Лирическое настроение на ночь

Жарникова Светлана Васильевна - кандидат исторических наук, этнолог и искусствовед, действительный член Русского Географического Общества - открывает секрет гонения на гусли и основы мироздания древних славян:

годовщина разгрома иудейской Хазарии

СЛАВЯНСКАЯ МИФОЛОГИЯ

Ссылка: Источник здесь

Макошь

 

Макошь
  Художник Виктор КорольковМатерь Мира.
Художник Николай Рерих
 

Макошь или Мокошь, в славянской мифологии богиня плодородия и судьбы (кош, кошт - судьба, слог "ма" может сокращенно обозначать слово "мать"), старшая из богинь прях судьбы, а также покровительница женских рукоделий - на Земле; попечительствует женскому плодородию и урожайности, хозяйственности и достатку в доме. Может быть соотнесена с верованиями древних греков в прядильщиц судьбы - Мойр, а так же с германскими пряхами судьбы - Норнами и Фригг - женой Одина, прядущей на своем Колесе. В силу того, что богини - пряхи судьбы в верованиях предстают по трое, ткать Пряжу Судеб Макоши помогают Богини Доля и Недоля, связующие покутными нитями человека с плодами его трудов - добрыми или злыми.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...

Что прикрыли татаро монгольским игом.Видео

Н.В. Левашов, "Замалчиваемая история России - 2"

Н.В. Левашов, "Замалчиваемая история России - 2"

29 июля 2004 года.

Опубликовано в сборниках
«О Сущности, Разуме и многом другом» и «Возможности Разума».

