Александр Андреевич Иванов. Архангел Гавриил поражает Захарию немотой.

Данный эскиз был задуман как центральная композиция в росписи стены «Благовестие о рождении Иоанна Крестителя».

Захария – священник в Иерусалимском храме в царствование Ирода. До преклонных лет он был бездетен. Однажды, когда в неделю своей чреды священников Захария служил в храме, ему выпало по жребию войти в святилище для каждения (честь совершить это самое важное священнодействие выпадала лишь однажды, многие священники не удостаивались ее ни разу в жизни). В алтаре Захария увидел Ангела, возвестившего, что его жена родит сына и он наречет его Иоанном.

Интересное дополнение к всем известной истории. Когда мы стояли перед этой картиной, один из игуменов Троице-Сергиевой лавры рассказал нам такую историю.

В лавре есть монах, который во времена своей юности, как и многие тогда, был увлечен восточными духовными традициями и боевыми искусствами. Когда началась перестройка, он с друзьями решил поехать в Тибет, дабы поступить в какой-нибудь буддийский монастырь. С 1984 года, когда монастыри Тибета открыли для доступа, правда, по ограниченным квотам, туда стало приезжать множество иностранцев. И надо прямо сказать, что к чужеземцам отношение в монастырях было крайне скверное: все-таки это тибетская национальная духовность. Наш будущий монах и его друзья были разочарованы: они так стремились к этому возвышенному учению, к этому братству, духовным подвигам, мантрам и молитвам. Такое отношение продолжалось до тех пор, пока тибетцы не узнали, что перед ними русские. Они стали переговариваться между собой, и в разговоре прозвучало слово «Пересвет». Стали выяснять, и оказалось, что имя этого русского монаха записано в особой святой книге, где фиксируются их важнейшие духов¬ные события. Победа Пересвета занесена туда как событие, которое выпало из привычного хода вещей. Оказывается, Челубей был не просто опытным воином и богатырем - это был тибетский монах, прошедший подготовку не только в системе боевых искусств Тибета, но и освоивший древнейшую практику боевой магии Бон-по. В результате он достиг вершин этого посвящения и обрел статус «бессмертного». Словосочетание «Бон-по» можно перевести как «школа боевой магической речи», то есть искусство борьбы, в котором эффективность приемов боя беспредельно возрастает за счет привлечения путем магических заклинаний силы могучих сущностей потустороннего мира - демонов (бесов). В результате человек впускает в себя «силу зверя», или, проще говоря, превращается в единое с демоном существо, некий симбиоз человека и беса, становясь бесноватым. Платой за такую услугу является бессмертная душа человека, которая и после смерти не сможет освободиться от этих жутких посмертных объятий сил тьмы. Считалось, что такой монах-воин практически непобедим. Количество таких, избранных духами, воинов-тибетцев всегда было крайне невелико, они считались особым явлением в духовной практике Тибета. Поэтому-то Челубей и был выставлен на единоборство с Пересветом - чтобы еще до начала сражения духовно сломить русских. На известной картине В. М. Васнецова оба воина изображены в доспехах, что искажает глубинный смысл происходившего. Павел Рыженко написал этот сюжет вернее: Пересвет на схватку вышел без доспехов - в облачении русского монаха великой схимы и с копьем в руке. Поэтому он и сам получил тяжелую рану от Челубея. Но «бессмертного» он убил. Это вызвало полное замешательство татарского войска: на их глазах произошло то, чего в принципе не может быть. Нарушился привычный ход вещей и пошатнулись незыблемые законы языческого мира. И по сей день служители духов тьмы, мастера восточных единоборств, хранят память о том, что есть некие «русские», у которых есть свой Бог, сила которого неодолима. И этот русский Бог выше всех их богов, и воины этого Бога - непобедимы. Епископ Митрофан (Баданин)

Выдающаяся актриса 20-века Фаина Георгиевна Раневская, по свидетельствам современников, кроме своего непревзойдённого актёрского таланта обладала ещё и потрясающей мудростью и остроумием!

О женщинах
• Эта дама может уже сама выбирать, на кого ей производить впечатление.
• Бог создал женщин красивыми, чтобы их могли любить мужчины, и - глупыми, чтобы они могли любить мужчин
• Такая задница называется "жопа-игрунья".
• Женщины, конечно, умнее. Вы когда-нибудь слышали о женщине, которая бы потеряла голову только от того, что у мужчины красивые ноги?
• Напора красоты не может сдержать ничто! (Глядя на прореху в своей юбке)
• Критикессы - амазонки в климаксе.
• Когда у попрыгуньи болят ноги, она прыгает сидя.

О здоровье
• На вопрос: "Вы заболели, Фаина Георгиевна?" - она обычно отвечала: "Нет, я просто так выгляжу".
• Чем я занимаюсь? Симулирую здоровье.
• Я себя чувствую, но плохо.
• Здоровье - это когда у вас каждый день болит в другом месте.
• Если больной очень хочет жить, врачи бессильны.
• Склероз нельзя вылечить, но о нем можно забыть.

Острая респираторно-вирусная инфекция говорит о том, что на человека до ее симптомов навалилось слишком много всего.

ОРВИ - это уже последствие, развязка длительного напряжения, сумятицы, раздражения, неопределенности, замешательства, когда накопилось множество конфликтов, эмоциональных потрясений и обид.

