Майк Бикл. Песнь Песней. Сессия 1 из 24.


Сессия 1: Введение к Песне.


Мы собираемся исследовать набор заметок, и те из вас, кто хотел заметки,
Вы можете получить их в Интернете по адресу http://www.ihop.org под «Исследование Песни Песней».

«Введение в Песню Песней» - на этой сессии сегодня вечером мы собираемся привести лишь вводную информацию, своего рода обзор Песни Соломона и некоторые принципы того, как ее интерпретировать.

Я собираюсь дать вам карту путешественника, чтоб вы могли быть готовы к изучению этой книги на долгий срок; чтобы вы могли увидеть панораму. Изучайте эту книгу и продолжайте изучать год за годом... Так что моя цель, чтобы вооружить вас изучать эту книгу самим.

Царь Соломон является автором ИСТОРИИ ЛЮБВИ в восьми главах. Очевидно, что автор Песни Песней - царь Соломон. Песнь Соломона - это песня о любви, разделенная на 8 глав. Она была написана до духовного падения царя Соломона, падения в конце его жизни, когда он потерял отношения с Господом. Никто не знает, обрел ли Соломон свои отношения с Господом, но Песня была написана до этого трудного времени. Есть два основных раздела в Песни Песней из восьми глав.

Первые четыре главы делают акцент на наследии Невесты во Христе. Первые четыре главы говорят о том, как мы можем наслаждаться Иисусом и то, что мы получаем от Него и это помогает нам понять, что мы имеем во Христе и в качестве кого Бог рассматривает нас.
Читать далее...

Майк Бикл. Песнь Песней. Сессия 1 (2 часть) из 24


Начало

ПЕСНЯ открывает принцип святой страсти

Римская цифра III.

Задача этого учения, предназначение этой песни любви в высочайшей степени, я верю, по задумке Святого Духа в том, чтобы передать любовь Отца к Иисусу в человеческий дух. Я прочитаю этот стих снова.

На самом деле, мы прочтем Иоанна 17:26 несколько раз в течение двадцати четырех сессий. В Евангелии от Иоанна 17, Иисус говорит: "Я объявил Твое имя им, Отче". Он молится Отцу. Он говорит: "Я рассказал им о Тебе", и вот почему: «Когда Я говорил им о Тебе, какой Ты на самом деле, любовь, которую Ты имеешь ко Мне, она сверхъестественно передается им".

Возлюбленные, когда вы понимаете, каков на самом деле Отец, Его имя, Его личность, то любовь к Богу пробуждается и передается в ваш дух. Иисус был действительно конкретен. Он сказал: "любовь, которую Ты имеешь ко Мне, да будет в них.

Они будут любить Меня, как Ты любишь Меня, по мере того, как это будет раскрывается всю вечность. Мы находимся в вечном путешествии возрастания в любви к Иисусу, такой любви, какой Его любит Отец. Я не просто думаю о том, как Иисус заслуживает этого, хотя это правда. Это очень важный момент. Я думаю о том, на каком подъеме будет наш дух, если мы будем переживать то, что Отец переживает, когда Он думает о Своем Сыне, что происходит постоянно (без конца).
Читать далее...

Майк Бикл. Песнь Песней. Сессия 2 из 24.


Начало
Предыдущее

Это вторая сессия, и на ней мы рассматриваем то, как можем встретить Иисуса в величайшей пророческой Песне в истории искупления. В Третьей сессии мы будем рассматривать саму книгу, а в 1 и 2 я хочу дать общий обзор Песни Песней.

