попозже опубликую книгу об аюрведе до конца. лекции и фото тоже будут постоянно добавляться. милости прошу к полезному и интересному в нашей жизни. постоянныхчитателей ждёт сюрприз!
PS/ эти одежды мы шили сами командой департамента по изготовлению одежд и украшений для Божеств

.

Вложение: 3929879_132_harakterhvorobi_355383.doc

простите,что без лишних комментариев к файлам. просто их читать надо и следовать им и всё

Вложение: 3929874_113_MOLOKO_312320.doc

.

Вложение: 3929867_91_Ayursistema_harch_210236.doc

,

Вложение: 3929865_71_Dhatu_172183.doc

"Секрет развития цивилизации"
(отрывок из лекции Александра Хакимова
«Кодекс семьи» г. Алматы, 14.12.11)



Каждый знает о том, что семья – это важно, однако знают и то, что строить семью нелегкое дело. Целые институты думают о том, как решить проблемы семьи. Наблюдая за людьми, я вижу, что большая часть людей в последнее время не хотят РЕШАТЬ семейные проблемы, а по большей части хотят избавиться от этих проблем, тому свидетельство неуклонно растущий процент разводов по всему миру. Даже страны, где были глубокие семейные традиции, слабеют на глазах. Когда-то не было такого понятия как развод, было просто понятие брака и всё. Развод был редким исключением, трагедией для семьи, наравне со смертью, как несчастный случай, это не было законом или правилом, развод был редчайшим исключением.

Что же происходит в последнее время на наших глазах? В очень древних книгах было пророчество относительно современного времени, эта эпоха называется Кали-юга – время, когда будет много беспокойств, вражды, лицемерия, когда практически каждый человек будет иметь проблемы со здоровьем, как физическим, так и психическим, само понятие «здоровье» станет исключительным, также институт семьи придет в упадок, способствуя деградации цивилизации.

Почему мы эту тему поднимаем так серьезно? Потому что ни для кого не секрет, что именно семейные ценности поддерживают цивилизацию. Если ценности приходят в упадок, рушится все государство, т.е. ячейка государства, – это, несомненно, семья.

А что разрушает семью? Можно назвать миллион причин, однако в Бхагават-Гите, говорится, что враг всех живых существ, всего мира является всего лишь одна вещь. Главный наш враг – это ненасытное вожделение, нам всего маловато. Однако истинное развитие заключается в том, что мужчина и женщина должны научиться удовлетвориться друг другом, как муж и жена и больше ничего.

Поэтому сейчас, я кое-что скажу: семья, если мы думаем, что это и есть цель всей нашей жизни, то мы глубоко ошибаемся. Семья – это лишь преемственность. Это преемственность для людей, – это не цель и не смысл жизни. Это способ достичь совершенства, но это ещё не является чем-то законченным. Семья – это лишь эпизод нашей жизни, – преемственность. И вот если преемственность утрачивается, то и семьи нет. Если муж и жена живут без всякой преемственности, от старших ничего не передают – младшие ничего не получили, – это не семья – это сожители. Это совсем другое. И сейчас становиться все больше и больше вот таких сожителей, которые не знают, зачем они создают семью, и что они оставят своим потомкам. Какое же будет будущее? Кроме денег ничего оставить не могут. Это не преемственность денег, это не так уж и сложно. Да их не так уж и много нужно человеку. Жадность говорит, что мало, а в принципе их много и не нужно человеку. Как раз их нужно, столько, сколько нужно, а уже больше – будут проблемы.

Говорится, что брак творится на небесах, и это на самом деле так. Главный принцип семьи – это чистота, прозрачность. Если это настоящий брак, то вы не сможете там прятать ничего, ни в какие карманы, нигде не зашьете, и под пол не заметете. Раньше девочек обучали целомудрию, верности, как служить мужу, как эти отношения строить, чтобы она была источником силы в нем, вдохновения, там не было речи о разводе – нет. О развитии речь. Не то, что они поженились, потом развитие заканчивается, и как-то у них слабеет энтузиазм, интерес пропадает, он смотрит на сторону, она тоже подумывает о ком-то еще... в уме. На практике они, конечно, улыбаются, пытаются что-то делать, но внутри ... Я знаком с этими историями. Их тысячи историй, только через меня проходят тысячи людей с такими историями. Говорят все одно и то же.

Знаете, когда жена какого-то мужа заходит, говорит: "А можно поговорить мне одной, без мужа? ". Я уже знаю, в чем там дело. Означает, что при муже не может сказать правду. Так же муж говорит: " Я тоже хочу поговорить без жены". То же самое. Они друг про друга давно уже не говорят. Они живут своей отдельной жизнью. Вот такая картина, а ведь противоположный пол – это очень опасная игра с огнем, которая приводи к семейным драмам, развалу отношений, когда вначале кажется все таким заманчивым, многообещающим, а в конце – разбитые судьбы.

Чистота дает человеку силу, и разум, и гармоничное будущее в чистоте. В этом – секрет развития цивилизации. Не научно-технический прогресс, а именно чистота отношений мужчины и женщины – залог успеха любой цивилизации. А главный наш враг вожделение, которое оскверняет разум и наши качества.

Итак, семья дана нам для развития внутренней чистоты, потому как остальные пороки, согласно Ведам идут от нечистоты, и семья играет для развития общества ключевую роль, потому что семья выполняет несколько функций:

Первая функция семьи – она налагает ограничение. Согласны? Какие ограничения? – ты мой муж, поэтому я спрашиваю – куда ты пошел? И зачем? Да, это естественный контроль. Нужны для этого какие-то силовые государственные структуры? Не нужны. Семья контролируется. Хорошая семья, это и есть контроль, если хорошая семья, высоконравственная или воспитанная, там означает уже контроль, там совесть – вот что такое контроль. Если общество, государство состоит из хороших семей, то и законы практически не нужны, или нужны, в крайнем случае.

Поэтому муж контролирует жену, жена контролирует мужа. Вот и всё. Поэтому как старшие говорят, если молодой человек, ему уже за 25 лет – давай женись, всё, хватит бегать туда, сюда ... Потому что иначе будет жить безнравственно, общаться с кем попало. Жена должна быть – нравственность появится. Должен отвечать за свои поступки теперь, т.е. семья имеет ограничивающий фактор – это первая функция, ограничивает нас, защищает от человеческих пороков – в семью, нельзя грязь нести.

Правда у большинства сейчас есть анонимная жизнь, тайные связи на стороне. Сейчас такая культура проникает. Если жена не знает, муж не знает – ничего страшного, главное чтобы не было известно, а так это всё чисто. Нет, нет, нет, они глубоко ошибаются. Чистоту или нечистоту ум выдает, нет ничего тайного, что не стало бы явным. Знаете, как происходит раскрытие всех пороков? – естественно. Когда жена и муж общаются близко на самом деле и вы, как муж, что-то начинаете думать, а она сразу говорит – о чем думаешь? Замечали? Это если глубокие отношения.

Это мгновенно становится понятным. Почему? Потому что в Ведах говорится – муж и жена – одно тело. Как они становятся одним телом? – Сексуальные отношения. И если этот секс у них разнузданный в семье между мужем и женой – они в уме друг другу сами позволяют думать о ком-то еще, потому что каждому это выгодно – они это чувствуют, но позволяют, – это ум. Но если их отношения, в их семье регулируемые – есть культура отношений – они этого не позволяют друг другу, там более честные, более высокие отношения, более высокая степень чувствительности.

Всё будет в семье, очевидно, поэтому он должен испытывать семью, такой человек – если он обучен семейной жизни, это очищение на практике – проверка семейной жизни. И другая функция семьи, другая ее составляющая – это принцип возвышения или очищения. Если она не возвышает и не ограничивает плохие вещи, то такая семья становится рассадником самого дурного в обществе – она разваливается, загнивает, допускает связи на стороне и прочее – ложь, обман, алкоголизм в семье, что угодно, зрелища непристойности, маты, грязь – это уже не семья – это труп разлагающийся. Вот какие определения начали говорить – разлагающийся труп, который пытается что-то украшать, он же мертвый, – его украшают перед похоронами – гроб сделают, цветы, и т.д. … Помните, как Иисус сказал первосвященникам, что «вы как гробы – сверху красивые, а внутри – вы нечистые».

Первый шаг развития цивилизации – человеческий уровень, а потом божественный. А что до этого? – животный. Животный уровень – означает удовлетворение просто телесными потребностями – еда, сон, совокупление, оборона – 4 принципа. Веды определяют это, и связывают нас с животными, и мы тоже биологическое тело с потребностями, это называется жизнь на уровне животного, как ребенок как животное может жить – просто поест, поспит. Просто у него всё очень. И затем. Затем он должен осознать, что такое семья. Что такое человеческие отношения, человеческая культура, т.е. для чего он ест, для чего спит, всё это делает, т.е. зачем, какой во всём этом смысл есть или нет. Вот тут семья, традиции закладываются старшими членами семейства – о смысле жизни, что хранится традициями, предками прошлого.

Семья развивается через общение. А общение – это означает, что-то мы должны дать. Что же? Если встречаются два человека, даже случайно, они должны вдохновить друг друга. А потом разойтись. Обязательно вдохновить друг друга, не расстроить, а вдохновить. Не просто покритиковать, а вдохновить, а потом разойтись. Вот для чего существует общение. Когда вдохновляется общением, потом идут дальше. Если человек кого-то ищет, еще вдохновляется. И кого ни встретите, все друг друга вдохновляют. Жить, работать, творить и так далее, так далее. Вот это культура человеческая. А если мы с тем проблемы обсудили, там наслушались критики, туда пошли там тоже хватанули информации из средств массовой информации, один негатив. То что же мы хорошего сделаем?

И вот семья где общается муж и жена, для чего? Что бы вдохновлять друг друга всю жизнь. Женщина как раз умеет вдохновлять мужчину, а мужчина умеет вдохновлять женщину. Что же такое муж и жена? Какие отношения мужчины и женщины? Как вдохновлять друг друга всю жизнь, не исчерпывая никаких ресурсов, а увеличивая их. Это будет тема следующей лекции.

С наступающим Новым годом!



В канун Нового Года – лекция Александра Хакимова


"2012 год - конец или начало?"












В Новогоднюю ночь 2012 года многие люди, так или иначе, задумаются о том, что год грядущий нам готовит?
Почему именно этот год так тревожно встречать многим людям?
Как преодолеть страх будущего?
Можно ли влиять на судьбу?

Об этом и многом другом на лекции Александра Хакимова - почетного директора Института Прикладных Духовных Технологий, которая состоится 28 декабря 2011 года.

Отрывок из интервью с Александром Хакимовым:
Само выражение "конец света" у людей вызывает страх. А страх чего-либо может напомнить о конце света. Как только разгулялась та или иная стихия, люди немедленно заговорят о конце света. Но нужно твердо знать, что конец света устраивает не слепая сила стихии, конец света устраивают сами люди. От всех нас зависит, когда наступит конец света и наступит ли он вообще. Конечно, смерть наступит для каждого человека. Стихия смерти сметет все на своем пути. Но смерть не является концом света, и не является слепой силой. Смерть - это точнейший закон природы, который нарушить невозможно. Нарушить можно другие законы, и в результате приблизить смерть.

Если мы говорим о Страшном Суде, то должны найти и Страшного Судью. Кто более страшен суд или судья? Суд не страшен, когда человек не виновен, и судья не страшен, если он справедлив. Но чем страшнее преступление, тем страшнее наказание. Грешнику страшно, что суд справедлив, что судья неподкупен, что неминуемо придется столкнуться лицом к лицу с карающей силой закона. Когда мы наблюдаем эту карающую силу, то не нужно думать, что всей жизни на земле пришел конец. Нет, жизнь продолжается и после Суда, и даже еще лучше, потому что количество зла сильно уменьшится. Простым людям проще всего. Им нужно просто обратиться к высшей силе, контролирующей все законы Вселенной. Лишь божественное вмешательство поможет простым людям сохранить мир и порядок в трудное время. "Сложные" люди не способны на такую молитву, поэтому они будут убивать друг друга самыми изощренными способами. Эти люди сотворят конец света собственными руками.

Бесполезно людям противостоять стихиям. Им может противостоять лишь тот, кто их насылает. Человечеству нужно показать, что мы готовы встать на другой Путь, путь без насилия, путь любви и доверия. Тогда проявятся другие стихии - животворящие энергии, не разрушительные, а поддерживающие. Человечеству нужно прежде всего вдохновение Жить. Это вдохновение принесет любовь к Богу. А любовь к Богу никогда не приносит беды, но устраняет все неблагоприятное. Ведь Любовь побеждает даже смерть.


Семинар состоится 28 декабря 2011 года по адресу: Алматы, ул. Егизбаева 54 б (Актовый зал Академии Экономики и права, напротив автопарка)


Справки по телефонам: +7 727 328 46 27; +7 701 361 49 17.


Для тех кто будет отсутствовать в городе смогут прослушать семинар


в онлайн эфире на Йога радио!








www.razum.kz

Александр Хакимов,"Семья – как возвышение сознания"











Александр Хакимов





«Семья – как возвышение сознания. Регулирование семейной жизни»





Отрывок из семинара «Кодекс семьи» (продолжение)


21.12.2011. г. Алматы




Как же быть в семье, если люди, такие разные, каждый человек отличается от другого? Семьи также все разные. Где нам найти тот стандарт, тот эталон, от чего отталкиваться, на что равняться, как найти достойный пример? Об этой семейной науке написано в древних книгах, там сказано, что чтобы ни делала великая личность, остальные последуют за ней. То есть пример в обществе важен, не слово, а пример. Люди будут делать не то, что мы говорим, а то, что мы делаем, наблюдая наши поступки.


Вот и мы с вами наблюдаем такие поступки, касающиеся отношений мужчины и женщины, все больше и больше в последнее время мы наблюдаем тенденцию свободы в таких отношениях. Эта культура сейчас стремительно развивается, доминирует. Свобода в этом понимании означает, что принимаются решения на свое усмотрение. Быть или не быть вместе, сколько быть, и как быть, то есть каждый опирается на свою прихоть, на свое личное понимание. И вот тут мы видим, что очень часто у жены и мужа разные представления, разные понимания о свободе, о семье, об обязанностях в семье, об образе жизни, о целях в семейной жизни.


Например: как говорил Лев Толстой «Мужчина может вести развратную жизнь, он склонен к этому, особенно в молодые годы, до брака, но при этом жену хочет найти чистую». Вот такое несоответствие. Мужчина как бы сам становится не совсем чистым, он оскверняется в таких отношениях, но ищет в качестве жены какую-то чистую натуру. Это интуитивно для него как бы спасение становится, и старшие тоже говорят, хватит уже гулять, вести безнравственную жизнь, давай женись, пойдут дети, пойдешь на работу, остепенишься. А что звучит в его ушах, если он уже вкусил этой свободной, безнравственной жизни, такой вкус получил, то в его ушах звучит: да, я потеряю свободу таким образом. Семья – это конечно хорошо, но так я потеряю свободу, свободу вот таких чувственных применений.


Поэтому, все же давайте разберемся, как же строить семейную жизнь. Мы уже говорили с вами, что семейная жизнь не строится индивидуально между двумя людьми, семейная жизнь тесно связана с окружающим нас социумом, с обществом. Потому что развитие семьи зависит от примера окружающих нас семей, старших, семейных традиций, от обучения младших. В общем, это целая культура – семья. Как в центре любой культуры, описывается в Ведах стоят отношения мужчины и женщины. По этим отношениям можно понять какова эта культура. Например, есть культура, где женщину эмансипируют, есть культура, где женщину порабощают. Как бы существуют два момента, две крайности мы видим. Есть порабощение и эмансипация, когда они наравне с мужчинами ставятся. И то и другое неправильное представление о женщине, и то и другое, это хитрость мужчин.


Мужчина в Ведах называется пуруша, то есть тот, кто наслаждается. А женщина та, которая дает наслаждение. Для мужчины нет высшего объекта для наслаждения, чем женщина. И, мужчина, если он не имеет какого-то духовного образования, какого-то смысла духовного в жизни, он в своей жизни ориентируется на женщину, как на источник наслаждения, счастья, удовольствия, комфорта и всего остального. Он оценивает женщину из каких-то сексуальных точек зрения, насколько она привлекательна, красивы ее формы, насколько она покладиста, уступчива, насколько она исполняет желания материального характера в доме. Вот, это является как бы основой для того, чтобы жить вместе. Но ни один современный мужчина не думает о том, а эта женщина вообще напомнит мне о цели жизни, она пойдет к этой цели со мной, будет помогать мне в этом. Забывает вообще, зачем это, для чего вообще это нужно.


Поэтому, как и все в этом мире, Веды говорят, можно делить на три части, три составляющие или три гуны материальной природы. Гуна – это качество. И вот существуют три основных качества, в которых находятся всё окружающее нас, и пища, и воздух, и вода, и философия, и знания, и счастье, и семья тоже, в трех качествах. Они смешиваются по-разному, но их всего три: невежество, страсть и добродетель. Это качественные составляющие нашей жизни. Есть вещественные составляющие нашей жизни, а есть качественные.


Например, с точки зрения количественных и вещественных вещей, человек может занимать хорошее положение в обществе. А с точки зрения качественной, это может выглядеть совершенно по-другому. Он может быть очень жадным, качество – жадность может присутствовать. И сейчас люди больше думают о вещественной и количественной стороне жизни, чем о качественной. А вот Веды предлагают рассмотреть с качественной стороны нашу позицию.


Какого качества эта семья? Не с точки зрения количественных каких-то приобретений, что она там приобретала, в каком доме живет, сколько денег получает, а какого качества их отношения, какого качества их характеры, каковы качества их стремлений, насколько чисто их сердце? Вот эти гуны, качества, их всего три, и в смешивающемся варианте их будет очень-очень много. Как на палитре у художника 3 основных цвета, а потом он их смешивает, и огромная палитра получается жизни. И сколько различий мы сейчас видим вокруг, сколько разных качеств. То есть эти качества могут смешиваться и производить как бы новые.


Например, красный – это одно качество, желтый другое качество, и синий третье качество. Синий олицетворяет невежество, или черный, желтый – благость, добродетель, и красный – страсть. То есть что это такое на практике? Пассивное состояние – это невежество: лень, болезнь, безысходность, суицидальное настроение, обидчивость вот эти низшие качества, это гневливость, мстительность, злорадство, это все низшие качества характера. Страсть – качество смешанное. Активен, очень активен, хорошо организован, но ему обязательно нужен стимул – это либо какие-то деньги хорошие, стимулируют его к деятельности, либо противоположный пол также стимулирует его к деятельности. И там есть недостатки, он организован, он дисциплинирован, он исполнителен, он следует каким-то законам, правилам, предписаниям, но при этом он развивает чрезмерные желания, вожделение, жадность и другие пороки. То есть человек смешанного качества характера.


И желтый цвет – просветление. Это, так же, как вы включаете свет в комнате и раз, и все видно становится, вот это гуна благости приходит, качество. От чистого образа жизни, появляется просветление сознания, начинаем знать то, что другие люди не замечают, не видят. Знание и счастье внутри самой личности. Просветленное некое состояние. И вот есть три этих цвета красный, желтый и синий. Но как вы видите из этого примера, если взять желтый цвет смешать с красным, то получается оранжевый, видите, новое качество может получиться, уже смешанное, так и люди обмениваются, смешивают качества в своих семьях. Есть даже религии разные в гунах материальной природы.


В Ведах есть 18 Пуран, 6 из них для людей в невежестве, 6 других для людей в страсти, и 6 для людей в благости. И все это относится к их качественному развитию. Задача знания поднять людей из невежества. Так некоторые знания даются для людей внизу, с целью поднять их вверх. Вот, что такое семья, она предназначена для возвышения сознания, своего рода лифт наверх. В связи с этим семья должна ориентироваться на какой-то лучший пример, обязательно. Иначе это уже не семья, а разложение – лифт вниз. Когда мужчина и женщина общаются без какой-то цели, это напоминает уже больше не узаконенную проституцию. Так описывается в Ведах, это не мое выражение. Если бесцельное времяпровождение мужчины и женщины, то, как раз становится некое такое фривольное свободное поведение, свободная любовь.


В любом общении должны быть заложены смысл и цель. Для чего, они вместе, иначе это становится причиной распада цивилизации. Ведь просто пребывание наедине, все эти развлечения, зрелища, чувственные наслаждения, повышение сексуальной энергии, страсти… И что же в итоге? Люди становятся все более и более сумасшедшими от чувственных наслаждений. Как вот западный мир, хороший пример, с ума сошли, потому что, есть все для жизни, абсолютно все, там и деньги можно заработать, и в кредит все взять, Америка очень богатая страна, самая богатая страна в мире. Но чего там нет? Если вы присмотритесь внимательно, там нет хороших качеств. Вы скажете: не так. Я знаю, что вы готовы будете поспорить со мной, особенно, если первый раз слышите такие заявления, такие вот категоричные заявления. Но на самом деле, Веды говорят, это именно так. Эти качества подделаны. Кажется, что там есть какие-то возвышенные качества. Не совсем так.


Например. Один из примеров, в Чикаго несколько лет назад была авария электросети, огромный район Чикаго оказался без света. Это был разгар вечера, примерно семь или восемь часов вечера, работали супермаркеты, магазины, эскалаторы, знаете, всё прекрасно организовано. И, свет отключился. Сорок минут ремонтировали подстанцию. За сорок минут супермаркеты получили убыток на 20 миллионов долларов. Как? Люди стащили всё с прилавков. Это не были какие-то бедные районы Чикаго, где просто люди, знаете, не образованные, не культурные, каким-то образом жадные, может быть, или бедные. Нет. Это были люди все богатые, образованные, хорошо устроенные. И пока не было света всё подмели. За 40 минут – 20 миллионов долларов в этом районе Чикаго. Вот вам пример того, как говорят Веды, что в страсти все эти качества проявляются лишь внешне, лишь для виду. Когда мы в обществе, мы, конечно, все хорошие. Но как только мы остаёмся наедине или что-то ещё, мы можем делать всё, что угодно. Это называется страсть, двойственность.



