и публично...
...
Часть 17 - Кардинальная Тотальность Происходящего.
Часть 18 - НУ А КАК ОНИ ПРИМЕРНО ИДУТ.
Часть 19 - Безграничное самоосознание
Часть 20 - Существуют 4 вида системы интерпритаций, так или иначе объединяющих в свои группы все всвозможные
Часть 21 - Ты у нас не первый
...
Часть 24 - Второе внимани. Медитация.
Часть 25 - Общая
Часть 26 - ПО ПОВОДУ СОМНЕНИЙ (ИЗ ОСНОВНЫХ).


Из: Тайша Абеляр. Магический Переход. Выдержки

Четверг, 19 Июля 2012 г. 17:38 + в цитатник
ВЫДЕРЖКИ из интервью (ТА,КТ,ФД,КК):

Ответ: Ваш вопрос, мисс Лабарта, слишком абстрактный и не очень уместный, простите нам нашу откровенность. Мы не являемся интеллектуальными созданиями и не собираемся принимать участия в обсуждении, в котором интеллект использует слова, не имеющие, по сути, никакого значения. Ни одна из нас ни при каких обстоятельствах не может быть за пределами добра и зла, болезней, старости.
Так случилось, что старый нагваль убедил нас в существовании двух категорий людей. Большинство из нас – существа, которых маги называют (в уничижительном смысле, хотелось бы добавить) "бессмертными". Другая категория – существа, которым суждено умереть.
Старый нагваль объяснял нам, что, подобно бессмертным, мы никогда не соотносим себя со смертью, позволяя себе невообразимую роскошь проживать всю свою жизнь в плену слов, описаний, полемики, согласий и несогласий.
Другая категория – категория магов, существ, которым суждено умереть, которые не могут позволить себе никогда и ни при каких условиях заниматься составлением интеллектуальных суждений. Если мы есть кто-то, то мы – существа, лишенные всякой важности. И если у нас что-то есть, то это наше убеждение, что мы - существа, которые должны умереть и что однажды нам придется лицом к лицу встретиться с бесконечностью. Наши приготовления – самая простая на свете вещь: двадцать четыре часа в сутки мы готовим себя к встрече с бесконечностью.
Старый нагваль сумел изжить в нас эту ужасную идею бессмертности и безразличия к собственным жизням, он убедил нас, что, поскольку нам суждено умереть, то мы можем улучшить наши возможности к жизни. Маги утверждают, что люди – магические существа, способные на невероятные поступки и свершения, если им удастся избавиться от идеологий, которые превращают их в обычных людей.
Наши действия есть, по сути, феноменологические описания подвигов восприятия, доступных любому из нас, особенно женщинам, подвигов, которые ускользают от нас из-за нашей саморефлексии. Маги утверждают, что единственное, что существует для нас, человеческих существ, это Я, Я и только Я. В подобных условиях возможно только то, что касается этого Я. А по определению, все, что касается Я, персонального Я, приводит лишь к разочарованию и озлобленности.

Ответ: В некотором смысле, настоятельная необходимость в учителе есть заблуждение. Старый нагваль просто помогал нам избавиться от нашего Я, своими шутками и бесподобным чувством юмора он заставил нас смеяться над собой. И поэтому мы твердо убеждены, что изменение, которое произошло с нами, возможно для кого угодно путем занятия Тенсегрити, например, и нет необходимости иметь для этого постоянного и персонального учителя.
Старый нагваль не был заинтересован в том, чтобы обучать нас своему знанию. Он никогда не был учителем или гуру. Он не мог быть одним из них. Старый нагваль был заинтересован в продолжении своей линии. Если он и направлял нас лично, то лишь для того, чтобы внедрить в нас все предпосылки магии, чтобы мы были в состоянии продолжить его линию. Он ожидал, что однажды придет наш черед делать то же самое.
Обстоятельства за пределами нашего выбора или его, сложились так, что продолжение его линии невозможно. С учетом того факта, что мы не можем выполнить традиционную миссию продолжения магической линии, мы хотим сделать это знание доступным. Поскольку практикующим тенсегрити нет необходимости продолжать какую либо шаманскую линию, у них есть возможность совершить то, что совершили мы, но идя другим путем.

Все, что мы можем сказать, это то, что старый нагваль и его люди жили жизнь профессионально, в смысле, что они отвечали за каждый свой поступок, даже самый сиюминутный, потому что они чрезвычайно остро осознавали то, чем занимались. В подобных условиях умереть альтернативной смертью не кажется такой уж полной невозможностью.

Бесконечность необъятна и безжалостна, говорил он, и поэтому нет места ложным концепциям, какими бы приятными они нам ни казались.

Для накопления энергии он также рекомендовал заниматься разрушением поведенческих структур, ведущих к хаосу, таких как непрекращающаяся озабоченность поиском романтических взаимоотношений; выставление напоказ и защита своего "Я", ненужные привычки, но в первую очередь – невероятная настойчивость на проблемах собственного "Я".
Если с этими вопросами удастся справиться, любому из нас хватит энергии, чтобы использовать пространство, время и общественный порядок более разумно.

Ответ: Тенсегрити приносит практикующим энергию. Разница между Тенсегрити и любой другой системой физических упражнений состоит в том, что намерение Тенсегрити определено шаманами древней Мексики. Это намерение состоит в освобождении существа, которому суждено умереть.


Сон ведьмы. Флоринда Доннер.
ИЗБРАННОЕ:

Третьим является честность, простота и прямолинейность работы. И здесь я, без сомнения, очень требователен. Флоринда Доннер и я сформированы одними и теми же силами; поэтому её труд подчинён общей модели устремления к совершенству. Дон Хуан учил, что наш труд должен быть полным отражением нашей жизни.

Я не в силах выразить чувство восхищения и уважения воина к Флоринде Доннер, той, кто в одиночестве, имея мизерный шанс, сохранила своё душевное равновесие и осталась верным последователем пути воина и учения дона Хуана.

Он рассказал мне, что нагвальство начинается с двух
несомненных фактов: факта того, что люди являются необычными существами, живущими в необычайном мире; и факта того, что ни при каких обстоятельствах ни человек, ни мир не могут считаться доказанными и определёнными.Он сказал, что из этих простых предпосылок вырастает простой вывод: нагвальство срывает одну маску и немедленно надевает другую. Нагвали срывают маску, которая позволяет нам видеть себя и мир, в котором мы живём, как нечто обычное, неприхотливое, предсказуемое и повторяющееся; они надевают вторую маску, ту, которая поможет нам увидеть себя – и наше окружение – как потрясающие события, которые расцветают только на краткий миг и никогда не будут повторены вновь.

Согласие на то, что моя поездка будет предприниматься в одиночестве, было вытянуто из меня почти силой. Строго и решительно Флоринда заметила, что ни при каких обстоятельствах я не должна советоваться с кем-либо во время поездки. Зная, что я учусь в колледже, она порекомендовала мне не пользоваться привилегиями академической жизни. Я не могла просить о стипендии, имея научного руководителя, не могла даже просить помощи у родных и близких. Я должна была позволить обстоятельствам диктовать путь следования, и приняв только его, я бросилась в это с неистовством женщины на пути нагваля.

Какое настроение? – передразнила она меня. Её лицо выразило презрение, – видишь ли, аккуратная расстановка мыслей и дел не для меня. Для меня порядок отличается от аккуратной расстановки вещей. Я не проклинаю глупость и не имею терпение.

Это является настроением.

– Это звучит ужасно, Флоринда. Я была уверена, что в мире нагваля люди стоят выше мелочности и не ведут себя нетерпеливо.

– Быть в мире нагваля значит ничего не делать со своим настроением, – сказала она, сделав смешной, безнадёжный жест, – ты же видишь, я безупречно нетерпима.

– Мне действительно хочется знать, что означает быть безупречно нетерпимой.

– Это означает, например, что я полностью сознаю, как ты надоела мне со своей глупой настойчивостью, выспрашивая подробные инструкции. Моя нетерпимость говорит мне, что я должна остановить тебя. Но моя безупречность заключается в том, чтобы заставить тебя замолчать немедленно.

Всё это выльется в следующее, – продолжала она, – если ты, несмотря на моё предупреждение, будешь упорствовать в просьбе о подробностях, что вызвано только твоей дурной привычкой иметь всё разжёванным, я ударю тебя, чтобы ты остановилась. Но я никогда не буду сердита или обижена на тебя.

Я настаиваю на твоём отъезде для того, чтобы ты в одиночестве определила, что является твоими сильными сторонами, а что – слабостями.

– я дам тебе подробные детали того, что я считаю важным для твоей поездки. К счастью для тебя, это не будет подробной инструкцией, за которой ты гоняешься. Ты хочешь, чтобы я точно расписала тебе, что делать в будущей ситуации и когда это делать. То, о чём ты просишь, совершенно глупо. Как я могу дать тебе инструкции о том, чего ещё не существует? Лучше я дам тебе взамен инструкции, как привести в порядок свои мысли, чувства и реакции. Используя их, ты справишься с любой возможностью, которая может представиться.

ты можешь убрать себя из ситуации и увидеть в этом нечто удивительное. Это дар; ты была рождена такой. Для обычных людей требуются годы, чтобы убрать себя из своих затруднений с самим собой и обрести способность видеть в этом нечто удивительное.

«Не беспокойся о мелочах. Если имеешь убеждение, то мелочи склонны подчиняться обстоятельствам. Твоим планом может быть следующее. Выбери что-нибудь и назови это началом. Затем иди и стань лицом к началу. Встав лицом к лицу с началом, позволь ему сделать с собой всё, что угодно. Я надеюсь, что твои убеждения не позволят тебе выбрать начало с причудами.

Смотри на вещи реально и скромно. Начни это сейчас!

Для начала можешь делать всё, что хочешь.»

– Конечно, она была призраком, – убеждённо сказала она, – мы понимаем вещи так, как тому научены. И здесь нет отклонения от правил.



Тайша Абеляр. Магический переход. избранное:

Маги считают, что качества нашего обычного восприятия были навязаны нам в процессе воспитания принудительно, хотя и не без нашего участия. Одним из неотъемлемых аспектов обычного восприятия является система интерпретации ощущений, которая превращает то, что мы наблюдаем посредством органов чувств, в осмысленные единицы, рассматриваемые в соответствии с общественной системой ценностей.

Обычная жизнь в обществе требует от людей слепой и безоговорочной приверженности нормальному восприятию, что исключает возможность непосредственного видения энергии.

В мире дона Хуана маги в зависимости от своего темперамента подразделялись на две основные категории: сновидящие и сталкеры. К сновидящим относятся те маги, которые наделены способностью выходить на более высокий уровень восприятия с помощью управления течением своих снов. Они совершенствуют эту способность посредством целенаправленных занятий, превращая ее в искусство сновидения. С другой стороны, сталкеры - это те маги, которые обладают врожденной способностью согласовывать свою жизнь с внешними обстоятельствами и могут достигать высоких уровней восприятия, совершенствуясь в управлении своим поведением. Магическая практика превращает эту естественную способность в искусство сталкинга.

Все они настойчиво преследовали одну цель: стремились преодолеть общественные предубеждения и связанные с ними стереотипы восприятия, которые препятствуют нашему выходу за рамки обычного повседневного мира и проникновению в другие возможные миры.

Для магов преодоление этих стереотипов восприятия означает возможность пересечь грань и войти в невообразимое. Этот немыслимый скачок они называют "магическим переходом". Иногда они говорят, что это и есть тот "полет в абстрактное", который переносит нас из материального, физического мира в сферу расширенного восприятия и безличностных трансцендентных сущностей.

узнать о важности развития навыков более тонкого восприятия, чем наше обычное. Эти более высокие уровни восприятия должны стать неотъемлемой частью нового, трезвого и прагматичного образа жизни. Но их не следует ни при каких условиях рассматривать в качестве продолжения нашего обычного взгляда на мир.

лью всего, что я изучала, было научиться накапливать и перераспределять энергию, которая затем может быть использована для совершения самых непредсказуемых манипуляций с восприятием, необходимых для осуществления магических действий. В основе всех занятий лежала идея о том, что, как только навязчивые привычки, предвзятые мнения, ожидания и ощущения исчезают, человек сразу же получает возможность накопить достаточное количество энергии для того, чтобы жить, руководствуясь представлениями, которые бытуют в магической традиции, - и убеждаться в их правильности, непосредственно постигая реальность на более глубоком уровне.

- Зеркал в этом доме нет. Ведь они, как и часы, свидетельствуют о течении времени. А важно научиться останавливать его.
все видимое и невидимое обладает тонкой сущностью, и что для того, чтобы понимать происходящее, человек должен научиться ее чувствовать.

(техника 1): \\\- Повращай лодыжками по часовой стрелке, - предложила она. - Дай возможность текущей воде унести всю твою усталость.

После нескольких минут вращения лодыжками я почувствовала себя отдохнувшей, но мои ноги окоченели от холода.

- А теперь попытайся почувствовать, как все твое напряжение концентрируется в ногах, а затем отбрось его резким движением лодыжек в стороны, - посоветовала Клара. - Так ты сможешь избавиться и от ощущения холода.

Я продолжала мутить воду до тех пор, пока ноги не онемели окончательно.

- Мне кажется, что то, о чем ты говоришь, не работает, Клара, - сказала я, вынимая ноги из воды.

- Это потому, что ты не даешь возможности напряжению уйти, - ответила она. - Текущая вода уносит с собой усталость, окоченелость, болезни и все другие нежелательные вещи, но для того, чтобы это произошло, ты должна выразить свое намерение. В противном случае можешь болтать ногами воду до тех пор, пока не пересохнет ручей, и все будет напрасно.

Она добавила, что если кто-то хочет проделать это упражнение, лежа в постели, для этого ему нужно просто вообразить себе текущий ручей.\\\

- Намерение - это сила, движущая вселенной, - сказала она. - Это сила, которая порождает все. Благодаря ей случается мир.
- На самом деле о ней ничего нельзя сказать, кроме иносказаний. Намерение - это то, что лежит в основе всего.

- То, как человек выглядит, зависит от того, как он согласовал свою жизнь с окружающим миром, - сказала она, отряхивая с рук воду. - Все, что мы делаем, так или иначе влияет на эту согласованность. Мы можем быть молодыми и исполненными сил, а можем быть старыми и больными, как застывшая лава в горах Аризоны. Все зависит от нас самих.
- Можно ли восстановить эту гармонию, если она утрачена?
- Конечно же, можно. И ты сделаешь это с помощью того уникального упражнения, которому я собираюсь учить тебя. Оно называется вспоминание.
- Вершиной того искусства, которому я хочу научить тебя, - начала она, - является то, что называется абстрактный полет, а средством овладения им есть вспоминание. - Она протянула руку в пещерку и коснулась левой и правой сторон моего лба. - Осознание должно переместиться отсюда сюда, - сказала она. - В детские годы мы могли это делать легко, но когда гармония нашего тела была нарушена вследствие вредных привычек, только особая работа с осознанием, правильный образ жизни и воздержание могут восстановить потерянную энергию. Энергию, которая необходима для того, чтобы изменить уровень восприятия.
\\\- Начиная с этого времени ты будешь жить жизнью, в которой нет ничего важнее осознавания, - сказала она таким тоном, будто я дала молчаливое согласие остаться с ней. - Ты должна избегать всего, что может причинить вред телу или уму, либо ослабить их. Кроме того, в настоящее время для тебя очень важно порвать все физические и эмоциональные связи с миром.

- Почему это так важно?

- Потому что прежде всего ты должна стать целостной.

Клара объяснила, что люди склонны считать, что их природа дуалистична: что ум является их духовной, а тело - материальной составляющей. Это разделение приводит к тому, что наша энергия постоянно находится в хаотическом состоянии, и это мешает ее концентрации.

- Разделенность - это условие, в котором существует человек, - заметила она. - Но в действительности оно наблюдается не между умом и телом, а между телом, которое содержит в себе ум, или "я", и дублем, который является вместилищем нашей основной энергии.

Она сказала, что до рождения этого разделения не существует, но, начиная со времени появления человека в этом мире, эти две его составляющие оказываются разделенными вследствие воздействия намерения всего человечества. Одна часть при этом превращается в физическое тело, тогда как другая, внутренняя, становится дублем. После смерти более тяжелая физическая составляющая возвращается обратно в землю, а более легкая, дубль, становится свободной. Но, к несчастью, дубль не может наслаждаться свободой дольше чем мгновение, потому что в силу своей недоразвитости он сразу же растворяется во вселенной.

- Если мы умрем, не искоренив ложного дуализма, который по нашему мнению существует между телом и умом, - мы умираем обычной смертью, - сказала она.

А как можно умереть по-другому?

Клара уставилась на меня, высоко подняв брови. Вместо ответа на мой вопрос она доверительным тоном сообщила мне, что мы умираем потому, что нам никогда не приходит в голову мысль о возможности изменить себя. Она подчеркнула, что это преображение должно быть совершено в течение жизни, и что успешное решение этой задачи это единственная подлинная цель, которую может иметь человеческая жизнь. Все остальные наши достижения преходящи, потому что смерть превращает их обладателя в ничто.

- Что представляет собой это преображение? - спросила я.

- Оно предполагает радикальное изменение, - сказала она. - И достичь этого изменения можно с помощью вспоминания, этого краеугольного камня свободы. Искусство, которому я собираюсь научить тебя - это искусство быть свободной. Заниматься им очень трудно, но еще труднее объяснить его суть другим.///

\\\ - Вначале я покажу тебе простые движения, которые ты должна будешь выполнять каждый день, - продолжала она. - Считай их неотъемлемой частью своей жизни. Первым делом давай рассмотрим технику правильного дыхания, которая хранилась в тайне в течение многих веков. Эта техника отражает двойственную суть возникновения и исчезновения, света и тьмы, бытия и небытия.

Она попросила меня выйти из пещеры, а затем легкими движениями показала, как мне сесть, наклонившись вперед и придвинув коленки как можно ближе к груди. Не отрываясь ногами от земли, я должна была обнять икры, плотно охватить их руками перед собой и положить ладони на локти, если мне так было удобнее. Легким нажатием она опустила маю голову так, что подбородок касался груди.

Мне пришлось сильно напрячь мышцы рук для того, чтобы удерживать колени перед собой. Моя грудь и живот оказались сдавленными, а в шее что- то хрустнуло; когда я опускала подбородок вниз.

- Это очень активный метод, - сказала она. Может даже случиться так, что скоро ты потеряешь сознание или уснешь. В любом случае, когда придешь в себя, возвращайся в дом.

Клара сказала мне, что следует делать короткие, поверхностные вдохи. Я ответила, что ее указание ничего не меняет, потому что в этом положении я могу дышать только так, и не иначе. Она сказала, что если я хотя бы частично расслаблю руки, мое дыхание снова станет нормальным. Но этого не должно было происходить. Она хотела, чтобы я дышала поверхностно хотя бы минут десять.

Клара сказала, что если это упражнение проделывать регулярно в спокойном и сосредоточенном расположении духа, то оно способствует постепенному приведению в равновесие нашей внутренней энергии.\\\

\\\ Прежде чем я успела сказать ей, как хорошо я себя чувствую, она попросила меня присесть и научиться еще одному способу дыхания, который играет важную роль в искоренении ложного дуализма. Она попросила меня сидеть, выпрямив позвоночник, и немножко свести глаза так, чтобы я могла видеть кончик носа.

- Это дыхательное упражнение следует выполнять, сняв с себя одежду, - начала она. - Но для того, чтобы не раздевать тебя здесь во дворе, на этот раз мы сделаем исключение. Прежде всего ты начинаешь глубокий вдох, набирая воздух в легкие так, будто дышишь через влагалище. Втяни живот и вдыхай так, словно воздух поднимается вверх вдоль позвоночника, минуя почки, до места, которое находится между лопатками. Задержи воздух здесь на некоторое время, а затем продолжай поднимать его дальше, в затылок, затем поверх макушки головы в точку, которая находится между бровями.

