Цитата сообщения ФИЛИНТЕЛЛЕКТ Первый герой. Гомер и Ахилл: "Я все равно паду на той, на той далекой, на Троянской..."

Древний герой нашей цивилизации. Смотрите на марку! Изображению этого здоровенного парня из спецназа того времени почти 4 тысячи лет!!! Перед Вами просто репортаж из того времени, как можно заглянуть в столь далекое время? Только так - просвещение в действии

Ахилл - персонаж героических сказаний древних греков. Храбрейший из героев, отправившихся в поход против Трои под предводительством микенского царя Агамемнона. Сын Пелея и Фетиды, морской нимфы.
Свадьба Пелея и Фетиды была сыграна на горе Пелион , на нее пришли даже боги. Невеста получила в подарок крылья Арки от Зевса, а жених — меч от Гефеста, коней Балия и Ксанфа от Посейдона, хламиду от Геры, свирель от Афины, фиалу с изображением Эрота от Афродиты, копьё с ясеневым древком от Хирона. Богиню раздоров Эриду на свадьбу не пригласили, и она, обидевшись, подбросила участникам празднества золотое яблоко из сада Гесперид с надписью «Прекраснейшей», что впоследствии привело к Троянской войне. Родив сына, Фетида решила сделать его бессмертным. Согласно наиболее ранней версии мифа, втайне от мужа она по ночам клала младенца в горящую печь, «чтобы выжечь в нём всё смертное, которое было в нём от отца», а днём натирала его амброзией.(!!!)

Наконец, ещё один вариант мифа предполагает, что Фетида погрузила ребёнка в воды реки Стикс. Благодаря этому сын Пелея стал полностью неуязвим, и ранить его можно было только в пятку, за которую его держала мать во время этой процедуры
Хирон кормил Ахилла костным мозгом оленей и других животных, отсюда будто бы, от «а-хилос», и произошло его имя «бескормный», то есть «невскормленный грудью».

По требованию Нестора и Одиссея и согласно воле своего отца Ахилл присоединился к походу против Трои взяв с собой своего воспитателя Феникса и друга детства и возлюбленного Патрокла. Женщины всегда старались избежать призыва своих сыновей на войну,( кроме наших дур, благославляющих их отправляться добровольцами на войну с Украиной). Сказание послегомеровского цикла передаёт, что Фетида, желая спасти своего сына от участия в роковом для него походе, скрыла его у Ликомеда, царя острова Скироса, где Ахиллес в женских одеждах находился между царскими дочерьми. Хитрая уловка Одиссея, который под видом торговца разложил перед девушками женские украшения и, примешав к ним оружие, приказал неожиданно поднять боевой клич и шум, обнаружила пол Ахиллеса (который немедленно схватился за оружие), в результате разоблачённый Ахиллес был вынужден примкнуть к походу греков. Греки очень сильно чувствовали женское горе призыва, посмотрите как об этом говорит гравюра на амфоре показывающая прощание защитника Трои Гектора с родителями перед роковой для него встречей с Ахиллом.

Гоме́р (др.-греч. Ὅμηρος, VIII век до н. э.) — древнегреческий поэт-сказитель, создатель эпических поэм «Илиада» (древнейшего памятника европейской литературы) и «Одиссея». О жизни и личности Гомера достоверно ничего не известно, гомеровский диалект не даёт точных сведений о племенной принадлежности Гомера, так как представляет собой сочетание ионийского и эолийского диалектов древнегреческого языка. Существует предположение, что его диалект представляет собой одну из форм поэтического койнэ, родившегося задолго до предполагаемого времени жизни Гомера. Традиционно он изображается слепцом. Поскольку многие выдающиеся легендарные прорицатели и певцы были слепыми (например, Тиресий), по античной логике, связывавшей пророческий и поэтический дар, предположение о слепоте Гомера выглядело весьма правдоподобным. Значение имени «Гомер» в своей ионийской форме

Ομηρος — практически наверняка реальное личное имя. Текст «Илиады» и «Одиссеи» приобрёл фиксированную форму при жизни их великого автора или авторов (то есть Гомера). Классический вариант устной теории предполагает запись этих поэм под диктовку, так как при устной передаче в рамках импровизационной традиции их текст радикально изменился бы уже при следующем исполнении. Впрочем, существуют и другие объяснения. Созданы обе поэмы одним или же двумя авторами, теория не объясняет. Кроме того, устная теория подтверждает античные представления о том, что «было много поэтов и до Гомера». Действительно, техника устного эпического сказительства является результатом длительного, очевидно, многовекового развития, и не отражает индивидуальные черты автора поэм.
Троянская война - это не то историческое событие, для которого четко установлена датировка. Да, с одной стороны, традиционно опираются на даты, приводимые Эратосфеном: 1194–1184 д.н.э. При этом современные исследователи начинают склоняться к 1260–1180 д.н.э. Так что все неоднозначно. Следует отметить, что «Илиада» была написана Гомером примерно в 8-9 вв до н.э. и ряд персонажей Гомера были введены в поэмы им явно для заполнения пустот в имеющейся у него информации о войне и ее героях, но Ахиллес, Гектор, Елена Прекрасная скорее всего существовали реально. Сейчас установилась точка зрения, что мир гомеровских поэм отражает реалистичную картину жизни последнего времени периода древнегреческих «тёмных веков» Медовичев А.Е.

