В русских былинах и преданиях зовётся он меч-кладенец или меч-самосек.

А выковал его Агрик - сын царя Ирода, жестокого тирана, известного по библейским текстам и трудам римского историка Иосифа Флавия.

По преданию, меч этот испускал во тьме голубоватое свечение и имел сверхъестественные свойства: рубил в шепки любые воинские доспехи.

В бой с богатырём, вооружённым мечом Агрика, враги даже не вступали, поворачивали вспять.

Как меч оказался на Руси?

Целительство: Энергетические и медитативные практики

На каком языке Вселенная общается с нами

Харо́н (греч. Χάρων), в греческой мифологии мрачный старик, перевозивший на своей лодке души умерших, над которыми совершены погребальные обряды, через воды подземных рек в царство Аида. Из живых людей Харон переправил в подземное царство только Геракла, Тесея, Перифоя и Энея. В Древней Греции существовал обычай класть в могилу монету (или несколько монет) в качестве платы Харону («обол Харона»).

Сюжет о перевозке Хароном душ умерших в разное время вдохновлял не только мастеров слова, но и художников, меняясь в соответствии со вкусами, эстетикой, художественными принципами времени написания творения.

ТАМ

Я в лодке Харона, с гребцом безучастным.
Как олово, густы тяжелые воды.
Туманная сырость над Стиксом безгласным.
Из темного камня небесные своды.
Вот Лета. Не слышу я лепета Леты.
Беззвучны удары раскидистых весел.
На камень небесный багровые светы
Фонарь наш неяркий и трепетный бросил.
Вода непрозрачна и скована ленью...
Разбужены светом, испуганы тенью,
Преследуют лодку в бесшумной тревоге
Тупая сова, две летучие мыши,
Упырь тонкокрылый, седой и безногий...
Но лодка скользит не быстрей и не тише.
Упырь меня тронул крылом своим влажным...
Бездумно слежу я за стаей послушной,
И все мне здесь кажется странно-неважным,
И сердце, как там, на земле,- равнодушно.
Я помню, конца мы искали порою,
И ждали, и верили смертной надежде...
Но смерть оказалась такой же пустою,
И так же мне скучно, как было и прежде.
Ни боли, ни счастья, ни страха, ни мира,
Нет даже забвения в ропоте Леты...
Над Стиксом безгласным туманно и сыро,
И алые бродят по камням отсветы.

Зинаида Гиппиус 1900 г.

Этот рецепт взят из книги рецептов 60-х годов, в ней написано, что рецепт этот старинный. И если он даже придуман тогда, когда и написан, то ему по меньшей мере уже больше 60 лет. Поэтому, уже только из-за этого его можно считать старинным.

Оскар Строк - латвийский, российский и советский композитор, выдающийся мелодист, прозванный ещё при жизни «королём танго». Уже в 12 лет он не только отлично играл на пианино, но и сочинил свой первый романс. Учился в Санкт-Петербургской консерватории по классу фортепиано, работал как аккомпаниатор на эстраде и в кинематографе. Сотрудничал со многими звёздами эстрады: Надеждой Плевицкой, Константином Сокольским, Юрием Морфесси, Петром Лещенко Основные годы жизни и творчества Строка прошли в Риге. Также композитор жил и работал в Париже, Берлине, Харбине, Алма-Ате, Москве Оскар Строк выступал как композитор, солист и аккомпаниатор, принимал участие в конкурсе на создание Государственного Гимна СССР, работал над музыкой к кинофильму «Котовский». Во время Второй мировой войны работал в составе фронтовых концертных бригад действующей армии. Оскар Строк организовал музыкальный коллектив, с которым выступал перед бойцами Красной Армии. В военные годы у Строка были совместные гастроли с Клавдией Шульженко В 1948 году Оскар Строк был исключён из Союза композиторов Латвии, его музыка была признана не патриотичной. На протяжении многих лет произведения Оскара Строка оказались невостребованными в Советском Союзе. По всему же миру эти мелодии звучали без малейшего ограничения. В СССР новые пластинки с записями песен и инструментальных композиций мастера начали выходить лишь в начале 1970-х годов За свою творческую жизнь композитор написал более 300 произведений. Оскар Строк автор таких известные танго, как «Чёрные глаза», «Скажите, почему», «Лунная рапсодия», «Не надо вспоминать». Одно из самых популярных его творений, написанное в соавторстве с Яковом Ядовым – легендарная "Мурка" В 2008 году Оскар Строк был восстановлен в Союзе композиторов Латвии У Оскара Строка учился и часто бывал в его доме Раймонд Паулс. Он посвятил маэстро песню на стихи Михаила Танича «Король сочиняет танго» Перу Оскара принадлежат такие танго как «Чёрные глаза», «Скажите, почему», «Лунная рапсодия». Многие песни исполнял Пётр Лещенко. Одна за другой явились миру «Голубые глаза», «Когда весна опять придет», «Мое последнее танго» и, наконец, знаменитое танго «О, эти черные глаза». Такого потрясающего успеха его музыка еще не знала. Не только Рига — вскоре весь мир заиграл эту мелодию. Рассказывают, что лучшим исполнителем песни «Черные глаза» Оскар Строк считал Петра Лещенко. Благодаря Строку репертуар Петра Лещенко пополнялся прекрасными песнями, среди которых такие как «Катя, Катя», «Мусенька», «Спи, мое бедное сердце». В свою очередь, мировая известность к Строку пришла и с помощью Петра Лещенко, повсюду певшего его сочинения.

