СНЫ И ОСОЗНАННЫЕ СНОВИДЕНИЯ

Сны – более надёжный источник. Наши отошедшие в мир иной родственники и близкие часто «являются» нам во снах, но из-за эмоциональной боли утраты и часто неспособности расшифровать язык символизма, эти «посещения» не несут полезной информации и могут расстраивать нас ещё больше, особенно, если они негативно окрашены. 

Более значимыми и несущими правильные подсказки могут быть осознанные сновидения. Но, при отсутствии должного навыка, зачастую отрывистые сведения, в которых больше страха в виде разных образов, чем действительно точных указаний, которые нам понятны, вряд ли будут удовлетворительными.

В этом процессе нужно действенное звено, которое сможет, минуя умственные барьеры соединить трансцендентный мир с явью. Причём всё это при полном вашем осознании. На ЭТО способна только душа – посредник между духом и телом, миром горним и материальным.

Душа глаголет через канал чувствознания – чувства + телесные ощущения и ум, как направляющий, интерпретирующий  посредством представлений, образов и ассоциаций. То есть, весь набор репрезентативного реагирования, в котором визуальные образы увиденного закрепляются абсолютно реально ощущаемыми и осязательными телесными реакциями наряду с гаммой глубинных чувств.

Но, здесь есть одна трудность. Ум, будучи необходимым звеном в этом двустороннем взаимодействии может искажать канал связи вследствие обусловленности эмоциями и чувствами. Принимая желаемое и предпочитаемое за реально происходящее, ум портит всё.

Рассматривая собственные ментальные и астральные иллюзии за видимые и исследуемые области, мерности и состояния сознания, он либо увлекается и рисует нечто для него знакомое, либо упирается в барьеры невозможности: «не могу», «не получается», «не знаю», «так не бывает», «не умею».

Причём ум желаний и эмоциональный ум – препятствие в любом медитативном процессе, а не только в искомом действии.

Поэтому, если технически кто-либо может проникнуть за завесу смерти, как в случае тибетских лам или психотерапевта, который может устроить вам «свидание» с  отошедшим в мир иной, тогда такую связь трудно переоценить.

Ибо вы не только можете помочь заблудшей душе, если есть в этом необходимость, но, прежде всего, помочь самим себе усвоить жизненные уроки, связанные как с данным уходом, так и той ролью, которую исполнял новопреставленный родственник или близкий нам человек.

ВОСПРИЯТИЕ СОБСТВЕННОЙ «РОЛИ»  В СВЯЗИ СО СМЕРТЬЮ РОДСТВЕННИКА ИЛИ БЛИЗКОГО ЧЕЛОВЕКА

Правильная оценка ухода, предшествующей болезни, несчастного случая, трагической ситуации – всё это звенья одной цепи – причинно-следственной связи вас и умершего человека. 

Худшими «выводами», которые мы можем извлечь из скоропостижного ухода, есть чувство собственной вины, как невозможности остановить мгновение жизни, так и неспособности что-либо изменить. Но, ведь главное во всём этом – это оценка нашей роли без сожаления, стыда, вины и чувства беспомощности.

Самобичевание ещё никому не шло на пользу, также как и самосожаление. И то, и другое – тлетворно сказывается на нашем самовосприятии и дальнейшем жизненном путешествии. Ибо мы переносим свои неверно трактуемые выводы и реакции на жизненные реалии, сохраняя или ещё больше усиливая собственные иллюзии.

К примеру, если у матери или отца умирает ребёнок, то вся боль, кажущейся несправедливости обрушивается не только на их потрёпанные эмоциональные и ментальные тела, но и физическое состояние, часто с утратой смысла жизни или её ценности. Ибо нарушен природный ход событий.

Безусловно, родители не должны хоронить своих детей. Это самое трагичное из возможных событий, и невозможно описать и выразить словами всю боль и страдания, обрушивающиеся на матерей и отцов.

Но, если так случилось, важно не ожесточиться, обвиняя всех и вся, включая небеса  в этом трагизме. Так как в таком саморазрушении и самозаблуждении не найти искомого ответа.

Для Всевышнего, нет не ценных жизней, ведь мы все дети Божьи. Однако, каким бы непродолжительным не был бы опыт жизни, только душа знает и вправе решать, когда уйти из земного плана.

