Ваши строчки о чермониях навеяли воспоминания.
Я пишу сочинение на тему один день в Калинове (Бряхимове). Это островский, фантазия на тему.
Писарев в бы сказал мне конечно-по поводу моих писаний.
Так вот, противопоставление у меня там было Варвары (от фильма Место встречи изменить =живая такая вся Данилова-очень светлый отблеск имени Варвара и всегда за Варю Островского хотелось заступиться) и Катерины (когда нам дали задания представить какой актер играет кого в Грозеподруга предложила на место Катерины Федосееву шукшину, от этого Катерина мне всегда казалось пламенем, скованным богатой формой).
Так вот эта самая непонятная Катерина культивирует чувство.
Тогда как более близкая Варвара все ж носительница церемоний.
Церемонии-это же формы, правда?
Церемонии нужны чтоб раздражать?
Чтоб их разрушить?
Кто то ходит в церковь оттого что0принято, акто то боится грозы?
В конце ХIХ века на религию и попов стали обрушиваться как раз потому, что поход в церковь стал церемонией. Отче наш тыды быды... вдалбливали детям с малолетства, часто не объясняя суть этого, да и что объяснишь ребенку, надо ли ему это? Так же потом отвращали от русской литературы уроками литературы.
В церковь можно ходить, потому что принято.
А верить принято? Странная была бы церемония - верить!
Ведь верить, значит первое - жертвовать своим!
Представляю эту замечательную церемонию: ты пожертвуй своим... а там разберемся... пожертвуй своим церемонии ради...