Аз-Буки-Веди Я. А. КЕСЛЕР. РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ Автор: Е. Ахунджанов Аз Буки Веди Ниже приведен (слегка сокращенный мной) отрывок, взятый с первых страниц первой главы книги. Глава называется "Азбучные истины". В книге ещё 500 не менее интересных страниц. Почему ни в одном языке нет понятия "алфавитная истина", и только в русском языке есть понятие "азбучная истина"? А потому, что Азбука – совершенно уникальное явление среди всех известных способов буквенного письма. Азбука отличается от других алфавитов не только практически совершенным воплощением принципа однозначности графического отображения: один звук – одна буква. В Азбуке, и только в ней, есть содержание. Для начала вспомним фразу "Каждый охотник желает знать, где сидит фазан". Она известна каждому с детства и служит для запоминания последовательности цветов радуги. Это так называемый акрофонический способ запоминания: каждое слово фразы начинается с той же буквы, что и название цвета: каждый = красный, охотник = оранжевый и т. д. Акрофония обеспечивает удобство запоминания азбуки и тем самым максимально быстрое её распространение. Среди основных алфавитов, употребляемых в Европе, три в той или иной мере обладают акрофоничностью: греческий, иврит и кириллица (=глаголица). В латинице этот признак полностью отсутствует, поэтому латиница могла появиться только на основе уже распространенной письменности, когда акрофония не существенна. В греческом алфавите прослеживаются остатки акрофонии в названиях 14 из 27 букв: альфа, бета (правильнее – вита), гамма и т. д. Однако эти слова ничего не означают в греческом языке и являются слегка искаженными производными еврейских слов: "алеф" - "бык", "бет" - "дом", "гимель" - "верблюд" и т. п. Сравнение по признаку акрофоничности прямо указывает на определенное заимствование греками еврейского письма. Праславянская Азбука также полностью обладает признаком акрофоничности, однако в одном отношении существенно отличается от иврита. В иврите все названия букв – имена существительные в единственном числе и именительном падеже, а среди названий 29 букв славянской азбуки, по крайней мере, семь слов – глаголы. Из них четыре в повелительном наклонении: два – в единственном числе (рцы, цы) и два – во множественном (мыслите, живите), один глагол в неопределенной форме (ять), один – в 3-м лице единственного числа (есть) и один – в прошедшем времени – "веди". Более того, среди названий букв встречаются и местоимения (како, шта), и наречия (твердо, зело), и имена существительные во множественном числе (люди, буки), как и в обычной речи. В нормальной связной речи один глагол приходится в среднем на три другие части речи. В названиях букв праславянской Азбуки наблюдается именно такая частота глагола, что прямо указывает на связный характер азбучных наименований. Таким образом, праславянская Азбука представляет собой Послание – совокупность кодирующих фраз, позволяющих каждому звуку языковой системы придать однозначное графическое соответствие – то есть букву. При этом системы начертания букв для передачи одной и то же звуковой системы могут быть разными, например, кириллица = глаголица для праславянского языка, кириллица = латиница для современного сербохорватского языка, известные из истории три равноправные системы средневекового грузинского письма и т. п. А теперь прочитаем Послание, содержащееся в праславянской Азбуке. Азбука Современный перевод Аз буки веде. Я знаю буквы, Глагол добро есте. Письмо – это достояние. Живите зело, земля, и иже како люди, Живите трудясь усердно, земляне, и, как подобает людям мыслите нашъ онъ покой. постигайте наше мироздание Рцы слово твердо Несите слово убежденно - укъ фъретъ херъ. Знание – дар Божий! Цы, черве, шта ъра юсъ яти! Дерзайте, вникайте, чтобы Сущего свет постичь! Праславянская Азбука – это первый в истории современной цивилизации учебник. Человек, прочитавший и понявший азбучное Послание, овладевает не только универсальным методом хранения информации, но и приобретает способность передачи накопленного знания – т.е. становится Учителем. Для передачи грамотности достаточно выбрать подходящий набор знаков, отображающих начальные звуки слов Послания – например, кириллицу или глаголицу. Другие цитаты Акрофонический азбучный принцип использовался и позднее (в XVI-XVII вв.) при создании новых языков: для скорейшего обучения аборигенов в только что открытых колониях - например, в португальском букваре XVI в., основанном на латинице. Но при этом весьма примечательно называется сама португальская азбука: "be-a-ba", т.е. "Б и А слагаются БА", т.е. образуют слог. Это РУССКОЕ наследие, ибо только в русском языке учат читать ПО СЛОГАМ. Интересно: то, что мы называем "арабской вязью", сами арабы называют "турецким письмом", а турки, в свою очередь, - государственным письмом "рика"! И тем, кто полагает, что арабская письменность древнее азбучной, может быть, небезынтересно узнать, что ПЕРВЫЙ учебник арабского языка был написан испанцами ("Курьер ЮНЕСКО", 1988, №8). При этом самих испанцев коренные жители Иберийского полуострова - баски - называют "Maketoak", т.е. "македонцы"! А "неизвестного происхождения", как считает традиционная лингвистика, язык самих басков по исследованиям современного канадского палеолингвиста Эдо Нюланда обнаруживает определенное родство... с русским языком. Стр. 10 Тем самым азбучная письменность является примером цивилизационного события, поскольку с неё начинается образование. Это событие в информационном смысле того же порядка, как возникновение связной речи или Интернет. Стр. 12 Ведь даже в 1710 г. шведский король Карл XII, осажденный в своей резиденции в Бендерах турецкими янычарами, вышел к ним на баррикады и своей пламенной ручью (о переводчике и слова нет!) за 15 минут убедил их перейти на свою сторону. На каком языке? Стр. 18 Между тем, например, фирман турецкого султана Мурада (II), датируемый 1430 г. и хранящийся в госархиве г. Дубровник (Хорватия), в адрес городского вече (где официальное делопроизводство велось якобы только по латыни, хотя городской дневник называется по-славянски "Огледа", т.е. зеркало), выполнен гражданской славянской азбукой, а не церковнославянской, и не латиницей! Стр. 20 Латынь, по сути, представляет собой первый искусственно созданный языковой конструктор. Стр. 21 Производным Азбуки является и "древнеиндийский" язык - санскрит, само понятие о котором возникло только в XVII в., а "древние" памятники на этом языке "внезапно" обнаружены и того позже. И как ни тщатся лингвисты построить единое дерево индоевропейских языков, положив в его корень санскрит, само это "древнеиндийское" название, к примеру, по-испански означает "Священное Писание" (San Escrito), т.е. это калька со средневековой латыни, а сам санскрит - продукт деятельности средневековых миссионеров. Стр. 21 Гениальный Леонардо да Винчи в своих дневниках писал в 1508-1519 гг.: "Человеческий род дойдет до того, что один не будет понимать речи другого - т.е. немец турка". Значит, по крайней мере, при Леонардо они речь друг друга понимали? Стр. 29 Вся же традиционная "история" до XIX в., причем не только России, но и нашей цивилизации в целом, насквозь фальшива. Стр. 31 Важным поворотным моментом стало и само принятие в Европе современного летоисчисления решением Тридентского Собора в 1563 г. – только в этом году было официально заявлено, что на дворе именно 1563 г. от Р.Х., а все источники, противоречащие этому, было приказано сжечь. Стр. 33 Сегодня основоположником критической историографии считается Бартольд Нибур (1776 – 1831), разоблачивший немало исторических мифов. Но ведь он же ввел и "интерполяцию", позволившую историкам заполнять "лакуны" по образцу и подобию, т.е. создавать и плодить новые мифы. И в то же время на полках библиотек вы не найдете замечательных трудов французского академика, историка Шарля Перро (1628 – 1703), хотя все знают его "Красную Шапочку". А ведь Ш. Перро первым провел системный искусствоведческий анализ и показал, что античное и средневековое искусство – практически одно и то же… (Об этом ранее, в XVI в., писал и Дж. Вазари, а недавно эту работу блестяще продолжил А.Жабинский "Другая история искусства".) И не случайно, что традиционная историография игнорирует исследования Ньютона и Ломоносова в области истории, основанные на естественнонаучном подходе, а своими героями делает авантюристов-кладоискателей Шампольона и Шлимана или фальсификаторов русской истории и культуры Шлецера и Тишендорфа. Стр. 39 С этого времени Флоренция и становится всемирным художественным салоном, торгующим "византийским антиквариатом" до сих пор. И именно на задворках мастерской великого Микеланджело в XVI в. Откапывают новоиспеченного "древнегреческого Лаокоона", и после появления шедевров Леонардо да Винчи и Рафаэля внезапно "обнаруживают" творения и итальянских художников проторенессанса (Джотто, Чимабуэ и др.), поскольку "византийских" изделий на рынке уже не хватало. Характерно, что иконами во Флоренции не торговали, поскольку за кражу православных икон в мусульманской Османской империи отрубали руки, это было опасно, а писать иконы флорентийские художники не умели. А вот изготовление "древних" рукописей было поставлено на поток – и не только во Флоренции, и продолжалось до XX в. Стр. 40 Никаких оригиналов рукописей, написанных еврейским и греческим письмом ранее XV в., нет. И точно так же отсутствуют оригиналы рукописей, написанных по-латыни ранее XIV в., в частности, оригиналы рукописей Данте, Бокаччо и Петрарки в Италии, Д. Уиклифа и Р. Бэкона в Англии, Ф. Бонавентуры во Франции и других авторов, традиционно относимых к XIII-XIV вв. Стр. 41 И не менее странными представляются именно те церковные сооружения Западной Европы, которые сохранили до настоящего времени архитектуру XIII-XIV вв. - баптистерии, например, Флоренции и Пизы. По сути, они представляют собой крытые проточные бассейны, разделенные на сектора, предназначенные для массового крещения. Это - функциональные здания, а не памятники, и стоились они именно в то время, когда существовала реальная необходимость именно в массовом крещении, а не в индивидуальном, как сегодня. Это прямо говорит о том, что христианство в Западной Европе стало массовым не в IV, а после XIV в. Например, в старом городе Пизе, помимо крепостных стен, сохранилось всего четыре памятника: самым древним считается уже упомянутый баптистерий, затем знаменитая падающая колокольня, собор Св. Иоанна и... действующее до сих пор гебраистское (т.е. древнееврейское) кладбище византийского обряда, расположенное слева от ворот с внешней стороны крепости. Всё правильно - иудейский обычай хоронить покойников за стеной города хорошо известен. Но "древние евреи византийского обряда" по-русски называются хазары, а поскольку христианских захоронений в старой Пизе нет, это означает, что хазары и построили этот самый город. Стр. 43 К тому же не только итальянский, но вообще все национальные литературные языки в Западной Европе начали формироваться только со второй половины XVI в.: это и насильственное внедрение Елизаветой I "правильного" английского языка, и появления "новофранцузского" и "новогреческого" языков, а также "общенемецкого языка Библии", созданного М. Лютером, и т.п. "Испанского" языка в буквальном смысле вообще не было - в самой Испании он до сих пор называется кастильским (Castellano). А в начале XVII в. он назывался ещё интереснее: vulgar Castellano. Внедрение сначала латыни, а затем и письменных национальных языков на основе латиницы сопровождалось массовыми книжными аутодафе, причем на кострах инквизиции жгли в обязательном порядке все книги, написанные славянской азбукой. Примечательно, что книги эти назывались "рустика". "Рустика" сейчас переводится как "деревенское, грубое, мужицкое", однако по-испански это и сегодня означает "переплетенная книга", "книга в сафьяновом (кожаном) переплете", т.е. в переплете русской или персидской выделки, характерном для византийской культуры. Так что жгли византийскую (а значит и русскую) историю параллельно с внедрением латинского и "древнегреческого" новодела. (То же самое проделали и в допетровской Романовской России во времена никоновских реформ - жгли подряд все книги, написанные на русском, а не на церковнославянском языке). Стр. 45 Почему же византийские архивы привезли во Флоренцию, а не, скажем, в Рим? Да потому, что именно во Флоренции, а не в Риме, была западноевропейская налоговая казна бывшей империи, находившаяся в ведении семейства потомственным мытарей – Медичи. И именно на деньги, оказавшиеся в руках Медичи, публикуется "Утопия" Плетона и создается знаменитая "Платоновская (правильнее – плетоновская) академия", а византийские хроники издаются канцлером Флоренции Л. Бруни на латыни в 1439 г. под видом истории Флоренции, тем самым удлинив эту историю как раз примерно на двести шестьдесят лет. Флорентийская книгоиздательская активность сразу же привлекла внимание Рима, папской кафедре которого крайне необходимо было стать "древнее" процветающей Флоренции. И из флорентийского книгохранилища, которым заведовал Браччолини, тут же извлекаются и впервые публикуются только в 1469 – 1472 гг. "неожиданно обнаруженные" исторические труды-романы "древних" Тита Ливия и Корнелия Тацита, призванные узаконить "древность" Рима. А в это же время отнюдь не древнего итальянца по имени Тито Ливио нанимают в Англии для написания хроники "Столетней" войны! И итальянский писатель конца XVI в. Джованни Ботеро в своей книге "Разум государства" неоднократно называет своих предшественников-политологов Никколо Макиавелли и Корнелия Тацита именно в такой последовательности: сначала Макиавелли, а потом уже Тацит (G. Botero. Della Ragione di Stato. Venetia, 1630). ( С другой стороны, в трудах Макиавелли ни единым словом не упоминается Византийская империя – как будто ее не было вовсе!) То же самое касается и трудов "древних" философов, драматургов и поэтов: например, первая публикация антологии "древнегреческой" эпиграммы датируется 1494 г. То же самое относится и к точным наукам. Одним из основоположников не только западноевропейской живописи, но и точных наук по праву можно назвать гениального Леонардо да Винчи (1452 – 1519). И только после Леонардо в Европе становятся известны труды Архимеда (в 1544 г.), причем одновременно с трудами знаменитого математика и изобретателя Джироламо Кардано (1501 – 1576). Именно тогда Европа узнала и про "архимедов винт", и про "карданов подвес". И весы для гидростатического взвешивания изобрел не Архимед, а Галилей в 1582 г., вообще ВПЕРВЫЕ введший само понятие "плотность вещества" (например, англ. Density – с 1603 г. А как без этого понятия, вообще говоря, практически применять закон Архимеда?) Стр. 46 Исследование обстоятельств открытия элементов последней группы (цинк, сурьма, висмут и мышьяк) дает прямые свидетельства недостоверности не только истории химии до XVII в., но и традиционной историографии в целом. Стр. 51 Пора снять эти вопросы. Честь открытия элемента мышьяка должна быть отдана действительно великому экспериментатору Карлу Шееле, а не мифическому Альберту фон Больштедту. (Кстати, и местности-то с таким названием – Больштедт – никогда не было…) Что касается цинка, то честь открытия этого элемента в XVII в. Должны принадлежать И. Глауберу. Производство цинка традиционно считается зародившимся в Индии примерно в XII в., причем никаких следов этого производства или добычи цинковых руд там не было и нет! И необходимо напомнить, что цинк в самородном виде в природе не встречается из-за своей высокой химической активности, а всегда находится в связанном состоянии. При этом считается, что цинк в качестве второй (помимо меди) основной составляющей латуни использовался в Египте еще 2000 лет назад, хотя в Египте цинковых месторождений вообще нет. Стр. 55 То, что важнейшие химические вещества – кислоты – принципиально отличаются и от солей и от щелочей, установил в 1653 г. все тот же И. Глаубер. Он впервые экспериментально получил основные кислоты – серную, соляную и азотную и установил различия между ними как веществами одного класса по их свойствам, при этом не зная об их составе. Соляную кислоту он получил из "морской соли" (смеси хлоридов) – она после этого еще сто лет в Западной Европе называлась "морской кислотой". Азотную же кислоту он выделили из натриевой селитры, привезенной из Чили, поскольку натриевой селитры в Западной Европе не было и нет. (Кстати, т.н. "китайский снег", т.