Она сказала, что, задержав его там на мгновение, я должна начать выдох через нос и при этом в воображении проводить воздух вниз вдоль тела до места, которое находится чуть-чуть ниже пупка, а затем дальше, до влагалища, откуда начинался весь цикл.

Клара сказала, что циркуляция воздуха подобным образом создает непробиваемый заслон для внешних враждебных влияний, которые стремятся воздействовать на энергетическое поле тела. Это упражнение также помогает предотвратить утечку жизненно важной внутренней энергии во внешнее пространство. Она подчеркнула, что вдохи и выдохи должны быть беззвучными и что это упражнение можно выполнять стоя, сидя или лежа, хотя поначалу лучше всего делать его, сидя на подушке или на стуле.\\\

\\\ ВСПОМИНАНИЕ: вспоминание представляет собой действие, направленное на возвращение энергии, которую мы уже израсходовали когда-то в прошлом. Вспоминание подразумевает припоминание всего прожитого. Мы должны воссоздать в воображении все места, в которых когда-то бывали, всех людей, которых когда-либо встречали, и все чувства, которые когда-либо переживали. Так нужно пройтись по всей своей жизни, начиная с настоящего и доходя до самых ранних воспоминаний и очищая их при этом одно за другим с помощью специального выметающего дыхания.
вдохнуть через нос, поворачивая при этом мою голову влево, а затем выдохнуть, поворачивая ее вправо. Затем мне следовало повернуть голову слева направо еще раз без дыхания. Она сказала, что такое дыхание - это чудесный способ очищения, который к тому же является залогом успешного вспоминания, потому что вдох позволяет нам возвращать потерянную энергию, а выдох дает возможность исторгать из себя враждебную, ненужную энергию, которая накопилась в нас в течение многих лет общения с другими людьми.
Практикуя вспоминание, старайся ощутить длинные натянутые волокна, которые выходят из солнечного сплетения, - объяснила она. - Затем согласуй движение головы с движениями этих едва заметных волокон. Они являются проводниками, по которым утраченная когда-то энергия вновь возвращается к тебе. Для того, чтобы стать сильной и вернуть себе целостность, ты должна высвободить всю свою энергию, которая была в течение жизни уловлена миром, и вновь вобрать ее в себя.

Она уверяла меня, что во время вспоминания мы распространяем эти длинные энергетические волокна по пространству-времени, соединяясь ими с теми людьми, местами и событиями, с которыми мы имели дело в прошлом. В Результате мы оказываемся в состоянии вернуться в каждый прошлый момент своей жизни и действовать в нем так, как если бы мы еще раз реально проживали его.
Я спросила ее, имеет ли значение порядок, в котором человек вспоминает свое прошлое. Она ответила, что важнее всего научиться ярко проживать в воображении события прошлого, припоминая как можно больше подробностей, связанных с ними, и очищая их при этом с помощью выметающего дыхания, которое освобождает уловленную в них энергию.

Клара вручила мне блокнот и карандаш. Я подумала, что она решила принять мое предложение нарисовать ее портрет. Но когда принадлежности для письма оказались у меня в руках, она сказала, что я должна буду начать записывать имена всех людей, которых я когда-либо встречала, начиная с этого дня и уходя в воспоминаниях в самое отдаленное прошлое.

Она объяснила, что начальная стадия вспоминания подразумевает две вещи. Во-первых, нужно пользоваться списком, а во-вторых, стараться как можно ярче визуализировать перед собой все имеющиеся в памяти детали событий по мере того, как они появляются перед внутренним взором вспоминающего.

- Как только ты восстановила в памяти все элементы, начинай очищающее дыхание. Движения головы в этом случае напоминают веер, который овевает потоком воздуха всю картину, - сказала она. - Если ты помнишь комнату, например, очищай дыханием стены, потолок, мебель и людей, которых ты в ней видишь. Не прекращай делать этого до тех пор, пока не впитаешь в себя всю энергию, которую ты тогда оставила там, до последней капли.

- Твое тело подскажет тебе, когда можно будет остановиться и перейти к следующему событию, - заверила она меня. - Но не забывай, что ты должна иметь явное намерение вбирать в себя всю ту энергию, которую ты оставила в прошлом, и выдыхать всю враждебную энергию, которую другие навязали тебе тогда.

Клара объяснила, что мы должны начинать вспоминание, сосредоточивая внимание прежде всего на наших прошлых сексуальных переживаниях.

- Почему мы должны начинать именно с этих воспоминаний? - спросила я с подозрением.

- Потому что в них заключено больше всего нашей энергии, - объяснила Клара. - Вот почему мы должны освободить ее в первую очередь!\

раннее утро и конец второй половины дня, как сказала Клара, являются лучшим временем для начала масштабных работ.

- Остановись на первом человеке, значащемся в твоем списке, и припомни все, что связано с ним,- сказала Клара, - начиная с того дня, когда вы встретились, и кончая днем, когда ты его видела в последний раз. Или, если хочешь, можешь работать в обратном направлении - от момента вашей последней встречи до дня вашего знакомства.\\\

Изменение в данном случае означает, что ты будешь способна совершать абстрактный полет, и тогда все станет для тебя очевидным.

В ответ на мои настоятельные просьбы она объяснила, что этот невообразимый полет символизируется переходом осознания из правой части головы в левую, однако в действительности он подразумевает возможность воспринимать нашу тонкую сущность дубля в обычном мире бодрствующего сознания.

- Я уже говорила тебе, что разделение человека на тело и ум не соответствует действительности, - продолжала она. - Подлинное различие существует лишь между физическим телом, в котором обитает ум, и тонким телом или дублем, - которое содержит нашу энергию. Абстрактный полет начинается тогда, когда мы достигаем способности участвовать в обычной жизни, не теряя связи с дублем. Другими словами, в тот момент, когда наше физическое тело полностью осознает присутствие своей энергетической оболочки, мы переходим на абстрактный уровень, где наше сознание работает совсем не так, как обычно.
Она заверила меня в том, что глубинное и полное вспоминание дает нам возможность осознать все то, что мы желаем в себе изменить, потому что оно делает нас способными видеть жизнь такой, какова она есть. Опыт вспоминания дает возможность человеку в течение мгновения перед каждым действием принять решение вести себя так, как он привык, или с помощью намерения изменить свое поведение, прежде чем оно полностью завладеет им.
\\\ - Для того, чтобы изменение стало возможным, мы должны удовлетворять трем условиям, - сказала она. Во-первых, мы должны выразить вслух свое решение что-то изменить с тем, чтобы намерение услышало нас. Во-вторых, ясно осознавать происходящее в течение некоторого времени; иначе, если мы начнем что-то и тут же бросим это, разочаровавшись, - мы ничего не добьемся. И в-третьих, мы должны относиться к результату своих действий с чувством полного беспристрастия. Это означает, что мы не должны предаваться размышлениям об успехе или неудаче. Следуя этим трем правилам, ты сможешь заменить любые нежелательные проявления своего характера.\\\

\\\ Клара отложила палочки для еды и принялась делать над столом разные фигурки из пальцев так, чтобы на скатерти возникли картинки из теней. Я ожидала, что в любой момент из-под ее рук выскочит кролик или выползет черепашка.

- Что ты делаешь? - спросила я, нарушая тишину.

- Это своеобразная форма общения, - объяснила она, - но не с людьми, а с силой, которую мы называем намерением.

Она вытянула мизинец и указательный палец вперед, а затем сделала так, что большой и два остальных пальца Образовали круг. Она сказала мне, что такое положение пальцев помогает привлечь к себе внимание этой силы и дает ей возможность входить в тело по энергетическим линиям, которые начинаются и заканчиваются в кончиках пальцев.

Энергия входит через указательный палец и мизинец так, словно это антенны, при условии, что они вытянуты вперед, - объяснила она, показывая мне этот жест снова. - Затем энергия улавливается кольцом из трех остальных пальцев и накапливается в нем.

Она сказала, что используя это положение пальцев, мы можем накапливать в теле необходимое количество энергии для его укрепления и исцеления, а также для того, чтобы изменять свои привычки и настроение.\\\

с помощью вспоминания мы становимся пустыми, свободными от мыслей и желаний.
- Искусство быть пустым - это тот метод, которым пользовались китайские мудрецы. - Сегодня мы называем это искусство искусством быть свободным. Мы чувствуем, что в действительности это лучшее название, потому что это искусство выводит нас в сферу абстрактного, где отсутствует само понятие о человеческом.
- Я хочу сказать, что почти все, что мы слышали об этой сфере от мудрецов и тех, кто ее искал, наводит на мысль о том, что кое-что в ней имеет отношение к человеку. Однако мы - те, кто практикует искусство быть свободным, - убедились на собственном опыте, что такое описание не может быть удовлетворительным. Мы обнаружили, что все человеческое в этой сфере - если оно вообще существует там - настолько незначительно по сравнению с бесконечностью других возможностей, что его вполне можно не принимать во внимание.
...Они не достигли свободы в нашем смысле, ответила Клара. - Ведь для нас свобода подразумевает также и освобождение от человеческого. А те китайцы, которые якобы стали бессмертными, оказались пойманными в свои собственные мифы о бессмертии, о мудрости, о том, что им удалось достичь освобождения, и теперь они пришли на землю, чтобы помочь на этом пути другим. Среди них были ученые, музыканты и люди, наделенные сверхъестественными способностями, они были подчеркнуто добродетельными и капризными, во многом напоминая древнегреческих божеств. Ведь даже нирвана представляет собой состояние человека, и при этом блаженство связано со свободой от тела.
- Свобода от человеческого не подразумевает, что человек становится бессердечным и равнодушным ко всему идиотом, - сказала она.

Именно это мы называем абстрактным полетом. В действительности он подразумевает переход через громадную пропасть в мир, который не может быть описан, потому что человек не может быть его мерилом.
- Неожиданная истина состоит в том, что этот вход находится перед нами постоянно, - сказала Клара, - но только те, чей ум спокоен и у кого на душе легко, могут видеть и чувствовать его присутствие.

Она объяснила, что название "вход" - не простая метафора, потому что он на самом деле появляется перед внутренним взором в виде обычной двери, темного углубления, ослепительного света или какого-то другого вполне осязаемого образа, которым может быть, в частности, и глаз дракона.

- Древние китайские посвященные верили также в то, что невидимость приходит вместе с достижением спокойного беспристрастия, - сказала она.
- В противоположность этому в них отражается невероятная беспристрастность, нечто такое, что можно встретить также во взгляде тех, кто совершил великий переход. Ведь вместо того, чтобы смотреть на окружающий мир, глаза такого человека обращены внутрь и созерцают там то, что еще не наступило.

- Глаз, который смотрит внутрь, неподвижен, - продолжала Клара. - Взгляд такого глаза не выражает ни человеческой обеспокоенности, ни страха, но лишь бесконечную необъятность пространства. Провидцы, которым посчастливилось взглянуть в бездонность, утверждают, что после этого бездонность смотрит их глазами, в которых теперь можно прочесть только спокойную непреклонную беспристрастность.

///Клара пододвинулась поближе ко мне и положила одну руку мне на спину, а другую на грудь. Непонятно зачем она стала сжимать меня до тех пор, пока я не почувствовала, что задыхаюсь. Я попыталась освободиться, но она держала меня железной хваткой. Для того чтобы хоть как-то дышать, мне пришлось начать ритмично двигать животом по мере того, как воздух входил и выходил из тела.

- Вот как дышат младенцы, - сказала она. - Запомни это ощущение раздувающегося живота для того, чтобы ты могла повторить его в любой момент, независимо от того, идешь ты, занимаешься чем-нибудь или лежишь и ничего не делаешь. Ты наверное не поверишь мне, если л скажу тебе, что в детстве мы росли в таких условиях, что теперь нам снова нужно учиться правильно дышать.

Она убрала руки с моей спины и груди.

- А теперь дыши так, чтобы воздух заполнял грудную клетку, - потребовала она, - но не давай ему заходить в голову.

- Воздух не может зайти мне в голову, - со смехом заметила я.

- Не понимай меня так буквально, - упрекнула она. - Когда я говорю о воздухе, я в действительности имею в виду энергию, которую ты получаешь в процессе дыхания и которая заполняет живот, грудь, а потом голову.///
наше эмоциональное равновесие зависит от ритмичности дыхания.

- Дыхание расстроенного человека, - сказала она, наклоняясь ко мне, - быстро, поверхностно и ограничено лишь грудью и головой. Но у того, кто безмятежен, дыхание опускается в живот.
- Большим людям труднее дышать животом, потому что их центр тяжести находится немножко выше. Вот почему для нас еще более важно сохранять спокойствие и невозмутимость.

Она продолжала объяснять, что большая часть энергии тела локализуется в трех местах: в животе, в груди и в голове. Она коснулась моего живота в месте, которое находится немного ниже пупка, потом солнечного сплетения, а затем середины лба. Она объяснила, что эти три точки являются центрами соответствующих областей. И чем более спокойны ум и тело человека, тем лучше воздух может проникать в каждую из областей.

- Младенец, несмотря на свой небольшой размер, вдыхает огромное количество воздуха, - сказала Клара. Однако по мере того, как мы взрослеем, наше тело становится более закрепощенным, особенно в области груди, и поэтому мы вдыхаем не так много воздуха.

Прежде чем продолжить говорить, Клара глубоко вдохнула.

- Поскольку эмоции непосредственно связаны с дыханием, - сказала она, - хороший метод успокоения состоит в том, чтобы восстановить правильное дыхание. Мы можем, например, научиться поглощать большее количество энергии, удлиняя каждый вдох.

\- Какая бы мысль у нас не возникла, - объясняла Клара, поставив свою ногу на землю, - наша энергия движется в направлении этой мысли. Мысли подобны разведчикам, которых тело посылает вперед, прежде чем начать движение в определенном направлении.\
- Нет. Смысл вспоминания в том, чтобы преодолеть те предрассудки, которые у нас сформировались в течение жизни, - терпеливо объяснила Клара. - Не разделавшись с ними, мы не можем сделать так, чтобы сила воспоминаний не затуманивала нашего восприятия.

- Клара, объясни, пожалуйста, поподробнее, что такое сила воспоминаний.

- Этот мир подобен огромной ширме, составленной из воспоминаний. Если некоторые наши предрассудки удается устранить, - сказала она, - сила воспоминаний не просто оказывается контролируемой, но и вообще выходит из игры.

- Теперь ты понимаешь, что произошло. Твоя способность сверять все с памятью на какое-то мгновение покинула тебя, и ты смогла заметить движение тени.
- Попытайся представить себя как огромный склад воспоминаний, - предложила Клара. - На этом складе кто-то отличный от тебя разместил чувства, идеи, внутренние диалоги и модели поведения. Поскольку он твой, ты можешь входить туда, когда хочешь, и брать все, что там найдешь. Проблема в том, что ты совсем никак не можешь влиять на то, что там хранится, потому что весь склад был запакован еще задолго до того, как ты стала его владельцем. Таким образом, ты сильно ограничена в выборе того, что имеется в твоем распоряжении.

Она сказала, что наши жизни кажутся нам непрерывными последовательностями событий потому, что инвентарный список предметов, хранящихся в наших складах никогда не меняется. Она подчеркнула, что если человек не почистит свой склад, он не сможет быть тем, кем он есть в действительности.

\\\Затем она велела, чтобы я глубоко вздохнула и, сосредоточившись на земле, выразила намерение получить из нее искру энергии, которая, как капля клея, должна влиться в мой средний палец. Затем я должна была повернуть руку в запястье так, чтобы она могла коснуться грудной кости основанием большого пальца. Я должна была считать до семи, глядя на средний палец, а затем сразу переместить осознание в точку между глазами над переносицей. Этот перенос должен сопровождаться выражением намерения переместить искру энергии из среднего пальца в точку между глазами, сказала она. Если перемещение энергии удалось осуществить, на темном фоне закрытых глаз возникает свет. Она отметила, что этот светящийся сгусток энергии мы можем направлять в любое место тела для того, чтобы побеждать боль, излечивать болезни и преодолевать дурные предчувствия.

Затем она подняла руку и мягко нажала на мое солнечное сплетение.

- Если тебе нужно быстро вызвать прилив энергии, как, например, сейчас, воспользуйся силовым дыханием, которое я тебе покажу, и я гарантирую, что ты почувствуешь новый прилив сил.

Я наблюдала, как Клара показывала мне серию коротких вдохов и выдохов через нос, которые она делала с помощью быстрых движений диафрагмы. Я сделала так же, как и она, и приблизительно через двадцать вдохов и выдохов путем сокращения и расслабления диафрагмы я почувствовала, как по телу потекло тепло.\\\

- Все имеет видимую форму, - начала она. - И кроме внешних очертаний существует внутреннее сознание, которое управляет вещами. Это безмолвное сознание есть дух, всеобъемлющая сила, которая проявляет себя разными способами в различных вещах. Эта энергия может вступать с нами в контакт.

\\\Она велела мне расслабиться и глубоко дышать, потому что собиралась показать, как пробудить в себе дар внутреннего слуха.

- Ведь голос духа, - сказала она, - можно слышать лишь внутренним слухом.

Во время дыхания давай возможность энергии вытекать через уши, - продолжала она.

- Как мне сделать это? - спросила л.

Во время выдоха сконцентрируй внимание на отверстиях ушей и воспользуйся этой сосредоточенностью и намерением для того, чтобы направить поток.\\\

\\\После нескольких попыток я могла чувствовать ушные раковины и полости довольно отчетливо. Затем она велела мне тереть ладони одна о другую до тех пор, пока они не станут горячими, а затем приложить их к ушам так, чтобы пальцы левой и правой рук почти соприкасались на затылке.

Я сделала так, как она сказала. Затем Клара предложила мне, не изменяя положения рук, сделать массаж ушей легкими круговыми движениями ладоней. Потом, оставляя руки по-прежнему в том же положении, я должна была постучать указательными пальцами по голове за ушами, поднимая их для этого на средние пальцы и давая им резко соскакивать с них. Удары пальцев по голове представлялись мне подобными приглушенному звучанию далеких колоколов. Я простучала пальцами восемнадцать раз, ровно столько, сколько она сказала. Опустив руки, я заметила, что могу отчетливо слышать самые тихие звуки среди окружающей зелени, тогда как до этого они сливались в один недифференцированный, едва различимый звуковой фон.
- Теперь, когда уши стали чувствительными, ты, возможно, услышишь голос духа, - сказала Клара. - Но не ожидай, что кто-то будет кричать тебе что-то с верхушек деревьев. То, что мы называем голосом духа, ближе к чувству. Или это может быть идея, которая неожиданно возникнет у тебя в голове. Иногда этот голос напоминает ностальгическое желание вернуться в какое-то смутно припоминаемое место или едва ощутимое стремление сделать что-то неясно осознаваемое.\\\

- Но дух в действительности никого не охраняет, продолжала она. - Это абстрактная сила, которая по своей природе не добра и не зла. Сила, которой нет до нас дела, но которая, тем не менее, отвечает на нашу силу. Обрати внимание, не на молитвы, а на силу. Вспомни об этом в следующий раз, когда тебе захочется помолиться о прощении грехов!

\\\\Клара велела мне сесть скрестив ноги и в процессе дыхания наклоняться в стороны - то вправо, то влево, - и чувствовать при этом, как меня водит по горизонтальной линии, которая проходит через уши. Она отметила, что, как это ни странно, линия при этом не начинает раскачиваться, а остается идеально горизонтальной, и что это - одна из таинственных закономерностей, которую обнаружила она вместе со своими друзьями.

- Такое покачивание, - объяснила она, - сдвигает в сторону наше сознание, которое в обычном состоянии направлено вперед.

Она приказала мне расслабить мышцы челюсти, сделав несколько жевательных движений, и три раза проглотить слюну.

- А зачем это нужно? - поинтересовалась я, судорожно глотая.

- Жевание и глотание перемещает энергию, которая локализована в голове, в направлении желудка, уменьшая тем самым нагрузку на мозг, - сказала она, посмеиваясь. - Тебе следовало бы делать это почаще.\\\\

- Голос духа приходит ниоткуда, - заговорила она. - Он исходит из бездн молчания, из мира не-бытия. Этот голос можно слышать только тогда, когда в душе царят полное спокойствие и гармония.

