Солдаткин

Серия сообщений "Художники что мне нравятся":
Часть 1 - Всадники
Часть 2 - Леонид Афремов
...
Часть 6 - 36 изображений Фудзи. Хокусай
Часть 7 - Муха
Часть 8 - Солдаткин
Часть 9 - Файюмские портреты
Часть 10 - Эндрю Уайетт
...
Часть 41 - Художники Франции
Часть 42 - Паскаль Кампион в свете и цвете.
Часть 43 - Пьер Огюст Ренуар. Портрет Ирэн Каэн д'Анвер

Соловки Михаила Нестерова

Классик русского изобразительного фольклорного искусства. певец Русского Севера самые свои трогающие картины Севера писал в Соловках на Белом море, оттого наверное и картины такие Белые и спокойно-туманные

Лисичка

В скиту

Серия сообщений "Художники что мне нравятся":
Часть 1 - Всадники
Часть 2 - Леонид Афремов
...
Часть 33 - Время Дали
Часть 34 - Соловки Шевелёва Александра
Часть 35 - Соловки Михаила Нестерова
Часть 36 - Марки Франции. Рауль Дюфи
Часть 37 - Жорж де Фор
...
Часть 41 - Художники Франции
Часть 42 - Паскаль Кампион в свете и цвете.
Часть 43 - Пьер Огюст Ренуар. Портрет Ирэн Каэн д'Анвер

Лицо или морда у интеллекта?

На недавней выставке произведений молодой художницы Марины Клионовской в одном из московских супермаркетов, кажется в Снежной Королеве, мы стали в тупик пытаясь сообразить как именовать картинное изображение усталого Храброго Льва с отцовским мудрым выражением..... Можно ли говорить вместо слова "изображение" слово "портрет" и можно ли закончить фразу словом ...."лица", потому что сказать "морда" язык не поворачивается.

Человек уже понимает, что интеллект рассеян на Земле в разных ипостасях Разума - его может быть меньше чем у человека в братьях наших меньших - дельфинах, китах, собаках, которые завтра может быть уже начнут говорить по нашему причем на разных языках, в обезьянах, лошадях, кошках, прекрасно разумно говорящих попугаях, скворцах, воронах, да даже в лебедях, которые поедая корм в кормушке на краю водоема нет-нет да покормят из клюва в рот голодных карпов, теснящихся у берега. ведь это Разум, это интеллект.

А значит Храбрый старый Лев "Leo reasonable" на картине художницы должен всматриваться вдаль лицом, а не мордой

Проблема с бородой

Знаменитый британский рокер Элтон Джон в своем Instagram поблагодарил российского президента Владимира Путина за телефонный звонок. Джон добавил, что с нетерпением ждет личной встречи с российским лидером, чтобы обсудить с ним проблемы сексуальных меньшинств.

Оригинал новости ИноТВ:
http://russian.rt.com/inotv/2015-09-15/-BuzzFeed-Elton-Dzhon-blagodarit

Аtt. to Lucas de Heere (ca. 1534-84) Triple Profile Portrait, ca. 1570

Att. to Lucas de Heere (ca. 1534-84): 'Triple Profile Portrait', ca. 1570. This stunning and unusual portrait is not as it appears. The figures outfitted in fashionable costume are men. Adding to the intrigue, scholars have only recently attributed the work to Lucas de Heere, a Netherlandish painter who worked in Paris between 1559 and 1561, and in London after 1567. Research suggests that the sitters may, in fact, be the minions - or boyfriends - of French King Henry III (1551-1589).

Серия сообщений "Триада":

Часть 1 - Три - необычная цифра
Часть 2 - Треуголка
...
Часть 33 - Триптих
Часть 34 - Три Богини и Троя
Часть 35 - Проблема с бородой
Часть 36 - Трилистник осени
Часть 37 - Принцы пытаются жить отдельно от жизни королев
Часть 38 - Гобелен "Чайная церемония" 2 . Музеи Лихтенштейна
Часть 39 - Большие сомнения в том, что Путин понял что дальнейшее продолжение войны приведет к быстрой гибели страны, 321

Языческие врачующие камни в ущелье в Коломенских садах

Если идти по парку «Коломенское» от дворца Царя Алексея Михайловича к выходу из парка на метро Коломенское, то по леву руку можно забрести в обустроенное. но все же необычное и таинственное место – Голосов овраг. Это настоящее ущелье, высота его стен около 70м, а длина распадка более километра, склоны ущелья довольно круты.
Название ущелья проистекает от имени Волоса- языческого бога потустороннего подземного царства. Говорят, что под ущельем расположен подземный разлом и возможно недавние испарения сероводорода невесть откуда есть выбросы вулканических продуктов из глубин Земли. От просачивания сероводорода и пошла небось слава лечебных свойств источников и камней в ущелье. Сам по себе факт существования в центре мегаполиса "Москва" большущего и длиннющего оврага в центре роскошных яблоневых садов да еще с целебными свойствами там и сям разбросанных каменных валунов мало кому в столице известен. а ведь весной в пору цветения яблонь этого огромного царского сада тут наверно просто волшебно и прекрасно
Гусь-Камень

На дне ущелья находится несколько камней, которые издавна служили жертвенниками божествам язычников. На дне ущелья у ручья, протекающего по дну, расположились два больших камня – Конь-камень и Девичий камень. Есть смелые предположения, что они есть результат поединка Георгия Победоносца со Змием, проходившего в этом ущелье, и если это так, то перед нами артефакты становления в далекие годы града Москвы. Говорят вообще-то что Змий был весьма миролюбивым и Георгий его зря так отделал, что тот убрался из наших мест подобру-поздорову, но были-были у Змея когти и немаленькие и вот он ими и разорвал брюхо у Георгиевого коня, отчего и образовался на этом месте Девичий камень, а там, где конь околел, стал Конь-камень по форме здорово смахивающий на голову прикорнувшего коня . В гербе Москвы этих подробностей не увидишь к сожалению, это дело быльем поросло, но не пропало как видите

Камни почитались еще с языческих времен, напоминая о Святом Георгии, может быть в них и действительно живут духи. Кто знает, а вдруг на них приносились жертвы и не только собачек, кошек и овечек, а и заблудившихся в осенних туманах молодых Дев и Всадников

Некоторые полагают, что из-за сероводорода камни эти обладают большой силой. Конь-камень по форме действительно напоминает конскую голову и потому видимо все решили, что он лечит мужские болезни, а Девичий пузырчатый камень – не только рассеивает девичьи слезы-печали о суженом, но и вылечивает женские болезни. Правда в аннотациях, заботливо прикрепленных у камней, Конь-камень почему-то называют Гусь-камень. Камни также исполняют желания и приносят счастье, достаточно только постоять в молчании, занимаясь самоистязанием перечисляя при себя свои проблемы или посидеть в солнечный теплый день чуток на теплых камнях, а потом по обычаю завязать крепко узлом ленточку на соседнем кусте. Монетки для укрепления негласного договора об исцелении духовном или телесном целесообразно оставить духам на пропитание здесь же на камне или на соседнем не таком волшебном камне на другой стороне ручья.

Ручей образован несколькими родниками, образовавшихся будто бы из следов копыт того самого павшего коня Георгия Победоносца. Есть Георгиевский родник, родник Николая-угодника, родник Двенадцати апостолов и группа родников Кадочка, но маркировки родников администрация этого прииска до сих пор не произвела. Я бы не советовал пить воду из источников, потому что за тысячу-другую лет, прошедших после поражения Змия от Георгия, количество вредных и отравляющих веществ в подземных родниках настолько увеличилось, что СЭС сочло нужным предупредить богомольцев и страждущих граждан, чтоб они воду остереглись пить. Насчет же купания предостережения нет и вот уже буйная народная фантазия дошла до того, что воду в одном из источников чуть ниже Девичьего камня называет Живой водой, а в бьющем буквально через метр другом - Мертвой водой. Желающие испробовать воскрешающий и особенно молодильный эффект живой воды и эффекты мертвой воды, возможно способствующей уничтожению других заболеваний, могут наверное здесь и искупаться если буде администрация построит здесь соответствующие купальни, получит разрешение СЭС и обеспечит жаждущих шайками, а также создаст приток свежей лечебной воды - как видите дел совсем ничего. В конце концов такие купальни есть у других источников, которые иногда обычным внушением помогают людям в борьбе с заболеваниями, например в Радонеже. Замерзают ли источники на зиму сведений нет, наверное потому, что мало желающих посещать сей уединенный край в зимнюю стужу