е. калийную селитру, в XVII в., после того, как выбрали все ее залежи в районе Среднего Дуная, в Европу привозили отнюдь не из Китая, где ее также не было, а из селитряных копей Нижнего Поволжья и Прикаспия, где также добывали и серу.) Стр. 58 Конец XIII в. – это вообще своеобразный индикатор вымышленности западноевропейских научных знаний до XVI в. Например, в 1290 г. в Париже якобы были созданы первые лапидарии – мастерские для огранки драгоценных камней, включая алмазы. Это не только физически нонсенс, но и артефакт с точки зрения химической технологии. Стр. 59 В Индии, как известно, до прихода англичан пороха не знали вовсе, а в Китае, которому приписывают его изобретение, его просто быть не могло до появления европейских миссионеров в XVI в.; там нет залежей природной селитры, а без нее нет и пороха. … Но "китайский" порох – такая же небылица, как и "древнее" китайское книгопечатание и флотоводство: до появления европейских миссионеров в Китае и не нюхали пороха. … В России такое селитряное производство было организовано воинственным Петром I. Однако задолго до Петра, в конце XVI в., английские и голландские купцы буквально оккупировали Поволжье, поскольку в низовьях Волги добывались одновременно и селитра и сера, крайне необходимые им для войны с испанцами. (В тех местах до сих пор существует поселок Селитренное. Эта местность в XV - XVI вв. и называлась "Китай", откуда и прозвище селитры – "китайский" снег!) Стр. 65 Традиционные общественные науки, такие, как историография, философия и социология, практически обошли своим вниманием химическую науку как цивилизационное явление (феномен цивилизации). Между тем химия занимает совершенно исключительное место в нашей цивилизации. При этом абсолютно подавляющая часть человечества (порядка 99,9%!) в области собственно химических знаний остается совершенно безграмотной. Стр. 67 Всё вышесказанное относится и к отливке колоколов - колокола технологически не могли появиться ранее второй половины XV в. Так что одно только упоминание о вечевом колоколе прямо указывает на реальное время написания новгородских и псковских летописей. (И колоколен до этого времени не строили - зачем они, если нет ещё самих колоколов?) Так что и Пизанская кампанила, и прочие знаменитые звонницы построены не ранее второй половины XV в. Стр. 67 И Британская энциклопедия (Encyclopaedia Britannica. V. 2, Coinage, 1771. P. 218) описывает практически аналогичный процесс чеканки, существовавший в Англии до 1694 г., стой только разницей, что на монетном дворе в Тауэре вырубались квадратные заготовки монет, углы которых затем обрезались ножницами (т.е. трубообразного инструмента – вырубки – у них не было). Характерно, что слово, обозначающее такую монетную заготовку – planchet – впервые отмечено в английском языке в 1611 (!) году. Стр. 71 Даже в XVI - XVII вв. в европейских войсках в бою звучали только волынки, флейты, рога, малые барабаны и трещотки. Фанфара появилась на рубеже XVI - XVII в. – она введена в оркестровую практику в 1607 г. композитором К. Монтеверди. И лишь в начале XVIII в. В Европе впервые появился настоящий военный оркестр: это был традиционный набор янычарских музыкальных инструментов, включавший большой барабан, два малых барабана, две тарелки, треугольник, семь медных труб и пять шалмеев (деревянных духовых). В 1720 г. султан Ахмед III подарил комплект таких инструментов польскому королю Августу II. В 1725 г. такой же комплект выписала Екатерина I. В 1741 г. "янычарский оркестр" появился в Австрии. В 1778 – 1779 гг. впервые в симфонической музыке применены тарелки и треугольник (А. Гретри, К. Глюк). В 1782 г. В.А. Моцарт пишет знаменитое "Рондо алла турка" ("Турецкий марш"). Добавим, что возникновение тромбона традиционно относится к XV в., однако впервые он описан лишь в 1618 г. (V. Praetorius. Syntagma musicum. Bd. 2), причем как медно-серебряная фанфара с подвижным трубчатым коленом – кулисой. Однако в 1738 г. при раскопках Помпеи были обнаружены два превосходных тромбона, как пишут, выкованных из бронзы (неверно, бронза не куется!) и с золотыми мундштуками. Неаполитанский король подарил один из этих тромбонов присутствовавшему при раскопках английскому королю. По преданию, этот "древний античный" тромбон все еще хранится в собраниях Виндзорского замка. Это, естественно, "парадный" артефакт XVIII в., коих и сейчас немало, и раньше хватало… Стр. 90 Думаю, вряд ли кто-нибудь не увидит прозрачной связи между, скажем, англ. year – "год", нем. jahr и русским яр(а) = весна (ср. также с греко-романским ora = "час, время", наконец, эра!) Так же и слово "год" в русском языке стало обозначать понятие "год" только в XVI в., а до того это слово было связано с понятием "праздник", "хорошее (=годное) время" (как и сейчас у сербов). Украинское "година" означает "час", а чешское "час" означает просто "время". Англ. week, нем. woche означают "неделя", в то время как русское однокоренное – "век" - исходно означало "некоторый истекающий срок" (ср., например, "40 лет – бабий век"), а теперь еще и "100 лет", т.е. исходно подразумевается некоторый срок, потому и в украинском мы имеем рiк (мн. рокi, однокоренное со "срок") что, опять же, теперь означает и "время", и "год", и "продолжительность" (ср. также русское "круг"). Само разнообразие привязок слов, отражающих понятие некоторого определенного временного интервала к КОНКРЕТНОМУ сроку, недвусмысленно говорит о том, что установились эти понятия, по историческим меркам, совсем недавно. Стр. 109 Что реально произошло в 1259 – 1260 г., действительно, на сегодня известно одному Господу Богу, но есть реальные физико-химические свидетельства об экстраординарных ПРИРОДНЫХ событиях этого времени. … Следы катастрофического события наблюдаются повсеместно в полярных ледниковых кернах в виде исключительно мощных и острых (в распределении по времени) кислотного и сульфатного пиков при исследовании образцов коренных льдов, относящихся к этому году. На протяжении 5000 лет до этого, а также после этого доныне ничего подобного не отмечено. … С конца XIV в. В Европе действительно наступило естественное похолодание климата – как волнообразное затухание катаклизма, выразившееся в двух минимумах – Маундера, а затем и Шпорера. … На картах XIV – XVI вв. нет Аральского моря – это просто залив Каспия, который из-за этого по протяженности ориентирован не с юга на север, а с запада на восток. (По данным географа А.В. Шнитникова, трансгрессия Каспия как раз приходится на XIII – XV вв.) Более того, существовало огромное озеро на месте Барабинской степи, а нынешние пустыни Каракумы и Кызылкумы были густо заселены. Стр. 114 Считается, что канонизация чистилища произошла в 1274 г. на Лионском соборе (при этом якобы пап в своем письме фактически признал чистилище каноном еще в 1254 году). Апогей развития темы чистилища – "Божественная комедия" Данте. Однако догмат чистилища был введен только в 1439 (!) г. и подтвержден в 1562 г., поскольку Мартин Лютер в начале XVI в. Возобновил полемику о чистилище (при этом РПЦ существования чистилища никогда не признавала!). Стр. 117 О том, что Белая Русь – Литва не приняла иудео-католического юлианского календаря 1510 г., свидетельствует доселе сохранившееся старорусское название месяца февраля – лютый – только в украинском, белорусском и польском языках! В чешском языке, оказавшемся на границе раздела, юлианская реформа начала XVI в. вообще привела к сбою в счете месяцев: по-чешски "февраль" - unor, т.е. январь! Зато июль по-чешски – червенец – называется как младший брат июня (червен). И в русском языке до второй половины XVI в. никакого "февраля" реально не было, а месяц этот назывался лютый. В связи с вышесказанным можно утверждать, что все "древние" документы на русском языке, содержащие в том или ином виде слово "февраль", написаны не ранее XVI в. Стр. 130 При этом "протестантство" - это движение против присвоения клерикалами верховной власти. С этой точки зрения, взятие Мехметом (II) Царьграда – это победа именно "протестантства", мусульмане в то время были обычной сектой. Веротерпимость в восточной части Империи полностью сохранялась до середины "XVIII" в., несмотря на введение шариата в "1630" г., а в Сибири и на Дальнем Востоке сохраняется до сих пор. Характерно, что понятие "еврей" в Новом Свете впервые появилось только после чисток инквизиции со второй волной эмиграции в конце "XVI" - начале "XVII" вв. (поскольку "нехристиане" не имели права эмигрировать в Америку как свободные люди), а например, за Волгой – только в "1634" г. с первыми переселенцами из Польши-Литвы, т.е. после образования Филаретовской РПЦ в "1627" г. Стр. 136 Это и были "портфели" Миллера, послужившие основой для его книги "Описание Сибирского Царства". Весьма знаменательно, что само название этой первой книги Миллера, опубликованной в 1750 г., т.е. до завоевания Сибири Екатериной II, еще говорит о Сибирском Царстве, а отнюдь не о Сибирской губернии Российской империи. А вот после екатерининских завоеваний следующая его книга уже названа просто "История Сибири". Стр. 144 …последний этап сочинения традиционной истории России происходит именно в период 1775 – 1795 гг., причем, как будет показано ниже, под непосредственным руководством и при деятельном участии самой Екатерины II. … "Допетровская" историография XVII в. – это историография не имперского, а местного московского масштаба. Ее основная направленность – это только обоснование претензии на владение и управление огромными ордынскими территориями Евразии из Москвы. … "Екатерининская" же историография – это обоснование владения действительно подчиненными ею в 1764-1794 гг. землями от Кракова до Владивостока и колониями в Северной Америке. (А они еще и в 1821 г. включали не только Аляску и Калифорнию, но и даже штат Орегон!). Стр. 146 Екатерина II сама и набросала необходимую уже не для предыдущих Романовых-московитов, а для своей евроазиатской Российской империи "древнерусскую канву", сверяясь при этом с английским шекспировским образцом – достаточно прочитать в ее "Записках" эссе "Чесменский дворец", где прямо показано, в какой последовательности надо выстроить историю… … Екатерина, кстати, была уверена, что Москву основал сын Невского Даниил в конце XIII в., а отнюдь не Юрий Долгорукий, что варяги – родом с Дона и пришли в Скандинавию из Руси и т.д. … Чтобы как-то сгладить внутренние противоречия своей и "допетровской" версий, Екатерина поступила по французскому образцу: историю "Руси" усилиями Строганова, Мусина-Пушкина и других нарастили еще примерно на 260 лет: примерно от 1240 г. назад до 980 г., куда только и удалось "втиснуть" якобы православное начало русской истории, переместив туда (ко двору Киевского князя Владимира Красное Солнышко) московскую (а вернее, хазарскую) полемику о вере из конца XVII в. Сделано это было по указанию Екатерины, при этом, как следует, например, из ее "Чесменского дворца", она сама сначала еще путалась, сколько должно быть Владимиров, сколько Ярославов, и кто кому кем приходится. Стр. 147 Многочисленные комментаторы этого, несомненно, выдающегося произведения дружно порицают Екатерину за то, что она не распознала в нем гениальное творение "безымянного творца конца XII в.". Но Екатерину никак нельзя упрекнуть в отсутствии вкуса или невежестве. Екатерина была не только великим политиком, она еще была и образованнейшим человеком, и одаренной творческой личностью. Екатерину не устроило в "Слове" не художественное содержание или поэтический язык этого уникального в своем роде произведения, а его историческая фабула, поскольку не только фабулу "древнерусской истории", эпизод которой описывается в "Слове", но и биографии целого ряда персонажей придумала она сама. Стр. 149 Однако как вымышленность "допетровской редакции" русской истории обнаружилась уже в начале XVIII в. (чему свидетельством публикация Петром I книги М. Орбини по истории славяно-руссов), так и неувязки "екатерининской редакции" и с "допетровской редакцией", и с западноевропейской историей обнаружились уже в начале XIX в. Поэтому Николай I вынужден был поручить своему государственному секретарю графу Д. Блудову создать единые образы (!) русских архивных документов (см., например, Сергеев В.И. Павел I. Ростов-на-Дону, Феникс, 1999). Стр. 155 О том, что "допетровская редакция" запускалась в свет именно через Англию, свидетельствует, например, "История русской литературы" (изд. И. Сытина, 1908 г.; далее ИРЛ): первые исторические сказания о Руси были написаны и переведены на английский язык по распоряжению Великого Государя и патриарха Филарета для Р. Джеймса, составлявшего толковый русско-английский словарь в 1619-1621 гг., и включали рассказы о времени, непосредственно предшествующем приходу Романовых к власти. При этом ИРЛ (статья проф. С. Шамбинаго) с удивлением констатирует странный факт, что никаких исторических песен и сказаний русского народа, касающихся важнейших событий периода от Ивана Калиты до Ивана Грозного, не существует. Таких исторических народных песен нет и не могло быть в принципе, поскольку события, которыми фальшивая Романовская историография насытила XIV -XVI вв., происходили с другими персонажами в другое время и в других местах. Стр. 156 Еще один зарубежный источник "древнерусских" событий – скандинавские саги. Из этих сказок, написанных в XVII - XVIII в., уже в полном согласии с традиционной хронологической шкалой, до сих пор делаются фундаментальные выводы о русской истории. При этом само понятие о сагах появилось только в XVII в., когда исландский епископ Брунъюлд Свейссон издал "сказки прабабушки" ("Эдда", 1643 г.). О "викингах" мир узнал еще позже – уже в XIX в. Кстати, в конце XVII в. эти новоиспеченные сказки читала по-немецки бабушка пятилетнему "последнему романтику" - будущему шведскому конунгу Карлу XII. Он и стал "последним рыцарем" в истории. Характерно, что ни до, ни после этого никого из шведов на подвиги по примеру "викингов" почему-то не тянуло… вплоть до Тура Хейердала в XX в. Стр. 158 Характерно, что литовские хроники написаны опять-таки на русском, а не церковнославянском языке (само понятие о котором появилось только во второй половине XVII в.)! При этом содержательная часть хроник, датируемых XIV в. разительно контрастирует с тем, что предлагает нам как православная, так и католическая традиция. Стр. 165 Слово "православный" является переводом выражения "ортодокса", смысл которого трансформировался из первоначального "права, данного Ордой" во второй половине XIV в. (ярлык, данный ханом митрополиту Алексию), через "уже данный порядок" в XV в. в "правоверие" в первой половине XVI в., и только во второй половине XVI в. – в "православие", т.е. "правильное богопочитание". Характерно и слово "крестьянский", а не "христианский" (последнее стало нормой только с середины XVII в.). "Крестьянский" здесь не ассоциировано со словом "Христос", которое никогда не писалось по-русски "Кристос". "Крестьянский" означает "отмеченный крестом", т.е. "учтенный, причтенный", т.е. оседлый. Кочевник – не крестьянин, именно потому, что его нельзя "причесть". Тем самым, эпитет "крестьянский" еще и в XVII в. – это учетно-административная характеристика человека, живущего на определенном месте м подчиняющегося закону, а не характеристика вероисповедания. Стр. 168 Известно примечательное высказывание Ленина о том, что если бы у него была дюжина революционеров класса первых иезуитов, то мировая революция свершилась бы незамедлительно… Стр. 177 В 1653 г. Москву потрясла весть, привезенная келарем Арсением Сухановым, совершившим паломничество В Иерусалим и Константинополь, о том, что самые правоверные – афонские – "греко-православные" монахи сожгли русские богослужебные книги как еретические! (Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М.: Интерпракс, 1994. С. 170) Этот факт является настолько выдающимся, что приведенная выше оценка – далеко не самая потрясающая весть для вдумчивого читателя. Ведь сожгли-то богослужебные книги на русском, а не на церковнославянском языке! Вот это – сущая правда, поскольку никакого церковнославянского языка до этого времени в природе не существовало. Православные – "староверы" в Османской империи до конца XV в. молились на одном славянском языке – и это был практически русский язык того времени (он же "старобелорусский"), а не "болгарский" или "сербский". И знаменитое "реймсское" Евангелие, привезенное во Францию легендарной Анной Ярославной, на котором приносили присягу последние французские короли из династии Валуа (Карл IX и Генрих III), а также Людовики XIII и XIV, написано на том же славянском, а не греческом или латинском языке! Стр. 184 Еще определеннее о греках высказывался основоположник современного панславянизма писатель Юрий Крижанич (по одним данным, серб, по другим, - хорват), проживший в России более 20 лет (в 1656 – 1677 гг.), в своей работе "Политические думы" он просто поставил знак равенства между греками и евреями. Стр. 188 На созванном Никоном Соборе в 1654 . было постановлено все книги "достойно и праведно исправити противо старых – хартейных и греческих". (Обратите внимание, что здесь впервые фигурируют "хартейные", т.е. пергаментные книги, которых до этого никто в Московии в глаза не видел). В 1656 г. реформы Никона одобрили не только иерархи Восточной церкви, но даже папа римский. С этого времени начался политический закат Никона, поскольку он потерял политическое чутье и доверие Алексея Михайловича. В 1660 г. Никон де-факто ушел с поста патриарха, надеясь на будущее возвращение победителем. Однако окрепнувшая светская власть отодвинула его навсегда. В 1660-1667 гг. Алексей Михайлович сам решал все церковные вопросы, а потом низложил Никона руками других "греческих иерархов" типа Паисия Лигарида. При этом он добился безусловного лидерства его собственной, государственной русской церкви среди остальных православных церквей, которое сохраняется и по сей день. Стр. 189 В 1655 г. Никон приказал написать портреты патриархов Московских, считая себя седьмым и перечислив своих предшественников так: Иов, Герман, Герасим, Филарет, Иосаф и Иосиф. В этом списке неизвестный по другим источникам Герман (не Гермоген!) стоит на месте Игнатия, которого в списке вообще нет, а Гермоген назван Герасимом. Это прямо показывает, что история смуты еще не сочинена, и канонического перечня патриархов при Никоне еще не было! Стр. 192 Во-вторых, сам Никон был по рождению мордвин, что немаловажно, поскольку, по словарю Добровольского, слово мордвин (т.е. последователь Мордухая) в XVII в. означало еврей и в таком качестве было распространено в России далеко на запад, включая Смоленск. Протопоп Аввакум писал, что отец Никона был сыном черемисина и русалки. Русалок же выбирали в жены на Русалии в ночь на Ивана Купала. (И это – состояние религии в России на начало XVII в.!) Стр. 193 Старейший район Лисабона называется Мошковия (Moscovia) – и это еще один довод в пользу "конского происхождения" названия "Москва", поскольку Лисабон, как и Москва был крупнейшей лошадиной ярмаркой, через которую ввозились в Западную Европу "арабские" скакуны (т.е. быстроходные = порт. cabalho = исп. caballo = кобылы). Стр. 196 Интересно проследить, чем заведовал "дом Романовых" до присвоения себе царственных барм, державы и скипетра. Забавно, что тут, видимо, сохранились настоящие следы их выдвижения "из грязи да в князи". Свой род Романовы вывели от княжеского дружинника Кобылы. И это – в точку, если Московия до XVI в. была привилегированной всемирной лошадиной ярмаркой (ср. также старорусское моска – "самка мула" и греческое мосха – "телка, кабарга"). Да и титул "конюший" в Московии был высшим думским чином. Его, кстати, носил и Роман Юрьев Захарьин, дед Филарета-Федора Романова, и Борис Годунов до того, как стал царем-ханом. Конюшенный двор представлял собой крупнейшее государственное хозяйство еще и в начале XVII в. Стр. 198 А уже упомянутый Джованни Ботеро в своей книге просто и ясно пишет, что Москва в XVI в. была выборным центром трех республиканских образований: Володимерии (=Владимирская Русь, она же "Низовские города" в междуречье Оки и Волги), Новогородии (+Нижний Новгород – Ярославль – Тверь – Белый – Новгород – Псков) и собственно Московии (=Замосковенские города – от Вязьмы и Можайска до Серпухова и Коломны) и именно потому была до второй половины XVI в. третным владением, а не по хитрому умыслу Ивана Калиты… Стр. 204 Москва перестала быть "третным владением" и стала просто столицей объединения девяти городов-республик в середине XVI в. В конце XVI в. к ним присоединился и Смоленск, до этого бывший предметом спора Литовской-Белой Руси и Московии, поэтому к девяти шатрам Иерусалима (храма Василия Блаженного) был пристроен в 1589 г. десятый. Стр. 204 Сам титул "царь" до XVI в. не имел отношения к внутренней русской системе княжеской власти. Это ордынский титул, означающий "распорядитель хана", эквивалентный западноевропейским понятиям "император" или "кайзер" (т.е. "управляющий"). Считается, что его впервые официально принял Иван IV Грозный в 1547 г. До этого в титуляции слово "царь" применялось с определениями типа иудейский, персидский, болгарский; царицей титуловали старшую жену султана, позже в Российской империи Елизавета титуловалась также царицей "астраханской", "казанской" и "сибирской". Стр. 214 "Самодержавие" - изобретение Филарета Романова, введенное в 1625 г. … Формула "царь православный" впервые (!) была обнародована в 1654 г. как политический лозунг применительно к Алексею Михайловичу в связи с "присоединением Украины". (При этом никто в Европе Алексея Михайловича вообще "царем" не величал – его называли как максимум "великим князем Московским", а иногда и просто "князем", из-за чего возникали постоянные конфликты Московии с западными соседями). Стр. 215 Во-первых, история Бориса "Годунова" и смуты 1606 – 1613 гг. (о них рассказано далее) первыми Романовыми полностью искажена, чтобы обосновать законность их претензий на царство. Да и царством Московию 1613 – 1645 гг. назвать, строго говоря, нельзя. И читатель, надеюсь, все же удивится, увидев титульный лист книги Иоанна Майра 1630 г., на котором черным по белому написано "Республика Московии и Города"! (Это те самые "города", о которых шла речь выше!) Стр. 215 Федор Романов был женат, имел сына (родился в 1597 г.) и дочь. После пострижения в монахи в 1601 г. принял имя Филарет. Это единственный в истории России патриарх, у которого были дети, что сегодня немыслимо по церковному уставу. Это единственный патриарх, которого провозглашали (не избирали!) дважды: в 1608 и в 1619 гг. Этот человек сумел не только организовать избрание своего несовершеннолетнего сына Михаила Царем Всея Руси, он и сам был "избран Великим Государем", т.е. Царем, оставаясь при этом и Патриархом, и единолично правил Московией до своей смерти в 1633 г. … Филарет отнюдь не был русским патриотом, как Дмитрий Пожарский, Козьма Минин или Патриарх Гермоген, умерщвленный голодной смертью в тюрьме в 1611 г. Даже из его официальной биографии, написанной при его внуке Алексее Михайловиче, ясно, что, прежде чем стать Патриархом, Филарет был сразу по смерти Годунова в 1605 г. назначен митрополитом Ростовским. При этом назначил его никто иной, как польский ставленник "Лжедмитрий I", т.е., по той же Романовской версии, его же, Федора Романова, бывший служащий Григорий Отрепьев. А Патриархом Филарета впервые назначил "Лжедмитрий II", и 1608-1610 гг. Филарет провел при нем, в его Тушинском лагере. … До своей смерти в 1633 г. Филарет был первым реальным самодержцем Московии. Таким образом, Филарет как политик переиграл и русских, и иноземных претендентов на Московский трон. Кардинал Ришелье по сравнению с Филаретом – его бледная копия. Стр. 216 Здесь уместно добавить, что связь между событиями в Московии и Англии проявляется через любопытную фигуру князя Ивана Хованского, неизвестно откуда появившегося в Москве именно в 1649 г. и ставшего главой Стрелецкого Приказа (т.е. военным министром) в 1650-1682 гг. Дело в том, что единственный город, от которого можно произвести его наследственное прозвище "Хованский", расположен не в России, а как раз в Англии: г. Хов (Howe) на проливе Ла-Манш. Английский эквивалент Хованского рода – Ховард (Howard). В английской историографии XVI в. одна из жен Генриха VIII Тюдора Екатерина была как раз из знатного рода Ховардов – именно в то время, когда и в Москве действует знатный род Хованских. Иван Хованский претендовал на московский престол, называя себя "последним георгиевичем" ("рюриковичем"). … Так что претензии "хованщины" на ордынское главенство в Москве имели под собой, по крайней мере, не меньшие основания, чем претензии Романовых, из-за чего, в конце концов, Иван Хованский и был ими предательски убит в 1682 г. Однако за свою долгую карьеру он успел (совместно с Англией!) ликвидировать Ганзейский союз – европейский остаток ордынской системы свободных городов "Великий Новгород": именно под его руководством был разгромлен Новгород на Волхове. Стр. 221 На знамени князя Дмитрия Пожарского, освободителя Москвы в 1612 г., изображен Св. Михаил Архангел, благословляющий Иисуса Навина, - это иудеохристианский сюжет! Никакого креста на знамени и в помине нет. Стр. 227 А к концу XVII в. у "трехглавого дракона" в Московии, Польше и Швеции появляются три новые молодые и весьма амбициозные "Гловы": Петр I, его немецкий приятель Фридрих, курфюрст Саксонский, который в 1697 г. стал и польским королем Августом II, и 16-летний Карл XII, король Швеции с 1698 г. Заметим, что Карл XII титуловался не просто "король Швеции" в современном географическом смысле, а именно как "Кунг шведов, готтов и вандалов", т.е. правитель населения Скандинавии, Прибалтики и части Литвы - Белой Руси от Балтийского до Черного моря, включая бассейны Западного и Южного Буга. (Завоевательные походы Карла XII "из варяг в греки" были с севера на юг по "солнечной дороге" (по-шведски произносится Соллвей), из-за чего он попал в русские былины, сочиненные во второй половине XVIII в., как Соловей-разбойник. Кстати, Пушкин в "Полтаве" совершенно правильно титулует Карла паладином – т.е. наместником, а не королем Швеции.) Стр. 230 Немаловажным свидетельством о реальной истории Московии XVII в. является разрушение единой ордынской ямской системы в Московии до 1741 г. не было регулярной почты, а первые две почтовые линии были организованы обрусевшим голландцем А.А. Виниусом: от Москвы на запад до Риги, и на север до Архангельска. Ни на юг – в Орел или Курск, ни на восток в Сибирь или даже в Заволжье – почты не было вплоть до правления Анны Иоанновны! Стр. 232 Еще далее граница шла по линии Тамбов – Воронеж, затем к востоку от Нового Оскола, Ельца, Острогожска и Валуйков. Ни в допетровское время, ни Петр I и его преемники после 1707 и вплоть до 1770 г. не смели идти походом из Москвы с улицы Ордынки на юг напрямик по Муравскому шляху – все походы были в обход Центральной России. Стр. 256 Романовские историки пишут, что Российская империя "ничего не приобрела по Белградскому миру 1739 г., хотя Анна Иоанновна устроила пышный праздник по этому поводу и раздала много наград генералам и офицерам". На самом деле Российская Империя приобрела, и приобрела много… русских и украинских земель, выторговав у Турции право заселять территорию нынешних Луганской, Донецкой и Ростовской областей и даже части Кременчугской области в Правобережной Украине. Здесь опять был вытащен флаг защиты "православных единоверцев". Сюда для закрепления власти Романовых еще при Анне Иоанновне стали из Сербии переселять сербов на военизированное поселение: левобережное поселение в истории получило название Славяносербия с центром в Бахмуте (ныне г. Артемовск), а правобережное – Новая Сербия с центром в Новомиргороде. Из сербов, в частности, в 1753-1764 гг. были сформированы два гусарских и два пикинерских полка, стоявших на рубеже Слободской Окраины (Белой Руси). Об этом до сих пор свидетельствует название г. Рубежное на границе нынешних Донецкой и Луганской областей. Стр. 256 А вот в 1765 -1767 гг. по распоряжению Екатерины II Е.А. Щербинин справился с задачей подчинения Слобожанщины и Воротыни куда радикальней и успешней. (В предыдущих изданиях в качестве исполнителя был ошибочно указан А.В. Суворов.) Стр. 259 По конфедерации же Екатерина приказала нанести упреждающий удар. Для этого летом 1768 г. была специально создана отдельная бригада Суворова (аналог современного спецназа). А. В. Суворов был и остается единственным исторически реальным непревзойденным и непобедимым полководцем всех времен и народов. Войска гениальной императрицы Екатерины именно под его руководством победили Великую Орду, причем как ее же прежним тактическим оружием ("татарским танцем", "казачьей лавой", "римским каре" и т.д.), так и принципиально новой стратегией и тактикой сухопутного боя, изложенными в его блестящей книге "Наука побеждать". Стр. 273 В 1777 г. войска Суворова вторглись в Крым и разгромили войска крымского хана Девлет-Гирея. По приказу Екатерины ханом был временно утвержден ее ставленник Шагин-Гирей, по сути дела готовивший аннексию Крыма Российской империей. Он и стал последним ордынским ханом в Европе (до 1783 г.). О том, что сделала Екатерина с населением Крыма, можно судить хотя бы по двум следующим фактам. В 1783 г., после того, как Крым в течении нескольких недель был отрезан от всего мира, в нем осталось всего 60 тыс. жителей (до этого там жило не менее полумиллиона человек!) Причем геноцид проводился прежде всего против русских и православных: главе крымских христиан митрополиту Игнатию было предписано со всеми "христианами" переселиться на берега Азовского моря. В 1778 г. 31386 человек, включая всех монахов старейшего православного центра Крыма – Успенского монастыря, эскортируемые войсками Суворова, двинулись в путь – в свой последний путь, ибо следов этих переселенцев на берегах Азовского моря нет. Стр. 295 Необходимо подчеркнуть, что в смысле развития культуры Сибирь XVIII в. отнюдь не уступала Московии, а кое в чем и опережала ее. Например, история русского театра начинается не с любительской труппы Ф. Волкова в Ярославле в 1750 г., и не с открытия Императорского театра в Петербурге в 1756 г., а с постройки постоянно действующего театра в г. Тобольске, столице Сибири в 1705 г., т.е.на полвека раньше, чем в Европейской части России! Этот трехярусный (!) деревянный театр, построенный старыми сибиряками, и о котором не знали в Петербурге при Петре I, прослужил без перерыва 290 лет почти до конца XX в., когда он был сожжен "новыми русскими". Стр. 304 В 1773 г. началась крупнейшая гражданская война XVIII в., вошедшая в историю как "восстание Пугачева". По сути, в ней воевали набирающая мощь европейская монархическая империя Романовых и слабеющая азиатская ордынская федерация Сибири. Официальные документы об этой войне существуют, но до сих пор остаются за семью печатями. Также закрытыми остаются французские и британские архивы, касающиеся семилетней войны 1756 – 1763 гг. и войны за независимости США 1775 – 1783 гг. Уже одно это обстоятельство косвенно свидетельствует о справедливости высказанной сначала Г. Каспаровым, а затем развитой Г. Носовским и А. Фоменко концепции рассмотрения "Пугачевской войны" в контексте глобального передела мира и окончательного уничтожения Великой Орды. Стр. 311 Известно также, что Московия первой в мире перешла на десятеричную денежную систему (в 1534 г.!): 1 рубль = 10 гривен = 100 копеек. И весьма характерно, что понятие о десятичных дробях было введено только во второй половине XVI в. голландцем Симоном Стевином (1548 – 1620)! Стр. 371 Массовое обучение азам естественных наук впервые началось только в XV в.: его ввели и при Иване III в России, и при Иване II в Португалии, и при Мехмете II в Турции, и в Западной Европе, в которой до этого времени никаких "университетов" не было, как не было и всей "эпохи Проторенессанса" якобы 1204 – 1464 гг. Все западноевропейские "научные достижения" до XV в – артефакт: авторы этих изобретений жили и творили во второй половине XV и в XVI – XVII вв. Стр. 374 Одно из ключевых для университетов понятий – "профессор" - появилось только в XVI в. (впервые как раз в Оксфорде). Характерно, что по-гречески это слово означает только "преподаватель", по-латыни также "исповедник веры". Так что"профессора богословия" XIII – XV вв. – выдумка профессоров XVI – XVII вв. Стр. 381 Владение письмом было не только признаком грамотности – умение написать имя было удостоверением свободы личности и владения имуществом. Об этом прямо свидетельствует этимология: от общеевропейского слова имя, англ. name, греч. onoma образовались имение, имущество, литовское namas – "дом (первоначально - имение)", греч. nomos – "владение" и т.д. Характерно, что введение во второй половине XVI в. в Англии "правильного" английского языка проводилось драконовскими мерами: в частности, не умевший писать имя по-новому (т.е. по-английски, а не на привычном ранее языке) терял все имущественные права, а при судебных разбирательствах мог потерять и личную свободу. Стр. 384

