Крымские татары. Часть 1. Крымские татары = татары? Пришельцы или аборигены? Крымцы
Крымские татары. Мулла. Pauli F.H., "Les Peuples de la Russie", 1862.


Крымские татары. Серия сообщений:


*Крымские татары. Часть 2. Крымское ханство
*Крымские татары. Часть 3. Крымское ханство в составе Российской империи
*Крымские татары. Часть 4. Крымские татары в стране Советов
*Крымские татары. Часть 5. Крымские татары в Великой Отечественной войне
*Крымские татары. Часть 6. Депортация крымских татар
*Крымские татары. Часть 7. Борьба крымских татар за возвращение
*Крымские татары. Часть 8. "Самозахваты"
*Крымские татары. Часть 9. Меджлис
*Крымские татары. Часть 10. Организованная преступность и национальный вопрос
*Крымские татары. Часть 11. Джемилев, Чубаров (меджлис) - борцы за народ или...http://www.liveinternet.ru/users/4768613/post369744895/
*Крымские татары. Часть 12. Крымские татары в России
*Крымские татары. Часть 13. Культура крымских татар

Крымские татары. Часть 1. Крымские татары = татары? Пришельцы или аборигены? Крымцы

Просто татары?

В массовом сознании представления о народе, имеющем уникальную и богатую культуру, народе, вписавшем одну из самых ярких страниц в историю борьбы с тоталитаризмом, исчерпываются, как правило, примитивным заблуждением: крымские татары, дескать, это «просто татары», только жившие в Крыму.



Надо сказать, что «крымские татары», в общем-то, неудачный этноним. Присутствие слова «татары», часто рождает представление, будто крымские татары являются субэтнической группой татар, а крымскотатарский язык — диалект татарского.

Безусловно, это родственные языки – оба принадлежат к тюркской группе. Но языки все-таки разные. Наиболее близкими к крымскотатарскому являются турецкий, карачаево-балкарский, кумыкский и ногайский, а вовсе не язык татар, скажем, Поволжья.

Аналогично и созвучные этнонимы «татары» и «крымские татары» обозначают родственные, но весьма разные народы. Кстати, сами крымские татары используют два самоназвания: «къырымтатарлар» (qırımtatarlar), то есть «крымские татары», и «къырымлы» (qırımlar) — «крымцы». Причем второе является более употребимым в обыденной речи, то есть более близким самосознанию народа, сформировавшегося в Крыму как коренной народ полуострова.

Слово же «татары» в данном случае имеет, можно сказать, «импортное» происхождение.

Как известно, имя «татар» носило одно из монгольских племен, покоренных Чингис-ханом. Впоследствии «татарами» стали называть всех монгольских завоевателей, а потом и всю совокупность других племен (в основном тюркских), вовлеченных Батыем в его грандиозный поход на Запад и ставших затем населением Золотой Орды.

Впервые монголы (или «татаро-монголы», или просто «татары») появились в Крыму в 1223 году: монгольский отряд ворвался на полуостров, опустошил Судак и ушел за пределы Крыма. Несколько позднее, с 30-х – 40-х годов XIII века, в Крыму стали оседать отряды «татар» из Батыева войска, образовавшие Крымский улус Золотой Орды.

Однако еще до этого, примерно с XI – XII веков в Крым проникли кочевавшие в приазовских и причерноморских степях половцы, называвшие себя «кыпчаками». Они смешивались с местным населением — потомками ираноязычных тавроскифов и сармато-алан, а также германцев-готов и др. Приток половцев еще более нарастал в результате давления монголов. Он способствовал консолидации местного этнического конгломерата и его тюркизации, усиливавшейся в результате последующего оседания в Крыму тюркских же элементов Батыевой орды.

Но именно на основе преобладания половцев сложилось ядро крымскотатарского народа, а на основе половецкого языка — крымскотатарский язык.

Типы крымских татар. Всемирная иллюстрация, №21, 1885

Впрочем, в этногенезе крымских татар приняли участие далеко не только тюркские этносы. Среди нетюркских предков крымских татар, населявших Крым в разные эпохи, помимо уже упоминавшихся тавроскифов, сармато-аланов и готов, присутствовали также греки, протоболгары, хазары, печенеги, итальянцы (генуэзцы), малоазийские турки и др. Чрезвычайно сложная комбинация «компонентов», составивших этнос, предопределила формирование у крымских татар нескольких специфических субэтносов.