Появление ОРВИ, простуды или гриппа - это фаза выхода из конфликта или фаза исцеления, которая означает, что организм восстанавливается после пережитого стресса или внутреннего конфликта, поэтому лучшее, что можно сделать для себя в этот период - это дать себе заботу и с благодарностью принять пройденный этап.  

Високосный год и день «злопамятного» Касьяна 29 февраля - приметы, защитные обряды и народная память о Кощее

*Все ниженаписанное – это субъективные взгляды, мнения, версии, гипотезы, легенды. Мы никому НЕ навязываем предложенных теорий и выводов и НЕ утверждаем, что они единственно верные – просто делимся наблюдениями, возникшими у нас после сбора и обработки информации из открытого доступа. Цель – обратить внимание на различные интересные явления и таким образом способствовать возрождению интереса к русской культуре и наследию.

Касьянов день — народный и христианский праздник, приходившийся на 29 февраля по юлианскому календарю. Он отмечался только в високосный год, то есть 1 раз в 4 года, отличаясь таким образом от всех остальных дней в году. Поэтому, по крестьянским поверьям, Касьян то ли обозлился на целый свет, то ли неблаговидным поведением «заслужил» такой неудачный памятный день. Сегодня — с учетом разницы календарей — день Касьяна перешел на 13 марта, т. к. именно этот день в григорианском исчислении соответствует юлианскому 29-му февраля. Однако, народные представления так или иначе связывали Касьяна с тем самым «особенным», выпадающим днем, поэтому 29 февраля все же уместно вспомнить о нем.

"Правильно ли мы понимаем и истолковываем  сказки? Может быть, в сказках есть какой-нибудь скрытый смысл, о значении которого мы и не догадываемся?  "Сказка - ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок". Из глубины веков сказки  передавались из уст в уста, из поколения в поколение. "Возраст" многих сказок исчисляется тысячелетиями! Но в сказках всё же сохранился тот уникальный смысл, что был заложен  древними сказителями. Мы, к сожалению, не всегда понимаем скрытый смысл сказки, не знаем, как она рождалась. Что имели ввиду древние люди, рассказывая эти сказочные истории? Какие уроки детям они хотели дать.

В старинных фольклорных сборниках  события знакомых нам сказок  разворачиваются часто по-другому.

"Репка"

 

 

 

Посадил дед репку.  Выросла репка большая-пребольшая.  Пошел дед репку рвать: тянет-потянет, вытянуть не может!  Позвал дед бабку:
бабка за дедку,  дедка за репку - тянут-потянут, вытянуть не могут!  Бабка позвала внучку, а внучка Жучку… Совсем другим оказался конец старинной сказки: "Позвала Жучка кошку. Тянут-потянут, вытянуть не могут.

 

 

 

 

 

 

Современный вариант - это  история о взаимопомощи, а древний - о том, что всякое дело надо доводить до конца.

   ОРИОН - одно из наиболее красивых созвездий на небосклоне. Оно находится высоко над горизонтом и лучше всего наблюдается по ночам с декабря по март.⁴⁰ Это созвездие привлекает внимание наблюдателей не только яркостью звезд, но и огромной видимой площадью, которую оно занимает. Вокруг Ориона находятся созвездия Близнецов, Единорога, Эридана и Тельца.
   Однако необходимо большое усилие воображения, чтобы в этой конфигурации звезд увидеть легендарного охотника Ориона, высоко поднявшего правой рукой огромную дубину, с переброшенной через левую руку львиной шкурой. На правом плече Ориона находится звезда Бетельгейзе, а в ступне левой ноги - звезда Ригель.⁴¹ Звезда θ Ориона блестит аа его искривленном мече, а в дубине сверкает κ Ориона. Десяток слабых беспорядочно разбросанных звезд напоминают львиную шкуру, которую Орион перебросил через вытянутую левую руку.
   В созвездии Ориона самое сильное впечатление производит звезда Бетельгейзе (α Ориона), имеющая красноватый цвет. Это сверхгигант, ее диаметр в 400 раз больше диаметра Солнца. Если в центре этой звезды поместить Солнце, то в ней еще могли бы разместиться м орбиты планет, включая Марс. Расстояние от нас до этой звезды-сверхгиганта - 650 световых лет.

* * *

Мифология так рассказывает о легендарном охотнике Орионе. Это был стройный, красивый и ловкий человек. Со своими двумя собаками (Большой Пес и Малый Пес) ходил он охотиться по лесам и горам на диких зверей, но сердце у него было добрым. Когда однажды Большой Пес погнался за зайцем, тот бросился к Ориону, сжался в комочек у его ног, и Орион защитил его. 

Она умела летать. А он и знать об этом не хотел. Спуская ее каждое утро с лиловых облаков, он говорил:
- Не выдумывай, глупышка. Ты не умеешь летать.
А она не обижалась. И снова улетала. Бродила одиноко по облакам, бросала солнце как мяч. Ловила мечты людей и играла ими словно песком, пропуская их сквозь нежные пальцы. 

СОЗВЕЗДИЯ И ЛЕГЕНДЫ О СОЗВЕЗДИЯХ

БОЛЬШАЯ МЕДВЕДИЦА является околополюсным созвездием и наблюдается над горизонтом в любое время. Но выше всего над горизонтом это созвездие находится весенними и летними ночами, тогда оно и видно лучше всего. Вокруг него расположены созвездия Волопаса, Гочих Псов, Малого Льва, Рыси и Малой Медведицы.  