Или, другой пример. Город – это настроение страсти. Деревня – это в благости. Больше к благости относится деревня, а город больше к страсти относится. И в каждом городе есть центральная улица, центральная площадь. Согласны?! И они наиболее должны представительными быть. Лучшая архитектура там, всё на высших уровнях качественно сделано. Есть районы также какие-то рабочие, спальные районы, такие места, где пьют вино и где-то работают в тяжёлых условиях. Вот вам пример того, как работает гуна страсти, она всегда порождает невежество.



Другой пример приведу. Страсть – это активная деятельность. Причём нужно всё делать очень быстро, точно, вовремя. Время – деньги, время – деньги, время – деньги. Это страсть! Вот это так она проявляется. Деньги гонят его. Это равносильно тому, что мне сейчас в эту стену нужно вбить гвоздь. Быстро, организованно. Время не тратить. Время – деньги. Я беру гвоздь, подхожу к стене, быстро, организованно, вставляю гвоздь, беру побольше, посильнее кувалду. Бах! Бах! Бах! Забил. Всё! Достигнуто. Пошёл дальше. Но при этом от моих усилий с той стороны от стены отвалился кусок штукатурки. Вот это пример страсти. Всегда будет какой-то недостаток. Как огонь горит, но всегда будет какой-то дым. Страсть порождает некоторые недостатки. Машина – это хорошо, это удобно. Правда же!? Ну вот, только пробки. Это уже порождение гуны страсти. Всегда невежество. Это как бы естественно. Сверху камень катится. Это естественно – сверху вниз. А вот, чтобы подняться, нужна благость.


А в благости мы руководствуемся не выгодой, а сначала здоровьем. Номер один – здоровье человека, а не выгода. То есть, выгодно, когда есть машина, но при этом происходит загрязнение окружающей среды. То есть, какое мы должны решение принять? Больше машин или меньше машин? Как вы думаете? Меньше машин. А почему такие решения не принимаются? Не хватает гуны благости. Сознания в других гунах. Когда мы и не против этого, но, финансовая машина не позволяет, у людей есть потребности, люди хотят потреблять эти машины. Договора. Деньги. Всё закручено. То же самое касается заводов, других предприятий. То есть мы с вами сейчас находимся в таком несколько кризисном, тупиковом состоянии.


Например, мы знаем, что модифицированная пища она не полезна для нас, она вредна. Знаем, но изменить не можем! Мы знаем, что пробки в Алмате становятся всё больше и больше, всё хуже и хуже, обстоятельства всё сложнее. Но ничего поделать не можем. Мы знаем, что озоновые дыры ничего хорошего не принесут, но ничего поделать не можем. Космическая программа не должна останавливаться. Мы всё с вами знаем, но ничего поделать не можем. Это называется страсть и невежество. Страсть позволяет нам что-то знать, а невежество – вот как-то не могу этого сделать или не хочу, не получается.


Есть такое, карма-бандана называется, то есть деятельность, которая запутывает, связывает. То есть если я хочу по-другому, но не могу. Это производная гуны страсти. И так же можно видеть в семьях. Я вроде и не хочу, чтобы моя семья распадалась, кто же это хочет вообще. Вроде и дети есть и всё остальное, у меня есть семья, а вот она на глазах у меня распадается. Так проявляется сочетание страсти и невежества. То вверх, то вниз, как на американских горках, нет никакой гармонии, умиротворения, такая маниакально-депрессивная жизнь. Не хватает поддерживающей силы.


Что же нас поддерживает вместе? Срок жизни человека, его здоровья и силы зависят от количества гуны благости, не от страсти. Страсть обжигает, мы быстро стареем в страсти, быстро, быстро растрачиваем все свои жизненные силы. Как бы прожигает свою жизнь, говорят. Это женщины, вино, развлечения, бессонные ночи… Сколько лет вы так сможете интенсивно себя изнашивать в чувственных наслаждениях? Очень быстро устанете. За пять-семь лет вы будете стариком-инвалидом. Это язвы, и давление, и сердечные заболевания, и печень, и гастрит и всё, что угодно на этой почве. Именно на этой почве. Когда вы приходите к врачу, врач говорит: «Живите в благости». Он, конечно, не говорит таким словом. Говорит, что нужна диета, вот эти продукты не ешьте, вот это не пейте, не нервничайте, сидите спокойно. А вы думаете, а как вообще это возможно, что вы говорите! Вот то не ешь, а как, вообще, не живи что ли?! Потому что жизнь представляется как гуна страсти - 100 каналов по телевизору развлекают одновременно, компьютерные игры, какая-то острота ощущений должна быть, думаем мы. А где взять эту остроту, если мы каждый день видим друг друга с утра до ночи. Вот тогда появляются эти тайные мысли каких-то сексуальных отношений с кем-то ещё или пойти куда-то в какое-то место, или отдохнуть друг от друга, или увлечься чем-то, главным образом, это противоположный пол. Вот что вдохновляет людей.


Ещё Лев Толстой говорил о них, внешне живут чинно с одной женой и с одним мужем, а в мыслях мечтают о многожёнстве и о многомужестве. Это ещё в те времена было. Толстой, когда говорил все эти вещи открыто – был отлучён от церкви, за все эти крамольные мысли. Но он просто говорил правду, то, что делается в этом свете. И были ещё тогда старые традиции, когда муж и жена видят друг друга первый раз только на свадьбе. Это уже устаревшие традиции, которые были во времена Льва Толстого. Уже женщины курили такие длинные папиросы, говорили на разные темы, они вели себя как мужчины. Уже это тогда начиналось, в восемнадцатом столетии, хотя это было и раньше. То есть эти традиции в благости, они становятся как бы безвкусными, там нет смысла. Благость, если взять их как правила и предписания, вы просто удивитесь, такая скукота, вообще. Вовремя встать, вовремя лечь, в одно время завтракать, в одно время на работу, в одно время общаться, всё отрегулировано. Не убивай! Не кради! Ни лги! Скукота-а-а-а! Люби всех! Кошмар. Одинаково.


Любовь, ненависть. Жизнь спонтанная должна быть, знаете ли, со вкусом! Да? Это страсть. Но страсть порождает невежество, раздражение в обществах. Поэтому гуна благости кажется скучной, потому что она наполнена внутренним смыслом, а снаружи выглядит, как только правила и предписания, надоедливо. Я понимаю, что не кради. Но как я могу жить и не красть, вот, что вы, вообще, такое говорите. Да я и без вас знаю. Я даже раздражаюсь, когда люди говорят: «Не кради». Или: «Не пей водку!». Да, многие это говорят родственникам своим: «Не пей водку». Но это пустой звук. Как же без водки! Тем более скоро Новый год. Вы, что хотите испортить нам праздник что ли? А вот попробуйте этот праздник, тем более 2012 год, провести один раз без водки. Это очень важно – провести без водки. Потому что как вы проведёте этот Новый год, вот напьётесь на Новый год вот такой год и будет!


И так, качественная сторона. И теперь мы видим, что с наступлением такого знания мы говорим о форме чистоты. Значит, мы различаем, что есть какие-то нечистые качества, какие-то средние и есть чистые качества. Мой вопрос возникает. Если у меня, как у человека есть какие-то дурные нечистые качества, а у моего друга лучшие качества. Что я должен делать? Принять образ жизни друга или заставить моего друга принять мой образ жизни? Как вы думаете? То есть, у меня привычки ниже, а у друга чуть-чуть лучше.


Понятно, все стягивают вниз, а что лучше? Вот вы стали многие вегетарианцами, а в вашей семье что скажут, что чище вегетарианство или мясоедение? Что чище по гунам? Вегетарианство! Значит, они должны принять ваш образ жизни, более чистый. Они говорят – нет. Иногда говорят хорошо, вот яйцо курицы ведь там без зародыша, их же можно есть. Мы говорим об ахимсе (ненасилии). Ахимса должна быть чистая, пожалуйста. Нет зародыша, оно не разовьётся, его можно есть в пищу. Нет! Дело не только в ахимсе, а в том, что это ещё плохое качество продукта. То есть, нужно знать науку о гунах материальной природы. Если вы изучите, то вы увидите, что все священные писания – это ни что иное, как гуна благости. А гуна страсти там к ней нейтрально относятся. А гуна невежества, она, вообще, не нужна.


Страсть может быть, может и не быть. Это уже как получится. Красивое тело, это что, страсть? Невежество или добродетель? Что это? Это страсть. Богатство – это страсть? Страсть. Здоровье – это страсть? Страсть. Энергия – это страсть. Жизненная сила – это страсть. Так вот она может быть, а может не быть. Я ведь мог родиться больным или бедным, это от меня может не зависеть, это моя карма, судьба. Поэтому Веды к этому нейтрально относятся. Вы можете быть богатым, можете не быть богатым, можете быть красивым, можете не быть красивым. Можете быть мужчиной или женщиной. Не важно. Национальность тоже не важно. Ничего не важно в гуне страсти.


А вот важно отказаться от невежества, от дурных привычек и настаивать на них. Это касается семьи. Так строится семья в гуне благости. Именно строится – СЕМЬЯ, в которой будет гармония, уважение, дружба, взаимопонимание и любовь.














www.razum.kz

доши-типыконстиуции тела и её нерушений

Вложение: 3929863_62_Dosh_128152.doc

.

Вложение: 3929861_5_Astrologiya_104118.doc

Александр Хакимов,"Семья – как возвышение сознания"











Александр Хакимов





«Семья – как возвышение сознания. Регулирование семейной жизни»





Отрывок из семинара «Кодекс семьи» (продолжение)


21.12.2011. г. Алматы




Как же быть в семье, если люди, такие разные, каждый человек отличается от другого? Семьи также все разные. Где нам найти тот стандарт, тот эталон, от чего отталкиваться, на что равняться, как найти достойный пример? Об этой семейной науке написано в древних книгах, там сказано, что чтобы ни делала великая личность, остальные последуют за ней. То есть пример в обществе важен, не слово, а пример. Люди будут делать не то, что мы говорим, а то, что мы делаем, наблюдая наши поступки.


Вот и мы с вами наблюдаем такие поступки, касающиеся отношений мужчины и женщины, все больше и больше в последнее время мы наблюдаем тенденцию свободы в таких отношениях. Эта культура сейчас стремительно развивается, доминирует. Свобода в этом понимании означает, что принимаются решения на свое усмотрение. Быть или не быть вместе, сколько быть, и как быть, то есть каждый опирается на свою прихоть, на свое личное понимание. И вот тут мы видим, что очень часто у жены и мужа разные представления, разные понимания о свободе, о семье, об обязанностях в семье, об образе жизни, о целях в семейной жизни.


Например: как говорил Лев Толстой «Мужчина может вести развратную жизнь, он склонен к этому, особенно в молодые годы, до брака, но при этом жену хочет найти чистую». Вот такое несоответствие. Мужчина как бы сам становится не совсем чистым, он оскверняется в таких отношениях, но ищет в качестве жены какую-то чистую натуру. Это интуитивно для него как бы спасение становится, и старшие тоже говорят, хватит уже гулять, вести безнравственную жизнь, давай женись, пойдут дети, пойдешь на работу, остепенишься. А что звучит в его ушах, если он уже вкусил этой свободной, безнравственной жизни, такой вкус получил, то в его ушах звучит: да, я потеряю свободу таким образом. Семья – это конечно хорошо, но так я потеряю свободу, свободу вот таких чувственных применений.


Поэтому, все же давайте разберемся, как же строить семейную жизнь. Мы уже говорили с вами, что семейная жизнь не строится индивидуально между двумя людьми, семейная жизнь тесно связана с окружающим нас социумом, с обществом. Потому что развитие семьи зависит от примера окружающих нас семей, старших, семейных традиций, от обучения младших. В общем, это целая культура – семья. Как в центре любой культуры, описывается в Ведах стоят отношения мужчины и женщины. По этим отношениям можно понять какова эта культура. Например, есть культура, где женщину эмансипируют, есть культура, где женщину порабощают. Как бы существуют два момента, две крайности мы видим. Есть порабощение и эмансипация, когда они наравне с мужчинами ставятся. И то и другое неправильное представление о женщине, и то и другое, это хитрость мужчин.


Мужчина в Ведах называется пуруша, то есть тот, кто наслаждается. А женщина та, которая дает наслаждение. Для мужчины нет высшего объекта для наслаждения, чем женщина. И, мужчина, если он не имеет какого-то духовного образования, какого-то смысла духовного в жизни, он в своей жизни ориентируется на женщину, как на источник наслаждения, счастья, удовольствия, комфорта и всего остального. Он оценивает женщину из каких-то сексуальных точек зрения, насколько она привлекательна, красивы ее формы, насколько она покладиста, уступчива, насколько она исполняет желания материального характера в доме. Вот, это является как бы основой для того, чтобы жить вместе. Но ни один современный мужчина не думает о том, а эта женщина вообще напомнит мне о цели жизни, она пойдет к этой цели со мной, будет помогать мне в этом. Забывает вообще, зачем это, для чего вообще это нужно.


Поэтому, как и все в этом мире, Веды говорят, можно делить на три части, три составляющие или три гуны материальной природы. Гуна – это качество. И вот существуют три основных качества, в которых находятся всё окружающее нас, и пища, и воздух, и вода, и философия, и знания, и счастье, и семья тоже, в трех качествах. Они смешиваются по-разному, но их всего три: невежество, страсть и добродетель. Это качественные составляющие нашей жизни. Есть вещественные составляющие нашей жизни, а есть качественные.


Например, с точки зрения количественных и вещественных вещей, человек может занимать хорошее положение в обществе. А с точки зрения качественной, это может выглядеть совершенно по-другому. Он может быть очень жадным, качество – жадность может присутствовать. И сейчас люди больше думают о вещественной и количественной стороне жизни, чем о качественной. А вот Веды предлагают рассмотреть с качественной стороны нашу позицию.


Какого качества эта семья? Не с точки зрения количественных каких-то приобретений, что она там приобретала, в каком доме живет, сколько денег получает, а какого качества их отношения, какого качества их характеры, каковы качества их стремлений, насколько чисто их сердце? Вот эти гуны, качества, их всего три, и в смешивающемся варианте их будет очень-очень много. Как на палитре у художника 3 основных цвета, а потом он их смешивает, и огромная палитра получается жизни. И сколько различий мы сейчас видим вокруг, сколько разных качеств. То есть эти качества могут смешиваться и производить как бы новые.


Например, красный – это одно качество, желтый другое качество, и синий третье качество. Синий олицетворяет невежество, или черный, желтый – благость, добродетель, и красный – страсть. То есть что это такое на практике? Пассивное состояние – это невежество: лень, болезнь, безысходность, суицидальное настроение, обидчивость вот эти низшие качества, это гневливость, мстительность, злорадство, это все низшие качества характера. Страсть – качество смешанное. Активен, очень активен, хорошо организован, но ему обязательно нужен стимул – это либо какие-то деньги хорошие, стимулируют его к деятельности, либо противоположный пол также стимулирует его к деятельности. И там есть недостатки, он организован, он дисциплинирован, он исполнителен, он следует каким-то законам, правилам, предписаниям, но при этом он развивает чрезмерные желания, вожделение, жадность и другие пороки. То есть человек смешанного качества характера.


И желтый цвет – просветление. Это, так же, как вы включаете свет в комнате и раз, и все видно становится, вот это гуна благости приходит, качество. От чистого образа жизни, появляется просветление сознания, начинаем знать то, что другие люди не замечают, не видят. Знание и счастье внутри самой личности. Просветленное некое состояние. И вот есть три этих цвета красный, желтый и синий. Но как вы видите из этого примера, если взять желтый цвет смешать с красным, то получается оранжевый, видите, новое качество может получиться, уже смешанное, так и люди обмениваются, смешивают качества в своих семьях. Есть даже религии разные в гунах материальной природы.


В Ведах есть 18 Пуран, 6 из них для людей в невежестве, 6 других для людей в страсти, и 6 для людей в благости. И все это относится к их качественному развитию. Задача знания поднять людей из невежества. Так некоторые знания даются для людей внизу, с целью поднять их вверх. Вот, что такое семья, она предназначена для возвышения сознания, своего рода лифт наверх. В связи с этим семья должна ориентироваться на какой-то лучший пример, обязательно. Иначе это уже не семья, а разложение – лифт вниз. Когда мужчина и женщина общаются без какой-то цели, это напоминает уже больше не узаконенную проституцию. Так описывается в Ведах, это не мое выражение. Если бесцельное времяпровождение мужчины и женщины, то, как раз становится некое такое фривольное свободное поведение, свободная любовь.


В любом общении должны быть заложены смысл и цель. Для чего, они вместе, иначе это становится причиной распада цивилизации. Ведь просто пребывание наедине, все эти развлечения, зрелища, чувственные наслаждения, повышение сексуальной энергии, страсти… И что же в итоге? Люди становятся все более и более сумасшедшими от чувственных наслаждений. Как вот западный мир, хороший пример, с ума сошли, потому что, есть все для жизни, абсолютно все, там и деньги можно заработать, и в кредит все взять, Америка очень богатая страна, самая богатая страна в мире. Но чего там нет? Если вы присмотритесь внимательно, там нет хороших качеств. Вы скажете: не так. Я знаю, что вы готовы будете поспорить со мной, особенно, если первый раз слышите такие заявления, такие вот категоричные заявления. Но на самом деле, Веды говорят, это именно так. Эти качества подделаны. Кажется, что там есть какие-то возвышенные качества. Не совсем так.


Например. Один из примеров, в Чикаго несколько лет назад была авария электросети, огромный район Чикаго оказался без света. Это был разгар вечера, примерно семь или восемь часов вечера, работали супермаркеты, магазины, эскалаторы, знаете, всё прекрасно организовано. И, свет отключился. Сорок минут ремонтировали подстанцию. За сорок минут супермаркеты получили убыток на 20 миллионов долларов. Как? Люди стащили всё с прилавков. Это не были какие-то бедные районы Чикаго, где просто люди, знаете, не образованные, не культурные, каким-то образом жадные, может быть, или бедные. Нет. Это были люди все богатые, образованные, хорошо устроенные. И пока не было света всё подмели. За 40 минут – 20 миллионов долларов в этом районе Чикаго. Вот вам пример того, как говорят Веды, что в страсти все эти качества проявляются лишь внешне, лишь для виду. Когда мы в обществе, мы, конечно, все хорошие. Но как только мы остаёмся наедине или что-то ещё, мы можем делать всё, что угодно. Это называется страсть, двойственность.



Или, другой пример. Город – это настроение страсти. Деревня – это в благости. Больше к благости относится деревня, а город больше к страсти относится. И в каждом городе есть центральная улица, центральная площадь. Согласны?! И они наиболее должны представительными быть. Лучшая архитектура там, всё на высших уровнях качественно сделано. Есть районы также какие-то рабочие, спальные районы, такие места, где пьют вино и где-то работают в тяжёлых условиях. Вот вам пример того, как работает гуна страсти, она всегда порождает невежество.



Другой пример приведу. Страсть – это активная деятельность. Причём нужно всё делать очень быстро, точно, вовремя. Время – деньги, время – деньги, время – деньги. Это страсть! Вот это так она проявляется. Деньги гонят его. Это равносильно тому, что мне сейчас в эту стену нужно вбить гвоздь. Быстро, организованно. Время не тратить. Время – деньги. Я беру гвоздь, подхожу к стене, быстро, организованно, вставляю гвоздь, беру побольше, посильнее кувалду. Бах! Бах! Бах! Забил. Всё! Достигнуто. Пошёл дальше. Но при этом от моих усилий с той стороны от стены отвалился кусок штукатурки. Вот это пример страсти. Всегда будет какой-то недостаток. Как огонь горит, но всегда будет какой-то дым. Страсть порождает некоторые недостатки. Машина – это хорошо, это удобно. Правда же!? Ну вот, только пробки. Это уже порождение гуны страсти. Всегда невежество. Это как бы естественно. Сверху камень катится. Это естественно – сверху вниз. А вот, чтобы подняться, нужна благость.


А в благости мы руководствуемся не выгодой, а сначала здоровьем. Номер один – здоровье человека, а не выгода. То есть, выгодно, когда есть машина, но при этом происходит загрязнение окружающей среды. То есть, какое мы должны решение принять? Больше машин или меньше машин? Как вы думаете? Меньше машин. А почему такие решения не принимаются? Не хватает гуны благости. Сознания в других гунах. Когда мы и не против этого, но, финансовая машина не позволяет, у людей есть потребности, люди хотят потреблять эти машины. Договора. Деньги. Всё закручено. То же самое касается заводов, других предприятий. То есть мы с вами сейчас находимся в таком несколько кризисном, тупиковом состоянии.


Например, мы знаем, что модифицированная пища она не полезна для нас, она вредна. Знаем, но изменить не можем! Мы знаем, что пробки в Алмате становятся всё больше и больше, всё хуже и хуже, обстоятельства всё сложнее. Но ничего поделать не можем. Мы знаем, что озоновые дыры ничего хорошего не принесут, но ничего поделать не можем. Космическая программа не должна останавливаться. Мы всё с вами знаем, но ничего поделать не можем. Это называется страсть и невежество. Страсть позволяет нам что-то знать, а невежество – вот как-то не могу этого сделать или не хочу, не получается.


Есть такое, карма-бандана называется, то есть деятельность, которая запутывает, связывает. То есть если я хочу по-другому, но не могу. Это производная гуны страсти. И так же можно видеть в семьях. Я вроде и не хочу, чтобы моя семья распадалась, кто же это хочет вообще. Вроде и дети есть и всё остальное, у меня есть семья, а вот она на глазах у меня распадается. Так проявляется сочетание страсти и невежества. То вверх, то вниз, как на американских горках, нет никакой гармонии, умиротворения, такая маниакально-депрессивная жизнь. Не хватает поддерживающей силы.


Что же нас поддерживает вместе? Срок жизни человека, его здоровья и силы зависят от количества гуны благости, не от страсти. Страсть обжигает, мы быстро стареем в страсти, быстро, быстро растрачиваем все свои жизненные силы. Как бы прожигает свою жизнь, говорят. Это женщины, вино, развлечения, бессонные ночи… Сколько лет вы так сможете интенсивно себя изнашивать в чувственных наслаждениях? Очень быстро устанете. За пять-семь лет вы будете стариком-инвалидом. Это язвы, и давление, и сердечные заболевания, и печень, и гастрит и всё, что угодно на этой почве. Именно на этой почве. Когда вы приходите к врачу, врач говорит: «Живите в благости». Он, конечно, не говорит таким словом. Говорит, что нужна диета, вот эти продукты не ешьте, вот это не пейте, не нервничайте, сидите спокойно. А вы думаете, а как вообще это возможно, что вы говорите! Вот то не ешь, а как, вообще, не живи что ли?! Потому что жизнь представляется как гуна страсти - 100 каналов по телевизору развлекают одновременно, компьютерные игры, какая-то острота ощущений должна быть, думаем мы. А где взять эту остроту, если мы каждый день видим друг друга с утра до ночи. Вот тогда появляются эти тайные мысли каких-то сексуальных отношений с кем-то ещё или пойти куда-то в какое-то место, или отдохнуть друг от друга, или увлечься чем-то, главным образом, это противоположный пол. Вот что вдохновляет людей.


Ещё Лев Толстой говорил о них, внешне живут чинно с одной женой и с одним мужем, а в мыслях мечтают о многожёнстве и о многомужестве. Это ещё в те времена было. Толстой, когда говорил все эти вещи открыто – был отлучён от церкви, за все эти крамольные мысли. Но он просто говорил правду, то, что делается в этом свете. И были ещё тогда старые традиции, когда муж и жена видят друг друга первый раз только на свадьбе. Это уже устаревшие традиции, которые были во времена Льва Толстого. Уже женщины курили такие длинные папиросы, говорили на разные темы, они вели себя как мужчины. Уже это тогда начиналось, в восемнадцатом столетии, хотя это было и раньше. То есть эти традиции в благости, они становятся как бы безвкусными, там нет смысла. Благость, если взять их как правила и предписания, вы просто удивитесь, такая скукота, вообще. Вовремя встать, вовремя лечь, в одно время завтракать, в одно время на работу, в одно время общаться, всё отрегулировано. Не убивай! Не кради! Ни лги! Скукота-а-а-а! Люби всех! Кошмар. Одинаково.


Любовь, ненависть. Жизнь спонтанная должна быть, знаете ли, со вкусом! Да? Это страсть. Но страсть порождает невежество, раздражение в обществах. Поэтому гуна благости кажется скучной, потому что она наполнена внутренним смыслом, а снаружи выглядит, как только правила и предписания, надоедливо. Я понимаю, что не кради. Но как я могу жить и не красть, вот, что вы, вообще, такое говорите. Да я и без вас знаю. Я даже раздражаюсь, когда люди говорят: «Не кради». Или: «Не пей водку!». Да, многие это говорят родственникам своим: «Не пей водку». Но это пустой звук. Как же без водки! Тем более скоро Новый год. Вы, что хотите испортить нам праздник что ли? А вот попробуйте этот праздник, тем более 2012 год, провести один раз без водки. Это очень важно – провести без водки. Потому что как вы проведёте этот Новый год, вот напьётесь на Новый год вот такой год и будет!


И так, качественная сторона. И теперь мы видим, что с наступлением такого знания мы говорим о форме чистоты. Значит, мы различаем, что есть какие-то нечистые качества, какие-то средние и есть чистые качества. Мой вопрос возникает. Если у меня, как у человека есть какие-то дурные нечистые качества, а у моего друга лучшие качества. Что я должен делать? Принять образ жизни друга или заставить моего друга принять мой образ жизни? Как вы думаете? То есть, у меня привычки ниже, а у друга чуть-чуть лучше.


Понятно, все стягивают вниз, а что лучше? Вот вы стали многие вегетарианцами, а в вашей семье что скажут, что чище вегетарианство или мясоедение? Что чище по гунам? Вегетарианство! Значит, они должны принять ваш образ жизни, более чистый. Они говорят – нет. Иногда говорят хорошо, вот яйцо курицы ведь там без зародыша, их же можно есть. Мы говорим об ахимсе (ненасилии). Ахимса должна быть чистая, пожалуйста. Нет зародыша, оно не разовьётся, его можно есть в пищу. Нет! Дело не только в ахимсе, а в том, что это ещё плохое качество продукта. То есть, нужно знать науку о гунах материальной природы. Если вы изучите, то вы увидите, что все священные писания – это ни что иное, как гуна благости. А гуна страсти там к ней нейтрально относятся. А гуна невежества, она, вообще, не нужна.


Страсть может быть, может и не быть. Это уже как получится. Красивое тело, это что, страсть? Невежество или добродетель? Что это? Это страсть. Богатство – это страсть? Страсть. Здоровье – это страсть? Страсть. Энергия – это страсть. Жизненная сила – это страсть. Так вот она может быть, а может не быть. Я ведь мог родиться больным или бедным, это от меня может не зависеть, это моя карма, судьба. Поэтому Веды к этому нейтрально относятся. Вы можете быть богатым, можете не быть богатым, можете быть красивым, можете не быть красивым. Можете быть мужчиной или женщиной. Не важно. Национальность тоже не важно. Ничего не важно в гуне страсти.


А вот важно отказаться от невежества, от дурных привычек и настаивать на них. Это касается семьи. Так строится семья в гуне благости. Именно строится – СЕМЬЯ, в которой будет гармония, уважение, дружба, взаимопонимание и любовь.














www.razum.kz

Вопрос: Один мудрец сказал: для счастья человеку нужна хорошая жена и истинный духовный учитель. С женой понятно, а вот почему для счастья нужен истинный духовный учитель? Ведь многим людям кажется, что можно прожить и без этого!

Ответ: Хорошая жена встречается очень редко, но истинного гуру найти гораздо трудней. Другими словами, счастье в этом мире не так легко достижимо, как кажется. Кажется, что можно успешно прожить без духовного учителя, но вы не найдете ни одного такого примера. Человек может сказать, что он честно прожил свою жизнь, и счастье иногда приходило к нему, и что он что-то понял в жизни, но никто не сможет себе признаться, что прожив жизнь, он достиг высшего совершенства, если он не получил знания от гуру в глубину своего сердца. Такой путь знания пройти нелегко, поэтому человеку нужен очень верный и близкий помощник - это хорошая жена.

Вопрос: Гуру и духовный учитель - это одно и тоже или есть разница?

Ответ: Гуру, означает "тяжелый". Имеется в виду не физический вес, а вес Знаний. Если человек имеет подлинные знания, то его слова имеют очень большой вес. Если вы получаете знания от гуру, то должны развивать духовную силу, чтобы уметь носить эту науку. Духовный учитель, означает наставник и воспитатель. Это тоже входит в обязанности гуру.

Вопрос: Кого можно считать истинным гуру?

Ответ: Истинный гуру - это тот, кто сам имеет истинного гуру. А тот истинный потому, что тоже имеет истинного гуру и т.д. Эта цепь должна уходить к Богу. В этом истинность ученической преемственности. Сейчас, в наше время, существуют четыре истинные линии (сампрадайи) учителей.

Вопрос: Что такое парампара?

Ответ: Парам, означает - выше, пара - еще выше. Парампара - это цепь гуру, по которой сверху вниз спускается духовное знание, которое поднимает ученика выше и выше, пока он не достигнет конечной цели. Любая научная преемственность, не связанная с конечной целью, не может считаться парампарой.

Вопрос: Почему Гуру не может быть вне парампары?

Ответ: Гуру вне парампары - это человек, который наделен личной силой, знанием и опытом, и который в этом превосходит многих людей. Но поскольку он не связан с источником знания, парампарой, то однажды, когда его личная сила иссякнет, его движение увянет, как оторванная ветвь дерева. Знание, не связанное с источником всего сущего, является временным.

Вопрос: Часто можно слышать в наше время такое утверждение, что мол, Бог у меня в сердце, зачем мне какой-то посредник, чтобы соединить меня с Богом в моем же собственном сердце?

Ответ: Это правда, Бог в сердце человека. Но если бы человек слышал Бога, то первое, что он бы сделал - это нашел истинного гуру. Потому что Бог дает гуру, а гуру дает Бога. Они вечно связаны воедино. Например, если человек очень плохо видит, то, опираясь на разум, он начнет искать средство вернуть себе зрение. И если ему предложат хорошие очки, то он немедленно воспользуется ими. Разве он скажет, что поскольку очки - это посредник моего восприятия, то они не нужны? Без гуру мы слепы.

Вопрос: Как найти истинного гуру?

Ответ: Если вопрос на самом деле искренний, и мы действительно хотим найти духовного учителя, то гуру найдет нас сам. Изначальный гуру уже в нашем сердце - это Параматма, и он знает, чего мы на самом деле хотим. Все остальное просто - сначала знакомство с Ведами, затем с духовной практикой, а потом мы видим своего гуру.

Вопрос: Как строятся отношения Гуру - ученик? Каков их долг по отношению друг к другу?

Ответ: Гуру и ученик вступают во взаимоотношения духовного обмена. Ученик предлагает свое почтение и служение, и получает знания. Гуру дает знания и принимает почтение и служение ученика. Так они взаимно вдохновляют друг друга, и происходит духовное сближение.

Вопрос: Что значит служить своему гуру?

Ответ: Служить, означает помогать духовному учителю в его миссии, которую он предлагает миру как свое служение гуру и Богу.

Вопрос: В каком случае человек может оставить своего гуру?

Ответ: Ученик может оставить своего гуру, если тот увлекся чувственными наслаждениями, такими как слава, почет, богатство, власть и женщины. Человек, отклонившийся от наставлений своего гуру, не может оставаться духовным учителем.

Вопрос: В каком случае гуру может отказаться от ученика?

Ответ: Гуру может отказаться от своего ученика, если ученик становится оскорбителем парампары.

Вопрос: Кто такой лжегуру и в чем его опасность?

Ответ: Лжегуру это тот, кто выдает себя за представителя Бога или Его воплощение, но сам не имеет гуру в парампаре или не служит ему. Такой лидер сеет полную неразбериху в умах людей и люди перестают верить в духовных учителей. Лжегуру приходит к тому, кто хочет ложь сделать истиной. Например, люди стремятся стать великими, и лжегуру говорит им, что вы уже великие, каждый из вас Бог, просто вы еще не знаете об этом. Я научу вас. И люди соглашаются, потому что в сердце есть лживое желание стать Богом. Но истинный гуру скажет лишь то, что Бог говорит через шастры и садху - все мы слуги Бога, и обучает этому всеблагому служению.

Вопрос: Чтобы Вы порекомендовали для людей Кали-юги, когда так легко обмануться в гуру?

Ответ: Искреннюю душу не обманешь. Искренний человек, прежде чем выбрать гуру, изучит этот вопрос, и испытает своего духовного учителя.

Вопрос: Бывает так, что объявляется человек, который берет какую-то часть священных писаний, добавляет что-то свое, и выдает это за новое учение или какую-то свою систему. Как это рассматривается с точки зрения Ведических знаний?

Ответ: Это называется "взять пол-курицы". Фермер наблюдает за своими курами и замечает, что задняя часть курицы выгоднее, чем передняя, ведь передняя часть приносит убытки, склевывая зерно, а задняя дает прибыль в форме яиц. На основе своих наблюдений и размышлений он приказывает взять только заднюю часть у всех кур. Каков конечный результат?

Вопрос: Каковы должны быть качества ученика, чтобы можно было сказать, что он готов принять Учителя?

Ответ: Тот ученик, который готов следовать наставлениям духовного учителя, готов принять от него посвящение.

Вопрос: Всем ли необходимо иметь Гуру?

Ответ: Не всем это необходимо в данный момент времени, но в конечном итоге гуру необходим каждому.

Вопрос: В Ведах утверждается, что есть естественная иерархия, когда жена слушается мужа, а муж своего Гуру. Почему такой порядок?

Ответ: Если жена не слушает своего мужа, то он ослабнет разумом, и ему трудно будет понимать своего гуру. Сама же женщина не обладает твердым разумом по природе. Так возникает духовная проблема. И наоборот, когда жена послушна, то разум мужа крепнет, и его духовное развитие улучшается. Однако, благодаря эмансипации женщин, сейчас в большинстве семей установлено равенство мужа и жены, поэтому сейчас оба должны слушать духовного учителя и стараться уважать природу друг друга.

Вопрос: Если у мужа нет истинного гуру, это может как-то сказаться на качестве семейной жизни?

Ответ: Это уже сказывается на всех семьях. Сейчас все меньше и меньше счастливых семей.


http://www.ahakimov.ru/openfaq.php?id=54

Александр Хакимов
Семинар «Уровни сознания»
«Ступени развития цивилизации»

Лекция 8
Часть 1



Сегодня будет последняя лекция из нашего цикла. Как всегда есть много людей, которые пришли впервые. Но это последняя лекция цикла, поэтому мне придется учитывать контингент новых людей. Мы должны быть готовы, чтобы слушать сегодняшнюю тему, и я надеялся, что предыдущие лекции подготовят нас к дальнейшему, есть какое-то развитие знания. Но, так или иначе, поскольку знание абсолютное, можно с любого края пробовать эту конфету, вкус не изменится. То есть существует абсолютная платформа. Как и говорится в Ведах, в Ведических книгах, таких писаниях как Бхагавад-Гита, Шримад Бхагаватам, Бхагавата пурана. Там есть сотни и тысячи шлок, санскритских стихов, в форме сутр, сжатой информации. И какой бы стих, мы ни взяли – это окно в духовное измерение. Любой из них. Мы можем открыть первую главу Бхагавад-Гиты и читать, или восьмую или восемнадцатую главу – вкус будет тот же самый.

И, тем не менее, когда мы говорим о знании Абсолютной Истины, оно имеет определенные градации. Почему так? Для человека это так. Потому что есть знание, воспринимаемое чувствами. И есть знание, которое чувствами не воспринимаются. Понятно, что чувства не всесильны, они имеют свои границы. Восприятие чувств называется пратьякша. То, что я могу видеть, слышать, обонять, пробовать на вкус, касаться, и размышлять над этим – это пратьякша. И вот обычно нам очень трудно выйти за переделы этой пратьякши. Эти образы наполняют наш ум, и из того, что мы имеем, мы как-то пытаемся создать картину этого мира.

На этот счет есть небольшая притча о двух лягушках, которые живут в колодце. И вот кто-то однажды закинул ведро в колодец и выловил одну лягушку наружу. Увидел там лягушку, да и выбросил ее. И стала лягушка путешественницей. Она стала прыгать, изучать мир. Вот это пратьякша, видеть, наблюдать. Всё было необычно, ведь она всю жизнь провела в колодце. Но вот однажды она увидела, знаете что? Атлантический океан. Она чуть с ума не сошла от такого масштаба воды. Никогда такого не видела и даже представить себе такого не могла. В одной волне так много воды и конца и края этому нет!

Она очень вдохновленная, воодушевленная вернулась обратно в колодец, спрыгнула вниз и сказала подруге:
- Ты знаешь, что я видела? Океан воды!
- А что такое океан воды? Объясни мне.
- О, это очень много воды, невозможно объяснить.
- Сколько колодцев?
- При чем здесь колодцы?! Колодцы здесь ни при чем. Много колодцев!
- Ну, сколько? Два колодца?
- Да нет, колодцы ни при чем, даже в одной волне больше, чем ты можешь себе представить.
- Не говори ерунды. Скажи точно, неужели пять колодцев? Или ты хочешь сказать, что десять?

Понимаете, да? За переделами колодца невообразимое пространство. И так же говорится, что любое воплощение, которое мы имеем в этом мире, человеческое воплощение также, подобно колодцу восприятия, если опираться только на чувства. Чувства и ум человеческие ограничены. Конечно, человек склонен размышлять о вселенских законах, о безграничных других мирах, о вечности, но он не может ухватить принцип всего этого, если только опираться на чувства. Поэтому знания остаются в основном недоступными. Чувства на самом деле не являются проводниками знаний. Не совсем так. Они лишь проводники объектов восприятия. А знания – это нечто иное.

Например, что мы сейчас в данный момент знаем? Мы с вами, сидящие здесь. Можем знать только одну вещь, что касается пратьякши – что я сижу в этом зале в этом кресле. Вот и всё. Это всё, что я знаю сейчас, это и есть практическое знание. Всё остальное находится в уме. Так чем же я обладаю на уровне практики? Ровным счетом практически ничем. Знание на платформе ума, умственное. Поэтому большинство людей говорят – «вот эти разные умственные вещи не нужны. Можете говорить сколько угодно, но вы зависите от практических вещей. От денег. Понимаете теперь в чем истина? Практическая жизнь требует вот такой основы. А то, что вы просто рассуждаете о чем-то – это непрактично, это просто в уме всё. Какая-то информация, она может меняться, забываться, зачем вообще всё это нужно, терять время понапрасну?».

Но послушайте, что говорят Веды о развития человеческого сознания. Да, всё начинается с пратьякши, мы что-то воспринимаем из своего колодца. Хорошо. На санскрите это называется аннамайя. Майя – это энергия. И анна означает «пища». Первое сознание жизни – через пищу. Что осознает маленький ребенок, младенец? Он знает, как брать пищу. Автоматически берет у матери молоко. Немножко подрастает и начинает смотреть, ползать вокруг, и всё тянет в рот. Так он познает мир. Вот ему непосредственно на язык нужно положить. И так он имеет какое-то представление, идя таким путем. Аннамайя называется. В размерах цивилизации или формации, общественного устройства этот принцип проявляется в том, что нужна материально-техническая база. То есть, нужны запасы пищи, обеспечить людей пищей, одеждой, жильем, необходимыми вещами. Так что то, что мы сейчас сидим в хорошем зале – это тоже принцип аннамайи. Поддержание тела, через язык, через удобства, просто относящиеся к телу. Мы могли бы это слушать и в другом месте, правда? Могли бы сесть где-то на поляне в лесу. Но мы не могли бы тогда сосредоточиться, придать этому великого значения. Аннамайя означает, что мы этому принципу еды придает какое-то особое значение. Как? Есть какие-то столы, стулья, посуда, сервизы, серебряные, мельхиоровые, золотые и позолоченные ложки. То есть так много-много всего, чтобы просто поесть, видите? Это аннамайя, то есть, этот принцип может культивироваться. Но за этим стоит один единственный принцип пищи и больше ничего.

Аналогия – я сейчас живу, скажем, в квартире на 11 этаже. А птица живет на верхушке дерева. Там у меня квартира, и есть место, где я отдыхаю, мягкая кровать. А у птицы есть какая-то мягкая солома в гнезде, она тоже там отдыхает. У меня семья – дочь, жена. А у нее тоже есть свое семейство, выводок. И она каждое утро вылетает из гнезда и всегда что-то приносит в гнездо. И так же я ухожу из дома и всегда приношу что-то в дом. Если кошка полезет в это гнездо, то птица будет клювом отбиваться. А если вор придет ко мне, то я с топором выйду. В чем разница? Разницы принципиальной нет. Разница только в том, что она это делает по-птичьему, а я по-человечески. Но мы делаем одно и то же. И смотрите, животное ест в простых условиях, а человек в роскошных, но вкус пищи от этого не меняется. Можете съесть мороженное с ладони, а можете съесть с золотой посуды – вкус не изменится. А что изменится? Умонастроение. «Я ем из золотой посуды!» – в уме эта мысль вдохновляет меня. Вот и вся разница. Аннамайя, вот она. Я горжусь, что у меня посуда из фарфора, и ложки не мельхиоровые, а настоящие серебряные. Но принцип еды от этого не меняется.

Это первый уровень, аннамайя, материально-экономическая база, основа. И тут финансы нужны какие-то. Пища, говорится в Ведах – это самый главный принцип для поддержания жизни, номер один. И самый низший из всех.

Итак, на этом уровне, если я успешно добываю себе деньги и пищу, я говорю – «ну всё, слава Богу, я сыт, я удовлетворен, я спокоен. У меня есть запасы, существует возможность всегда есть, каждый день. Я счастлив». Это уровень аннамайи, есть люди, живущие на этом уровне.

Выше этого есть другой уровень сознания – пранамайя. Знакомое слово, «прана». Пранотерапия, слышали? Взять сейчас руками, по всему залу пройтись, каждого человека и оп! – найти – «у вас что-то не в порядке. Так идите сюда, сейчас мы посмотрим ваш желудочно-кишечный тракт. Я вижу руками». Прана. При помощи праны можно общаться. Пранамайя означает здоровье также. Потому что в теле человека есть пять основных пран, и они отвечают за здоровье. Это вьяна, апана, самана, удана и прана.

Вот прана как таковая отвечает за поддержание силы в теле, это воздух, тонкий воздух, при помощи которого сокращаются мышцы, происходит процесс пищеварения, то есть осуществляются всевозможные физические процессы при помощи такого тонкого воздуха. И он управляется при помощи мыслительной энергии. Связь с физическим телом при помощи мыслей и желаний. Вот я сижу, и стоит мне пожелать встать, как тело начинает действовать. Но не всегда так бывает, если нарушить воздушные потоки – оно не будет послушно. Вы захотите встать – и не сможете, паралич называется. Но Веды говорят – нарушены воздушные потоки. Как? Это связано с умом, психическая проблема. Если вы получили какой-то стресс, и произошла такая вещь с умом, это отражается на физическом уровне, и вот результат – паралич, тело не работает, нет связи. Но вот пока я что хочу, то и делаю. Рука подчиняется, какие-то движения могу делать, просто желая этого. При помощи ума, мыслей и воздушных потоков осуществляется эта вещь.

Я хотел сказать, то есть вот эту разницу показать, что даже когда мысли есть, но нет воздушных потоков, мы не можем этого сделать. Утром проснетесь, сожмите кулак хорошо, сильно – очень трудно, праны еще не работают, они спят. Но немножко бодрости – и всё работает, я уже могу. Это прана.

Апана отвечает за смертельный исход этого тела, выход из тела. Это тоже воздушный поток, который выталкивает живое существо в момент смерти по какому-то каналу из этого тела. Есть отверстия, и вот через какое-то отверстие выйдет дух, сознание в тонком теле. Это называется смерть, полный выход из тела. И каждый канал, отверстие связано со вселенским каналом. Как говорится в Ведах, йоги знают об этом, что одна ноздря связана с Луной, а другая с Солнцем. Нам, может быть, трудно это понять, даже странно слышать, как это ноздря связана с Луной, а другая с Солнцем. Но в Ведах говорится, что вот эти тонкие праны пронизывают как веревочки, как ниточки всю вселенную. И по ним осуществляется уже переход из тела в тело, из одного места в другое место, с планеты на планету – в тонком измерении. То есть душа может очень быстро переместиться с этого уровня в адские миры или в райские миры по этим каналам. Как лифт, с огромной скоростью. Поэтому человек, который умирает, видит тоннель, разгоняется, выходит с большой скоростью в какие-то другие измерения, там видит какие-то чудесные картины, каких-то существ, даже на этой планете. То есть попадает в другое измерение, в тонкое измерение. Это осуществляется с помощью пран.

И йоги прекрасно могут управлять этими пранами, их главная практика заключается в этом. Прана означает, что я могу войти в ваш ум, прочитать ваши мысли. Легко могу излечить болезни, одним словом, есть такие мистики. Также могу себя сам поддерживать. Эти праны можно брать при помощи дыхания, из высших сфер, называется упражнение пранаяма. Берете праны из окружающей среды, из чистых мест, вот там повыше, в другой сфере, туда нужно медитировать, оттуда брать, дышать учиться. И приобретаете большие сиддхи, силы мистические и способности. То есть ваша мысль может реализовываться. Вот такая есть практика.

И вот когда мы говорим об этом, многие люди очень интересуются такой практикой. Начинают слушать, не отрываясь, как что-то нечто важное. Ничего важного в этом нет, не нужно затаивать дыхание. Ничего особенного. Это научный процесс, и я не думаю, что нужно на этом заострять как-то внимание. Это всего лишь второй уровень сознания – пранамайя. Не так уж и высоко. Просто понять одну вещь, чем он отличается. Что если у меня не будет здоровья, я не смогу даже переваривать пищу. Вот у меня пища будет, а здоровья не будет – и я не смогу воспользоваться этим. Вот и вся пранамайя, собственно говоря, на этом и держится всё.

Здоровье поддерживается этими пранами, и там еще есть вьяна, апана, удана, они отвечают за перемещение воздушных потоков жизненной силы влево, вправо, вверх, вниз. И мелких пран еще больше, до 20, если не больше. Даже за мигание век отвечают какие-то праны, за любое мышечное действие, это уже более подробная картина.

И вот йоги управляют пранами, чтобы душу сдвинуть с места. Она зафиксирована в области сердца, и йоги поднимают свои праны по чакрам, уплотняют, уплотняют и затем при помощи воздуха смещают душу. Необычная практика. Вы смещаете душу с этого уровня, тело используете как плацдарм, как взлетную полосу так сказать, вы сейчас отбросите эту ступень, вы должны отречься от тела, если вы йог такого вот порядка, поднимаете в темя, и затем вы решаете куда идти. Вот здесь у вас поршень такой этих пран, они все сгустились, собрались, всё напрягается. Нужно языком закрыть нос, сесть анусом на пятку, чтобы все отверстия тела были закрыты, чтобы эта сила не вырвалась через них. И удерживать ее здесь, вот это напряжение, это стартовое начало. Куда же вы теперь вытолкните душу? Вы должны медитировать на определенный уровень планетных систем. Высший или средний, или даже за пределы вселенной, нужны такие определенные знания.

Поэтому в Ведах описывается, что можно по Млечному пути путешествовать до уровня Сваргалоки и еще дальше, вплоть до Брахмалоки, это высшая планета вселенной. Многие йоги медитируют вот на такие пространства. Или могут оставаться здесь, неважно. Но если он отправляется в путешествие, то он уже не возвращается с той высшей планеты. Череп его трескается буквально пополам, в этот момент Кундалини разрывает его череп, с огромной мощью душа вылетает наружу, это даже становится видимым подобно метеору, и тело сгорает в мистическом огне дотла. Останков таких йогов мы не можем найти, это невозможно. И только люди, населенные сиддхами, могут понять, что происходит, куда этот человек направляется.

Поэтому когда русские взяли Эверест, в физическом теле, то многие индусы спросили – «а зачем они шли туда в физическом теле? В физическом теле на Эверест, зачем идти? Такие трудности, но для чего? Нужно было в тонком теле, это легче. Вы лежите где-то у себя в хижине и ходите в тонком теле на Эверест, получаете всё понимание и ощущения, если хотите, и возвращаетесь. Зачем так рисковать жизнью и идти на Эверест в физическом теле?». На Луну в космическом корабле? Да сумасшествие. Гораздо легче так сходить туда и вернуться, за один день причем. Не растрачивая топливо и миллиарды долларов.

То есть йоги очень осведомлены о вселенских законах. Есть такая практика, когда человек погружается в реку и выныривает через сотни и тысячи миль в другом месте. Это йогическая способность.
Мы сейчас немножко о мистике говорим, поскольку это уровень пранамайи, он сулит человеку такие возможности. Поэтому они занимаются пранаямой, обретают иногда невесомость даже, если они могут управлять воздушными потоками. Это очень захватывает, правда? Но это всего лишь вторая ступень цивилизации, не больше.

Кроме этого, на уровне пранамайи человек менее эгоистичен, чем на уровне аннамайи. Аннамайя значит, что я беру и прячу. И живу на этом спрятанном, пока не умру. Скупой рыцарь. Это уровень аннамайи. Накапливаю, накапливаю, полные амбары, и потом охраняю это всю жизнь. Но на уровне пранамайи я понимаю, что мое здоровье, моя сила, моя энергия зависит также от других живых существ. Если мы будем все постоянно ссориться, то будем деградировать, наше здоровье и способности тоже придут в упадок. Мы будем мешать друг другу. Поэтому я уже думаю о коллективизации, совместной деятельности, какой-то единой цели, оздоровлении общества.

Вот как сейчас, главная цель жизни, какова стала? Здоровый образ жизни. Давайте все соберемся, изучим Аюрведу, будем жить по законам добродетели. Это может сильно объединить людей. А другой силы пока и нет. Пока в обществе она еще не установлена, искры лишь. Но в целом для общества, для масс людей трудно сейчас установить другую истину, другую цель. Пока важен здоровый образ жизни. Это имеет свое значение. Потому что если мы не будем поддерживать свое здоровье, нам трудно будет задумываться о чем-то более высоком. Представьте, если я постоянно думаю – «где деньги, где здоровье, где лечить зубы, как поддерживать свою квартиру, как чтобы не выгнали с работы» – у меня не будет энергии задумываться о чем-то более высоком.

Поэтому верно, есть такое понимание, как материально-техническая база, как оздоровление общества, это хорошие идеи. Но их нельзя отрывать от другой ступени. Нельзя забывать, что над ними еще одна ступень, третья. Это называется маномайя. Если пранамайя настолько чудесна, что все так заинтересовались этими способностями, то маномайя практически неописуемо могущественна. Мы говорили – управлять собственным умом. Мыслительные, философские процессы. То, что сейчас люди игнорируют философию – серьезное заблуждение. Они считают, что это просто какие-то пустые слова, пустое времяпровождение для каких-то особых людей, которые склонны поспекулировать в уме, за сигаретой, за чаем, приятно провести время. Нет. Философский поиск Абсолютной Истины – это уже цивилизация. Серьезная цивилизация. Вы знаете, такую цивилизацию трудно победить каким-либо способом. И то, что сейчас мы ослабели как нация, как цивилизация, означает, что мы потеряли именно философский поиск Абсолютной Истины, хотя мы и думаем о материально-технической базе и оздоровлении общества, но мы стали слабыми.

Мы объясняли уже, насколько могущественен ум, приводили примеры, что мысль человека, если она чиста, она могущественна. Она могущественней даже любых решений политиков, партий и всего остального. Если мысль чиста, то один человек может изменить весь мир. Например, Иисус Христос. Это чистая личность. И то, что он хотел – происходит. Его воля исполняется. Поскольку его жизнь – это жертва. Почему? Он осмыслил существование Бога и свое существование. Он осознал его. Это уровень маномайи, философское осмысление себя самого в этом огромном мире. Как мы сказали, что пратьякша, когда я не вижу весь мир, я в колодце. Но для этого есть ум и философский принцип мышления.

Вводятся такие термины в ум как «вечность», «бесконечность», «Абсолютное Знание», «безграничное блаженство», и человек должен пытаться осмыслить такие вещи. Где? Внутри себя, аутентично. «Я – частичка этой божественной энергии. Вечный, полный знания, полный блаженства». Внутри себя я именно таков. Я этого требую, я именно таков. Но я требую от того, кто не может дать мне это. Материальное тело не способно удовлетворить мои внутренние желания. И я это могу понять именно философским путем. Видите, какие важные вещи! «Я – не это тело. Есть Абсолютная истина». И философски я могу это осознать. Поэтому этот принцип очень и очень высок. Когда мы осознаем Абсолютную Истину, чем мы отличаемся от обычного человека, который не осознает Абсолютную Истину? Тем, что вы не сможете прервать прогресс этого человека никакими силами. Невозможно.

Как есть пример из Вед. Кшатрии – это воины, прирожденные воины, специальным образом обученные. Их основное качество – непобедимость. Никто и никогда не сможет победить настоящего кшатрия. Он, конечно, может погибнуть, но его дух сломить невозможно. Если вы ему отрубите руку, он возьмет меч в другую руку и продолжит сражаться. Его невозможно победить. Это непобедимая личность и называется кшатрий. Так почему они были такими сильными, эти люди? Они имели философское понимание жизни. Они знали, ради чего они живут и сражаются, и это давало им неописуемую силу, давало непобедимость. Такие цивилизации никогда не разрушаются. Если даже останется один человек из такой цивилизации, он построит всё заново. Христос так говорил – «разрушьте этот храм, и в три дня я построю новый». Понимаете, какая сила? Просто от философского осмысления мы получаем такие удивительные энергии.

И это лишь третья ступень развития цивилизации. А есть еще две над ними, их всего пять. Но дальше будет говорить труднее. Если мы удивляемся насколько удивительна пранамайя, насколько недоступна для нашего понимания маномайя, то что же может быть еще выше? Выше этого называется вигьянамайя. Маномайя называется еще гьянамайя. Гьяна – размышления, философские размышления. А вигьяна – несколько другой термин. Вигьяна – это то, что вы практически реализуете.

Вот я умею ходить – это вигьяна. А вот я знаю, как ходить, но никогда еще не пробовал – это гьяна. Я могу вам подробно описать, как надо ходить, как делать шаги, вот одну ногу отрываете, переставляете, опираетесь, потом другую ногу отрываете, переставляете, опираетесь – вот так надо ходить.
- Покажи!
- О, я не умею, я только знаю.
Это гьяна. Но если я умею ходить, то это называется вигьяна.

Вот человек говорит – «я знаю, что такое огонь, знаю» – и при этом сует туда руку. Он не знает, это просто гьяна, просто информация. Вигьяна – это еще и опыт.

Александр Хакимов, Семинар «Уровни сознания», л.8, ч.2






Александр Хакимов
Семинар «Уровни сознания»
«Ступени развития цивилизации»

Лекция 8
Часть 2



Итак, мы говорим – «я не это тело». Вы скажете – «хороший философский принцип, привлекательный, интересный, можно поразмыслить». Но это лишь гьяна. Поэтому когда кто-то занесет надо мной меч, я в панике убегаю. Потому что это лишь теория, страх остается. Но если я обрел это знание, вигьяну – невозможно испугаться смерти. Смерть боится такого человека, смерть помогает такому человеку. То есть тело, безусловно, разрушимо, но дух неразрушим.

И теперь мы должны это ощутить особым способом. Не при помощи органов чувств, нет, а непосредственно своей сутью, внутренней сутью. И чтобы добраться до своей сути, необходима йога. Необходимо снять эти покрытия. Аннамайя, пранамайя и маномайя. Снимается привязанность к этим вещам. Не думайте, что нужно оставить тело, или потерять здоровье, или не размышлять вообще, превратиться в тупое какое-то существо, камень. Нет. Имеется в виду не привязываться, не отождествлять себя с этим существованием пищи, здоровья или мыслительных философских процессов. И тогда мы сможем ощутить – я есть дух. Вигьянамайя, это платформа вечности. Видите, чего можем достичь. Аннамайя не дает вечности. Пранамайя тоже не дает вечности, мы рано или поздно всё равно потеряем здоровье. И даже гьянамайя практически еще не приводит на эту платформу, а лишь указывает, что она есть.

Вот был один такой великий асур. Асур означает демон. В чем характеристика демонов? Главное их свойство в том, что они не принимают никаких авторитетов кроме своего собственного мнения. Самое большое, что они ценят – это свое собственное мнение. У них нет авторитета Писаний, или святых людей, или даже Бога. Нет, они сами себе авторитеты. Они руководствуются исключительно своими желаниями. Желания – это мой закон. И любой ценой, раз я этого хочу, я должен получить. Это демоническое сознание.

И вот жил когда-то очень-очень давно такой демон. Это описывается в Пуранах. Пураны значит очень древние Писания. Когда это было – трудно сказать, миллионы лет назад. Этот демон был необычным, не современный человек. В современном мире вы сейчас таких не найдете. Это был вселенский демон. Он развил такое знание, такие сиддхи, такие праны, что мог управлять движением планет. Есть йоги, которые могут управлять движением людей, их деятельностью. А этот управлял движением планет, просто своими мыслями. И практически он захватил вселенную, ключевые места. Собственно, материальная цивилизация может дойти до такого уровня. Это возможно. Но мы говорим, что есть история об этой личности. И как он достиг таких сиддх? Он занимался аскезой. Известно, что аскеза увеличивает наши силы.

Хотите стать сильнее? Станьте вегетарианцем. И станете сильнее. Это аскеза. Гитлер стал вегетарианцем по этой самой причине. «Почему вы стали вегетарианцем?» – спросили его. «Слон – вегетарианец» – ответил он. «Ну и что?» «Очень сильное животное». Его интересовал аспект силы. И любой человек сейчас знает, кто занимается по «Детке» Порфирия Корнеевича Иванова, что аскеза, обливание холодной водой, это аскеза, голодания некоторые и прочее – придает именно внутренние силы человеку. Аскеза культивирует силу.

И этот демон знал это, и при помощи аскезы получил удивительные сиддхи. Он стоял всего на двух больших пальцах ног, с вытянутыми вверх руками. Он стоял сотни лет. Это была Сатья-юга, когда люди жили очень долго. Несколько сотен лет он потратил только на аскезу. Его тело превратилось в кости, остов, покрытый кожей. И даже муравьи, термитник образовался там, съели всё, что было на этих костях. Но прана не уходила. При помощи праны он поддерживал жизнь даже в костях. Это мистические сиддхи. И что же он хотел получить, ради чего он это делал? Он обращался к высшим силам вселенной, особенно к создателю вселенной Брахме. Бессмертие! У него были знания и великие способности, но он знал – жизнь времена в этом мире, мне нужно найти бессмертие.

Вы знаете, что Александр Македонский тоже искал бессмертие? И Чингисхан тоже искал бессмертие. Все-все очень великие, даже Мао-дзе-дун, думали о бессмертии. Как увековечить теперь себя. Может быть в форме памятника, может быть в форме какого-то эликсира. Испокон веков величайшие демоничные люди ищут для себя бессмертие. Мавзолеи используют, еще что-то, чтобы сохранить, увековечить. И этот демон был не исключение.

И вот когда вселенная стала задыхаться от его аскез, потому что он стал поглощать всю прану вселенной, вот такой стал сильный, Брахма пришел к нему. И сказал – «не беспокой вселенную, скажи, чего хочешь, я выполню. Я благословлю тебя, я отец всех живых существ, я беспристрастен, я никому не завидую, я выполню любые твои желания». И он сказал – «дай мне сат!». Сат значит вечность. «Ты не понимаешь, что просишь у меня» – сказал Брахма – «я не сат, я сам асат, я временный. Я лишь материальный творец вселенной, я не первичный творец, я не Бог. Только Бог вечен».

И этот демон, его звали Хираньякашипу, он не поверил. «Как это, сам творец вселенной – и не сат? Он просто не хочет. Хорошо, я заставлю его своим разумом, интеллектом. Вот моя просьба! Сделай так, чтобы я не умер ни от какой болезни, ни от какого живого существа в этой вселенной! Ни днем, ни ночью! Ни на земле, ни в воздухе, ни под землей, ни в космическом пространстве!». Брахма отвечал – «да, да, да, благословляю, так будет. Твое тело будет непобедимым». И тогда Хираньякашипу подумал – «значит теперь я бессмертный». Брахма брызнул на него из своей камандалы, сосуда, на его изможденное тело, его кости – пфффф! – и у него стало новое тело. Такое, что даже если бы вы метнули туда бомбу, она бы просто отлетела, нисколько не навредила. Можете его подрывать гранатами, теракты, его не волновали. Можно было бы разрушить целый город, а Хираньякашипу остался бы целым. То есть это было фактически живая сталь, вот такое тело Брахма создал. Творец вселенной создал ему тело, которое он просил. Просто при помощи разума, ему объясняли, как это делается, можно управлять материей при помощи разума, создавать что-то. Брахма – он высший создатель. И Хираньякашипу подумал – «теперь я бессмертный! Мои силы безграничны, я покорю всю вселенную и стану здесь богом!». А Брахма ушел в свою обитель, он не вмешивается в этот мир, он творец, он знает высший смысл этого творения.

И Хираньякашипу покорил всех полубогов, все энергии, стихии, стал управлять сам. Знаете, что было при правлении Хираньякашипу? Всё процветало. Все материалисты процветали. Сейчас есть видеофильмы, но тогда знаете, как было? Просто в небе каждый день новый фильм показывали. В небе. Удивительные картины, сюжеты, истории, какие люди хотели – всё получали. Земля давала урожай без вспашки из страха перед Хираньякашипу. Можете себе представить, как бы здорово мы жили при правлении Хираньякашипу? Люди хотят это устроить при помощи агрокультуры, разных наук, как бы так сделать, чтобы всё росло, а я бы не работал, кнопки только нажимал и получал всё желаемое. Вот всё бы автоматы делали… Я помню, что когда мы идею коммунизма прорабатывали, это была основа – наука и техника нужна, чтобы мы не занимались каким-то грязным физическим трудом. Пусть всё делают роботы, а мы будем просто петь и танцевать. Петь Харе Кришна.

Но мы должны знать, что именно честный труд делает человека человеком, а не отдых и не наслаждения. Человек деградирует, теряет свою честь, энергию, становится пугливым, беспокойным, неудовлетворенным. Чем больше чувственных наслаждений, тем слабее он становится. То есть, нужна аскеза.

И вот Хираньякашипу сказал – «я совершил аскезу, теперь я самый сильный, а вам не нужно совершать аскезы, вы всё получите через меня, поклоняйтесь мне – и я вам дам все, что вы хотите. Я самый сильный, я за вас всё уже решил». И таким образом он лишил жизненных сил все живые существа, потому что все ему отдавали через это поклонение. Он продолжал свои аскезы и наслаждения, аскезы и наслаждения, аскезы и наслаждения.

И знаете, в чем было проклятие жизни Хираньякашипу, как он всё-таки погиб? В Пуранах описывается, это очень интересная история. В семье великого демона, у него родился странный сын – Прахлад. Папа захватил всю вселенную, всё золото вселенной, все жизненные силы живых существ были под его контролем.

Сейчас тоже пытаются ввести чипы в лоб и руку человека, каждого человека, и контролировать, таким образом, любую личность в этом мире. То есть они хотят установить контроль. Не поддавайтесь этому. Мы должны зависеть только от Бога и ни от кого другого. Нельзя зависеть от падших людей, говорится в Ведах, это большая ошибка. Не нужно попадать в зависимость от падших людей, даже если они кажутся великими.

И вот этот Прахлад не зависел от указаний папы. Он родился святым от рождения. Вы думаете, святым можно стать только в силу воспитания? Очень много примеров, что это не так. Это можно унаследовать с прошлой жизни. Случилось так, что когда жена Хираньякашипу была беременна, а он совершал аскезы, полубоги подумали – «если она родит ребенка, то нам конец. Один только папа чего стоит, а если еще наследник прибавится! Давайте заберем эту женщину, дождемся рождения ребенка, или даже пока он еще в утробе – убьем его!». Полубоги договорились и украли ее. Пока он совершал аскезы, Кайаду, его супругу, украли. И Индра, царь полубогов, хотел уже убить зародыш в чреве. Есть такое оружие, женщина останется жива, но зародыш умрет.

И там один великий мудрец, вселенский мудрец Нарада сказал:
- Индра, стой! Ты преступаешь законы религии! Как ты можешь убивать женщину, тем более беременную?
- Ты не знаешь, это не просто женщина, это жена Хираньякашипу! Если он сейчас поработил всю вселенную, что будет, если еще и потомство появится? Мы просто хотим уничтожить зло на корню.
- Ха! Даже если ты захочешь, даже если применишь все свои силы и оружие – ты не сможешь убить его. Этого ребенка охраняет сам Бог. Это святая личность.
- А, другое дело. Тогда пусть она идет в твой ашрам.





И Кайаду родила Прахлада в ашраме этого святого. Причем он ей читал Бхагавата-Пурану, Священные Писания о Верховной Личности Бога. И Кайаду, будучи демоницей, засыпала. Ей неинтересно было. «А, о Боге? Значит ни о чем, пустое времяпровождение». Но ребенок в ее чреве слушал. В семь месяцев он уже может слышать. И не только слышать, он уже может думать, и даже осознать свое положение. Так говорится в Ведах, если он благочестив, он помнит много жизней назад, потому что органы чувств еще не включились в реальность. Он может помнить. Когда уже органы чувств включатся в реальность – трудно помнить, всё смешивается, очень сложно. Поэтому Прахлад услышал Бхагавата-Пурану там, и никто не знал, как он получил духовное образование. Он родился в экстазе. Первое что он сказал – «Нараян! Отец всех живых существ!». И сразу к Богу руки протянул.

Я это видел в Индии, есть такие дети, едва встают на ноги, вы говорите – «Харе Кришна!» – и они руки поднимают и в транс впадают. Это с прошлой жизни. Атмосфера такая у них, просто врожденные чувства к Богу. Такие есть места, просто удивительные. То есть такой опыт у нас тоже есть.

И вот таким родился Прахлад. И когда папа вернул свою жену, он увидел – «о! Уже сын! Я совершал аскезы, и этому сыну уже около пяти. Какая удача, у меня сын!». Взял на колени – «ребенок, ты знаешь, что я самая великая личность, я твой отец!». «Нет, папа, самая великая личность это Нараян». «Что?! Кто тебе сказал такое?». В царстве Хираньякашипу никто и никогда не говорил о Боге. Бог был его великий враг, Бог собственноручно убил его брата Хираньякшу. То есть великие демоны лично сражаются с Богом, никто их не может убить кроме Бога.

«Как ты можешь говорить о моем враге, как ты можешь прославлять моего врага?! Бог – мой враг, я же атеист, я же против Бога! Я тебя убью, если ты скажешь слово «Бог»!». Это был как бы соперник у него. «Так, что-то с ребенком, кто-то его всё-таки научил, где-то он услышал, с каким-то святым встретился. Отдайте его в гурукулу, в школу». Позвал двух учителей, Шанда и Амарка, демоничные учителя. «Вот вам ребенок, ему 5 лет, кто-то его уже испортил. Но еще есть шанс, он еще маленький, пожалуйста, сделайте из него настоящего демона. Первоклассного демона. Лучшего демона». «Да нет проблем, у нас прекрасная наука, мы мистики, мы можем сейчас вложить в него всё что угодно. Что такое пятилетний ребенок?».

Они взяли его и стали вкладывать демонические принципы. «Прахлад, не будь глупцом. Не все твои братья, забудь об этом. Есть друзья, есть враги, есть политика. Ты должен знать, как дружить, как враждовать, как создавать партии, как заниматься этим, как разделять и властвовать, вот какая истинная жизнь. Кто тебе вбил в голову, что все мы братья и всё остальное? Посмотри, есть враги. Даже у твоего отца есть враги. И кто тут верховный, ты знаешь? Твой папа. А ты его сын. Понимаешь, всё это достанется тебе потом, подумай об этом!». Прахлад смотрел, слушал, но не принимал. Никакого вкуса не чувствовал в этом.





Когда учителя уходили с урока, он говорил детям:
- Слушайте, чего нам время терять на эти занятия? Нужно служить Богу! Вы ведь не почувствуете никакой радости, никакого вкуса от такой жизни. Скукота, политика всякая… Давайте воспевать Харе Кришна!
- Да мы дети, Прахлад, что ты нам говоришь? Мы хотим играть, какое Харе Кришна. Вот когда мы состаримся, тогда мы будем молиться Богу.
- Вы не поняли. Можно играть и петь Харе Кришна.
- Как это?
- А вот так, давайте!





И он стал петь, танцевать, развлекаться, воспевать – Харе Кришна. И дети подумали – «действительно, хорошо жить с Богом». Но тут пришли снова учителя и испугались. «Этого ребенка не исправить». И пока Хираньякашипу не узнал, они его сами привели обратно и сказали – «твой ребенок неисправим. Мы не знаем, мы не пренебрегали, мы учили, не гневайся, пожалуйста. Пощади нас. Но в него кто-то вложил эти принципы очень глубоко в сердце».

Я помню, как на Западе был один случай, подтверждающий эту глубину. Есть такие случаи, когда родители не хотят, чтобы ребенок был Харе Кришна. Ну что угодно, пусть наркоман, но только не Харе Кришна. И некоторые очень настойчивые стали применять такой способ – нанимать депрограмматоров. Слышали, да? Кто такой депрограмматор? Он депрограммирует вас, он самые священные вещи пытается, как-то принизить, разрушить, оскорбить на ваших глазах, покритиковать, найти недостатки. Книги на глазах рвут, четки сжигают, оскорбляют духовных учителей, фотографии рвут, вот так вот поступают. Говорят, что вас порабощают, вас контролируют, это тоталитарная секта, что-то такое. И этот человек сопротивлялся, его привязывали, он убегал, его ловили, снова привязывали.

В конце концов, он стал умным, перестал сопротивляться.
- Понял, понял всё.
- Кришна есть?
- Нет.
- Ладно, иди…

И снова побежал в храм. Ничего не помогает. Он прошел целый курс депрограмматоров, весь цикл лекций прошел депрограмматоров – ничего не получается. «Что же делать?» – спросили родители. «Есть последний способ, но не знаю, согласитесь ли вы на него» – сказал главный – «если вы дадите согласие – мы сделаем, конечно, мы не против». «А что за способ?». «Один укол – и он потеряет память. Он забудет всё, даже ваши имена. Но вы сможете восстановить всё заново, заново его обучить, вложить все необходимые вещи. Немножко потрудиться, несколько лет, и всё будет хорошо. У него будет стерильная память». Родители подумали и сказали – «да, пожалуй, другого выхода нет, иначе он будет Харе Кришна». И сделали укол. Ребенок открыл глаза и не понял кто перед ним. «Мы твоя мама и папа, тебя зовут Вася». «Но я не ничего не помню… Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе…». Это реальный случай. То есть это знание очень глубоко проникает.

И поэтому учителя сказали – «кто-то очень глубоко, какой-то великий святой, необычный человек вложил в него это знание. А мы не обладаем такой глубиной, не можем войти туда, до такой глубины, и это остается при всех обстоятельствах. А наше знание не проникает».

Первое, что Хираньякашипу сказал – «Прахлад, мы же с тобой друзья, ты мой сын, ты же всё это унаследуешь, давай, не валяй дурака, учись нормально». Но второй этап другой. Он сказал – «посмотри, вот это всё твое, управляй! Я тебя покупаю, забудь обо всем. Всё это твое уже сейчас». Не помогает. «Тогда вот указ, за такие вещи наказание – смерть! Слышал? Вот это тебе последнее предупреждение». Не помогает. Тогда нужно привести приговор в исполнение.

Есть четыре метода исправление личности. Сначала пожурить, сказать – «ведь мы же друзья, прекрати». Потом сказать – «о! я тебя повышаю в должности, только вот забудь об этом». Тоже прекрасно помогает. Если не помогает – я издаю закон: «запрещено!». Не помогает – тогда, в конце концов, нужно ликвидировать.





И вот Прахлад дошел до последней стадии – ликвидации. Пятилетний ребенок. «Ликвидировать. Сбросить с горы». Маленький ребенок не выживет. Демоны взяли его, раз Хираньякашипу сказал, он наш бог, любое приказание должны выполнять, и сбросили с горы. Ууууу… Прахлад звал – «Нараян! Нараян! Нараян!» – не боялся. Никакого страха. Маленькие дети ничего не боятся. В Бхагаватам говорится, что Нараян был внизу в это время и подставил Свои руки лично. Оп! Положил на камни и исчез. «Что там?» – посмотрели.
- О! Живой! Хираньякашипу, он не умирает.
- А-а-а, он мистик! Ну, понятно, я мистик, и он мистик. Бросьте его под ноги бешеным слонам, пусть растопчут!

Прахлад лежал – «Нараян! Нараян! Нараян!» – не боялся. Но поскольку Нараяна в сердце каждого живого существа, и в сердце слона, слоны не могли наступить на него, обходили все. Пробежали, но на то место никто не наступил. Очень аккуратные слоны оказались, хотя и бешеные. «Хм, странно, кажется, он управляет другими живыми существами. Он не так прост, как я думал» – сказал Хираньякашипу – «сварить его в кипящем масле, в конце концов!».

Он стал даже бояться, что за ребенок. Бросили в масло – и масло тут же остыло. Все законы физики как-то по-другому стали работать. И тогда Хираньякашипу сказал – «хорошо, я потеряю честь, силу и уважение других, если не справлюсь с этим младенцем. Сделайте вот что – свяжите его цепями и камнями, бросьте в океан на дно, и на том месте постройте Эверест из скал и камней, погребите его там заживо. Это уж будет наверняка».

И они это сделали, это были великие личности, они могли осуществить такой план. Они этого ребенка замотали в цепи и камни, бросили в глубину океана, и на том месте сделали Эверест из гор, над морем поднялась целая гора камней. Это была живая хорошая могила, лучшая из могил. Самый высокий памятник, пожалуй, за всю историю мира. Это сделал Хираньякашипу, владелец вселенной.

Прахлад смиренно ждал, когда папа исполнит своё желание. Он был смиренным. Отец старший, ему нужно поклоняться и уважать. Он ждал, пока тот закончит. Всё, Эверест готов. Хираньякашипу сидел и дрожал – «он не должен выжить!». Как вы думаете, выживет он или не выживет, отгадайте? Выживет? Почему, как это возможно? Так вот в Бхагавата-Пуране говорится, что он выжил лишь только потому, что был связан со Сверхдушой. Он не действовал один. Один не может ребенок делать такие вещи. Но нужна связь со Сверхдушой. Прахлад сделал ручкой – раз! – и Эверест развалился, и он вышел оттуда.

Тогда Хираньякашипу сказал – «откуда у тебя такое могущество?!». Его трясло от страха. «Почему ты такой сильный?». «Оттуда же, отец, откуда и у тебя» – сказал Прахлад – «от Верховного Бога». «Где твой Бог?!!» – схватил оружие – «покажи мне Его конкретно!!!». «А где же Его нет?» – сказал Прахлад – «Он везде, всюду, это же Вишну-таттва, Сверхсознание, Он везде и всюду, Он пронизывает все миры». «Скажи конкретно, где Он! Вот в этой колонне Он есть?». Колонны же поддерживают дворец. «В колонне есть?». Прахлад посмотрел на колонну и увидел – есть. Он уже там. Это было одно из воплощений, описывается. Нрисимхадев. Это особое воплощение, которое не принадлежит ни к одному виду жизни этой вселенной. Это комбинация человека и льва. Нарасиммха. Нара – человек, симмха – лев. Голова и когти льва, всё остальное человеческое. Тело Вишну. Это было воплощение гнева. Его рык раздался из колонны. И Хираньякашипу ударил по колонне, она дала трещину, и затем этот звук пронизал всю вселенную, и оттуда вышло воплощение – Нарасиммхадев.

Короткая битва – и Он разорвал Хираньякашипу на Своих коленях – ни на земле, ни на воде, ни в воздухе. Это было ни днем, ни ночью, а вечером. Никаким оружием – это были когти Нрисимхадева. Разорвал его так же легко, как человек осу может разорвать на две части. Вот в это стальное тело Хираньякашипу с такой легкостью, как в масло вошли когти и на две части. И затем Его гнев не утихал. Это был такой гнев, Он не мог перенести этот террор на чистого преданного, Он защищал Своего чистого преданного. Он выдергивал кишки из тела Хираньякашипу и накручивал на Себя как гирлянды.





У нас была такая картина в Петербурге, в вегетарианском кафе. Мы отпугивали всех посетителей на самом деле. Мы же невинные, мы преданные Господа, думали, что им понравится… «О, Нрисимхадев!» – думали – «какая красота, Он убивает Хираньякашипу!». Там кровь кругом, кишки, лев такой. И мы там едим прасад, освященную пищу, и медитируем, так хорошо. А люди заходят, дверь открывают, смотрят на картину – и дверь закрывают. Потом мы догадались, что нужно снять, в кафе не место для такой картины. Очень кровавая сцена. Но преданный не видит там кровь, он видит другие вещи, трансцендентные. Это трансцендентная история на самом деле. Это одна из задач Верховного Бога – убивать демонические силы и восстанавливать религиозные принципы, поддерживать святых. Если Он Сам приходит, то Он действует именно таким образом.

Александр Хакимов
Семинар «Уровни сознания»
«Ступени развития цивилизации»

Лекция 8
Часть 3



Итак, это уровень, когда мы осознаем на практическом уровне душу, начинаем, наконец, действовать на этом уровне называется вигьянамайя. Это четвертая ступень. И куда же еще дальше? Нет, есть еще одна ступень, последняя в этой схеме. Ступень называется анандамайя. Ананда означает безграничное блаженство.

Не то, что мы называем счастьем, не совсем так. Материальное счастье можно измерить в рублях. «Сколько вам нужно для полного счастья?» – спросили Шуру Балаганова. И он посчитал, 6400 рублей. Он сказал точно, всё вычислил. Вот на эти деньги он полностью был бы счастлив. У нас тоже есть свои запросы. Сколько нужно для счастья каждый месяц? Мы знает точно, сколько нам нужно.

Так вот ананда означает, что границ этому не существует, и никакие деньги в этом не помогут. Анандамайя – это личные взаимоотношения с Богом, когда душа лично приближается к Богу. Вот мы видим, друг друга лично, можем, если захотим, развивать отношения. И вот так же можно видеть Бога, развивать с Ним отношения.

- Как вас зовут?
- Вася.
- А меня Маша. Сколько вам лет?
Точно также можно разговаривать с Богом, узнать Его имя и прочее.

Однажды жил другой демон, Бали Махарадж. Он совершал великую ягью. Ягья – это жертвоприношение, мы говорили об этом. Через ягьи человек становится прославленной личностью, очень богатым, достигает власти и почитания. Через ягью достигает как бы авторитета в обществе. И вот Бали Махарадж был демоном, но совершал ягьи, имел великий авторитет, его все уважали, и полубоги и демоны. Он был самым сильным, самым знающим, самым цивилизованным, культурным человеком. Хотя и был демоном. Он тоже властвовал над всей вселенной и совершал ягью от имени Бога, сам как бы управлял вселенной. И тогда полубоги, притесненные его могуществом… Полубоги обычно устанавливают принципы религии, а демоны разрушают их. Они борются друг с другом. И полубоги, ущемленные демоном, обратились к Вишну и сказали – «до каких пор это будет продолжаться? Мы не можем выполнять свое предназначение. Мы не можем использовать свое благочестие. Мы живем как в тюрьме, хотя мы должны быть великими личностями. Пожалуйста, укроти этого демона». Вишну сказал – «Я отберу у него все владения, не беспокойтесь». Полубоги обрадовались и ждали, когда же это произойдет и как это произойдет, что это будет за воплощение, что-то будет интересное, какая-то лила, игра.

И вот в разгар этого жертвоприношения, этого праздника на жертвенной арене появился какой-то мальчик, карлик. Брахман, священник. Очень молодой и красивый. Знаете, некоторые священники не растут во взрослых людей, остаются детьми. Это великие мудрецы, но внешне выглядят как дети. Четверо Кумаров есть такие, и вот Ваманадев. Ваманадев – воплощение красоты Бога. Великолепный красивый ребенок, с зонтиком, светящимся как солнце, в оленьей шкуре. Его волосы были собраны в пучок. Он совершал аскезы и сиял красотой. И когда Он вошел на эту жертвенную арену, испуская сияние, Бали не мог оторвать от Него глаз. Он был покорен Его красотой и спросил – «кто ты? Что за существо? Ты брахман, а я поклоняюсь брахманам. Я жертвую, исполняю желания брахманов, я живу ради брахманов».







Это культура, Ведическая культура, что нужно поддерживать брахманическую культуру, тогда всё будет процветать. И даже Бали Махарадж знал об этом. Он сказал – «я покровительствую брахманам, исполняю их желания. Скажи, кто Ты?» «Практически ничего невозможно рассказать о Себе» – сказал Вамана – «очень сложно». «Но как Тебя зовут?» «Любое имя Моё, Я безграничен». Он сказал ему, что на самом деле Он безграничен, божественен. «А что Ты хочешь?» – спросил Бали Махарадж – «ведь Ты пришел неспроста?» Ели брахман приходит, то есть в этом какая-то высшая цель. Он не приходит просто поесть и посмотреть на зрелища, брахманы не интересуются этим.

- Раз Ты пришел, чего же Ты хочешь? Какая-то высшая цель, благо для всех?
- О, не так много. Я ни в чем не заинтересован, нет никаких материальных желаний.
- Нет-нет! Это позор для меня, если я не удовлетворю Твои желания. Проси, что хочешь!
- Всего три шага земли. Больше не надо.
- Три шага? Я могу дать больше! Ты понимаешь, кто я? Я владелец всей вселенной, я могу дать тебе планету, я могу дать тебе райских женщин. Ну, выбирай! Могу богатствами, золотом Тебя осыпать!
- Нет, всего три шага земли. Я не заинтересован в материальном благополучии.

И тут Шукрачарья, это учитель демонов, который сидел и наблюдал, подумал – «что-то странное происходит… Странный брахман, слишком привлекательный, слишком безмятежный, слишком чистый даже как для брахмана. Даже Бали Махарадж, смотрите, просто очарован им. Какая-то магия, какая-то иллюзия от него исходит. Он уже готов отдать ему всё что угодно».

- Бали, иди сюда! Я твой гуру, иди сюда! Не слушай его! Это Вишну! Я угадал, это Вишну, Он сейчас заберет всё у тебя, Он обхитрит тебя, как Он обманывал всех демонов!

Но Бали уже попал в сети. Он сказал:
- Даже если это Сам Вишну, я дам Ему всё что угодно, что Он пожелает. И это будет позор для Него, что Вишну Сам пришел просить у меня милостыню. Сам Бог пришел просить ко мне милостыню! Я отдам Ему всё, что Он хочет, и достигну небесной славы! Все будут знать, что Бали Махарадж выше Бога. Сам Бог просил у него милостыню и получил ее.

Ваманадев улыбаясь, смотрел на эту сцену. Бали Ему сказал:
- Так, я обещаю! Три шага земли! Шагай куда хочешь, пожалуйста!
Пролил воду. Произнес мантру – «пусть будет так, как я сказал». Всё, при всех, договор, печать, всё подписано. Всё авторитетно.
- Ну, шагай!

И все напряглись, что же Он будет делать? Вамана стал расти в размерах. Так что солнце стало казаться лишь колокольчиком на Его стопе. Сделал первый шаг. Второй. Покрыл всю вселенную, пробил оболочки вселенной, потек Причинный Океан, это небесная Ганга. И дальше шагать было некуда. Два шага сделал. Он посмотрел сверху и сказал:
- Бали! Ты обманул Меня! Ты обещал три шага, а Я сделал всего два, и ничего нет больше. Куда шагать третий шаг, говори!







Бали был очень умным. Он сказал:
- Есть еще кое-что, что я Тебе не отдал. Шагай на мою голову!

И Вамана шагнул на его голову. Вамана отобрал у него всю вселенную, смотрите. И столкнул его в Паталу, в адские миры. Но адский мир, где живет Бали Махарадж, выше райского уровня. И Сам Вамана там у него дворецкий. Они стали друзьями. Ведь он предложил Ему всю свою жизнь, он стал великим преданным.







Поэтому Веды говорят, что между великими демонами и великими преданными небольшая разница. И те и другие знают о Боге и служат Ему, но по-разному. Одни с ненавистью, другие с любовью. И нас с вами призывают служить Ему с любовью, вот и вся разница. С ненавистью мы знаем, как это делать, без Бога мы жили уже давно. Время выходит, меняется. Сейчас время возвращения к божественному сознанию, и Россия будет первая. Вы только посмотрите, как люди слушают эти истории в России! Даже лучше чем в Индии, чем в Ведической культуре. Здесь это всё кажется новым. Но это старые-старые истории, просто их забыли. И таких божественных историй безграничное множество. Это называется анандамайя. Мы можем получить это блаженство, просто слушая о деяниях Бога. Но из верного источника. То есть мы должны учиться, это говорить с преданностью. И в этом есть все предыдущие уровни, которые мы перечислили. Если мы просто будем жить в блаженстве служения Богу, автоматически уже прикладывается и пища, и здоровье, и философия, и практическое применение всего.

Понимаете, какое могущество, как могущественна анандамайя? Бог наш друг. Какие же проблемы могут быть? Если мой друг, скажем, Лужков (*тогдашний мэр Москвы), а еще лучше, если он мой родственник, например, родной дядя – я ведь тоже с ним становлюсь могущественным человеком. И другие думают – «надо быть с ним поосторожней все-таки… сам то он никто, но дядя у него ого-го. Нужно вообще обходить его стороной и быть очень вежливым и культурным».

Но, а если я слуга Бога? Как мы будем общаться? Вообще, наверное, рот закроем и будем сидеть? Нет, не так, мы должны быть очень близкими духовно, это духовные отношения, это не телесные отношения. То есть человек, который находится в служении Богу, не имеет никакого определения и места в материальном мире. Он исключается из борьбы за выживание. У него нет здесь никакого места, он живет в отречении. Ему не нужны ни деньги, ни власть, ни слава, ничего материального. Иначе это не человек от Бога, иначе мы не сможем услышать истину, она не привлечет нас. Поэтому главная ценность – это анандамайя. И источник этой анандамайи – взаимоотношения с Богом. И вот этому учит вся Ведическая культура. Будете иметь абсолютно всё, материальные потребности автоматически решаются, если мы обретаем Сознание Бога.

И каков путь? Мы говорили, это медитация. Трансцендентная медитация приводит к анандамайе. Когда мы воспринимаем имя Бога, форму Бога, качества Бога, духовные качества. Когда мы видим духовные качества? Когда сами обретаем духовные качества. Мы же видим себе подобных. Если я думаю, что я тело, то я и на других смотрю как на тело. Если я думаю, что я ум, я и на других смотрю так же, как на ум. Но если я знаю, что я душа, слуга Бога, то я знаю, что и другие тоже, все живые существа – слуги Бога. Все служат Богу, но одни осознанно, а другие неосознанно, одни по доброй воле, а другие подневольно.

Есть два типа людей в государстве – люди, которые свободные, и люди, которые в тюрьме. И те и другие служат государству. Одни добровольно, другие нет, вот и вся разница. Но абсолютно все слуги государства. Так же мы говорим, что здесь все слуги Бога, но все Ему служат по-разному. Подневольно, вынужденно – или добровольно.

Мы сказали, что нужна аскеза, чтобы очистить себя. Ограничения, тапасья. И мы станем чистыми, сильными людьми. Но если мы не захотим принимать добровольную аскезу – придет вынужденная аскеза. Придет голод, безденежье, нищета. И в России сейчас многие люди получают в среднем всего 600 рублей в месяц. Представьте себе, они так живут. Многие-многие люди. Если посчитать, сколько это в день, 17 центов примерно – это как содержание одного узника Бухенвальда. Люди опускаются на такой уровень в мирное время. Почему? Они не служат Богу, вот и вся разница, вот и всё. И мир становится хуже войны. В войну было меньше потерь. Каждый год более 20 миллионов абортированных детей в мире (*сейчас уже 142 миллиона абортов в год!!!). За 4 года войны потеряли 20 миллионов людей в Советском Союзе, а сейчас каждый год в мире 20 миллионов. Сколько сейчас голодающих? Каждые 3 секунды умирает ребенок от голода на планете. И так далее. Мы думаем, что живем в мире? Нет. Великая война давно уже идет, она приобрела другие формы. А сколько людей теряет нравственность, чистоту идеалов, цель и смысл жизни? Сколько самоубийств? Больше чем смертей от аварий, я вас уверяю. Такова статистика (*примерно 20 миллионов попыток суицида ежегодно, из них около 1,2 миллиона приводят к летальному исходу). Люди, чтобы получить какие-то гроши в Китае продают свои почки. Ради денег это делают. У них нет никакого смысла жизни. Делали опрос среди людей – далеко людям до этого понимания, они даже уже и забыли, как об этом думать. Деньги, деньги, деньги, деньги…

Кто внедрил все эти «ценности», откуда они пришли? Если мы откроем любое Священное Писание, то не найдем ничего подобного! Как это пришло, как это утвердилось и утверждается с каждым днем? Есть причина – чувственные наслаждения. Поэтому нужна аскеза. Ограничить чувства, вести здоровый образ жизни. Это даст силу, чистоту, и, в конце концов, мы обретем ясность сознания. Сначала ясное человеческое сознание, затем божественное сознание. Сейчас нужно проснуться от этих иллюзий денежно-вещевого рая и всего остального. Рай сюда принесет только Бог, Сознание Бога. Вот это духовное знание. Оно очень могущественно.

Поэтому мы говорили в начале, что есть знание, которое можно получить через органы чувств, и есть Божественное Знание, которое можно получить как откровение свыше. И вот повторяя Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе, мы получаем нисходящее Знание, спускающееся на нас, озарение. Трансцендентная медитация. Это предписано Ведами.

Хочу вам представить Ангира Муни, который очень хорошо общается с людьми, новыми людьми. Он умеет поддерживать общение, отношения. Если вы хотите продолжать общаться с нашим обществом Ведической культуры, получать знания, интересоваться книгами, праздниками, общением, то вот есть люди, которые занимаются этим. Шри Гаура Хари также, очень образованный человек, он в статусе монаха, неженат, поэтому женщины будьте с ним осторожны, не беспокойте его слишком. Но он обладает духовными знаниями и живет ради этого, он готов им делиться.

Александр Хакимов
Семинар «Уровни сознания»

Лекция 8
Часть 4
Ответы на вопросы





Вопрос: Как, занимаясь бхакти-йогой быстрейшим образом избавиться от привязанности к славе и желания почестей?

Ответ: Это очень хороший вопрос. Вы правы, эти желания более тонкие и от них труднее избавиться, чем от грубых желаний вожделения. Грубое желание вожделения – это например желание сексуальной жизни. Оно проявляется грубо, обычным образом. Но тонкая форма вожделения – это слава и почести. То есть я хочу быть в центре внимания, быть уважаемым человеком, получать почитание, я заинтересован в этом. Поэтому я хочу делать так, чтобы у меня было много последователей, получать эту славу. Как в мире политики, без славы ничего невозможно сделать.

Это скверна. Желание славы – это скверна, но она тонкая. И поскольку она тонкая, с ней труднее справиться. Грубый мусор – можно взять веник и вычистить. Но вот если тонкая сажа, надо приложить много труда, чтобы очистить, например, посуду, от таких тонких загрязнений.

И вы спрашиваете, как же избавиться в процессе бхакти-йоги от таких загрязнений как слава и почести. Через служение мы очищаемся. То есть мы сами готовы выражать почтение и прославлять. Кого? Бога, прежде всего. Вот таким образом человек очищается от личных заинтересованностей.

Кто достоин главного почитания? Скажем, как наш учитель Шрила Прабхупада, он говорил об этом. Мы восхищаемся ученым человеком, прославляем его, но не восхищаемся Тем, Кто дал ему этот разум, Кто создал мозг этого ученого. Недостаток знания, видите? Или мы восхищаемся, как человек в цирке имитирует собаку, лает по-собачьи, в точности как собака. И не замечаем, что собака лает на улице точно так же. Есть оригинал, а есть подделка. И мы восхищаемся подделкой, а оригинал при этом не видим.

И вот чтобы избавиться от этой иллюзии, необходимо каждый день выражать почтение Богу. Ведическая культура такова, что когда человек просыпается, поднимается с постели, то первое что он делает – называет имя Бога и приносит Ему поклон, и только затем приступает к своим обязанностям – омовение и прочее. Память. Это очень важно. Вот эта тонкая память называется самскара, и она управляет нашей жизнью. Самскара, я сейчас объясню что это такое.

Был один случай, известный в Индии. Корова одна гуляла по полянке, искала траву. И увидела за забором пучок очень сочной и вкусной травы. Она как-то там свою голову с рогами просунула через решетку забора, умудрилась, выщипала всю траву, но обратно не хватает разума вытащить голову с рогами. Застряла. Голова за забором, одна часть тут, другая там, не знает что делать, бьется уже, беспокоится. Люди тоже встревожены ситуацией, особенно в Индии, потому что корова – это мать. Все собрались, стали думать, что делать, вот мать попала в такое положение. Кто-то говорит – «давайте этот забор спилим». Другие еще какие-то предложение. И один хинду, заявил громко – «да какие проблемы, спилить рога корове, да и всё!» Вот такой творческий вклад. Может быть, в нашем понимании это нормально, но в Индии будьте осторожны с такими предложениями. Как это, своей матери рога спилить? То есть буквально нужно относиться как к матери к ней, это же корова. И все так немножко переглянулись, помолчали, посмотрели на него…

И там был один царский шпион. Он немедленно пошел к царю и доложил – «знаете, ваше величество, очень странная вещь. Там корова попала в западню, головой в заборе застряла. И один хинду предложил спилить корове рога». «Как?! Хинду? Хинду не может такого сказать, точно. Ведите его сюда!»

- Ты хинду?
- Хинду.
- И ты предложил рога корове спилить?
- Да.
- Ты не хинду! Кто твоя мать?
- Хинду.
- Отец кто?
- Не помню.
- Ты лжешь! Твой отец не хинду. Я тебя накажу за ложь. Зови свою мать!
Позвали мать.
- Кто отец твоего сына?
- Хинду.
- Как такое может, чтобы урожденный хинду предложил такую вещь, как корове рога спилить? Ты лжешь, вспоминай что было!

И женщина, напуганная наказанием, рассказала:
- Я понимаю, о чем вы говорите, я помню. Всё было так. В первую брачную ночь, когда мы зачали этого ребенка, утром я проснулась и посмотрела на улицу. И первое, что я увидела – мясника, у которого руки в крови. Это называется самскара. Я получила это впечатление, которое передалось младенцу, вот и всё.

Вот это называется самскара. И таких самскар у нас огромное количество в течение жизни, которые нами руководят, и мы их даже не помним. Мы их даже не помним!

И что же сделал царь, какой указ издал после этого? Всем женщинам. Запомните, всем женщинам, когда просыпаетесь, нужно иметь золотой перстень, гладкий, зеркальный, и в первую очередь смотреть на себя, а потом приступать к обязанностям. И никаких плохих самскар, никакого плохого потомства не будет. Сразу посмотрите на себя, улыбнитесь и приступайте к обязанностям.

Вот таким образом можно избавиться, получая тонкие самскары, правильные самскары. Какие? Поклоняйтесь Богу. В Ведах говорится, что если голова не склоняется к стопам Бога, то это лишь тяжелый груз, увенчанный тюрбаном. Вы скажете – «нет, голова же не для этого предназначена, она должна думать». Но ни одной хорошей мысли не придет, если мы не склоняем ее перед Богом. Это может быть умная, но очень опасная голова. Она будет работать только в конечном итоге на разрушение. Ну, вот к чему нас привела современная наука, это ведь голова общества? К такому оружию, что нам уже скоро и жить не придется в этом мире. Даже ядерное оружие не нужно, сейчас есть более тонкие способы уничтожения. Наука прогрессирует в сторону разрушения. Когда-то они бросали камни с крепостных стен и лили смолу, а сейчас бросают бомбы на голову. Так в чем же прогресс? Прогресс только в разрушении, а духовных качеств становится всё меньше и меньше. Почему? Это самскара называется. Нужно склонять свою голову, вырабатывать смирение, почтение, избавляться от этих тонких желаний славы, выгоды, почестей, иметь последователей, богатства, власти и ради этого жить всю жизнь и бороться с другими. Это побеждается благоприятными самскарами. Это и есть бхакти-йога, путь служения Богу. Поэтому несомненно, что вы избавитесь от таких желаний.

Вопрос: «Не поминай имя Бога всуе». А вайшнавы даже вместо обычного «здравствуйте» говорят «Харе Кришна». Нет ли противоречия?

Ответ: Это интересный момент. Вы правы, абсолютно правы. Именно так было еще 500 лет назад. Никто никогда вот так не повторял Харе Кришна мантру. Это делалось в тайне, это не распространялось, давалось только некоторым особым личностям.

Как эта история с Рамануджачарьей. Он пришел к своему гуру и сказал – «скажи, что мне делать дальше?» Он достиг такого уровня, что его гуру сказал – «я не знаю, чем тебе помочь. Ты должен пойти к другому гуру, я тебе покажу к какому, который более продвинут, чем я, и от него получить еще какую-то секретную мантру. И ты достигнешь особого уровня».

И Рамануджачарья пошел к тому духовному учителю и сказал – «я пришел, потому что меня послал к тебе мой гуру, он сказал, что у тебя есть какая-то особая мантра. Дай мне эту мантру, я хочу достичь сознания Бога». Гуру сказал – «я дам тебе эту мантру. Но одно условие – ты не должен никому эту мантру открывать, ни одному обычному человеку. Они материалистичны, они осквернят значение этой мантры. Нужно хранить ее в тайне». И он дал ему инициацию. «Давай сюда своё ухо». И произнес эту мантру чисто, из уст прямо ему в ухо, чтобы никто не слышал. «Ом Нараяна Намаха». Такая мантра есть. И Рамануджа, когда услышал эти звуки из уст чистого преданного, впал в транс. И даже стало исходить очевидное сияние из его тела. Это описывает история. Он шел по городу и пел: «Ом Нараяна Намаха». И вдруг увидел, что люди не понимают его, боятся, они очень далеки, они не видят этого счастья. Он подумал – «нет, это нельзя просто иметь самому, нужно это распространять другим». Поднялся на крышу и закричал: «Ом Нараяна Намаха!!!» И тут такое началось, люди стали в блаженстве поднимать руки вверх, у них полились слезы, они стали кричать: «О, Нараяна, Нараяна!» И тут его гуру пришел. «Я ему только что дал секретную мантру, а он прямо на рыночной площади, на крыше ее распространяет».

- Негодяй! Ты что делаешь?! Нельзя эту мантру давать материалистам, они осквернят, мы утратим знание. Пойдешь в ад за ослушание! Ты не послушал наставлений гуру и пойдешь за это в ад!

И Рамануджа заплакал и сказал:
- Я пойду в ад, я согласен, но пусть эти люди освободятся. Мой гуру, пожалуйста, освободи этих людей. Я пойду за них в ад.
- О-о-о… Ты более продвинут, чем я. Ты можешь распространять Святое Имя повсюду.

То есть 500 лет назад особая личность дала благословения. Вы можете повторять эту Харе Кришна мантру где угодно, даже в туалете. Правду говорю. Это настолько могущественная мантра, что ее повторение не имеет никаких строгих правил и предписаний, она открыта сейчас для всех. Видите, что мы делаем? Мы сейчас собираем целые залы людей. С целью, чтобы просто дать человеку эту мантру, дальше вы увидите всё сами. Это Маха-мантра, великая мантра, особая мантра. Нужно получить ее по цепи ученической преемственности, чтобы она работала и действовала в необходимом направлении. Поэтому даже если у нас есть недостатки, мы недостаточно сосредоточенны, всё равно нужно повторять мантру и мы научимся всему. Это как бы так скажем – особая благосклонность в это время, особая милость на этот процесс. Всё равно повторяйте. Хотя вы правы, что это нужно делать крайне внимательно и бережно, и этому нужно учиться.


Вопрос: Возможно, ли услышать поподробнее: первое, про ваш опыт клинической смерти, второе - что стало с другом, которого сорвал тигр с дерева, третье – что это был за свет в общежитии.

Ответ: Это то, что я недорассказал, и то, что интересно, да? Еще про ад вы не спросили. Ну, кто-нибудь спросит потом про ад.

Опыт клинической смерти, я говорил о том, что имел опыт клинической смерти. Не совсем точно так, я не умирал. Но я хотел выйти из тела, это факт. И я сделал это. Это было в 1981 или 1982 году, в Санкт-Петербурге, городе мистиков и черных магов. То есть я искал одну вещь. Я был заинтересован – мне нужно было знать, если ли жизнь после смерти. Представьте, в те годы это был сложно. Конечно, какие-то слухи долетали с Запада, то есть уже были такие эксперименты, Моуди и другие врачи наблюдали клиническую смерть и делали такие выводы и т.п. Но я хотел убедиться на собственном опыте в этом. Знаете почему? Я очень боялся смерти. Я не мог с детства с этим смириться. Я постоянно об этом думал – «неужели я так вот умру и всё, я исчезну? Нет, не может такого быть». И я уже заблаговременно думал, что наверняка есть какое-то продолжение существования, ведь мыслительная энергия тоже должна куда-то уходить. Тело уходит в землю, разлагается, но как энергия она остается, переходит куда-то. Но вот эта прожитая жизнь, мыслительная энергия, этот опыт – куда он идет? Я полагал, что он тоже существует как энергия где-то. И я разговаривал с людьми на эти темы, любил поднимать этот вопрос. «Знаете, мне кажется, что есть жизнь после смерти». И никто меня не понимал, конечно же. «Странно, это вообще опасные мысли, ты их, пожалуйста, оставь, это приведет тебя к религии, а потом ты вообще уйдешь из жизни и умрешь в монастыре. Очень опасно». Я думал – «нет, опаснее как раз этим не интересоваться. Потому что смерть в любом случае гарантирована, и вот я хочу узнать всё заранее».

И я однажды так разговаривал ночью с другом, с очередным другом, и он внимательно слушал. «Я не верю в это» – сказал он – «но ты верь». Он единственный кто хотя бы так меня поддержал. «Ты верь». Жена у него была наркоманка, и она подслушала этот разговор. И она появилась, у наркоманов такая странная походка, типичные такие люди интересные. Раскованные такие, творческие. И она говорит – «о чем вы здесь говорите?» «А, тебе непонятно, мы философские темы обсуждаем. Я хочу сказать, что есть жизнь после смерти». Она говорит – «конечно, есть!» Я думаю – «ничего себе, какая-то наркоманка знает».

Говорю ей:
- Ну а ты, почему веришь в это?
- Да любой наркоман это знает.
- Как?! Почему? Наверное, это твои галлюцинации? Нет, я хочу всё научно, при чем здесь твои наркотики?
- Да какие галлюцинации, я сотни раз выходила из тела.
И она стала мне рассказывать все эти вещи. Я говорю:
- Но знаешь, я не хочу наркотики.
- А тебе и не нужно, я тебе сейчас кое-что принесу. Всё сам увидишь.

Это была мистика для меня, ночью всё было. «Сейчас ты сам всё увидишь». И я был в напряжении, что она сейчас принесет… Она принесла книгу. Рукопись. Она это переписывала когда-то, и ее мать порвала на три части, когда увидела. Вот эти все астральные выходы и всё такое. Ее мать испугалась, что дочь займется этим, и порвала, а она собрала и спрятала. И принесла мне эти обрывки. «У меня ничего не получилось, там нужна склонность медитировать, там нужна сила воли, я не умею. Но попробуй ты». Я схватился за эту тетрадь и сказал – «у меня получится!» Самоуверенный был человек. «У меня точно получится!»

Я читал лист за листом. Там описывалась практика, как это осуществить, как выйти из физического тела в тонком, астральном теле. То есть, как полный выход осуществить, представьте себе. А потом вы можете путешествовать в тонком теле и прочее. И я загорелся этим желанием, и где-то около двух месяцев практиковал данные упражнения, которые там рекомендовались. Не буду сейчас описывать эти вещи подробно. Это была литература еще дореволюционного издания. Где-то примерно 1911, или 1914 год. И затем, когда я стал практиковать эти мистические разные приемы, медитацию, я стал видеть наперед события. Я слышал стук в дверь человека – и через минуту стук в дверь – приходит тот самый человек. И так стало повторяться регулярно, постоянно. Прежде чем из-за угла появлялся человек, я уже видел какой это человек. Вот такие вещи стали происходить автоматически. Я удивлялся, как это работает всё интересно. То есть какое-то еще измерение есть, которое мы не видим, но оно опережает все эти события. Они уже существуют, а потом физический уровень их как бы догоняет. Вот такое чувство, что физический уровень менее подвижен, тяжелый. И там требуется научиться, сильно расслабляться, затем нужно также сильно напрягаться, потом резко релаксировать, и вызывать чувство провала, как в воздушную яму вы падаете. И вот я тренировался, всё это делал-делал-делал. Начал так проваливаться, что чуть сознание не терял. То есть реальные такие вызывал чувства.

И подумал – «ну всё, пора выходить в открытый космос». Я чувствовал, что уже пора, что я уже готов. Но там было предупреждение, что если у вас не получится один раз, то второй раз будет уже труднее, самый большой враг – страх. Испугаетесь – потом будет труднее, а в третий раз – невозможно. «Да, есть риск провала. Но у меня то получится, я же не трусливый человек, правильно?» Так я думал о себе. Я был даже уверен в этом. Так вот я ошибался. Когда, наконец, дело дошло до выхода, а выход начался с ног, я мог это ощутить, в этот момент меня сковал адский страх. Это фактически был момент оставления тела, фаза смерти была. И я не мог этого перенести. Я сказал – «нет, только не это!» И я пожалел об этом. Снова я был пригвожден к этому месту, и был так разочарован! Вы не поверите, я даже жить не хотел. Депрессия была глубочайшая, я понимал, что потерял единственный шанс понять, что же там за пределами этого тела, что же там, жизнь после смерти, вечное существование где-то там и я был совсем близко, и… Так я тогда думал об этом.

И потом я подумал – «ну что ж, я потерял свой шанс. Страх, вот такие пороки у меня есть. Но хотя бы я открыл себя по-новому». Я лег спать в таком состоянии и естественно, спонтанно, я даже не задумывался… Я никогда не верил в Бога, так вот как религиозный человек. Я был больше как ученый, философ. И я вдруг обратился к кому-то выше меня. Через этот петербургский двор-колодец, где небо наверху. «Если там кто-то есть, помоги! Я погибаю! Мне вот нужно выйти, посмотреть, убедиться, что есть жизнь после смерти. Я не смогу дальше спокойно жить». Спонтанно, не ожидая ничего взамен, потому что я даже не верил, что будет какой-то отклик, что там кто-то есть на самом деле. Это как бы инстинктивно произошло, в каждом из нас это есть. И расслабился, чтобы уснуть, как-то мне стало легче. Но уснуть я уже не мог. Какая-то сила вошла в меня через полминуты. И вибрация пошла. Она просто гуляла в моем теле, как будто его не было, как в пустом пространстве. Вибрация в мозгах, в груди, в ногах, в руках, она перемещалась по своему усмотрению, я был полностью парализован, не мог ни шевельнуться, ничего сделать. Вибрация усиливалась, я чувствовал, что это очень страшно, очень больно, болезненно, это вибрировала как машина, все эти тонкие энергии просто переворачивались внутри меня. 20 минут было этой пытки, с меня уже пот весь вылил. И, в конце концов, я понял, что сейчас я либо потеряю сознание, либо умру, не выдержу. Вибрация достигала всё большей и большей силы, меня просто разорвет на части, в атомы рассыплет просто. И я подумал – «хорошо, умирать, так умирать». Я принял это. И после этого я почувствовал такое приятное чувство. Вибрация стала приятной.

Я открыл глаза и увидел, что глаза открылись как павлиньи перья, такого еще не было. И в темной мрачной ночной комнате я увидел каждую ворсинку на ковре, каждую трещинку на стене. Такого зрения я не имел. И всё сияло собственным светом. Не то, чтобы оно ослепляло, но всё имело своё сияние, никакого освещения не нужно было. И в моей маленькой комнате гуляли ветра. Огромное пространство. Я вдруг почувствовал, что дышу как будто лежа в воде – на каждом вдохе поднимаюсь вверх, а на выдохе опускаюсь вниз. «Что это?» И через секунду я вдруг оторвался! Где-то на полтора метра. Просто лежал в пространстве. Тела не было, никакого веса, сердцебиения. Не чувствовал костной системы. Потрясите головой – там мозги, правда? Так вот там этого не было. Но это был я. Я всё видел, всё чувствовал, мои чувства были крайне острые, и первое что я подумал – «а что же там внизу? Там я что ли? Или здесь я? Где я вообще?» Я посмотрел лишь на секунду и сразу отвернулся. «О, нет! Только не это! Это не я!» Это как испражнения были, знаете. Что-то потное, измученное, влипшее в подушку… «Пойду на улицу. Я кажется, вышел из тела, добился!» – я понял это. Но в том состоянии были совсем другие чувства, эмоции, оценки предметов. Например, металлические предметы пугают. Я пошел сквозь стену, а там оказались металлические предметы, я испугался. И как только страх чуть-чуть проник в сознание, я снова влип в тело. И чувствую – темень, пот, сердцебиение, пульсация. «Какой кошмар…» Это грубое физическое тело сковывает, оно тяжелое, неприятное, липкое. Вот в этом контрасте я увидел, что такое физическое тело, хотя жил с ним с детства и никогда не задумывался об этом.

Вот это был опыт выхода из тела. Первый. Потом было больше, больше и больше. И так бы я и погиб, если бы не встретил Ведическое знание. Это был путь к гибели на самом деле. В какой-то момент я должен был уже не вернуться. Доходило до того, что я мог оставить тело, идя пешком по улице просто поглядев на воду. У меня стали меняться чувства, мироощущение и всё остальное. И тогда я понял, что это большой риск и что я попал в беду на самом деле. Но я не знал, кто мне поможет. И тут вдруг мне дали Бхагавад-Гиту, дали Харе Кришна мантру. И вот до сих пор чувствую себя очень хорошо. Но я получил тот опыт, что есть жизнь после смерти. Однако тот, кто умирает, должен родиться снова. Там проблема одиночества. Что там делать без тела? Конечно, мой знакомый обрадовался, когда узнал, что я выхожу из тела. «Слушай, а ты бы не мог зайти в магазин ночью в кассу? Ты же там везде проникаешь, ну так зайди». Я говорю – «глупец, ты не понимаешь, что там ты не думаешь о таких вещах, там нет никакой ценности в деньгах, ты не видишь этого, ты не можешь так мыслить в том измерении, там другие ценности». Вы верите в это всё или нет? Это мой личный опыт.

Что стало с другом, которого сорвал тигр с дерева? Он прожевал ему одну руку и прокусил два раза голову. Потом проезжала машина с людьми, они заметили, подняли шум и прогнали этого тигра. У него была сжевана левая рука по локоть, и два укуса в голову с трещинами. Он выжил. Но он представьте, терпел боль, чтобы выжить. Он притворился мертвым, и даже когда тигр жевал руку, он молчал, не шевелился, чтобы просто выжить. В таком страхе он был.

Что это был за свет в общежитии? Я рассказывал эту историю, про вибрирующий свет, как ядерное оружие. Когда я выглянул в окно, то увидел, что всё освещено до горизонта этим светом. Сразу после лекции меня догнали и спросили – «что же там был за свет, скажите!» И я вспомнил, что я недоговорил, оставил интригу. Ну, в другой раз расскажу (смех в зале). Тут есть новые люди, они не слышали этой истории. Но я не буду ее всю рассказывать. Это был пожар на электрической подстанции. Там образовалась вольтова дуга под огромным напряжением, несколько тысяч вольт, и она вот так вот вибрировала, шумела, звенела и освещала всё вокруг. А общежитие кричало и визжало потому, что этот пожар повторялся уже не первый раз и они радовались. Это студенты, им нравилось, это для них фейерверк. Они визг подняли, потому что радовались просто этому, как дети. Так что всё очень просто.

Александр Хакимов, Семинар «Уровни сознания», ч. 8, л. 5






Александр Хакимов
Семинар «Уровни сознания»

Лекция 8
Часть 5
Ответы на вопросы



Вопрос: Может ли неискреннее или бездумное повторение Святых Имен вызвать обратный негативный эффект?

Ответ: Да, но не сразу, не пугайтесь. Я приведу пример – маленький ребенок на руках у матери. Он играет, бьет ее по лицу. Она ругается, а он еще бьет, ему нравится. Это не является оскорблением, правда же? Мать не обижается. А если взрослый сын подойдет и сделает то же самое?

Так вот вначале не бойтесь. Да, мы можем совершать ошибки при повторении Святого Имени, но вначале это не так серьезно, не беспокойтесь. Позже, когда мы обретем квалификацию, будет выше ответственность. Если мы со временем не научимся именно качеству повторения, глубине повторения, не пропустим Святое Имя в сердце, то тогда мы можем взрастить негативные качества – гордость, жесткость, эгоизм. То есть мы можем только увеличить свои тонкие анартхи. Нам можем казаться, что я стал великим святым, поклоняйтесь теперь мне все, я великий человек, я мессия, я воплощение Бога… Это отклонения от нормы, они могут придти тогда, когда практика не очень качественная. Поэтому мы должны быть под управлением коллектива практикующих людей. Общение помогает нам понять своё правильное место.

Это негативный эффект. Обычно же нет. Мы просто можем повторять, не нужно о чем-то думать, фантазировать, просто нужно повторять. Звук сам всё сделает, трансцендентный звук сам всё сделает. Несложно.

Есть такой пример – машина и водитель. Так вот мантра – это то, что включает двигатель. Всё, можно ехать. И мы едем. Но куда едем – выбирает водитель. Куда вы повернете, туда и поедете. То есть мантра дает движение, но нужно еще знать, для чего я это делаю, помнить о высшей цели.

Вопрос: Хотелось бы услышать ваше мнение об Ошо Раджнише и его медитационных техниках.

Ответ: В этом я не такой уж большой специалист. Я кое-что слышал об Ошо Раджнише. Он допустил некоторые отклонения от Ведической культуры. Мы не очень хотим отклоняться от Ведической культуры. Например, он давал санньясу и женщинам, и мужчинам. Хотя в Ведах нигде не рекомендуется давать женщинам санньясу, это противопоказано природе женщин. Он также пропагандировал сексуальные отношения между ними, как часть духовной практики. В Ведах нет таких рекомендаций для тех, кто в гуне благости и хотят постичь духовные предметы, им рекомендуется контролировать это чувство разумом. Поэтому мы считаем, что это не совсем Ведическая культура. То есть его учение имеет в основном последователей в западном мире, где люди привязаны к подобному образу жизни. Но на Востоке нет, Раджниш не пользуется таким успехом и популярностью.

Он был хорошим примером йоги. Просто йоги. Он имел видение очень важное для своих последователей, то, что он передал. Он увидел, что весь мир гниет: в СПИДе, сифилисе, герпесе и так далее, вот такие вещи. И он сказал после этого – «пожалуйста, прервите всякие сексуальные отношения. Это мое последнее завещание. Вы погубите себя» – благодаря этому видению. Но поскольку это было его последнее наставление, и оно противоречило его учению, фактически тому, чему он учил, то последователи не приняли его всерьез. Они подумали – «просто ему что-то как-то может быть, показалось». Потому что всю жизнь он говорил обратные вещи, что сексуальная энергия – это главное в развитии, что надо ей пользоваться, что это йога. Есть такая йога на самом деле, описывается в Ведах, но сейчас нельзя ее практиковать в Кали-югу, она запрещена как метод, как путь, она превратится в сексуальную распущенность. Есть такие тантрические моменты, тантрическая йога занимается этим. Бхакти-йога никогда не занимается такими приемами. В тантрической йоге вы занимаетесь сексом, чтобы забрать энергию у партнера. Не отдать энергию, а забрать энергию у партнера. Это то, что я слышал об этом. Так что он, видимо, говорил об этой сфере практики. Но мы считаем, что эта практика в данный момент негуманна, нехороша. Лучше бхакти-йога.

Вопрос: Можно ли обобщить и кратко сформулировать: что такое преданное служение и что такое сознание Кришны.

Ответ: Преданное служение – это термин, которым объясняется слово бхакти. Бхакти можно перевести как любовь, чистая и бескорыстная деятельность. Поэтому мы и говорим – чистое преданное служение. Это бхакти-йога. Это йога любовных отношений с Богом, которые формируются через служение, через процесс служения и ответ. То есть на служение мы получаем какой-то духовный взаимообмен, и так понимаем кто такой Бог, очень просто. То есть любовный обмен раскрывает любую личность. Это применимо и к Богу, прежде всего. Это называется преданное служение. Чистое означает, что нет мотивов. То есть я не прошу взамен на это служение ничего. Я доволен тем, что просто бескорыстно служу Богу, и у меня нет желания взамен что-то получить. Это называется любовное чистое преданное служение.

И что такое Сознание Кришны? Сознание Кришны очень просто – вы сознаете Кришну, вот и всё. Мы говорим – «свет солнца». Но какой свет может быть без солнца? Мы говорим – «Сознание Кришны». Но какое сознание может быть без Кришны? Бог источник сознания. Только в присутствии Кришны мы можем понять самого себя. Сознание Кришны – это процесс самоосознания. И в Ведах, в Бхагавад-Гите это называется сознание Васудевы. Васудевах сарвам ити са махатма судурлабхах.

То есть такой человек видит, что Васудева есть всё, есть только Бог, и Он разнообразен. И са махатма судурлабхах – очень редко встречается такая великая душа, человек, обладающий сознанием Бога, сознанием Кришны, сознанием Васудевы, можно называть по-разному.

Вопрос: Вы говорили, что в своем бесконечном развитии душа постоянно поднимается и падает. Что заставляет поднявшуюся душу, осознавшую себя, вновь упасть? Если можно, доступный пример из нашей жизни.

Ответ: Даже если живое существо осознало Бога, осознало себя, как душу, но не закрепилось в служении Богу, оно упадет снова в материальный мир. Например, человек спит. И проснулся. Но если он не встанет и не вернется к деятельности – он снова уснет. То есть, нужна деятельность, которая меня зафиксирует навечно на этом уровне, это отношения. Поэтому пока я не разовью отношения с Личностью Бога, всё мое духовное совершенство вернет меня снова в материальный мир. Что я буду делать в этом совершенстве, если там нет никакой деятельности, никакого разнообразия? Видите, если я не достиг именно личных отношений с Богом, с Его окружением, с этим разнообразием, и просто освобождаюсь в Духе, то там нет разнообразия, я не могу применить свои чувства, свою деятельность, свою индивидуальность. И тогда я, находясь в этом духовном измерении долгое-долгое время, начинаю думать – «а что там сейчас в материальном мире, пятница или суббота?» То есть меня привлекает какое-то разнообразие. И тогда я снова возвращаюсь к материальному разнообразию и снова попадаю в цикл рождения и смерти. Поэтому даже люди, которые достигли духовного совершенства, но не закрепились именно в принципе бхакти, преданного служения, возвращаются снова в материальный мир. Такова сила чувств, желания наслаждаться. Поэтому Сознание Бога или Сознание Кришны – это уже окончательная ступень, когда уже возврата обратно в материю нет. Достигшие обители Кришны не возвращаются в этот мир никогда, так написано в Бхагавад-Гите.

Вопрос: Вы художник? Можно ли познакомиться с вашими работами?

Ответ: Да, я художник, но у меня нет с собой картин, я не вожу с собой картины. Как с ними познакомиться – не знаю. Работаю только время от времени, потому что у меня мало времени на живопись. Я занимаюсь живописью, когда болею, допустим, какое-то время у меня появляется, тогда меня влечет к краскам, к холсту. Также я стал последнее время рисовать в компьютере, потому что это не требует возить с собой краски. Компьютерная графика и живопись есть, в каких-то программах рисовальных это можно делать. Что-то я делаю иногда, когда хочется. Это как бы моя природа. Но показать картины – может быть в будущем. У меня есть кое-что в компьютере, но он у меня дома. Может быть, в будущем покажу какие-то свои картины.

Вопрос: Современное миропонимание по-вашему согласно Ведам будет ли постоянно всегда?

Ответ: Да-да, ничего нового нет, всё уже вечно. То есть, например, есть атеизм, смотрите, он описан в Ведах, как наука. Есть шесть атеистических философий, и весь мир укладывается в них. Это вечные принципы. И атеизм провозглашает, что Бог – это не высший принцип.

Например, одна из ветвей атеизма в том, что называется философией карма-канды, что всё зависит от наших усилий. Вот работаете – получаете результат, не работаете – результата нет. Подумайте сами, видите? Не Бог, а я зарабатываю всё. Именно этим аргументом когда-то пользовались после революции в России. Люди шли в церковь и просили Бога – «дай мне хлеб насущный». Тогда был голод и прочее, они религиозны, просят. Комиссары подгоняли машину с хлебом к церкви, люди выходили и они спрашивали у людей – «ну как, вы получили хлеб от Бога?» «Да нет пока что, только попросили». «А мы даем вам. Вот берите. Надо просто работать. Зачем ходить к Богу и молиться, просто работайте». И затем страна переключилась на этот режим работы, карма-канда. Днем и ночью Советский Союз работал, это была самая работящая страна. А к чему пришли? Вот результат, видите. Утрачена была высшая цель, и поэтому всё разворовали. Практически экономика разрушилась из-за недостатка сознания. Хотя коммунисты были самые сознающие люди. Но не было удерживающей силы, которая бы поддерживала этот уровень и поднимала его. Он опускался. Сознания Бога не было, великой ответственности не было. Поэтому всегда существуют такие современные миропонимания.

И к чему же приводит атеизм? Однажды я подошел к одному человеку и сказал – «вот есть Бхагавад-Гита, есть философия, древняя Ведическая культура, есть учение о Боге». Он сказал – «нет-нет-нет, я атеист». Затягиваясь сигаретой, там у него еще пиво было. Но тогда я был горячим проповедником, меня это стало раздражать, что он называет себя атеистом.

- Нет, вы не атеист! Атеист – это ученый, с ним можно обсудить любую философию, даже Бхагавад-Гиту. А вы – продукт атеизма. Вы просто бездумно наслаждаете чувства. Это уже то, к чему приводит атеизм.

Поэтому всё начинается с веры, с какой-то науки, с Сознания Бога, потом есть какие-то атеистические концепции, которые тоже люди начинают проповедовать, говорить – «нет, не всё от Бога, мы тоже что-то можем». Постепенно атеизм развивается, а почему он развивается? Потому что религия приходит в упадок. Религия может приходить в упадок, и когда такая религия, где нет достаточных качеств, где священники начинают обманывать, эксплуатировать, проявлять такие вещи, тогда современная материальная наука устраняет эту религию. Говорит – «зачем вообще религия? Есть наука. Религия ненаучна». И на место религии становится именно материальная наука. Она становится богом, высшим авторитетом. В этом была историческая необходимость, потому что религия утратила силу и знания. А теперь, видите, и наука исчерпала себя, и мы уже знаем, что и религия себя исчерпала, что же делать? Теперь мы говорим – синтез науки и религии, давайте вместе попробуем всё это, научно осознать положение Бога. То есть как-то это всё к лучшему, так или иначе, складывается, наш опыт российский, в сторону духовности. Хотя и тяжелый опыт конечно.

Вопрос: В разных религиях существуют разные способы погребения. Исследования, проведенные недавно, зафиксировали, что труп при кремировании посылает биотоки аналогичные ужасу живого существа. Что вы думаете, какой способ правильный – погребение в земле, мумификация или кремирование?

Ответ: Ведическая культура такова, что тела кремируют. Живое существо находится уже вне тела. Но оно еще переживает, безусловно, этот процесс, и какая-то тонкая связь с телом сохраняется, особенно первые 9 дней. Поэтому какой-то импульс вы можете почувствовать какими-то приборами, но это не тот ужас, который испытывает человек в огне. Нет, он не ощущает этой боли. Просто страдает психически, поскольку привязан к телу, и его собственное тело на глазах сжигают. Но это и большое облегчение, поскольку если его не сжечь, он будет на кладбище витать в форме привидения еще неизвестно сколько. Пока вы помните о нем, это будет продолжаться, и это сильно сдерживает его эволюционное развитие. Поэтому кремирование ускоряет этот процесс, это лучше, чище. Не кремируют только святых людей. Это называется самадхи. Их закапывают в землю, это называется самадхи, и с такими людьми вы можете приходить и общаться даже после их смерти. В Индии есть такие самадхи, мы ездим туда, посещаем такие места. И там можно получать духовные откровения. Но это люди святые, это особый разговор. Обычных людей кремируют. Остается пепел, и пепел высыпают в Гангу, священную реку.

Вопрос: Есть ли сущности в тонких мирах, которые помогают всему живому на земле?

Ответ: Не только помогают, но чаще всего мешают. Тонкие сущности, лишенные тела, чаще всего мешают живым существам. Тонкое тело – что это такое? Ну, во сне мы чувствуем его. Во сне мы можем летать, допустим, слышать хорошо. А вот нюхать во сне не можем и вкус чувствовать тоже не можем. Там есть три тонких компонента, а два грубых отсутствует в тонком теле. Соответственно запах и вкус отсутствуют. Если вы хотите человека, потерявшего сознание, вернуть снова в сознание – дайте ему нашатырный спирт понюхать. Запах вернет его снова в физическое тело, свяжет его с физическим телом. Потому что там, в тонком теле запаха он не может почувствовать, нет такого обоняния. Это означает, что жизнь там неполноценна по чувствам, а здесь более полноценна. Также сексуальное желание тонкие сущности не могут там удовлетворить, тела нет для этой цели. Поэтому они входят в физические тела живых людей и наслаждаются с ними, побуждают их пить, курить, чрезмерно есть, грешить – они наслаждаются через всё это. Во многих из нас есть такие сущности, они паразитируют. Во многих-многих-многих людях сейчас. Практически любой человек, кто курит, выпивает, уже имеет этих паразитов. Нам нужно очищение, и вы увидите, как легко обходиться без этих тонких сущностей. Поэтому повторяйте Харе Кришна, и они быстро разбегутся. Как черт от ладана, говорится.

Но есть и другие тонкие сущности. Но это уже не те тонкие миры. Есть эфирные тонкие миры, это не привидения. Например, Луна, она близко к нам и есть сильная связь с Луной, она влияет на ум человека. Чандра – это Луна на санскрите, и Чандра также ум. Лунатики под влиянием света Луны, их ум под влияние подпадает. И тонкие сущности на Луне эфирные, это не духи, они более совершенные, это райское тело. Луна – это райская планета. Мы не видим, конечно, Луну настоящую, мы видим лишь ее отблеск в физическом измерении. Там есть эфирное измерение, более высокое.

Но есть низшие уровни, там тонкие тела предназначены для страданий. И есть бхуты – какие-то привидения и всё остальное. Есть много тонких существ. И некоторые нам помогают, действительно, как посланники Бога, а некоторые нам мешают.


Вопрос: Подскажите, пожалуйста, что может больше всего вдохновить повторять Святое Имя? Раньше два года повторял мантру, после этого два года не повторял. Сейчас снова хочу начать. Вдохновите меня, пожалуйста, на повторение, вы очень авторитетны для меня.

Ответ: Так, мне сейчас нужно вдохновить кого-то повторять мантру. Очень просто – приходите к тем, кто практикует, имеет вкус, садитесь рядом, берите четки и вместе повторяйте. И вы сразу вдохновитесь. Увидев человека, который испытывает такой удивительный вкус, это немедленно передастся вам, это желание делать так же. Такого вкуса больше нет нигде. Вы общаетесь с Богом лицом к лицу. Поэтому практикуйте с кем-то, не в уединении. С тем, кто так же стремится к этому, вместе. Будут как бы удвоенные усилия, это помогает нам. Поэтому что мы делаем? Собираемся, вместе обсуждаем, потом вместе же и практикуем. И в этом наша сила. Можем поддерживать друг друга. Общение с чистым преданным – это самый главный принцип, развивающий наше сознание Бога. Всегда общайтесь с тем, кто более продвинут, и вы будете всегда успешны.


Гокуланатх дас, большое спасибо за транскрипт лекции



Метки: Александр Хакимов, Семинар «Уровни сознания»

Виктория Цыганкова, Вчера в 17:18 (ссылка) Это спам
Александр Хакимов, Семинар «Уровни сознания», л.8, ч.6






Александр Хакимов
Семинар «Уровни сознания»

Лекция 8
Часть 6
Ответы на вопросы



Вопрос: Сейчас в Москве есть обучающие центры, где якобы развивают мистические способности по ясновидению, телепатии, развитию своих энергетических способностей и т.д. Как вы относитесь к этим школам и мистикам, которые там ведут обучение?

Ответ: Телепатия, а что в этом удивительного? Преданные автоматически этим владеют, даже без усилий. Вы знаете природу всех живых существ, если вы преданный Богу. Телепатия – это довольно примитивный метод общения. Посылать какие-то мысли, потом их еще ловить нужно. Они искажаются постоянно, вы их проверяете, спрашиваете, беспокоитесь…

Тут вы видите наверняка. Читать мысли очень просто. Не нужно для этого проникать, в чей то ум. Посмотрите на лицо человека и несколько движений, и всё. Одной секунды достаточно, чтобы понять, о чем человек думает. Если есть разум. А это йога разума. Бхакти-йога – это всё равно, что буддхи-йога, а буддхи – это разум. Тонкий разум может видеть.