Только когда троянцы, предводимые Гектором, вторглись в сам лагерь греков, Ахиллес разрешил Патроклу повести на помощь грекам мирмидонян и для большего устрашения врагов приказал ему облечься в свои доспехи. Но Патрокл пал от руки Гектора, и лишь его обнажённый труп был отбит греками у троянцев, доспехи же Ахиллеса достались в добычу Гектору. Обезумевший от горя Ахиллес, безоружный и в сопровождении Афины, появился на поле битвы, и один грозный вид героя обратил врагов в бегство.

На следующее утро Фетида принесла ему новые доспехи, скованные искусной рукой самого Гефеста (в особенности щит описывается в Илиаде, как дивное произведение искусства, — описание, имеющее важное значение для первоначальной истории греческого искусства). Горя мщением, он ринулся в бой и прогнал троянцев до городских стен; один лишь Гектор осмелился противостоять ему, однако всё же обратился в бегство от Ахиллеса. Преследуя его, Ахиллес три раза заставил Гектора обежать вокруг стен Трои, наконец, настиг и убил его, привязал обнажённый труп к своей боевой колеснице и повлёк за собой в лагерь греков. Пышно отпраздновав тризну по своему Патроклу, Ахиллес вернул за богатый выкуп труп Гектора его отцу, царю Приаму, который явился в его палатку молить об этом.
В «Илиаде» от руки Ахиллеса погибло 23 троянца, названных по имени, например, Астеропей[27]. Всего же от руки Ахиллеса пало 72 воина. Сразив множество врагов, Ахиллес в последней схватке дошел до Скейских ворот Илиона, но здесь стрела, пущенная из лука Париса рукой самого Аполлона, поразила его в пяту, и герой погиб. Согласно некоторым авторам Ахиллес прямо убит самим Аполлоном или стрелой Аполлона, принявшего облик Париса, или же Парисом, спрятавшимся за статуей Аполлона Фимбрейского]. Самый ранний автор, упоминающий уязвимость лодыжки Ахилла, — Стаций, однако имеется более раннее изображение на амфоре VI в. до н. э., где видим Ахиллеса, раненного в ногу.

По существующей версии тело Ахиллеса было выкуплено за равный вес золота с золотоносной реки Пактол
Греки воздвигли Ахиллесу мавзолей на берегу Геллеспонта, и здесь же, чтобы умиротворить тень героя, принесли ему в жертву Поликсену. За доспехи Ахиллеса, по рассказу Гомера, спорили Аякс Теламонид и Одиссей Лаэртид. Агамемнон присудил их последнему. В «Одиссее» Ахилл пребывает в подземном царстве, где его встречает Одиссей. Похоронен Ахиллес в золотой амфоре (Гомер), которую Дионис подарил Фетиде (Ликофрон, Стесихор).
Но уже «Эфиопида», один из эпосов эпического цикла, повествует, что Фетида увела своего сына с горящего костра и перенесла его на остров Левка (наз. Змеиный остров при устье Истра Дуная), где он продолжает жить в обществе других обоготворённых героев и героинь. Остров этот служил центром культа Ахилла, равно как курган, который высится на Сигейском холме перед Троей и до сих пор слывёт гробницей Ахилла. Святилище и памятник Ахилла, а также памятники Патрокла и Антилоха были у мыса Сигей. Храмы его имелись ещё в Элиде, Спарте и других местах.
Змеиный остров был известен еще древним грекам. У него они останавливались по дороге в города Северного Причерноморья. Более того, он вошел в их древние мифы. По легенде, его подняла из моря богиня Фетида для своего сына Ахилла. В честь последнего древние греки построили на острове храм.
Руины храма Ахилла сохранялись вплоть до начала 19 века. В то время остров захватила Российская империя, и морские чиновники решили построить на нем маяк. Поскольку транспортировка материалов для строительства маяка была слишком дорогой, приняли крайне прагматичное решение – строить его из остатков храма Ахилла. Маяк, в отличие от храма, сохранился по сегодняшний день. Возраст его тоже немолодой – завершили строительство в 1843 году.

Серия сообщений "Древняя Греция. Вазопись,фрески":

Часть 1 - Древнегреческая черно-желтая вазопись
Часть 2 - Первый герой. Гомер и Ахилл: "Я все равно паду на той, на той далекой, на Троянской..."
Часть 3 - Монеты Древней Греции. 1
Часть 4 - Троя, троянский конь, первый герой - Ахиллес, игра в шеш-беш перед боем, Елена Прекрасная
...
Часть 32 - Опера на арене древнего театра в Вероне
Часть 33 - Первый герой. Гомер и Ахилл: "Я все равно паду на той, на той далекой, на Троянской..."
Часть 34 - "Радуйтесь, мы победили"! Так крикнул греческий воин, пробежавший дорогу от Марафона до Афин в 489 году до н.э.