Записи Друзья Комментарии

Геннадий Карпинский Геннадий Карпинский

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Постоянные читатели

Natalya_Alexandr RUS19 YULIA-GYLA margaret60 saap123

-Статистика

Создан: 28.03.2012
Записей:
Комментариев:
Написано: 1131

Отчеты:
Посетители
Поисковые фразы

Новости Блога

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

SadaaShiwa_Brahman обратиться по имени Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 02:36 (ссылка)

Уже был один умник (Торсунов), да свою собственную семью не смог создать. Да еще и разоблачен в мошенничестве. Торсунов признается в своих ошибках и ложных высказываниях насчет Вед. Нет смысла слушать или читать подобные статьи от людей не следующих Ведической науке.

Ответить С цитатой В цитатник

Геннадий_Карпинский обратиться по имени Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 07:28 (ссылка)

Извлекай нектар даже из яда, подбирай и отмывай золото, даже если оно упало в испражнения, получай духовное знание даже от низко рожденного, женись на добродетельной девушке, даже если она родом из низкой семьи. Чанакья Пандит

Ответить С цитатой В цитатник

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 11:10ссылка

SadaaShiwa_Brahman

Вот мы так и сделали. Мы Веды очистили от паразитов-лекторов, которые нас дурят ссылаясь якобы на Айур Веду или на Ведические источники. Веда чиста от таких осквернителей как Рузов, Торсунов и им подобным.
На Хари-Катхе и на Кришна Ру серьезно поднят вопрос по поводу деятельности Торсунова. Много преданных отказались от его услуг не относящимся ни к Ведам ни к медицине. Вобщем - все ложь.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Геннадий_Карпинский обратиться по имени Бхагавад-Гита как она есть. Гл. 2. Текст 53 Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 11:54 (ссылка)

шрути-випратипанна те йада стхасйати нишчала
самадхав ачала буддхис тада йогам авапсйаси

шрути - откровение Вед; випратипанна - не испытывающий влияния последствий кармической деятельности; те - твой; йада - когда; стхасйати - пребывает; нишчала - неподвижный; самадхау - в божественном сознании, или сознании Кришны; ачала - устойчивый; буддхих - разум; тада - тогда; йогам - постижение истинного «Я»; авапсйаси - достигнешь.

Когда цветистый язык Вед перестанет волновать твой ум и когда ты, постигнув свое истинное «Я», будешь постоянно пребывать в духовном трансе, ты обретешь божественное сознание.

КОММЕНТAРИЙ: Находиться в состоянии самадхи - значит полностью развить в себе сознание Кришны, или, иначе говоря, постичь Брахман, Параматму и Бхагавана. Поднявшись на эту высшую ступень самопознания, человек осознаёт, что он - вечный слуга Кришны и что единственное его занятие - выполнять обязанности в сознании Кришны. Такого человека, безраздельно преданного Господу, не привлекает цветистый язык Вед, и потому он не занимается кармической деятельностью, которая позволяет достичь райских планет. Обретя сознание Кришны, живое существо вступает в непосредственное общение с Господом и, находясь на этом духовном уровне, становится способным понять все Его указания. Такое совершенное знание невозможно обрести с помощью кармической деятельности. Для этого необходимо выполнять указания Кришны или Его представителя, духовного учителя.

Ответить С цитатой В цитатник

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 12:05ссылка

SadaaShiwa_Brahman

Гитопанишада, гл.2 ст.53

"Когда твой разум, противопоставленный писанию, станет неподвижно утвержденный в созерцании (самадхи), тогда ты достигнешь йоги".

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 12:05ссылка

SadaaShiwa_Brahman

"Цветистый язык Вед" - это скорее всего выдумки Прабхупады а не Вйасы.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 12:39ссылка

Геннадий_Карпинский

Шрила Б.В. Свами Прабхупада - чистый вайшнав. Он прекрасно знал веды и его комментарии безупречны. По разному можно декларировать писания и смысл каждого слова на санскрите. Поэтому, так много комментариев к Бхагавад-Гите, в которых не посвящённому трудно разобраться. Здесь важно чистота сознания той личности кто комментирует. Именно поэтому Прабхупада подчёркивает, - Бхагавад-Гита как есть, а не просто Бхагавад-Гита.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Геннадий_Карпинский обратиться по имени Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 12:05 (ссылка)

Рузов, Торсунов и им подобные являются вайшнавами. Они получили инициацию у истинного духовного учителя и связаны с гуру-парампарой, ведущих к Богу. Они поняли квинтэссенцию всех вед потому и повторяют Харе Кришна Маха Мантру. Даже, если их высказывания иногда несовершенны, что сплошь и рядом присуще Кали-юге (убить нельзя помиловать), их нельзя ни в коем случае оскорблять. Для брахмана любой сампрадаи это унизительно. При этом он теряет все свои благочестивые качества. Где в ведах написано, что нужно оскорблять вайшнавов?

