Т.Остин-Спаркс. Как сатана обретает господство, каково основание его власти?
Иов на основании праведности, которая от дел, от внешних действий, закона, если вам так угодно, найден безупречным.
Тогда, на этом основании, для нападения выпускается сатана, и под натиском атаки в Иове обнаруживаются такие вещи, о которых он бы никогда раньше не подозревал. Никто бы не поверил, что в Иове есть такое, и сатана находит власть и почву, чтобы потрясти его до основания, пока Иов не достигнет другого положения. В этом положении нет ничего от того, кем он является согласно праведности, которая от закона: от работы, дел, внешних поступков. Фактически, это положение праведности по вере. Он больше уже не говорит о себе так, как говорил вначале, вспоминая о всех добрых делах, которые он делал, о том каким хорошим, щедрым человеком его считали. Теперь он говорит: “я научился кое- чему.” „Теперь же мои глаза видят Тебя: поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле” (Иов 42:5,6). Когда он достиг этого и капитулировал перед Богом, власть сатаны сразу же пропала. Вы замечаете, что есть определенная стадия в развитии конфликта, где сатана исчезает со сцены? Сатана очень заметен в начале, но где он в конце? Что с ним случилось? Вы его не можете обнаружить. Работа, совершаемая внутри Иова, выбила почву у сатаны и заставила его ретироваться. В конце Иов находится в месте абсолютного господства – над друзьями, обстоятельствами, самим собой и дьяволом. По мере развития этой истории вы обнаруживаете, что Иов зовет посредника, ходатая, и Господь Иисус - единственный, кто отвечает на его нужду. Вы видите это вновь и вновь. Он зовет посредника, который бы встал посередине. Говоря образно, Иов переходит со своего основания на основание Христа. А это – господство, враг изгнан.
ДУХОВНОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ (ГОСПОДСТВО), Т.Остин-Спаркс (часть 2, 6 глава)