Она объяснила, что две противоборствующие силы мужская и женская, свет и тьма, положительное и отрицательное - должны поддерживаться в равновесии, и тогда откроется отверстие в окружающей нас энергии, через которое наше осознание может выскользнуть наружу. Именно через это отверстие в окружающей энергии дух может проявить себя.

- Равновесие - это то, к чему мы стремимся, - продолжала она. - Оно не просто подразумевает присутствие обеих сил в равной пропорции. Оно означает также и то, что когда соблюдена это пропорция, образуется какая- то новая гармоническая комбинация, которая приобретает собственный импульс и начинает жить своей жизнью.

\- Вот, например, отверстие в энергетическом поле, которое окружает нас, - это абстрактное проявление, ответила она. - Но не надейся увидеть или почувствовать его так же, как ты видишь или чувствуешь конкретные вещи. Здесь нужен несколько иной тип восприятия.

Клара подчеркнула, что для сосредоточения внимания на каком-либо абстрактном проявлении мы должны научиться спонтанно соединять известное с неизвестным. Подобным образом мы получаем возможность использовать разум и в то же время быть независимыми от него.\

\- Представление о неделании пришло к нам из нашей собственной магической традиции, - продолжала Клара, очевидно понимая, что я нуждаюсь в объяснениях. - Оно распространяется на все, что не входит в состав навязанных нам привычных представлений. Ведь когда мы начинаем делать что- то в соответствии с привычным представлением, мы занимаемся деланием, тогда как поступки, не укладывающиеся в рамки общепринятого, являются неделанием.\

\\\
Она сказала, что в этот конкретный момент неделанием может быть, например, мое решение безусловно довериться духу, отказавшись от рационального обдумывания.

- Не пытайся притвориться, что доверяешь, тогда как втайне испытываешь сомнения, - предупредила меня Клара. - Только тогда, когда положительные и отрицательные силы в тебе придут в полную гармонию, ты сможешь видеть или чувствовать отверстие в окружающей тебя энергии, а также расхаживать с закрытыми глазами, не теряя уверенности, что не споткнешься.\\\

Когда-то Клара посоветовала мне никогда не оставаться обутой во время занятий вспоминанием, потому что при этом затруднена циркуляция энергии через ноги.

- Я сказала, что это настоящий маг, а не тот, кто делает зло. Это существо, которое умеет так же легко перестраивать и менять свое восприятие, как ты рисуешь кистью картину. Однако это не значит, что он своевольный. Когда он манипулирует восприятием с помощью своего намерения, его поведение безупречно.
Тихим голосом человека, открывающего важную тайну, Клара сказала, что когда опытный маг решает покинуть мир, ему для этого нужно лишь изменить уровень восприятия, с помощью намерения создать дверь, войти в нее и исчезнуть.

\\\Тогда, когда ты видела его, он лишь показал тебе, как справляться с холодом при помощи особого положения тела: нужно сесть на корточки и сложить руки на груди.\\\

\\\- Движение силы, - сказала она. - Все что касается его происхождения и цели, я объясню тебе попозже. А сейчас позволь мне показать тебе, как оно выполняется.

Она велела мне крепко зажать кристаллы между средними и указательными пальцами. Затем, помогая мне сзади, она попросила меня вытянуть руки перед собой на высоте плеч и повращать ими против часовой стрелки. Она сделала так, что вначале круги были большими, а затем они становились все меньше и меньше до тех пор, пока движение не прекратилось, и кристаллы не оказались устремлены своими остриями вдаль. Воображаемые линии, продолжающие их, сходились в точку на горизонте.

- Когда описываешь круги руками, следи за тем, чтобы ладони были обращены друг к другу, - посоветовала она. - И всегда начинай с мягких, широких движений. Таким образом ты собираешь энергию, которую можешь затем направить на все, что требует ее воздействия, будь то предмет, мысль или чувство.

- Какое воздействие при этом окажут кристаллы? спросила я.

- Такая ориентация кристаллов и такое движение руками, как я тебе только что показала, вытягивает энергию из вещей, - объяснила она. - Эффект в данном случае напоминает процесс разминирования. Это как раз то, что тебе сейчас нужно больше всего. Но никогда и ни при каких обстоятельствах не вращай руками по часовой стрелке, если держишь в них кристаллы.

- А что случится в этом случае?

Ты не только создашь бомбу, но и подожжешь фитиль, вследствие чего произойдет огромный взрыв. Помни, что движение рук по часовой стрелке заряжает энергией вещи, оно используется для концентрации энергии. Использование этого движения мы отложим до того времени, когда ты станешь сильнее.
- Конечно, тебе нужно накапливать энергию, - согласилась она, - но пока ты должна делать это, устраняя абсурдные привязанности. Ты можешь собрать уйму энергии уже одним лишь простым неделанием того, что ты привыкла делать, - например, жаловаться, сожалеть о том, что случилось в прошлом, или беспокоиться о том, чего нельзя изменить. Переставая расходовать энергию на эти никому не нужные заботы, ты получаешь возможность направить ее на самосовершенствование и исцеление себя.

Тогда как энергия, которую ты соберешь, двигая руками с кристаллами по часовой стрелке, - это опасная энергия, которая выделяется в больших количествах и с которой ты в настоящее время не сможешь совладать. Поэтому пообещай мне, что ни при каких обстоятельствах не будешь пытаться получать ее.\\\

вспоминание - это магическое действие, в котором намерение и дыхание играют неотъемлемую роль.

- Дыхание концентрирует энергию и заставляет ее двигаться по кругу, - объяснила она. - А управляет ею изначально присутствующее намерение, которое посредством вспоминания освобождает нас от биологических и социальных оков.

- Это намерение вспоминания является даром, полученным от тех древних провидцев, которые изобрели этот метод и передали его секрет своим последователям, - продолжала Клара. - Каждый, кто занимается им, должен добавить свое собственное намерение к этому изначально существующему. Для чего это просто желание или необходимость заниматься вспоминанием. Что же касается конечной цели, на достижение которой направлено это намерение, то можно сказать, что ее определили еще древние мудрецы и что она представляет собой абсолютную свободу. Поскольку эта цель управляет намерением независимо от нас, вспоминание открывает нам очень важное качество нашего бытия: тот факт, что перед тем, как начать любое действие, у нас есть мгновение, в течение которого мы можем точно взвесить наши мотивы, надежды и шансы на успех. Подобное знание никогда не является приятным или удовлетворительным, и поэтому мы сразу же подавляем его.
Клара сказала, что этот момент непосредственного знания был назван видящими людьми, которые впервые сформулировали, что такое вспоминание, потому что он дает возможность видеть суть вещей незамутненным взглядом. Однако, несмотря на ясность и точность оценок видящего, мы никогда не уделяем ему должного внимания и не даем ему возможность недвусмысленно выразить свою точку зрения. Посредством постоянного подавления мы приостанавливаем его развитие и не даем ему проявить все свои возможности.
- В конце концов видящий в нас становится желчным и ненавидящим, - продолжала Клара. - Люди древности, которые изобрели вспоминание, верили, что поскольку мы никогда не прекращаем подавлять в себе видящего, он в конечном итоге разрушает нас. Но они также дали нам знать, что с помощью вспоминания мы можем создать для него благоприятные условия, в которых он начинает расти, и становится таким, каким и должен быть.
- Цель вспоминания состоит в том, чтобы дать видящему свободу видеть, - объяснила Клара. - Давая ему свободу действий, мы целенаправленно превращаем его в силу, которая одновременно таинственна и эффективна, в силу, которая рано или поздно приводит нас к свободе, вместо того, чтобы погубить нас.
Вот почему я всегда настаиваю на том, чтобы ты рассказывала мне, что ты обнаруживаешь в ходе вспоминания. Ты должна дать видящему возможность подняться на поверхность и поведать тебе о том, что он видит.

\Мы можем рассматривать тело либо как биологический организм, либо как источник силы, объяснила Клара. - Все зависит от того, какое представление имеется на нашем складе. Это значит, что наше тело может быть грубым и закрепощенным или развитым и гибким. Если на складе у нас пусто, само тело тоже пусто, и энергия всей бесконечности может протекать через него.

Клара повторила, что для того, чтобы опустошить себя, мы должны погрузиться в состояние глубокого вспоминания и дать возможность энергии течь через нас беспрепятственно. Только пребывая в безмятежном состоянии, мы можем дать полную свободу видящему и превратить всю безличностную энергию вселенной в силу нашего личного намерения.

- Когда нам удается в значительной мере освободиться от всего старого и ненужного, что загромождает наш склад, - продолжала она, - энергия сама вливается в нас в нужном количестве, и когда ее накопится достаточно, она превращается в силу. О присутствии силы можно судить по разным приметам: это могут быть громкие звуки, тихие голоса, мысли, которые появляются откуда-то совершенно неожиданно, или же внезапный прилив бодрости и благодати. Клара подчеркнула, что на самом деле не имеет значения, приходит ли к нам энергия в состоянии бодрствования или во сне. В обоих случаях это хорошо, однако во сне нередко приходят более тонкие энергии, спектр возможных применений которых более широк, чем в случае энергий, получаемых во время бодрствования.

- То, что мы переживаем наяву, когда речь идет о проявлениях силы, должно быть вначале проверено в сновидении, - продолжала она, - а все то, что нам удается совершить с помощью силы во сне, может быть потом использовано в бодрствующем состоянии. При этом важно лишь одно - постоянное осознавание происходящего, независимо от того, имеет оно место во сне или наяву.

Уставившись на меня, она повторила:

- При этом важно одно - постоянное осознавание происходящего.

Клара немного помолчала, а затем сказала мне то, что показалось мне совершенно бессмысленным. Это были слова:

- Постоянное осознавание времени, например, может удлинить жизнь человека до нескольких сот лет.
- Считается, что как только наш склад становится пустым, мы обретаем такую легкость, что можем парить в пустоте, и ничто не может стать препятствием у нас на пути. А затем мы можем вернуться в этот мир помолодевшими и исполненными сил.
В настоящее время это просто поверье, - согласилась она. - Но времена, как и все остальное в этом мире, меняются. В наши дни, как никогда, человек должен научиться обновляться, проникать в пустоту, постигать свою свободу.\

\\\\\ Где бы ни сосредоточивалась энергия, как происходит в случае применения магических приемов, мы называем ее силой, - продолжала Клара. - Помни об этом, Тайша. Сила - это сконцентрированная энергия, которая накапливалась сама по себе либо по чьей-то воле.\\\\\

Знание помогает накапливать энергию, поэтому знание - это сила. Для того, чтобы магия работала, мы должны знать, что делаем, когда выражаем намерение достичь результата. И обрати внимание, что речь идет о результате, а не о цели магического действия. Если бы с помощью намерения мы могли создавать цели магических действий, мы бы тем самым творили магию, но ни у тебя, ни у меня для этого недостает силы.
- Я говорю, что ни одна из нас не может накопить так много энергии, чтобы создать новую цель. И тем не менее, каждая из нас обладает достаточным количеством энергии для того, чтобы с помощью намерения достигать результата магического приема: предотвращать появление морщин, например. Это все, что мы можем сделать, потому что результат - поддержание нашей бодрости и моложавого вида - уже определен.
- Относится ли это и к вспоминанию, результат которого был установлен когда-то давно намерением древних магов? - поинтересовалась я.
- Совершенно верно, - ответила Клара. - \\\\\Намерение всех магических действий уже запрограммировано. Нам остается лишь подключать к нему свое осознание.\\\\\

\\\Прижав большой палец руки к ладони, она поднесла внутренний край руки к верхней губе и потерла ее из стороны в сторону интенсивными пилящими движениями.

Она объяснила, что если быстро потереть то место, где соединяются нос и верхняя губа, то можно ощутить приток энергии небольшими ровными порциями. Но если нужны большие количества энергии, их можно получить, покалывая точку на десне над верхними зубами, которая находится как раз под верхней губой ниже носовой перегородки.

Ясли чувствуешь, что во время занятий вспоминанием в пещере тебя охватывает сонливость, потри быстро это место, и это временно вернет тебе бодрость, посоветовала она.

Я потерла верхнюю губу и почувствовала, что в носу и в ушах стало яснее. Я также ощутила легкое онемение неба. Оно наблюдалось лишь несколько секунд, но у меня перехватило дыхание. У меня создалось впечатление, что передо мной вот-вот должно открыться что-то ранее неизвестное.

Потом Клара поводила указательными пальцами под подбородком, снова используя для этого быстрые пилящие движения. Она объяснила, что массаж точки, которая находится под подбородком, помогает успокоиться и сосредоточиться. Она сказала также, что мы можем воздействовать на эту точку и в положении сидя на полу, положив подбородок на низкий столик.

Следуя ее указаниям, я положила на землю подушку, села на нее и оперлась подбородком о деревянный подлокотник, который находился как раз на уровне моего лица. Наклоняясь вперед, я слегка нажала на ту точку, о которой говорила Клара. Через некоторое время я почувствовала, что мое тело расслабляется, а вдоль позвоночника поднимаются покалывающие ощущения, которые доходили до самой головы. Дыхание стало более глубоким и ритмичным.

- Еще один способ активизировать точку под подбородком, - продолжала Клара, - состоит в том, чтобы, лежа на животе, сжать руки в кулаки и подложить их под подбородок, поставив кулаки друг на друга.

Она сказала, что выполняя это упражнение, следует напрягать кулаки для того, чтобы создавать ими давление на подбородок, а затем расслаблять их, уменьшая это давление. Напряжение и расслабление кулаков, сказала она, создает пульсации, которые направляют энергию небольшими порциями в жизненно важный центр, который находится у основания языка. Она подчеркнула, что выполнять это упражнение следует осторожно, а то можно вызвать боль в горле.

Я снова села в плетеное кресло.

- Этот набор магических приемов, который я показала тебе, - продолжала Клара, - следует выполнять каждый день до тех пор, пока они не перестанут быть движениями, напоминающими массаж, и не превратятся в то, чем они в действительности являются: в приемы магии.\\\

\\\\\ Она объяснила, что накапливая энергию, мы можем преодолеть свои предубеждения о природе реальности и нас самих, освобождая тем самым на нашем складе место для других возможностей. Одной из них является возможность не умирать. Она сказала, что лучшее объяснение этой необычной альтернативы предложили мудрецы древнего Китая. Они утверждали, что личное сознание может добровольно слиться со всеобъемлющим сознанием, или Дао. В этом случае после наступления смерти индивидуальное сознание не исчезает, как это случается обычно, а расширяется до масштабов великого целого.\\\\\

как начинать направлять внимание к солнцу. Она подчеркнула, что я всегда должна носить широкополую шляпу, чтобы закрывать от него голову и лицо. Она также предостерегла меня, чтобы я никогда не делала те дыхательные упражнения, которые она мне показала, более чем по несколько минут кряду.

- Какова роль этих упражнений? - спросила я.

- Намерение, изначально заложенное в них, направлено на то, чтобы передавать энергию, которую мы поглощаем из воздуха, туда, где сосредоточено наше внимание. Это может быть орган тела, энергетический канал или даже мысль или воспоминание, как в случае вспоминания. Всегда важно, что энергия передается, претворяя в жизнь заранее установленное намерение. В результате мы получаем подлинную магию, потому что каждый раз создается впечатление, что она появилась ниоткуда. Вот какова роль этих упражнений.

\\\Клара приказала, чтобы я стала лицом к солнцу с закрытыми глазами, затем сделала глубокий вдох ртом, втягивая солнечное тепло и свет в живот. Я должна была держать их там как можно дольше, затем проглотить слюну и наконец выдохнуть весь оставшийся воздух.
— Воображай, что ты подсолнечник, — настаивала она. — Всегда обращай лицо к солнцу, когда выполняешь дыхательные упражнения. Солнечный свет заряжает воздух энергией. Поэтому старайся набирать его как можно больше, дыша полной грудью. Делай так три раза.
Она объяснила, что в этом упражнении энергия солнца сама по себе распространяется по всему телу. Однако мы можем целенаправленно направлять исцеляющие лучи солнца в любое место с помощью прикосновения к нему или сознательного направления туда энергии.
— На самом деле, если ты достаточно долго позанимаешься таким дыханием, тебе не нужно будет использовать для этой цели руки, — продолжала она. — Ты просто можешь визуализировать, как энергия струится в каждое конкретное место твоего тела.
Она предложила мне сделать еще три вдоха, но на этот раз дыша через нос и визуализируя свет, текущий вниз по спине и заряжающий энергией энергетические каналы проходящие вдоль позвоночника. Таким образом солнечные лучи заполняют все мое тело.
— Если хочешь, можешь полностью обойти дыхание через рот или нос, — сказала Клара, — и дышать прямо животом, грудью или спиной. Ты можешь насыщать тело энергией, поглощая ее даже подошвами ног.
Она посоветовала мне сосредоточиться на нижней части живота, на точке, которая находится сразу же под пупком, и спокойно дышать до тех пор, пока я не почувствую, что между моим телом и солнцем установилась связь.
Дыша так, как она мне велела, я почувствовала, что мой живот изнутри становится теплее и заполняется светом. Через некоторое время Клара предложила мне попробовать дышать другими частями тела. Она прикоснулась к точке, находящейся на лбу между глазами. Когда я сосредоточила здесь свое внимание, моя голова наполнилась желтым сиянием. Клара порекомендовала мне впитать в себя как можно больше солнечной энергии, задерживая дыхание, а затем перед выдохом вращая глазами по часовой стрелке. Я сделала так, как она меня проинструктировала, и желтое сияние стало еще сильнее.
— Теперь встань и попытайся дышать спиной, — сказала она, помогая мне снять куртку.
Я повернулась спиной к солнцу и попыталась сосредоточить внимание на тех местах, которых она касалась. Одно из них находилось между лопатками, другое — на затылке. По мере того, как я дышала, визуализируя солнце у себя на спине, я начала чувствовать, как теплые потоки движутся вверх-вниз по моей спине, а затем ударяют мне в голову. Началось головокружение, и я чуть было не потеряла равновесие.
— На сегодня хватит, — сказала Клара, возвращая мне куртку.
Я села. В голове мутилось так, словно я была немного пьяна.
— Свет солнца — это чистая сила, — сказала Клара. На самом деле, это самая концентрированная энергия, которая существует в природе.\\\
\\\Затем она сказала, что с макушки головы невидимые энергетические волокна устремляются вверх, в сферу небытия. Энергия может поступать к нам и из этой сферы через отверстие, существующее на самой макушке головы.
— Если хочешь, можешь называть это волокно ниточкой жизни, которая соединяет нас с высшим сознанием, сказала она. — Солнце, если уметь правильно им пользоваться, заряжает это волокно и приводит его в действие. Вот почему макушка головы всегда должна быть защищена.\\\

— Трудно переоценить важность приемов, которые я тебе показываю, — сказала она. — Они являются незаменимыми помощниками вспоминания.

...— Этот прием предназначен для сумерек, — сказала она. — Но для того, чтобы успешно выполнить его, тебе необходимо большое количество энергии, и ты должна быть совершенно спокойна. Сумерки помогают достичь спокойного расположения духа и дают дополнительный прилив энергии. Вот почему конец дня — лучшее время для выполнения этих движений.

\Она сказала, что в жизни каждого человека существуют мгновения, которых больше всего в раннем детстве, когда мы так сильно хотим чего-то, что непроизвольно сосредоточиваем на этом все свое намерение. Запрограммированное таким образом, оно остается неизменным до тех пор, пока мы не достигаем желаемого. Она развила свою мысль дальше и объяснила, что клятвы, зароки и обещания связывают наше намерение так, что начиная со времени, когда мы их даем, наши действия, чувства и мысли оказываются направленными на осуществление того, что было решено достигнуть, или на выполнение обязательств, которые мы приняли, независимо от того, помним ли мы тот момент, когда взяли их на себя или нет.
Она посоветовала мне во время вспоминания припомнить все обещания, которые я давала в своей жизни, и особенно те из них, которые я дала в спешке, неведении или руководствуясь ошибочными суждениями. Ведь до тех пор, пока человек сознательно не выпутает из них свое намерение, он не сможет свободно выражать его в настоящем.\

«Клара, я тебе сочувствую, но знай, что ты напрасно теряешь время, потому что тогда было тогда, а теперь есть теперь. Помни, что теперь единственное время, когда ты можешь быть свободна».