И её в этом нельзя упрекнуть, так как только весь карточный расклад многих и многих жизней мог бы пролить истину на произошедшее.

« В действительности, такого явления как смерть нет. Это понятие, как часть Великой Иллюзии, представляет ограничение человеческого сознания и, по сути своей, связано с мозгом, а не сердцем». – А. Бейли. Трактат о семи Лучах. Эзотерическая Астрология.

И действительно, кто может оспорить тот факт, что умершие или погибшие не перестают жить в нашем сердце?

Более того, они как сознания продолжают жить вне ограничений трёхмерной материальности.

Сознание Души или Монады – это Сознание Бога и единственное ограничение, наряду с телесным, это личное сознание, обособленное и ограниченное пятью органами чувств. Смерть – лишь прекращение деятельности данных чувств, обусловленных физическим телом.

Форма, которая отслужила, не является принципом жизни, но лишь ветхим одеянием личности, готовой к вечному слиянию с душой.

«Смерть есть не что иное, как разрушение и последующее удаление энергии. Когда будет понята наука переноса энергии из нижних центров в верхние, получит освещение и вся проблема умирания и появится новая Наука о Смерти, которая избавит человечество от страха…

Смерть, как её понимает человеческое сознание, боль и скорбь, потеря и несчастье, радость и печаль являются таковыми лишь постольку, поскольку человек пока отождествляет себя с жизнью формы, а не с жизнью и сознанием души, солнечного ангела, потенциально обладающего осведомлённостью планетарного Божества, более широкая осведомлённость Которого (в свою очередь) потенциально является осведомлённостью солнечного Божества. В тот момент, когда человек начинает отождествлять себя с душой, а не с формой, он постигает смысл Закона Жертвы. Он начинает спонтанно управляться им. Он становится тем, кто намеренно предпочитает умереть. Но при этом нет ни боли, ни скорби, ни самой смерти». – Элис Э. Бэйли. Эзотерическая Психология. Трактат о семи Лучах. Том II.

Смерть, как удаление энергии исследует и современная наука.

Так аппарат профессора Короткова, благодаря  снимку ГРВ показывает, как душа уходит из тела человека, синий цвет меняется на теплые оттенки (слева направо – незадолго до смерти, в момент смерти и через три часа после кончины).

Синим цветом на экране компьютера выделяется живая здоровая область, а более теплыми оттенками, вплоть до красного, – умершая, бездействующая часть.

СМЕРТЬ КАК ЖЕРТВА

«Бессмертная душа на протяжении бесконечных веков может опускаться и снова восходить».

В данном случае я не рассматриваю уход из физической жизни во время войн или несчастных случаев.

До сих пор, мы рассматривали смерть по отношению к жизни в теле. А теперь представьте совсем иную картину, и те отдалённые времена раннего человечества, когда эфирные существа, прибывающие на планету, буквально, уплотнялись, жертвуя определённой свободой передвижения и, соответственно, ограничением сознания.

«Мигрируя на эту планету в своих тонких телах, многие наши предки прошли сквозь Солнце. Вначале трансформация из эфирных форм в физическую была трудной, но возникли церемонии, в которых использовались ароматы фруктов и деревьев, с преданностью поднесённых на специальные пьедесталы. Это помогало прибывшим существам, впитывая органические экстракты, материализовывать более плотные, земные, волокнистые тела. Человеческая жизнь не развилась из низших земных видов…

За много юг до того, как человечество прибыло на Землю, небесные существа в бескрылых космических кораблях разбрасывали семена с других планет. Души, прибывшие в последнюю сат-югу, построили монастыри, в которых проводились эксперименты по природе жизни, проектированию тех форм, которые должна принять жизнь на этой планете. Их гибкие тела были лёгкими и свободно парили в воздухе.

Если кому-либо доводилось попасть в лапы хищника, то его душа вовлекалась в инкарнационный цикл этого биологического вида. Через длительный процесс мутации, раз за разом, входя в эти управляемые инстинктами тела, они, наконец, взрастили тело, подобное первому, волокнистому, хотя и более грубое. Для предоставления душе, захваченной циклом животной реинкарнации, возможности родиться в человеческом теле, при полном знании и молчаливом согласии животного, проводились ритуальные жертвоприношения». – Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Свитки из Лемурии.