Трек-лист сборника "Оскар Строк - Золотая коллекция. Черные глаза | Лучшие песни": 01. Пётр Лещенко - Скажите, почему (00:00) 02. Леонид Кострица - Лунная рапсодия (03:34) 03. Зинаида Тарская - В старом саду (06:38) 04. Пётр Лещенко - Мусенька родная (09:37) 05. Константин Сокольский - Лейтенант, не забудь (13:04) 06. Марек Белорусов - Чёрные глаза (15:59) 07. Пётр Лещенко - Синяя рапсодия (19:30) 08. Клавдия Шульженко - Былое увлеченье (22:53) 09. Константин Сокольский - Не надо вспоминать (25:16) 10. Пётр Лещенко - Катя (28:36) 11. Леонид Утёсов - Жёлтые листья (31:12) 12. Изабелла Юрьева - Кубинская песня (34:18) 13. Пётр Лещенко - Спи, мое бедное сердце (37:04) 14. Константин Сокольский - Полли люблю я (40:18) 15. Владимир Конделаки - Близнецы (42:54) 16. Пётр Лещенко - Не покидай (44:48) 17. Леонид Утёсов - Сталинградский вальс (48:15) 18. Пётр Лещенко - Голубые глаза (50:31) 19. Константин Сокольский - Свадебная тройка (53:32) 20. Юрии Морфесси - Когда весна опять придёт (56:11) 21. Пётр Лещенко - Мое последнее танго (59:07)

                                                            Всевозможные энциклопедии, словари  

                                                                       

                                                                       

                                                                        Жми на картинку

Святой Георгий и Дракон (1890)

Ради искусства Гюстав Моро добровольно изолировал себя от общества. Тайна, которой он окружил свою жизнь, превратилась в легенду о самом художнике. Жизнь Гюстава Моро (1826 - 1898), как и его творчество, кажется полностью оторванной от реалий французской жизни 19 в. Ограничив круг общения членами семьи и близкими друзьями, художник целиком посвятил себя живописи. Имея хороший заработок от своих полотен, он не интересовался изменениями моды на художественном рынке. Знаменитый французский писатель-символист Гюисманс очень точно назвал Моро "отшельником, поселившимся в самом сердце Парижа".

Вакх. Худ. Караваджо

 

Повсюду в Древней Греции, где росли виноград и фруктовые деревья, было служение Дионису, совершались праздники ему, имевшие большое влияние на развитие древнегреческой цивилизации. В особенности важное значение для культурной жизни приобрели праздники Диониса, совершавшиеся в Аттике, Беотии и на острове Наксосе, бывших главными центрами этого культа. Древнейший храм Диониса в Афинах был Ленейский (Lenaion), стоявший у подошвы Акрополя в сырой низменности, которая звалась Лимне (Болото). Вскоре по окончании сбора винограда, совершался в древних Афинах праздник «Малых» или «сельских» Дионисий. Это был веселый праздник поселян, забавлявшихся шутками, переодеваниями, разными деревенскими потехами в простонародном, грубом вкусе. Около времени зимнего солнцестояния был праздник «Леней», «выжимания» сока из винограда, – праздник окончания этого дела. Совершая это торжество, украшали храм Диониса плющом, надевали на себя венки из плюща, приносили жертву, пировали, на пире пили сок винограда, ходили процессиями, забавлялись шутками.