ВЕЛИЧАЙШАЯ ПРОРОЧЕСКАЯ ПЕСНЯ

Римская цифра I.
Песня Песней – это величайшая Песня в истории искупления, по моему мнению. Потому что Библия называет ее Песня Песней или, как гласят некоторые другие переводы, - Песня всех Песней. И это одно и то же. Соломон был очень плодовитым и одаренным человеком, который писал песни. Он написал около тысячи песен - говорит Библия. Святой Дух вдохновил назвать эту песню в зависимости от того перевода, который вы используете – Песня Песней или Песня всех Песней. Что является одним и тем же. Святой Дух почтил эту Песню в высочайшей степени. Потому что, я верю, что нет большей Песни. Я верю, что каждая фраза этой Песни, когда мы войдем в вечный город, будет указывать на великое множество песен in our own right. Фраза «Песня Песней» выражает превосходную степень. Например, Иисус назван Царем царей - это превосходная степень. (Выше уже нет или наивысшая форма) Он назван Господом господ. И в Храме было Святое Святых. И Песня Песней из той же категории является абсолютной наивысшей формой. Она была вдохновлена Святым Духом и дана нам с таким смыслом. Откровение глава 15 стихи 2-3 там святые последних времен стоят на стеклянном море, и они изображены как те, кто победили в любви и победили антихриста. И некоторые из них приняли мученическую смерть. Их тела будут убиты, но они победят через любовь. Они будут победителями в любви. Другие святые – их тела будут сохранены, но в любом случае, Церковь последнего времени будет побеждать любовью.
Читать далее...

Майк Бикл. Песнь Песней. Сессия 4 из 24


Начало
Предыдущее

СЕССИЯ 4: КРАТКИЙ ОБЗОР ОСНОВНОЙ СЮЖЕТНОЙ ЛИНИИ В ПЕСНЕ ПЕСНЕЙ

Мы просим Тебя о поцелуях Твоего слова, чтобы Ты вел нас, Бог, к печати огня. Чтобы мы были полностью и целиком Твоими, чтобы Мы жили как те, кто является Твоим наследием. Мы благодарим Тебя во имя Иисуса, Аминь.

Сессия 4 исследования Песни Песней: в этой сессии мы даем краткий обзор основного сюжета песни любви из восьми глав. Чтобы у вас появилось представление о ее толковании, мы будем рассматривать отдельные сессии, начиная с 5 по 24, и в них мы будем разбирать стих за стихом. Но эта сессия даст вам увидеть полную картину того, что будет дальше.
Читать далее...

Александр Болотников "Иудаизм и христианство в свете Торы и Евангелия". Части 10 - 13.

Сущность личности Бога. С кем разговаривал Моисей у горы Синай? Кто такой ангел Михаил?

Кто такой Машиах? Мессия взглядами христиан и иудеев.

Библейские пророчества о приходе Мессии. Исторические факты появления лжемессий.

Кто распял Иисуса Христа? Иисус Христос и народ Израильский.

Майк Бикл. Песнь Песней. Сессия 5 из 24


Начало
Предыдущее

Сессия 5: Божья Любовь лучше, чем вино

ОБЗОР: ПОНИМАНИЕ ПОЦЕЛУЕВ БОЖЬЕГО СЛОВА

В прошлой сессии мы рассмотрели главный стих в песне любви. Когда невеста взывает: "Пусть Он" - она говорит Отцу - "пусть Он целует меня поцелуями Своих уст (Слова) – ведь Твоя любовь лучше, чем вино" (Песня.П 1:2).

Что происходит в этом отрывке – невеста просит Того, Кто имеет власть над Царем (Иисусом). С точки зрения духовной аналогии, очевидно, что Царь это Иисус, и она обращается к Тому, Кто имеет власть над личными вопросами Царя. Она разговаривает с Отцом. Мы рассмотрели это подробно в нашей прошлой сессии. Это, по сути, молитва, чтобы первая заповедь была высвобождена – благодать ходить в первой заповеди.

Иисус сказал, как пророчество, даже больше – слово наставления – последнее заявление, которое Он дал народу Израиля публично. Он сказал, что вы будете любить Господа Бога вашего всем сердцем (пер. с англ.), затем Он продолжил, и охарактеризовал ее как первую заповедь, и это наибольшая заповедь.

Крик о поцелуях Слова Божьего, на самом деле, в нашем случае, это молитва веры, по которой Бог высвободит для нас помазание, чтобы ходить в первой заповеди, и чтобы она была на первом месте в нашей жизни. Перед тем как Иисус вернется, первая Заповедь будет восстановлена на первое место по всей земле. Неважно, насколько различными могут быть замыслы всевозможных служений, я могу заверить вас, во главе Божьего приоритета стоит то, чтобы первая заповедь воспринималась в теле Христа как номер один. Это не просто первая заповедь, она – наибольшая.
Читать далее...

Ч. Уэлч. СЕМЯ (2 часть) (из Алфавитного Анализа)



«АВРААМ, ЕВРЕЙ»

Когда Ной и его семья вышли из Ковчега, они попали в опустошенный, лишенный жизни мир. И тогда к ним были повторены древние слова, сказанные до этого Адаму: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт.9:1).

Владычество, данное Адаму, перешло к Ною. Если у Адама все это сопровождалось сотворением солнца, луны и звезд, данных для знамений (oth), то у Ноя на их место встала радуга (oth). Такого рода знамения показывают введение новых особенностей в домоуправлении, которые откладывают отпечаток на истории Семени. Семя могло продолжиться после Ноя только через одного из его сыновей. Выбор пал на Сима, что мы видим из благословения, записанного в Быт.9:26:

«Благословен Господь, Бог Симов … и да вселится Он в шатрах Симовых» (Быт.9:26,27).
Читать далее...

Майк Бикл. Песнь Песней. Сессия 6 из 24 (1 часть)


Начало
Предыдущее

СЕССИЯ 6: ВЫСОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ БОГА: ЧТО ОН ДУМАЕТ О НАС.

Невеста указывает на «высочайшие удовольствия» Слова Божьего. Это раскрывает ее теологию по отношению к святости. Невеста указывает на «высочайшие удовольствия», которые приходят от возрастания в откровении Божьего сердца, Его любви. Бог создал нас с 7-ю стремлениями, которые влекут нас к Нему и отражают Его славу в нас. Песня 1:1.

То чего не достает верующим, я говорю и об искренних верующих – это понимание, что Бог любит и наслаждается нами даже в нашей слабости. Это то, что дьявол берет и использует в своих интересах – это отсутствие откровения в жизни многих миллионов. Он (дьявол) наполняет их осуждением. Часто, когда люди приходят на программу обучения или Библейскую школу, здесь в IHOP, это одна из первых вещей, которые я слышу, и это их потрясает, им с этим трудно справится, потому что мы настолько привыкли к осуждению.

Мы так привыкли стоять в присутствии Бога не уверенные в том, что Он думает о нас, и это занимает определенное время, чтобы начать думать по-другому, и на это действительно нужно время, потому что мы так запрограммированы в нашем разуме в нашем не обновлённом мышлении, прежде чем мы были спасены. А затем через неэффективное или даже неправильное обучение из Писания после того как мы были спасены.
Читать далее...

Майк Бикл. Песнь Песней. Сессия 6 из 24 (2 часть)


Начало
Предыдущее

БОГ СПАС (избавил) МЕНЯ, ПОТОМУ ЧТО НАХОДИТ СВОЕ УДОВОЛЬСТВИЕ ВО МНЕ (ПС.17:20)

Пункт С. Бог наслаждается нами даже в нашей незрелости. Он не наслаждается нашей незрелостью, но находит Свое удовольствие в нас. Царь Давид сказал, что в день его покаяния в Пс 17:20 это одно из самых динамичных высказываний Давида. Я так много проповедовал об этом в последние 25 лет. Я люблю этот стих, наверно, он дает понимание моей жизни. Давид сказал: «Бог избавил меня, потому что Он наслаждается мной» (англ). И это был тот день, когда Давид покаялся после пребывания 16 месяцев в СЕКЕЛАГЕ. И это уже другая история. Я говорю о том, что Давид покаялся в тот день и понял, что Бог начинает наслаждается им в тот же момент, когда он раскаивается. Это потрясающая реальность!

Пункт D. Наши самые искрение попытки любить Бога могут быть слабыми. Но мы прекрасны для Бога даже в нашей слабости. Я темна (в своем сердце), но прекрасна (для Бога из-за Иисуса) Песня 1:4

Пункт E. Иисус ходил в помазании радости больше чем кто-либо другой во всей истории. Радость – это центр Его личности. Многие, когда думают о Боге, думают, что Бог почти всегда рассержен или грустит. Евр 1:9.

Пункт F. Бог наслаждается, являя милость. Он хочет, чтобы мы были уверенные в том, что Он наслаждается нами (даже в нашей слабости), если мы ходим в искреннем покаянии. И поэтому мы бежим к Нему вместо того, чтобы бежать от Него. Михея 7:18 (Он не вечно гневается, потому что наслаждается милостью (неизменной любовью).