Она настаивала на том, что независимо от того, расставляем ли мы камни, или сгребаем листья, мы всегда выражаем в своих действиях свое внутреннее состояние.
Таким образом, совершенствовать свои действия означает совершенствовать себя.

— Я предложила тебе носить камни от ручья для того, чтобы ходьба вверх по крутой тропинке с дополнительным грузом способствовала развитию твоей внутренней силы. Ведь мы не просто наращиваем мускулатуру, а скорее развиваем внутреннюю энергию. Этой же цели служат и все дыхательные упражнения, которым я тебя уже обучила, и которые ты должна выполнять ежедневно. Они служат развитию твоей внутренней силы.

Независимо от того, занимаешься ли ты боевыми искусствами или изучаешь те упражнения, которые я тебе показала, твоей целью должно быть совершенствование своего внутреннего существа с тем, чтобы оно могло выйти за пределы внешней формы и совершить абстрактный полет.

я обучаю тебя магии как формальной дисциплине.

\\\\\Древние мексиканцы, однако, имели небольшое преимущество перед древними китайцами, потому что мир, в котором они жили, был несколько более мимолетным, сказала она. Это заставило их внимательно присмотреться ко всем аспектам бытия и попытаться построить самый гармоничный подход к жизни. Они хотели понять вселенную, жизнь, смерть и сферу возможного для человека, рассматривая это все с позиции осознания и восприятия. Это великое стремление к познанию привело их к созданию средств, с помощью которых они могли достигать невообразимых уровней восприятия. Они оставили подробные описания этих средств и с

Серия сообщений "ЛюбимыеАвторыВыдержки":
Часть 1 - СМОТРИТЕ ЧТО ВЫТВОРЯЮТ НОРМАЛЬНЫЕ ПАЦАНЫ. КРУТО!
Часть 2 - ИЗБРАННОЕ из: Флоринда Донер "Жизнь в Сновидении"
Часть 3 - Из: Тайша Абеляр. Магический Переход. Выдержки


ИЗБРАННОЕ из: Флоринда Донер "Жизнь в Сновидении"

Пятница, 13 Июля 2012 г. 09:18 + в цитатник
ИЗБРАННОЕ
из: Флоринда Донер "Жизнь в Сновидении"

«магия» означает нечто совершенно абстрактное: способность, которую развили некоторые люди для расширения пределов обычного восприятия. В таком случае абстрактная характеристика магии автоматически исключает какие-либо позитивные или негативные оттенки названий, используемых для обозначения людей, занимающихся практикой магии.

— Я говорю не об этих снах. Это обычные сны. У сновидения есть цель; в то время как обычные сны не имеют никакой цели.

— Мораль этой истории в том, что в мире магов каждый должен свести на нет свое эго, или всем нам конец. Ведь в этом мире нет способа для таких нормальных людей, как мы, предсказывать что-либо.
— У меня нет абстрактного ума, который может беспокоиться о мире абстрактных историй, — добавила я таким циничным тоном, каким только могла. — Я беспокоюсь о здесь и теперь. Ты даже не представляешь, что я пережила в этом доме.

— Волшебники участвуют в своем шоу, — пояснила она, многозначительно глядя на меня. — Маги находятся в мире, не являясь частью этого мира.

— Маги, которые воспитали меня, говорили, что не имеет значения, что ты говоришь, если у тебя есть сила сказать это.
— И способ получить эту силу — сновидение. Ты не знала об этом, потому что делала это естественно, но когда ты в трудном положении, твой ум немедленно попадает в сновидение.

— Но как возможно сновидеть и не спать? — продолжала настаивать я.
— Если бы я объяснила тебе, как это возможно, то ты все равно бы не поняла, — произнесла она. — Прими мои слова такими, как есть, и отложи их до того, как время даст тебе свои объяснения.
Теперь без тени сомнения я знала, что я бодрствовала и сновидела одновременно. Это было знание, которое я не могу объяснить. Это было нечто, невыразимое словами.
Однако уже спустя несколько мгновений я ощутила необходимость проанализировать свое понимание, поместить его в определенную логическую схему.

Она сказала, что является духовным наследником магов, живших в долине Оахака за много тысяч лет до прихода испанских конкистадоров.
Она рассказала, что много тысяч лет тому назад мужчины и женщины обладали знанием, которое позволяло им выскальзывать за пределы нашего обычного мира и возвращаться обратно. И потому они разделили свою жизнь на две части: день и ночь. Днем они занимались тем же, что и остальные: они были заняты обычной, необходимой повседневной работой. Однако ночью они становились сновидящими. Они систематически сновидели сновидения, что разрушило границы того, что мы считаем реальностью.
— Используя в качестве покрова темноту, — продолжала она, — они достигли невообразимого; они научились сновидеть во время бодрствования.
сновидеть-наяву означает, что они погружали себя в сновидение, которое давало им энергию, необходимую для свершения подвигов, которые потрясали ум, поскольку в это время они были полностью сознательны и бодрствовали.

Она сказала, что источник знания магов можно понять только используя легенды.
Высшая сущность из сострадания к ужасной обязанности человека — к тому, что им руководит голод и инстинкт продолжения рода, — подарила ему способность сновидеть и обучает тому, как использовать свои сновидения.
— Легенды, конечно, рассказывают об истине завуалированно, — продолжала она. — Им удалось замаскировать истину потому, что человек убежден, что это просто сказки. Легенды о людях, превратившихся в птиц или ангелов, — вот примеры такой замаскированной истины, и они могут казаться фантазиями или заблуждениями первобытного или больного разума.
Поэтому задачей магов на протяжении тысячелетий было создание новых легенд и раскрытие замаскированной истины в старых легендах.
Здесь на сцену выходят сновидящие. Женщинам лучше удается сновидеть. У них есть способность отказаться от себя, способность позволить всему случаться.
Женщина, обучавшая меня сновидениям, могла удерживать двести сновидений.
Здесь на сцену выходят сновидящие. Женщинам лучше удается сновидеть. У них есть способность отказаться от себя, способность позволить всему случаться.
Женщина, обучавшая меня сновидениям, могла удерживать двести сновидений.
удерживать сновидение означает, что человек может сновидеть нечто конкретное о самом себе и может войти в это сновидение, когда захочет. Ее наставница, как утверждала она, могла войти по желанию в двести отдельных видений себя самой.
Женщины очень практичны. Чтобы удерживать сновидение, нужно быть очень практичным, поскольку сновидение должно содержать практические аспекты снов человека. Любимым сновидением моей наставницы было то, в котором она сновидела себя как сокола. Еще одним было сновидение совы. Поэтому, в зависимости от времени суток, она могла быть одним из них, и поскольку она сновидела-наяву, она, на самом деле полностью и была соколом или совой.
Затем она пояснила мне, что для того, чтобы достичь сновидений такого рода, женщина должна следовать железной дисциплине.
— Железной дисциплиной я называю не тщательное соблюдение любого рода распорядка, как раз наоборот, это означает, что женщины .должны разрушить любой распорядок, которого от них ожидают.
она сказала, что ей пришлось вступить в битву с самой собой.
— Чтобы стать сновидящей, я должна была покорить себя (а также эго (англ. — self) (прим. перев.)), — пояснила Эсперанса. — Вроде пустяк, но нет ничего тяжелее этого.
Мы, женщины, самые несчастные пленники своего «я». Это «я»— наша тюрьма. Наша тюрьма создана из команд и ожиданий, которые обрушиваются на нас с самого момента рождения.
Для меня понять путь магов — что свобода не означает быть самой собой — было равносильно тому, чтобы убить себя. Быть собой для меня означало утверждать себя как женщину. И осуществление этого занимало все мое время, мои усилия и энергию.
Маги, наоборот, понимали свободу как способность совершать невозможное, неожиданное — сновидеть сновидение, не имеющее основания, реальности в повседневной жизни.
Эсперанса сказала, что если бы ей не удалось победить себя, то это вернуло бы ее к жизни обычной женщины, той жизни, которую уготовили для нее родители. Жизни, состоящей из поражений и унижений. Жизни, лишенной тайны. Жизни, предопределенной привычкой и традицией.

— Тебя не могут заманить или соблазнить войти в мир магов, — предупредила она меня. — Ты должна выбрать это, осознавая то, что тебя ожидает.

— Отсутствие воспоминаний не означает, что чего-то не было

улыбнулся. — Если что-то кажется тебе странным и зловещим, то лишь потому, что оно для тебя ново. Ты сильная женщина. Рано или поздно ты во всем разберешься.

— Молодость должна быть лишь в глазах того, кто смотрит, — сказал он, снова читая мои мысли. — Кто ни посмотрит на тебя — увидит твою молодость, живость; но тебе самой негоже чувствовать себя ребенком. Ты должна быть невинна, но не недоразвита.

— Я говорю о силе, сущности, присутствии, которая не является ни силой, ни сущностью, ни присутствием, — объяснил он с ангельской улыбкой на лице. Он, по-видимому, совершенно не обратил внимания на мое воинственное настроение. — Звучит как бессмыслица, но это не так. Я имею в виду нечто такое, о чем знают лишь маги. Они называют это духом. Нашим личным наблюдателем, нашим постоянным свидетелем.
этой силе, которая, по его словам, не была Богом или чем-то, имеющим хоть какое-то отношение к религии или морали. Это была безличная сила, энергия, которая оказывалась в нашем распоряжении, если только мы научимся обращать себя в ничто.

Он объяснил, что был столь же неосторожным и расхлябанным, как любой другой, но ни о чем другом он понятия не имел, поскольку был в плену у духа времени.
— Маги называют его модальностью времени, — ответил он. — В наши дни — это заботы среднего класса. Я — представитель мужской части среднего класса, точно так же, как ты — представительница его женской части ...

— Не ты и не я это делаем, — пояснил он. — Нечто вне нас двоих совершает над нами действия. Это действует на меня долгое время. Я к этому уже привык. Но я не могу понять, почему это действует и на тебя. Не спрашивай меня, что это, — сказал он, предвосхищая мой вопрос. — Я не смогу тебе этого объяснить.
— Тебя фокусирует и на тебя давит нечто, что исходит не из тебя,— ответил он. — Нечто давит на тебя, используя меня как инструмент. Нечто налагает другие критерии на твои средне-классовые убеждения.

— Исидоро Балтасар видел тебя и вещи в целом, — подвел итог Мариано Аурелиано, когда я в конце концов закончила свои разнообразные отчеты. — Но он видит еще недостаточно хорошо. Он даже не смог понять, что это я послал тебя к нему.
— Это тебе демонстрация того, что нет ничего особенного в том, чтобы быть магом, — продолжал он. — Исидоро Балтасар — маг. Быть человеком знания значит нечто другое. На это магам порой приходится тратить целую жизнь.
— А в чем разница? — спросила я.
— Человек знания — лидер, — объяснил он низким, слегка таинственным голосом. — Магам нужны лидеры, чтобы вести нас в и сквозь неизведанное. Лидера можно узнать по его действиям

он слишком похож на тебя в том, что крайне предусмотрителен, а когда не предусмотрителен, то крайне опрометчив,
— Болтаться между двумя этими крайностями — верный способ что-то упустить. Предусмотрительность ослепляет так же, как и опрометчивость.

настоящая магия состоит в тонком и умелом управлении восприятием.

В моей голове медленно стали всплывать воспоминания, туманные мысли. Образы людей, мест. Отчетливая мысль возникла в моем сознании: однажды мне снилось, что я встречала ее. Это был сон. Однако я никогда не думала о нем в терминах реальных событий. К моменту, когда я вышла на такое понимание, я вспомнила Клару.
— Нет. Это не просто сон, это особенный сон, — настойчиво возразила мне Клара. — Ты не права, что относишься к подобным мыслям, как к игрушкам. Мысли обладают силой, будь с ними осторожна.

— Флоринда чувствует тебя, — продолжала Клара. С дьявольским огоньком в глазах она добавила: — Она использует устройство наведения. Ей всегда известно, где ты находишься.
— Устройством наведения являются ее чувства к тебе,

— Осознав, что я говорю, я резко замолчала и ошеломленно посмотрела на женщин.
— Не знаю, что это нашло на меня, — пробормотала я в попытке найти себе оправдание. — Я и вправду не знаю, почему я так сказала, поскольку никогда не думала об Исидоро Балтасаре именно так. Это говорила не я. Я даже не способна судить так о ком-либо.
— Детка, никогда не задумывайся, откуда у тебя эти мысли, — сказала Флоринда. — Очевидно, ты погрузилась прямо в источник. Каждый так поступает — погружается прямо в источник — но чтобы это осознать, нужно быть магом.

Вместо того, чтобы подбодрить меня, их согласие только оживило мою неуверенность. Как только меня охватил страх, проникнутое интуицией настроение приказало долго жить. В считанные мгновения на меня нахлынули сомнения, и мне понадобилась передышка.

Я смутно слышала слова Флоринды о том, что после нескольких попыток я смогу глубже овладеть перемещениями из воспоминаний о сновидении в само сновидение, возвращаясь затем к состоянию обыкновенного пробуждения.

не зная зачем ты это делаешь, — это безумно интересно, — сказала она обернувшись ко мне. — Но еще интереснее затевать что-нибудь, не зная, что из этого получится.
Я была категорически не согласна.
— Я должна знать, что делаю, — заявила я. — Я должна знать, к чему это меня приведет.
Она вздохнула и развела руки в комическом отчаянии. — Свобода — это жутко страшная вещь, — резко сказала она, и не успела я ей ответить, как она ласково добавила: — Свобода требует спонтанных действий. Ты не имеешь представления, что значит спонтанно чему-нибудь предаться...
— Спонтанно все, что я делаю, — перебила я. —
— Разумеется, ты над этим не раздумывала. Но твои спонтанные действия вызваны скорее отсутствием мысли, чем актом самозабвенного порыва. — Истинно спонтанное действие — это такое, при котором ты всецело отдаешь себя, но только после глубоких раздумий.
— Это действие, при котором все за и против были учтены и впоследствии отметены, ибо ты ничего не ждешь, ни о чем не жалеешь. Именно такими актами маги приманивают свободу.

— Мораль этой истории в том, что в мире магов каждый должен свести на нет свое эго, или всем нам конец. Ведь в этом мире нет способа для таких нормальных людей, как мы, предсказывать что-либо.

— У меня нет абстрактного ума, который может беспокоиться о мире абстрактных историй, — добавила я таким циничным тоном, каким только могла. — Я беспокоюсь о здесь и теперь. Ты даже не представляешь, что я пережила в этом доме.

Очень увлеченно Исидоро Балтасар продолжал говорить, что в повседневной жизни наши субъективные состояния распределяются между всеми нашими друзьями. Поэтому мы всегда знаем, что наши друзья сделают данных условиях.
— Мы не знаем, что наши друзья сделают на самом деле, — объяснял он терпеливо. — Но мы можем составить список возможностей, которые окажутся правильными. Уверяю тебя, это очень длинный список, бесконечный перечень. Мы не должны спрашивать наших друзей об их предпочтении в вопросах порядка составления этого списка. Все, что нам нужно делать, это поставить себя на их место и отмечать возможности, подходящие нам. Они будут истинны для всех, потому что мы разделяем их.
Наши субъективные состояния распределяются на всех.
Он сказал, что наши субъективные знания о мире известны нам как здравый смысл, который может слегка отличаться от группы к группе, от культуры к культуре. Но несмотря на все эти различия, здравый смысл достаточно однороден, чтобы оправдать заявление, что повседневный мир — мир межсубъектный.
— Маги, однако, приспособились к тому, что здравый смысл вообще не задействуется, — отметил он. — У них есть другой вид здравого смысла, потому что у них другие субъективные состояния.
— Я не думаю, что таинственность — это правильный термин, — заметил он задумчиво. — Они по-другому общаются с повседневным миром. Их поведение кажется таинственным нам, потому что мы не разделяем их взглядов. А так как мы не имеем никаких стандартов, чтобы измерить, что есть повседневный мир для них, нам проще верить, что их поведение таинственно.
— Ты видела все, что они хотели, чтобы ты видела, — настаивал он. — И хотя они ничего не скрывали от тебя, ты не могла видеть. Это все.

Я все еще смеялась, когда подошла к фургону у под­ножия холма. Я раскрыла было рот, чтобы описать Исидоро Балтасару причину своего веселья, но вдруг странные и неистовые эмоции потоком хлынули на меня. Удар был та­кой силы, что я не могла говорить. То, что я чувствовала, не было сексуальным влечением, не было это и платониче­ской привязанностью. Это не было похоже на чувство, ко­торое я испытывала к моим родителям, братьям и друзьям. Я просто любила его любовью, не запятнанной никакими ожиданиями, сомнениями, страхами.

Очень увлеченно Исидоро Балтасар продолжал го­ворить, что в повседневной жизни наши субъективные сос­тояния распределяются между всеми нашими друзьями. Поэтому мы всегда знаем, что наши друзья сделают в дан­ных условиях.
— Ты ошибается, ты смертельно неправ, — закричала я. — Не знать о том, что наши друзья сделают в определен­ных условиях, — самое захватывающее в жизни. Это одна из многих захватывающих вещей. Не говори мне, что ты хочешь их отбросить.
— Мы не знаем, что наши друзья сделают на самом деле, — объяснял он терпеливо. — Но мы можем сос­тавить список возможностей, которые окажутся правильными. Уверяю тебя, это очень длинный список, бесконечный перечень. Мы не должны спрашивать наших друзей об их предпочтении в вопросах порядка составления этого списка. Все, что нам нужно делать, это поставить себя на их место и отмечать возможности, под­ходящие нам. Они будут истинны для всех, потому что мы разделяем их. Наши субъективные состояния распре­деляются на всех.
Он сказал, что наши субъективные знания о мире изве­стны нам как здравый смысл, который может слегка отличаться от группы к группе, от культуры к культуре. Но несмотря на все эти различия, здравый смысл достаточ­но однороден, чтобы оправдать заявление, что повседнев­ный мир — мир межсубъектный.
— Маги, однако, приспособились к тому, что здравый смысл вообще не задействуется, — отметил он. — У них есть другой вид здравого смысла, потому что у них другие субъ­ективные состояния.
— Я не думаю, что таинственность — это правильный термин, — заметил он задумчиво. — Они по-другому обща­ются с повседневным миром. Их поведение кажется таинственным нам, потому что мы не разделяем их взгля­дов. А так как мы не имеем никаких стандартов, чтобы измерить, что есть повседневный мир для них, нам проще верить, что их поведение таинственно.

Флоринда говорила мне, что я сновижу-наяву.
Исидоро Балтасар кивнул, потом тихо сказал:
— Нагваль Хуан Матус называет это состоянием повышенного осознания.

— Маг не только осознает различные реальности, — продолжал он, —но и использует эти знания на практике. Маги знают — не только интеллектуально, но и практически, — что реальность, или мир как мы его знаем, заключается во взятом у каждого из нас согласии в том, каков этот мир. Согласие может быть разрушено, так как это всего лишь социальное явление. И как только оно будет разрушено, весь мир рухнет вместе с ним.
Он сказал, что социальный мир ограничивает наше восприятие в пределах его пригодности вести нас через путаницу переживаний в повседневной жизни. Социальный мир определяет, что нам воспринимать, то есть ставит рамки нашим способностям восприятия.
— Восприятие мага действует за пределами согласован­ных рамок, — отметил он. — Они построены и поддержива­ются словами, языком, мыслями. Это и есть согласование.

