Я так хочу увидеть море…
Смотреть, как чайки над волной,
Купаясь в голубом просторе,
Кричат о чём - то нам с тобой.
Ловить фонтан из брызг соленых,
И плыть за солнечным лучом,
Зовущим, светлым, ярко - новым,
Мир, озарившим волшебством …

Я не был никогда на море …
Но, представляю тот закат:
Багряный диск в пучину вскоре,
Начнёт прощальный солнцепад.
Жжёт губы, смоченный слезою,
Твой нежный, сладкий поцелуй,
Прибой шумит для нас с тобою,
И мы плывём вдвоём за буй…

Увидеть море…раз хотя бы…
Полюбоваться красотой:
Воды поверхность в мелкой ряби,
Манит кристальной чистотой…
Что лучше может быть, чем море?
Не больно… действует наркоз…
Там небо ждёт меня седьмое,
А если что, не надо слёз…


© Copyright: Кен Шин

результатов во всем, что вы делаете. Но вдохновение необходимо вам в течение всего дня. Вот несколько способов получить его:

• Просыпайтесь рано
Если утром вам не надо никуда бежать сломя голову и у вас в запасе достаточно времени, чтобы морально и физически подготовиться к предстоящему дню, вы чувствуете себя более уверенно и спокойно. От того, как вы начнете свой день, зависит то, как он пройдет.

• Выберите «цитату дня»
Выберите вдохновляющую цитату утром и держите ее в голове в течение всего дня. Как только вам понадобиться дополнительная мотивация, вспомните о ней. Таким образом, у вас всегда будет что-то, что подбодрит вас и поможет избавиться от негативных мыслей.

• Ищите положительные стороны
Одна из основных причин потери мотивации – это негативное отношение к происходящему вокруг. Каждый раз, когда ввашей голове появляются отрицательные мысли, вы теряют часть своей энергии. Если они живут в вашей голове постоянно, вы чувствуете себя опустошенными и встревоженными в течение всего дня. Ищите положительные стороны во всем, что происходит с вами. Даже если с вами случилась неудача, подумайте о ценном опыте, который вы приобрели.

• Помогайте другим
Помощь другим всегда мотивирует. Когда вы помогаете кому-то решать проблемы, вы отвлекаетесь от своих собственных. Это не значит, что вы бежите от них, просто они начинают вам казаться менее крупными и пугающими. Кроме того, благодарность людей и осознание того, что вы совершили доброе дело дает массу позитивных эмоций. Чтобы улучшить собственную жизнь, сделайте лучше жизнь других.

• Будьте победителем
Победа или поражение – это в первую очередь ваш выбор. Ничто не может заставить вас проиграть, если вы сами этого не позволите. Так будьте победителем. Если вы дадите себе такую установку, вам придется быть сильными, отважными и находчивыми в течение всего дня. Вы не позволите проблемам победить вас.

Душа… Она загадочна, сложна,
Понять её порой другой не в силах.
Душа - она прекрасна и нежна,
Душа – она всегда неповторима.

Она смеётся, плачет и шалит,
Она живёт в твоём наземном теле.
И, лишь ночами в небесах парит,
Твой сон, храня и унося проблемы.

Полёт души, ну с чем его сравнить
Наверное, с прекрасными лучами
Душа сияет, если счастлив ты
Душа, она не старится с годами.

Душа, она как белый лист чиста,
Ты постарайся душу не измазать.
Порокам подлости и зла
Не позволяй в её залазить.

И, пусть душа твоя всегда поёт,
Пускай творит и устали не знает.
Полёт души, к победам пусть ведёт
Пусть новый день с улыбкою встречает

Все женщины похожи на цветы.
И вам, мужчинам, надо разобраться-
Кому сегодня подарить мечты,
Кого любить, кого остерегаться.

Есть женщины, как маттиолы ветки,

Хоть неприглядны, но чаруют взор,
В любви своей верны и очень редко

В глазах их встретишь боль или укор.
Есть женщины, как сильный летний дождь,
Со страстью розового алого бутона,
Раскроешь ей объятья — пропадешь,
Не избежать её подспудного укола

Есть женщины, как ранняя весна,

В ней свежий запах ландыша, сирени,

Она любовью нежною полна
И соловьи ей дарят свои трели.
А есть, как лилия, прекрасна и чиста,

Как будто воплощение любви,

Но как доступна эта красота –

Удушье горькое в себе таит.
Но есть такие женщины, что в них
Соединились ароматы всех цветов,
Они бывают розой только миг
И дарят милым ветки маттиол.
Все женщины похожи на цветы,

Но вам, мужчинам, следует признать,
Чтобы в реальность превратить мечты —
Свой аромат вам надо выбирать.

Любовь Лаутар

Жил был на свете человек, и сопровождали его в жизни три бога: бог счастья, бог богатства и бог дружбы.
Когда этот человек достиг в жизни больших успехов, боги посетили его, и сказали:
- Человек ты достиг желаемого и
двое из нас покидают тебя, но ты можешь оставить одного из нас с собой.
Человек задумался, и ответил:
- Пусть со мной останется бог дружбы, -
сказал человек и лёг спать.
На утро он открыл глаза и увидел рядом со своей постелью всех трех богов.
Человек удивленно спросил:
- Почему Вы все остались.
- Потому, что ты оставил рядом с собой бога дружбы, а он и наш друг. Дороже дружбы нет ничего на свете, поэтому мы и остались, - ответили ему боги.

После войны

Мой отец не любил надевать ордена
И, тем более, хвастаться ими спьяна.
Он в коробочке красной их молча берёг,
И о чувствах святых его ведал лишь Бог.

Мой отец не любил говорить про войну,
Словно в сердце его оборвали струну.
Вспоминал только в редкие он вечера
Про пропавшего без вести друга Петра.

И всегда подходил он при этом к окну,
Чтобы спрятать волнений своих глубину.
Но для нас всех рассказов дороже была
Та слеза, что по жёсткой щетине текла.

© Марина Ахмедова-Колюбакина, 2014 г.