Ответить С цитатой В цитатник

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 12:22ссылка

SadaaShiwa_Brahman

Исходное сообщение Геннадий_Карпинский
Где в ведах написано, что нужно оскорблять вайшнавов?

Где в Ведах написано, что они вайшнавы?

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 12:44ссылка

Геннадий_Карпинский

Отрывок из Шри Чайтанья Чаритамриты
Мадхья 15.104

сатьяраджа бале, – вайшнава чиниба кемане
ке вайшнава, каха танра саманья лакшане

Сатьяраджа сказал: Как я могу распознать вайшнава? Пожалуйста объясни мне, кто такой вайшнав. Каковы его обычные симптомы?

Мадхья 22.104

прабху кахе, – янра мукхе шуни эка-бара
кришна-нама, сеи пуджья, – шрештха сабакара

Шри Чайтанья ответил: Тот, кто произносит имя Кришны хотя бы раз (эка-бара) – достоин поклонения и является лучшим среди людей.

Комментарий:
Шрила Бхактисиддхантха Сарасвати Тхакур говорит, что тот человек, который просто произносит имя Кришны один раз, становится совершенным, и его следует считать за вайшнава. Это подтверждается Шрилой Рупой Госвами в его Упадешамрите: кришнети ясья гири там манасадриета. (…)

Мадхья 11.107

эка кришна-наме каре сарва-папа кшая
нава-видха бхакти пурна нама хаите хая

Просто произнеся имя Кришны однаджы, человек освобождается от всех реакций за грехи. Он может совершить девять процессов преданного служения лишь воспевая святое имя.

Мадхья 17.106

дикша-пурашчарья-видхи апекша на каре
джихва-спарше а-чандала сабаре уддхаре

Для этого не нужно получать какое-либо посвящение, или совершать действия, необходимые перед посвящением. Следует лишь произнести святое имя своими губами. Так даже человек самого низкого уровня (чандала) может достичь освобождения.

Мадхья 22.107

анусанга-пхале каре самсарера кшая
читта акаршия карая кришне премодая

Воспевание святого имени разрушает бытие в рамках сансары (материального мира), далее развивается привязанность к Кришне и пробуждается дремлющая любовь к Богу (Кришна према).

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 20:11ссылка

SadaaShiwa_Brahman

Чайтанйа Чаритамрита не является Ведической литературой, - это индийский фольклор. Не путайте грешное с праведным.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 21:29ссылка

Геннадий_Карпинский

Если Вы подвергаете сомнению Чайтанья Чаритамриту Вам можно только посочувствовать. В таком случае бесполезно говорить о других вещах. Это всё равно что глухой с немым разговаривает.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 23:08ссылка

SadaaShiwa_Brahman

Я не подвергаю - я указываю на факты. Это не Ведическая литература.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 12:50ссылка

Геннадий_Карпинский

Отвечать вопросом на вопрос не этично. Не нужно переходить на те или иные личности. Понятно, что Рузов и Торсунов не фигурируют в ведах. Они не аватары, предсказанные свыше. Но они вайшнавы и оскорблять их нельзя. Они повторяют Харе Кришна и поклоняются Кришне. Они не пропагандируют насилие, мясоедство, азартные игры, необузданный секс. Только лишь этого достаточно, что к ним относились с уважением.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 20:14ссылка

SadaaShiwa_Brahman

Если они вайшнавы, тогда зачем они используют ложь в проповеди ссылаясь на истоник Вед, при этом не давая ссылок, так как их просто нет. Они прикрываются Ведами и продвигают свои собственные мысли, также как это делал и Прабхупада:

"Цитаты из Писаний иногда противоречивы, и каждый философ имеет своё, отличное от других мнение, поскольку, не выдавая собственных тезисов, невозможно прослыть выдающимся философом. Поэтому-то так трудно прийти к правильному заключению".

(Шрила Прабхупада "Наука самоосознания", стр.133)

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 21:54ссылка

Геннадий_Карпинский

Теперь я понимаю почему Вас нет в движении. Удачи Вам на вашем пути.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Понедельник, 18 Марта 2013 г. 16:25ссылка

SadaaShiwa_Brahman

Вот и Слава Богу!

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Понедельник, 18 Марта 2013 г. 17:58ссылка

Геннадий_Карпинский

Советую почитать "Голос Любящей Совести". Вот ссылочка на страницу где можно скачать: http://radhakrishna.clan.su/news/skachat_knigi_gol...a_vajshnavizma/2012-04-26-1305
А вдруг и понравится.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Понедельник, 18 Марта 2013 г. 19:29ссылка

SadaaShiwa_Brahman

Вы бы Веды али читать или хотябы Итихасы.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 12:24ссылка

SadaaShiwa_Brahman

Исходное сообщение Геннадий_Карпинский
Для брахмана любой сампрадаи это унизительно.

Унизительно то, что такие личности как Рузов и Торсунов пытаются нас обманывать прикрываясь "Веды говорят", когда мы попросили ссылку, где именно говорят - в ответ тишина.

Кстати Лакшми-Нарайана поступил более благородно оставив этот ложный путь.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 12:54ссылка

Геннадий_Карпинский

Про Лакшми-Нарайану не знаю. Ходят много разных слухов. Я в его душу не заглядывал, чтобы мог понять, что он оставил этот путь - Достижения Любви к Богу.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 20:18ссылка

SadaaShiwa_Brahman

Лакшми Нарайана имел чесь часто приходить на лекции не в трезвом виде. Далее, он признает тот факт, что такое было. Сейчас он отошел от ИСККОНа и как говорят, обдумывает свои действия и учение которому следовал. Это нормальное положение. Иногда это даже полезно. Так как когда ты всегда идеш впереди, то не хватает времени оглянуться назад, переосмыслить или получить новую реализацию. Я в Движении с 1991 года, поэтому многое повидал. При мне дважды переписывали Гиту, т.е. переиздавали из-за ошибок. А вообще ошибок было и есть еще очень много. Об этом говорил и Прабхупада:

ВВЕДЕНИЕ К ШРИМАД-БХАГАВАТАМ

стр. xii

"Я считаю своим долгом признаться, что данное изложение "Шримад-Бхагаватам" грешит многими несовершенствами, но все же я надеюсь, что оно будет принято всеми мыслящими людьми и лидерами общества."

Шрила Прабхупада.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Шримад-Бхагаватам п. 1. гл. 5 текст. 11

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 21:46ссылка

Геннадий_Карпинский

тад-ваг-висарго джанатагха-виплаво
йасмин прати-шлокам абаддхаватй апи
наманй анантасйа йашо 'нкитани йат
шринванти гайанти гринанти садхавах

тат - тех; вак - слов; висаргах - создание; джаната - большинства людей; агха - грехи; виплавах - способное произвести переворот; йасмин - в котором; прати-шлокам - каждый стих; абаддхавати - несовершенно составленный; апи - хотя и; намани - трансцендентные имена и проч.; анантасйа - безграничного Господа; йашах - слава; анкитани - описывается; йат - что; шринванти - слушают; гайанти - поют; гринанти - признают; садхавах - чистые и честные люди.

Но сочинение, состоящее из описаний трансцендентного величия имени, славы, форм, игр безграничного Верховного Господа, резко отличается от них. Оно составлено из трансцендентных слов, назначение которых - совершить переворот в неправедной жизни сбившейся с пути цивилизации. Такие трансцендентные произведения, даже если они несовершенны по форме, слушают, поют и принимают чистые люди, которые безукоризненно честны.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 23:25ссылка

SadaaShiwa_Brahman

ВВЕДЕНИЕ К ШРИМАД-БХАГАВАТАМ

стр. xii

"Я считаю своим долгом признаться, что данное изложение "Шримад-Бхагаватам" грешит многими несовершенствами, но все же я надеюсь, что оно будет принято всеми мыслящими людьми и лидерами общества."

Шрила Прабхупада.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 15:22ссылка

Геннадий_Карпинский

Вот, кстати, нашёл информацию о Лакшми Нарайане прабху. Она из его уст. "Признание Лакшми Нарайаны прабху после сложения с себя полномочий". http://vk.com/video106343899_163816636

P.S. Он ещё глубже углубился в этом пути.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 20:20ссылка

SadaaShiwa_Brahman

Это понятно. Так как тоталитаризм секты заключается в том, что ты падший, грех, апарадха, Майа и т.д. Поэтому мы всегда таким образом поддерживали преданных. Но плохо одно, это то, что мы поддерживаем тех лекторов а своих близких унижаем.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 21:08ссылка

Геннадий_Карпинский

Не знаю кого Вы там поддерживали и кого унижали. Я против всяких унижений. Всё это присуще тем, кто находится на материальной платформе. Возможно они не видят разницы между вечно живой душой и физическим телом. А само разделение на своих -чужих это и есть сектантское мировозрение.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 23:07ссылка

SadaaShiwa_Brahman

Согласен. Но в свое время, когда делался перевод на русский язык Бхагавад Гиты, - сделано много философских ошибок. Ошибки исключительно в терминах. Где происходит путаница души и духа. Переводом на то время с английского языка занималась Премавати. Так вот джива - нужно переводить как душа, а атма как - дух. Шарира - тело. А Премавати переводила все как душа, ну кроме тела конечно. Вот и получилось, что преданные не правильно выражаются теперь и не понимают разницы между душею и духом.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

LiveInternetLiveInternet

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Постоянные читатели

-Статистика

Новости Блога

Шримад-Бхагаватам п. 1. гл. 5 текст. 11