В реальном мире нет реальных свидетельств о том, что человек произошел от какого-то низшего животного. Все окаменелости, когда-либо найденные, принадлежат либо обезьяне, либо человеку! Ни одно ископаемое не было доказано как переходное, связующее звено. Другими словами, НЕТ НЕДОСТАЮЩИХ ЗВЕНЬЕВ, ИХ НЕ СУЩЕСТВУЕТ!

Истинно мудрый человек скажет вместе с псалмопевцем Давидом: "Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это". (Псалом 138).

Вопреки эволюционной точке зрения, человек имел законченный человеческий облик с самого начала. Он был прекрасным образцом человеческой сложности и красоты.

ЧТО ЖЕ ОТЛИЧАЕТ ЧЕЛОВЕКА ОТ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ СУЩЕСТВ, СОТВОРЕННЫХ БОГОМ?

* Не его анатомия, хотя она и уникальна.

* Не его способность к прямохождению, хотя и она уникальна.

* Не его способность к труду.

* Даже не его речевые способности!

* И не только его большие умственные способности и способность к познанию мира!

ЧЕЛОВЕК УНИКАЛЕН БЛАГОДАРЯ СВОЕЙ ГЛУБОКО ДУХОВНОЙ СУЩНОСТИ:   ОН СОТВОРЕН ПО ОБРАЗУ БОЖИЮ:  "Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему..." (Бытие 1:26).

Что это значит - по подобию Божию? Ведь Бог не есть человек из плоти и кости. Как сказано Иисусом в Евангелии от Иоанна 4:24: "Бог есть Дух...". Именно в этом заключается изначальная суть человека, которая делает его отличным от всех других творений Бога, даже самых прекрасных и совершенных.

Бог сотворил человека духовным. Да, человек живет в оболочке из плоти, но его вечный, сотворенный Богом дух делает его высшим существом и единственным творением, которое может действовать вне пределов, установленных для животных.

НАСКОЛЬКО БЛИЗОК ЧЕЛОВЕК К БОГУ?  В Псалме 8:6 мы читаем, что Бог "немного умалил /человека/ перед ангелами". Первоначальное еврейское слово в Библии "ангелы" звучало как Элохим, а это одно из имен Бога!

Бог не только сотворил человека по образу Своему в плане духовного потенциала, но Бог сотворил человека не намного ниже Самого Творца. Человек не просто стоит выше обезьян, он стоит ЧУТЬ НИЖЕ БОГА! Подумайте о смысле этой истины!

КАК ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ УСТАНОВИТЬ СВЯЗЬ С БОГОМ?

В 1Иоанна 1:3 мы читаем, что "наше общение - с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом". В отличие от любого животного, человек способен установить личную и осознанную связь с Богом. И, как нам становится ясным из Библии, единственный путь к установлению такой связи лежит через Самого Владыку творения и жизни - через Иисуса Христа. 

Римлянам 3:23:

 ВСЕ СОГРЕШИЛИ И ЛИШЕНЫ СЛАВЫ БОЖИЕЙ. 

****

Римлянам 6:23:

ВОЗМЕЗДИЕ ЗА ГРЕХ - СМЕРТЬ, А ДАР БОЖИЙ - ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ, ГОСПОДЕ НАШЕМ.

****

Римлянам 5:8:  

БОГ СВОЮ ЛЮБОВЬ К НАМ ДОКАЗЫВАЕТ ТЕМ, ЧТО ХРИСТОС УМЕР ЗА НАС, КОГДА МЫ БЫЛИ ЕЩЕ ГРЕШНИКАМИ.

****

Римлянам 9:9-10:  

ЕСЛИ УСТАМИ ТВОИМИ БУДЕШЬ ИСПОВЕДЫВАТЬ ИИСУСА ГОСПОДОМ И СЕРДЦЕМ ТВОИМ ВЕРОВАТЬ. ЧТО БОГ ВОСКРЕСИЛ ЕГО ИЗ МЕРТВЫХ, ТО СПАСЕШЬСЯ, ПОТОМУ ЧТО СЕРДЦЕМ ВЕРУЮТ К ПРАВЕДНОСТИ, А УСТАМИ ИСПОВЕДУЮТ КО СПАСЕНИЮ.

   Библия ясно подтверждает тот факт, что опыт, приобретенный в раннем детстве, оказывает влияние на всю последующую жизнь. Личность того взрослого человека, в которого превратится ваш ребенок, будет результатом влияния двух различных факторов. Первый из них – это события, происходящие в его жизни; второй – это его реакция на эти события.

  Люди допускают две ошибки относительно влияния, которое оказывает внешняя жизнь на формирование личности:

Первая ошибка: считать, что ребенок является беспомощной жертвой тех обстоятельств, в которых он воспитывается.

Вторая ошибка: полное отрицание влияние внешних обстоятельств (будто бы события, происходящие в раннем детстве, не оказывают на ребенка никакого воздействия).

