Силы тёмной ведьмаку взять.

Тёмную силу берут в полнолуние, сделав по кону алтарь тёмный, но с одной чёрной свечёй по центру. В полночь зажечь, ножом ведовским левое предплечье чуть выше запястья проколоть да три капли крови на свечу капнув сказать:

« Я ведун (имя вед.), тьме кровь свою даю, а в замен силы тёмной прошу, как кровь на свечу падёт, так в меня ведуна (им. вед), сила тёмная войдёт. Свеча чёрная воском плывёт, сила тёмная в меня идёт. Так есть. Чёрнобог!».

Свеча прогорает полностью, наговаривать пока горит свеча, чем дольше свеча будет гореть, тем силы тёмной больше войдёт.

А светлую силу, на третий день прибыльной луны берут. Здесь алтарь светлый творить надо, свеча белая, а лучше восковая самолепная, лицом естественно на восток, всё делать и говорить так же, только тёмное, поменять на светлое. Да кровь на свечу, с правого предплечья накапать.

-----------

Снять порчу с себя (на воду через кровь).

Если на вас порча, тогда на ущербной луне идти к реке надо, к полуночи. С собой нож ведовской, да денег ( 13 по 5 руб. совр.), да бельё новое надо будет. Как к речке придешь, то снимай одежду, да коли ножом на левой руке чуток выше запястья. Девяти капель крови капнуть в воду, да сказать:

«Хозяин речной, вот я (имя) предо тобою, кровь свою тебе даю, а с нею и порчу свою. Не побрезгуй забери, от порчи меня (имрек) оборони. Водица уйдёт, да порчу мою и заберёт. Сделано, сказано, да водою спрятано, не найти. Да так оно и будет. Алатырь!»

Да искупнися во реке, а вылезеш то не вытирайся сразу, а пообсохни. Как чистое бельё оденешь, да потом и всю одежду, так денег и брось в воду сказав «уплочено». А старое бельё по реке пусти, а слов тут не надо. Уходи как положено.

------------------

----------------

Жесткий возврат мужа. (на нижнее бельё).

Нужно: трусы жен. со следами месячной крови, трусы привораживаемого.Всё ношеное и не стиранное. Соединить трусы в причинных местах, красными нитками прошиваем крестом. Затем завязываем на три науза, говорить:

«Первый узол – чадо (имрек), домой пришел. Другой узол - в чужую п…ду, х…й (имрек) николи не вошёл. Третий узол – от жены (имрек) ко бля..м ни коли не пошёл. Как говорено сё, да так и сотворено. Так Есть».
Затем делаем замот: трусы заворачиваем в кусок красной ткани, и обматываем, красной шерстяной нитью, говорим:

«Как тряпица сия яра да огненна, так и чадо Божие (имрек) ко чадо Божией (имрек) будет яр, да горяч. День да ночь будет чадо (им.жены) миловать да е…ть, яко жеребчик младой, со (им. жены) не слезать. Да х…й его на её п...ду (им.жены) завсегда как бычий рог буде стоять, не согнуть да не сломать. Да так оно и будет!»

Затем находим, укромное место дома, да там прячем хорошо сей замот, говорим:

«Я чадо Божие (имрек), не замот сей зарываю, а бабье счастье своё сокрываю. От сук текущих да бл...й дающих. Колдуний злющих да всяких им подобных сведающих. Как замот сей никто не сыщет, не разроет да не найдёт. Так и работу мою никто не сымет да не собьёт. Да так и будет по слову моему!»

Все заговоры говорить по три раза, замот нужно поместить в металлическую или стеклянную посуду. Потому как мыши али крысы растреплют – работа сойдёт. Можно прикопать в подполе али рядом с домом, на своей земле за оградой и поближе к дому. А само лучше на чердак где в укромно место запрятать.

-----------------

Снять защиту с врага, да оморочить.

В рынок купить петуха (если мужик), курицу (если баба). Сдачу не брать, принеся домой, дождаться полуночи приготовить нож ведовской, таз и ведро с горячей водой, делать в полнолуние, до этого три дня поста на воде и хлебе. Да что бы в полночь не было шума, заранее лапы куре связать и клюв чтоб не орала пластырем замотать, да смотреть, чтоб не задохся. В полночь взять куру, и над тазом ножом своим, голову отрубить, да перед тем фото врага на дно таза положить.так что б кровь в таз стекала да фото заливала. Пока течёт говорить :

«Как кура (петух) без головы кровью брызжет, так и (имя врага), без мозгов мысли ищет. Голову куры теперь не пришьёшь, и ты (имя), в разум не войдешь. Сказано да кровью замазано».

Сразу как кровь сошла куру в кипяток окунуть, а подождав ощипывать начать да приговаривать:

« Я не перья с куры сдираю, а с (имя), щит снимаю, как перья в таз отлетают, так на (имя), защита её тает. Кура теперь общипана, а (имя) беззащитная. Слово крепко как нож мой ведовской, нож замок, кровь ключ. Так есть».

Потом ножом тушку куры проткнуть насквозь, выйти на улицу да с ножа и забросить где собак побольше. Кровь куры с перьями да с головой зарыть в навоз, либо в выгребную яму вывалить. А если не поленитесь то под порог вражине, будет сильно сделано.

--------------

-------------------

Силы ведовской у духов перекрёстка взять.

В полнолуние .в полночь на перекрёсток иди. да нож свой ведовской возьми, требу опять же для духов перекрёстка. Придя требу клади. Да запястье ножом коли. шесть капель крови на перекрёсток накапай. да скажи:

«Духи перекрёстные, я ведьмак (имя вед.), на распутье стою, да вам кровушку свою лью, отдаю, взамен силы у вас прошу, не простой да ведовской. Требу примите силою одарите, чтоб все делины мои ведовские, ладно творились да в обрат николи не возвратились. Моя наука, да ваша порука. Как сказано, да заказано, так и будет. Алатырь делу сему.»

Оставить на перекрёстке требу – Вина да хлеба, да уходя не оглядываясь, горсть мелочи медной кинув, сказать: мол «уплочено»