Цитата сообщения ФИЛИНТЕЛЛЕКТ Реймсский собор. Витражи Марка Шагала

http://www.m-chagall.ru/raboty/vitrazhi/Rejjmsskijj-sobor.html
Величественным памятником зрелой готики возвышается над Реймсом собор Notre-Dame de Reims — один из крупнейших храмов Франции, официальное место коронации французских монархов с 1013 года.
У Реймсского Нотр-Дам долгая и непростая история — базилики и церкви, стоящие на этом месте, неоднократно разрушались и отстраивались из руин. Строительство готического храма в том виде, каком он предстает перед нами сейчас, началось в 1211 году и продолжалось больше трех столетий — до 1516 года.

Вероятно, религиозные сооружения на месте нынешнего собора существовали уже в III или IV веке. Согласно «Истории Реймсской церкви» Флодоарда, в V веке святой епископ Никасий Реймсский построил первый собор на месте галло-римских терм. Уже тогда он был посвящён Богоматери. Размеры собора составляли приблизительно 20 на 55 метров. Именно в этом храме (точнее, в находившемся рядом баптистерии) около 498 года святой Ремигий крестил короля франков Хлодвига I. Остатки баптистерия были обнаружены археологами в 1993 году; они находятся под полом современного собора, на уровне пятого пролёта нефа
В 816 году сын Карла Великого Людовик Благочестивый, в память о крещении Хлодвига, выбирает Реймсский собор местом своей коронации. 5 октября его короновал папа Стефан IV. Во время церемонии стала очевидной ветхость собора, и в последующее десятилетие, с 817 по 825 год, архиепископ Эббон реконструирует бо́льшую часть здания. Затем работы продолжает его преемник Гинкмар, и 18 октября 846 года собор торжественно освящается в присутствии короля Карла Лысого. Он был около 86 метров в длину и имел двойной трансепт. В 976 году дальнейшее расширение собора было предпринято архиепископом Адальбероном
В 1027 году легенда о Святой Стекляннице (сосуде с миром, находившемся в реймсском аббатстве Святого Ремигия) и политическое могущество Реймсского архиепископства стали причинами того, что Реймсский собор был избран постоянным местом коронации французских правителей. С этого времени все французские монархи (с несколькими исключениями) будут коронованы на царство в Реймсе. «Улыбающийся ангел», один из символов города Реймса.

Архитектура собора словно подтверждает слова Иоанна Богослова «Бог есть свет» — проникая сквозь череду украшенных витражами проемов в стенах, солнечные лучи наполняют внутренние помещения храма чарующим светом. Значительная часть средневековых витражей была уничтожена в XVII–XVIII веках, а также в годы Первой мировой войны.
Желая сохранить в своем храме божественный свет, служители заказывали изготовление витражей выдающимся художникам различных периодов. Во второй половине XX века в воссоздании Notre-Dame de Reims принял участие Марк Шагал. В алтарной части центральной часовни, в строгой симметрии относительно главного 138-метрового нефа, установлены огромные расписанные Шагалом окна: «Древо Ессеево», «Распятие Христа» и сцены из жизни французских монархов.
Яркие «поющие» шагаловскими красками витражи нисколько не дисгармонируют с общим готическим стилем собора. Напротив, они оттеняют и подчеркивают величие главного коронационного храма Франции.

К сожалению бОльшая часть витражей в Соборе была уничтожена в Первую мировую войну и сейчас еще продолжаются реставрационные работы некоторых витражей.
"Вашему вниманию предлагаются фото витражей из церкви Святого Иакова (St. James), выполненных двумя авторами – чешским художником Жозефом Симой ( Josef Šíma), переехавшим во Францию в 1921 году и прожившим там 50 лет, и французской художницей-абстракционисткой португальского происхождения Элен Вьейра да Сильва (Marie-Hélène Vieira da Silva), ученицей Фернана Леже и первой женщиной, получившей в 1966 году от французского правительства Национальный Гран При по искусству. Она также прожила долгую творческую жизнь, и большая часть ее прошла во Франции.
Josef Šíma выполнил витражи, находящиеся в хорах собора, по мотивам «Золотой легенды» монаха-доминиканца Jacques Voragine, жившего в Италии в 13-м веке. Согласно средневековому бестселлеру о жизни 180-ти святых «тиражом» 1000 рукописей, останки св. Иакова после его мученической смерти были помещены в лодку и отправлены в открытое море. Лодка чудесным образом преодолела Средиземное море, обогнула Пиренейский полуостров и причалила к берегам Галисии, которой правила королева-волчица.
Когда ученики обнаружили нетленные останки, они опустили их на большой камень, который сразу же разлился как воск и образовал первую гробницу св. Иакова. Этот коричневый камень изображен в центре двух витражей, посредине которых в апсиде расположен витраж с большим крестом. По легенде этот камень «гостеприимен», более живой, чем живые существа, и в результате, он преображается и излучает свет".http://modernartconsulting.ru/2011/04/historicalmeeting/