   Нам необходимо избрать библейскую точку зрения на факторы, формирующие личность. Многие верующие родители считают, что смогут защитить и уберечь своего ребенка от всякого зла, если смогут всегда быть исключительно добры и вежливы с ним, если отправят его в христианскую школу, если смогут дать ему самое счастливое детство. Такие родители уверены, что хорошая обстановка воспитает хорошего ребенка. Они действуют так, как будто ребенок совершенно инертен и бездействен.

   Один гончар сказал, что может сделать только такой горшок, какой позволит ему сделать глина, с которой он работает. Один сорт глины эластичен и мягок. Другой сорт глины крошится, с ней трудно работать. Даже глина реагирует на то, как с ней обращаются: она либо принимает ту форму, которую вы пытаетесь ей придать, либо нет.

    Ваши дети реагируют на ваши действия в соответствии с тем, как они относятся к Богу. Если ваш ребенок знает и любит Господа, если он усвоил тот факт, что Бог дает ему способность наслаждаться миром и покоем в любых обстоятельствах, то он будет положительно реагировать на ваши усилия по его воспитанию. Но если ваш ребенок не знает и не любит Бога, он может взбунтоваться даже против самых лучших ваших попыток воспитывать его в правильном духе. Вы должны делать все для верного воспитания, но результат не так просто предугадать. Ваши дети тоже ответственны за процесс воспитания!

   В одной знакомой семье рос непослушный пятнадцатилетний сын. Родители осознавали, что допустили много ошибок в его воспитании. Сознание собственной вины ослепило их так, что они не видели недостатков сына. В результате они никогда не рассматривали его как человека, который грешит добровольно. Они не могли согласиться с тем, что их ребенок виновен в том, что сознательно избирает грех. Они не могли видеть, что он сам делает выбор в пользу неверия и непослушания Богу. Да, они не были безупречными родителями. Однако верно и то, что их сын не был хорошим сыном.

   Те, кто забывают об активности детей, упускают из виду тот факт, что люди являются творениями, поведение которых исходит из их сердец. Ваши дети не только находятся в окружающих обстоятельствах, но и активно взаимодействуют с ними по влечению собственного сердца. А сердце ребенка в наибольшей степени формируют семейные ценности:

- что является важным для родителей? Что вызовет у них беспокойство, а что пройдет незамеченным? Что важнее для них: люди или вещи? Что их больше расстраивает: дырка в брюках или драка между товарищами по школе?

- какой жизненной философии придерживаются родители, и какие разговоры слышит ребенок в семье?

- какие гласные и негласные правила царят в семье?

- каким образом Бог вписывается в семейную жизнь? Стоит ли Он на первом месте, или семья увлечена другими ценностями?

    Я спросил десятилетнего мальчика, за что он будет больше наказан: за разбитую дорогую вазу или за непослушание ясному указанию своих родителей. Без малейшего колебания он ответил, что ему будет намного хуже, если он разобьет дорогую вазу. Этот мальчик постиг негласное семейное правило: дорогие вещи беспокоят родителей намного больше, чем его непослушное сердце. Подобные семейные ценности основаны на пустой и ложной философии, а не на Боге.

                              Из книги Дж. Добсона "КАК БЫТЬ ПАСТЫРЕМ СВОЕГО РЕБЕНКА"

А время шло – неукротимый бег.

У нас свой план, у Бога тоже Свой.

Когда-то посреди земных утех

Он скажет нам: «Остановись! Постой!»

И далее ни шага не ступить.

И остановлен твой всегдашний бег.

И ты уже не можешь дальше жить,

Как прежде, ощущая тяжкий грех.

Он давит, он бежит тебе вослед

И ловит ускользающий твой взгляд.

И никуда не деться нам от бед:

Они пришли и выстроились в ряд.

Ты остановлен, ты молчишь, и вот –

Одни лишь губы говорят: «Прости».

У времени совсем особый ход,

И Бог нас остановит на пути.

    Единственно ли в своем роде христианство среди религий мира или оно представляет собой только разновидность основной мысли, соединяющей все религии? Иными словами, не имеют ли мусульмане, буддисты, индусы, евреи того же самого Бога под разными именами? Разве Христос – это единственный путь к Богу?

   Прежде чем мы начнем отвечать на этот вопрос, просим читателя удалить из своего сердца всякое предубеждение и неприязнь к кому бы то ни было. Когда христианин говорит, что Христос – единственный путь к Богу, он вовсе не хочет сказать, что он или все христиане лучше других людей. Некоторые люди рассматривают христиан как фанатичный клуб или братство. Если бы братство христиан не было бы таким фанатичным, думают такие люди, оно решило бы демократическим голосованием переменить свой устав и принимало бы всех, кто верит в Бога. «Почему мы не можем согласиться на одном Боге?» Этот вопрос подводит нас к главному вопросу.

   Писание говорит: «Нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:12). Сам Христос учил так: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанн.14:6). Христианин не был бы верным своему Господу, если бы верил во что-нибудь другое. Он стоит перед проблемой истины.