Я Господь творящий милость, суд и праведность… Потому что Я наслаждаюсь этим. Иеремия 9:24
Читать далее...

Майк Бикл. Песнь Песней. Сессия 7 из 24


Начало
Предыдущее

Сессия №7: Аромат Бога в Песни Песней

Итак, сегодня мы начинаем урок № 7 из нашего изучения Песни Песней. Мы будем разбирать эту книгу стих за стихом в течение 24 занятий, сейчас мы на 7 занятии или уроке. Мы будем говорить о благоухании Иисуса в Песни Песней 1:2. Вот основная информация в начале. А теперь продолжим разбирать поочередно эту самую выдающуюся песню любви из 8 глав. Давайте уделим несколько минут обзору предыдущих стихов, для тех, кто сегодня первый раз.

ОБЗОР ПЕСНИ 1:2 «ЦЕЛУЙ МЕНЯ ПОЦЕЛУЯМИ СВОИХ СЛОВ»

В Песн. 1:1, мы рассматривали последние две сессии, Невеста взывает и обращается к Отцу. Это очень актуальная и важная молитва для нас. Она говорит: «Отец, пусть Он, пусть Твой Сын целует меня поцелуями Своих Слов» (Песня 1:1). Затем она объясняет причину и говорит прямо к Иисусу. «Потому что, Иисус, Твоя любовь лучше вина этого мира» (Песня 1:1, перефразировано). Почему я хочу поцелуев Твоих Слов? Потому что, когда Слово Бога касается меня, открывая Свою нежную любовь и красоту – это становится лучше чего-либо, что я могла бы испытать в своей жизни. И она просит Бога изменить сокровенные глубины ее духа. Она просит встречи с Божьим Словом, которое наиболее сфокусировано на том, какое в действительности сердце Иисуса, какова Его красота, Его чувства. И это пробуждает, как я называю, триединую любовь Божью в нашем сердце.

Это любовь, что исходит от Бога. Осознание реальности того, что Он любит нас. Во-первых, мы осознаем, что Он любит нас, это всегда пробуждает ответную любовь к Нему в нашем сердце. Потом приходит переполнение любовью. И, в-третьих, любовь распространяется на других людей. Итак, когда она переживает поцелуи Божьей любви, которые я называю «наивысшим наслаждением» Евангелия или «наивысшим наслаждением» Слова Божьего. Она обнаруживает, что Его любовь лучше чем; или как говорится в современном переводе (NIV): «Его любовь восхитительнее, чем хорошее и плохое вино этого падшего мира» - лучше даже привилегий. Даже благословения Божьи, которые мы очень любим, ведь они хорошие, и мы их принимаем, но на самом деле есть что-то большее, чем наши обстоятельства, благословленные Богом.
Читать далее...

Майк Бикл. Песнь Песней. Сессия 8 из 24 (Часть 1)


Начало
Предыдущее

Урок 8: Жизненное видение Невесты

Сегодня мы будем рассматривать 8 урок из Песни Соломона, разбирая стих за стихом на протяжении 24 разных уроков или сессий.
Урок 8 о жизненном видении Невесты – Песня 1:3. Это то виденье, которое невеста провозглашает через всю песню из восьми глав. На протяжении всей песни виденье постоянно в напряжении из-за того, где она находится, и работы, которую Дух Святой совершает в ее жизни. Мы увидим это, когда будем открывать эту книгу главу за главой.

ВВЕДЕНИЕ

I Введение. На этом уроке мы рассматриваем Песню 1:3, где невеста описывает духовные цели, и она описывает видение своей жизни. Это мощно укомплектованный отрывок. В Песне 1:3 много идей спрятаны между строк и могут не проявляться автоматически при обычном чтении. Она взывает к Господу в третьем стихе: «Увлеки меня» и затем она продолжает вторую часть молитвы, «и мы побежим» - конечно, вместе. Я добавляю слово «вместе». «Мы побежим за Тобой, Иисус». Она заявляет Царю – и это тайна для ее жизни. Это мощь ее духовной жизни. Ее виденье не может идти вперед без этой реальности: «Царь ввел меня в Свои чертоги (большие комнаты – прим. пер.)».