Нет, всё было не так

Нет, всё было не так, как теперь говорят,
Нам Второй Мировой ветераны,
Что пришлось пережить - вспоминать не хотят,
Не хотят бередить свои раны.

Говорят, на войне было как на войне,
Всем известную старую фразу,
Но за рюмкой, о ранней своей седине,
Признаются, хотя и не сразу.

По второй и по третьей, принявши на грудь,
Как когда-то сто грамм фронтовые,
И когда голова захмелеет чуть-чуть,
В ней воскреснут друзья боевые.

И польются рассказы о тех временах,
Где один будет горше другого,
И в ответ мне на то, что война - есть война,
Промолчит, брови хмуря сурово.

И слеза проскользнёт по небритым щекам,
Может просто от выпитой водки,
Он гармошку возьмёт и растянет меха,
Подпевая простуженной глоткой.

Нет, всё было не так, как теперь говорят,
Только в памяти живо другое –
То, о чём промолчал этот старый солдат,
С той поры не даёт мне покоя…

© Борис Страхов, 2007 г.



Память - наша совесть

Опять война,
Опять блокада...
А может, нам о них забыть?

Я слышу иногда:
«Не надо,
Не надо раны бередить».
Ведь это правда, что устали
Мы от рассказов о войне
И о блокаде пролистали
Стихов достаточно вполне.

И может показаться:
Правы
И убедительны слова.
Но даже если это правда,
Такая правда —
Не права!

Чтоб снова
На земной планете
Не повторилось той зимы,
Нам нужно,
Чтобы наши дети
Об этом помнили,
Как мы!

Я не напрасно беспокоюсь,
Чтоб не забылась та война:
Ведь эта память — наша совесть.
Она,
Как сила, нам нужна...

Юрий Воронов



У Вечного огня

Мне писать всегда об этом страшно:
Жизнь прожив средь звонкой тишины,
Посвящать слова свои прекрасным
Людям, не вернувшимся с войны.

Словно сердце павшего солдата,
Бьётся пламя вечного огня.
День Победы – горестная дата,
Сгусток боли в сердце у меня.

Преклоняя трепетно колени,
Я кладу к подножию букет.
Как огонь сожженных поселений,
Запылал малиновый рассвет.

И спешат седые ветераны
Помянуть погибших в той войне,
И войной оставленные раны
Беспокоят, кажется, вдвойне.

Оставляют капли дождевые
Мокрый след на каменных щеках,
Памятники, будто бы живые,
Держат мир спасённый на руках.

Я хочу, чтоб люди вспоминали,
Завоёван он какой ценой,
Чтобы дети, внуки мои знали
О войне по книгам и кино.

Геннадий Шеховцов


Светлая память всем, кто не вернулся с войны,
всем, кто не дожил до сегодняшнего дня...

//img0.liveinternet.ru/images/attach/d/0/129/488/129488350_i8433.gif

"Мы говорим на языке Пушкина

Еще одно распространенное заблуждение: мы говорим на языке Пушкина. На самом деле, Пушкин говорил, то есть общался в свете по большей части на французском языке. Недаром его ещё в Царскосельском лицее называли «французом»."
***.
Мне не спится, нет огня;
Всюду мрак и сон докучный.
Ход часов лишь однозвучный
Раздается близ меня.
Парки бабье лепетанье,
Спящей ночи трепетанье,
Жизни мышья беготня...
Что тревожишь ты меня?
Что ты значишь, скучный шепот?
Укоризна или ропот
Мной утраченного дня?
От меня чего ты хочешь?
Ты зовешь или пророчишь?
Я понять тебя хочу,
Смысла я в тебе ищу... 1830 год
А. С. ПУШКИН
***.
Достаточно взглянуть на фотографию знаменитого императора Эфиопии Хайле Селассие I, чтобы убедиться в его несомненном сходстве с нашим великим поэтом.
А ведь Хайле Селассие - прямой потомок Царя Соломона от Царицы Савской, пра-пра-правнук иудеев, принесших в Абиссинию скрижали Закона!
Известно, что до самой смерти Пушкин носил кольцо-талисман, подаренное ему в Одессе Елизаветой Воронцовой.
Это был золотой перстень с восьмиугольной сердоликовой печаткой, на которой были вырезаны таинственные письмена и виноградные гроздья. В известном стихотворении 1824 года поэт писал:
"Храни меня, мой талисман,
Храни меня во дни гоненья,
Во дни раскаянья, волненья:
Ты в день печали был мне дан."
После смерти поэта перстень принадлежал
В.А. Жуковскому, затем его сыну, Павлу Васильевичу, который передал его Ивану Сергеевичу Тургеневу, желавшему в свою очередь передать его графу Льву Толстому.
Но этого не случилось, и после смерти Тургенева Полина Виардо передала перстень музею Александровского лицея, из которого он был похищен в марте 1917 года.
Выяснилось, что пушкинский талисман представляет собою еврейскую именную печать с надписью на иврите: "Симха, сын почтенного Йосифа умудрённого, да будет память его благословенна".
Александр Сергеевич очень трепетно относился к "талисману".
"Каббалистические знаки, вырезанные на перстне, будят во мне нечто... будто бы давно забытое" - писал он своему другу В.А.Жуковскому.
Может быть, это была память о далеких еврейских предках? Говорят, что некоторые вещи сами ищут себе хозяина.
Ясно, что перстень с надписью на иврите "нашел" поэта не случайно.
Выходит, что создателем современного русского языка и литературы является - африканский еврей?
Мария Алексеевна Ганнибал – бабушка А.Пушкина по материнской линии (по которой издавна ведется родство у евреев) была дочкой абиссинского еврея Иосифа Абрамовича Ганнибала и русской еврейки Сары Юрьевны Ржевской.
"Лев Толстой написал на французском языке почти четверть объема своего знаменитого романа."
***.
Почитайте биографию великого русского писателя Льва Николаевича Толстого.
Самая «непримечательная биография обыкновенного гения», но с одной малозаметной деталью: «По матери Л.Н.Толстой был родственником... А. С. Пушкина»…
А. С. Пушкин является евреем!
Поскольку Л.Толстой и А.Пушкин являются родственниками по материнской линии, значит, по матери (Болконские, Трубецкие, Одоевские) - Л.Толстой тоже является евреем!
Судя по всему, эти этнические - русские роды, являются выходцами из иудейской Хазарии.
С раннего детства Л. Н Толстого поселяется в Казани после ранней смерти родителей переезжает к своей опекунше и родственнице П. И. Юшковой.

