Собор Николая Чудотворца в Можайске

Каменный Крестовоздвиженский храм на воротах можайской крепости был построен для хранения городской святыни - образа Николы Можайского - в 1541. В 1624-1626 башня была перестроена. На её основе в 1680-1684 был выстроен новый Никольский городской собор. В нач. XIX в. он был расширен и капитально перестроен в стиле неоготики. Главный престол Никольский, северный придел Скорбященский. В ныне не существующей ротонде был устроен придел Спаса Нерукотворного. Закрыт в 1933, сильно пострадал в ходе боев в 1942, частично отреставрирован в 1960-х, занят трикотажной фабрикой. Возвращен верующим в 1994, ремонтируется.

Храм во имя святых праведных Иоакима и Анны. г. Можайск
В XVI-XVIII веках - Якиманский женский монастырь в Можайске. Упразднен при проведении церковной реформы в 1764 году. Ныне существующий на месте монастыря храм во имя святых праведных Богоотец Иоакима и Анны построен в 1867-1871 годах.
В храме устроены два придела: святого преподобного Сергия Радонежского и иконы Божией Матери "Ахтырская". Колокольня надстроена в 1893 году. В советское время не закрывался.
Адрес в Можайске: ул. Крупской, д.6А. Настоятель - протоиерей Александр Гудов. Престольные праздники: 1) 22 сентября - память святых праведных Богоотец Иоакима и Анны; 2) 18 июля и 8 октября - память святого праведного Сергия Радонежского; 3) 15 июля - в честь иконы Божией Матери "Ахтырская". Можайск - райцентр Московской обл.

Георгиевский храм г. Видное
Построен 2005-2007г

Храм Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском
православный храм Тихвинской иконы Божией Матери в Москве. Принадлежит Троицкому благочинию. Расположен около метро ВДНХ.
В настоящее время при храме действуют воскресная и хоровая школы для детей, проводятся огласительные беседы. Руководитель — протоиерей Аркадий Тыщук

Собор Владимирской иконы Божией Матери.
( Спасо-Бородинского монастыря )

Собор Владимирской иконы Божией Матери.
( Спасо-Бородинского монастыря )

Каменный. Построен в 1859 году по проекту архитектора М.Д. Быковского. Вклады на сооружение собора были сделаны офицерами Гвардейского и Гренадерского корпусов, солдатами, потомками героев Отечественной войны 1812 года.

 

 

 

Новоде́вичий монасты́рь (Новоде́вичий Богородице-Смоленский монасты́рь) — православный женский монастырь Русской Церкви в Москве. Новодевичий монастырь был основан великим князем Василием III в 1524 году — в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» — главной святыни Смоленска, в благодарность за овладение Смоленском в 1514 году.

Монастырь расположен на Девичьем поле в излучине Москвы-реки, близ Лужников, в самом конце исторической Пречистенки (в настоящее время Большой Пироговской улицы). Является одновременно действующим монастырём и филиалом Государственного исторического музея. С 2010 года — церковный музей Московской епархии РПЦ (Материал из Википедии — свободной энциклопедии)

 

 

 

 

 

 

 

Спасо-Бородинский монастырь был основан Маргаритой Михайловной Тучковой (урожденной Нарышкиной) на месте гибели ее мужа, генерала Александра Алексеевича Тучкова IV. Место было найдено не сразу − тело генерала так и не было найдено, и только в 1817 году сражавшийся рядом с ним генерал П.П.Коновницын написал Маргарите Михайловне о том, где последний раз видели ее мужа − на средней Багратионовой флеши. Вдова испросила высочайшего разрешения на сооружение поминальной часовни на этом месте, и получила его вместе с 10 тысячами рублей от государя на строительство.

 

 

 

 

«Святой колодец Ферапонта Чудотворца Можайского»
Территория Святого источника преподобного Ферапонта. в Можайске

 

 

 

 

 

http://fotki.yandex.ru/users/vnson/view/1188857/?page=0#comments

 

Символ Веры
Символом Веры называется краткое и точное изложение всех истин христианской веры, составленное и утвержденное на 1-м и 2-м Вселенских Соборах. И кто эти истины не принимает, тот уже не может быть православным христианином.
Весь Символ Веры состоит из двенадцати членов, и в каждом из них содержится особая истина, или, как еще называют, догмат православной веры.
Символ Веры читается так:

1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век: Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребена.
5. И воскресшаго в третий день, по писанием.
6. И возшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца.
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
8. И в Духа Святаго, Господа, животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
9. Во едину святую, соборную и Апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
11. Чаю воскресения мертвых,
12. И жизни будущаго века. Аминь
Верую в единого Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.
Ради нас людей и ради нашего спасения сошедшего с Небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.
Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного,
И воскресшего в третий день, согласно Писанию.
И восшедшего на Небеса, и сидящего по правую сторону Отца.
И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же царству не будет конца.
И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном сопоклоняемого и прославляемого, говорившего через пророков.
В единую, святую, соборную и апостольскую Церковь.
Признаю одно крещение для прощения грехов.
Ожидаю воскресения мертвых,
И жизни будущего века. Аминь (истинно так).