Затем она исповедует слова веры, которые поддерживает ее в испытаниях – исповедание веры, которое дает ей силу стоять в искушении – исповедание ее веры, которое продолжает вдохновлять ее во время всего путешествия ее духовной жизни.
Читать далее...

Майк Бикл. Песнь Песней. Сессия 8 из 24 (Часть 2)


Начало
Предыдущее

ЗНАТЬ БИБЛИЮ И ХОДИТЬ В СВЯТОМ ДУХЕ

Я сказал: "Я хочу знать Библию, и я хочу научиться ходить в Святом Духе.” Это было для меня тем же самым, что быть поклонником и освободителем. Я сказал, "Я хочу знать Библию. Я хочу быть человеком Писания” и скажу опять: в то время я не видел себя учителем.

Я не хотел знать Библию для того, чтобы проводить занятия по изучению Библии. Я хотел знать Библию, потому что я хотел знать Бога. И вот почему я говорю, что некоторым людям не очень хочется углубляться в Писания, если у них нет кафедры. Они говорят: «Дайте мне кафедру, и я начну читать Библию больше».

Я отвечаю: «Нет, вы будете просто давать людям информацию, если вы намерены изучать Слово таким образом. Нам не нужно еще больше проповедников, что искали бы информацию и разные истории, чтобы развлекать толпу. Нам нужно больше мужчин и женщин, что питали бы свой дух Словом Божьим ради Самого Бога и их собственного сердца, а затем, переполнившись, передавали бы это другим».
Читать далее...

Майк Бикл. Песнь Песней. Сессия 9 из 24


Начало
Предыдущее

Урок 9: Темна в сердце, но прекрасна для Бога

На этом уроке под номером 9 мы рассматриваем Песню Соломона 1:4. Мы разбираем Книгу Песни Песней в течение 24 уроков. Мы говорим о ней с духовной токи зрения как о Царе Иисусе, который влечет и ухаживает за Своей Невестой, чтобы она возросла в святой и зрелой любви к Нему.

Песню Песней правильно понимать, как превозношение и возвеличивание красоты супружеской любви. С таким контекстом она была записана, как песня любви, но Дух Святой, который прославляет Иисуса, также проводит параллель между нашими отношениями с Иисусом. Везде в Писании мы знаем, что Он прославляет Иисуса во взаимоотношениях верующего с Ним, как с Царем царей, а также как с Богом Женихом.
Читать далее...