В Казани Толстой жил несколько лет, изучал «турецко - татарский» язык и поступает на восточный факультет Казанского университета.
Из официальной биографии известно, что в зрелом возрасте он свободно владел: английским, французским и немецким языками. Читал: на итальянском, польском, чешском и сербском. Знал: греческий, латинский, украинский, татарский, древнееврейский, турецкий, голландский, болгарский…
Понятно, что ничего случайного в этом мире - не было, и нет.
Л.Н. Толстой, безусловно, знал о своем родстве с А.С. Пушкиным.
Не исключено, что контакты Л. Н. Толстого с иудеями отслеживались Московским патриархатом, отлучившим
Л. Н.Толстого от православной церкви.
А.С. Пушкин и... Л. Н. Толстой, имевшие общую еврейскую родню, - классики современной русской литературы и русского языка.

Сегодня: время очищать их от наслоений имперской мифологии и лжи.
О РУССКОМ ЯЗЫКЕ

«РУССКИЙ ЯЗЫК» – великий и могучий, - именно так нас учили в школе.
Это он - «первый», а все остальные славяне «свиты» вокруг него.
Однако: О РУССКОМ ЯЗЫКЕ
Русский язык появился лишь в XVI - XVII веках, а его грамматическая основа создана позже – М. Ломоносовым.
М. Ломоносов использовал, для создания приемлегого грамматического строя русского языка, учебники и книги Руських княжеств.
Ломоносов создавал русский литературный язык, - шаг за шагом: грамматику и строй.
Пушкин, в своё время, привнес свои существенные дополнения в сей язык.
Пушкин обогатил русский язык многим интересным и новым содержанием.

При этом сегодня, со стороны Российских языковедов, усиленно подается мысль, что украинский это „ополяченный” русский язык, потому, что в нем, якобы много польских слов.
Это просто попытка объяснить отличие украинского языка - от русского языка.
Это «приятно» для русского населения России, – чтобы оно не задумывалось и не генерировало «лишние» мысли.
В действительности, за этим «спрятана тайна»!
В чём причина содержания огромного количества заимствований в русском языке из тюркских языков: татарского, финно - угров, мери, веся, чуди?…
Русский язык - конгломерат языков русифицированных народов: уральской, северных зон современной России...
В основе украинского языка лежат не польские слова, а общеславянские.
Это и является главной причиной того, что: белорусы и украинцы хорошо понимают польский и чешский, сербско - хорвацкий, а еще лучше словацкий.
Из истории известно, что словацкой оккупации Украины уж точно не было.
Лексика украинского языка с белорусским языком совпадает на 60%. Это единство показывает: какие именно народы имеют настоящие, а не сочинённые - вымышленные, исторические и культурные языковые корни.
Эти языковые корни присущи народам истинной Руси, а не северовосточной "Московии".
Только два народа: белорусский и украинский и есть наследники и продолжатели истинных традиций Руси.
Известный российский лингвист Даль пытался применить для общения с крестьянами Подмосковья славянские языки, которые он изучал.
Они не понимали тот язык, на котором он пытался с ними говорить…
И это - всего в 100-150 верстах от Москвы, что же можно говорить о российской «глубинке»?
Неоднократно Даль заявлял, что язык Руси называется руським, и пишется именно с одним «с».
Однако Даль никого не убедил.
Приоритетом были указы Петра I.
А ведь именно руським называли свой язык на Руси и старики в Украине даже в ХХ веке, противоставляя его языку московскому который есть –новопридуманный: „русский” с 2-мя „с”.
Происхождение многих «исконно русских» слов, в „русскости” которых, сегодня не возникает сомнения даже у преподавателей русского языка…
даже в России, - покрыто «туманом» .
Однако если проанализировать лексический состав русского языка, то оказывается, что базовая основа коренных славянских языков имеет с ним мало общего.
В русском языке существует достаточно слов, превнесённых в него из церковнославянской письменности, использовавшейся только для письма и церковной службы.
Это никого и не удивляет.
М.В. Ломоносов именно её и взял за основу именно - церковнославянскую письменность.
Используя учебники учёных руських мужей Руси средних веков (в то время части Великого Княжества Литовского), Ломоносов и создал грамматику: грамматику общеизвестного - московского - русского языка.
Именно по этой причине, современный русский язык пронизан многими заимствованиями из церковнославянского письма, которое на Руси до конца 17 века выполнял функцию письменного изложения.
Помимо этого, большие массивы слов и понятий вошли в русский язык от северных - уральских народностей и из финно - угорских языков северной зоны России: вепсов, мери, коми, веси, муромов…
Всё происходило «естественным» путём.
По мере: завоевания этих народностей, заселения территорий этих народностей, - народ Московского княжества, естественно, обращал внимание на: явления, названия предметов, обозначаемых в языке местных народов, - перенимали это языковое содержание и определяли в собственный язык.
Таким образом и нарастало «величие» русского языка.
Так, например «русская» околица происходит от карельск. okollisa, волость от карел. volost, фин. volosti, округ(а) от карел. okruuka, коми oukruga, деревня от вепс. deruun, deron, derevn, погост от вепс. рagast и карелс. pogostu, поселок от карельск. posolku, гряда от карельск. kriadu(a), капуста от карел-финск. kapustahuuhta, нива от карел-финск. niiva, огород от карел. ogrodu и коми akgarod, пусто, пустошь от карел. puustos и вепс., puust, усадьба от карел. и коми usat’bu, участок от карл. ucuasku, поляна от карел. pluanu, роща от карел. roshsu и коми rossha, roshta, тундра от прибалт-финск. tunturi, tuntur, канава от карел. kanoava, konuava, пруд от карел.и ср.финск. pruttu, pruudu, брод от карел. brodu и коми brцdu, верста от коми vers и карел. virsta, путь от карел. puwtti и коми „PUTINA” (происхождение фамилии Путин), телега, тележница от карел. telegu и коми telezhnei, тропа от карел. troppu и коми trioppu, крюк от карело-финск. kruwga, kruwkka, волок от коми vцlek, vцlцk, место от карел.и коми mesta, кряж (крутой берег) от вепс. krдz, krez, омут от коми-карел. omutta, плешь от карел. plesatti, родник от финск-карел. rodniekku, rodikka, бугор от карел. buguriccu и т.д. и т.д.
Кто - то может возразить: «Всё не так как вы говорите! Эти слова пришли из русского в карельский!...»
Но, увы, это утверждение ложно.
Это не так, похожих с карельским языком однокоренных слов почти нет в других славянских языках.
Для русского человека именно вышеперечисленные слова звучат особенно - «по - русски».
Русский человек с этими словами живёт веками.
При этом белорусские и украинские слова и… лексические обороты, оказываются чуждыми для понимания русского человека.
Тогда появляется версия об ополячивании украинского языка.
Но именно эти народы: белорусы и украинцы всегда жили на Руси истинной и… их потомки являются носителями ее культуры.
Позже некоторые слова северных народов перекочевали в украинский и белорусский языки, но уже в процессе русификации – диффузии русского мира в славянский Мир.
При всём при этом происходили и разнонаправленные и обратные процессы.
Например, такие слова как билет, станция, могила, село, хутор... появились: в коми, карельском и других языках.
О проникновении многих тюркских, иранских и европейских слов и понятий в русский язык имеют ясное представление лишь лингвисты.
Вот яркие примеры: ТОВАР, ЛОШАДЬ, САРАЙ, КАРАВАН, АРБУЗ, СОБАКА, ХЛЕБ, КРУЖКА, ЗОНТИК, КОТ, ОБЕЗЬЯНА, БЛОКНОТ, ГАЛСТУК, КОМПОТ, МУЗЫКА, ТРАКТОР, ТАНК, ГАВАНЬ, ПАРУС, ИКОНА, ЦЕРКОВЬ, СПОРТ, РЫНОК, ВОКЗАЛ, МАШИНА, ГОЛ, ИЗБА, СТЕКЛО, СЕЛЕДКА, СУП, СТУЛ, СТОЛ, ОГУРЕЦ, КОТЛЕТА, КАРТОШКА, КАСТРЮЛЯ, ТАРЕЛКА, САХАР, ХОР, ИДИЛЛИЯ, ПОЭЗИЯ, ГОСПИТАЛЬ, ЯРМАРКА, ШАНС, АЗАРТ, ТЕНТ, МАЙОНЕЗ, ДОМ, ШАМПУНЬ, ПРОБЛЕМА, СИСТЕМА, ТЕМА… и многие тысячи других словообозначений.
Весь этот массив заимствований указан без учета латинизмов и ранних заимствований из греческого языка.
Научно - технический лексикон русского языка почти на 100 % состоит из голландских, немецких, английских заимствований.
Общественно - политическая лексика русского языка состоит почти на 100% из греческих, французских и английских заимствований.
Так где же, собственно, - сам «великий и могучий» русский язык?
И о какой «древнерусскости» можно вообще говорить?
Русский язык, если определять его, как ветвь славянского, - по сути: многокомпонентная смесь церковнославянской письменности (искуственной, и не использующейся в разговорнoм языке!) с десятками различных языков, повзаимствованных от завоеванных, порабощенных и ассимилированных в себе народов.
Произошёл естественный процесс: при тесном контакте поработителей и побеждённых, не только завоеватель насаждает свою культуру, но и сам поглощает чужую культуру.
Профессоры в Российской Империи, да и в СССР, - советские историки, по возможности, термин - «славянский» старались заменить на мифический - «древнерусский».
Но не было такого народа, не было никогда и языка такого.
В Киеве говор был свой, а в Новгороде совсем другой.
Церковнославянская письменность не являлась основой разговорного языка.
Так никто никогда не говорил!
«Древнерусскость» - это миф!
Очень уж царям московским «ДРЕВНОСТИ» хотелось.

"Современный русский язык - мерзок и груб. А отвратительные производные от совершенно ненужных словечек типа "вкусняшки" и этому подобные словечки - это плебейство".


***.
Любой язык - это инструмент!
Всё зависит от каждого конкретного человека: как он владеет и пользуется этим инструментом.
Хочу спросить?
Многие ли люди качественно владеют музыкальными инструментами?
Та же картина и с языком.
Грубый язык, который Вас шокирует - это СУРЖИК, во всех его проявлениях.
"В моем понимании СУРЖИК - это совсем другое, на нем разговаривала моя бабушка, украинка и сейчас на Украине, в частности многие на нем говорят".

***.
"СУРЖИК" - это не изобретение украинцев.
Это можно, так сказать, общемировая проблема.
Процент людей говорящих на "суржике" зависит от уровня культурной планки, да и растворения в общенациональной традиции, присущей каждой конкретной местности.
Например, в Германии тоже существует "суржик"...
Его можно назвать и - диалектом каждой конкретной местности.
Германия и Австрия говорят на немецком языке, но они отличаются.
Какой из них, по отношению к другому, является "суржиком".
, Вы не замечали, что, если человек не обладает музыкальным слухом, то его речь неприятно звучит, по причине отсутствия необходимого диапазона интонаций.
Широта музыкального диапазона речи такого человека меньше одной октавы, да и в не он умудряется "врать".

О какой красоте языка, в этом случае, приходится говорить.

некто Зинкевич

Четыре времени любви есть у любви,
Не каждому они судьбой даются.
Весна любви, когда вдруг соловьи
Твоею грустью песенно зальются.

Когда две нежности друг к другу в первый раз
Стремятся, околдованные тайной,
И понимающей луны огромный глаз
Светло глядит на робость их свиданья.

А как прекрасно лето у любви,
Безудержное, в зное откровенья,
И сочные трав полдневное томленье,
И спелых злаков зной в его крови.

Есть у любви и осени приход,
С листвой пожухлою, с дождем, уныло-длинным,
Когда две нежности, под шУмы непогод,
Взгрустнув, друг друга греют голубино.

Зима любви... Поземкою пыля,
Она идет своим последним кругом.
Как с белым небом белая земля,
Две нежности сливаются друг с другом.

Срастается замедленность их дней,
Но каждый день лучом весны подсвечен.
И, может быть, любовь всего нужней
Когда она заснежена навечно.

Не веришь, девочка? Ну что ж, спеши, лови
Свой час весенний, как полет светящий!
Но пусть тебе накличут соловьи
Четыре времени одной любви.
Единственной. А значит, настоящей!


Ирина Волобуева

Пожалуйста....http://blogmann.ru/sohranenie-dnevnika-liveinterne...-dopolneniya-brauzera-firefox/
http://prokrastinator.pro/post345811424/?upd

Говорить о Боге в стихах – примерно как описывать свет при помощи цвета. Например, солнце на картине. Прямого пути тут нет и быть не может, буквальная передача невозможна. Хороший живописец запечатлевает сияние света посредством цвета и контрастов. Для выражения духовного смысла есть икона, она противопоставлена картине, как свет и цвет. Конечно, можно сказать, что адекватной передачей света будет икона, в нашей аналогии – литургическая поэзия. Но это особая тема.

А как говорить о Боге и религии средствами обычной литературы?

Душе моя, ликуй и пой,
Наследница небес:
Христос воскрес,
Спаситель твой
Воистину воскрес!
…
Из света вечного Господь
Сошел в жилище тьмы,
Облекся в персть, оделся в плоть –
Да не погибнем мы!

Ликующее, написанное традиционным «одическим» размером стихотворение В.Кюхельбекера интересно тем, что в нём практически нет ничего личного, если не считать, конечно, искренней веры и пасхальной радости автора. Он прямолинейно использовал готовые слова и понятия, большая часть которых заимствована из богослужебных текстов. Этот метод, назовем его «методом готовых понятий», чаще всего используют непрофессиональные поэты. Поэзия полностью поглощается благочестием, и, увы, стихотворение не достигает цели, если считать таковой передачу поэтом своих мыслей и настроения. Впрочем, чеканные стихи Кюхельбекера я лично отношу к удачным, ибо тут благочестие и мастерство идут рука об руку.

Позднее поэты, как правило, старались идти более окольным путем. Тема стихотворения К.Бальмонта «Вербы», скорее, не сам праздник Пасхи, а восприятие его поэтом через внешние черты:

…Ветви пасхальные,
Нежно-печальные,
Смотрят весёлыми,
Шепчутся с пчёлами.

Кладбище мирное
Млеет цветами,
Пение клирное
Льётся волнами.

Светло-печальные
Песни пасхальные
Сердцем взлелеяны,
Вечным овеяны.

«Пение клирное», которое «льется волнами», – явная аллюзия на субботний ирмос «Волною морскою»...

Итак, одна крайность – прямая декларация, выходящая за рамки поэзии. Иллюстрацией крайности другого рода может послужить иллюстративное стихотворение С.Городецкого:

Солнце плыло из-за утренней зари,
Мироносицы ко гробу тихо шли.
…
Ароматы держат в трепетных руках.
Выплывает солнце в медленных лучах...
…
Ангел белый над Гробницей Божьей встал,
Мироносицам испуганным сказал:
– Не ищите Иисуса: Он воскрес,
Он на Небе и опять сойдёт с Небес...

Это, в сущности, рифмованное переложение Евангельского текста. Стихотворный пересказ соревнуется в силе слога с первоисточником и, естественно, уступает. Чтобы понять, чего не хватает этому стихотворению, обратимся к внешне похожему, но по сути противоположному примеру.

В Неделю Жен-мироносиц

Мужчины больше философствуют
И сомневаются с Фомою,
А Мироносицы безмолвствуют,
Стопы Христа кропя слезою.
Мужи напуганы солдатами,
Скрываются от ярой злобы,
А Жёны смело с ароматами
Чуть свет торопятся ко Гробу.

К безыскусному стихотворению А.Солодовникова не хочется подходить с рассудочной меркой. Казалось бы, это иллюстрация, как у цитированного выше С.Городецкого. Но нет, самый аскетизм выразительных средств выводит его из ряда пересказов. В этих строчках нет ни одной приметы времени. Когда происходит описанное? Две тысячи лет назад, сейчас, каждый год? Это сродни известному совету представить себя в Евангельском повествовании. «Кто я?» – поневоле начинает спрашивать себя читатель этого написанного в трудные богоборческие времена стихотворения.

А вот стихотворение Татьяны Бориневич – совсем другой случай. По форме оно, конечно, сатирическое.

И тем не менее сквозь это превосходно переданное мельтешение некоей дамы пробивается главное, настоящее:

Четверговое

В лучах весенних от гардин
Пыль, видишь, Маша, кружится?
Ах, Маша, где мой кринолин?
Где лиф с брабантским кружевом?
…
Сегодня к маме на погост.
И рандеву с Корейшею...
Ах, Маша, нарушаю пост,
И мысли лезут грешные.
Всё настоящее внутри,
Снаружи – это куклино.
Ведь нынче же четверг, Мари!
А яйца-то хоть куплены?

Ах, в моде краска для яиц
Цвет Вспышки Электрической!
Ну эти “Мюр и Мерилиз”
Уж слишком эксцентричные!

А мы покрасим шелухой,
Накопленною, луковой,
Откроем двери широко!..
А яйца-то хоть куплены?

Если всмотреться, это легкое стихотворение построено очень любопытно. Почти в каждом четверостишии на несколько строчек суеты и болтовни приходится по напоминанию о настоящей реальности: жизнь и смерть как бы сквозят через щели наскоро построенной суетливой хибарки. Настроение, создаваемое им, напоминает «воздух с запахом просфор и свечного угара» из знаменитого «На Страстной», которое я не привожу из-за его общеизвестности. Кстати, характерно, что стихотворение Пастернака кончается символическим молчанием; гениальный поэт точно отметил границу, за которую слова не заходят: «Но в полночь смолкнут слух и плоть…»

До сих пор я говорил о неэффективности «лобового» высказывания. Настало время сказать о противоположной крайности, когда главное размыто, забыто за бытом и деталями, милыми, умилительными, родными…

Пасха в Петербурге

Гиацинтами пахло в столовой,
Ветчиной, куличом и мадерой,
Пахло вешнею Пасхой Христовой,
Православною русскою верой.

Пахло солнцем, оконною краской
И лимоном от женского тела,
Вдохновенно-весёлою Пасхой,
Что вокруг колокольно гудела.

И у памятника Николая
Перед самой Большою Морскою,
Где была из торцов мостовая,
Просмолённою пахло доскою.
…
Пусть нелепо, смешно, глуповато
Было в годы мои молодые,
Но зато было сердце объято
Тем, что свойственно только России!

Здорово и красиво, а всё-таки не так! Почти зримо, телесно, осязательно в этих строчках воскресает шмелёвская, ностальгическая Россия…

Чересчур телесно, чересчур ностальгично. В этой «Пасхе в Петербурге» И.Северянина ключевое слово – Петербург. Но чтобы ощутить, как тонка грань между «так» и «не так» и как она всё же существенна, прочитайте следующее стихотворение.

Пасха

На полях черно и плоско,
Вновь я Божий и ничей!
Завтра Пасха, запах воска,
Запах тёплых куличей.
…
Ведь зима, весна и лето,
Пасха, пост и Рождество,
Если сможешь вникнуть в это,
В капле малой – Божество.
…
В этой жизни Божья ласка
Словно вышивка видна.
А теперь ты, Пасха, Пасха,
Нам осталася одна.

Уж её не позабудешь,
Как умом ты не мудри.
Сердце тёплое остудишь, –
Разогреют звонари.

И поют, светлы, не строги:
Дили-бом, дили-бом-бом!
Ты запутался в дороге?
Так вернись в родимый дом.

В приведенном стихотворении М.Кузмина тоже много умиления по поводу запаха куличей и т. д., но насколько оно серьезней, насколько глубже его автор видит реальность. Не ностальгия светит ему, а «в капле малой – Божество», и главное: в радостном пасхальном звоне поэт услышал зов домой, призыв к блудному сыну…

Я привел в этой короткой статье всего несколько взятых наудачу стихотворений. Их подбор неровен, но кое-какое обобщение всё же можно вывести: ни одно из них, как бы удачно оно ни было, и рядом не стоит, например, с радостным Пасхальным каноном Иоанна Дамаскина.

При этом нельзя сказать, что поэзия вовсе не способна к передаче религиозного чувства. Достаточно вспомнить, например, пушкинское «Отцы пустынники и жёны непорочны». Значит, трудность именно в передаче духовной радости?

О радости, которую переживает человеческая душа в Раю, невозможно рассказать словами… В рассказе Данте о Рае ключевым становится слово свет, который льётся, струится, сияет, искрится и наполняет собою всё. Так светится новый Иерусалим в Пасхальном каноне Иоанна Дамаскина. Мы снова подошли к тому, что свет радости, как и свет вообще, не передается буквально. Что же нам – не петь о своей радости, не пытаться поделиться с другими? Петь, конечно, и, разумеется, пытаться. Просто нужно помнить об опасностях: с одной стороны, поэта, пишущего на религиозную тему, ждет Сцилла «общих мест», банального пересказа и заемных выражений, а с другой, – не менее гибельная Харибда субъективизма, топящая в личных переживаниях объективный смысл.

Духовная дочь о.Алексия Мечева инокиня Мария (Тимофеева) однажды спросила его: «Почему иногда не в полном совершенстве вкушаешь эту радость Пасхи, жалеешь о днях поста и в особенности о Страстной седмице?» – «Это потому, – ответил ей батюшка, – что мы с тобой еще не совершенны, не способны воспринять Рай... Пасха – это служба райская, а нам ближе покаяние…» Может, в этом дело?

Что же происходит в стране? В мире? Куда и кто нас ведет, и к чему готовит?
Распад СССР – процесс искусственный, спровоцированный предательством определенной части руководства, начался еще в 1985 году, после того как Горбачев начал свою пресловутую Перестройку. Именно тогда на территорию СССР стало проникать тлетворное влияние Запада, которое в корне меняло мировоззрение некоторых из наших сограждан. Нам показали некоторые из аспектов жизни представителей Западной цивилизации и нас, живших в относительно изолированном сообществе, это заинтересовало. Мы подумали что это и есть то, что принято называть Свободой. Но лишь спустя много лет мы осознали, что с разрушением железного занавеса на территорию нашего государства не пролилась благодать, а хлынули фекалии. Нам дали посмотреть и потрогать самое плохое из того, что произвела на свет Западная цивилизация, а мы в тот момент так и не смогли осознать, какую же опасность таят в себе эти «дары». Пока мы наслаждались «жвачками», смотрели американские видеофильмы, смаковали журналы с голыми девицами и охотились за джинсами, в Кремле при нашем полном невнимании креп заговор.
К предательству в высших эшелонах власти, состоящих сплошь из проверенных функционеров КПСС, не был готов ни народ, ни армия. Готовые вступить в жестокую схватку с внешним врагом мы банально не заметили угрозы внутренней, которой, по умолчанию, и быть-то не должно было. Наша растерянность перешла сначала в хроническое непонимание происходящего, а затем превратилась в крайнюю форму равнодушия и апатии.
Отсутствие идеологии, отсутствие каких-либо обозримых перспектив и беспросветное непонимание происходящего забрало у нас право ЖИТЬ и заставило нас ВЫЖИВАТЬ. В таких условиях человек не думает о высоких материях и геополитических раскладах. Он судорожно пытается зацепиться за разрушающуюся реальность, но вскоре, осознав, что прошлого уже не вернуть, начинает адаптироваться и искать свое место в новом диком мире. И пока мы осознавали, что коммунизм мы уже не построим, наше государство распалось на составляющие, а все блага, народные блага, ушли в руки ограниченного количества людей, придумавших сколь гениальную, столь и циничную аферу под названием «Приватизация».
Власть в России, сегодня, опирается прежде всего не на народ, а на элиты, которые сосредоточили в своих руках как финансовые, так и политические ресурсы. Бизнес заводит во власть своих людей, для того чтобы они защищали интересы, прежде всего, бизнеса, который им эту власть подарил. С введением Западом санкций против России, настроение элит, которые ежедневно терпят убытки, перестало быть предсказуемым и однозначным. Часть функционеров, ставленников элит, мечтает восстановить отношения с Западом, чтобы продолжать и дальше зарабатывать свои деньги в относительном покое, другая часть мечтает о большем, понимая, что противостояние будет изнуряющим и что победитель не явит милости к проигравшим. Назревает ситуация, похожая на ту, которая в свое время привела к распаду СССР. В верхах зреет заговор…
Если проанализировать прошлое и настоящее, то можно прийти к выводу, что ситуация, царившая в стране в период 1985-1991 годы и ситуация, имеющая место сейчас, чем-то похожи. Пока людей погружали в быт, агенты иностранного влияния приводили приговор в исполнение. Приговор, который Запад вынес СССР сразу после окончания Второй мировой войны.
Что происходит сейчас? Население, крайне политизированное и искушенное в геополитических вопросах, население, следящее за происходящим на Ближнем Востоке и на Донбассе, население понимающее, что Россия находится на пороге серьезных перемен, окунули в болото бытовых проблем, вновь заставив ВЫЖИВАТЬ, следя за курсом доллара, евро и ценами на нефть. Мы видим, как сотрудники дипломатического ведомства США открыто разъезжают по России и проводят встречи не только с нашими студентами и политиками, но и привлекают в свой круг общения предпринимателей и деятелей культуры. Мы видим, как Ходорковский, которого Запад назначил ответственным за смену режима в России проводит встречи, покупает политиков, чиновников и журналистов.
Если Россия и падет, это произойдет не в огне глобального конфликта. Наши враги, вопреки расхожему мнению, крайне хорошо знают историю, и поэтому сложно представить, что они пойдут на столь опрометчивый шаг. Война с Россией у Запад ассоциируется с самоуничтожением. Нет, они готовят другой сценарий. Убедив нас в том, что угроза придет из вне, и погрузив в массу житейских проблем, вызванных искусственным экономическим кризисом, Запад нанесет удар совершенно в другом месте. Предатели найдутся, отнюдь, не среди простого населения, нет. Они уже бродят по коридорам власти, управляют корпорациями и банками, сидят в парламенте. Сложно сказать, сколько их сейчас, но число их с каждым днем будет только расти.
Под молчаливое равнодушие масс кто-то недрогнувшей рукой сменит флаги над Кремлем и мы поверим, что так и надо, что это благо. Это мы уже проходили.
Не правильно это.!
Не можем мы второй раз позволить попрать свою Родину!
Потому что подняться с колен уже не получится!
Давайте на миг остановимся, забудем все бытовые проблемы и задумаемся над тем:
Что же происходит в стране?
В мире?
Куда и кто нас ведет, и к чему готовит?
Кто друг, а кто враг?
Но самый главный вопрос: «что делать?», не возникнет в голове, пока в ней не будет ясности, которая придет лишь тогда, когда вы ответите на эти, простые вопросы.
/Из статьи Алексея Зотьева/

Мать и дитя были обнаружены на острове среди 48 останков при раскопках древнего захоронения в центральной части Тайваня, сообщает The Daily Mail.

Раскопки начались в мае 2014 года. Археологам потребовался год, чтобы их завершить. Среди всех останков особенно выделялась пара — мать и младенец. Ученые признаются, что испытали шок при виде скелета женщины, голова которой была обращена к ребенку.

Согласно расчетам исследователей, рост женщины составлял примерно 160 см, а ребенка — около 50 см.
Мать держит младенца на руках вот уже почти 5000 лет. Углеродный анализ останков показал, что мать и дитя жили в эпоху неолита.
Между тем подобные находки встречаются не впервые. В частности, китайские археологи обнаружили в прошлом году останки матери и ребенка, датируемые бронзовым веком. Раскопки тогда получили название «Помпеи Востока»: предположительно, мать пыталась защитить свое дитя во время мощного землетрясения в Центральном Китае примерно в 2000 году до н.э.

https://www.youtube.com/watch?v=ZUwEJZnBqM4 фильм

Представьте себе главу Центробанка Европы, который летает над большими городами и сбрасывает деньги! Насколько сильны сомнения в эффективности валютной политики, которая призвана дать толчок экономическому росту и не допустить дефляции.

Ставка ЕЦБ, по которой тот ссужает деньги, постепенно снижается до 0%. Во Франции, ставки по ним даже стали отрицательными. 40% европейских госдолгов (2,86 триллиона евро) сейчас котируются по ставке ниже 0%.

И чтобы не допустить оседания денег на банковских счетах, решают обложить их налогом, надеясь, что банки начнут выдавать займы. Однако эта валютная политика ЕЦБ не дала результатов. Далее...


Реплика: Эра денег кончилась. Надо искать иной стимул – духовный, противоположный деньгам. Это кажется невозможным, заменить явный эгоистический стимул неявным альтруистическим, но мир к этому идет, и его внутренняя программа обязана это реализовать.

Переход на деньги духовного мира, как раз таки и говорит о том, что надо не получать, а раздавать – как и говорят уже сами господа экономисты!

http://topwar.ru/93988-o-falsifikacii-istorii.html

Сегодня мы вполне сопоставимо можем сравнивать жизнь в СССР при социализме с жизнью в РФ при капитализме по многим параметрам: по уровню доходов, самореализации личности и духовной жизни.

В советское время реальные доходы населения были значительно выше зарплаты. Они складывались из заработка и государственных дотаций. Государство дотировало расходы: на содержание ЖКХ, детские сады и ясли, обеспечивало бесплатное образование на всех ступенях от начального до высшего специального, содержало за счет бюджета обширную сеть учреждений для внешкольного воспитания и оздоровления детей и молодежи, спортивные клубы и секции, спортшколы и дома пионеров.
Сегодня в России этого практически нет. За все надо платить. Для многих семей всестороннее воспитание детей недоступно по причине низких доходов. Таким образом, из поколения в поколение наращивается маргинальная часть общества, как социальная база экстремизма и уголовной преступности.

Всегда найдется женская рука, чтобы она, прохладна и легка,
жалея и немножечко любя, как брата, успокоила тебя.

Всегда найдется женское плечо, чтобы в него дышал ты горячо,
припав к нему беспутной головой, ему доверив сон мятежный свой.

Всегда найдутся женские глаза, чтобы они, всю боль твою глуша,
а если и не всю, то часть ее, увидели страдание твое.

Но есть такая женская рука, которая особенно сладка,
когда она измученного лба касается, как вечность и судьба.

Но есть такое женское плечо, которое неведомо за что
не на ночь, а навек тебе дано, и это понял ты давным-давно.

Но есть такие женские глаза, которые глядят всегда грустя,
и это до последних твоих дней глаза любви и совести твоей.

А ты живешь себе же вопреки, и мало тебе только той руки,
того плеча и тех печальных глаз... Ты предавал их в жизни столько раз!

И вот оно - возмездье - настает. "Предатель!"- дождь тебя наотмашь бьет.
"Предатель!"- ветки хлещут по лицу. "Предатель!"- эхо слышится в лесу.

Ты мечешься, ты мучишься, грустишь. Ты сам себе все это не простишь.
И только та прозрачная рука простит, хотя обида и тяжка,

и только то усталое плечо простит сейчас, да и простит еще,
и только те печальные глаза простят все то, чего прощать нельзя...

Мы живем в обществе, в котором грубые психиатрические симптомы — именно те симптомы, которые принадлежат настоящей психиатрии, выдаются за эталоны моды и поведения.
Психиатрические поражения ведут к нарушению нравственности, а нравственные искажения обязательно влекут за собой психические деформации.
Происходит искусственное психическое заражение российского народа, в особенности молодого поколения, и даже детей. Иногда это называется «сексуальным просвещением», иногда предлагается что-то иное, при этом всякие гадости, ядовитые для нравственности человека, для его психики подаются в очень красивых «гуманистических уловках».
«Обратите внимание, — говорит психиатр, — сейчас активно пропагандируется неряшество — грязные засаленные волосы, рваные чулки, драные джинсы, полы пальто или рубашки разной длины или застегнуты не на те пуговицы. В психиатрических больницах знают, что в истории болезни есть такая графа: опрятность больного. Если больной не опрятен, это показатель очень тяжелого психиатрического расстройства. Когда человек постоянно носит рваные носки или чулки, не моет волосы или неправильно застегивает рубашку, это есть психиатрический симптом, который сегодня, к сожалению, существует в качестве признака молодежной моды».
«Или возьмём героев многих боевиков и триллеров — это сверхсильные люди, которые решают свои проблемы, круша и уничтожая все живое и неживое на своем пути. Этот эффект в психиатрии называется гипоидная шизофрения, в которой сочетается юношеская патологическая жестокость с патологическим отупением сердца, то есть патологическим бесчувствием», — замечает психиатр,
Другое качество человека — излишний рационализм, который сегодня навязывается как прагматизм. Это тоже признак шизофрении. Обыватель часто думает, что шизофреник иррационален. Это не так. Шизофреник излишне рационален, но при этом бесчувственен. Собственно к этому — «меньше эмоций, больше прагматизма» — и призывают сегодня молодых людей идеологи новой моды, но это очень тяжелый симптом.
А что такое разрушение интимного стыда с точки зрения психиатрии? - «это не просто навязывание разного рода извращений, типа вуайеризма (когда по телевизору показывают то, что происходит в чужих спальнях), но и популяризация сексопатологических отклонений. А сексопатология — часть психопатологии».
Но самое главное в разрушении интимного стыда то, что, рассказывая молодым людям о безопасном сексе, их подталкивают к удовлетворению сексуального интереса, принижая ценность семейно-брачных отношений, которые являются важнейшим элементом в строительстве нормальной психики. При их отсутствии неизбежны различные нарушения, весьма болезненные для психики. Это ведет, в частности, к умственной деградации всего общества.
Так считает Ирина Медведева, директор Общественного института демографической безопасности. И с ней трудно не согласиться!

8 Марта встану по утру
Накрашу губы,натяну колготки
Вместо жены по бутикам пойду
Пускай она попьет сегодня водки



По секрету — только мужикам,
растекаясь мЫслями по древу...
Разъясняю: — Как жилось бы нам,
кабы Бог не сОздал деву Еву,
а, пустив бы всё на самотёк,
из ребра создал Адаму… клона:
-Получи, мол, милый куманёк,
экземпляр подобного фасона...
.............................
В результате… Проще говоря,
начиная б с этого момента,
населеньем полнилась Земля
из мужского только контингента...

Вы представьте — … только мужики,
с беспардонно-грубыми речами,
бородаты, торсами крепки,
потому что все — одноПолчане...

По привычке — с водочкой обед
(приготовят быстро, но хренóво)
Одинаков их менталитет...
А иначе как, коль нет другого ?

И какой там к чёрту Купидон ?
Не читал никто бы даже книжек,
ведь у них и слово «феромон»
означало б запах из подмышек...

Так бы жили люди испокон,
несмотря на странности природы:
— из склонений лишь «ОНИ» и «ОН»
— из родóв — одно понятье — «рóды»...

А при рóдах — снова только сын,
да и как тут может быть иначе ?
Но зато и папа не один -
оба папы… кто б его не зáчал...
..................................................

Берегите, братцы, своих жён
и любите, коль не остолопы !
Ведь могли бы быть как Элтон Джон
и детей рожали-б через ...(во-как !)

Благодарен Богу, как Адам,
за Созданье лучшее из лучших...

Господа ! Так выпьем же за Дам !
Настоящих,
Любящих,
… Дающих !
Автор: Дегустато