Был заговор 5 тысяч лет назад. Один демоничный царь Дурьодхана понял, что Пандавы, его враги, то есть законные наследники престола были его врагами, а он хотел быть императором мира, они сильны и неуничтожимы были только потому, что на их стороне стоял Кришна. «И если я смогу взять в плен Кришну, они потеряют силу». Как политик он действовал. Но он забыл, Кто такой Кришна – Вишну-таттва. Он подумал – «так, сделаем заговор при дворе», – и подговорил нескольких своих друзей. И вот там был один брахман, мудрец, он просто посмотрел на этих людей, на их походку, пришел к отцу Дурьодханы и сказал – «твой сын затеял заговор. Я знаю всех этих людей. Они хотят взять в плен Кришну. Представляешь, до чего они дошли, эти глупцы? Они думают, что могут взять в плен Бога». И стал рассказывать, Кто такой Кришна, Его воплощения, Его деяния, что это передается давно уже в Ведической традиции, «ты должен знать, не забывать, Кто такой Кришна». Но как он догадался? По внешним проявлениям, по их походке и поведению, просто посмотрев на них.

Есть другие мистики, которые ловят ту информацию, которая касается только их, важна только для них, потому что если вы будете читать все мысли, вы с ума сойдете. Попробуйте погрузиться в ум хотя бы одного человека – вы просто с ума сойдете. Достаточно своего ума, чтобы с ума сойти. Горе от ума. А тут еще второй ум. Так вот мистики обычно получают только ту информацию, которая необходима для них.

Одни мистик медитировал в пещере, его звали Дурваса Муни, и так долго, что покрылся растениями, муравейниками, только одни глаза торчали. И то в медитации, он ничего не видел. Находился в пещере долгие годы. И в эту пещеру залетели два небожителя, апсара (женщина) и гандхарв. Они райские жители, они постоянно наслаждаются сексуальной жизнью. И занялись в пещере всем этим. Дурваса слышит – что-то тут присутствует, какие-то странные звуки. Открыл глаза и прямо перед собой увидел всю эту картину. «Кошмар!» У него возвышенные мысли, а тут… И он взорвался от негодования, закричал на этого гандхарва – «Осел! Станешь ослом, проклинаю тебя!» Он мистик. Тот затрепетал – «не проклинай, мы ничего не видели! Мы небесные жители, что плохого мы делали? Нам это разрешено». «Ладно, Кришна тебя спасет в этом воплощении. Станешь ослом, и Кришна тебя спасет». Выгнал их. И снова теперь нужно сесть медитировать, но мысли изменились. Он увидел перед собой плотскую любовь. Он подумал – «хм, может быть жениться? О, нет, навязчивая идея, я просто насмотрелся порнографии». Вот и всё, что он подумал, и снова стал медитировать, контролировать мысли, ум, усилия какие-то совершать.

В нескольких сот милях в горах в другой пещере другой мистик сидел. И когда он медитировал, он знал, что у него есть взрослая дочь, ее нужно выдать замуж. Это была проблема. Поэтому медитация не была такой уж глубокой. И тут вдруг прилетела телеграмма от Дурвасы – «жениться». «О, это то, что мне надо! Дурваса хочет жениться! Нормально». И в ту же секунду он перенесся к Дурвасе в пещеру. Мистики так общаются.

- Дурваса, стой, не погружайся в транс. Я слышал, что ты хочешь жениться!
- Да нет, шальная мысль пролетела, несерьезная…
- Нет, ты мистик, должен контролировать мысли, отвечать за них! Подумал – значит нужно делать, нужно быть честным. У меня есть дочь, очень хорошая, тебе как раз подойдет. Ну, у нее немножко дурной характер, но ты справишься. Так что бери, всё честно.

И Дурваса женился, в пещеру привел жену. Квартиры не было, была пещера. И жена приступила к обязанностям. Но дурной характер – это было мягкое её определение. «А где посуда? Где кровать вообще? Дурваса, ты что думаешь, что я буду жить в пещере, что ли?!» Она била всю посуду об его голову. «Опять сидишь медитируешь! Что за муж вообще? Надо же работать!» Он терпел, медитировал – «терпение, смирение, почтение, надо вырабатывать терпение, я же мистик, я духовный человек». И, в конце концов, Дурваса гневается. Он может гневаться. И когда он разгневался в очередной раз, он проклял ее – «да, сгори ты, синим пламенем!» И поскольку он мистик, она вспыхнула и сгорела. Осталась кучка пепла.

Папа там медитирует – «Оп… что-то с дочерью. Надо посмотреть».
- Дурваса, что случилось, где дочь? Что-то тут дымится у тебя…
- А, несчастный случай… я извиняюсь, сгорела, проклял случайно.
- Как ты мог проклясть свою жену?! Женщину убил! Ты убийца собственной жены! Ну не нравится, вернул бы отцу, зачем же сжигать?
- Ну, извини, несчастный случай, не хотел…
- Я тебя проклинаю, Дурваса!

И тоже ему проклятье. Это жизнь мистиков. Ну и что тут возвышенного? Те же самые проблемы, еще и больше даже. Что толку, что они читают мысли и всё такое прочее? Они не могут обуздать свои чувства и гнев. Потому что нет любви еще той, настоящей Любви. Поэтому очень легко человека обмануть. «О, я читаю мысли!» Да, но контролируешь ли ты свои чувства? Вот в чем вопрос. Вот в чем главное, вот главное качественное определение. То, что они читают мысли и имеют какие то энергетические способности, ясновидение… а что там за ясновидение у них? Во сне что-то видят? Ну и что, что мы увидели вещий сон? Мы же не знаем, вещий он или нет, ведь надо ждать пока он исполнится. Вот и будете ждать, исполнится – значит вещий, не исполнится – значит не вещий. Вот и всё. То есть ясного понимания это никакого не дает. Если просто вы подниметесь в гуну благости с помощью духовной практики, вы автоматически будете видеть вещие сны. Каждый сон будет иметь у вас какое-то значение. Мы никогда не видим лишних снов. То есть те, кто достаточно развиты, в гуне благости, не видят лишних снов. Мы получаем во сне необходимое знание. И потом читаете лекции. Это удобно, во сне получаете знание, а потом читаете лекции, экономите время. Зачем заниматься всякими глупостями, если уже есть так много в одной практике, и очень простой.

Хотя, может быть, кому-то это нужно, чтобы просто убедиться, что существует этот план тонких энергий, мистических сил, может быть некоторым людям это необходимо. Но я не думаю, что вам это нужно, если вы интересуетесь бхакти-йогой.

Вопрос: Вы рассказывали, что помимо человека есть еще другие виды жизни во вселенной. Расскажите, пожалуйста, связаны ли люди с другими космическими существами и как?

Ответ: Сейчас меньше связаны. Земля – это средняя планета, она связана и с низшими мирами, и одновременно с высшими. Сейчас меньше, а в прошлые эпохи люди общались с полубогами и даже сотрудничали. Сейчас нет, поскольку не хватает гуны благости, полубоги не интересуются земным миром. Поэтому Веды не описывают подробно Кали-югу, в которую мы живем. Они описывают ее просто – океан страданий. И всё. А до этого были предсказаны все цари, все царства, подробно все деяния, они имели великое значение. И люди были великими в то время, они общались с полубогами и прочее. Иначе вы думаете, откуда это величие поддерживалось? Сверхъестественные силы помогали. А сейчас нам всем не везет, никто не помогает, боремся сами за выживание. Трудно, нет такой поддержки, поэтому сейчас в Кали-югу меньше.

Вопрос: Как общаться с людьми, которые находятся на других уровнях сознания? Например, если я живу на уровне ума, а другой человек на уровне разума? Зачастую, происходит конфликт. Что же делать, если ты обязан общаться?

Ответ: Тот, кто находится на уровне разума, не конфликтует. Он знает как себя вести. Уму, ему нужно вспомнить, напрячься, чтобы принять какое-то решение или принять какую-то информацию. Разуму не нужно время. Вы смотрите и знаете. Шрила Прабхупада был таким. Когда он приехал из Индии в западный мир, в Европу, ученики его встретили и принесли ему северную ягоду. В Индии не растет такая ягода. Черника, может, там еще морошка была. Вот такая северная ягода. И они спросили – «Прабхупада, а можно эту ягоду есть?» Потому что он был очень строг в питании, чтобы в гуне благости были продукты. Прабхупада взял одну ягоду – «сейчас скажу». Бросил в рот. «Можно». Всё, если чувства чисты, то вы знаете. Просто знаете на вкус. Если ум чист, вы видите без напряжения. Если разум есть, вам не нужно времени думать, вы сразу видите. Это разум.

Поэтому если человек, как вы говорите, разум и ум, то разумный человек знает, как поддерживать правильные отношения. Конфликтуют же люди всегда на уровне ума и чувств.

То есть два самолета сталкиваются только на одной высоте. Если вы действительно на уровне ума и разума, то вы не столкнетесь, это разные высоты, конфликта не может быть. Даже если вы будете думать, что это ваш враг, он не будет думать о вас, таким образом, потому что это разумный человек. Вы думаете, Иисус Христос конфликтовал с обществом? Нет. Он был разумным.

Вопрос: Как избавиться от ума? (смех в зале)

Ответ: Нет, избавляться не нужно, нужно его использовать, правильно применить. Это полезная вещь. Ум, если он подчиняется нам – это наш друг, а если не подчиняется – он враг. И вот практика йоги означает, что мы должны подчинить ум, стать хозяином ума.

Вопрос: Может ли быть у одного человека более одного гуру? Как происходит признание гуру в Ведической традиции?

Ответ: Гуру-таттва – это интересный вопрос, и я не думаю, что слишком кратко можно ответить. Но если вкратце говорить на эту глубокую тему, то вы правы, у человека должно быть более чем один гуру. Человек не достигнет совершенства, если у него будет только один гуру. Это одна сторона. Но нужно разобраться с другой вещью – имеется в виду шикша-гуру, наставляющий гуру. На очень высокой платформе развития человек получает знания, откуда угодно. Собака залает на него – и он поймет, чего хочет Кришна. Но это очень высокий интеллект, высочайший человеческий уровень. То есть много гуру видит он. Животные будут учить его своим примером, деревья, погода, другие люди. Откуда угодно может придти знание, он чувствителен к этому. Много гуру. Шикша-гуру много, я могу получать наставления от многих гуру.

Но дикша-гуру только один. Связующий гуру, который связывает непосредственно с Богом, дикша-гуру – только один. Таков этикет. Дикша-гуру не может быть два. Это равносильно измене. Но дикша-гуру дает нам много шикша-гуру, возможности понимать и получать наставления. Поэтому это нас не ущемляет, а наоборот, дает эту возможность получения знания. То есть мы храним верность и преданность одному дикша-гуру и через него получаем общение с многими-многими шикша-гуру, которых мы также почитаем и принимаем от них наставления.

Как происходит признание гуру? То есть, как человек становится гуру, как он узнает об этом? Признание гуру приходит с двух сторон. Сверху, от его гуру, и снизу, от того, кто хочет иметь его как гуру. Не только с одной стороны. Если даже гуру мне скажет – «стань гуру» – но никто не хочет меня иметь как гуру, я не смогу быть гуру. Если снизу скажут – «хочу, чтобы вы были гуру» – но гуру, не подтвердит это, то я не имею права быть гуру. Но с двух сторон – тогда подтверждается.

Есть люди, которые вдохновляются на духовную жизнь и готовы следовать всем строгим Ведическим правилам благодаря общению с такой вот личностью, то есть я хочу иметь это общение, чтобы следовать и дальше, постоянно, таким образом, я вдохновляю этого человек принять меня в ученики. Потому что сам гуру обычно не заинтересован в последователях, это много беспокойств, безусловно. Но если он видит, что эти отношения можно сделать на уровне бхакти, он примет, как бремя любви. Так же как дети – это бремя, но это бремя любви, нормально. Это родительские отношения, гуру и ученик – это ватсалья-раса, родительские отношения. И также видя это, его гуру может сказать – «эти отношения истинные, правильные, ты можешь и должен принимать этих людей, это твое служение, я тебя уполномочиваю». И тогда человек может принимать. В ином случае он самозванец.

Вопрос: Это нормально, если жена находится на уровне ума, а муж на уровне разума?
Ответ: Обычное явление. Ведь женщины немножко по-другому устроены. Их ум, чувства и разум глубже в материальном мире, они чувствительнее, а мужчины мельче, поэтому им легче принимать решении, В духовной жизни мужчине легче в этом смысле слова. Поэтому женщина более чувственна, у нее более глубокие чувства.

Вопрос: Я девушка 26 лет, родители недовольны мной, говорят, что я грубая, резкая, общаясь с близкими людьми, постоянно подкалываю и злю их, а для меня это просто шутки. От чего это и как с этим бороться?

Ответ: Да, вы ребенок, это видно по письму. Вы еще такой вот ребенок. Но вы должны понять одну вещь – научиться быть чувствительной к другим. Вы немножко эгоистичны, поэтому вас так понимают. Вы хороший человек, поскольку вы шутите на самом деле, как вы говорите, это шутки, но поскольку они немножко эгоистичны, они беспокоят. Это природа девушек – шутить, смеяться. Они хохочут всегда, подкалывают кого-то. Девчонки так себя ведут. Но если этого слишком много, родственники начинают беспокоиться. Слишком если, много подколов и уже фамильярность, не ценят старших, они начинают так реагировать. Поэтому будьте чувствительны к старшим. Проявляйте также к ним уважение хотя бы иногда, не всегда их подкалывайте, хорошо?

Вопрос: Для меня очень важно, что обо мне подумают другие люди. Поэтому в обществе я веду себя хорошо, чтобы оставить хорошее впечатление о себе. Но дома, с родственниками, я веду себя так, как мне хочется – плохо. Потому что знаю, что мои родственники любят меня и всегда простят. Как избавиться от такого лицемерия?

Ответ: Очевидно, что когда вы приходите в общество и играете какую-то роль, вы накапливаете напряжение, стресс. Вы как бы страх несете, приходите в общество со страхом, чтобы вас не разоблачили, вы играете роль, а расслабляетесь дома. И там уже вы откровенно себя ведет, как вот вы хотите, плохо или хорошо, родственники же вокруг. И как бы спускаете это всё на их ум. Они беспокоятся. Как избавиться от этого лицемерия? Нужно очищение. Это как болезнь, что когда никого нет, я делаю такие глупости, а в присутствии других я хороший. А нужно стать одинаковым, и наедине, и в обществе людей, и во сне, и наяву, и с подчиненными быть честным, и так далее. Этому нужно учиться. То есть я имею в виду, что в практике вы научитесь, конечно же, этому, не беспокойтесь. Это не такая уж большая проблема.

Вопрос: А когда мы все вместе поедем в Индию?

Ответ: Здорово! А было бы неплохо, правда? (аплодисменты в зале) Видимо это произойдет когда-нибудь.

Вопрос: В христианстве любовь к Богу идет через любовь к ближнему. А что говорится о любви в Ведической культуре? И о смысле жизни?

Ответ: Нет, первая заповедь – возлюби Бога, а вторая заповедь – возлюби ближнего. А все остальные заповеди относятся к личности, читающей Библию. Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лги – это любовь к самому себе. На первом месте любовь к Богу, отсюда исходит любовь к ближнему, она должна быть правильная, божественная, и третье место – я сам, и вот для меня такие установки даются, это любовь к себе самому. Таков порядок.

Вопрос: Читал джапу в уединенных местах в Индии по 32-48 кругов. Есть желание продолжать в этом же духе, но боюсь пасть. Что скажете?

Ответ: Если вы возгордитесь – вы падете. Возгордитесь, что читаете 32 или больше кругов, что больше обычной нормы. Если вы возгордитесь – вы падете. Не хотите гордиться? Тогда кроме этого еще занимайтесь служением. Физический труд уменьшает гордость. Мойте полы, посуду, служите преданным, помогайте им в чем-нибудь, поддерживайте дух смирения, служения – и никогда не упадете.

Вопрос: На ваш взгляд, существует ли связь определенного народа с определенной религией и полубогами? Не является ли поэтому Харе Кришна чуждой нам практикой?

Ответ: С точки зрения национальных традиций конечно чуждая практика. А что общего с современной Россией? Как сейчас определить русского человека, каков критерий? Я не знаю. Тот, кто пьет русскую водку? Как вы сейчас определите, какая его религия? Христианская? Но она тоже нерусская, она тоже пришла с Востока. Христос никогда в России не был. Всё это у нас нерусское, так сказать, то, что мы имеем сейчас. Одежда наша нерусская, прически наши нерусские. Наша речь далеко уже нерусская, как раньше. То есть, как же определить эту традицию?

Вы имеете в виду привычную современную традицию? Да, она может очень даже сильно противоречить. Ведическая культура и современная традиция очень сильно противоречат друг другу. Эта культура аскез и самоотречения, а это культура чувственных наслаждений сейчас распространяется. Они очень разные, я согласен.

Но в каком-то смысле вы правы, что есть чистые изначальные национальные традиции, они были даны в соответствии с местом, временем и обстоятельствам. Например, древний Рим – это культура поклонения полубогам, языческая религия. И до сих пор еще такие контакты в их храмах есть с некоторыми полубогами. В Одиссее описывается, что эти люди общались с полубогами, описываются взаимоотношения, в этом наука, ценность этих Писаний. Но там нет понятия Единого Бога. Это было создано для того, чтобы начать материальную цивилизацию. Рим – это основа материальной цивилизации, именно с него началось возрождение материальной цивилизации. Рим перерос потом в Англию и Америку. Вот она, цивилизация, эта линия от Рима идет. И это предназначение выполнили именно полубоги. С определенной целью. Это уже другой разговор, почему так было, это тоже был определенный план Всевышнего. Без плана Всевышнего ничего не произойдет.

Так что некоторые национальности выполняют определенное предназначение. Еврейская нация, скажем, Бог обращается к ним, что вы Моя избранная раса, избранный народ. Почему так? Почему избранный? Потому что принимали Единого Бога, вот и всё. Другими словами, любой, кто принимает Единого Бога, считается избранным. Дело тут не в национальности. А в том, что они принимали Единого Бога. Тогда как Иоанн Креститель ругал первосвященников и говорил об их греховности. Они говорили – «да, но мы же дети Авраама, почему ты так нас судишь? Мы же дети Авраама! Мы в этом роду именно». Он говорил – «Бог может из камней Себе сыновей создать». Потому что они не следуют заповедям Бога, так что даже если они в этом еврейском народе, они недостойны этого, они не называются избранными. Так что речь идет немножко о другом, не о национальности, а о предназначении человека.

Есть, конечно, разные традиции, они могут иметь какой-то смысл, каждый человек на своем уровне, но мы должны знать, что всё должно служить единому началу, божественному. Любая культура, так или иначе, должна служить Богу, тогда будет какая-то гармония. Объединяющая сила. Не то, что все мы должны стать одинаковыми – кришнаитами, или православными, или еще какими-то «истами», коммунистами. Нет, нужно стать преданными Богу. А уж как служить Богу – выбирайте сами, это уже детали.

Вопрос: Если вы говорите, что гуру, связующий с Богом, должен быть один, не означает ли это, что мы не можем искать духовный свет в двух-трех религиях одновременно? Ведь источник один.

Ответ: Не думайте, что гуру ограничит ваше восприятие мира. Нет. Есть пример – у меня плохое зрение. Это пример, я вижу. Но представьте, что у меня плохое зрение. И тогда я одеваю очки. Вот это гуру. Это то, через что я могу видеть. Любые религии, любые знания я могу видеть, когда есть глаза. Так вот гуру – это мои глаза. Чакшур унмилитам йена тасмаи шри-гураве намах. Он дал мне способность видеть. И вы можете видеть всё – другие религии, других людей и всё остальное. Гуру – это не тот, кто ограничивает, эксплуатирует или как-то сужает мое сознание, делает его сектантским. А наоборот, дает мне возможность увидеть мир по-настоящему, увидеть Бога. Поэтому наоборот, когда мы получаем гуру, мы начинаем понимать откровения всех Писаний. Что в Коране говорится? «Мы верим в то послание, которое дается нам, и верим в то послание, которое дается вам. Наш Бог един». Вот оно, видение. А всё остальное – сектантское видение. И гуру дает такое видение.

Вопрос: Поясните, есть ли язык природы, в отличие от человеческого языка?
Ответ: Да, вы правы, есть язык природы. Хотите научиться читать его? Чему угодно научитесь, если практикуете духовную жизнь. Это уже ваш выбор. Куда вы углубите свою медитацию, то и получите. Если хотите – получите это знание. Есть язык природы, есть музыка природы, очень красивая. Есть язык у растений и животных. Экстрасенсы до какой-то степени это чувствуют, но несколько механически, не так привлекательно. Есть люди, которые дружат с деревьями. Прабхупада был таким, разговаривал с ними.

Прабхупада однажды разговаривал с одной обезьяной и переубедил ее. Это исторический пример. Франциск Ассизский разговаривал со всеми живыми существами – с птицами, с оленями. С волком разговаривал и сделал его мирным. Людоедом был волк, его хотели убить, но он поговорил с ним, и волк стал жить с людьми и питаться той пищей, которую ему давали, как собака. После разговора с Франциском, тот просто поговорил с ним, отчитал хорошенько.

Есть Расикананда, в Ведах описывается, человек, который проповедовал бешеному слону, и слон стал его слугой. Он к нему обратился, как к душе, такая у него была огромная духовная сила.







Есть пример Господа Чайтаньи, который проходил через лес Джариканда и тихо повторял «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе …» и все живые существа отвечали Ему. Слоны трубили и поднимались на задние ноги, тигры с оленями обнимались и катались по земле, деревья начинали гнуться, двигаться. Камни плавились от этого воспевания. Но это не обычное живое существо, Господь Чайтанья.







Так что есть язык, и вот эта духовная энергия позволяет нам проникнуть во все эти тайны, существует такой духовный разум. Но это уже ваш разум, куда вы направите его, через что вы себя реализуете, это ваш личный интерес.



Гокуланатх дас, большое спасибо за транскрипт лекции





Метки: Александр Хакимов, Семинар «Уровни сознания»

Рейтинг 3

0 комментариев Написать комментарий Пригласить

,

Вложение: 3929850_32_camsara_7281.doc

.

Вложение: 3929843_11_Vedi_714.doc