Суворов: Мы Русские- Какой Восторг! А. В. Суворов, граф Рымникский, князь Италийский и пр. и пр., - без сомнения, самый талантливый и успешный полководец в истории Российской империи. Его воспевали в своих одах лучшие "пииты" екатерининского века (Державин, Петров, Костров, Хвостов, Дмитриев, правда, что интересно, только начиная с 1791 г., но это тема отдельного исследования). Его любили и советские политики, а следовательно - и историки с литераторами. Востребованным он оказался накануне и в ходе Великой отечественной. Так премьера знаменитого фильма "Суворов" - первого о Суворове - с Николаем Черкасовым в главной роли состоялась 23 января 1941 г., в том же году первым советским спектаклем о Суворове и первым спектаклем большого зала Центрального театра Красной Армии в Москве стал "Полководец Суворов", а орден Суворова учреждён Указом Президиума Верховного Совета СССР от 29 июля 1942 г. Но об одной из успешных кампаний великого полководца было не принято упоминать в советское время (как, кстати, и в царское, но по другим причинам) - ни в книгах, ни в кино, ни в стихах. Емельян Пугачев был одним из немногих "классово правильных" масштабных личностей в российской истории, поэтому столкновение двух героев на "разных сторонах баррикад", дабы не смущать сограждан, не афишировалось. Но если вы захотели бы копнуть глубже, профессиональная историография поведала бы вам, что оно того не стоило. Да, Суворова срочно перебросили с важнейшего для России турецкого фронта, с победоносно развивавшейся военной кампании. Но попал он на «пугачевский фронт» уже, как говорится, к «шапошному разбору»: как только приехал, Пугачева уже схватили, а Александру Васильевичу поручили лишь «проэтапировать» заключенного до Симбирска (в некоторых книгах вариант – аж до Москвы). Вот один из вариантов официальной версии (которой до сих пор приходится спорить с отличающимся от нее «расхожим мнением») в изложении полковника запаса Николая Шахмагонова (кстати, выпускника суворовского училища): «Расхожее мнение о том, что для разгрома Пугачева понадобился гений Суворова, есть явное преувеличение. 19 августа 1774 года Суворова направили в распоряжение генерал-аншефа П.И.Панина, когда бунтующие орды Пугачева уже были разбиты. Провидение уберегло Суворова от избиения мятежников, среди коих было много просто обманутых. Разгромил же Пугачева Иван Иванович Михельсон, участник Семилетней и русско-турецкой войн. Прибыв на Волгу, Суворов принял под свое командование отряд Михельсона, но не ему было суждено поставить последнюю точку в разгроме мятежа, а командовавшему авангардом полковнику Войска Донского Алексею Ивановичу Иловайскому». Это по официальной версии. Но как только начинаешь «копать» в источниках, официальная версия начинает вызывать большие сомнения. И главный аргумент – «ЯИЦКАЯ ТАЙНА» Со школьных лет мне отлично запомнилась собственная реакция на известную легенду: Екатерина II переименовала реку Яик в Урал дабы стереть даже память о яицких казаках – главной силе «пугачевского бунта». «Какой идиотизм! – думалось мне, - Кто ж забудет, что река называлась Яик! Столько карт, книг, в конце концов – «память народная». И сегодня все отлично знают, что р. Урал – «бывш. Яик». План Екатерины провалился. Да и не имел он никаких шансов на успех!» Как показали более поздние собственные «исследования», план этот удался на 100%, или, как говорят в таких случаях на 200%! Так как план сей был… «с двойным дном». Здесь потребуется сделать небольшое отступление. Когда лет эдак 10 назад у меня появилась возможность с неплохой по тем временам скоростью «лазить» по Интернету, основной целью моего «веб-серфинга», помимо материалов по теме моего бизнеса, стали карты. Антикварные карты старых картографов с сайтов российских любителей старины, западных университетов, антикварных аукционных домов и т.п. Побудительным мотивом стало знакомство незадолго до этого с книгами Фоменко-Носовского. Коллекция карт множилась. За несколько лет их набралось несколько сотен. Легендарная «Тартария» была повсюду, стоило лишь перейти некий временной рубеж. Дальше – больше. Несколько находок были просто сумашедшими! Они выстраивались в единую картину, раскрашивая яркими красками «мейнстримовскую» версию «новохронологов». Я рассказывал о них при случае друзьям, знакомым, попутчикам в поездах и самолетах, даже провел для заинтересовавшихся несколько небольших семинаров, начал писать несколько глав к книге и каталогизацию карт… Но всё подвисло на много лет. Где б взять свободное время, чтоб всё это довести до ума ))… Но сейчас сказ лишь об одной такой находке. На большинстве карт, датированных «допугачевским» временем Яик, еще «не обозванный» Уралом, имеет и другое имя – Рымник (Рымн)! А Южный Урал (иногда Средний) звался Рымникскими горами. Riminicus (Лоран Фриз, 1525, там же Rimnia Montes), Rhimnius и Rhymnius (Герхард Меркатор, 1595), Rymnus (Николас Фишер, 1680, там же горы Rymnice Mons), Rimnus (Винченцо Мария Коронелли, 1693/1701), Rhymncus и горы Rhymni (Клювер, 1697), Rhamnici Montes (Николас Витсен, 1705) и т.д. Фишер (Фисхер), 1680; Коронелли, 1693/1701 и т.д. (остальные картинки вставлю позже... если руки дойдут) (Тем, кто считает, что «Рымн» и «Рымник» - «две большие разницы», напомню, что по ТИ знаменитая битва произошла между реками Рымна и Рымник) Подтверждает это и «Новый и полный географический словарь Российскаго государства, или Лексиконъ…» 1789 г., изданный Новиковым: Кто сейчас об этом помнит? Ни у одного историка я не нашел указания на это старое имя Яика-Урала. (Странно, что и «новохронологи» на это не обратили внимание, разве что portvein писал как-то о "Румских горах"). План Екатерины великолепно оправдал себя. (Вообще сей персонаж, как ни странно, у нас сильно недооценен.) Тем более целью «информационного удара» была отнюдь не народная память о яицких казаках, а нечто большее… Но об этом позже. А пока, мы выяснили: Урал = Яик = Рымник. «РЫЦАРЬ РЫМНИКА» Но ведь в честь Рымника Суворов получил свой главный титул – граф Рымникский! И после этого вы действительно можете продолжать верить, что титул носит имя маленького ручья в Румынии?! Сравните с другими героями екатерининского века (и более позднего времени): Румянцев-Задунайский, Потемкин-Таврический, Долгоруков-Крымский, Кутузов-Смоленский, Дибич-Забалканский, Паскевич-Эриванский – все титулованы в честь крупных областей (городов), где происходили судьбоносные кампании. (Дарю аргумент оппонентам: Орлов-Чесменский. Или это просто исключение, подтверждающее правило? Или тут есть, где покопать на счет «Чесмы»?) Тем, кто в теме НХ, дважды повторять не надо – это ж почти прямое доказательство, что именно Суворов сыграл решающую роль в разгроме «Пугачева», ведь решающие битвы как раз и состоялись на Яике-Рымнике, отсюда началось «восстание», здесь была основная ставка «Пугачева». А затем, после разгрома основных регулярных военных сил Тартарии, по-видимому, Суворовым в течение 2 лет в результате беспрецедентного похода были присоединены все земли Московской (Великой) Тартарии. (подробнее ниже). «СЫН ЗА ОТЦА НЕ ОТВЕЧАЕТ?» В связи с «вновь открывшимися фактами» совершенно по-детективному выглядит трагическая судьба сына нашего графа Рымникского – Аркадия Александровича. «Драматизм отношений Суворова-Рымникского с сыном завершился мрачным финалом, потрясающим своей мистической предопределенностью: в 1811 году любимец армии генерал Аркадий Суворов... утонул, переправляясь через разлившийся Рымник, который отец его называл просто ручьем. Славный путь, пройденный здесь А.В. Суворовым, оказался роковым для его сына». (Автора не записал, сейчас найти не могу). Факт хорошо известный, только вот… Если легенда о румынской битве 1789 г. – часть «операции прикрытия» (битва, возможно, и была, только как звался раньше тот ручей? на старых «досуворовских» картах мне найти его не удалось), то как-то всё смахивает чуть ли не на жертвоприношение для привязки «на веки вечные» этого ручья к имени Суворова… «ОН ПРОШЕЛ И КРЫМ И РЫМ» Фигура самого Суворова (как и еще нескольких фигурантов тех мятежных времен) для меня с некоторых пор – трагическая. Понятно, что его официальная «автобиография» написана значительно позже. Пожалуй, более интересны оставшиеся в народе «анекдоты» о Суворове, характеризующие его «мятущуюся душу». На фоне сплошных «немцев» - один из немногих русских… Русский ли? Официальная версия невнятно твердит о шведских корнях. Насколько сильны эти корни (если они вообще есть)? «Я русский, – какой восторг!», «Пудра не порох, букля не пушка, коса не тесак, и я не немец, а природный русак!» и т.п. Вероятно, он считал себя действительно «природным русаком» (если, опять же, это не часть более поздней легенды о нём). Но тогда война с законной династией, вероятные карательные экспедиции на Яике, в Сибири и Крыму на стороне «интервентов» (сослуживцы – сплошь иностранцы) не могли не сказаться на психике патриота и ренегата одновременно. «Когнитивный (или точнее – душевный) диссонанс», понимаешь. Тогда мне более понятны его «сумашествие» на пенсии, затворничество в деревне и т.д. Кстати, упомянул я о Крыме. Это следующая «миссия» Рымникского. В 1776 г. Суворов сперва назначен командующим Санкт-Петербургской дивизии, а затем командирован в Крым как командующий Московской дивизии в состав войск генерал-поручика А. А. Прозоровского. Не буду много распространяться о крымской кампании Суворова (1776 – 1778), где-то на форумах уже писали о карательных сторонах этой кампании, прежде всего по отношению к христианскому населению. Так исчезли остатки Малой Тартарии. Кстати. Долгое время по разным источникам искал хронологию действий Суворова от «этапирования» «Пугачева» (1774) и до назначения в Крым (ноябрь 1776 г.). Это оказалось не так уж просто. Но вот косвенное подтверждение «Великого восточного похода». Под 1775 годом в редких биографиях (в большинстве – лакуна) значится:«Суворов занимается ликвидацией отрядов мятежников и умиротворением обывателей, оказавшихся в зоне влияния восстания». А что потом? С конца 1775 и до ноября 1776 г. А.В. якобы получает годичный отпуск, связанный со смертью отца. Ага, в такой-то момент, когда, по сути, перекраивается карта Евразии ))). Итак, какие самые главные победы Суворова? Фокшаны, румынский Рымник, италийский поход? Но Османская Империя и др. на карте остались, а вот Малая и Великая (Московская) Тартарии исчезли с карт навсегда. Значит, самые судьбоносные – Рымник и Крым, разгром, по сути, соотечественников и единоверцев. Вот вам, «и Крым и Рым». Сколько пришлось прочитать чепухи по этимологии сей поговорки! У меня она намертво увязалась с событиями 1774-1778 сразу, когда на рубеже веков «нашел «Рымник». А что пишут специалисты? Грамота.Ру: «Что касается слова "рым", то вовсе не искаженное для рифмы Рим, а, как свидетельствуют словари морской терминологии: "металлическое кольцо для закрепления тросов, блоков, стопоров, швартовных концов и т. п. Рымы устанавливаются на палубе и на фальшборте судов, в носовой и кормовой оконечностях шлюпок, а также на причалах и набережных". Сквозь рымы также продергивались в свое время также цепи каторжников-галерников. Таким образом рым является неким символом неволи. Что же касается Крыма, то именно там в Кафе (современной Феодосии) ориентровочно с 12 века по 1675 год был самый крупный в Причерноморье, а позднее и в Европе невольничий рынок. Так что скорее всего выражение "Пройти Крым и рым" может буквально означать - пройти и рабство и каторгу. Есть и другая версия происхождения этого выражения. В эпоху работорговли захваченные в плен юноши и девушки после тщательной проверки и "карантинной" выдержки переправлялись из Крыма по Черному морю в еще одну биржу живой рабсилы - малоазийский невольничий рынок в Руме... Доказать ни одну из этих версий возможным не представляется, но обе, пожалуй, имеют право на существование» (Белоцерковская Марина) И вот этот «рым для крепления тросов» гуляет по всем этимологическим словарям и энциклопедиям пословиц и поговорок. Правда, не так давно я обнаружил и мнения людей, которые не представляя общей картины, стоят на верном этимологическом пути. Вот Э. А. Широкобородов, научный сотрудник Староминского районного музея (Кубань), в феврале 2009 года в статье о казаках отнес возникновение пословицы к времени после Крымской кампании 1854-1857 годов. Т.е. ошибка только со временем. А вот И.Л. Городецкая, Т.А. Фоменко, Институт лингвистических исследований Российской академии наук, вообще, по-моему, единственные, кто соотнес «рым» из поговорки и р. Рымник, «при которой А.В. Суворов разбил армию турок, в сознании россиян заменилось сходным по звучанию словом Рим. Первоначальный образ стерся, героический элемент утратился, но «бывалость» лица осталась, поэтому новая единица сохранила значение старой». О Риме-Рыме мы еще поговорим, вернемся к значению поговорки. По-моему, никакой «героический элемент» не терялся, а смысл всегда был таким, как сейчас. Его чувствует любой русско(и малороссийско-)язычный. «Тертость» эта - чаще с негативным оттенком. Я проверил свои ощущения по литературным источникам: в основном (не всегда), поговоркой характеризуются уголовники. Иногда поговорка отмечается как "арестанская сленговая". Если же речь о женщине… Сами знаете, какой оттенок. Попадался, например, осовремененный вариант "И Крым, и Рым, и Ленинградка..." Так, вероятно, и относился народ к прошедшим в 1774-1778 «и Крым и Рым» русским ренегатам и наемникам… (Встречался мне и вариант, вероятно, старый: "И Крым, и Рым, и Турецкий вал..." - думаю, он подтверждает мою версию). О РЫМЕ И РИМЕ И последнее. Случайно ли созвучие Рима и Рыма? Не увлекаясь в совсем уж революционными версиями, логично задать вопрос: «А может некоторые отдельные факты истории имели место быть не в Риме, в на Рыме?» Тем более (portvein подтвердит) некоторые читают Рымн как Руммус (а Рим на всем Востоке звали не иначе как Рум, Rum, Urum). Кстати, еще пища для размышлений: казахск. Urim (тюрк. Urim, Ürim) – Малая Азия (в копилку версий «Рим на Понте»?). Из казахской поговорки-зложелания «Ulıng Urım’ğa, Qızıng Qırım’ğa ketsin» - «Пусть твой сын уйдет в Малую Азию, а дочь – в Крым» Мурат-Хаджи Илиуф (канд.филолог.наук, г. Семей, Казахстан) выводит русскую поговорку «И Крым, и Рым» (Кайрат Саки, востоковед и сотрудник Казахстанского МИДа, например, считает последнюю производной из древнетюркской поговорки). P.S. ИСТИНА ПРОРАСТАЕТ? ВОЗВРАЩЕНИЕ ИМЕНИ Это можно считать историческим приколом. Или?.. Выше мы говорили о том, что Южный Урал звался Рымникскими горами. Это название было искоренено практически полностью в последней четверти XVIII века. Но в 40-х годах века следующего оно вернулось в виде… названия нового поселка. Тогда по указу Николая I стали создаваться казачьи крепости-поселения на Зауральском плато. В честь великих побед их назвали Чесма, Париж, Лейпциг, Куликовский, Бородиновка и т.д. В том числе Рымникский в Троицком уезде Челябинской губернии (ныне – в Брединском р-не Челябинской обл.). Естественно – в честь победы на р. Рымник - той, которая в Румынии. И в 68 км от бывшей р. Рымник - той, которая Урал. P.P.S. Надо же! В Википедии появилась запись в статье о р. Урал: «На старинных картах Урал именуется Rhymnus fluvius». Раньше, вроде, не было.