Иными словами, жизнь в теле есть тюрьма для развитого сознания. Но таков эволюционный цикл на планете Земля – планете Свободного Выбора – понизить свои вибрации, чтобы затем «вспомнив» о своём божественном происхождении подняться до прежнего уровня и превысить его, пройдя долгий путь на планете скорби и очищающих мук.

«С точки зрения Божества, нисхождение в материю, проявление через форму, принятие тела и расширение сознания через процесс воплощения оккультно считается смертью. Но ангелы «предпочитают умереть и, умирая, живут». Благодаря их жертве материя поднимается на Небо…

Жертва ангелов, смерть Сынов Божьих, принесение в жертву мистического Христа, распятие во времени и пространстве всех живых сущностей, называемых душами – такова тайна, на которую намекают мировые Писания. Такова вековая тайна, которая раскрывается душами людей лишь по мере того, как каждый человек индивидуально устанавливает сознательную связь с собственной душой и узнаёт о том, что радостно сделал в прошлом, осознавая ту высочайшую жертву, которую намеренно принёс на самой заре времён и которую в какой-то момент своего восхождения в качестве души на земле он символически сознательно повторяет ради блага других душ, чтобы ускорить их продвижение к цели. А затем приходит жизнь, когда в той или иной форме он разыгрывает, или прорабатывает внутри себя, но и перед наблюдающим миром, великую символическую драму, которую мы называем – Жертвой Мирового Спасителя». – Эзотерическая психология.

Исходя из всего вышесказанного, смерть действительно предстаёт перед нами иллюзией и уже меньше тайной, которая, как многие истины в нашей жизни, перевёрнута с ног на голову. Ибо, воспринимая очередное рождение как смерть или, точнее, забвение себя истинного, естественное освобождение от неё (я ни в коей мере здесь не допускаю суицид как уход, так как он практически немедленно вновь возвращает человека в исходные условия существования, правда, со значительным усложнением жизненной роли), мы по-другому воспринимаем уход из земной жизни – достойно, и с чувством выполненного долга.

СМЕРТЬ КАК РАДОСТНЫЙ УХОД

«Стремись к Добру, когда опасность ещё не угрожает тебе, когда боль ещё не сокрушила тебя, и твой ум не утратил проницательности» – Куларнава Тантра.

Святой Силуан Афонский, оставивший своё бренное земное тело во время праздничного, утреннего богослужения; и святой Миларепа – тибетский йог, приветствовавший смерть песней (сложил замечательный гимн), после чего спокойно и умиротворённо войдя в состояние самадхи, ушёл в мир высших духов, показали нам не только пример богоявленной жизни, но и пример осознанной смерти, при которой их сознание слилось с божественным и уже обозревало путь Домой.

«Беспечная юность (а беспечны все, ибо такова природа) держится за жизнь, не думая о том времени, когда придётся перестать держаться за физическое существование. Юные забывают – и это правильно – о неизбежности того конечного символического отстранения, которое мы называем Смертью. Но когда жизненная роль сыграна и с возрастом поубавилось интересов и сил, у утомленного и уставшего от мира человека нет страха перед этим процессом отстранения и он уже не старается держаться за то, чего когда-то желал. Он приветствует смерть и охотно отбрасывает то, что раньше поглощало внимание». – Эзотерическая Психология.

Как здесь не вспомнить бессмертные строки Вольтера:

Утешьтесь! Юность ищет наслажденья,
А старость мудрая – замолит грех.

В данном случае, старость – естественное переосмысление жизни и той роли, которую она сыграла в жизни готовящегося к уходу человека.

И завершить своё повествование я хочу строками из своей ранней статьи: Смерть как иллюзия. Таинственный Переход:

Не пугайтесь смерти преждевременно, а когда она действительно придет, то пристально посмотрите ей в глазницы, где сквозь пустоту будет проглядываться новая жизнь…

И даже если эта потусторонняя жизнь ваших родных и близких – она не призрачна, а реальна. И вы, при желании, воочию можете в этом убедиться. Я же со своей стороны, могу вам в этом помочь.

Использование данной статьи или отдельных её фрагментов разрешается только с индексируемой ссылкой на автора и на сайт www.kolesha.ru