Серия сообщений "Чудо-юдо":

Часть 1 - Мрачно и однотонно
Часть 2 - Дисгармония
...
Часть 17 - Гуманоиды
Часть 18 - Я - ЯК, истребитель, небо моя обитель....
Часть 19 - Языческие врачующие камни в ущелье в Коломенских садах
Часть 20 - фестиваль. Расфокус.ru
Часть 21 - Великие восьмитысячники
Часть 22 - Начинается Москва как известно у Кремля

Марки Франции. Аббатство де Флёри. Святой Бенедикт

2.5.1.216 Sant Benoit. Ивер 2086.  9 евро  Википедия (рус.)

Аббатство Флёри́ (фр. Abbaye de Saint-Benoît-de-Fleury), Аббатство Святого Бенедикта на Луаре(фр. Abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire, лат. Abbatia Floriaci, лат. Sanctus Benedictus ad Ligerim) — основанный между 630 и 650 годами бенедиктинский монастырь в центральной Франции.

Монастырь расположен в местечке Сен-Бенуа-сюр-Луар близ города Сюлли-сюр-Луар на реке Луара. В Средневековье был особо известен благодаря основанной здесь святым Одоном, бывшем аббатом Флёрийским в 930—942 годах, монастырской школе. В 1798 году эта школа была закрыта.

Монастырь Флёри был основан в первой половине VII века пришедшими из Орлеана бенедиктинскими монахами, он является одним из первых в монастырей этого ордена в галльской провинции. В 672 году монахи отправились в разрушенный лангобардами в 580 году монастырь Монтекассино, где хранились спрятанные от врага мощи святого Бенедикта, и доставили их во Флёри. С этого времени начинается рост славы монастыря как важного религиозного центра.

Ниже: из http://frenchhistorian.livejournal.com/2686.html

Фрагмент готического портала Сен-Бенуа, на которым изображено перенесение мощей Святого Бенедикта:

В VIII века, когда династия Меровингов сменилась на династию Каролингов, началась эпоха волнений и бедствий в Сен-Бенуа, совершались набеги сарацин, но жизнь в монастыре продолжалась. В том же веке аббатство, в связи с сохранением здесь святых мощей Бенедикта в крипте монастырской церкви, меняет святого покровителя со св. Петра на св. Бенедикта. Аббатство Флёри первым было внесено в список монастырей Империи Людовика Благочестивого, который носил название Notitia monasteriorum. В конце VIII века церковь Святого Петра была реконструирована. 

В те далекие времена была известна библиотека аббатства Сен-Бенуа, в которой хранились манускрипты, включая и работы древних классиков, что было редким богатством религиозного учреждения в ту эпоху на территории Галлии. Первые манускипты пришли из Италии, из Рима. В скрипториуме книги переписывались и украшались. Мы знаем о существовании копии Concordia Regularum Святого Бенедикта. 
Апогея Сен-Бенуа достиг при аббате Теодульфе, епископе Орлеана, поэте эпохи Карла Великого, который скончался примерно в 821-м году. По происхождению он был вестгот. Тогда Флёри стал центром обучения, открывались школы, в которые пребывало все больше учеников. Для их размещения даже было построено специальное помещение. В 818-м году в аббатстве останавливался император Людовик, Карл Лысый там подписывал договор в 845-м году с мятежным племянником Пепином Аквитанским. 

В 930-м году Сен-Бенуа было передано аббату Одону, который провел реформу монастыря. (Одон Клюнийский, Одо из Клюни (лат. Odo Cluniacensis, фр. Odon de Cluny; ок. 878—18 ноября 942) — католический святой, монах - бенедиктинец, второй аббат Клюни, инициатор клюнийской реформы западного монашества). Он не стал применять по отношению к Сен-Бенуа обычаи Клюни и сохранил местные кутюмы с их особенностями. Все права учреждения признал папа Леон VII. Именно Одон возродил знаменитую школу Флёри. 
Затем два великих настоятеля сделали Сен-Бенуа-сюр-Луар одним из культурных центров Запада: Аббон (от 988 до 1004) и Гослен (от 1004 до 1030). Аббон происходил из Орлеана. Еще ребенком его отправили учиться в Сен-Бенуа, где он стал одним из лучших учеников. Затем он продолжил обучение в Реймсе, где познакомился с будущим Папой Сильвестром II, а затем в Париже. Аббон стал директором монастырской школы, и про приглашению архиепископа Йоркского отправился в Англию реорганизовывать процесс обучения в аббатстве Рамси. После своего возвращения в 988-м году его избрали аббатом Флёри. Сразу он добился от Папы Римского буллу (977-м год), которая подтверждала свободу и независимость аббатства. Аббон стремился восстановить жизнь в аббатстве по всем правилам Святого Бенедикта. Образовался заговор, и аббат был убит 12 ноября 1004-го года. До наших дней дошла великолепная башня-паперть (La tour-porche), которая сегодня служит входом в базилику. Работы начались в 1020-ых годах. Аббат Гослен мечтал создать памятник, который стал бы служить примером для всей Галлии. Когда аббат скончался (1030-ый год), хронисты пишут, что башня еще была незавершена. 

церковь аббатства ценна еще и тем, что там находится надгробие и останки короля Филиппа I (1052—1108). Фотографии надгробного памятника и самого гроба Филиппа I:

Перенос мощей Св.Бенедикта

Король Филипп I и его жена Хуана, сошедшая с ума на гробе мужа

Гроб Филиппа I в аббатстве. Львенок в ногах устанавливался в знак дальнейшего воскрешения так как у львят глаза открываются только на третий день после рождения

В церкви находится статуя Девы Марии, произведение искусства XIV века из алебастра, бывшая, по-видимому, частью украшения алтаря, возведенного кардиналом Дюпра в 1535 году

http://www.zitie.ru/passionale/?id=641&print=1

Преподобный Бенедикт, святой Католической и Православной церквей, основатель западного монашеского ордена бенедиктинцев, родился в итальянском городе Нурсии в 480 году. Практически единственным источником сведений о жизни святого Бенедикта является книга «Диалоги» Григория Великого Двоеслова, папы Римского. В 14 лет святой был отправлен родителями на ученье в Рим, однако, угнетенный окружавшей его безнравственностью, он решил посвятишь себя другой жизни. Вначале святой Бенедикт поселился при церкви, но из-за распространения молвы о его подвижнической жизни он решил уйти в горы. В горах Бенедикт встретил отшельника Романа, который постриг его в монашество и указал ему для жительства и несения монашеского подвига отдаленную пещеру.

На протяжении трех лет святой вел суровую борьбу с искушениями в полном уединении. Вскоре к нему стали собираться люди, которые желали жить под его духовным руководством. Число учеников выросло настолько, что святой решил разделить их на двенадцать общин. Каждая община состояла из двенадцати иноков и составляла отдельный скит. Во главе каждого скита преподобный поставил игумена из своих опытных учеников. Монашеские правила, установленные святым Бенедиктом, не всем пришлись по душе, из-за чего преподобный не раз становился жертвой клеветы и преследований.

Современный Монтекассино

Святой Бенедикт переселился в Кампанию и на горе Кассино основал Монте-Кассинский монастырь, который долгое время был центром богословского образования для Западной Церкви. Живя в этой обители, преподобный Бенедикт написал устав, который был основан на опыте жизни восточных пустынников и установлениях преподобного Иоанна Кассиана Римлянина (память 29 февраля). Впоследствии устав был принят многими западными монастырями. Устав предписывает инокам абсолютное отречение от собственности, непреложное послушание и постоянный труд. Каждый новопоступающий ставленник должен был пробыть послушником в течение одного года. В это время послушник изучал устав и привыкал к монастырской жизни.

За свои духовные подвиги святой Бенедикт удостоился от Господа дара прозорливости и чудотворения. Многих болящих он исцелял своими молитвами. Свою кончину преподобный предсказал заранее.

Из сказки Гофмана