Норманнское иго НОРМАННСКОЕ ИГО Автор: АСХ Согласно одной веселой теории, варяги оказали существенное влияние на русскую историю. Даны, нормандцы и прочие викинги создали политический ландшафт Британии. Дружины северян во многом сформировали французское средневековье. Вся южная Италия жила под властью норманнов на протяжении нескольких веков. А еще скандинавы без затей подмяли под себя Ирландию с Исландией. И двинулись дальше. Говорят, что дошли до самой Америки. То есть открыли ее до всяких там колумбов и прочих авантюристов. Да, не забудьте, норманны ходили в походы и показывали сноррину мать испанским и португальским арабам, германцам и разному другому европейскому охвостью. Получается, что на достаточно приличном временном промежутке (8-11 вв.) норманны контролировали или терроризировали чуть ли не всю более-менее обжитую Европу (включая империю Карла нашего Великого, Шарлеманя) При этом викинги еще успевали воевать друг с другом и составлять заговоры против отбывших на ратно-промысловый подвиг товарищей. А потом вдруг: раз – и исчезли. Были, но все вышли. Самоликвидировались. И до 14-го века о них практически не было слышно. Причины тотального растворения северян в пространстве всегда разные: где-то они слились с туземной элитой, где-то потерпели поражение от местных, откуда-то ушли сами и т.д. и т.п. Неудобнее всего получилось с Америкой. Открыть-то открыли, на патент на открытие не оформили. А ушлым испанцам только того и надо было. Подсуетившись, они быстренько донесли до обывателя, кто на самом деле первооткрыватель, а кто – так, викинг в проруби. И скандинавам осталось утешаться только сагами о великом прошлом, в котором они всех рвали, как небезызвестный Тузик доставшуюся ему по случаю грелку, и мыслями о светлом, социально обустроенном будущем. Вот о великом прошлом как раз и имеет смысл поговорить. «МАЛЕНЬКИЙ ЭКСКУРС В ИСТОРИЮ... а к практике мы перейдем потом». Начнем с населения. Что из себя представляла Скандинавия косматых веков? Правильнее всего сказать, что это была земля виков, то есть небольших хуторов. Населенных кем? Правильно, хуторянами, то есть викингами. Так вот, эти самые хуторяне, которых, по самым оптимистичным подсчетам, было два с половиной человека, умудрились создать несколько государств на своей территории. Но этого им показалось мало. И викинги выдвинули достойнейших для того, чтобы те реорганизовали систему управления соседей-славян. Достойнейшие, переехав из деревни в город, сразу же научили тупых горожан жить по-новому, в результате чего у славян возникла непреодолимая тяга к русскому государству норманнского типа. Как жители славянских городов обходились без твердой деревенской руки ранее, история скромно умалчивает. А укрепления вокруг городов, очевидно, возводились сами собой, без какого-либо вмешательства местных элит и собирания налогов. Еще не до конца разобравшись с делегатами на славянское вече, скандинавы начали предлагать своих чудо-управленцев другим европейским территориям. Например, английским. Норманны были настойчивы и безапелляционны, и дело в большинстве случаев доходило до рукоприкладства и членовредительства. Завершилось все тем, что на Британских островах появилась целая область (и немалая), жившая по так называемому Датскому праву (Denalagu), а королями Англии стали люди из дружин данов. Местная знать, конечно, сопротивлялась, но аргументы хуторян были брутальнее, а следовательно, весомее. Даже освободившись на короткий период от призора данов, англосаксы не смогли в полной мере насладиться независимостью, потому что еще одна группа хуторян (на этот раз из Нормандии) потребовала признать свои права на Англию и была столь убедительна в своих притязаниях, что господам-островитянам не осталось ничего иного, как в очередной раз испытать все прелести норманнского ига. Кстати, о пришельцах из Нормандии. Они ведь пришли в Англию не из Скандинавии, а уже из другой точки Европы. Да и не точка это была даже, а хорошее такое, жирное пятно на карте. И пятно это контролировалось все теми же неутомимыми хуторянами, отгрызшими кусок будущей Франции у Карла Простоватого. И если кто-то полагает, что Русь, Англия и кусок Франции были единственными местами, крышуемыми викингами, то позволю себе напомнить о том, что: 1.вся Южная Италия (включая королевство Сицилию) находилась под норманнами, начиная с 11-го столетия; 2.в Ирландии в 9-м веке было образовано норманнское королевство (Дублином северяне владели более 200 лет); 3.империя Карла Великого постоянно подвергалась набегам норманнов, начиная с 810-го года; 4.в течение короткого периода в 9-м веке норманнами были последовательно разорены Париж, Гамбург, Лиссабон, Севилья и другие европейские центры торговли; 5.начиная с 11-го века, значительная часть викингов находилась на службе у византийского императора, составляя его гвардию; 6.варягами в значительной степени контролировался торговый путь «в греки»; 7.скандинавы освоили Исландию; 8.варяги подвинули кельтов в Шотландии; 9.смелые северяне добрались до неких земель, ставших позже Америкой; 10.внутри самих скандинавских стран перманентно шла ожесточенная межродовая борьба за главенство над территорией и ресурсами, при этом чужаков (немцев, славян или кого-либо еще там не было). То есть ходили ребята в походы, сражались с не самыми слабыми противниками, оставляли дружины на местах, сами становились управленцами, торговали и держали под контролем торговые пути, осваивали новые территории, строили корабли, вели междуусобные войны и т.д. и т.п. А потом вдруг... ЯЗЫК. Начнем, пожалуй, с языка. Того самого, на котором говорили норманны. Или должны были говорить. Сейчас этот язык называют древнескандинавским. Он существовал практически в неизменном виде до 10-11-го вв., потом, вроде бы, появились региональные отличия, но столь незначительные, что серьезно можно говорить о норвежском, шведском и датском языках только с 13-14-го вв. Казалось бы, следы этого языка должны были остаться если уж не по всей Европе, то хотя бы в тех ее частях, где норманны (варяги, даны) оставались всерьез и надолго. Однако в русском языке какого-либо заметного скандинавского следа не наблюдается, даже учитывая глубокие чувства отдельных составителей этимологических словарей ко всему германоязычному. Ни в топонимике, ни в антропонимике, ни в прочих «-нимиках». И сказочный Рюрик, который продлил себя в родовом имени наших управленцев, скорее всего, никаким варягом-викингом не был, ведь таких, как он, северяне за своих не считали и ухлопывали за милую душу. Подтверждение находим в Бертинских анналах, сообщающих, что викинги порешили Рорика, брата то ли Жофруа, то ли Готфрида (Rorigus frater Gauzfridi) в 866 году. И вообще этих Рориков (позже обозванных Роргонидами) было немало, только принадлежали они не к скандинавской, а к бретонской знати. Даже графами Ренна были и при дворе Шарлеманя околачивались. С Нормандией, где скандинавы сидели не одну сотню лет, ситуация просто комическая. Пришли, значит, норманны в северную Францию, осели там, а через пару сотен лет, отправившись завоевывать Англию, принесли туда... французский язык! Какое количество скандинавских слов можно обнаружить во французском языке? Думаю, что не сильно отличающееся от нуля. Как норманны умудрились за 200 лет полностью утратить родные лескику, грамматику и синтаксис, не очень понятно. Прямо скажем, такого попросту не бывает. Ладно бы, скандинавы были угнетенной частью общества, вынужденной перейти на язык господ, так ведь нет! Они хозяйничали на земле Нормандии! Но воевать Англию отправились люди с французскими именами и говорившие на языке, не имевшем вообще никаких точек соприкосновения со скандинавским! Любопытно, что норманны, пришедшие в Англию, так и не выучили англосаксонское наречие, и французский дожил в Британии аж до 18-го века. Такая вот метаморфоза, понимаете ли: в одном случае северяне проявили фантастическую податливость к местной мове, а в другом – вообще ее не восприняли. Кстати, в самой Нормандии, откуда якобы пришли норманны, никаких языковых свидетельств присутствия скандинавов не сыскать. Якобы растворившийся во французских диалектах и наречиях язык норманнов ушел как-то очень по-английски. Причем навсегда. И в южной Италии, где существовало норманнское королевство, со скандинавизмами большая напряженка. А все известные миру представители этой области Ойкумены носили отчего-то французские имена. Куда что девалось – вопрос, пожалуй, риторический. В английском языке есть некоторое количество слов, возможно имеющих отношение к древнескандинавскому, но с таким же успехом их можно назвать общегерманскими, ничего специфически норвежского или датского в них нет. Особо хотелось бы остановиться, если уж речь зашла об Англии, на таком явлении, как Область датского права. Если было такое право, оно должно было бы быть как-то зафиксировано. Уж на языке данов-то точно. Но никто отчего-то не слышал о текстах, фиксирующих положения датского права. Латынь до скандинавов тогда еще не дошла, она появится только ближе к 12-му веку и христианизации, на англосаксонском никаких указаний на тексты данов нет. Так на каком языке даны узаконивали свои поборы? И вообще: как могли даны создавать налоговые кодексы на чужой территории, если на своей собственной ничего подобного у них не было? Особенно умиляет в свете сказанного забота Канута Великого об английской природе, увековеченная им в «Лесном кодексе» на древнеанглийском языке, оставшемся только в латинской редакции, которую Канут, увы, никак не мог создать по причине отсутствия у датчан того периода латиницы. А латиница, как уж было упомянуто выше, пришла вместе с христианизацией и прочими католическими радостями никак не ранее 12-го столетия. А до того все скандинавские тексты слов записывалась с помощью рун. По которым, кстати, и датируют памятники – либо до 12-го века, либо после. Есть только один нюанс. В Швеции, например, рунами пользовались аж до 19-го века, поэтому по большому счету отнесение какого-либо памятника к мохнатому веку по причине наличия на нем рун есть лукавство. Известно также, что на языке, близком к старонорвежскому (то есть опять же – привет средневековью!), говорили на Шетландских островах в том же 19-м веке. Поэтому обнаруженные в 17-19 вв. камни с руническими надписями совершенно спокойно могли быть написаны в том же 16-м, 17-м или 18-м столетии; соответственно, и информация с них должна считываться с определенными поправками. Кроме того, историками отчего-то вежливо обходится вопрос, куда подевались камни с рунами из России, Нормандии, Южной Италии и прочих мест, где норманны оказались «всерьез и надолго». Неужели, поселившись на новой территории, северяне тут же отказывались от всех своих прежних традиций и сливались с местным пейзажем? Как-то непохоже это на поведение господ: обычно жить с нуля начинают вынужденные переселенцы, эмигранты, коими викинги вряд ли себя считали. И уж если речь зашла о камнях с рунами, не могу не вспомнить просто таки анекдотическую ситуациею вокруг этих валунов, возникшую на рубеже 19 и 20 вв. в США. В 1898 году американский фермер шведского (!) происхождения Олаф Ёхман заявил, что нашел на своем участке камень с руническим текстом, в котором рассказывалось о том, что в 1362-м году 8 готов и 22 норвежца достигли Америки и потеряли в схватке с местными 10 человек. После долгих и жарких споров большинство ученых сошлись на том, что камень является подделкой, а находчивый швед – авантюристом. Однако до наших дней находятся специалисты, не согласные с этим вердиктом, что, в общем-то, говорит о том, что убедительных методик для отделения исторических зерен от не менее исторических плевел нет до сих пор. Смешно в этой ситуации другое: если валун настоящий, то пусть хоть кто-нибудь объяснит, как в 1362 году христианизированные норвежцы и готы (ха-ха) пишут рунами, а не латиницей, на которую они должны были перейти 200 лет назад, и что делать с другими камнями с такими же рунами – относить автоматом все в 14-й век? Если же камень поддельный (что, на мой взгляд, вероятнее), то качество подделки свидетельствует о том, что, извините, любой фермер скандинавского происхождения мог в конце 19-го века написать то, что сегодня охраняется ЮНЕСКО как памятники 1000-летней давности. Все это было бы смешно... АРХЕОЛОГИЯ Ну, о языке в первом приближении, достаточно. Теперь об археологии. Подтверждает ли археология богатое военно-историческое прошлое скандинавов? Говорят, что подтверждает. На территории самой Скандинавии. Ну, фибулы там всякие, молоточки Тора, мечи (франкские, заметим) и проч. Только вот грызут меня смутные сомнения относительно того, можно ли на основании застежек для одежды реконструировать великую норманнскую цивилизацию. Смотрите, какая интересная штука получается. Вот, все говорят: клады викингов (как вариант: варягов, норманнов, данов). А что в этих кладах непосредственно норманнского (датского, варяжского)? Монеты – на 70-80% арабские. Из оставшихся – немецкие и английские. А где, пардон, пресловутое «ярославле серебро»? Почему арабские монеты свидетельствуют о том, что именно варяги его прятали? Почему даны и прочие викинги не начали чеканить собственную монету из полученного в виде дани? Где норманнские клады во Франции? Где в Италии? Вопросы, вопросы, вопросы. Но апофеоз скандинавской археологии – это, конечно, корабли. Самый знаменитый из которых – Осебергский, откопанный в 1904-м году близ Тёнсберга в Норвегии. Дендрохронология безапелляционно отправляет сей драккар в 820-834 гг., после чего он, по мнению историков, был использован в качестве погребального судна. Что же интересного обнаружили на сем корабле? Подробно - вот тут (статьи на английском и русском): [forest.gen.nz] [scandistyle.ru] [www.khm.uio.no] Самая главная находка – это, конечно, превосходно сохранившиеся части гобеленов. Ученым оставалось только развести руками: некоторые куски были такими, как будто вчера сошли со станка. Всю эту гобеленовую радость собрали, пронумеровали, тщательно изучили и описали. Жаль только, не задались простым вопросом: откуда на корабле 9-го века взяться гобеленам. Ведь производство этих ковров (или шпалер) началось в Европе только в 13-14 вв., когда перед владельцами многочисленных холодных замков встал вопрос об утеплении стен. Именно тогда шпалеры и получили распространение сначала в Германии (как бы она тогда ни называлась), потом во Франции (Галлии) и Фландрии. Так что найденный драккар был закопан отнюдь не в 9-м, а в самом лучшем случае – в 13-14 вв. вместе во всем своим содержимым. А скорее всего, еще позже, веке в 16-17. Этим и объясняется превосходная сохранность некоторых кусков гобеленов. Но Осебергский корабль – это, прежде всего, захоронение. И археологами были найдены останки двух женщин. Отправив фрагменты тканей на ДНК-анализ, скандинавские ученые были, видимо, слегка удивлены полученными результатами. Выяснилось, что младшая из захороненных имела гаплогруппу, широко распространенную в Причерноморском регионе (точнее не указывают), а в Европе эта гаплогруппа практически не встречается. В переводе с узкоспециального на русский это означает, что знатная скандинавка была слегка не скандинавкой. А уж кого имели в виду под жителем Причерноморского региона – вопрос отдельный. Персы? Славяне? Скифы? Татары? Да не важно, в историю все равно войдет «захоронение знатных скандинавок». ДЕМОГРАФИЯ. Сколько было скандинавов в 8-11 вв. н.э.? Точно, конечно, не скажет никто. Даже прикинуть сложно. Однако всезнающие демографы предполагают, что самыми крупными населенными пунктами в середине 14-го века были Берген (7000 человек), Тронхайм (3 тысячи) и Осло (не более 2000 тысяч). Все остальное – хутора да веси. Ну, предположим, на этих хуторах жило еще сколько-то тысяч. А теперь напоминаю: данные приблизительные и середины 14-го века. Что было за 300 лет до того? За 400? За 500? Сколько народу жило в Скандинавии тогда? А теперь из этой «могучей кучки» вычтите женщин, детей и стариков, которые ни в какие походы не ходили и ни с кем не воевали. Минус те мужчины, которые занимались не ратным делом. Что остается? Остаются покорители Ойкумены 8-11 вв. Ровно два с половиной варяга. Как же бедные разрывались между Византией, Русью, Англией, Францией, Италией и прочими хлебными местами?! А в 14-м веке ватаги ушкуйников так затерроризировали великих норвегов, что те обратились за защитой аж к римскому папе. А к кому же им, болезным, еще было обращаться? Не к великим же предкам, в конце-то концов! Тем самым предкам, которые, по мнению некоторых ученых людей, могли выставить в 9-м веке тридцатитысячную армию для штурма одного только Парижа. НОРМАННСКОЕ ИГО (вместо послесловия). Занятно, что в том же 18-м веке, когда в России впервые заговорили о роли норманнов в становлении русского государства, на другом конце Европы возник и закрепился применительно к английской истории термин «Норманнское иго». Посыл был таков: жили себе настоящие англосаксы, не тужили, но пришли норманны, и Англия стала развиваться не так, как могла бы. Короче, крайние были найдены, ответственность за все совокупное хулиганство прошлого возложена, и волна антинорманизма постепенно улеглась. Но нужный осадок у всех остался. Кому платили дань? Данам. Кто испоганил великий англосаксонский язык? Не-а, не французы, а норманны (ставшие нормандцами). Кто закрепостил, закабалил и выдавил из англов все лучшее, что у них было? Да все эти, северные. Кто грабил, насиловал, убивал? Ответ очевиден. А потом оказалось, что англичане не одиноки в своем горе. Оказывается, все то же самое было и на Руси. Только иго было не норманнским, а монголо-татарским. Но дань, золотая орда и прочая атрибутика были из того же замеса, что и у господ англичан. Только скандинавские «монголо-татары» пришли в Англию не с востока, а с северо-востока. Но это уже детали. Перемена мест слагаемых. А сумма рассчитана задолго до.

Романовы- самодержцы или приказчики? САМОДЕРЖЦЫ ИЛИ ПРИКАЗЧИКИ? 24.03.2012 13:35 | Автор: Михаил ГУСЬКОВ САМОДЕРЖЦЫ ИЛИ ПРИКАЗЧИКИ? Такой вопрос возникает при изучении истории династии Романовых. Почему, например, в XVIII веке весь русский высший свет заговорил на французском языке? В России всегда было много немцев, но это не были немцы в современном понимании этого слова. Немцами называли тогда всех вообще иностранцев. Так, например, командующим русской армии в 1812 году был англичанин Барклай де Толли, министром иностранных дел и канцлером сорок лет состоял Карл Вильгельмович Нессельроде. Отец его был немец, мать - еврейка, родился он в Лиссабоне, на английском корабле, по вероисповеданию был англиканец-епископалист.Русским языком и грамматикой не владел! Изъяснялся и вёл переписку на французском языке. Пост российского посла в Великобритании занимал корсиканец Поццо ди Борго, который сначала числился русским послом во Франции. В 1839 году его сменил барон Бруннов. В Берлине русским послом был Будберг. Послом в Вене в 40-х годах XIX века оказался Пётр Мейендорф. Главноуправляющим путями сообщений был известный казнокрад граф Пётр Андреевич Клейнмихель. Воспитанием великих князей Николая и Михаила занимался Матвей Иванович Ламздорф. Начальником III отделения числился Леонтий Дуббельт. Военной Академией руководил Иван Онуфриевич Сухозанет. Происхождение великого русского полководца Суворова во всех энциклопедиях стыдливо обходится стороной потому, что, заострив на этом внимание, можно обнаружить некоторые опасные звенья. Например, великий полководец по одной из своих побед на реке Рымнике назывался Суворовым-Рымникским. А теперь прочитайте абзац из энциклопедии: "Род Суворовых - происходит, по семейным преданиям, из Швеции и восходит к концу XVI в. ...Единственный сын генералиссимуса, князь Аркадий Александрович, генерал-адъютант, генерал-лейтенант, утонул в реке Рымнике в 1811 г.". Удивительное совпадение: накануне похода Наполеона на Россию единственный сын великого полководца тонет не где-нибудь, а в том самом Рымнике! В 1789 году Суворов, командуя дивизией в армии Репнина, разбил турок при Фокшанах и Рымнике, за что получил орден святого Георгия I степени и титул графа Рымникского, а от австрийского императора - титул графа Священной Римской империи. По чьему указанию Павел I отправил Суворова в швейцарский поход? Это награждение Суворова австрийским титулом говорит не только о союзнических отношениях русского и австрийского дворов. Та поспешность, с которой русские самодержцы предоставляли свои войска австрийскому императору, позволяет задать вопрос: а был ли император России самодержцем? Кстати, австрийский император в XVIII веке именовался не императором, а цесарем. Мы привыкли думать, что самодержавие - это порядок управления страной, когда император-самодержец правит своими подданными по собственному усмотрению, не давая никакого отчёта своему народу или каким-либо государственным учреждениям. Однако некоторые факты заставляют усомниться в подобной трактовке терминов "император" и "самодержавие". Император - это лицо, получившее "империй", - право распоряжаться на определённой территории империи. Право это давалось сенатом Римской империи и цесарем. В XVIII веке цесарем считался только государь Австро-Венгерской империи; ему единственному принадлежал титул цесаря. Все остальные владетельные особы как бы получали от него право на владение определённой территорией. Поэтому войны в Европе до начала XIX века велись либо между этими подвластными цесарю владетельными особами, либо за цесарский трон. Не случайно Наполеон короновался императорской короной не в Риме, а в Вене. Только после войны 1812 года, когда наполеоновские войны сокрушили силу Священной Римской империи Германской Нации, императоры стали самодержцами. Они перестали считаться с цесарем, сидящим в Вене, а сам венский цесарь утратил этот титул и стал носить титул императора. Государственный канцлер А.М.Горчаков, сменивший на этом посту Нессельроде, упоминает: "Я первый в своих депешах стал употреблять выражение: государь и Россия. До меня для Европы не существовало другого понятия по отношению к нашему отечеству, как только: император и Российская империя. Граф Нессельроде даже прямо мне говорил с укоризной: для чего я это так делаю? Мы знаем только одного царя, говорил мой предместник: нам нет дела до России". Так какому же царю служил Нессельроде, разве не императору Николаю? И почему государственному секретарю не было дела до России? Судя по этому разговору, получается, что император Николай не был царём России. То есть царь и император не синонимы. Получается, что Николай не был самодержцем, и державу он получил не по наследству, а от государя более высокого ранга. Эта догадка многое объясняет: например, Итальянский поход Суворова и ту послушность, с которой русские императоры предоставляли свои войска Австрийскому императору, который и назывался цесарем, то есть царём. 3 (15) января 1856 года Александр II приказал явиться в Зимний дворец князю Воронцову, графам Орлову, Киселёву, Блудову, военному министру князю Долгорукову, великому князю Константину, графу Нессельроде и барону Мейендорфу. В таком составе решался вопрос, продолжать ли Крымскую войну или начать мирные переговоры. Всё заседание велось на французском языке. Обратим внимание на титулы собравшихся: из девяти человек, двое - император и Константин были немцами по матери, пятеро - имели графские и баронские титулы, которые давались только иностранцам или потомкам иностранцев, следовательно, Орлов, Киселёв и Блудов происходили из иностранцев или были иностранцами на русской службе. Итого, из десяти - семь человек были потомками иностранцев... Что же это было за государство такое - Российская империя? Может, это была провинция Священной Римской империи Германской Нации, что и объясняет такое количество германцев в её руководящих структурах. Наполеоновские войны уничтожили Священную Римскую империю, её монарх подписал отречение и остался только императором Австро-Венгерской империи. С этого момента можно говорить о самодержавии в России, но инерция служения цесарю оставалась вплоть до начала Крымской войны. Крымская война окончательно оторвала Россию от служения интересам Австро-Венгерской империи. Только с эпохи Александра II началось в России истинное самодержавие, и Россия перестала быть империей Австро-Венгерского Рима, и титул Императора стал восприниматься как равнозначный титулу Цесаря. Подтверждением справедливости этого мнения может служить и то, что в "Санкт-Петербургских ведомостях" за весь XVIII век самодержцы Русские нигде не именуются царями, а называются "их императорские величества".