Худ. Генрих Семирадский. Вакханалия.

 

Значимость творчества А.С. Пушкина заключена не в музыке его стиха и удивительно красивой и легкой рифме, а в информации скрытой определенной системой символов.

За каждым его персонажем стоит то или иное глобальное социальное явление, либо большие группы людей и управленческие иерархии, считает ректор Аграрного университета, доктор экономических наук Виктор Ефимов.

«ДП»: Про А.С. Пушкина написаны тысячи книг, кажется, что ничего нового уже сказать невозможно, но на Ваш взгляд его личность и творчество не осмыслены и не поняты?  

Европа в раннее средневековье

❗️Польша — старейшее государство Европы. Польша была на политической карте Европы на рубеже VIII-IX веков. Как, кстати, Киевская Русь, королевство Норвегия, королевство Швеция. Теперь вопрос: а где в этот момент были Литва, Латвия и Эстония? Ответ, в принципе, рифмуется. То есть — нигде. Эстония и Латвия появились в 1920 году: Владимир Ильич, как говорится, постарался. Что касается Литвы, то сегодня они говорят: «мы — продолжатели княжества Литовского». Но это очень напоминает претензию таракана на родство с китом или слоном.

Николай Межевич (https://t.me/MEZHEVICH_N_M), главный научный сотрудник Института Европы РАН, в эфире СоловьёвLIVE

***

Как чухонцы вдруг стали европейцами...

Как Курляндия и Лифляндия стали Эстонией, Латвией и Литвой, а чухонцы вдруг сделались    Добрый день, сограждане!А знаете ли вы, что такое Курляндия и Лифляндия? Или Курляндская, Лифляндская и Ковенская губернии Российской Империи? А чухонцы? Ну, так я вам расскажу… К слову, подвигли меня на это сами чухонцы, которые пишут на моем канале, как плохо в России и как хорошо у них…Эстония, Латвия и Литва – европейские республики с «наи - величайшей» историей, на самом деле типичный новодел начала XX столетия! И «государственности» у них едва наберется на 100 лет. Да и государственность эта, данная им большевиками, 70 лет из 100-та, была весьма плюшевой, так как эти гиганты мировой истории тупо были небольшими и полностью дотационными республиками СССР.

Но давайте об истории. А она говорит нам, что до XIII века на территории гордых прибалтийских «тривымиратов» жили балтские и финно-угорские племена. То есть, чтобы было совсем понятно – христианская Русь уже имела каменные города и успела своим богатством привлечь монголо-татар, а будущий оплот европейской демократии еще служил обиталищем для разрозненных племен не имевших даже зачатков государственности и исповедовавших язычество.

После Большого взрыва Вселенная на короткое время перешла в состояние хаоса спустя 10-43 секунды и пробыла в нем около 10-36 секунды. Все это время новорожденная Вселенная расширялась, и этот процесс, по мнению специалистов, также был хаотическим. так говорит наука, А что о рождении Вселенной  думали древние люди. Читая мифы и легенды, нельзя ли в аллегорических образах увидеть развитие Вселенной. И, конечно же, нас больше всего интересует Земля и человечество. Мифология персонифицировала и вочеловичила покровителей Вселенной в образах бессмертных богов.

Большой взрыв глазами художника.. Фото: Изображение с сайта noctrl.edu

Вечный, безграничный, темный Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса – весь мир и бессмертные боги.

Прежде всего во вселенной Хаос зародился, а следом
Широкогрудая Гея, всеобщий приют безопасный,
Сумрачный Тартар, в земных залегающий недрах глубоких,
И, между вечными всеми богами прекраснейший,- Эрос.
Сладкоистомный - у всех он богов и людей земнородных
Душу в груди покоряет и всех рассужденья лишает.
Черная Ночь и угрюмый Эреб родились из Хаоса.
Ночь же Эфир родила и сияющий День, иль Гемеру:
Их зачала она в чреве, с Эребом в любви сочетавшись.
(Теогония). 

 Рождение мира из Хаоса. (А. Фанталов, акварель, 1993).

Греки представляли себе хаос в виде некоей разверстой пасти, само это слово родственно греческому "зевать".

