Благоухающий сад (весной - цветущий, пробуждающийся от зимнего сна; летом – полный скрытой жизни, с жужжаньем пчёл, порханьем бабочек и щебетом птиц; осенью – со сладкими плодами и шорохом опадающей листвы) всегда завораживал людей и вдохновлял поэтов и художников.

Образ сада в человеческой культуре очень метафоричен. Это и оппозиция "сад – лес", за которой – противостояние устроенного, ограждённого, возделанного культурой мира и дикого, необжитого мира внешнего.

А ещё сад связан с мировой фольклорной традицией, уподобляющей невесту "замкнутому саду" – символу её девственной нетронутости.

Замкнутый сад – сестра моя, невеста,

Замкнутый сад, запечатанный источник!

Твои заросли – гранатовая роща

С сочными плодами,

С хною и нардом!

Нард и шафран,

Аир и корица,

Благовонные растенья,

Мирра и алоэ,

И весь лучший бальзам!

Колодец садов,

источник с живой водою,

родники с Ливана!

Песня Песней, 4 : 12-152

На русской почве эта традиция хорошо представлена в цикле "Потаённый сад" С. Клычкова.

<…>

Сумрак сизый на дозоре

На стороже у ворот,

Только в утренние зори

Соловей в саду поёт!

И на посвист соловьиный,

Лишь спадёт туман седой,

Потаённою тропинкой

Ходит Лада за водой:

На ходу скрипит ведёрце,

А в саду роса блестит,

И о чём у тайной дверцы

Сердце девичье грустит?

"Лада в саду"

Видимо поэтому в мировой живописи так много изображений девушек в саду.

Причем в разные времена и у разных народов. Вот китайский и японский вариант этой темы:



а это уже в европейской традиции:

Недаром на следующей картине изображена Жанна Де Арк в саду своих родителей. Здесь сад решает не только декоративные цели, ноявный символ (намек) девственности героини.

а это дама в саду К. Мане



Сейчас несколько дам (девушек) из России. Вначале Борисова-Мусатова 

а это уже работа Д. Бурлюка первой половины ХХ века



в заключение девушка от Nenad Mirkovich



О других значениях сада поговорим в следующий раз. /more