Иосифо-Волоцкий (Иосифо-Волоколамский) монастырь – православный мужской ставропигиальный общежительный монастырь, расположенный в Волоколамском районе Московской области. Основан в 1479 году преподобным старцем Иосифом во имя Успения Божией Матери.

Источник-http://deletant.livejournal.com/58366.html

Портрет Юлии Ивановны Казариной (1910) 47.5 x 40.5 Частная коллекция (Sotheby’s, 2017

Дочь Ивана Михайловича Рябушинского (1818—1866) покровительница юного художника

Петров-Водкин Кузьма Сергеевич – живописец, график, теоретик искусства, писатель. Заслуженный деятель искусств РСФСР. Профессор. Первый председатель Ленинградского отделения Союза советских художников. Автор жанровых композиций, портретов и натюрмортов. Прошел через увлечение символизмом, постимпрессионизмом (искусство П. Гогена и А. Матисса). Его имя стало широко известно в художественных кругах в начале XX века.

В своем творчестве Петров-Водкин основывался на наследии Древней Руси. Склонность к философским обобщениям, непрестанным поискам в области формы пронизывала весь путь художника. Его произведения постоянно привлекали к себе внимание зрителей и нередко вызывали самые противоречивые оценки.

Кузьма Петров-Водкин родился 5 ноября 1878 года в городе Хвалынске Саратовской губернии. Его предки по материнской линии были крепостными крестьянами, работали на московской ткацкой фабрике. Они переселились на Волгу из Тульской губернии, когда прежний помещик проиграл полдеревни своих людей в карты. Родственники по отцовской линии с давних времен жили в Хвалынске. Отец Кузьмы Петрова-Водкина был сапожником. Сыну он запомнился «открытой улыбкой, добродушным юмором и рассеянностью». Мать будущего художника прислуживала в зажиточных купеческих семьях и «в свободную минуту любила поговорить, обсудить и поплакаться о своих и чужих бедах».

В 17 лет Кузьма Петров-Водкин переехал в Санкт-Петербург и успешно сдал экзамены в Центральное училище технического рисования Штиглица. Он смог там обучаться благодаря архитектору Роману Мельцеру и меценатке Юлии Казариной. Мельцер приехал в Хвалынск проектировать особняк. Когда он увидел рисунки Петрова-Водкина, то сразу разглядел в нем талант и уговорил свою заказчицу Казарину поддержать молодое дарование деньгами. В 1897 году Петров-Водкин перебрался в Москву и поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Кузьма Петров-Водкин учился в мастерской Серова. 

Художник окончил учебу в 1904 году и уехал в заграничное путешествие хотел продолжить совершенствоваться в живописи. Это была не первая поездка Петрова-Водкина: еще во время обучения он побывал в Германии и Англии. В этот раз он почти год путешествовал по Италии, где знакомился с работами мастеров итальянского Возрождения. Потом Петров-Водкин отправился во Францию. В пансионе французского города Фонтене-о-Роз Кузьма Петров-Водкин встретил свою будущую супругу. Марии-Маргарите Йованович, дочери владелицы пансиона, было 20 лет, по-русски она не говорила. Предложение художника о замужестве она приняла и стала учить его родной язык. Пара заключила гражданский брак во французской мэрии, а через несколько лет обвенчалась в Хвалынске.

Африканский мальчик. (1907) Частное собрание Sotheby's, 2020

Кафе (1907-1908) Холст, масло, графитный карандаш. 131,5 x 98,3 Государственный Русский музей

Женский портрет (Портрет неизвестной) (1908) Государственный Русский музей

Портрет Марии Фёдоровны Петровой-Водкиной (1910)  Государственная Третьяковская галерея 

Мальчики (Играющие мальчики) (1911) Холст, масло. 123 x 157 Государственный Русский музей

Портрет Н. Грековой (Казачка) (1912) Частное собрание

Кузьма Петров-Водкин. Купание красного коня. (1912) Холст, масло. 160 × 186 см Новая Третьяковская галерея, Москва

Работу показали публике на выставке «Мира искусства». Когда Илья Репин увидел ее, он сказал: «Да, этот художник талантлив!»

Помню, как в детстве мы все пили чай из блюдец, это было нормой. 

Но что-то случилось, потянуло с запада какое-то веяние, что блюдца – это подставки для чашек, пить из них – моветон, «деревня», да и просто смешно. 

И от блюдец отказались. 

Перед кем-то стыдно стало пить из блюдечек, наверное перед «Просто Марией» и «Санта Барбарой», они ведь не пили из блюдец ;)

А ведь это наш древний самоварный обычай – чай из блюдца. 

Появился он в купеческой среде.

В самоваре вода достаточно долго поддерживалась в кипящем или околокипящем состоянии.   

Источник

https://vk.com/club54258918