-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Скарабеюшка

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 08.04.2012
Записей: 4403
Комментариев: 651
Написано: 5858


О чем говорят Ваши склонности: толкование скрытых тенденций человека

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение


Быков_Сергей   обратиться по имени Понедельник, 16 Февраля 2015 г. 18:38 (ссылка)
Прикольно описано...Бабушка говорит про своего внука, что когда он приезжает в гости, то никогда даже хлеба буханки не купит, жадный он. Автор же утверждает, что это "устремленность к духовному обогащению" только оговаривается, что - искаженная. Ну, ну... как бы поверили. Жадность, она и есть жадность и ничего более.
Ответить С цитатой В цитатник
Перейти к дневнику

Понедельник, 16 Февраля 2015 г. 19:29ссылка
Быков_Сергей, это скорее для людей, работающих над собой написано, чтобы убедить себя не осуждать за жадность или что другое других. Здравствуйте! Я на днях была на конференции психологов и в одной из лекций нам предложили написать 20 положительных качеств, а потом 20 отрицательных. Конечно, каждый написал свое и о себе))). Отрицательные писались тяжелее - это все то, что мы замечаем в других, хотя носим это в себе.
Перейти к дневнику

Вторник, 17 Февраля 2015 г. 11:22ссылка
Однако, скажем жадный, вряд ли будет думать о себе, что он жадный. Скорее будет уверен, что он экономный, не расточительный, практичный. В состояние оценки, всё же, мы впадаем по отношению к другим. По отношению к себе мы всегда сможем найти в языке (тем более в Великом Русском) слова оправдывающие уличённое неадекватное поведение, например, написанные выше. Вот и я, прочитав статью, теперь "знаю" что: духовно обогатиться такой человек не желает, а подсознание понимает, что необходимо к нему стремиться. Конфликт установок вызывает черту поведения - жадность. Но почему - то воспринял статью как прикол, тонкий юмор, иронию. Прочитав же статью, "жадина", теперь будет иметь оправдание - таким способом я "устремляюсь к духовному обогащению". Психология начинает сходить с ума, если утверждает такие уловки. Отрицательные черты в себе мы можем оправдать внешними причинами, поэтому найти их в себе весьма трудно, они же вызваны извне. Не было бы причин и у нас не было бы отрицательных качеств. " Так я парень неплохой, только лысый и глухой".
Перейти к дневнику

Вторник, 17 Февраля 2015 г. 13:44ссылка
Быков_Сергей, я частично соглашусь, но ведь люди с "проблемами" и не будут читать статью. Я процитировала ее себе после того, как всех заставили находить оправдательные моменты не для себя, а для других, почему человек предает или проявляет агрессию? Вы знаете, практически все люди не могут принять себя целостно с отрицательными характеристиками. Все, что мы пишем - это проекции нас самих. Вот попробуйте написать на листке отрицательные качества людей, которые раздражают и вызывают осуждение... это мы сами...
Перейти к дневнику

Вторник, 17 Февраля 2015 г. 19:27ссылка
Исходное сообщение Скарабеюшка
... заставили находить оправдательные моменты не для себя, а для других, почему человек предает или проявляет агрессию...

Может быть обучение толерантности для психолога важный компонент. А как в реальной жизни? Толерантный человек всегда будет находиться в невыгодном положении, в положении жертвы. Вот в статье рассматриваются "скрытые тенденции и склонности человека" и далее идёт "толкование качеств и скрытых тенденций" в частности: алкоголизм, курение, эгоизм, зависть, жадность и пр. - все склонности негативные. Допустим я соглашусь, что больше половины из них в той или иной мере свойственны мне. Более того, я желаю от них избавиться и в этом стремлении изо всех сил ищу тех у кого"ярко проявлены позитивные тенденции", да только не всяк согласится со мной "таким хорошим" водиться. Вспоминается сразу: "Я водяной, я водяной, никто не водится со мной...". Может быть такие теоретические построения и проясняют ситуацию в отношениях между людьми (как кажется), но на мой взгляд, только усложняют и отягощают реальные отношения. По отношению к другим. Почему я должен искать скрытые тенденции и находить оправдание их поступкам, а они будут продолжать делать, то же, что и делали? К тому же на чужих ошибках учиться не стоит.
А вот интересно, могут ли быть скрытыми, например, такие тенденции и склонности человека как: любовь, дружба, добропорядочность, честность, открытость и т. д. и как можно толковать такие качества и скрытые тенденции.
Перейти к дневнику