Поздравляю всех... Мало кто помнит, что кроме октябрьской революции 1917 года была еще и февральская. Мало кто знает, что февральская революция произошла 23 февраля 1917 года. Мало кто догадывается, что эта дата совпадает с началом светлого, радостного и весёлого еврейского праздника Пурим, в память о том, как по лжесвидетельству еврейки по имени Эсфирь было казнено 75 000 человек, в том числе слуга персидского царя Артаксеркса - Аман. Символические уши которого традиционно кушают евреи в эти дни... Так что - давайте праздновать ! Только подробности почитать не забудьте: ЗДЕСЬ ...ну и здесь кое-что ещё.

Вопрос, конечно, интересный

Зачем русским еврейский бог?

Несколько лет назад вышла в свет книга церковного журналиста диакона Андрея Кураева «Как делают антисемитом». Эта работа - очередная полемика христианина с современной еврейской интеллигенцией и с иудаизмом в целом. Помимо воли автора, она неожиданно проясняет весьма щекотливые вопросы:
которые, мягко говоря, сокрыты от постороннего взора
Ну до каких же пор сознание белого человека, родившегося и выросшего среди берез и елей, на снегу и зеленой траве, под ясным, солнечным небом, будет, как мертвый спутник Сатурна, следовать унылой орбитой азиатских историй о еврейской быте, резнях и «чудесах» ?

С какой стати я, русский, должен оправдываться перед еврейским богом за своё пребывание на ЭТОМ мiре,
и уповать на утешение в том, выискивая в еврейских “национальных книгах” - “самых душных книгах человечества” - упоминания о “праотце Иафете” и его “предназначении”?

Хватит.
Нас давно ждут залитые солнцем дубравы.
И само Солнце.

А.А.Широпаев

Дохристианские храмы русов-славян

На Руси, до принятия христианства, в каждом населённом пункте возвышались многочисленные храмы, посвящённые ведическим Богам, были в разных местах и святые места. Со славянскими землями связана легенда о Первом Храме, по образцу которого строились все храмы Древнего Славянского Мира. Это был Храм Солнца близ горы Алатырь. В разных странах сохранилось имя зодчего Храма Солнца. В Индии его звали Гандхарва, в Иране - Гандарва, в Греции - Кентавр, на Руси - Китоврас. Германцы называли его Морольфом, кельты - Мерлином, в ближневосточных легендах - Асмодеем. Названия многих современных частей храмов и церквей имеют древнее славянское происхождение. Слово «храм» - славянское - и означает хоромы, дворец, богатое здание. Слово «алтарь» образовано от названия священной Алатырь - горы. «Хорос» - (храмовый светильник) произошло от имени бога Солнца Хорса. «Амвон» - возвышение, с которого священник произносит речь, образовано от слова «мовь» - речь, молвить речь…

Читать далее...

А сына-то Грозный не убивал! источникЧитать далее...

И снова "следы" Рюриковичей в европейских монарьших домах

Зимбурга (Цимбургис, Цимбурка, Цимбарка) Мазовецкая (1394—1429) – дочь польского герцога и литовской принцессы. По бабке Ульяне - из династии Рюриковичей. Зимбурга вышла замуж за габсбургского герцога Эрнста Железного и была матерью, бабушкой, прабабушкой ( и так далее) многих Императоров Священной Римской Империи Немецкой Нации.



Среди ее прямых потомков найдете, и Карла Пятого, в империи которого "никогда не заходило солнце", и Марию Антуанетту, погибшую на гильотине, и Рудольфа из Майерлинга. Да и вообще практически все Габсбурги, о которых я писала – это ее прямые потомки.

Также ищите ее прямых потомков в почти всех немецких княжествах и королевствах – Бавария, Саксония, Брауншвайг, Баден, Кобург. А если еще тщательнее проследить, то наверняка и в других странах. Но проверять" боковые" линии в каждом поколении - это надо много времени потратить. Ведь детей рожали много.

Вот ее генеалогическое древо (взято из польской версии википедии)

Читать далее

http://ru-royalty.livejournal.com/1158745.html

Азиатский "вброс крови" у русских князей

Думаю, эту тему надо отдельным топиком.

• Юрий Долгорукий был женат на половецкой княжне, родившей знаменитого князя Андрея Боголюбского


• Великий князь киевский Святополк II Изяславович, имел жену - дочь половецкого князя Тугоркана.


• Рюрик Ростиславич (князь киевский) был женат на половецкой княжне


• Ярослав Всеволодович (князь владимирский) был женат на половецкой княжне


• По предположению Г. Ф. Миллера, вторая жена Всеволода, мачеха Владимира Мономаха, была половецкой княжной.


• Половецкий хан Котян выдал дочек замуж за русских и других князей. За князя Мстислава Галицкого, например.


• "Слово о полку Игореве" рассказывает о Кончаковне, дочери половецкого хана, ставшей женой Владимира Игоревича князя Новгород-Северского.

И наверняка есть другие примеры...Но обычно продолжение династии считалось по отцу, по его крови. А через русских князей, если тщательно проверить генеалогию, наверняка, найдется "след" в Европу.

а вот интересная ссылка "Список жён русских великих князей" . там все дочки половецких ханов перечислены

Многие половцы и кипчаки ушли в Венгрию в средние века, спасаясь от нашествия монголов. Вышеупомянутый хан Котян ушел со своими людьми в Венгрию. Его дочь Элизабет (имя после крещения) стала женой венгерского короля Иштвана Пятого.

П. С. Кстати у венгров ИНОГДА встречается такая внешность - азиатские предки налицо. В прошлой фирме к нам приезжал коллега из будапештского филиала. Светловолосый, но такой скуластый и с узкими глазами. Я даже не поверила, что венгры такие могут быть. А ведь он самый настоящий венгр. Удивительно, что такие черты лица сохранились на протяжении поколений...

Оригинал:

joeck_12

Вглядимся в наше прошлое более пристально...

  Научные книги и музейные экспозиции, исторические романы и кинофильмы убеждают всех нас, что об истории человечества известно почти все и практически на любой вопрос пытливого разума у историков обязательно найдется готовый ответ. Однако если мы вглядимся в наше прошлое более пристально, то обнаружим там множество странностей и нестыковок. Почему, скажем, обычно внимательные к историческим деталям живописцы средневековья изображали библейских и античных персонажей, как своих современников? Как древние воины могли рубить своих врагов бронзовыми мечами, если бронзы в те времена еще не было? И откуда взялось в Древнем Египте оружие из железа? А на каком основании Иван Грозный называл себя прямым потомком римского императора Августа? Казалось бы, эти и многие другие загадки должны были заставить историков пристальнее вглядеться в наше прошлое. Но этого до сих пор не случилось, и потому невольно возникает вопрос: а действительно ли мы знаем свою историю?

На чем основана история фильм 2
Истину можно вычислить фильм 3
Алхимия пирамид фильм 4
Тайна египетских зодиаков фильм 5
Господин Великий Новгород фильм 6
Куликово поле битва за Москву фильм 7
Русь Орда фильм 8
В каком веке жил Христос фильм 9
Забытый Иерусалим фильм 10
Московский Кремль фильм 11
Реконструкция истории фильм 12

Славянские пирамиды. Искатели. По берегам притоков Днепра, рек Вить, Красная, Трубеж, Стугна и Рось высятся огромные сооружения. С давних времен носят они название Змиевы валы. Изначально размеры валов поражали воображение: только представьте, высота их достигала высоты трехэтажного дома, а ширина была равна пятнадцати метрам. Что заставило наших предков возвести валы? И кому было под силу оставить такую память о себе? Построить такие сооружения было чрезвычайно трудной задачей. Кто же проделал всю эту адскую работу? Вот загадка: под силу ли диким, неорганизованным племенам такая титаническая работа на протяжении целого тысячелетия? Ведь именно такими были, как нас уверяют, славяне до призвания варягов. Нет, конечно, это неправильная версия. Сооружения подобного размаха под силу только мощным централизованным государствам. Карта Змиевых валов показывает, что они строились по единому плану, а задумать и осуществлять такой план на протяжении многих сотен лет способно только внутренне крепкое, сильное государственное образование! Быть может, Змиевы валы -- это след неизвестной нам цивилизации? «Искатели» постараются найти строителей таинственных валов...

Тайны Русского языка

В ДРЕВНОСТИ ДЕТЕЙ НЕ ВОСПИТЫВАЛИ, А ПЕСТОВАЛИ!

 

Серия сообщений "народные игры":
Часть 1 - Бирюльки для развития детской моторики
Часть 2 - Александр Субботин (Любослав) на Городецком гульбище, 2010
...
Часть 12 - КУКЛА НА ЗДОРОВЬЕ.
Часть 13 - Резьба по дереву в Древней Руси
Часть 14 - В ДРЕВНОСТИ ДЕТЕЙ НЕ ВОСПИТЫВАЛИ, А ПЕСТОВАЛИ!
Часть 15 - Мудрые игрушки наших предков.
Часть 16 - Что значит «первый блин комом»
Часть 17 - Русская лапта
Часть 18 - Как сплести пояс в технике "дёрганье".

КУКЛА НА ЗДОРОВЬЕ.

Целительная кукла «На здоровье» делается только из льняных ниток, так как лён по своим природным свойствам очень экологичен, забирает болезнь на себя,тем самым помогает человеку поправиться.
Эта кукла ничем не украшается и не терпит суеты, а напротив, делать её надо, стараясь максимально пребывать в состоянии благости, сконцентрировавшись помыслами о больном человеке, для которого это делается.
Можно зажечь свечу и читать молитвы или заговоры. 
Захворавшему ребёнку кукла кладётся в кроватку, он может с ней играться, а как только хворь уйдёт, кукла сжигается.
Заплетая косу у куклы надо приговаривать: «На здоровье, на здоровье». По окончании изготовления и при передаче больному повторять: «На здоровье». 
Есть варианты, когда коса делается длинней раза в два. (Народные промыслы)

Серия сообщений "народные игры":
Часть 1 - Бирюльки для развития детской моторики
Часть 2 - Александр Субботин (Любослав) на Городецком гульбище, 2010
...
Часть 10 - Удивительные подделки из шишек
Часть 11 - ЦЕЛЕБНЫЕ СВОЙСТВА ДЕРЕВЯННОЙ ПОСУДЫ
Часть 12 - КУКЛА НА ЗДОРОВЬЕ.
Часть 13 - Резьба по дереву в Древней Руси
Часть 14 - В ДРЕВНОСТИ ДЕТЕЙ НЕ ВОСПИТЫВАЛИ, А ПЕСТОВАЛИ!
...
Часть 16 - Что значит «первый блин комом»
Часть 17 - Русская лапта
Часть 18 - Как сплести пояс в технике "дёрганье".