ГЛАВА 8

1. И было в ту ночь, когда родился Аврам, что все слуги Фарры, и все мудрецы Нимрода, и его чародеи пришли и ели и пили в доме Фарры, и радовались вместе с ним в ту ночь. 2. И когда все мудрецы и чародеи вышли из дома Фарры, они подняли глаза к небу, той ночью, чтобы смотреть на звезды, и они увидели, и вот одна очень большая звезда пришла с востока и пролетела по небесам, и она поглотила четыре звезды от четырех сторон небес. 3. И все мудрецы царя и его чародеи были поражены увиденным, и мудрецы поняли это дело и они знали его смысл. 4. И они сказали друг другу, это только предвещает, что ребенок рожденный Фарре этой ночью, сей вырастет и будет плодится и размножаться, и обладать всей землей, он и его дети навсегда, и он и семя его поразит великих царей, и наследует их земли. 5. И мудрецы и чародеи пошли домой в ту ночь, а утром все эти мудрецы и чародеи, встали рано, и собрались в определенном доме. 6. И они говорили и сказали друг другу: вот, зрелище, что мы видели вчера вечером скрыто от царя, это не было сделано известныи ему. 7. А это дело должно стать известным царю, в последующие дни, он скажет нам: почему вы скрыли это дело от меня, а потом мы все претерпим смерть, поэтому сейчас пойдем и донесем царю о зрелище, которое мы видели, и точное истолкование этого, и тогда мы останемся чисты. 8. Так они и сделали, и все они пошли к царю и поклонились ему до земли, и они сказали: да живет царь, да живет царь. 9. Мы слышали, что родился сын у Фарры сына Нахора, князя твоего войска, и вчера вечером мы пришли к нему домой, и мы ели и пили и радовались вместе с ним в ту ночь. 10. И когда твои слуги вышли из дома Фарры, пойти в наши дома, чтобы остаться там на ночь, мы подняли глаза к небу, и мы увидели, большую звезду, приходящую с востока, и та же звезда пролетела с большой скоростью, и поглотила четыре больших звезды, с четырех сторон небес. 11. И слуги твои были поражены зрелщем которое мы видели, и очень испугались, и мы сделали наше суждение о зрелище, и познали нашею мудростью надлежащую интерпретацию этому, что это самое относится к ребенку, который родился у Фарры, который вырастет и весьма размножится, и станет могущественным, и убьет всех царей земных, и наследует все их земли, он и семя его навек. 12. И теперь наш господин и царь, вот мы истинно ознакомили тебя с тем, что мы видели о младенце сем. 13. Если это благоугодно царю дать плату его отцу за этого ребенка, мы убьем его, прежде чем он вырастет и увеличится на земле и его зло увеличится против нас, так что мы и наши дети погибнут через его зло. 14. И царь услышал слова их, и они казались хроши в глазах его, и послал он, и призвал Фарру, и Фарра предстал пред царем. 15. И сказал царь Фарре, мне сказали, что сын родился вчера вечером у тебя, и такое наблюдалось в небесах при его рождении. 16. И сейчас дай мне ребенка, чтобы мы могли убить его, прежде чем его зло восстанет против нас, и я дам тебе за него плату, твой дом, полный серебра и золота. 17. И Фарра отвечал царю и сказал ему: господин мой и царь, я слышал слова твои, и твой слуга сделает все, что его царь пожелает. 18. Но мой господин и царь, я расскажу тебе, что случилось со мной вчера вечером, чтобы я мог увидеть, какой совет царь даст своему слуге, и потом я отвечу царю на то, что он только что говорил; и царь сказал: говори. 19. И Фарра сказал царю: Айон, сын Мореда, пришел ко мне вчера вечером, говоря, 20. Дай мне большого и красивого коня, которого царь дал тебе, и я дам тебе серебро и золото, и солому и корм по его цене; и я сказал ему: Подожди, пока я не увижу царя касательно твоих слов, и вот то, что царь скажет, то я и сделаю. 21. И ныне, мой господин и царь, вот, я сделал это дело известным тебе, и совет, какой мой царь даст своему слуге, я исполню. 22. И царь слушал слова Фарры, и его гнев разгорелся, и он подумал о нем в дурном свете. 23. И царь ответчал Фарре, и он сказал ему: неужели ты настолько глуп, невежествен, или лишен разумения, сделать такое – отдать твоего прекрасного коня за серебро и золото или даже за солому и корм? 24. Неужели так недостает тебе серебра и золота, что ты сделал бы это, потому что ты не в состоянии получить солому и корм, чтобы прокормить своего коня? И что есть серебро и золото для тебя, или солома и корм, что ты отдашь того прекрасного коня, которого я дал тебе, подобного которому нет на всей земле? 25. И царь перекратил говорить, и Фарра отвечал царю, говоря: Подобно этому царь говорил своему слуге; 26. Я молю тебя, моего господина и царя: что это, такое ты говоришь мне, говоря: дай твоего сына, чтобы мы убили его, и я дам тебе серебро и золото в палту за него; что я сделаю с серебром и золотом после смерти моего сына? кто будет моим наследником? Подлинно, после того, как я умру, серебро и золото возвратятся к моему царю, который дал это. 27. И когда царь услышал слова Фарры, и притчу, которую он произнес о царе, это весьма огорчило его, и он был раздосадован этим, и его гнев воспылал внутри него. 28. И Фарра видел, что гнев царя возгорелся против него, и он ответил царю, говоря: всё, что я имею, – во власти царя; всё, что царь ни пожелает сделать своему слуге, то пусть ему делает; подлинно, даже мой сын, он во власти царя, без платы при обмене, он и его два брата, которые старше чем он. 29. И царь сказал Фарре: нет, но я куплю твоего младшего сына за плату. 30. И Фарра отвечал царю, говоря: я молю тебя, мой господин и царь, позволь твоему слуге сказать слово перед тобой, и пусть царь послушает слово своего слуги, и Фарра сказал, пусть мой царь даст мне сроку три дня, пока я не обдумаю это дело внури себя и не посоветуюсь с моей семьей относительно слов моего царя; и он сильно принуждал царя, согласится на это. 31. И царь послушался Фарру, и он сделал так, и он дал ему сроку три дня, и Фарра вышел от царя, и он пришел домой к своей семье и пересказал им все слова царя; и люди были очень напуганы. 32. И было на третий день: царь послал к Фарре, говоря: пришли мне твоего сына за плату, как я говорил тебе; и если ты не сделаешь этого, я пошлю и убью всех, кто есть в твоем доме, так что у тебя не будет даже собаки. 33. И Фарра поспешил, (так как это было срочое дело от царя), и он взял младенца у одного из своих слуг, которого его работница родила ему в тот день, и Фарра принес ребенка царю и получил за него плату. 34. И Господь был с Фаррой в этом деле, так что Нимрод не мог причинить смерти Авраму, и царь взял младенца у Фарры, и со всей своей силы сокрушил его голову о землю, ибо он думал, что это был Аврам; и это было сокрыто от него с того дня, и это было забыто царем, так как это было волей провидения – не претерпеть смерти Авраму. 35. И Фарра взял Аврама, своего сына, тайно вместе с его матерью и няней, и он сокрыл их в пещере, и ежемесячно он приносил им их пропитание. 36. И Бог был с Аврамом в пещере, и он рос, и Аврам был в пещере десять лет, и царь и его князья, прорицатели и мудрецы, думали, что царь убил Аврама. (продолжение следует)