Маги отбрасывают обычное соглашение не только интеллектуально, но также и физически, или еще как бы там это ни называть. Маги разрушают рамки социально определенного восприятия, и чтобы понять, что они имеют в виду, надо начать с практики. Поэтому каждый должен быть предан идее, каждый должен расстаться с разумом так же, как и с телом. Это должен быть бесстрашный и созна­тельный выбор.
мир магов — обманчивый мир, и что недоста­точно понять его интуитивно. Каждому нужно также ус­воить его интеллектуально.
— Вопреки тому, во что верят люди, — объяснял он, — маги не практикуют мрачные эзотерические ритуалы, но стоят впереди нашего времени. А суть нашего времени — это разум. В целом мы разумные люди. Маги, однако, люди разума, что имеет совсем другое значение. Маги романтически относятся к идеям; они развили разум до его пределов, поверив для этого, что только при полном понимании интеллект может включить в себя принципы магии без потерь со стороны его уравновешенности и цело­стности. Именно в этом маги решительно отличаются от нас. У нас очень мало уравновешенности и еще меньше це­лостности.

Он говорил тоном, в котором звучало наполовину ут­верждение, наполовину недовольство, еще в его голосе была такая восторженная энергия, прекрасная внутренняя сила, что я почувствовала себя приподнято. Создалось впечат­ление, что он может делать, выносить, воспринимать все что угодно, даже не имеющее смысла. Я почувствовала в нем волю преодолеть все препятствия.

— Почему ты не используешь ту же энергию в более полезных целях, таких, например, как отслеживание и контроль своих плохих привычек?

Он так много говорил о них, что казалось, я их уже знаю. Когда бы я ни спросила о них, он всегда отвечал очень обстоятельно. О них он говорил восторженно и с глубоким, явно неподдельным восхищением утверждал, что любой описал бы их как привлекательных, умных и совершенных женщин — у них у всех были университетские дипломы, — самоуверенных и воинственно независимых. Для него, однако, они были более чем все это; они были магическими существами, которые разделяли его судьбу. Их соединяли узы привязанности и обязательств, которые ничего общего не имели с социальным порядком. Говоря проще, они раз­деляли общий поиск свободы.

— Я всегда жду, пока события совершат выбор за меня, — подтвердил он. — И тогда действую со всей скоростью и решительностью.

мир магов. Главная предпосылка этого мира: не делается ничего такого, что может быть расценено как полезное; раз­решаются только стратегические действия. Именно этому учил меня нагваль Хуан Матус, и это способ, которым я живу: маг практикует то, что проповедует. И еще: ничего не делается в практических целях. Когда ты станешь понимать и практиковать все это, ты закроешь за собой дверь.

А Исидоро Балтасар вообще не проявлял стремлений, желаний, чувств и эмоций обычного мужчины.

Она продолжала го­ворить, что все, что бы я ни делала так успешно в сновидении, не наполняло мои часы бодрствования необ­ходимой твердостью, необходимой самодисциплиной, нуж­ной для жизни в мире магов.
— Настоящее изменение — это не изменение настро­ения или отношения, или внешности. Настоящее изме­нение заключается в полной трансформации себя.
— То изменение, о котором я говорю, не может произойти в три месяца или за год, или за десять лет. Оно требует всей жизни. — Она сказала, что чрезвычайно труд­но стать чем-то другим, чем уже сформировавшийся чело­век.
— Мир магов — это сон, миф, но он реален, как и повседневный мир, — продолжала Флоринда. — В порядке постижения и функционирования в мире магов мы должны сбросить повседневную маску, которая надета на наши лица со дня рождения, и надеть другую маску, маску, ко­торая позволит нам видеть себя и свое окружение таким, каким оно действительно является: захватывающие дух события, которые освещают наше мимолетное существование лишь однажды и никогда больше не повторяются.
— Ты сама должна будешь создать эту маску.
— Как я могу сделать эту маску? — спросила я.
— Насновидев свое второе я, — пробормотала она. — И конечно же, не только приобретением нового адреса, но­вой одежды, новых книг. — Она посмотрела внимательно в мою сторону и улыбнулась с издевкой. — И конечно же, не верой в то, что у тебя появился новый мужчина.
— Свобода будет стоить тебе твоей маски, — сказала она. — Маски, ощущать которую так удобно, и ее так труд­но снять не потому, что она идет тебе так уж хорошо, но потому, что она на тебе очень долгое время. — Она переста­ла шагать по комнате и остановилась перед моим ма­леньким столом.
— Знаешь ли ты, что такое свобода? — риторически спросила она. — Свобода — это полное отсутствие интереса. к себе, — произнесла она, садясь рядом со мной на кровати. — И лучший способ перестать быть озабоченной самой со­бой — это заботиться о других.
— Выбрать мир магов — это не в смысле разговоров, как у тебя. Нужно действовать в этом мире. В твоем случае ты должна сновидеть. Занималась ли ты сновидением?
— Тогда ты еще не приняла своего решения, — строго произнесла она. — Ты не высекаешь новую маску. Ты не сновидишь свое второе я.
Маги окружают свой мир своей исключительной безуп­речностью.

— Она сообщила, что никто не искал ни Исидоро Балтасара, ни меня. Что бы ни привело нас в их мир, — это не имело ничего общего с чьим-либо действием или желанием. — Никто из нас ничего не станет делать, чтобы удерживать тебя против твоей воли в этом волшебном мире, — сказала она, улыбаясь. — И все же мы будем делать различные вообразимые и невооб­разимые вещи, чтобы помочь тебе остаться в нем.

в мире магов нет ничего понят­ного и точного; наоборот, вещи раскрывают свою сущность медленно и неопределенно. — Исидоро Балтасар поможет тебе, — уверила она меня. — Но запомни: он не будет помо­гать тебе таким способом, какого ты от него ожидаешь.
— Он не скажет тебе то, что ты хочешь услышать. Он не скажет тебе, как себя вести, потому что, как ты уже знаешь, не существует ни правил, ни руководств в магиче­ском мире. — Она радостно смеялась, кажется, получая удовольствие от моего растущего разочарования. — Всегда помни, существует только импровизация.

Исидоро Балтасар не ищет любви или одобрения. Ты увидишь, что он сохра­няет безмятежность в любых условиях. Он не требует ниче­го, и еще он желает отдать всего себя. Он жадно ищет ука­зания духа в форме доброго слова, подходящего жеста, и когда он получает его, то выражает благодарность удво­ением усилий.
Исидоро Балтасар не выносит приговоры. Он неистово уменьшает себя до бесконечно малого, чтобы слышать и видеть. Так он может победить и покориться своей победе, или быть побежденным и получить силу от своего пора­жения.
Если ты будешь внимательна, то увидишь, что Исидо­ро Балтасар никогда не сдается. Он может быть побежден, но он никогда не бывает разгромленным. И прежде всего — Исидоро Балтасар свободен.

В этом соперничестве не было перевеса, и поэтому оно было особенно трогательным. Ведь подразумевалось развле­чение, а не намерение поразить друг друга. Излишне го­ворить, что Клара и Делия получали такое же удо­вольствие, как и их зрители.
Это придавало ей тон­чайший оттенок поглощенности другими, неземными интересами.
Они имели более тонкую сущность. Не то чтобы они были менее сильными или менее энергичными; просто их энергия была менее явной. Они воплощали смысл отрешен­ности от этого мира, даже когда занимались самыми зем­ными делами. Они были специалистами в другом особом состоянии осознания, которое они называли «сновидение в мирах, отличных от этого мира».

— Я не имею ни малейшего представления о том, что с вами происходит, — продолжал он. — Мужчины должны непрерывно сражаться, чтобы удерживать внимание в сновидениях. Женщины не сражаются, но они должны достичь внутренней дисциплины.

Он ска­зал, что готовит себе сам — рис и бобы с толстыми ломтями мяса или курицей — и ест один раз в день, но всегда в разное время.
Он признался, что, как и таинственные женщины, не выносит распорядка. Ему было все равно — день на дворе или ночь, утро или полдень. Он подметал дворики и сгребал листья на поляне, когда чувствовал, что ему хочется это делать; были ли в это время цветы или листья на земле — не имело значения.

— Если хочешь знать, я думаю, что нагвали — сверх­люди. В этом кроется причина того, что они знают все о человеческой природе. Нагваля невозможно обмануть. Они видят тебя насквозь. Они видят насквозь все что угодно. Они могут смотреть сквозь пространство на другие миры в нашем мире и за его пределами.

— Если ты будешь держать себя в руках, то поймешь, что маги ничего не делают только для собственного развле­чения, чтобы произвести на кого-то впечатление или просто дать выход своей магической силе, — сказал он с подчерк­нутым спокойствием. — Все их поступки имеют свою цель и причину.

— Или, возможно, у тебя такой скверный и тяжелый характер, что ты абсолютно уверенно болтаешь все, что придет в голову.

Однако нагваль Исидоро Балтасар предостерег меня от ошибочности ясно очерченных целей и окрашенного эмоциями осознания. Он сказал, что они бесполезны, пос­кольку действительной ареной борьбы мага является пов­седневная жизнь, где поверхностные доводы рациональ­ности не выдерживают давления.
Примерно то же самое говорили женщины-маги, но де­лали они это в более гармоничной форме. Поскольку обыч­но, объясняли они, сознание женщин подвергается манипуляциям, их легко склонить к соглашению, являю­щемуся лишь бессмысленной реакцией на давление. Но если действительно удается убедить женщин в необ­ходимости изменения их выбора в жизни, то битва уже наполовину выиграна. И даже если они не соглашаются, их осознание является намного более надежным, чем у мужчин.
Я могла сравнивать две точки зрения. Мне казалось, что обе правильны. Время от времени под натиском обыден­ного мира все мои логические обоснования магии рушились, но мое первоначальное обязательство перед миром магов никогда не требовало пересмотра.

Я осознала, что они, конечно же, совершенно правы, отказываясь играть в нашу излюб­ленную интеллектуальную игру, суть которой в разыгрывании роли интересующегося человека, задающего так на­зываемые душеспасительные вопросы, которые обычно не имеют для нас абсолютно никакого значения. И причина их бессмысленности заключёна в отсутствии у нас энергии для того, чтобы последовать услышанному. В ответ на такие вопросы мы можем только соглашаться или не согла­шаться.


Не потребо­валось много времени, чтобы я поняла, что женщины-сновидящие, общаясь со мной на земном уровне, давали мне модель поведения, необходимую для переориентации моей энергии в новое русло. Они хотели, чтобы изменился сам способ, при помощи которого я сосредоточивалась на мирских делах, таких как приготовление пищи, уборка, стирка, пребывание в колледже, зарабатывание на жизнь. Эти дела, говорили они, должны выполняться при условии добрых предзнаменований; они должны быть не случай­ными делами, а искусными попытками, каждая из кото­рых имеет свое значение.
Прежде всего именно их общение между собой и с женщинами-сталкерами заставило меня осознать, на­сколько особенными они были. В своей человечности, своей простоте они были лишены обычных человеческих слабо­стей. Всеобщее знание у них легко уживалось с индивиду­альными чертами характера, такими как вспыльчивость, мрачность, грубая сила, ярость или слащавость.
Находясь рядом с любым из этих магов, я испытывала совершенно особое ощущение присутствия на вечном празднике. Но это был только мираж. Они шли по беско­нечной тропе войны. И врагом была идея собственной личности.

Он всегда говорил мне о бессмысленности только интуитивного знания. Озарения интуиции нужно пере­вести в какую-то ясную мысль, иначе они бесполезны. Он сравнивал озарения интуиции с наблюдением за непонят­ным явлением. В обоих случаях исчезновение образа происходит так же быстро, как и его появление. Если не происходит постоянного усиления образа, то сомнение и за­бвение берут верх, ибо разум поставлен в условия испы­тания практикой и воспринимает лишь то, что может быть подтверждено и рассчитано.
Он объяснял, что маги — это люди знания, а не разума. По существу, они на шаг опережают интеллектуалов Запа­да, предполагающих, что реальность, часто отождествляе­мая с истиной, познаваема посредством разума. Маг утвер­ждает, что познаваемое нами посредством разума является мыслительным процессом, но только с помощью понимания нашего тотального бытия на его наиболее тон­ком и сложном уровне мы сможем стереть границы, кото­рыми разум определяет реальность.
Исидоро Балтасар объяснял мне, что маги культивируют тотальность своего бытия. Другими словами, маги совершенно не делают различия между нашей рациональной и интуитивной стороной. Они используют обе для достижения области сознания, называемой ими без­молвное знание, которое лежит вне языка и вне мышления.
Чтобы заглушить рациональную сторону какого-то че­ловека, не уставал подчеркивать Исидоро Балтасар, необ­ходимо понять его процесс мышления на самом тонком и сложном уровне. Он был убежден, что философия, начиная с классической мысли Греции, обеспечивала наилучший способ освещения этого процесса мышления. Ученые мы или нет, постоянно повторял Исидоро Балтасар, тем не ме­нее, мы все — участники и последователи интеллектуаль­ной традиции Запада. А это означает, что независимо от нашего уровня образования и опыта, мы являемся пленниками этой интеллектуальной традиции и способа интерпретации того, что есть реальность.
И лишь поверхностно, заявлял Исидоро Балтасар, мы воспринимаем тот факт, что называемое нами реальностью является детерминируемой в культуре конструкцией. А нам необходимо воспринять на максимально глубоком уровне, что культура является продуктом длительного, сов­местного, чрезвычайно избирательного, чрезвычайно развитого и, последнее, но не менее важное, — чрезвычайно принудительного процесса, который в качестве своей вы­сшей точки имеет соглашение, отгораживающее нас от других возможностей.
Маги активно стремятся разоблачить тот факт, что реальность навязывается и поддерживается нашим разу­мом, что идеи и мысли, проистекающие из него, создают системы управления знанием, которые предписывают, как нам видеть мир и как действовать в нем. И это невероятное давление оказывается на всех нас, чтобы обеспечить нашу восприимчивость к определенным идеям.

Маги утверждают, что восприятие происходит вне нашего тела, вне наших орга­нов чувств. Но недостаточно просто прочитать или услы­шать об этом от кого-нибудь еще. Для осуществления тако­го восприятия его необходимо пережить.
Исидоро Балтасар говорил, что маги всю свою жизнь стремятся разорвать густой туман человеческих допу­щений. Тем не менее, они слепо не бросаются во тьму. Маги готовят себя. Им известно, что когда бы они ни попали в неизвестное, им понадобится хорошо развитая рациональ­ная сторона. Только при этом условии они будут способны объяснить и осмыслить то, что они смогут вынести из своих путешествий в неизвестное.

Если бы маги посмотрели на нас, подавленно подумала я, они бы поняли, что что-то не так. Они бы поняли, что мы с Исидоро Балтасаром не равны. Я реалистка и конк­ретна в своих действиях и решениях. Для него же действия и решения непостоянны, каков бы ни был их результат, и их окончательность определяется тем, что он принимает на себя всю ответственность за них, независимо от того, важны они или нет.

— Предлагаю, чтобы ты воспринимала это как есть, — предостерег он. — По себе знаю, как может блуждать разум, пытаясь сов­местить несовместимое.

— Если ты хочешь черпать силу из мира магов, ты больше не можешь работать, имея это в голове. Скрытые цели неприемлемы в нашем магическом мире. Если хочешь стать аспирантом, значит должна вести себя как воин, а не как женщина, которую научили всем угождать. Даже ког­да тебе смертельно плохо, ты все равно стараешься угодить. А когда ты пишешь, тебя ведь этому не учили, значит, ты можешь принять настроение воина.
— Что ты называешь настроением воина? Мне что же, с профессорами воевать?
— Не с профессорами, а с собой. За каждый миллиметр. И делать это настолько искусно и умно, чтобы никто и не догадывался о твоей борьбе.
Я не совсем поняла, что он имеет в виду, да и не хотела понимать. Воспользовавшись паузой, я спросила, откуда он знает столько об антропологии, истории и философии.
Улыбнувшись, он покачал головой.
— А ты что, не заметила? — и сам ответил на вопрос. — Я собрал эти мысли из ниоткуда. Я просто разбросал свои энергетические волокна и подцепил их, как рыбак ловит рыбу, из необъятного океана мыслей и идей.— И он развел руками, обнимая все пространство вокруг себя.
— Исидоро Балтасар говорил мне: для того, чтобы собирать мысли, нужно уметь распознать, какие именно могут быть полезны. Поэтому ты, должно быть, изучал историю, философию и антропологию.
— Может, когда-то и изучал, — неопределенно произнес он, в задумчивости почесывая затылок. — Навер­ное.

— Маги прерывают течение времени. Время в обычном понимании не существует, если сновидишь как маг. Маги по желанию растягивают или сжимают время, для них оно не является материей, состоящей из дней, часов и минут, это совсем иная материя.
Она говорила спокойным ровным тоном:
— Во время сновидения наяву наши способности к восприятию повышены. Однако с восприятием времени происходит нечто совсем другое. Оно не усиливается, а пол­ностью блокируется.
К этому она добавила, что время всегда является фак­тором сознания, то есть чувство времени является психо­логическим состоянием, которое мы автоматически пере­водим в физические измерения. Это настолько глубоко заложено в нас, что мы слышим идущие в нас часы, под­сознательно фиксирующие время, даже когда этого не осоз­наем.
— Во время сновидения наяву эта способность исчезает. Вместо нее возникает совершением новая незнакомая струк­тура, которую нельзя понять или объяснить, как это обычно делается в отношении времени.
— Когда ты станешь знатоком, по определению Мариано Аурелиано, повышенного осознания, ты будешь осознавать все, что тебе захочется, потому что маги не вовлечены в измерение времени. Они вовлечены в его использование, растягивая или сжимая его по своему усмотрению.
— Любое самое простое воображаемое действие. Ты не позволила себе быть самой собой. Эго тот самый ключ, кото­рый открывает двери. Мы тебе много и по-разному говорили, что магия — это вовсе не то, что ты о ней думаешь. Сказать, что не позволять своему «я» быть обычным «я» является са­мым сложным секретом в магии, — это может звучать как идиотизм, однако это так. Это ключ к силе и поэтому — самое трудное из того, что делает маг. Однако это не настолько сложно или невозможно, чтобы не понять. Разум не боится таких вещей, и по этой причине никто даже не подозревает, насколько это важно и насколько серьезно.
Судя по результату твоего последнего сновидения-наяву, я могу сказать, что ты накопила достаточно энергии, не позволив себе быть самой собой.
— Она общая, — ответила Нелида. — Однако я увере­на, что только он, не считая Висенте, прочитал все книги до единой. — Заметив недоверчивое выражение моего лица, она посоветовала не заблуждаться насчет внешнего вида людей в мире магов. — Чтобы получить знания, маги рабо­тают в два раза напряженнее, чем обычные люди. Маги должны разбираться и в повседневном мире, и в магичес­ком. Для достижения этого они должны быть высокообра­зованными и опытными, и умственно, и физически. — Прищурившись и изучающе она посмотрела на меня и слегка усмехнулась.
— Если мы сновидим наяву, то получаем доступ к прямому знанию.

— Потребность мужчин господствовать над другими и отсутствие у женщин интереса к выражению или фор­мулированию того, что они знают, и каким образом узнали, является самым гнусным сплавом.
Понимаешь, дело в том, что в наше время знание вы­ведено из достижений только на пути разума. Но у женщин иной путь, никогда даже не принимающийся во внимание. Этот путь может дополнить знание, но это должен быть та­кой вклад, который ничего общего не имеет с путем разума.
— С чем же тогда оно имеет дело? — поинтересовалась я.
— Это тебе решать, когда ты освоишь инструменты мышления и осознания.

— Ты будешь использовать кольцо, чтобы нацеливать себя на намерение, — сказала она. Едва заметная улыбка пробежала по ее лицу, когда она добавила: — Ты ведь, ко­нечно, уже знаешь о нацеливании на намерение.
— Ты можешь и не знать, что означает это слово, — небрежно сказала она, — но интуитивно чувствуешь как высвобождать эту силу.

— Оглянись вокруг! — воскликнула она, широко раз­ведя руки. — Ведь это не мир повседневной жизни. — Она долгое время молчала, потом тихим и почти нежным ше­потом добавила: — Может ли бабочка превратиться в коль­цо в мире повседневных забот? В мире, который был надеж­но и строго построен на тех ролях, которые отведены каждому из нас?
— На самом деле нет способа научить женщин сновидеть. Можно лишь поддержать их, помогая осознавать бесконечный потенциал, заложенный в устройстве их организма.
— Поскольку сновидение для женщины является воп­росом обладания собственной энергией, главное — убедить ее, что необходимо преобразовать свою глубокую социализацию, чтобы получать эту энергию. Использо­вание этой энергии является автоматическим; женщины начинают сновидеть сновидения магов, как только получа­ют эту энергию.
Доверительно делясь своим опытом, она говорила, что серьезной трудностью в сновидениях магов является то, что женщинам нужно иметь мужество начинать все сначала. Большинство женщин — Флоринда и себя причисляла к ним — предпочитают свои безопасные кандалы давлению нового.
— Сновидение только для мужественных женщин, — шепнула она мне на ухо. А потом громко рассмеялась и сказала: — Или же для тех, у кого нет другого выбора, потому что они в невыносимых условиях, — а к таким, даже не подозревая об этом, относится большинство.

Ее глаза загорелись. — Обычно это делается так: видят сон, заснув в гамаке или еще в чем-нибудь, висящем на балке крыши или под деревом. В подвешенном состоянии мы не касаемся земли. Земля препятствует нам, помни это. В таком подвешенном состоянии новичок в сновидении мо­жет осознать, как энергия переходит из состояния бодрст­вования в сон и из сновидения-во-сне в сновидение-наяву.
Как тебе уже говорила Флоринда, все связано с энергией. В момент ее появления ты и переходишь.
— Как мы попадаем к друг другу в сновидение? — пов­торила я.
Зулейка перестала раскачиваться. Она покачала голо­вой, подняла глаза, вздрогнув, как будто очнулась.
— Сейчас я не могу тебе этого объяснить, — заявила она. — Сновидение непостижимо. Нужно это прочувство­вать, а не обсуждать. Как и в повседневной жизни: прежде чем что-то объяснять и анализировать, нужно это испытать. — Она говорила медленно и осторожно, подчеркивая, как это важно. — К тому же, иногда объяснения преждевремен­ны. Сейчас как раз такой случай.
Настанет время, когда тебе все это будет ясно, — пообе­щала Зулейка, увидев мое разочарование.

Я пыталась соб­раться с мыслями, но не могла. Образы событий, вспомина­емых смутно, последовательно пронеслись в моей голове с невероятной скоростью. Их порядок и природа не повино­вались моей воле. Эти образы превращались в ощущения, которые, несмотря на свою точность, не могли быть опреде­лены ни словами, ни мыслями.
На лице Зулейки появилась широкая улыбка: она, очевидно, знала, что я испытываю.
— Из-за этого мы все помогали нагвалю Мариано Аурелиано втолкнуть тебя во второе внимание, — произнес­ла она медленно и спокойно. — В нем мы находим плав­ность и непрерывность, как и в повседневной жизни. В обоих случаях практическая сторона преобладает. Мы дей­ствуем плодотворно и там, и здесь. Но единственное, чего мы не можем сделать во втором внимании, — так это раз­ложить то, что мы испытываем, на составные части, чтобы разобраться в этом, чувствовать себя безопасно, понимать это.
— Во втором внимании, — продолжала она, — или, как я предпочитаю называть его, — в сновидении-наяву — нужно верить, что сновидение — это такая же реальность, как повседневный мир. Другими словами, нужно призна­вать это безоговорочно. Для магов устремления в этом мире или в другом управляются безупречными законами, а за этими безупречными законами лежит молчаливое признание. И молчаливое признание не является принятием. Молчаливое признание включает в себя некий активный элемент: оно включает в себя действие. — Ее го­лос звучал очень мягко, а когда она остановилась, в глазах был какой-то лихорадочный блеск. — В тот момент, когда начинаешь cнoвuдemь-нaяву, открывается мир увлекатель­ных неизведанных возможностей. Мир, в котором самые смелые представления становятся реальностью. В котором ждешь неожиданного. Это время, когда начинается насто­ящее приключение человека. Мир становится миром неог­раниченных возможностей и чудес.
Весь фокус в том, чтобы остаться в повышенном осознании. Когда мы в повышенном осознании, нет ничего невозмож­ного для понимания. — Чувствуя, что я готова прервать ее, она закрыла мне рот рукой и добавила: — Не думай сейчас об этом. Всегда помни, что ты обладаешь силой воз­действия, даже в состоянии повышенного осознания, а твое мышление несовершенно.

— Чтобы облегчить боль, проникни глубже в себя, — тихо сказала она. — Сядь, подожми колени, охвати ло­дыжки скрещенными руками, правую лодыжку — левой рукой. Положи голову на колени и дай печали уйти.
Дай земле смягчить твою боль. Позволь целебным силам земли войти в тебя.
Я села на землю так, как советовала Эсперанса. Спустя мгновение моя печаль исчезла. Глубокое телесное ощу­щение комфорта сменило муку. Я утратила ощущение себя в каком-либо ином контексте, чем здесь и теперь. При отсутствии субъективной памяти у меня не было и боли.

Я хотела было сказать ей, что лягушки не прыгают в темноте, но не была уверена, что это так. Меня удивило, что я не сказала это сразу же и с абсолютной уверенностью, что соответствовало моей привычке. — Со мной что-то не так, Эсперанса, — сказала я с тревогой в голосе. — Я — это не я.
— Очень трудно учить такой неконкретной вещи как сновидение, — сказала Эсперанса. — Особенно женщин. Мы слишком скромны и умны. Кроме того, мы были рабами всю нашу жизнь; мы знаем, как точно манипулировать окружающим миром, когда не хотим нарушить что-нибудь из того, что мы с таким трудом приобрели: нашу не­зависимость.
— Ты считаешь, что у мужчин по-другому?
— Нет, так же, но они более открыты. Женщина сра­жается тайком. Ее любимый метод борьбы — маневр раба: казаться безумной. Она слушает, не уделяя внимания, она смотрит, не видя. — Она добавила, что инструктировать женщин — достижение, заслуживающее награды.
— Нам нравится открытость твоей борьбы, — продол­жала она. — Это настоящая надежда для тебя. Больше всего мы опасаемся со всем согласных женщин, которые не дума­ют о будущем и выполняют все, о чем их попросят, а потом возвращаются и обвиняют тебя, как только устанут или им станет скучно от всей этой новизны.
— Она жестом попросила меня сохранять покой и добавила, что я совсем не знала тогда, как сфокусировать свою энергию. — Основным следствием этого было то, что ты постоянно поддерживала образ себя. — Она снова зна­ком попросила меня помолчать и сказала, что то, о чем мы думаем как об индивидуальности, на самом деле только идея. Она заявила, что весь объем нашей энергии расходу­ется в зависимости от этой идеи.
Эсперанса слегка подняла брови и на ее лице появилось выражение некоторой торжественности. — Достичь состо­яния отрешенности, когда личность — только идея, кото­рую можно изменить по желанию, это действительно магическое действие, самое трудное из всех, — сказала она. — Когда идея личности отступает, у магов появляется энергия, чтобы нацелиться на намерение и стать большим, чем то, что мы считаем нормальным человеком.
Если бы эта энергия освободилась, говорили мне женщины-маги, было бы очень легко опрокинуть цивилизованный порядок вещей. Но самая большая тра­гедия женщин в том, что их социальное сознание полно­стью доминирует над индивидуальным. Женщины боятся быть разными и не хотят отойти слишком далеко от ком­форта известного. Социальное давление не позволяет им отклоняться и оказывается всепоглощающим, и вместо то­го, чтобы измениться, они молча соглашаются с тем, что предписано: женщина существует, чтобы служить мужчине. Поэтому они никогда не видят магических снов, хотя имеют естественную предрасположенность к этому.
У мира магов есть естественный барьер, который охраняет не­окрепшие души, — объяснила она. — Магу требуется не­превзойденная сила, чтобы манипулировать этим миром. Понимаешь, он населен монстрами, летающими драконами и демоническими существами, которые, конечно же, явля­ются ничем иным, как безличной энергией. Мы, ведомые нашими страхами, превращаем эту безличную энергию в адские создания.
Более всего я расстраивалась, когда вспоминала, как мое обычное второе «я» проявлялось, когда я меньше всего этого ожидала. Не то, чтобы я не верила их колоссальным сверхчеловеческим целям и устремлениям. Скорее я, трак­туя их для себя, объединяла и подчиняла повседневному миру здравого смысла — возможно не полностью, но так, чтобы представления о них мирно сосуществовали у меня рядом с обычными для меня представлениями об окружаю­щем мире.

— Слезы бессмысленны для мага, — сказала она глу­боким хриплым голосом. — Когда ты вступила в мир магов, ты должна была понять, что предначертания судьбы, — все равно какие, — это просто вызов, который маг должен принять, несмотря на обиды, возмущение и жалость к са­мому себе.
— Это вызов для тебя — подняться надо всем этим. И, как ты знаешь, по поводу вызова не обижаются и его не обсуждают. К нему относятся активно. Маги или побежда­ют, принимая вызов, или проигрывают. И действительно не имеет значения, что это за вызов, пока они хозяева ситу­ации.
— Тебе не нужен нагваль, чтобы быть безупречным ма­гом, — заметила она. — Твоя безупречность должна привести тебя к нему, даже если он уже покинул мир. Жить безупречно, невзирая на обстоятельства, — вот твой вызов. И то, увидишь ли ты Исидоро Балтасара завтра, или через год, или в конце твоей жизни не должно иметь для тебя никакого значения.
— Мир магов — мир одиночества, но любовь в нем вечна. Как моя любовь к нагвалю Хулиану. Мы входим в магический мир полностью, и в счет идут только наши действия, наши чувства, наша безупречность. — Она кивала, как бы подчеркивая слова. — У меня больше нет чувств. Но как бы ни сложились обстоятельства, я пойду за нагвалем Хулианом. Все, что со мной осталось — это мое желание, мое чувство долга, моя цель.
жизнь мага создает непреодолимый барьер вок­руг нас. Маги, напомнила она, не могут найти утешение в симпатиях других или в жалости к самим себе.

— Чтобы оставаться в мире магов, нужно прекрасно сновидеть. — Она осмотрелась. Почти полная Луна поднималась из-за гор в отдалении. — Большинство людей не имеют достаточно ни разума, ни силы духа для сновидений. Мир у них скучный и без конца повторя­ющийся, и они беспомощны что-либо изменить. И знаешь почему? — спросила она, останавливая на мне острый взгляд. — Потому что если ты не сражаешься, чтобы избе­жать этого, мир действительно становится для тебя скуч­ным и повторяющимся. Большинство людей настолько ув­лечены собой, что сходят с ума на этой почве. И у таких идиотов больше нет стремления преодолеть повторяемость и скуку повседневной жизни.
этот дом — символ. Маги ее группы не обязательно должны быть в доме или поблизости от него, когда они погружаются в неизвестное через сновидение. Куда бы они не отправились, они сохра­няют ощущение, настроение этого дома в сердцах. И эти чувства и настроения, чем бы они ни являлись для каждого из них, дают им силу смотреть на повседневный мир с удо­вольствием и наслаждением.
— Мифы — это сны выда­ющихся сновидящих, — сказала она. — Тебе понадобится очень много мужества и концентрации, чтобы понять все это. И кроме того тебе понадобится масса воображения. Ты живешь в мифе, мифе, который был создан вокруг тебя, чтобы сохранить тебя невредимой.
— Ты не смо­жешь воспринимать этот миф, если тебе недостанет безуп­речности. Если так случится, миф просто покинет тебя.
— Ты должна понять, что не мо­жешь бегать за Исидоро Балтасаром. Он больше не в нашем мире. Ты больше ничего не можешь дать ему или сделать для него. Ты не сможешь присоединиться к нагвалю как личность. Если ты и совершишь это, то только как мифиче­ское существо.
— Мир магов — мифический мир, отде­ленный от повседневного мистическим барьером, соткан­ным из сновидения и обязательств.
она добавила, что поддержка, в которой нуждается Исидоро Балтасар, это энергия сновидения, а не человеческие чувства и действия.
Я потратила много времени, пытаясь понять, как на­гвали могут самим своим присутствием делать мир другим. После внимательного продумывания всего, сравнения свое­го мнения с другими и после бесконечного самонаблюдения я заключила, что их влияние является следствием отре­чения от мирских забот. В нашем повседневном мире тоже можно найти примеры мужчин и женщин, оставивших позади мирские заботы. Мы называем их мистиками, свя­тыми, религиозными людьми. Но нагвали не мистики, не святые и, конечно же, не религиозные люди. Нагвали мирские люди без частицы мирских интересов.
На подсознательном уровне это противоречие оказыва­ет на людей наиболее потрясающий эффект. Ум людей, на­ходящихся вокруг нагваля, не в состоянии понять, что на него воздействует, но они чувствуют это влияние своим те­лом как странное беспокойство, толчок к раскрепощению или как чувство неадекватности, как будто что-то транс­цендентальное существует где-то, но они не могут понять где.
Но врожденная способность нагвалей воздействовать на других зависит не только от их отказа от мирских забот или от силы их личности, но также от их безупречного пове­дения. Нагвали безупречны в своих действиях и чувствах, несмотря на ловушки — в нашем мире и в иных мирах, — попадающиеся на их бесконечном пути. Это не значит, что нагваль следует заранее предписанной модели правил и указаний, чтобы вести себя безупречно, или наоборот. Но с другой стороны, они используют все свое воображение, что­бы адаптироваться и освоиться со всем, что происходит, де­лая свои действия текучими.
Что касается действий, нагвали, в отличие от средних людей, не ищут одобрения, уважения, похвалы или любого другого вида признания от кого бы то ни было, включая своих товарищей-магов. Все они требуют от себя безупреч­ности, чистоты, целостности.
Именно это делает компанию нагваля столь притяга­тельной. Люди попадают в зависимость от его свободы так же, как другие от наркотиков. Для нагваля мир всегда со­вершенно новый. В его компании каждый начинает смот­реть на мир так, как никогда не умел раньше.
— Это потому, что нагвали разбили зеркало самореф­лексии, — сказала Зулейка, как будто следовала за потоком моих мыслей. — Нагвали способны видеть себя в зеркале тумана, которое отражает только неизвестное. В этом зер­кале больше не отражается наша нормальная человеческая природа, выражающаяся в повторяемости, — перед гла­зами простирается бесконечность.
Маги верят, что когда лицо саморефлексии и лицо бес­конечности сливаются, нагваль полностью готов разрушить границы реальности и исчезнуть, как будто он не был сот­ворен из твердого вещества. Исидоро Балтасар был готов уже давно.
— В на­шем магическом мире нечего делать с мольбами и заклинаниями, с ритуалами и причудливым поведением. Наш чудесный мир, который есть сон, существует благода­ря сконцентрированному намерению всех тех, кто живет в нем. Он целостен во всякий момент благодаря упорной воле магов. Точно так же повседневный мир держится на упор­ном желании всех и каждого.
— Сновидеть наш сон — это значит быть мертвым.
— Нет, нет. Умереть — значит отказаться от своих привязанностей, отпустить все, что у тебя есть, все, чем ты являешься.
Если бы ты умерла так, как этого требуют маги, ты бы не ощущала сейчас боль.
— А что бы тогда я ощущала?
— Долг! Цель!
— Ты не пытаешься избежать, — объяснила Зулейка, — но нужно просто преодолеть это. Если у воина ничего нет, он ничего не чувствует.
— Что же это за пустой мир? — вызывающе спросила я.
— Пуст именно мир индульгирования, потому что индульгирование исключает все, кроме индульгирования. Да, это односторонний мир. Скучный и повторяющийся. Для мага противоядием к индульгированию является действие. И он не только так думает, но и делает это.
Сейчас самое время для другого сна. Но сейчас сон мертв. Твоей ошибкой было сновидеть, оставаясь живой.— Сновидеть, оставаясь живой, — значит иметь надежду. Это означает, что ты цепляешься за свой сон, как за жизнь. Сновидеть, будучи мертвым, означает сновидение без надежды. Тогда сновидишь без привязанности к своим снам.
Флоринда говорила мне, что свобода — это полное отсутствие забот о чем бы то ни было, отсутствие стрем­лений, даже когда заключенный в нас объем энергии осво­божден. Она говорила, что эта энергия освобождается, только если мы исключим все возвышающие концепции, кото­рые у нас есть о себе, о нашей важности, важности, кото­рую, как мы чувствуем, нельзя ни вышучивать, ни нару­шать.
— Цена свободы очень высока. Свобода может быть достигнута лишь сновидением без надежды, желанием отка­заться от всего, даже от сновидения.
— Для некоторых из нас сновидение без надежды, борь­ба без видимой цели — это единственный путь быть подх­ваченными птицей свободы.

(КОНЕЦ)?..

Серия сообщений "ЛюбимыеАвторыВыдержки":
Часть 1 - СМОТРИТЕ ЧТО ВЫТВОРЯЮТ НОРМАЛЬНЫЕ ПАЦАНЫ. КРУТО!
Часть 2 - ИЗБРАННОЕ из: Флоринда Донер "Жизнь в Сновидении"
Часть 3 - Из: Тайша Абеляр. Магический Переход. Выдержки


...Давно хотел посетить что-либо подобное...

Вторник, 10 Июля 2012 г. 03:58 + в цитатник
Мне 45, а я всё пру, уже, почти в одиночку, по этой "весёлой" стране, - "Взгляд Абсолютных Видящих, где, - Всё не так, как это представлялось нам, и, особенно, тебе, в начале".
И с этим я как-то уже подразобрался.
Различные опыты, благодаря долгим и глубоким практикам медитации навсегда изменили моё, прежнее, казалось бы, всегда постоянное естество, Поменялся и статус моей встроенности в постоянно изменяющуюся конфигурацию всеобщей жизни.
Я, как бы. теперь плетусь, медленно волоча ноги, из-за какой-то размеренности и пустоты внутри себя, наблюдая что-то во круг бросающееся в глаза, и, что-то растущее внутри, как внутренний мир осознания, или, проблесков озарений.
Это происходит всё чаще и дольше, в процентном соотношении с тем, когда переключение происходит обратно, в сторону автомата, обычки.
Думаю, некоторые выводы, в плане стратегического манёвра, мной вышколены белее или менее, но удачно.
Это позволяет мне идти дальше в неизвестность с большей уверенностью прагматичного реализма, чем это присутствовало как-то ранее.
Путешествие, почти не умышленное, во всё абстрактное во всеобщности жизни, постепенное выявление и оперирование её абстрактными качествами, это то, что меня разбило в дребезги и, как-то, с течением времени, собрало заново, но, уже далеко не того, кем я был раньше всегда.
Впечатление такое, что я даже ни как и не мучился, хотя положение моё было катастрофическим, а парой и жалким.
Теперь. как бы оглядываясь со стороны на весь мой этот "кошмарный" отрезок времени всего жизненного пути (уже, как бы и в никуда), я вижу цель, главную и достойную, я вижу какие преимущества и возможности открылись мне.
И, остаётся первостепенный вопрос, - как и что с этим делать в дальнейшем?
Я у счастливого перекрёстка судьбы. Я так думаю, как о общем впечатлении.
Я благодарен жизни, что перед мной прошли со славой духовного подвига такие титаны.
Они озарили нашу жизнь всецелостным просветлением и полнотой тотальной победы за своё безграничное самоосознание.
Вероятно, это - так громко, и, почти, как не прилично - сказано. Но, искренне.
Это, просто, как - "Спасибо"!
Дальше, - хуже (с одной стороны, может быть уже и не самой главной), но, проще и на прямик.
Всем, всего наилучшего!

Серия сообщений "Избранное":
Часть 1 - В качестве знакомства. Что я думаю обо всем этом здесь и вообще, сам по себе о жизни.
Часть 2 - ТЕПЕРЬ ПОШЕЛ
...
Часть 32 - Кардинальная Тотальность Происходящего.
Часть 33 - ТАКИЕ ДЕЛА, ПЕТРУХА. ...МЫ НЕ БОГИ! КОНЕЧНО...
Часть 34 - ...Давно хотел посетить что-либо подобное...
Часть 35 - О БХАГАВАД ГИТЕ
Часть 36 - Библиотека Подборка Избранного Эзотерика Непознанное
Часть 37 - У нас не так много времени, что бы не брать - Абсолютные качества Жизни, - во внимание!... - своего обоюдного Согласия...
Часть 38 - О пользе Трансцендентальной Медитации Махариши.Н.Н. Любимов, академик, проф.: Я могу лично подтвердить это.
Часть 39 - МОЩЬ ТИШИНЫ цитаты Махариши


зачем всё это тебе нужно?

Вторник, 26 Июня 2012 г. 08:00 + в цитатник
Понимаешь, всё изменяется. Кто-то пройдя какой-то отрезок своего жизненного времени остаётся со своими заморочками: слёзы разочарования, беспокойства, страхи, охи, ахи, фобии, мании и тому подобное.
Я же хочу всегда оставаться со своими достижениями реализации различных аспектов своего внутреннего потенциала, кстати, абсолютно безграничного.
Я уже, на сегодня, очень доволен своим внутренним миром, его темпом расширения и роста, мобилизации дополнительных сил и разворачивающейся перспективы нарастающего усовершенствования.

Конечно, закономерен вопрос, - что при этом происходит на самом деле (ведь, "Реальность не имеет ни чего общего со словами") и на что я опираюсь в действительности, в своей повседневной жизни, в которой приходиться участвовать так или иначе?
Но, об этом в следующий раз.


Понравилось: 1 пользователю

ДА, ИХ МОЖНО НАЗВАТЬ - СУМАСШЕДШИМИ

Воскресенье, 24 Июня 2012 г. 18:11 + в цитатник
ДА, ИХ МОЖНО НАЗВАТЬ - СУМАСШЕДШИМИ (ВЕДЬ В ЭТОЙ ФОРМЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ ЕСТЬ СТОЛЬКО ГЛУБИНЫ, ТАКОЙ ВЫСОТЫ!.. _ПО БОЛЬШОМУ СЧЁТУ И ПО СУТИ).
НО, ЭТОМУ ТЕРМИНУ ОБЫЧНО ПРИДАЮТ СЛИШКОМ МНОГО ПРИМИТИВНОГО ЗНАЧЕНИЯ, ПОЭТОМУ, ПРИХОДИТЬСЯ ДОВОЛЬСТВОВАТЬСЯ ЭТИМ, - ОЧАРОВАННЫЕ!..
ОЧАРОВАННЫЕ... - ТЕ, КТО - ОКАНЧАТЕЛЬНО РЕШИЛСЯ НА ТАКОЕ - ТОТАЛЬНОЕ ПУТИШЕСТВИЕ, - НА САМОМ ДЕЛЕ, ПРУТ В ТАКОЙ СКАЗКИ, ЧТО НАМ МЕЛКИМ И НЕ СНИЛОСЬ.
ТАКАЯ ТУТ ВОЗВЫШЕННОСТЬ В ЧУДО И АБСОЛЮТНАЯ ЛЮБОВЬ К ЖИЗИ В ЦЕЛОМ И КО - ВСЕМУ, ЧТО, РЕЧЬ УЖЕ ИДЁТ О НЕ ВЫРАЗИМОМ ОБЫДЕННЫМ ЯЗЫКОМ.
А ДЕЛО У НИХ ДОХОДИТ ИНОГДА ДО ТОГО, ЧТО УЖЕ И ВЕЧЬНОСТЬ И БЕЗГРАНИЧЬНОСТЬ, И ДАЖЕ ЧИСТОЕ СОЗНАНИЕ И АСОЛЮТНАЯ ПОЛНОТА ВСЕЦЕЛОСНОСТИ СТАНОВЯТЬСЯ ВСЕГО ЛИШЬ ПОДРУЧНЫМИ, ХОТЬ И САМЫМИ ПОДХОДЯЩИМИ ДЛЯ ЭТОГО, НО, МАТЕРИАЛАМИ.

... ЕСТЬ. КОНЕЧНО. ...

Воскресенье, 24 Июня 2012 г. 17:35 + в цитатник
... ЕСТЬ. КОНЕЧНО. ... НО, ОТ ЭТОГО МЫ ЕЩЁ УСПЕЕМ ОТКЛОНИТЬСЯ И РАСПРОСТРАНИТЬСЯ...
... ВИДИШЬ ЛИ, У МЕСТНОГО НАСЕЛЕНИЯ ЖИЗНИ ВСЕГДА ЕСТЬ И БУДУТ ЭТИ ВСЯЧЕСКИЕ УЖИМКИ И УЩЕМЛЕНИЯ, ПРИНИЖЕНИЕ И ЖЕСТКОЕ ОДНОСТОРОННЕЕ ОСВИДЕТЕЛЬСТВОВАНИЕ И ХАРАКТЕРИЗАЦИЯ ПРЕДМЕТА РЕЧИ.
ИЗВИНИ, УЖ, ЗА ТАКОЕ, ВЕДЬ Я ПЫТАЮСЬ, ВТИСНУТЬ ЧУТЬ ЛИ НИ В КАЖДЫЙ СЛОВО ОБОРОТ СТОЛЬКО ВСЕГО, ЧТО УПУСТИЛ ЦЕЛОЕ, ЧТОБЫ ПОДОБРАТЬ ПОПУТНОЕ ВСЁ ИЛИ ПОЧТИ ВСЁ.

Серия сообщений "Текущее настроение...":
Так, о всяком...
Часть 1 - ta_bess! Ты как-то сегодня особенно беспокойная.
Часть 2 - Ответ по поводу сторонних отношений...
...
Часть 12 - Жить не поле перепахать, хотя всё относительно
Часть 13 - По настроению
Часть 14 - ... ЕСТЬ. КОНЕЧНО. ...
Часть 15 - Нашлось
Часть 16 - Достали все эти всхлипы, вопли и причитания
Часть 17 - Cкоро будет узнание жизни


НУ А КАК ОНИ ПРИМЕРНО ИДУТ.

Воскресенье, 24 Июня 2012 г. 17:22 + в цитатник
НУ А КАК ОНИ В ОБЩЕМ ИДУТ.
МОЖЕШЬ ОБЪЯСНИТЬ ПРИМЕРНО, ХОТЯ БЫ ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО?

НУ-У.
ЕСТЬ КОНЕЧНО, ОПРЕДЕЛЁННОЕ ВИДЕНЬЕ НА ЭТОТ СЧЁТ.
ПРУТ ОНИ, КОНЕЧНО, КЛАССИЧЕСКИ... - КРАСИВО И ПРЕВОСХОДНО, ВЕДЬ ЭТО - ПУТЬ ВСЁ ВОЗРАСТАЮЩЕГО ОЧАРОВАНИЯ УХОДЯЩЕЕ СВОЕЙ ДАЛЬЮ В ВЕЧНОЕ АБСОЛЮТНОЕ СОВЕРШЕНСТВО (АБСОЛЮТНОЕ ОСОЗНАНИЕ, АБСОЛЮТНАЯ БОЖЕСТВЕННОСТЬ - СУЩЕСТВОВАНИЯ И АБСОЛЮТНОЕ ВЕЧНОЕ БЛАЖЕНСТВО ВСЕМ ЭТИМ, - ВОСТОРГ!).

Серия сообщений "ПО БОЛЬШОМУ СЧЁТУ":
Часть 1 - ТЕПЕРЬ ПОШЕЛ
Часть 2 - О очень серьезном в жизни, еще и публично...
...
Часть 16 - УРЯЯЯЯ!!!!
Часть 17 - Кардинальная Тотальность Происходящего.
Часть 18 - НУ А КАК ОНИ ПРИМЕРНО ИДУТ.
Часть 19 - Безграничное самоосознание
Часть 20 - Существуют 4 вида системы интерпритаций, так или иначе объединяющих в свои группы все всвозможные
...
Часть 24 - Второе внимани. Медитация.
Часть 25 - Общая
Часть 26 - ПО ПОВОДУ СОМНЕНИЙ (ИЗ ОСНОВНЫХ).


ТАКИЕ ДЕЛА, ПЕТРУХА. ...МЫ НЕ БОГИ! КОНЕЧНО...

Воскресенье, 24 Июня 2012 г. 16:57 + в цитатник
...МЫ НЕ БОГИ! КОНЕЧНО...
ХОТЯ, В ЭТОМ И ПАРАДОКС, МЫ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, ИМЕННОГО - БОГИ!
НО, МЫ КАК-ТО И ЗАЧЕМ-ТО НАПРОЧЬ ЗАБЫЛИ ОБ ЭТОМ И ВСЁ НИ КАК НЕ МОЖЕМ ОТ ЭТОГО ОПОМНИТЬСЯ!..
НАМ, ПРОСТО - НЕЧЕМ ВСПОМИНАТЬ ПО ЭТОМУ ПОВОДУ.
А ВЫРАСТИТЬ В СЕБЕ ТАКУЮ СОВЕРШЕННУЮ ДИНАМИКУ ОСОЗНАНИЯ, - НЕ ТО ЧТО , - НЕМНОГИЕ ОТВАЖИВАЮТСЯ, А СКОРЕЕ, - МАЛО КТО ЧТО УЛАВЛИВАЕТ ВООБЩЕ, ХОТЯ БЫ В ГЛУБОКИХ ПОДОЗРЕНИЯХ, - ЧТО И В ЧЁМ ЕСТЬ БОЖЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ!

ТАКИЕ ДЕЛА, ПЕТРУХА.

ЧТО НАС ДЕЛАЕТ ТАКИМИ СЛАБЫМИ?!
(ХОТЯ, ВРЕМЯ ОТ ВРЕМЕНИ В РАЗНЫХ ЛЮДЯХ ПРОСЫПАЮТСЯ ТАКИЕ СИЛЫ И СПОСОБНОСТИ, ЧТО ЧЕЛОВЕКУ УЖЕ СТАНОВИТСЯ ГРЕХ ЖАЛОВАТЬСЯ НА ЖИЗНЬ И НА БОГА).
И ВСЁ ЖЕ.
ОЧЕВИДНО, СИЛА И СПОСОБНОСТИ, КАК МИНИМУМ, ИМЕЮТ ДВЕ РАЗЛИЧНЫЕ СТОРОНЫ ПО СВОЕЙ ПРИРОДЕ. ОДНА, ОТ НАШЕЙ СОЦИАЛЬНОЙ ОБЫЧНОЙ ЗНАЧИМОСТИ, ДРУГАЯ ОТ ВСЕОБЩЕЙ, ЧАЩЕ, НЕВЕРОЯТНОЙ ДЛЯ ПЕРВОЙ, УТОНЧЁННОЙ. ГДЕ СОВЕРШЕННО ДРУГАЯ СИСТЕМА ЦЕННОСТЕЙ И ИХ ВОЛШЕБНЫХ ПО НАСТОЯЩЕМУ РЕСУРСОВ.

Серия сообщений "Избранное":
Часть 1 - В качестве знакомства. Что я думаю обо всем этом здесь и вообще, сам по себе о жизни.
Часть 2 - ТЕПЕРЬ ПОШЕЛ
...
Часть 31 - Ответ. Из переписки сеогодня.
Часть 32 - Кардинальная Тотальность Происходящего.
Часть 33 - ТАКИЕ ДЕЛА, ПЕТРУХА. ...МЫ НЕ БОГИ! КОНЕЧНО...
Часть 34 - ...Давно хотел посетить что-либо подобное...
Часть 35 - О БХАГАВАД ГИТЕ
...
Часть 37 - У нас не так много времени, что бы не брать - Абсолютные качества Жизни, - во внимание!... - своего обоюдного Согласия...
Часть 38 - О пользе Трансцендентальной Медитации Махариши.Н.Н. Любимов, академик, проф.: Я могу лично подтвердить это.
Часть 39 - МОЩЬ ТИШИНЫ цитаты Махариши


Кардинальная Тотальность Происходящего.

Воскресенье, 24 Июня 2012 г. 16:43 + в цитатник
Кардинальная Тотальность Происходящего.

… ЭТО КАК РАЗ — С УРОВНЯ КРЫЛЬЕВ НАМЕРЕНИЯ — ПОЛЁТ!
ПОЛЁТ В СВОБОДЕ АБСОЛЮТНОГО!

ОТ КУДА Я МОЖЕТ ЗНАТЬ ЧЕМ ОНО СТАНЕТ ЧЕРЕЗ МГНОВЕНИЕ?

ОТОВСЮДУ!
ТАК КАК ВСЁ -ЕСТЬ ТЫ И ТЫ ЕСТЬ — ВСЁ!
С ЭТОГО УРОВНЯ - ЕДИНЕНИЯ С АБСОЛЮТНЫМ, ОДНАЖДЫ ВСТРЕТИВШИСЬ (НАТОЛКНУВШИСЬ ВДРУГ НЕЖДАННО И НЕГАДАННО..) С НИМ, УЖЕ НЕ СОЙДЁШЬ С НЕГО (ЕСЛИ ТЫ СОВСЕМ НЕ КОНЧЕННЫЙ), НО ПОСТОЯННО ВЖИВАЯСЬ СОБОЙ В НЕГО, ТЫ, ДОХОДИТ ТАКОЙ МОМЕНТ В ТВОЕЙ ТАКОЙ ЖИЗНИ, СТАНОВИШЬСЯ ОЧЕНЬ ХОРОШО УСТАНОВИВШИЙСЯ В ЧИСТОМ СОЗНАНИИ АБСОЛЮТНОГО ВИДЕНЬЯ, НА ПОСТОЯННОЙ ОСНОВЕ. ЭТО СОЗДАЁТ ВСЁ БОЛЬШИЕ И ЛУЧШИЕ ПРЕИМУЩЕСТВА ТЕБЯ НОВОГО ПЕРЕД КАКИМ-ТО ПРЕЖНИМ.
ТОГДА РЕЧЬ ИДЁТ О НЕПРЕДСТАВИМЫХ НАШИМ ОБЫЧНЫМ СОЗНАНИЕМ ВОЗМОЖНОСТЯХ.
ЖИЗНЬ ПРОИСХОДИТ В САМЫХ ВОЛШЕБНЫХ И СОВЕРШЕННЫХ ВЫРАЖЕНИЯХ...

... ЭТО В ОБЩЕМ-ТО ВОПРОС №1
ЕСТЬ ДВА ТОЛЬКО - ИСТИННЫХ ПРАКТИК, ДОСТИГАЮЩИХ АБСОЛЮТНОЙ СВОБОДЫ:
1. ПУТЬ ШИВЫ (АБСОЛЮТНО ЧИСТОГО СОЗНАНИЯ)!
2. ПУТЬ ВИШНУ (ПОЛНОГО ОСОЗНАНИЯ АБСОЛЮТНОГО)!
ОСТАЛЬНЫЕ - ЖАЛКИЕ ПАРОДИИ НА ЭТИ ДВЕ.
ВСЯ ПРАВДА, ЗДЕСЬ, СЛЕДУЮЩАЯ:

ИСТИННЫЕ ШИВАИТЫ ПРИДЕРЖИВАЮТСЯ САМОМУ ФУНДАМЕНТАЛЬНОМУ АРГУМЕНТУ СВОЕГО ВЕЛИКОГО УЧИТЕЛЯ, ЧТО - ЧИСТОТА ДРУГИХ УЧЕНИЙ, ДЛЯ НАС - НЕ ЧИСТОТА.
НО!
В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, - НЕТ НИ ЧЕГО - ЧИСТОГО, ИЛИ - НЕ ЧИСТОГО!""

ИСТИННЫЕ ВИШНУИТЫ (ТАМ, - КТО БЫ - КЕМ БЫ КАК НИ НАЗЫВАЛСЯ), ВООРУЖИВШИСЬ СОВЕРШЕНСТВОМ ОВЛАДЕНИЯ ПРИРОДОЙ ДЕЙСТВИЯ, АБСОЛЮТНЫМ ОПЕРИРОВАНИЕМ СТРУКТУРНЫМ ЗНАНИЕМ ЖИЗНИ ВООБЩЕ, И БЕЗУПРЕЧНОЙ ПРЕДАННОСТИ ПРИРОДЕ АБСОЛЮТНОГО, ТАК ЖЕ ДОСТИГАЮТ ВСЕЦЕЛОСТНОСТИ, НО, ДРУГИМ, ТАКИМ ВОТ ПУТЁМ...

ДРУГИХ, - ДОСТИГАЮЩИХ ОКОНЧАТЕЛЬНОГО И НЕ ПРЕВОСХОДИМОГО СОВЕРШЕНСТВА, ПРОСТО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ!
ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ - РАЗЛИЧНЫЕ ФОКУСЫ НЕБЫТИЯ...
В ПРИНЦИПЕ, ДАЖЕ ЭТИ ДВА ПУТИ ЯВЛЯЮТСЯ ОДНИМ ЦЕЛЫМ И РАЗДЕЛЕНИЮ НЕ ПОДЛЕЖИТ. НО, ТАК ВЫХОДИТ, ДЛЯ ПОДЧЁРКИВАНИЕ ОСОБЕННОСТИ ЛЕВОЙ И ПРАВОЙ РУКИ (ЧТО ТА ИЛИ ДРУГАЯ, ЭТО - РУКА!) МЫ ИХ КАЖДУЮ СПЕЦИФИЧЕСКИ ОПРЕДЕЛЯЕМ.
ПОЭТОМУ МЫ И ГОВОРИМ, ЧТО ЕСТЬ ПУТЬ - С НИЗУ ВВЕРХ, А ЕСТЬ, - С ВЕРХУ В НИЗ.
ЕСТЬ, - Я ЕСТЬ ВСЁ, А ЕСТЬ - ВСЁ ЕСТЬ Я!
КТО ИДЁТ ОДНИМ ИЗ НИХ, ДОСТИГАЕТ РЕЗУЛЬТАТОВ ОБОИХ.
НО, ХАРАКТЕР ИХ РАЗНЫЙ, ХОТЬ И СОЗДАНЫ ОНИ ОБА ДЛЯ ОПЕРИРОВАНИЯ ЖИЗНЬЮ ПО САМОМУ БОЛЬШОМУ СЧЁТУ.

Серия сообщений "Избранное":
Часть 1 - В качестве знакомства. Что я думаю обо всем этом здесь и вообще, сам по себе о жизни.
Часть 2 - ТЕПЕРЬ ПОШЕЛ
...
Часть 30 - Ну вот, сново можно продолжать пытаться как-то обозначать свою текущую жизнь
Часть 31 - Ответ. Из переписки сеогодня.
Часть 32 - Кардинальная Тотальность Происходящего.
Часть 33 - ТАКИЕ ДЕЛА, ПЕТРУХА. ...МЫ НЕ БОГИ! КОНЕЧНО...
Часть 34 - ...Давно хотел посетить что-либо подобное...
...
Часть 37 - У нас не так много времени, что бы не брать - Абсолютные качества Жизни, - во внимание!... - своего обоюдного Согласия...
Часть 38 - О пользе Трансцендентальной Медитации Махариши.Н.Н. Любимов, академик, проф.: Я могу лично подтвердить это.
Часть 39 - МОЩЬ ТИШИНЫ цитаты Махариши

Серия сообщений "ПО БОЛЬШОМУ СЧЁТУ":
Часть 1 - ТЕПЕРЬ ПОШЕЛ
Часть 2 - О очень серьезном в жизни, еще и публично...
...
Часть 15 - Серьёзной девчёнке
Часть 16 - УРЯЯЯЯ!!!!
Часть 17 - Кардинальная Тотальность Происходящего.
Часть 18 - НУ А КАК ОНИ ПРИМЕРНО ИДУТ.
Часть 19 - Безграничное самоосознание
...
Часть 24 - Второе внимани. Медитация.
Часть 25 - Общая
Часть 26 - ПО ПОВОДУ СОМНЕНИЙ (ИЗ ОСНОВНЫХ).


Ответ. Из переписки сеогодня.

