https://ark.ru/zapoved/tigr/kak-govoryat-v-odesse-slovar-poluzhivo/
Алексей СТЕЦЮЧЕНКО, Александр ОСТАШКО.
САМОУЧИТЕЛЬ ПОЛУЖИВОГО ОДЕССКОГО ЯЗЫКА.
М., ООО «Редакция журнала «Новое время», — журнал «Одесса», 1999. Тир. 1000 экз.
http://www.paco.net/odessa/media/odessa/4/78.htm
АБЫ — бы, лишь бы, только бы
** А в наше время… чистильщики ложатся спать рано, абы не прозевать утрешних завсегдатаев. (А.Чехов. «Совестливый»)
** В трамвае. — Скажите, когда будет «Чикалова»?
— Не «Чикалова», а «улица товарища Чкалова»!
— Какая мине разница, абы мине понимуть!
АДЕС — Одесса ** Народ на разные лады называет Одессу: Одесс, Одест, Адес, Гадес, Адест, Адеста,
Адессы. («Прошлое и настоящее Одессы», 1894)** Насiяли, нагорали —Нiкому збирати,
Пiшли нашi чумаченьки У Гадес гуляти.
ВАС ЗДЕСЬ НЕ СТОЯЛО — вежливое предупреждение о возможном конфликте (ср. опять-таки древнерусское «Иду на вы!»).
** Мужчина, что вы тулитесь вперед меня. Вас здесь не стояло.
ВАТМАН — водитель трамвая ** Раньше считалось особым шиком пройти через весь трамвай к ватману, стать рядом и тихо, но гордо сказать: «Годовой»! (А.Грабовский. «Осколки»)
** Трамвай идет, как черепаха,А ватман спит, как бегемот,Кондуктор лает, как собака:— Пройдите, граждане, впирод!
ВЕЙ З МИР — восклицание, соотв. русскому «Боже мой!», буквально: «Больно мне!» (ивр.)
Один из лучших одесских каламбуров на политические темы был «Вейзмир насилья мы разрушим».
** — Бора, ты совсем сумасшедший, ну чем тебе не нравится Роза из третьего номера? — Она плохо говорит…
— Слушай, тебе надо, чтоби она с утра и до вечера морочила тебе голову?— Она плохо видит правим глазом…
— А тебе надо, чтоби она подсматривала за тобой?— Но она хромает на левую ногу…
— А что тебе сильно надо, чтоби она везде и всюду тащилась за тобой?
— Да, но у нее в добавок ко всему еще и горб!!
— Вей з мир! Ну какой ты привередливый! Может же у девушки бить один недостаток!!!
ВЖЕ — уже ** Красотка Роза танцевать вже не хотела. Она вже с Васькой порадочно вспотела,
Но улыбнулася в ответ красотка Роза И раскраснелась морда Васьки-Шмаровоза.
ВУС — что? ** Она виглядывает с пьятый этаж и спрашивает:
— Мадам Циперович, и где ви брали такой шуби и сколько за нее ви дали? — Два…— Вус два? — Два раза…
ВОШИ — сравнительная степень размера чего угодно.
** — Где бички? — закричала вдруг торговка, делаясь от гнева красной, как свекла.
— Где бички? Покажи мне, где? Я не вижу. Может быть, вот это, что я держу в руках? Так это не бички, а воши!
** В цирке. — Это шё — льви? Это же воши? Вот у дяди Бори воши — так это — льви!
ВУС ТРАПЫЛОСЬ — что случилось?
** — Да-да-да-да-да… — может, это не было видно в этом мраке, но Валик скоринько раскланялся, а что? Не обязательно? Старик обиделся? Фас вус? Вус трапылось? Ничего. Абсолютно ничего. (А.Айзенберг. «Огонечки»)
ВЫКРЕСТ — иудей, принявший христианство
** Слава богу из нашей семьи не было артистов. Было два выкреста, но до такого позора мы еще не дожили. (Б.Флит. «Семейка, или Господа одесситы»)
** Мне удалось потушить ссору, но Багрицкий еще долго ворчал на «интеллигентных выкрестов» и «вундеркиндов с «Привоза».
(К.Паустовский. «Время больших ожиданий»)
ВЫРВАННЫЕ ГОДЫ — хлопоты** — Если ви идете к ваши дети, так их нету дома. Ой эти ваши дети — так шеб мине била такая жизнь — вирванные годы, вирванные годы.
ГВАЛТ, ГЕВОЛТ — караул!!! ** — Гвалт, буду я кричать, ура! (О.Рабинович. «История о том…»)
ГДЕ ВИ ИДЕТЕ — куда вы идете? У украинцев издавна бытовало суеверие, согласно которому они боялись «закудыкивать» друг другу дорогу. Любопытно, что жившие между ними евреи, стали говорить «где вы идете», вместо «куда вы идете».
** — Мойша, и где ти идешь? — Делать укол. — В поликлинику?— Не, в задницу!
** Пересыпские тяготеют больше к морю. Их специальность — рыба. Говорят с прибаутками и украинским акцентом… Вместо «куда» говорят «где». Например, не «Куда вы идете?», а «Где вы идете"(Л.Утесов. «Спасибо, сердце»).