Категория: Книги |  | Добавил: Mykhailo | | источник

 

Серия сообщений "КНИГА ПРАВЕДНОГО":
Часть 1 - ГЛАВА 1
Часть 2 - ГЛАВА 2
...
Часть 6 - ГЛАВА 6
Часть 7 - ГЛАВА 7
Часть 8 - ГЛАВА 8
Часть 9 - ГЛАВА 9

Майк Бикл. Песнь Песней. Сессия 10 из 24 (1 часть)


Начало
Предыдущее

Сессия №10: Ее путешествие начинается с Духовного Кризиса

Мы продолжаем наше изучение Песни Песней. Итак, сессия 10. Мы проходим по книге Песни Песней 24 сессии стих за стихом. Это реальная песня, воспевающая красоту супружеской любви, но также она имеет и духовное толкование наряду с описанием пути, который мы проходим в наших взаимоотношениях с Иисусом, возрастая в святой страсти к Господу. Я называю эту серию сессий «Возрастая в Святой Страсти – Изучение Песни Песней»
Читать далее...

Майк Бикл. Песнь Песней. Сессия 10 из 24 (2 часть)


Начало
Предыдущее

ЕЕ ОТЧАЯННЫЙ КРИК – МНЕ НУЖНО БОЛЬШЕ ИИСУСА!

Римская цифра III. Ее отчаянный крик о том, чтобы иметь больше из 6-го стиха: «Скажи мне, ты, кого любит душа моя, где ты пасешь свои стада? Где ты даешь им отдых в полдень»? Здесь она в полном кризисе, но то, что мне очень нравится – находясь в кризисе, она отчаянно желает это исправить.

Возлюбленные, никогда не поздно. Для меня не важно, может быть, вы пережили самое жуткое, что можно пережить в жизни, когда вы огорчали Святого Духа годы, годы, и еще раз годы. Вы можете вернуться сейчас, если вы хотите. Вы можете вернуть свои отношения – свежие, живые и нежные. Их можно вернуть быстро, но для этого потребуется, полностью отдать себя Господу, как это описывает в Песне Соломон. Только те люди, которые уверены в том, что они прекрасны перед Богом, смогут помолиться этой молитвой. Я имею ввиду, когда братья разозлились, мы находимся на расстоянии, не сохранили свой виноградник, наше сердце заросло сорняками, и Слово Божье заглушено в нас, и она чувствует себя темной… Говорю вам, именно в такое время вам нужно знать – Иисус смотрит на вас и страстно желает, чтобы вы приблизились к Нему.
Читать далее...

Майк Бикл. Песнь Песней. Сессия 11 из 24


Начало
Предыдущее

Сессия 11: Парадигма Невесты: Фундаментальные Истины

Сессия 11 в Песне Песней, которую мы разбираем в двадцати четырех сессиях, называется «Изучение Песни Песней». Если вам нужны заметки, вы можете получить их на веб сайте прямо сейчас. Они доступны всем, кому они потребуются.

Во-первых, мы начнем с небольшого повторения, а также обзора Песни 1:4-6. Итак, мы прошли стихи с 4 – 10, и я хочу сделать обзор еще c 12-16. Если вы помните последнюю сессию, то там невеста спрашивает Господа в шестом стихе (перефразировано): «Где ты накормишь меня? Куда ты приведешь меня для отдыха? Где Ты меня насытишь»? Это большой вопрос для каждого верующего, который искренне и всецело ищет Господа: «Я хочу, чтобы мой дух был накормлен, и хочу быть там, где найду отдых и уверенность». Есть что-то внутри нас, что ненавидит борьбу и пустоту. Так нас Бог устроил.
Читать далее...

Майк Бикл. Песнь Песней. Сессия 12 из 24


Начало
Предыдущее

САМОВОСПРИЯТИЕ И ЖИЗНЕННАЯ ЦЕЛЬ НЕВЕСТЫ

В этой сессии, двенадцатой сессии изучения Песни Песней, мы будем рассматривать Песн. 2:1-7. Это одно из моих любимых мест в Песне Песней, хотя у меня есть около восьми или девяти любимых мест. Это нормально.

Тема этих семи стихов – духовная личность невесты, но, более того, или в дополнение к этому, – откровение о её жизненной цели (предназначении).

Когда мы получаем ясность о своем жизненном предназначении и начинаем видеть самих себя так, как это описано в великой песне о любви – это коренным образом меняет наш взгляд на жизнь и то, как мы все воспринимаем.
Читать далее...

Майк Бикл. Песнь Песней. Сессия 13 из 24.


Начало
Предыдущее

Сессия 13: БРОСАЯ ВЫЗОВ ЗОНЕ КОМФОРТА

Мы продолжаем наше исследование Песни Песней, состоящее из двадцати четырех сессий. Это тринадцатое занятие, название которого – бросая вызов зоне комфорта, где Иисус бросает вызов зоне комфорта этой посвященной, очень искренней, но все же духовно незрелой деве. Интересно, что искренность и зрелость не одно и то же. До того, как становимся духовно зрелыми, много лет мы только искренние. Бог все же наслаждается нами в этом сезоне, даже когда мы не зрелые, Он все равно наслаждается нами. Он видит крик нашего духа. Вот один из классических отрывков в Песне Песней, где Бог открывает Свою нежность к искренней Невесте, у которой что-то еще не получается.

Итак, начнем с небольшого обзора последней сессии, сессии двенадцать. Это важно, потому что отрывок Песня Песней 2:1-7, который мы разбирали на последней сессии, идет в контексте и помогает понять Песнь Песней 2:8-17. Она провозглашает, семь исповеданий своей веры в Песне 2:1-7, и теперь ее слова проходят испытания, проверяются.
Читать далее...

Миф об отсутствии интерполяций. Или 33 досадные вставки в Новом Завете

Миф об отсутствии интерполяций. Или 33 досадные вставки в Новом Завете

Главная » Взгляд, Мнение

Сегодняшний миф очень досадный. Особенно его разрушение может показаться таковым тем верующим, для которых текст Синодального перевода является непреложным и незыблемым. И которые не знают или не хотят знать, что  синодальный перевод был сделан с не очень качественных рукописей Нового Завета. Речь пойдет об интерполяциях — т.е. о вставках позднейшего происхождения в текст Писания, не принадлежащих автору или не существовавших в оригинале.

Многие спрашивают, полезна ли такая информация и не подрывает ли она нашу веру в подлинность Священного Писания?

Дерзну ответить, что это очень полезно, и нашу веру в подлинность Писания никак подорвать не может. И вот почему: Читать далее...