Суббота, 23 Июня 2012 г. 09:53 + в цитатник
...Ну, нет.
Всё не так просто, хотя и сложности большой не представляет.
Всё зависит от того, каким характером и направлением обладает накопленное годами взрослой жизни ЗНАНИЕ человека. Знание не академическое и тому подобное, а знание обо всём и о главном в жизни вообще и в частностях тут же.
В конце концом, все занимаются одним и тем же.
Мы расширяем своё индивидуальное естество существования на весь тотальный масштаб всеобщности Жизни, вплоть до безграничности (хотя до такого мало кто пытается дотянуться, даже и не отваживаются. Это не встроено в их текущую природу обихода жизни, а обращаться к своим глубинным вечным "корням" своего всеохватного внутреннего потенциала такие не умеют и не знают как это делать сознательно и напрямик. Неосознанно они пользуются каким-то из не глубоких или поверхностных уровнях этого творческого потенциала. И, естественно, с отдельными их узкими выделениями особенности. Но, это всё на что их определяет Дух Жизни в сковывающих ограничениях социальной обусловленности. Исходя же из их безопасности темпа роста эволюции и прогресса.).
И что происходит при этом, мы интегрируем своё Индивидуальное как определённое рамками каких-то границ восприятия окружающего мира и каким-то самого себя с всеобщим Всецелостности. Это происходит на протяжении всей нашей жизни. Мы можем сознательно или, так или иначе способствовать этому фундаментальному процессу Жизни, или, точно таким же макаром препятствовать. Всё зависит от темперамента и прочих особенностей человека. Например, склонности, не развитость (слово "недоразвитость" как-то глумливо здесь), слабость, заблудшесть, манички, стереотипы, (как лёгко доступные и всегда под рукой шаблоны, средства оперирование жизнью), беспечность и разгильдяйство и тому подобное.
И вот тут-то всё-всё и начинается, с таким ракурсом взгляда на жизнь становится очевидным, что надо позаботиться о принятии стоящей цели своего жизненного пути (куда и зачем идти), и, при этом надо заботиться о поставленных задачах, решение которых тебя бы как-то продвигало в этом избранном направлении, сквозь всего того, что предоставляет нам рутина обычной повседневности (как стартовый капитал).
И всё такое. Приходится оперировать и руководствоваться общими формулировками чтобы не разводить демагогию и не соскальзывать при этом неизбежно в бесчисленные детали частности.
Позавчера посмотрел по инету курс сновидения, где, в принципе нормально здравый довольно взрослый мужик хорошо объясняет и даёт испробовать за три дня всем желающим, как выйти из собственного тела. При этом, очень хорошо интерпретирует кастанедовскую терминологию на наш менталитет с удачно и достаточно точно и лаконично подобранными эпитетами и выражениями. но что делается?!
Даже не вольно приходишь к мысли, что он фактически готовит новоиспечённых магов, без знаний, о Всеобщности и Её совершенстве и всемогущественности. И пополняет ими довольно уже обширный на сегодня отряд энергетических "пиратов", (для тех, кто хоть как-то уже развил своё энергетическое тело, это насущно и реально),, а из тех, кто ни бум-бум, ни в своём энергетическом развитии, ни в сознательном, из них получаются новые пупкины, искренне заблуждающиеся самодуры и лиходеи, самовлюблённые напышенные значимости и шизанутые оракулы великого неизвестного ни кому, но, только ему.
так или иначе, мы все с этого начинали, какое-то время, с какой-то приверженностью и не обходимым естественным при этом цинизмом.
Дальше же, ... жизнь становиться всё-более привлекательней и веселее, свободнее и необычнее, с одной стороны, и томительной и грустной, обязывающей и уличающей, всё так же рутинной и односторонней, с другой стороны.

Серия сообщений "Избранное":
Часть 1 - В качестве знакомства. Что я думаю обо всем этом здесь и вообще, сам по себе о жизни.
Часть 2 - ТЕПЕРЬ ПОШЕЛ
...
Часть 29 - Отступление от общей Темы 3
Часть 30 - Ну вот, сново можно продолжать пытаться как-то обозначать свою текущую жизнь
Часть 31 - Ответ. Из переписки сеогодня.
Часть 32 - Кардинальная Тотальность Происходящего.
Часть 33 - ТАКИЕ ДЕЛА, ПЕТРУХА. ...МЫ НЕ БОГИ! КОНЕЧНО...
...
Часть 37 - У нас не так много времени, что бы не брать - Абсолютные качества Жизни, - во внимание!... - своего обоюдного Согласия...
Часть 38 - О пользе Трансцендентальной Медитации Махариши.Н.Н. Любимов, академик, проф.: Я могу лично подтвердить это.
Часть 39 - МОЩЬ ТИШИНЫ цитаты Махариши

Серия сообщений "Переписка с...":
Часть 1 - Уважение и Одобрение
Часть 2 - Милая! Это все романтично. Знаешь, за последние годы в моей голове существуют только
...
Часть 35 - Сей час у нас жара!
Часть 36 - Серьёзной девчёнке
Часть 37 - Ответ. Из переписки сеогодня.


СМОТРИТЕ ЧТО ВЫТВОРЯЮТ НОРМАЛЬНЫЕ ПАЦАНЫ. КРУТО!

Суббота, 16 Июня 2012 г. 23:12 + в цитатник
Из наших книг вы узнаете, как возникла группа ХС и сложилась судьба их лидера - Сергея Изриги.
Эубликуемая серия посвящена его памяти.
Сто - удивительный человек, сделавший проход в новую реальность.
Ппасибо тебе дорогой братик, друг и лидер!
Хакеры сновидений.

<...>Цель Хакеров: создать российскую традицию сновидящих; методы для современного поколения, которое привыкло к конкретике, а не к занудной философии интертрепаторов (я настаиваю на этом слове) интертрепаторов Кастанеды. Сколько можно высасывать бред из пальца? Когда я читаю Мареза и его российско-украинских младших братьев, мне становится тошно. Я хочу реальных открытий, таких же мощных, как у Кастанеды, а мне предлагают умозрительную белиберду.
Вот, представь, сидим мы с тобой на футболе и смотрим игру "Спартака" с "Локомотивом". И тут подсаживается к нам какой-нибудь хрен и начинает втирать нам теории о плетении вратарских сеток или о способах шнуровки бутс. Ты чтобы на это сказал? Я бы просто послал мужика подальше. То же самое хочется сделать со всеми "нагвалями", которые расплодились после кончины КК. А чем заняться практикам? Что делать тем, у кого нет учителей? Вот из этих двух вопросов и родилось движение "хакеров". Наша цель заключается в том, чтобы войти в мир ДХ и КК по-своему - без оглядки на добрых дядь, которые тыкают в нас указками и дубасят своими книжками. Мы послали "авторитетов" в сад. И начали гнуть свою линию. Это метод дал нам результаты.
На данный момент Хакеры осуществляют большой проект по созданию программного продукта. Это будет увлекательная прога для картографии сновидений. Мне кажется, она позволит многим парням и девушкам забыть о пьянстве и наркоте. Она покажет им доступный путь в мир сновидений. Прежде люди обламывались на "руках во сне"
и бросали практику. Картография сновидений сделала практику интересной и доступной. Это отмычка к первым вратам. Это наш "жучок", который позволяет любому проникать в программу человеческого сознания. А там неисследованная область.
Мы пока зацепили следующие проекты: воссоздание древних манускриптов, чьи информационные клише остались в полях земли; создание теории сингулярных законов в цепочках событий повседневной жизни. Мне верится, что этот проект даст людям потрясающую власть над событиями собственной жизни. Это будет что-то типа волшебства.
Есть Хакеры, которые исследуют открывшиеся нам пространства. Они знакомятся с совершенно уникальными силами Вселенной и пытаются их понять. Есть группа, которая разрабатывает новый метод сталкинга. Пойми, у нас нет ДХ с палкой, который подгонял бы нас вперёд. Мы должны заменить это принуждение интересом. Вот этим пока занимаются "Хакеры".
Ты спрашиваешь: куда мы пойдём дальше? А хрен его знает! Перед нами бескрайний простор в любом направлении. Пойдём, куда ноги приведут! Но этот простор - он ведь и для тебя тоже. И для других ребят. Нас ждут невероятные открытия. Надо только понять, что все авторитеты - это якоря. Каждый из нас - стрела. А значит, или жизнь в колчане, или стремительный полёт. Хакеры выбрали последнее. И знаете, нам бы очень хотелось, чтобы в этом пространстве нас было больше. Нам бы хотелось, чтобы там были вы. <...>

Сергей Изриги.

cid:op.mhtml.1339862462162.3ab33018764e474d@192.168.222.182

http://forum.dreamhackers.org

Серия сообщений "ЛюбимыеАвторыВыдержки":
Часть 1 - СМОТРИТЕ ЧТО ВЫТВОРЯЮТ НОРМАЛЬНЫЕ ПАЦАНЫ. КРУТО!
Часть 2 - ИЗБРАННОЕ из: Флоринда Донер "Жизнь в Сновидении"
Часть 3 - Из: Тайша Абеляр. Магический Переход. Выдержки


ответ

Пятница, 15 Июня 2012 г. 19:56 + в цитатник
Согласен.
Я сейчас только-только определён с интернетом.
Думаю, на долго и основательно, но не так оперативно.
Предложи что-нибудь. мне так будет легче соорентироваться.
Пока что, я дуб в лиру. (давно не был да и редко то заходил все эти годы).
Удачи и всех благ!

УРЯЯЯЯ!!!!

Пятница, 15 Июня 2012 г. 18:14 + в цитатник
МЫ ВСЕГДА ЕСТЕСТВЕННО ЧЕМ-ТО ЗАНИМАЕМСЯ. ЧАСТО ДЕЛАЯ ЭТО НАМЕРЕННО. ПУСТЬ И НЕ ВСЕГДА ОСОЗНАННО В ПОЛНОЙ МЕРЕ.
ТО ЕСТЬ, МЫ УПОТРЕБЛЯЕМ, ВЫЗЫВАЕМ В СЕБЕ СОСТОЯНИЕ, В КОТОРОМ МЫ СПОСОБНЫ ОПРЕДЕЛИТЬСЯ ХОТЬ КАК-ТО В ВЫБОРЕ НАБОРА РАЗЛИЧНЫХ КОМПОНЕНТОВ ЖИЗНИ, ФАКТОРОВ ОКРУЖАЮЩЕЙ НАС СРЕДЫ, НАБОРА СРЕДСТВ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ ТЕХ ИЛИ ИНЫХ РЕЗУЛЬТАТОВ.
СПОСОБЫ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ, ТЕХНОЛОГИЯ ИХ ПРИМЕНЕНИЯ ЕСТЬ ВНУТРЕННЯЯ СТРУКТУРА ВСЯКОГО ДЕЙСТВИЯ.
КАК ОПРЕДЕЛИТЬСЯ, КАКОЕ СРЕДСТВО, СПОСОБ ТОЧНЕЕ, ЭФФЕКТИВНЕЕ, МЕТОД ЛУЧШЕ, ВЕЛИКОЛЕПНЕЕ?
ТЕХНИКИ ДОСТИЖЕНИЯ ТЕХ ИЛИ ИНЫХ РЕЗУЛЬТАТОВ, С ДАВНИХ ВРЕМЁН СТАЛИ ПРЕДМЕТОМ СПЕЦИФИЧЕСКИХ КУЛЬТИВАЦИЙ ОПРЕДЕЛЁННЫХ РЕШЕНИЙ,
УСТРЕМЛЕНИЙ, ДИСЦИПЛИН. ЧТОБЫ БЫТЬ, СТАТЬ ЛУЧШЕ, СИЛЬНЕЕ, МОГУЩЕСТВЕННЕЕ ЛЮДИ ШЛИ НА ВСЯКИЕ КРАЙНИЕ ИЛИ СВЕРХНОРМАЛЬНЫЕ МЕРЫ,
ЧТОБЫ ДОБИТЬСЯ ЖЕЛАЕМОГО, ИЛИ ЧЕГО-ТО СВЕРХ ОБЫЧНОГО, В ОТЛИЧИИ ОТ ТОГО, ЧТО ОБЫЧНО ИМ ПРЕДОСТАВЛЯЛА ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ.

РЕЧЬ ПОЙДЁТ ОБ ЭТОЙ ПРИРОДЕ ВЕЩЕЙ, О ЕЁ ОБРАТНОЙ СТОРОНЕ.
КОНЕЧНО ЖЕ, ЕСТЬ ПРИМЕНЕНИЕ РАЗЛИЧНЫХ СПОСОБОВ ДОСТИЖЕНИЯ ЧЕГО-ЛИБО И В ОБЫЧНОМ НАШЕМ БЫТОВОМ ИЛИ СОЦИАЛЬНОМ СУЩЕСТВОВАНИИ.
СПЛОШЬ И РЯДОМ. И ИМЕННО В НЁМ ЧАСТО ВОЗНИКАЮТ СИТУАЦИИ, КОГДА КТО-ТО ПРИМЕНЯЯ СВЕРХ УСИЛИЯ ИЛИ ИХ ИЗОЩРЁННОСТЬ ЗАДЕЙСТВУЮТ ИЗ ВСЕГО НАШЕГО ТВОРЧЕСКОГО ЖИЗНЕННОГО ПОТЕНЦИАЛА КАКИЕ-ТО ОСОБЫЕ, КАЗАЛОСЬ, ХИТРО ИЛИ ТЩАТЕЛЬНО ВЫМУЧЕННЫЕ СРЕДСТВА
ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ЧЕГО-ЛИБО,ПРЕОДОЛЕВАЯ СКОВЫВАЮЩЕЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ ВСТРЕЧНЫХ И ОКРУЖАЮЩИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ, ДИКТУЮЩИХ СВОЮ ВОЛЮ И ОГРАНИЧЕНИЯ. ВСЕ ЖЕ НЕ МОГУТ БЫТЬ ЦАРЯМИ ИЛИ БОГАМИ! НО, У НЕКОТОРЫХ ЭТО ОЧЕНЬ КАК ПОЛУЧАЕТСЯ.
...

Серия сообщений "ПО БОЛЬШОМУ СЧЁТУ":
Часть 1 - ТЕПЕРЬ ПОШЕЛ
Часть 2 - О очень серьезном в жизни, еще и публично...
...
Часть 14 - о Цини (из Книги)
Часть 15 - Серьёзной девчёнке
Часть 16 - УРЯЯЯЯ!!!!
Часть 17 - Кардинальная Тотальность Происходящего.
Часть 18 - НУ А КАК ОНИ ПРИМЕРНО ИДУТ.
...
Часть 24 - Второе внимани. Медитация.
Часть 25 - Общая
Часть 26 - ПО ПОВОДУ СОМНЕНИЙ (ИЗ ОСНОВНЫХ).


По настроению

Среда, 21 Декабря 2011 г. 19:58 + в цитатник
Всё ни как не могу подчистить хвосты дневника.
Хотелось бы оставить в нём свои архивные записи о чём-то о своём, т.е. ценном и нужном для меня.
Как оказывается, интернет, это самое надёжное средство сохранить свои записи на годы.

Пишешь что-то о своём пути усовершенствования пока только в тетради. Жизнь как-то не позволяет так часто нырять в инет. Слишком долго закручивала гайки и муштровала в отношении всего и самого главного.
Чувствую что этой стадии, причём очень долгой, приходит свой закономерный конец.
И это хорошо. Немного поднадоело быть ни кем и ни где...

Обещаю всем своим друзьям, что в 2012 подтянусь и стану чуть проворние в заполнении и отражении на страницах дневника своей внутренней и внешней реальности.

Серия сообщений "Текущее настроение...":
Так, о всяком...
Часть 1 - ta_bess! Ты как-то сегодня особенно беспокойная.
Часть 2 - Ответ по поводу сторонних отношений...
...
Часть 11 - Сей час у нас жара!
Часть 12 - Жить не поле перепахать, хотя всё относительно
Часть 13 - По настроению
Часть 14 - ... ЕСТЬ. КОНЕЧНО. ...
Часть 15 - Нашлось
Часть 16 - Достали все эти всхлипы, вопли и причитания
Часть 17 - Cкоро будет узнание жизни

Серия сообщений "Обращения":
НА прямую
Часть 1 - В качестве знакомства. Что я думаю обо всем этом здесь и вообще, сам по себе о жизни.
Часть 2 - дАВНО ЭТО было
Часть 3 - Ответы любопытным
Часть 4 - Жить не поле перепахать, хотя всё относительно
Часть 5 - По настроению


уви

Пятница, 27 Мая 2011 г. 16:06 + в цитатник
надо жить

Серьёзной девчёнке

Четверг, 26 Мая 2011 г. 19:53 + в цитатник
Когда-то когда создавали "Соотношение Индивидуального и Всеобщего, в математическом варианте", - Абсолютные Видящие создали две интересные науки, грубо говоря - "Соотношения Истинного" и "Соотношение настроенного"...
Кто-то из них сказал, что - "Вся жизнь - это Игра Просветлённых".
Отсюда - вопрос:
Кто мы и где находимся и для чего*
Ответы у всех разные и есть общий знаменатель.
Но нет абсолютно ни какой уверенности в том, что мы и вся наша жизнь поставлена на чью-то муштру и, + спонтанную, но мудрую с точки зрения Безграничности - хаотичность.
Приветик
Ты прекрасна!

Серия сообщений "ПО БОЛЬШОМУ СЧЁТУ":
Часть 1 - ТЕПЕРЬ ПОШЕЛ
Часть 2 - О очень серьезном в жизни, еще и публично...
...
Часть 13 - О ТАК НАЗЫВАЕМЫХ &quot;ЧЕРТЯХ&quot;, &quot;ДЕМАНАХ&quot;, &quot;ЛИТУНАХ&quot;
Часть 14 - о Цини (из Книги)
Часть 15 - Серьёзной девчёнке
Часть 16 - УРЯЯЯЯ!!!!
Часть 17 - Кардинальная Тотальность Происходящего.
...
Часть 24 - Второе внимани. Медитация.
Часть 25 - Общая
Часть 26 - ПО ПОВОДУ СОМНЕНИЙ (ИЗ ОСНОВНЫХ).

Серия сообщений "Переписка с...":
Часть 1 - Уважение и Одобрение
Часть 2 - Милая! Это все романтично. Знаешь, за последние годы в моей голове существуют только
...
Часть 34 - Всё это действительно попахивает чем-то, по меньшей мере странным
Часть 35 - Сей час у нас жара!
Часть 36 - Серьёзной девчёнке
Часть 37 - Ответ. Из переписки сеогодня.


Между Землёй и Небом - Война! И гдебы ты не был...- между Землёй и Небом-Война!

Четверг, 26 Мая 2011 г. 18:55 + в цитатник
Мы любим Вечность
Торопим
И видим в происходящем
Своою любовь
безсмысленную жизнь
И что-то трепетное в настоящем

Жить не поле перепахать, хотя всё относительно

Воскресенье, 22 Мая 2011 г. 15:06 + в цитатник
Я вернулся.
Всё напоминает старую историю...
А вообще то, круто!

Серия сообщений "Текущее настроение...":
Так, о всяком...
Часть 1 - ta_bess! Ты как-то сегодня особенно беспокойная.
Часть 2 - Ответ по поводу сторонних отношений...
...
Часть 10 - Отступление
Часть 11 - Сей час у нас жара!
Часть 12 - Жить не поле перепахать, хотя всё относительно
Часть 13 - По настроению
Часть 14 - ... ЕСТЬ. КОНЕЧНО. ...
Часть 15 - Нашлось
Часть 16 - Достали все эти всхлипы, вопли и причитания
Часть 17 - Cкоро будет узнание жизни

Серия сообщений "Обращения":
НА прямую
Часть 1 - В качестве знакомства. Что я думаю обо всем этом здесь и вообще, сам по себе о жизни.
Часть 2 - дАВНО ЭТО было
Часть 3 - Ответы любопытным
Часть 4 - Жить не поле перепахать, хотя всё относительно
Часть 5 - По настроению



Поиск сообщений в ГдеАбсолют
Страницы: 13 [12] 11 10 ..
.. 1 Календарь