Вторник, 17 Февраля 2015 г. 21:20ссылка
"могут ли быть скрытыми, например, такие тенденции и склонности человека как: любовь, дружба, добропорядочность, честность, открытость и т. д. и как можно толковать такие качества и скрытые тенденции" Быков_Сергей, могут, в архетип Тени преступника как раз вытесняются все положительные качества, а отрицательные ярко проявлены вовне.
Отдельным особняком стоит Любовь (как Бог) самое высшее проявление чувства любви, постигается человеком и человек становится Ею (богом) после завершения своей целостности.
Скарабеюшка   обратиться по имени Вторник, 17 Февраля 2015 г. 21:16 (ссылка)
принятие в себе отрицательных и положительных качеств приводит не к толерантности, а к целостности. И для психолога это очень важно, когда ты целостен, ты видишь наличие "всего" у клиента)
Ответить С цитатой В цитатник
Быков_Сергей   обратиться по имени Среда, 18 Февраля 2015 г. 12:38 (ссылка)
Исходное сообщение Скарабеюшка
принятие в себе отрицательных и положительных качеств приводит не к толерантности, а к целостности.

Ради Бога, не сочтите мой комментарий за навязчивый "троллинг", просто мне тема целостности весьма интересна и не понятна, прежде всего тем, как "целостность" манифестирует себя во внутреннем мире (что меняется и как меняется, что это вообще такое - целостность, её определение) или каковы её внешние проявления. Какими качествами, чертами "человек целостный" отличается от "просто человека"? Вдруг я "целостен", а до сих пор об этом не знаю. Ну и, наконец, для чего мне необходимо это состояние целостности, какие дивиденды будут мне от "целостного меня" или знания об этом. Стремиться к целостности необходимо ради какой - то цели, прагматической цели, чтобы получить какие - то практические результаты. Если такие результаты находятся в рамках социума или цивилизации (меняется только уровень восприятия на более высокий и повышается самооценка), то стоит ли стремиться к целостности? Если ....., - тогда стОит!
Ответить С цитатой В цитатник
Перейти к дневнику

Среда, 18 Февраля 2015 г. 12:44ссылка
Быков_Сергей, Ничего себе столько вопросов)) Целостный человек - это просветленный, открывший в себе Истину, Сын Бога, просто маленький бог :-) А надо это человеку или нет - решать ему самому...
Перейти к дневнику

Среда, 18 Февраля 2015 г. 12:53ссылка
А, вообще-то, идя христианским путем, человек сначала отказывается совершенно от всего, самоуничижается, в нем появляется чистое место для рождения в сердце Христа. Потом полная аналогия Евангелия: Младенец растет и очищает население (клетки), потом несогласные (зараженные) клетки начинают бунт и подводят организм к смерти, требуя распять Бога. Распинают Его и вместе со Христом весь организм умирает, погружаясь в ад (в коллективное бессознательное), если человеку хватает силы и веры понять, что Бог воскресает, показывая как надо, значит можно воскреснуть вместе с НИМ, то через некоторое время весь организм одухотворяется - на человека нисходит Святой Дух и из квантового сознания клеток Истина выходит на поверхность. Происходит обожение человека и он сам становится богом. А потом живет как обычные люди, только имея доступ в другие миры и планы, на другом качественном уровне сознания. Так проживала я, как проживают буддисты - не знаю :)
Перейти к дневнику

Среда, 18 Февраля 2015 г. 13:02ссылка
Быков_Сергей, Истина - это целостность - принятие добра и зла как двух сторон одной медали. «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство ... или
"Дети ваши, о которых вы говорили, что они достанутся в добычу врагам, и сыновья ваши, которые не знают ныне ни добра ни зла, они войдут туда, им дам ее, и они овладеют ею;" Вт. гл.1, 39
Перейти к дневнику