Из Хаоса произошла и богиня Земля – Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. «Гея - мать-земля. Гея родилась вслед за Хаосом. Сама  из себя породившая Урана-небо и взявшая его в супруги. Вместе с Ураном Гея породила шесть титанов и шесть титанид, среди которых Кронос и Рея, родители верховных божеств греческого пантеона – Зевса, Посейдона, Аида, Геры, Деметры и Гестии. 

Наяды

— дочери Зевса, были нимфами водной стихии и родственны нереидам. Как Зевс — бог облаков и дождя, так и они — богини той же стихии. По Гесиоду Наяды холмов и лесов — дети Геи. Кроме Зевса, наяды сопровождают ещё Посейдона, Диониса, Аполлона, Афродиту, Деметру, Персефону, подают изобилие, плодородие и здоровье, покровительствуют бракам. Наяды считались долговечными, но не бессмертными.

Herbert Draper. Naiad's Pool.

Наяда. Уотерхаус. 

 

Беда, когда человек ленив да завистлив…

Жил в одной деревне старик. Был у него сын по имени Уленда. Всем Уленда был хорош: и речистый, и плечистый, и сильный, и красивый — не парень, а загляденье! Вот только работать Уленда не любил! Ничего Уленда делать не хотел.

На охоту в тайгу пойдёт — как мох увидит, так спать заляжет. Рыбачить отец Уленду погонит — сядет сын на берегу, на воду станет глазеть, так без дела и просидит целый день. Пошлёт его отец за оленями смотреть — Уленда на пенёк присядет, голову вверх задерёт, начнёт на небе облака считать, — все олени и разбредутся.

Вот и выходило, что на старости лет приходилось отцу и себе, и сыну еду промышлять.

Обидно стало старику. Все сыновья своих отцов кормят, уважают — только Уленда на шее у старика сидит.

Пошёл старик к зангину — судье, просит:

— Помоги мне, мудрый зангин! Не могу я больше сына взрослого кормить. Силы нет. Как быть, скажи… Что делать?

Думал, думал зангин. Долго думал: сто трубок табаку выкурил, пока думал. Потом говорит:

— Ленивый сын хуже камня на шее. С сырой тетивой лук не выстрелит. Надо тетиву сменить. Другого сына тебе надо!

Заохал старик:

— Стар я стал. Где мне сына взять?

Говорит ему зангин:

— Иди завтра в тайгу. Там увидишь железную берёзу, что между двух ильмов растёт. Ту берёзу сруби. На той берёзе твой младший сын растёт, в люльке малой качается! Вырасти его — будет тебе помощник!

БРОШЬ С ЖЕМЧУГОМ КОНК И БРИЛЛИАНТАМИ, TIFFANY & CO., КОНЕЦ 19 ВЕКА . ПРОДАНО ЗА 6000 ФУНТОВ СТЕРЛИНГОВ.

Как же она прекрасна, розовая королева жемчужинка Конк! Сегодня предлагаю ам погрузиться в мир розовых мечтаний!

 Это маленькое розовое чудо - настоящая жемчужина, которую никак не удается культивировать!

Сегодня мы с вами увидим украшения с жемчугом Конк, в которых ювелиры сплели свои драгоценные фантазии вокруг единственной жемчужинки!

Продолжаем рассказывать про интервью Льва Клыкова. Что интересного было во 2 части.

О Христе

На Земле легко осуществлялись разрушительные планы, было тяжело осуществлять созидательные. Скажем, Христос приходил на Землю, царствовал, но его вернули обратно.

С Христом тоже очень интересные вещи. Потому что, скажем в евангелии от Иоанна есть родословная Христа, 82 колена, она полностью совпадает с родословной Рамзеса II, фараона египетского. 

Продолжаем рассказывать про интервью Льва Клыкова. Что интересного было во 2 части.

О Христе

На Земле легко осуществлялись разрушительные планы, было тяжело осуществлять созидательные. Скажем, Христос приходил на Землю, царствовал, но его вернули обратно.

С Христом тоже очень интересные вещи. Потому что, скажем в евангелии от Иоанна есть родословная Христа, 82 колена, она полностью совпадает с родословной Рамзеса II, фараона египетского. 

Мы все знаем про Рамзеса II, но никто ничего не знает про Рамзеса I.

Рамзес II

Это был кто-то, кого вычистили из истории так, что ничего не осталось. Клыков считает, что это был Христос. Его представление об истории отличается от всех остальных.

Он считает, что у Христа было два физических тела: один был Андрей Боголюбский а другой был святой Комнин, византийский император.