Так, в степях и предгорьях северного Крыма основное участие в этногенезе приняли половцы и ногайцы. Отсюда и пошло название субэтноса – «ногаи» или «степняки»

Степные татары. Русские народы, т.2, 1891

(çöllüler). В расовом отношении «ногаи» — европеоиды с элементами монголоидности (порядка 10 %). Их диалект сочетает в себе черты кыпчакско-огузских языков (карачаево-балкарский, кумыкский) и кыпчакско-ногайских (ногайский, казахский).

На Южном берегу Крыма – от Балаклавы на западе до Феодосии на востоке – основную роль в этногенезе играли греки, готы, малоазийские турки, черкесы, а также генуэзцы. Они образовали субэтнос «ялыбойлу» (yalıboylular от Yalıboyu – «Южный берег»).

«Южнобережцы» принадлежат к средиземноморской расе и внешне похожи на турок, греков, итальянцев. Однако встречаются и носители явных «нордических» признаков, унаследованных от готов — светлая кожа, светлые волосы, голубые глаза. Диалект «ялыбойлу» очень близок к турецкому языку. Кроме того, велика доля греческих и итальянских заимствований. Старый литературный крымскотатарский литературный язык основан именно на этом диалекте. У «ялыбойлу» вплоть до депортации наблюдались элементы христианских обрядов, сохранившихся от предков.

Горные татары и татары южного берега. "Русские народы", т.2, 1891.

Наконец, в горах к северу от Южного берега и к югу от степей жили «таты» (tatlar) или «горцы». В этногенезе этого субэтноса приняли участие практически все народы, когда-либо жившие в Крыму.

Но особенно важной считается роль готов, греков и западных кыпчаков. От кыпчаков «таты» унаследовали язык, от греков и готов — материально-бытовую культуру. Например, тип домов, в которых жили горцы Бахчисарайского района, считается готским. Внешне «таты» похожи на выходцев из Центральной и Восточной Европы. Их диалект – своего рода промежуточное звено между диалектами «ялыбойлу» и степняков. На этом диалекте основан современный крымскотатарский литературный язык.

Правда, за пределами Крыма представители всех субэтносов называли себя одинаково – «крымцами». Накануне Второй мировой войны среди крымских татар около 30% составляли «ялыбойлу», около20 % — «ногаи» и около 50 % — «таты».

Депортация размыла границы между ними, сильно возросло число смешанных семей. Из-за того, что после возвращения в Крым репатрианты, как правило, не могут селиться в местах своего традиционного проживания, процесс смешения субэтносов продолжается.

Огромную «скрепляющую» роль при формировании крымскотатарского народа сыграл ислам, вытеснивший с полуострова господствовавшее там христианство – исламизация основной части населения Крымского улуса началась в XIII веке, в течение золотоордынского периода она постепенно охватила еще и население византийского княжества Феодоро, а также Генуэзской колонии, и практически завершилась в ханский период. Он начался в 1441 году с отложения от Золотой Орды местной династии Гиреев во главе с первым крымским ханом Хаджи Гиреем, ставшим вассалом Османской империи.http://greylib.align.ru/648/krymskie-tatary-proryv-na-rodinu.html

Более неудачный этноним, чем "татарин", пожалуй, трудно и найти. Привнесенный в нашу лексику еще в XIII веке, он охватывал многие и многие племена и народы, пришедшие на Русь с востока.

С течением времени его несостоятельность стала столь очевидна, что пришлось прибегать к уточнениям: астраханские татары, барабинские татары, касимовские татары, крымские татары, сибирские татары...

У непосвященного человека может сложиться впечатление, что речь идет об одном народе, но рассеянном по разным местам. Это глубокое заблуждение.

Между крымскими и, к примеру, казанскими татарами общего не больше, чем между сербами и, скажем, русскими

Первую пару объединяет то, что они тюрки, вторую - то, что они славяне.

Но подобно тому, как славяне включают в себя многие и многие народы Восточной и Юго-Восточной Европы, так и тюрки - это узбеки, казахи, киргизы, уйгуры, каракалпаки, караимы, крымчаки, туркмены, кумыки, гагаузы, турки, азербайджанцы, тувинцы и все перечисленные ранее татары, чьи предки восходят к общему для них корню.

Вот почему о крымскотатарском народе следует говорить как о вполне самостоятельном этносе.

Тем не менее в течение всего советского периода нашей истории собирательный этноним "татарин" объединял всех татар без исключений, как и прежде: ведь даже у Льва Толстого, как известно, в "Кавказском пленнике" жители горного аула почему-то "татары". И ошибок таких - великое множество.

Крымские татары. Евгений Матвеевич Поляков. Журнал «Дружба Народов» 1996, №4http://magazines.russ.ru/druzhba/1996/4/polyak.html
Этнографический обзор - Россия второй половины XIX века (15) http://zidanio.livejournal.com/24233.html