   Если Христос был тем, за кого Он Сам Себя выдавал, тогда мы имеем авторитетное слово Самого Бога. Если Он – Бог, и другого Спасителя нет, тогда Он действительно единственный путь к Богу. Христиане не могли бы изменить этот факт голосованием. Люди могут единогласно решить отменить закон притяжения, но никто в здравом уме не прыгнет с крыши, чтобы проверить это. Здесь наказание за нарушение закона сокрыто в самом законе, и тот, кто нарушит этот закон, будет подобран с тротуара в искалеченном виде, независимо от того, что решило собрание свободным голосованием. Как существуют природные свойства физических законов, так же существуют определенные свойства в духовных законах. Таково откровение Бога в личности Иисуса Христа и такова смерть Христа как искупительная жертва за грехи мира.

   Возвещая исключительность Христа, верующий не занимает высшее положение. Он говорит как спасенный по Божьей благодати грешник. Евангелизм означает, что один нищий говорит другому нищему, где найти пищу. Искренняя вера во что-то не делает это «что-то» истиной, что может подтвердить всякий, кому приходилось брать не ту бутылочку из домашней аптечки в потемках. Искренность медсестры, закапавшей в глаза ребенка не то лекарство, не спасла ребенка от слепоты. Эти же принципы можно отнести и к духовному миру. Вера во что-то не делает предмет веры истинным, как и неверие не делает предмет неверия ложным. Факты остаются фактами независимо от людей и их отношения к ним. В духовных вопросах главное в том, истинно ли то, во что мы верим?

   Много говорится о сходстве между религиями мира. Христиане тоже часто по наивности заключают, что все религии в общем схожи, различны только формы. Такое понимание обнаруживает полное невежество. Со времен Конфуция мы имеем выражение, что человек должен поступать с ближним так, как он хотел бы, чтобы ближние поступали с ним. Многие ложно заключили, что в этом сущность христианства. Если бы Христос дал только Нагорную проповедь и «золотое правило», Он бы только увеличил наше бессилие. Мы видим, что человек имеет «золотое правило» со времен Конфуция, но затруднение никогда не заключалось в том, что человек не знал, КАК ему поступать. Затруднение для человека в том, что у него нет сил поступать так. Христос поднял этический уровень и таким образом сделал требования более высокими. Одного этого достаточно, чтобы усилить наше отчаяние. Но Христос не для этого приходил к людям! То, что Он сделал, и представляет собой главную разницу между христианством и другими религиями. Христос предлагает нам Свою силу для правильной, Богом предопределенной, жизни. Он дает нам прощение, очищение и Свою праведность. И все это даром, совершенно незаслуженно! Он примиряет нас с Богом. Он делает для нас нечто, чего мы никогда не могли бы сделать сами.

   Все другие религии носят характер чего-то самодельного, это – инструкции для плавания тонущему человеку, в то время как христианство – это спасательный круг. В других религиях добрые дела совершаются для заслуживания чего-то, но в христианстве добрые дела – это следствие чего-то, что произошло в человеке. В других религиях человек старается добрыми делами заслужить спасение, а в христианстве спасение принимается как дар по вере в законченное дело Христа на кресте, и добрые дела совершаются потому, что мы приняли спасение и исполнились любовью к Богу. Другие религии «делают», а христианство – «сделано». Христианство – это то, что Бог сделал для человека, взыскав его и сойдя к нему, желая помочь. Другие религии – это попытки и старания человека приблизиться к Богу. Только христианство предлагает готовое, уже совершенное спасение. В этом заключается глубочайшая разница между ним и другими религиями.  

   Из всех религиозных лидеров в мире только Христос претендует на Божественность. Последователи Будды, Магомета, Конфуция и др. подчеркивают их учения. Но не так дело обстоит с Христом. Он Сам - центр Своего учения. «За Кого вы принимаете Меня?» - это был главный и решающий вопрос, который Он задал Своим ученикам. «Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Иоанн.6:29).

     Мы живем в такие времена, когда терпимость стала главным руководством в отношениях с людьми. Но терпимость тоже надо понимать правильно. Истина по своей природе нетерпима по отношению ко лжи. Если дважды два – четыре, значит, дважды два не может быть 5, 23, 1 млн. Но нельзя считать человека нетерпимым, потому что он не согласен с неверным ответом. Этот принцип работает и в духовных вопросах. Нужно быть терпимым в отношении других мнений и взглядов, но нельзя принудить человека во имя терпимости соглашаться с неправдой. Совсем неверно изречение: «Неважно во что вы верите, лишь бы вы верили». То, во что мы верим, должно быть истинным и реальным. «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня», - говорит Христос. Ко Христу путей много. Но к Богу-Отцу нет иного пути, кроме Иисуса Христа. Так говорит Бог, Которому верят христиане.

В час. когда труба Господня над землею прозвучит,

И настанет вечно светлая заря,

Имена Он всех спасенных в перекличке повторит,

Там по милости Господней буду я.

В день блаженный воскресенья всех умерших во Христе,

Водворенья их в обители Царя,

Всех святых, омытых Кровию, пролитой на кресте,

Созовет Он, и на зов отвечу я.

Дай трудиться для Тебя, Господь, любовью всем служить

С утра раннего и до заката дня,

А когда велишь работу мне земную Ты сложить,

На небесный клич тогда предстану я.

На небесной перекличке - там по милости Господней буду я!