ДЕЛАТЬ ВЕСЕЛО, ДЕЛАТЬ БЕРЕМЕННУЮ ГОЛОВУ — поднимать скандал
** — Доброе утро, мадам Циперович. — И доброго здоровьичка тому, кто украл у мине дежурную половую трапку…
— И сто болячек, кто людям с утра делает весело…
ДЕЛАТЬ ДЕНЬГИ — привычное занятие коренного одессита
** …Кто любит деньги, тот умеет делать деньги
(С.Юшкевич. «Король»)
ДЕЛАТЬ МОРДУ — делать вид, притворяться
** — А что жена?
— А жена пока изо всех сил делает морду, что ей все равно, сколько я зарабатываю.
ДЕЛАТЬ НОЧЬ — спать
** Делай ночь. Нехама, спи. (И.Бабель. «Закат»)
ЕВРЕЙСКОЕ СЧАСТЬЕ — счастье, только очень еврейское.
** Как писал поэт: Если вы гордый — значит славянин, если ваш друг степь — значит калмык, если вы и ныне дикий — значит тунгус, а если у вас все это вместе, значит такое ваше еврейское счастье. (КВН ОГУ)
ЕХАТЬ — традиционная готовность одесситов.
** — Надо ехать, — сказал дед Гаврику, выходя из огорода. (В.Катаев. «Белеет парус одинокий») ** Два одессита шепотом разговаривают в Горсаду. Подходит третий: — Я не знаю, о чем вы здесь говорите, но ехать надо!
Ж-ЖЕ — усилительная частица
** — Ой, месье Бабель, — сказал он, качая головой. — Вы же сын такого известного папаши! Ваша мама была же красавица! (К.Паустовский. «Рассказы о Бабеле»). ** Старый одесский портной делится с другом:
— Если би я бил цар, я би бил его богаче. — Почему? — Я би еще же немножечко шил.
ЕЖ, ЖЕ Ж — же ** — Еж ты ж господи же
ЖИТЬ — то же, что и «иметь»
** — Цедербаум, это совершенно неудобно: весь город говорит, что Кегельман живет с вашей женой!
— Э! Подумаешь, какое счастье! Захочу, так я тоже буду жить с ней!
** В приемной врача-гинеколога два молодых человека.
— Что-то долго жены нет, глянь, что они там делают? Через некоторое время:
— Насколько я понимаю в медицине — они живут.
ЖЛОБ — некультурный, хам, «деревенщина», «амбал» Не дай Бог когда-то было «обозвать» жлобом коренного одессита. Тот сначала, «перед дать по морде», перечислял всех своих пращуров с упоминанием титулов, рода занятий, адресов, дат рождений и смерти, местонахождения могил, затем следовало: «Так ше ж ты говоришь!..» и продолжал разговор при помощи рук.
** Ше я вам хочу сказать: в Одессе стало навалом жлобов. Йихь хватало, но сейчас на это дефицита совсем нема. Откуда оньи беруться? Шеб так мясо с деньгами йиз счастьем брались! (А.Айзенберг. «Огонечки»).
** Когда Жора произнес его имя, баба Маня скривилась:— Ай, он — жлоб!
— Во-первых, вы не правы — он выписывает «Мурзилку
ЖМЕНЯ — горсть ** Можно было довольно ясно представить себе этот «могучий дуб», этого биндюжника — Хаима Серебряного, привыкшего завтракать каждый день фунтом сала, «жменей» маслин и полбутылкой водки. (К.Паустовский. «Время больших ожиданий»).
** Песок он набирает прямо в жменю. (А.Львов. «Большое солнце Одессы»).
ЗА — о, об, по, чем ** — Кто это? — спросил Томилин Брутова.
— М-ль Неотти, гордость Одессы. Малахов пропадает за нее. (Одесские тайны. 1909.?4).
** Встреча студентов с К.Симоновым в Москве.— А что вы расскажете за Маяковского? — Не знаю, я — не одессит.
Ну и, конечно, классика: «Я вам не скажу за всю Одессу!»
ЗА… — традиционное начало тостов. Авторы были свидетелями рождения одного из самых коротких одесских тостов. Когда подвыпившего гостя попросили сказать здравицу, он поднялся, с трудом выпрямился и, покачиваясь, изрек: — За… чем?
ЗАНЯТЬ — одолжить ** — Циперович, займите 100 рублей. — Хорошо, а у кого?
З ГАКОМ — с лишком, с хвостиком ** Как в Одессе на базаре Все дешевые товары: За лимончик та ще з гаком Ты получишь дулю с маком. (В.Стратен. «Творчество городской улицы»).
** — Какой размер? — Тридцать восьмой. — Не, мне надо тридцать восьмой з гаком
ИМЕТЬ, Я ИМЕЮ — русский эквивалент: «у меня есть» ** У нас в Одессе… за десять рублей вы имеете на Молдаванке царскую комнату.(И.Бабель. «Элья Исаакович и Маргарита Прокофьевна»).
** А рядом с нами жили гордые Монтекки. Потомки их жили еще в прошедшем веке. Как говорила Нюрка Штыф на той неделе: — Ах, дай нам Бог иметь то, что они имели!
ИМЕТЬ — то же, что и «жить» ** В саду, где М., французский протеже, Имел красавицу густой индейской крови,
Сидит поэт, прибывший издаля. (И.Бродский. «Мексиканский дивертисмент»).
** Многосерийный советский эротический фильм: на экране каждый народ имеет то правительство, которое заслуживает. (КВН ОГУ)