  

Что касается византийского императора, его действительно распяли. Дальше подробности, их приводить не будем.

А про Андрея Боголюбского опять ничего не известно, уничтожены все места, где он что-то делал. Он происходит из Боголюбова, знаменитый храм на Нерли. Есть и другая версия его рождения, Крым, мыс Фиолент. Дальше его рассуждения о том, что мы многое не знаем про Крым.

Клыков считает, что с Христом связано очень много выдумок. Вся религия держится на одной фразе, которую якобы Он сказал.

Основными причинами ожогов являются непроявленные и накапливаемые долгое время гнев, ярость, раздражение.

В основном это негативные эмоции, направленные на самого себя, поскольку чрезмерная критика себя проявляется как наказание за ошибки или за несоответствие каким-то установкам.

Через ожог человека возвращают к самому себе, поскольку это очень быстрый способ остановить поток негатива, направленного на самоуничтожение.

Для более полной картины причин ожогов нужно учитывать их локализацию.

Итак:

• ожог ног связан с их прямым назначением - перемещение в пространстве. Основной психологической причиной ожога ног является нежелание или страх, который перекрывает путь в будущее, страх пере необходимостью принятия решения, сопротивление собственному движению;  

В данной статье представлены четыре сказки, известные нам всем в детства, но переделанные в эзотерическую манеру.

Сказка - ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок. 

Сказка о курочке Рябе 

 Жила была курочка Ряба (некий источник абсолютного знания) с Дедом и Бабой. 

Дед и Баба были послушниками, медитировали, занимались йогой и искали Знание. И вот курочка Ряба снесла золотое яйцо. Яйцо это и было сокровенным Знанием.

Однако сколько ни бились Дед и Баба - понять Истину не смогли. Не давалась она им, слишком высока была важность, слишком завышено мнение о себе, ещё бы, мы ведь не простые люди, не первый год на Духовном Пути. 

Но мимо бежала Мышь. Просто некий серый субъект, который не был заинтересован в получении Знания.  

- А почему в вашем королевстве я не увидел ни одного зеркала? – спросил я у Короля, ужиная с ним за одним столом.
- О… Это очень старая и свято хранимая традиция - ответил тот.
- Хранимо – непроходимая…. – лукаво подтвердил Шут, звеня колокольчиками на шапке.
Король недовольно посмотрел на него и продолжил:
- Очень давно, мой прадед обозвал ведьмой, могущественную Волшебницу из соседнего Королевства. А та, в ответ, наложила заклятие на все зеркала нашего Королевства, вплоть до необозримого будущего.
Легенда гласит, что каждое новое отражение в зеркале, любой подданный нашего Королевства видел по-новому. Зеркало показывало, его, уже изменившимся в лучшую сторону – немного более честным, откровенным, открытым для окружающих и наделённым Любовью. 

 

Каждый раз, посмотрев в зеркало – люди видели свои маски и понимали, как им нужно измениться, в лучшую сторону.
- Вот, вот! – поддакнул из-за плеча вездесущий Шут -А подданным – этого страшно не понравилось, они совершенно не хотели ни меняться, ни видеть себя – лучше и чище всякий раз, только взглянув в зеркало. И случился бунт…
- Брысь! – шикнул на него Король - слишком много болтаешь.
- И тогда, мой прадед - продолжил Король свой рассказ, - приказал уничтожить все зеркала в нашем Королевстве, запретил их ввозить и изготовлять – под страхом смертной казни.
- А вообще, у нас не принято обсуждать эту тему, она под запретом - шепнул Шут мне на ухо.
- Извините, Ваше Высочество, я слишком любопытен – почтительно склонился я перед Королём и был одарён прощающим взглядом.

Марпесса - дочь Евена, речная нифа, возлюбленная бога Аполлона. Влюбился в неё Идас и похитил на подаренной Посейдоном крылатой колеснице. Бросившийся в погоню отец Марпессы не мог догнать беглецов. Немало голов, отсеченных от плеч женихов-соискателей, красовалось на кольях частокола вокруг жилища Эвена. Отдали герои-полубоги свои головы за красавицу-нимфу. Самому Аиду – богу царства мёртвых  обещал свирепый Эвен чертог воздвигнуть из отрубленных голов героев. Но не сумел он догнать влюблённого Идаса. Побился  с Эвеном  Идас об заклад, что отдаст свою голову  Эвену, если догонят его Эвеновы кони. Не было  коней, равных резвостью коням Эвена. Тут не кони, а морские вихри были нужны Идасу - посейдоновы кони. Кони Эвена не выдержали соперничества с крылатой колесницей Посейдона.  В отчаянии Эвен заколол своих коней и бросился в реку, которая стала называться его именем. 

Феникс

    Универсальный символ бессмертия: смерти и возрождения в огне. Легенда гласит, что, когда феникс чувствует приближение смерти, он вьет гнездо из благовонной древесины и смол, которое затем подставляет палящим лучам солнца, пока не сгорит дотла в их пламени. Тогда из ее остатков возникает новый феникс. “Смерть и воскрешение Феникса означают последовательные разрушения и восстановление мира, которые… совершались посредством
огненного потопа…” (Е.П.Блаватская. “Тайная Доктрина”). Будучи “огненной птицей”, он означает божественность царской власти, благородство и единственность, а также кротость. Во всех традициях феникс выступает как солнечный символ. Можно провести аналогию между фениксом и другими фантастическими птицами - Бену в Египте, Гаруда у индусов, Симург в иранской мифологии, Керкес в турецкой традиции. Феникс, “освобожденная душа”, по выражению К. Г. Юнга, стал символом человеческого возрождения.

      В  Египте феникс как символ солнечного начала, воскресения и бессмертия ассоциировался с Ра. Когда древние египтяне представляли солнце в облике птицы, его движение по небосводу в течение дня сравнивалось с полетом. Так, в Гелиополе, центре солнечного бога Атума, слившегося впоследствии с Ра, сложился миф о появлении светила в виде феникса. Феникс считался ба
(душой, духовной силой) бога Ра, а также формой проявления Озириса: “Как феникс пройду я через области потустороннего мира” (“Книга Мертвых”).Феникс считался “хозяином юбилеев”, что объяснялось представлением о долгой жизни чудесной птицы.

Ищем лекарства на кухне.

* Высокая температура.

0,5 л воды с молоком 1:1, сахаром или медом по вкусу и с 1 ч. ложкой молотого кардамона снижают температуру.

Микеланджело шел по рынку, где продавался мрамор. Он увидел прекрасный камень и спросил о нем.

Владелец сказал:
— Если хочешь этот камень, бери бесплатно, потому что он просто валяется и занимает место. Двенадцать лет никто даже не спрашивал о нем; я не вижу в этом камне никакого потенциала.

Микеланджело взял камень, работал над ним почти целый год и создал, может быть, самую прекрасную статую, которая только существует.

ЛЕОНАРДО (1452—1519) Сегодня понятие "гений" слишком часто используется, но к этим людям оно относится без сомнения. Иногда их идеи и теории были настолько радикальны, что считались властями того времени слишком опасными. Превосходная анимация и графика, исторические фотографии и рисунки, комментарии экспертов и анализ историков в соответствующих областях. Леона́рдо ди сер Пье́ро да Ви́нчи (итал. Leonardo di ser Piero da Vinci, 15 апреля 1452, село Анкиано, около городка Винчи, близ Флоренции — 2 мая 1519, замок Кло-Люсэ, близ Амбуаза, Турень, Франция) — великий итальянский художник (живописец, скульптор, архитектор) и учёный (анатом, математик, физик, естествоиспытатель), яркий представитель типа «универсального человека» — идеала итальянского Ренессанса.

Его называли чародеем, служителем дьявола, итальянским Фаустом и божественным духом. Он опередил своё время на несколько веков. Окружённый легендами ещё при жизни, Леонардо — символ безграничных устремлений человеческого разума. Явив собою идеал ренессансного «универсального человека», Леонардо осмысливался в последующей традиции как личность, наиболее ярко очертившая диапазон творческих исканий эпохи. Являлся основателем искусства Высокого Возрождения.

Леона́рдо ди сер Пье́ро да Ви́нчи (итал. Leonardo di ser Piero da Vinci, 15 апреля 1452, село Анкиано, около городка Винчи, близ Флоренции — 2 мая 1519, замок Кло-Люсэ, близ Амбуаза, Турень, Франция) — великий итальянский художник (живописец, скульптор, архитектор) и учёный (анатом, математик, физик, естествоиспытатель), яркий представитель типа «универсального человека» — идеала итальянского Ренессанса.

Его называли чародеем, служителем дьявола, итальянским Фаустом и божественным духом. Он опередил своё время на несколько веков. Окружённый легендами ещё при жизни, Леонардо — символ безграничных устремлений человеческого разума. Явив собою идеал ренессансного «универсального человека», Леонардо осмысливался в последующей традиции как личность, наиболее ярко очертившая диапазон творческих исканий эпохи. Являлся основателем искусства Высокого Возрождения.

В текстах Нового Завета Иродиада - жена тетрарха Иудеи Ирода Антипы, которую тот отнял у своего брата Агриппы. Даже в то время это считалось великим грехом.  Иоанн Креститель публично осуждал и безжалостно обличал кощунственную связь, за что Иродиада люто возненавидела пророка.

Тетрарх заточил его в темницу, но убить не решался – слишком много учеников и последователей было у Иоанна, слишком высок был его авторитет в народе. Тогда Иродиада подговорила свою юную красавицу-дочь, которая в апокрифических текстах носила имя Саломея, станцевать перед отчимом во время празднования его дня рождения. Танец так понравился Ироду Антипе, что он поклялся выполнить любое желание приемной дочери. Когда  же та, наученная матерью, попросила принести ей на блюде голову Иоанна Крестителя, тетрарх вынужден был исполнить свою клятву, и пророк был обезглавлен.

 В главе 14 от Матфея говорится следующее:

«В то время Ирод четверовластник услышал молву об Иисусе. И сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им. Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего; потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее. И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка. Во время же празднования дня рождения Ирода, дочь Иродиады плясала пред собранием и угодила Ироду;

Пенелопа, в греческой мифологии дочь спартанца Икария и нимфы Перибеи, супруга Одиссея. Явившись в Спарту в числе претендентов на руку Елены, Одиссей предпочёл взять в жёны её двоюродную сестру - Пенелопу. По одной из версий  получил Пенелопу в жёны в качестве награды за победу в беге; по другой: отец Елены Тиндарей убедил Икария выдать Пенелопу за Одиссея, который помог ему важным советом при выборе мужа для Елены.

 В «Одиссее» Пенелопа - верная жена, преданно ожидающая возвращения мужа. Осаждаемая во время его двадцатилетнего отсутствия многочисленными женихами, Пенелопа всячески уклоняется от выбора нового мужа. Сначала она откладывает решение под тем предлогом, что должна соткать погребальный саван для свёкра Лаэрта и, работая днём, ночью распускает готовую ткань. Так Пенелопа обманывает женихов в течение трёх лет. Затем она долго отказывается сделать выбор, несмотря на то, что пирующие женихи истребляют её состояние.

Самой известной былиной о Добрыне Никитиче является былина о его храбром поединке со Змеем Горынычем.
Самое интересное, что и историки и ученые твердо уверены, что бой действительно был. Но с кем?

А вот здесь мнение тех и других кардинально расходятся. По мнению одних ученых, Змей, доисторический ящер действительно существовал и, облюбовав приграничные просторы, здорово пакостил, поедая все, что движется.

Согласно другой версии – Змей – это аллегория и под ней подразумевается нечто более масштабное. На этой версии мы и заострим ваше внимание.

Это его голос объявил о Великой Победе в мае 1945 года. Впрочем, до этого было и множество менее радостных новостей, которые вся страна слушала, прильнув к приемникам. Рассказывают даже, что Сталин однажды на вопрос, когда закончится война, ответил: «Когда Левитан об этом объявит!».

Враг №1

Как ни странно, в списке личных врагов фюрера, найденном среди его немногочисленных сохранившихся документов, под первым номером значился ни Сталин и не Жуков, а именно Левитан. Сохранились воспоминания и о мечте, которую лелеял Гитлер осенью 1941 года, когда войска Вермахта стояли буквально в десятках километров от столицы. Сначала на Красной площади Левитан должен был зачитать с трибуны акт о безоговорочной капитуляции СССР. После чего его надлежало там же и повесить. Лишь затем настала бы очередь Сталина, Жукова и других руководителей и командующих Советского Союза.

В эвакуации

Той мечте Гитлера не суждено было сбыться. Фюрер не знал, что еще когда его войска только рвались к столице, Юрий Борисович Левитан был вывезен в Свердловск (ныне Екатеринбург) и вел свои репортажи оттуда — из подвала Дома купца Первушина. При этом сигнал радиостанции многократно ретранслировался, чтобы фашисты не смогли отследить его источник. Информация о Левитане была настолько засекречена, что по Свердловску даже специально распространяли ложные слухи о его внешности, чтобы не выследили немецкие агенты.

Жил в роду Самаров один нанаец — Ла. Была у него дочка по имени Айога. Красивая была девочка Айога. Все её очень любили. И сказал кто-то, что красивее дочки Ла никого нету — ни в этом и ни в каком другом стойбище. Загордилась Айога, стала рассматривать своё лицо. Понравилась сама себе, смотрит — и не может оторваться, глядит — не наглядится. То в медный таз начищенный смотрится, то на своё отражение в воде.

Ничего делать Айога не стала. Всё любуется собой.

Ленивая стала Айога.

Вот один раз говорит ей мать:

— Пойди воды принеси, Айога!

Отвечает Айога:

— А я в воду упаду.

— А ты за куст держись!

— Куст оборвётся! — говорит Айога.

— А ты за крепкий куст возьмись!

— Руки поцарапаю…

Говорит Айоге мать:

— Рукавицы надень!

— Изорвутся, — говорит Айога. А сама всё в медный таз смотрится: ах, какая она красивая!

— Так зашей рукавицы иголкой!

— Иголка сломается!

— Толстую иголку возьми! — говорит отец.

— Палец уколю, — отвечает дочка.

— Напёрсток из крепкой кожи — ровдуги — надень!

— Напёрсток прорвётся, — отвечает Айога, а сама — ни с места.

Самая главная богиня - Великая Богиня жизни - Сва, Мать Времени и Вечности, Пространства и Порядка, дочь Хаоса.
Она вечна и бесконечна, рождающаяся и умирающая, она неизменна и меняющаяся (ученые назвали бы ее Вселенной). Дочь Хаоса и Мать Порядка.

Её сын, самый старший и главный бог небосвода - Сварог - родоначальник небесных богов, прабог, верховный владыка звезд, всевидящее око всего мира. У него есть и другие имена. В честь великого Бога Сварога (Святовита, Световита, Свантевит, Родовита) ставили великие храмы по всему славянскому миру.
В руки Сварога вкладывали посох (великий странник) и большой турий рог, до краев наполненный медом (по праздникам). 

Дмитрий Сергеевич Мережковский

В литературе он является очень известным представителем Серебряного века, а также одним из основателей русского символизма. Как бы это странно ни звучало, но стихи считаются самой слабой стороной деятельности Дмитрия Мережковского. Он больше философ. Но даже те немногие его стихотворения на стыке двух столетий - конца 19 и начала 20-го века - наполнены большой грустью и тоской, что характерно для всего его творчества. Основными мотивами стихотворений Мережковского были безысходность одиночества в жизни каждого, а также большая обманчивость человеческих чувств.

Ты ушла, но поздно:
Нам не разлюбить.
Будем вечно розно,
Вечно вместе жить.

Как же мне, и зная,
Что не буду твой,
Сделать, чтоб родная
Не была родной?

***

Темнеет. В городе чужом
Друг против друга мы сидим,
В холодном сумраке ночном,
Страдаем оба и молчим.

И оба поняли давно,
Как речь бессильна и мертва:
Чем сердце бедное полно,
Того не выразят слова.

Не виноват никто ни в чем:
Кто гордость победить не мог,
Тот будет вечно одинок,
Кто любит,- должен быть рабом.

Стремясь к блаженству и добру,
Влача томительные дни,
Мы все — одни, всегда — одни:
Я жил один, один умру.

На стеклах бледного окна
Потух вечерний полусвет.-
Любить научит смерть одна
Все то, к чему возврата нет.

Жизнеописание Св. Антония», написанное Афанасием Великим, повествует о том, что в 271 году н.э. еще молодой Антоний удалился в пустыню, чтобы жить аскетом. Прожил он 105 лет (ок. 251 - 356). «Золотая легенда» Якова Варагинского, очень распространенная в Средние века, особо красочно рассказывала о двух вариантах искушения святого - на земле и в воде. В 1478 году было выпущено нидерландское издание «Золотой легенды», повлиявшей на изображение этой темы художниками Северной Европы. На мадридской доске Босх изобразил «земное» искушение Св. Антония, когда дьявол, отвлекая его от медитации, искушал земными благами. В конце своего творческого пути Босх создает несколько вариантов «Искушения Св. Антония».