В ясную и безлунную ночь в созвездии Большой Медведицы
невооруженным глазом можно разглядеть 125 звезд, но только 20 из них ярче четвертой звездной величины¹⁰
Самых ярких звезд семь, и именно они образуют знакомую каждому характерную фигуру этого созвездия: глубокий ковш с длинной изогнутой ручкой. Необходимо,
однако, большое воображение, чтобы увидеть в этой фигуре огромную медведицу,
как рисуют это созвездие в старинных звездных атласах и на картах созвездий.

 

Мазь из мокрицы — универсальная мазь, которую можно использовать при кожных проблемах. Используют мазь при зуде, экземе, сыпи, незначительных порезах, сухости рук и потрескавшихся руках . Звездчатка — это нежная трава, которая также безопасна для детей. Дети часто получают порезы от игр на улице, и эта мазь идеально подходит для них. Это одна из тех мазей, которые всегда удобно держать в домашней аптечке.
Ингредиенты:
2 горсти звездчатки
250 мл стакана оливкового масла

 

Giorgione - Judith

Вот уже двадцать дней ассирийское войско держит в осаде Ветилую. Двадцать дней даже мышь не может выскользнуть к источнику, чтоб напиться.

Качнулось пламя в светильнике, подпрыгнули и заметались тени по шатру, и в этом неверном свете предстала пред Олоферном Юдифь. Бородач пытался что-то объяснить, но слова его глохли в сиянии, исходящем от праздничных одежд, драгоценных украшений. Или от неземной красоты незнакомки. А та, ступив шаг, пала на колени и склонилась низко, до самой земли.

   Удивленный Олоферн вскочил, подошел к ней, поднял, заглянул в лицо и спросил:

   - Кто ты, откуда и зачем пришла?

   И был ему ответ:

   - Имя мое Юдифь, живу я в Ветилуе. А пришла я сказать открывшуюся мне волю Всевышнего: не пройдет и пяти дней, как падет непокорный город, и ты войдешь в него победителем.

   - Прекрасная иудейка, - вскричал Олоферн. - Если сбудется твое пророчество, я воистину поверю, что велик ваш Бог и прекрасен народ, у которого такие дочери!

   Кликнул Олоферн слуг и повелел поставить рядом шатер для гостьи, подать ей еды и питья, сколько пожелает. А Юдифь открыла свою корзину, вынула приготовленные ею яства и принялась угощать Олоферна.

Особой любовью на Руси пользовалась "Александрия" - история походов Александра Македонского, в вольном пересказе повествовавшая о сказочной стране Индии, невероятных чудесах. Из этой книги явились такие мифические существа, как  единорог (или инрог), который имел на лбу рог, обладавший таинственной силой, или же сирены - "рыбы морские, имеющие от головы до чрева образ человечий,  а ниже - рыбий". Оттуда же пришли Сирин и Алконост. Образ крылатых дев оказался  понятным, близким жителю Древней Руси, ведь, по его понятиям, звери, птицы, растения мало чем отличались от человека и могли друг в друга превращаться. Да и сам человек свободно мог стать зверем, птицей, растением. Потому-то попали в число любимых героев народного творчества Сирена - полурыба-получеловек, Китоврас - сросшийся с конем всадник и крылатые девы.

Как пишет академик  Б. А. Рыбаков, образ птицы-девы был распространен задолго до Гомера: в крито-микенской культуре найдены статуэтки крылатых женщин. Античных Сиринов он связывает с богиней плодородия Деметрой, которую у славян сменила Мо-кошь. Близки им и наши персонажи: исследователь предполагает, что они олицетворяли водную стихию, "помогая" орошению земли и прорастанию семян.

По представлениям наших предков, крылатые девы еще излечивали от болезней, предсказывали судьбу, а главное - приносили людям счастье. Последнее, видимо, определило их судьбу на Руси. Достаточно сказать, что на протяжении столетий птица-дева - постоянный персонаж русского фольклора. Ее встретишь на резных камнях владимирских соборов, ювелирных изделиях Киевской Руси, миниатюрах церковных книг, даже на иконах. Вместе с тем судьба Сирина и Алконоста оказалась разной. Алконост встречается сравнительно редко, причем обычно в паре с Сирином, последний же стал самым частым гостем в декоративно-прикладном искусстве.

П.Е.Р.У.Н. — Путь Есть Ратная Утеха Наша!

卍卐※卍卐※卍卐※卍卐※卍卐

Основа воина–равновесие между созиданием и разрушением, что есть Правь. Основы эти не являются хорошими или плохими, они есть, и каждая из них в равной степени необходима. Плохо лишь отсутствие одной из составляющей. 

От черной полосы




 

ИСТОЧНИк: pinterest.ru

Художник Фредерик Лейтон 1878

Пока Одиссей спал, зарывшись в груду сухих листьев, богиня  Афина-Паллада пошла в город феакийцев[1]. Там вошла она во дворец царя  Алкиноя и, приняв образ дочери морехода Диманта, явилась спящей царевне  Навсикае. Стала упрекать Навсикаю богиня за то, что не заботится она об  одеждах. Напомнила юной царевне Афина, что уже недалек день ее свадьбы,  для него должна приготовить она чистые одежды своим родным и тем,  которые поведут ее в дом жениха. Торопила богиня Навсикаю ехать с рабынями скорее на берег моря к водоемам, чтобы вымыть одежды. Сказав  это, покинула Навсикаю богиня и вознеслась на светлый Олимп.

На заре Навсикая пробудилась. Поразил ее виденный ею сон. Тотчас  пошла она к своим родителям. Она застала мать свою Арету близ очага.  Окруженная служанками, она пряла пурпурную пряжу. Отца же Навсикая встретила в дверях, - он шел на совет феакийских старейшин. Подошла к отцу Навсикая и стала просить его дать ей повозку, запряженную мулами, чтобы могла она поехать на реку мыть одежду.

Нос выполняет важную функцию в организме, являясь органом дыхания и одновременно выполняет функцию органа чувств - обоняния.

Через запахи человек воспринимает и чувствует окружающий мир, если запах не нравится, то включается слизистая и человек чувствует зловоние.

Когда неприятно пахнет, то тогда возникает следующее:

• желание покинуть территорию; 

• потеря способности чувствовать запахи и незнание как поступить в той или иной ситуации; 

		Святой поднялся, обронив куски Молитв, разбившихся о созерцанье: К нему шел вырвавшийся из преданья Белесый зверь с глазами, как у лани Украденной, и полными тоски.
		Райнер Мария Рильке

Мифическое животное единорог присутствует во многих традициях. Известны разнообразные его изображения: коза- на Востоке, позже на Западе — олень или лошадь. Изображался всегда с одним рогом во лбу, чаще всего спиральным. «Единорог не одиночная, четко определенная сущность, но сказочное существо с очень многими вариациями: например, имеются однорогие лошади, ослы, рыбы, драконы, скарабеи и т.п. Строго говоря, мы имеем дело с темой единственного рога...» (К.Г.Юнг, «Психология и алхимия»)

В древнем мире он считался выходцем из Индии, где его изображали красноголовым, с белым или черным рогом. Затем он появился в Вавилоне, Китае, Тибете, Греции. На Западе апогей его известности приходится на Средние века. Единорог олицетворяет могущество, силу, которая противостоит силам тьмы, поддерживая равновесие во Вселенной. Он является символом солнечного луча, чистоты, поворота к единению, к центру. Спираль — напоминание о том, что пребывает неизменным во времени. Кроме того, единорог — символ трансмутации, свободы и познания, он указывает путь тем, кто ищет истину.

Многие традиции говорят о единороге как о мифическом животном, олицетворяющем высшую власть Бытия. Он облечен тайной и воплощает изначальное единство, начало и конечную цель человеческого бытия, единство противоположностей и способность к преодолению внутренних противоречий, всеобщую любовь и сострадание.

В Вавилоне его представляли крылатым. На амулете-цилиндре, датируемом примерно 1800 годом до н.э., на его противоположных поверхностях изображены два единорога, символизирующие две стороны Древа Жизни. В шумеро-семитской традиции единорог — лунный символ, атрибут богинь-девственниц.

Волосы и головные уборы в славянской народной культуре

В связи с тем, что мысль материальная, точно так же как и сознание человека, то все о чем думает или что чувствует человек, отражается на его физическом теле, способствуя как возникновению заболеваний, так и их исцелению.

Кожа является органом человека, который отвечает за взаимодействие с окружающим миром - реальностью, людьми, отвечает за способность проживать различные ситуации и адаптироваться к различным условиям жизни, способность жить в гармонии с собой и окружающим миром и так далее.  

Кожа - это граница между человеком и всем, что его окружает.  

Закрыв глаза, я вижу сон,
Там все не так, там все другое,
Иным исполнен небосклон,
Иное, глубже дно морское.

Я прохожу по тем местам,
Где никогда я не бываю,
Но сонно помню - был уж там,
Иду по туче прямо к краю.

Рожденье молний вижу я,
Преображенье молний в звуки,
И вновь любимая моя
Ко мне протягивает руки.

Я понимаю, почему
В ее глазах такая мука,
Мне видно, только одному,
Что значит самый всклик - разлука.

В желанном платье, что на ней,
В одной, едва заметной, складке
Вся тайна мира, сказка дней,
Невыразимые загадки.

Я в ярком свете подхожу,
Сейчас исчезнет вся забота.
Но бесконечную межу
Передо мной раскинул кто-то.

Желанной нет. Безбрежность нив.
Лишь василек один, мерцая,
Поет чрез золотой разлив
Там, где была моя родная.

"Моя светлая Русь" | Лучезарное творчество Петра Папихина Петр Папихин родился в Челябинской области (1975 г). Петр Папихин - потомственный уральский боян в 12 поколении. Его род по материнской линии происходит из села Биянка, одного из уникальных мест на планете, где существовал песенный диалект. В «стране городов», таких как Аркаим, были так же и культурные центры. Некоторое время там находились учебные центры для «работников культуры» времен Гардарики. Бояны, певцы, барды посещали такие места, где считалось нормальным общаться стихами, песнями и творить каждую секунду своей жизни. По сравнению с современностью, жизнь в таких поселениях была похожа на бесконечный праздник разнообразной музыки и сценического искусства. Фамилия Папихин происходит от древнего имени Папий, что означат «Папа» и «Отец» в самом приятном смысле этого слова. Недаром в Тамбовской губернии, откуда автор родом по отцовской линии, Папием называли так же и хлеб. И тем более понятна связь автора с душой планеты, Матушки Земли. Именно в районе Тамбова, в месте где самый глубокий слой плодородной почвы в мире, находился центр культа Макоши у славян. Через отца и деда автор унаследовал любовь к земле и умение на ней работать. «Зимний ангел» «Моя цель в этот переходный период создать такой сильный светлый импульс наполненный солнечной энергией, чтобы повлиять на становление новой Российской культуры. Я создаю образы, которые основаны на глубоком понимании прошлого человечества и желании воплотить их в светлое будущее Единого человечества.» - (Петр Папихин) «Истина - это одна из великих и настоящих радостей души. Счастье от познания истины не вызывает "отката" как бытовые и грубоматериальные удовольствия. Истина дает состояние постоянной легкой весенней радости, которое никуда не уходит и не требует ничего взамен. Потому что Истина о нашем мире прекрасна.» - ("Петр Папихин)

Серия сообщений "Живопись мифология,":

Часть 1 - Художник Всеволод Иванов. История Древней Руси в картинах - «Ведическая Русь».
Часть 2 - Древнерусская сказка – древнеюная быль! | Всеволод Борисович Иванов
...
Часть 26 - Откуда взялся Домовой, за что он отвечает и как получить его поддержку и защиту...
Часть 27 - РУСЬ. Русский народный костюм.
Часть 28 - "Моя светлая Русь" | Лучезарное творчество Петра Папихина
Часть 29 - Художник Маковский Константи́н Его́рович(1839 -1915) — русский живописец.
Часть 30 - РУСЬ.Русский народный костюм. Нагорнов Владислав Анатольевич -русский художник.
Часть 31 - РУСЬ.Русский народный костюм. Русский костюм в картинах русских художников.

Эзоп был сочинителем басен. Считалось, что все басенные рассказы, которые потом на разный лад пересказывались в течение многих веков, впервые были придуманы Эзопом: и про волка и ягненка, и про лису и виноград, и про лягушек, просящих царя. Его имя так срослось со словом «басня», что, когда какой-нибудь писатель брался за сочинение басен, он писал на своей книге: «Эзоповы басни такого-то писателя».
Эзоп сочинял басни потому, что он был раб и говорить прямо то, что он думал, было для него опасно. Это был его иносказательный, «эзоповский язык». А о том, как он был рабом, и у кого, и что из этого получалось, в народе рассказывали множество веселых историй.

"Красавицы наперебой позировали мне": Константин Маковский начал с бунта, а закончил богатейшим художником...Русский народный костюм. Константин Егорович Маковский родился в 1839 г. Его отец был одним из основателей Московского училища живописи, ваяния и зодчества, коллекционером живописи. Мать, певица Любовь Молленгауэр, преподавала в Московской консерватории. В семье кроме Константина было еще четверо детей. Все они с раннего возраста учились рисовать. Позднее он писал: "Тем, что из меня вышло, я считаю себя обязанным не академии, не профессорам, а исключительно моему отцу". Константи́н Его́рович Мако́вский — русский живописец, один из ранних участников товарищества передвижников. Дата и место рождения: 2 июля 1839 г., Москва, Россия Дата и место смерти: 17 сентября 1915 г., Санкт-Петербург, Россия. Oн попал в аварию. На углу Садовой улицы и Невского проспекта в его экипаж врезался трамвай. Художник упал и сильно ударился головой. Ему сделали операцию, но сердце не выдержало. 30 сентября он умер.Был похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. Супруга: Мария Матавтина (в браке с 1898 г.), Дети: Сергей Константинович Маковский, Владимир Константинович Маковский Периоды: Романтизм, Академизм Родители: Егор Иванович Маковский, Любовь Молленгауэр Поцелуйный обряд (Пир у боярина Морозова) Поцелуйный обряд (Пир у боярина Морозова) Рождение Венеры

Серия сообщений "Живопись мифология,":

Часть 1 - Художник Всеволод Иванов. История Древней Руси в картинах - «Ведическая Русь».
Часть 2 - Древнерусская сказка – древнеюная быль! | Всеволод Борисович Иванов
...
Часть 27 - РУСЬ. Русский народный костюм.
Часть 28 - "Моя светлая Русь" | Лучезарное творчество Петра Папихина
Часть 29 - Художник Маковский Константи́н Его́рович(1839 -1915) — русский живописец.
Часть 30 - РУСЬ.Русский народный костюм. Нагорнов Владислав Анатольевич -русский художник.
Часть 31 - РУСЬ.Русский народный костюм. Русский костюм в картинах русских художников.

РУСЬ.Русский народный костюм. Нагорнов Владислав Анатольевич -русский художник. Художник Владислав Анатольевич Нагорнов родился в Пензе, в 1974 году. Живопись увлекала его с самого раннего детства. Затем Владислав закончил Академию имени Савицкого в Пензе, а затем – Академию изящных искусств Ильи Глазунова. С 2001 года Владислав Нагорнов является членом Союза Художников России. Постоянный участник общероссийских выставок и зарубежных аукционов. Работы художника находятся в частных и корпоративных коллекциях России и за рубежом.

Серия сообщений "Живопись мифология,":

Часть 1 - Художник Всеволод Иванов. История Древней Руси в картинах - «Ведическая Русь».
Часть 2 - Древнерусская сказка – древнеюная быль! | Всеволод Борисович Иванов
...
Часть 28 - "Моя светлая Русь" | Лучезарное творчество Петра Папихина
Часть 29 - Художник Маковский Константи́н Его́рович(1839 -1915) — русский живописец.
Часть 30 - РУСЬ.Русский народный костюм. Нагорнов Владислав Анатольевич -русский художник.
Часть 31 - РУСЬ.Русский народный костюм. Русский костюм в картинах русских художников.

РУСЬ.Русский народный костюм. Русский костюм в картинах русских художников. ...Душа нашей планеты, нашей великой Матушки Земли, всегда рядом с нами. Но особенно ей созвучны чаяния женщин. Сейчас, в момент пробуждения человечества, это особенно актуально. Женщина сегодня — гораздо более развита, мудра и сильна, чем подразумевает позиция, которую ей навязывает социум. Задача духовно развитых людей, и мужчин и женщин — выпускать наружу, в мир, творческий огонь женщины и ее энергию, связанную с предназначением. Раскрывать потенциал женщины, чтобы включить источник света в её душе, который осветит истинные цели Единого Человечества и путь к ним. — Сегодня миром уже начинают управлять “руки, качающие колыбель”. Но должен быть кто-то кто позаботится и о них тоже... Сердца, откройтесь. Русская художница Василина (Алла Холодилина). Художник Левченко Александр Михайлович(1978 г.).Россия. Софья Ивановна Юнкер-Крамская — русская художница, дочь И. Н. Крамского.Портрет девушки в кокошнике. Художник Левченко Александр Михайлович(1978 г.).Россия. Художник Молодых Мария Станиславовна Апсит Александр Петрович (Апситис,Aleksandrs Apsītis,1880-1944 г.),русский и латвийский художник. Александр Косничев. Русский художник-реалист. Ива́н Семёнович Кулико́в ( 1875- 1941 г.),русский и советский художник, живописец Агаша Левицкая (дочь). Дми́трий Григо́рьевич Леви́цкий (1735—1822) — русский художник. Ива́н Семёнович Кулико́в ( 1875- 1941 г.),русский и советский художник, живописец Виктор Алексеевич Бобров (1842—1918) — русский акварелист и академик живописи. Русский художник Леон Бакст (1866-1924) Павел Рыженко – российский живописец,мастер исторической картины. Русский художник-Леон Бакст ( 1866-1924 г.). Девушка в кокошнике. Виктор Алексеевич Бобров(1860–1867 г.) — русский акварелист и академик живописи. Виктор Алексеевич Бобров(1860–1867 г.) — русский акварелист и академик живописи. Виктор Алексеевич Бобров(1860–1867 г.) — русский акварелист и академик живописи. Виктор Алексеевич Бобров(1860–1867 г.) — русский акварелист и академик живописи. Виктор Алексеевич Бобров(1860–1867 г.) — русский акварелист и академик живописи. Русский художник Молодых Мария Станиславовна (1973) Русский художник Молодых Мария Станиславовна (1973) Русский художник Молодых Мария Станиславовна (1973) Русский художник Молодых Мария Станиславовна (1973) Художник второй половины XIX века-МОШИН Семен.Крестьянка из Великих Лук. 1863. Кирилл Валентинович Киселёв (20 января 1976) — русский художник, живописец. Наталья Владимировна Беседнова,(1974 года, Москва, РСФСР, СССР) — российский художник-график. Наталья Владимировна Беседнова,(1974 года, Москва, РСФСР, СССР) — российский художник-график. Алексей Иванович Корзухин (1835-1894). Боярышня. Русский художник Николай Шурыгин, 1957 г. Русский художник Николай Шурыгин, 1957 г. Девочка в русском костюме с венком из цветов, 1890-е, картина Фирса Сергеевича Журавлева. Ф.О. Будкин Девушка перед зеркалом. Девушка у окна (троицын день),художник Фирс Сергеевич Журавлев. Григорий Седов(1836-1884г.)Боярышня. Николай Иванович Аргунов(1771- 1829). Портрет неизвестной крестьянки в русском костюме. Русская красавица (частная коллекция). Художник Фи́рс Серге́евич Журавлёв. Ка́рл Богда́нович Ве́ниг(1830—1908) — русский исторический и религиозный живописец.

Серия сообщений "Живопись мифология,":

Часть 1 - Художник Всеволод Иванов. История Древней Руси в картинах - «Ведическая Русь».
Часть 2 - Древнерусская сказка – древнеюная быль! | Всеволод Борисович Иванов
...
Часть 29 - Художник Маковский Константи́н Его́рович(1839 -1915) — русский живописец.
Часть 30 - РУСЬ.Русский народный костюм. Нагорнов Владислав Анатольевич -русский художник.
Часть 31 - РУСЬ.Русский народный костюм. Русский костюм в картинах русских художников.

У Гомера Эос "розовоперстная", ежедневно ведущая Гелиоса на небо, оставляя своего возлюбленного Тифона спящим. На греческих вазах изображается крылатой, часто едущей на колеснице, запряженной четверкой коней. Выезжает на небо через серебряные ворота. На ней шафранное одеяние, а в колесницу впряжены жеребцы Ламп и Фаэтон. Окрашивая небо в розовый цвет и посыла свои лучи сначала на Олимп, а затем на землю, чтобы разбудить людей, Заря извещает о приближении Гелиоса. С его появлением становится Эос Гемерой (Днём) и сопровождает солнце на всём пути, превратившись, наконец, в Гесперу (Вечер).

Эос известна также своей вечной и неутолимой страстью к смертным юношам. Внушила ей это желание Афродита в отместку за то, что Эос разделила ложе с Аресом. С тех пор она, стесняясь и таясь, соблазняет их одного за другим. Её возлюбленными были: Орион, Кефал, внук Мелампа Клит. Грейвс, впрочем, считает любовные приключения Эос лишь аллегорией: с рассветом к влюблённым возвращается эротическая страсть, а у мужчин обычно возникает влечение.

А. Клименко "Последняя битва Святослава"

"Нам некуда уже деться, хотим мы или не хотим - должны сражаться. Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвые сраму не имут. Если же побежим - позор нам будет. Так не побежим же, но станем крепко, а я пойду впереди вас: если моя голова ляжет, то о своих сами позаботитесь".
Князь Святослав

      Так ли много мы знаем о воинском долге, воинском снаряжении и воинских обрядах у славянских язычников? Думаем, многие окажутся в серьезном затруднении в попытке ответить на этот вопрос. Если воинский долг понятен, он мало видоизменился с древних времён: защищать родину ценой собственной жизни, следовать за князем (воеводой) в бой, преследуя интересы державы.

РУСЬ.Русский народный костюм. "...Красным расшиты запон и рубаха По подолу, как на вспаханном поле, Ромбы узорной легли полосою; Символы солнца и знаки земли. Матери-жизни и птицы любви. Шею украсили бусы, мониста, Бисер, кораллы , янтарь золотистый. Всех драгоценней убор головной – Жемчугом шитый и битью златой: Кика, сорока — убор молодицы, Косник , венец — украшенье девицы, Сборник, повойник — убор для старухи... Самый красивый — убор молодухи. Так испокон сохранен на Руси Женский костюм небывалой красы!" Иван Силыч Горюшкин-Сорокопудов (1873 -1954 г.) Иван Силыч Горюшкин-Сорокопудов (1873 -1954 г.) Иван Силыч Горюшкин-Сорокопудов (1873 -1954 г.) Иван Силыч Горюшкин-Сорокопудов (1873 -1954 г.) Печальные невесты Художник Левченко Александр Михайлович.Россия. К. Маковский. Смотрины. Сергей Грибков. "Благословение на свадьбу" Перед венцом. Русский художник Сергей Иванович Грибков. Григо́рий Григо́рьевич Мясое́дов(1834- 1911) Приготовление невесты к венцу, 1848 г. Русский художник Феклистов Василий Егорович. Русский художник Юрий Сергеев – "Одевание невесты", художник. Вячесла́в Григо́рьевич Шварц(1838 - 1869) — русский живописец. Алекса́ндр Ива́нович Моро́зов — русский жанровый живописец.Картина "Перед свадьбой". «К венцу. Прощание» Владимир Маковский «Неравный брак»,художник Василий Пукирев. «Прерванное венчание» Василия Пукирева. «После венчания»,художник Фирс Журавлёв. Па́вел Андре́евич Федо́тов (1815 -1852 г.) Русско-народный костюм. Художник Мошкова Инна Вячеславовна. (1975 г) Художник Мошкова Инна Вячеславовна. (1975 г) (4 картины) русский исторический и церковный живописец. Клавдий Васильевич Лебедев -русский живописец. Клавдий Васильевич Лебедев (1852- 1916) — (9 картин) Славянская Русь. Андрей Алексеевич Шишкин — российский художник. Девушка в кокошнике.Художник Шишкин А.А. Художник Шишкин А.А. Художник Шишкин А.А. Художник Шишкин А.А. Художник Шишкин А.А. Художник Шишкин А.А. Художник Шишкин А.А. Художник Шишкин А.А. Художник Шишкин А.А. Уральский сказ-художник Шишкин А.А. Картина "Хозяйка медной горы".Андрей Алексеевич Шишкин — российский художник. Картина "Хозяйка медной горы".Андрей Алексеевич Шишкин — российский художник. Картина"Хозяюшка"-художник Андрей Алексеевич Шишкин. Ларец. (Шишкин А.А) Молодая княжна(Художник Шишкин А.А.)

Серия сообщений "Живопись мифология,":

Часть 1 - Художник Всеволод Иванов. История Древней Руси в картинах - «Ведическая Русь».
Часть 2 - Древнерусская сказка – древнеюная быль! | Всеволод Борисович Иванов
...
Часть 25 - Славянские боги Древней Руси
Часть 26 - Откуда взялся Домовой, за что он отвечает и как получить его поддержку и защиту...
Часть 27 - РУСЬ. Русский народный костюм.

Псалтирь это сборник молитв,обращений и восхвалений бога, дошедший до нас через тысячелетия. И хоть Псалтырь и является одной из частей современного Ветхого завета, по сути это одна из древнейших книг магических заклинаний.

На славянский язык Псалтирь была переведена в IX веке равноапостольными Кириллом и Мефодием с греческого церковного текста. Не только христианские священники, а и целители и колдуны знали о могуществе Псалтыри, использовали псалмы для своих нужд. Псалмы применяли и применяют как в благих целях, так и для наказания врагов. 

Что такое Псалтырь

Само название книги Псалтырь или Псалтирь в переводе с иврита  означает «хваления». Псалтырь состоит из 150  псалмов, которые представляют собой с одной стороны хвалебные песнопения, а с другой - сильнейшие магические заклинания.

Авторство большинства псалмов приписывается царю Давиду, хотя про некоторые псалмы говорится, что их написали другие авторы – например, Соломон и даже Моисей. Надо отметить, что Псалтырь почитается как иудеями, так и христианами. Кроме того, псалмы используются магии Вуду, Худу, Брухерии, шаманизме и других школах магии.

11 февраля славяне отмечают праздник - Велесов День (Велес Сивый), один из важных славянских праздников.

Велеса почитают как мудрого и великого славянского бога, покровителя тайн и бога-чародея.

Под его покровительством были волхвы, поэты и музыканты, путешественники, лесные звери, а верными помощниками его были медведи-оборотни.

Именно поэтому знаком Велеса считается медвежья лапа.  

У каждого славного праздника есть свой сакральный смысл и свои традиции.  

Художник Игорь Ожиганов. Славянские боги картины… Художник Игорь Ожиганов родился в январе 1975 года в Йошкар-Оле, окончил Поволжский технологический институт сервиса в городе Тольятти (факультет промышленного дизайна). После окончания института трудился в московских студиях дизайна, занимался разработкой интерьеров и сайтов. В 2008 году вернулся на родину и начал работать, как свободный художник, работы которого я и хочу предложить вашему вниманию. Это красивое путешествие в прошлое для тех, кто хочет почувствовать связь с былым, с почти забытой культурой предков. Славянские боги Игорь Ожиганов. Перун Славянские боги Игорь Ожиганов Велес Ожиганов, боги Славянские боги: Ожиганов, Велес Славянские боги: Игорь Ожиганов, род Славянские боги Игорь Ожиганов Язычество боги славяне Перун Славянские боги Игорь Ожиганов род Боги древних славян Белобог. Андрей Степанович Рыбников Андрей Шишкин. «Благословение ратника» Андрей Алексеевич Шишкин

Серия сообщений "Живопись мифология,":

Часть 1 - Художник Всеволод Иванов. История Древней Руси в картинах - «Ведическая Русь».
Часть 2 - Древнерусская сказка – древнеюная быль! | Всеволод Борисович Иванов
...
Часть 21 - Художник Ефошкин Сергей Николаевич. Москва, Россия.
Часть 22 - Машков Игорь Геннадьевич,1967 г.Заслуженный художник России.
Часть 23 - Художник Игорь Ожиганов. Славянские боги картины…
Часть 24 - Славянские боги Древней Руси

Во времена, когда жили древние славяне, до крещения Руси, список языческих богов был огромен. Какие-то были добродетельными и светлыми, и люди их очень любили, а другие были враждебными, и крестьяне их остерегались.

Первоначальных русичей отличает от других племён то, что они не поклонялись солнцу или огню, как это делали солнцепоклонники. Славяне как раз обожествляли природные стихии: ветер, дождь, грозу и т.п. Вся жизнь наших предков была связана с природой.

Божеств Древней Руси разделяли на три ступени:

● Высшая. На этой ступени находились боги, отвечающие за глобальные проблемы: войны, голод, погоду, урожайность и т.п.

● Средняя. Боги находящиеся на средней ступени были покровителями бытового плана: ремёсел, охоты, рыбалки, женских забот и сельское хозяйство.

● Низшая. На этой ступени были различные существа. Например, лешие, домовые и русалки.

На сегодняшний день существует большое количество художников, которые изображают в своём творчестве славянскую этническую культуру. Среди них Андрей Шишкин, который, тщательно изучая славянские корни, создал  в своих работах целый пантеон славянских богов.  Обратимся к его творчеству...

Божества Древней Руси

В цивилизованном мире, пожалуй, нет человека, который бы ничего не знал о Вавилоне — загадочном культурном центре древней цивилизации, превратившемся из процветающего мегаполиса в руины и символ царства антихриста.

    Многие знают о Вавилонской башне, смешении языков и прочих древних легендах, связанных с этим местом, но каким же был на самом деле могущественный Вавилон? Что с ним произошло, и чем он так пугал современников?

Мегаполис древних времен

В давние времена, еще до становления Римской империи, в центральной части Месопотамии (сейчас территория Ирака) появилась могущественная цивилизация, прошедшая развитие от центра незначительной территориальной общины до столицы одной из величайших держав древнего мира. Процветанию данной территории способствовали плодородные земли, жаркий климат и равнинная местность, раскинувшаяся между крупными реками Тигр и Евфрат. Благодаря Великому шелковому пути в долине между этими реками местных жителей ждало процветание.

Тёмные тайны изумрудов: от царицы Клеопатры до кровавого рудника отца Илона Маска

Люди в чём-то уж очень походят на сорок. Как и эти пернатые болтушки они любят блестящие вещи. У восхитительно красивых камней, которых именуют драгоценными, в общем-то, нет никаких практических свойств. Человек же готов отдавать за эти побрякушки огромные состояния.

Более того, камням часто приписывают различные мистические качества. Например, изумруд считают дарящим своему хозяину красноречие и предвидение. Кроме того этот самоцвет также является драгоценным камнем влюблённых. Несмотря на столь романтический ореол и красоту, история изумрудов хранит массу тёмных тайн...

История изумрудов на протяжении веков

Изумруды

Самые ранние свидетельства добычи изумрудов учёные нашли в Египте. Рудники датируются примерно 1500 годом до нашей эры. Обнаружены они были на горе под названием Смарагд и вокруг неё. Интересно, что в украинском языке изумруд так и называют смарагдом. Естественно, все эти сокровища принадлежали фараонам. Один из них настолько обожал эти камни, что украшал ими не только себя, но и всё вокруг.