Среда, 18 Февраля 2015 г. 20:02ссылка
Я вполне допускаю мнение относительно себя, что я дотошный, уделяющий внимание мелочам, деталям человек, но как быть, если слова не дают полного описания фактического ощущения этой целостности. Невольно вкрадывается подозрение, что либо люди не знают, не испытывали состояния целостности, либо это состояние настолько сложное, что его невозможно достичь, а можно только предоставить гипотетическое описание или же это состояние надуманное.
Как можно, например, поставить на одну доску Святой Дух и квантовое сознание клеток? Чтобы работать с квантовым сознанием клеток надо ведь как - то с клетками сообщаться (даже не с клетками, а с их сознанием), представлять что это такое (если нет возможности реально ощутить), установить каким - то образом коммуникацию... А как?
" Истина - это целостность - принятие добра и зла как двух сторон одной медали".
Из этого утверждения явным образом вытекает, что добро и зло априори существуют в виде некой абсолютной данности, но как же тогда относительность добра и зла в человеческих отношениях. Для разных людей по факту существует различная мера для добра и зла. А, может быть, добро и зло, как самостоятельные единицы вовсе не существуют, и это только результат нашей оценки? Но, даже, если нам удастся принять добро и зло как две стороны одной медали, то каким образом узнать уравновешены ли они, нет ли перекоса в ту или иную сторону (мы же стремимся к целостности). Так можно ли говорить о постижении истины или, хотя бы о приближении к ней?
Судя по всему, мне не грозит постижение этой сложной категории в рамках описания. Может быть это и к лучшему, а то вопросы нарастают как снежный ком. Вы уж извините, что втянул в такую безнадежную полемику.
Перейти к дневнику

Среда, 18 Февраля 2015 г. 20:51ссылка
Быков_Сергей, не нужно извиняться)
Знание действительно иррационально и постигается в каждом индивидуальном случае по своему. Описать сложно, потому что это мое субъективное мнение, мои рамки описания. Вы можете быть намного умнее и интереснее меня, и у Вас будут совершенно иные ощущения.
Наверное поэтому в религии и используется такой подход как исихазм, чтобы сознание не цеплялось ни за какие формы и чужие мнения, а молитва (другая форма речи) переводит сознание на глубинный уровень. Истина может открыться только по той причине, что она уже есть внутри нас. Дуальность мира (добро и зло) существует только в этом мире, в духовном мире все едино и нет разделения. А перекоса не возникает, потому что человек сознательно отказывается и от добра тоже. Когда случается этот миг открытия Истины - сомнений никаких не возникает, настолько потрясающий этот момент, что очень долго невозможно это описать... Есть книги, в которых этот опыт описан, но понимается очень трудно ввиду нелогичности происходящего. Например книга Жоржа Батая "Внутренний опыт" или "Исповедь" Св Августина (со слов «Уже навис день исхода...") как то так. Я сейчас тоже пробую описать свое проживание психологическим языком - не знаю как получится, когда не хватает слов, перехожу на квантовую физику)) Спасибо, что Вы пишите мне. Для меня это очень важно и какие-то скрытые моменты выходят на осознание при таком общении...
Перейти к дневнику

Среда, 18 Февраля 2015 г. 21:00ссылка
например, несколько лет назад, проживая это, я общалась с супружеской парой. Это два профессора психологии, он с медицинским образованием, она - по первому образованию филолог. Так вот, человек настолько уходит от мира, что старается порвать с ним все связи. Полгода назад я поступила на магистратуру и экзамен принимал именно этот профессор, которого я знала, но все это вытеснилось и я не могла его вспомнить до тех пор, когда мне прямо в лоб недавно не сказали. Вы не представляете, как я ужасно себя чувствовала... Я так сильно была к ним привязана и любила, и восхищалась ими, как я могла такое забыть? Вот что значит - не знающие добра... Я знаю, что они меня поймут и простят...
Скарабеюшка   обратиться по имени Среда, 18 Февраля 2015 г. 13:13 (ссылка)
Описание перехода из мира сего в мир Царства - это МИСТИКА РЕЛИГИЙ - иррациональное знание. Спрашивайте что угодно и в силу корявости моего языка, я попробую как то описать этот переход, хотя он описан как религиозными мистиками, так и философами...
Ответить С цитатой В цитатник
Комментировать К дневнику Страницы: [1] [Новые]
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку