[20] ДВАДЦАТЫЙ ДЕНЬ

"День созданного Ахура-Маздой Вертрагны и его супруги - победоносной Упаратат". Вертрагна, Бахрам - божество Победы. И если с ним связана борьба, силовое действие, то с его супругой, богиней Победы - возможность выиграть с наименьшими потерями, не рискуя и даже не участвуя в битве. У Упаратат есть еще одна функция: она беспрепятственно проводит души павших воинов в Аша, Рай.

День очень активный. То, что начинаешь сейчас, надо будет довести до победного конца. Нельзя ни в чем сомневаться. Время, когда рубятся "гордиевы узлы", разрешаются запутанные проблемы, защищается право дело. Все дела требуют огромной отдачи, силы, поэтому больные и слабы люди, лучше пусть посидят дома, займутся уборкой "тыла".

Кстати, день еще связан с Йимой - первоцарем, построившим Вару, ковчег спасения. Поэтому в это время строили дома, ограды. По-настоящему дом мог стать крепостью для вас, только если к его строительству приложи руку свой "йима" - человек с хварной.

День ручной работы, женщинам хорошо шить, вязать. Благоприятны поездки не на дальнее расстояние. Надо больше быть вблизи огня, есть грубую пищу, жареное, мясо (кроме сала), не пить пива и всего, связанного с брожением.

Один из лучших дней для операций (только надо и их доводит до конца).

Священное животное, проводник в Царство Божье - Вепрь. Очень твердый, упорный, активный и бесстрашный человек рождается в этот день. Всегда и во всем он идет до конца, сражается, любит боевые искусства, спорт, может заслужить хварну победы, успеха в трудных делах, большую силу для преодоления любых преград. Это передовик, пробивающий путь другим, авангард Светлых Сил.

Антитотем, ведущий обладателя антихварны дня в царство тьмы, злобный, завистливый хам и клеветник. Всегда пытается поживиться за чужой счет, наглеет и берет нахрапом, хвастается, начинает массу дел, но ни одно не доводит до конца. Подавляет других, но труслив и предпочитает стравливать людей вокруг себя, заставляет решать свои проблемы. Бездомный.

Приметы дня: плохо, если в доме что-то ломается, не открывается дверь.

Вообще, плохо все, что связано с разрывом, прорывом обороны. В этот день покупают обувь. Найти на дороге старый ботинок - примет удачного окончаний дела. Хорошо также совершенно случайно обнаружить (но не под собой) нож, топор - к счастью; увидеть во сне битву, оружие - к важному решению. Лучший подарок в этот день - меч, боевой топор, нужно только идти с очень уверенным видом, чтобы вас не задержали, а при случае объяснить, что это для любимой девушки. В крайнем случае, подарите ей кроссовки.

[21] ДВАДЦАТЬ ПЕРВЫЙ ДЕНЬ

Очень интересный день. "День Раммана, дающего людям хорошие пастбища и мудро действующего в мире наземном, подземном и надземном. Рамман - могущественный Изед, Владыка стихийных сил - в этот день проявляется как Рамман земной. Владыка широких пастбищ и скота, дарующий богатство и мощь. Поминаются также Вайю и стихийные духи, кроме того "...Нескончаемый Фравашант, Владыка всех душ, рожденных и нерожденных".

Этот день связан с пространством и временем, и посвящен "Бесконечному Зервану и Вечному Зервану", "Безграничному времени и Времени Договора".

Очень мощный день, когда можно соприкоснуться с бескрайними просторами и силами.

Для обычного же человека этот "безумный день - день женитьбы. Да, именно в этот день, среди всех прочих Столпов Вселенной почитали и Стражей Неба, а среди них "Великого Стража Шатаваэша, призывающего к блаженству и соединению - (через это) разрушающего работу дайвов". Было сказано просто. Хочешь получить защиту и хварну дня: "Призови свою жену и делай с ней, что положено".

Следует быть в коллективе, выходить на открытые пространства. Весной в это время сеяли благородные растения и вырывали сорняки. Время тотальной борьбы с хравстрой: мышами, тараканами, клопами и т. п.

Этот день очень хорош для начала нового цикла работы. День, когда бросали жребий - монетку через порог: "орел" означал положительный ответ. Время крупных сделок и обретения богатства. Если вы получили деньги в этот день, значит, принесут еще. Плохо давать в долг, ронять, терять деньги. Нужно прислушиваться к советам.

Поскольку день посвящен Зервану, важны также приметы, связанные с зеркалом, часами. Хорошо найти их в этот день, или хотя-бы цепочку от часов - остальное тоже в свое время приложится.

Следят за небом, где хозяйствует Рамман: буря, гроза - он разгневался на местность. Попасть между двух молний - вам уже недолго осталось. Этот Изед шутить не любит, его задача - не оставлять и мокрого места от служителей зла.

Хорошая примета - внезапно вспыхнувший огонь, лучше вдалеке, подальше от ваших амбаров. Сны являются вещими, если очень запоминаются, но относятся не к вам, а к вашему окружению.

Тотем дня - Орел с волчьей головой, очень скромный, работящий, даже нерешительный, пока не грянет буря или не появится большое дело. Это человек звездного часа. До поры, до времени, он такой же как все, (служитель верный и преданный) но потом волна выносит его в гущу событий, он рискует и побеждает. Люди дня очень дружелюбны и любвеобильны, помогают другим бескорыстно, всегда в коллективе.

Антитотем - Россомаха, - мрачная и жутко злобная, бессмысленно жадная, насупленная, молчаливая. Нападает только на слабых, друзей не имеет, ворует все, что плохо лежит.

Трудовая хварна дня - хварна богатства, притяжения огромных сил и средств, плодов, изобилия, посреди бескрайних просторов.

[22] ДВАДЦАТЬ ВТОРОЙ ДЕНЬ

Если предыдущий день связан с выбором, то этот проявляет его во времени и пространстве. Он посвящен: "Бхаде (Вате), Великому ветру, который веет и действует вверху, спереди и сзади. День дующего с низины, дующего с высоких гор, ветра западного, ветра восточного, ветра южного и ветра северного".

Вата связан с жестким течением времени, подталкивает его к движению из прошлого в будущее через настоящее. В этот день, нового не начинали если только это не было хорошо забытое старое; восстанавливали то, за что когда-то брались, но оно не получалось. Многое в жизни меняется, в лучшем случае, по заранее продуманному плану.

День резких перемен, ориентации в пространстве и времени. Выходя утром из дому, обратите внимание, куда ветер дует: если вам в спину продолжайте движение; в лицо - остановитесь и подумайте, стоит ли начинать задуманное, может, ваша позиция неверна, и впереди непреодолимые препятствия; ветер со счастливой стороны (у мужчин - справа, у женщин слева) - помощь и поддержка в ваших делах.

Все, что связано с ветром, небесными явлениями имеет значение в это день.

Наблюдайте за облаками, их формой. Плохо, если ветер сдует у Вас шапку, - потеря защиты. Вообще, все, что вы не удержите в руках, пропало. Плохой приметой также является падение крыши вам на голову: можете не сомневаться, что это знак потери имущества и благосостояния.

Священный зверек дня - Горностай. Охранник царской хварны, он приносит другим счастье. В характере горностая большая подвижность и контактность, чувствительность и музыкальность, невероятная честность и верность, исполнительность и работоспособность. Он предпочитает вторые роли, он остроумен, общителен и всегда у него прекрасные друзья и пoкpoвитeли.

День полон неожиданностей, новых знакомств, порой мимолетных. Нужно ходить в гости, контактировать с людьми и стараться воспринимать все события жизни легко, быстро переключаться.

Антитотем обладает занудливым характером, слишком серьезен, вечно озабочен, подозрителен, насторожен. Скрытен и жесток, не любит перемен, так как боится упустить то, что уже нахватал. Скареден, всегда стремится к власти, нетерпим, с подчиненными бессовестен и нагл. Как правило, эти дорвавшиеся до власти ничтожества плохо кончают - их сметает вихрь времени.

Кстати, Ангел Вата связан также с запахами, он их управитель. Запахи этого дня проявляют людей, всегда указывая на качество. Запах - это тончайшая эманация Вселенной, связанная с границами, разделением. В это время нужно держать нос по ветру.

[23] ДВАДЦАТЬ ТРЕТИЙ ДЕНЬ

День посвящен Вайю и "тем, кто открыл врата Веры", стоял у Oсновы религии.

Он открывает пути для тех, кто сделал свой выбор. Поскольку Вайю связан со стихиями и неведомыми пока потенциалами, а также здесь поминают четырех Стражей Неба, то в какой-то степени, этот день - управляющий временем, изменяющий его. Для кого-то оно становится более бесконечным, для кого-то, наоборот.

В этот день можно браться за новые дела, важные социальные мероприятия, дела, связанные с законом, коллективом. Запрещается только реставрация старого. День свободный: нужно отказаться от регламента, быть в потоке, стихии, каких-то общих вещах, делах, но соблюдать границы. Это один из легких и радостных дней. Любое новое дело, которое пока неизвестно как закончится, начинают с поминания Вайю.

Тотем - Большой белый паук - очень дружелюбный и открытый, простой и естественный, но несколько таинственный. Веселость и жизнерадостность соседствуют с большой работоспособностью, отдачей, творческим неистощимым даром, профессионализмом. Он стремится к полной обеспеченности, самостоятельности, независимости, но иным путем, чем Мангуст - тотем восьмого дня.

Вайю дает сознательную возможность некоторым душам не выбирать, но коль уж выбрал - не даст отклониться. Или ты - Паук, созидающий и творящий. Или - Комар, паразитирующий, назойливый, пакостный и трусливый. Сами понимаете, это не день добровольного донорства. Зато он хорош для бани, стрижки волос и ногтей, очистки организма, приготовления лекарств-настоек.

Нельзя покупать, но необходимо надевать заранее купленные новые одежды. К следующему дню вы должны подойти очищенными, и прозрачными. Это же время очистки мыслей, избавления от навязчивых идей, преодоления не внешних, но внутренних преград и страхов. Освобождение сознания. Сны без сновидений - хороший знак. Хварна дня - хварна пустоты, все приходит вовремя.

[24] ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ

Один из самых тяжелых и критических дней. Он связан с проверкой избранной прежде вами веры, пути и посвящен двум Изедам женского пола - Даэне и Чисте (Хисте). Первая - воплощение нашей внутренней веры, вторая - "контролер", карающий и не терпящий никакой грязи, нечисти в человеке.

Последнюю изображали с метлой в руках и с распущенными волосами. Ими она подметала путь-дорогу для выдержавших испытаний и даже давала путеводный клубок ниток, указывавший верный путь. Она напоминает Бабу-Ягу, пришедшую к нам из времен древнеславянской религии. И хотя позднее, ее образ исказили, она стала почему-то грязной старухой с костяной ногой, но в сказках по-прежнему мыла царевичей в баньке и наставляла на путь истинный.

Это время проверки на прочность нашей веры. Дело нужное. На словах и мыслях мы все - образец, а случись небольшое несчастье, поступаем совсем не так, как говорили, а уж, сколько при этом сомнений, разочарований... Итак, это день строгого поста, проверки и испытаний. Молитвенный день. Дурными знаками являются мелкие потери, поломки, ссадины. Плохо видеть вокруг себя много грязи - знак помех и препятствий. Хуже некуда, когда гаснет огонь.

Сломавшийся под вами стул, кровать - потеря опоры. Чесотка, укусы насекомых, прыщи также не украсят ваш досуг. Хорошей же приметой считается разлитая вода, в том числе прямо на вас. Хорошо попасть под дождь и хоть как-то смыть грязь.

Это день тяжелой повседневной работы, вплоть до самой черной уборки и ремонта дома. Также он благоприятствует лечению, приему лекарств. Новых дел не начинать, все по плану. Ни в коем случае не поддаваться на провокации.

Носитель хварны дня - Дятел, хранитель, ревнитель веры. Он же защитник Древа Фравашей, лекарь и чистильщик. Люди этого дня очень трудолюбивы, пунктуальны, дотошны, исполнительны и тверды. Вся жизни в заботах и делах, воспитании детей. Дар, который они могут получить, целительство, регенерация, познание законов природы. Это хварна проявитель истины, обращающего внимание на любую деталь, делающего правильные выводы. Никакое зло не сможет от него укрыться.

Антитотем - Жук-короед, подрывающий веру и религию, тихо подкапывающийся под истины и обнажающий их настолько, что они засыхают на корню. Ненасытный хам, жлоб и лентяй, тайно живет за счет близких, и наваливает на них свои проблемы. Хитрый и не искренний, вечно прячущийся, с нечеткими мыслями, злобно-замкнутый. Дурак.

Очень плохо, если во сне вам привидятся насекомые. Плохо видеть любовь (особенно подпольную, грязную) - знак искушения. Хорошо все, что связано с водой: плыть на лодке, переходить через мост, ловить рыбу. Куда хуже что-то варить, садить кого-то на лопату - и в печь, значит вам буду промывать кости, т.е. вместо бани предложат холодный душ.

День очищения пути к благодати а, если заслужите, то и получения путеводной нити.

[25] ДВАДЦАТЬ ПЯТЫЙ ДЕНЬ

Итак, после карантина и медосмотра нашего духовного состояния, мы снова в пути. Самое время задавать вопрос: за чем? Кто за молодильными яблоками, большинство за принцессой - своей половинкой, кто просто - за счастьем. А счастье что? Придем, там узнаем. Ведь сегодня день пути Арты единственного верного пути, ведущего в Аша, Рай.

А стерегут к нему дорогу, нет, не три "бабы-яги", а уже известная вам Чиста с сестрами Эртай и Расанштат. Они пробуждают совесть в любом человеке, возвращают его в исходное состояние, а порой и выполняют функцию необратимого воздаяния. Потому что в царство Света никогда не может войти человек без совести. И еще невозможно идти путем Арты без знания своего прошлого, этот день связан с хранительницей колеса Шаншар, колеса перевоплощений, и кармической памяти Парендай, "едущей на быстрой колеснице". Это стражи царства Аша, царства вечной справедливости.

Само воплощение правды, истины и справедливости - Арта Небесная, или Мать мира. Без нее Ахура-Мазда никогда бы не возлюбил мир, который создал. Она является его воплощением высшей Божественной Любви, Любви Бога к его творениям и их любви к своему Создателю. Не имея этой любви, невозможно достигнуть идеального мира, Рая Небесного и неземного блаженства. Не того "райского наслаждения", которым нас пичкают, но невиданных высот.

День связан с гармонией, покоем, тишиной, благодатью. Его нужно проводить дома и постараться устроить царство Арты хотя бы "под крышей дома своего".

Если противоположный десятый солнечный день был полон скорби, то в этот день вас должна переполнять тихая радость. Не переполняет – значит, вы не вписываетесь в космическую гармонию, необходимо в ближайшее время восполнить дефицит любви и совести. Если у вас что-то не получается с первого раза, не стоит упорствовать. Это день отдыха, воспитания детей. Никаких авантюр. Нужно мириться с другими, раздавать долги, милостыню. В двадцать пятый день ничего не начинают, но намечают программу дальнейших действий, выбирают тропу.

К поднебесным вершинам нас ведет Горная козочка, серна. Она кажется ветреной болтушкой, живущей делами окружения, заботящейся о других и только, но на самом деле упряма, целеустремленна, настырна. Рано выходит замуж, кормит детей и рвется к вершине. Ее хварна: всегда идет правильным путем, ведя других за собой.

Антитотем дня приводит к пропасти. Подлый, жестокий холуй со страшным честолюбием, лжец. Жадный и бессердечный. Любит играть, притворяться, прививать пороки другим, сбивать с пути, подавать зло в красивой упаковке и в долг.

Плохой приметой в этот день является возвращение обратно, что означает ошибочность пути. Нельзя также подбирать то, что нашли, - берете на себя чужую карму. Наоборот, любые потери благоприятны. Хорошо дарить цветы (сорванные накануне). К добру распускающиеся в вашем доме цветы. Сны в этот день вещие, но сниться должны вполне реальные, конкретные вещи. Чем ярче сон, тем быстрее сбудется.

В этот день поминают также три хварны, носители которых являются хранителями Аша, царства Благодати и Истины: цари, жрецы и воины.

[26] ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЙ ДЕНЬ

День посвящен "Арштат, побуждающей мир расти, горе Уши-Дарна, созданной Маздой, в которой заключены необъятные сокровища святой Аши. Великому Арьеману, чья молитва запечатывает зло, опустошающему закрома неправедных и награждающему имуществом праведных. Великолепному Арьеману, водителю ариев". Гора Уши-Дарна, "дающая наслаждение Ашей", находилась в затонувшей Арктиде. Именно на ней, по приданию, получали хварну первые цари Земли. В ней же хранились огромные богатства. Сейчас ее функция перешла на Урал. Ну, а хранительницей сокровищ является Арштат, дарующая их только достойным. Этот образ напоминает, конечно же, Медной горы хозяйку, дающую процветание, благо и богатство, но наказывающую корыстных и бесчестных. Причем, сокровища возвращаются туда, откуда их вывезли, и не приносят счастья неправедным людям. Как видите, все мы в этом мире "в гостях у сказки". Только сказка эта более чем реальна и серьезна.

В чем выражаются сокровища Аши? Это, к примеру, самоцветы, драгоценные камни, осколки первичного Неба, упавшие на землю и проросшие в ней. Они - истинное богатство, несущее в себе огромную силу изначальной гармонии, которая будет в конце концов восстановлена. Так что в этот день хварну присваивают с приложением шкатулки драгоценных камней или волшебного

колечка с ярким камушком.

День очень таинственный, раскрывающий клады, дающий подарки судьбы, но только тем, кто умеет ими распорядиться, работать. Это время заботы об имуществе, его преумножении, процветании. Нужно начинать дела, требующие большой трудовой отдачи, нельзя транжирить деньги, хвататься за нереальные планы и идеи. Это день земной и реальный. Все начатое следует доводить до конца. Ездить можно только по делам, следя за состоянием транспорта - вылазят недоделки, скрытые дефекты. Тише едешь... В этот день возделывают землю и работают с камнями, гранят их.

Животное - символ богатства, огромной силы и процветания - Белый медведь. Он стережет гору Уши-Дарна. Очень самостоятелен и непредсказуем. Это деловой человек, прирожденный промышленник с виду неуклюжий и простоватый, но обладает хваткой, чутьем и силой. Мигом видит все хитрости и не доверяет бесчестным людям, живет на широкую ногу, покровительствует другим, любит искусство.

Антитотем - домашний паразит, лентяй, бездарь, вор. Ничего не делает, любит прикрываться светлыми словами, а сам незаметно пакостит за спиной, растаскивает нажитое прежде. Внутренний враг, Клоп.

Плохо что-то в этот день потерять, уронить деньги. Хорошо найти монетку, кольцо с бриллиантом, золотую жилу.

Во сне плохо стричь волосы (и наяву тоже) - знак убытка. Хорошо путешествовать, видеть гору. Взбираться на нее - полное исполнение желаний.

В этот день лечат зубы, очищают кожу. Легкое времяпрепровождение противопоказано. Необходима забота о прочности, устойчивости.

Теперь два слова об Арьемане, втором управителе дня. Он - покровитель белой расы, целитель, водитель воинства Ариев и Душ по Небесных Странствиям.

[27] ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЙ ДЕНЬ

День Ашмана - Изеда Неба, открывающего его Двери, впускающего и выпускающего потоки душ людей, животных, растений. Это время, когда Небо "открыто" и святые наблюдают за тем, что происходит на Земле. В этот день расходится пелена, которой Ангро-Манью окутал этот мир. Ваши молитвы будут услышаны, особенно, если молиться на открытом воздухе, возвышенностях, горах. Раньше ночью этого дня возжигали костры на возвышенностях.

Ашман снимает все покровы, поэтому ничего невозможно скрыть. Нужно быть больше под открытым небом, меньше под крышей. Желательно, чтобы дом был открыт для всех странников, гостей. Если у вас что-то попросят, то отдайте, что не жалко. Нужно также меньше спускаться под землю, болтать в метро, погребе, склепе. Это время обмена, знакомств, начала дальних поездок, из которых вы рискуете "вернуться целыми невредимым" ("Пехлевийские тексты").

Никакой любви, кроме супружеского долга. "Им сверху видно все...", так и знайте. День непредсказуемый и вещий. Нужно больше смотреть на небо, звезды. Хорош дождь при солнце, что означает дары с Неба, выздоровление от долгой болезни. Плохо - громовые облака, самовозгорание. Очень хорошо, если ночью над вашей головой расходятся тучи, мелькнет зарница. Еще лучше видеть на небе письмена - вам дается пророческий дар. Увидеть облака одной формы трижды - к полной перемене жизни, ваши Фраваши возьмутся за ваше воспитание. Сны этого дня будут вещими, только если вы спите на открытом воздухе. Не рекомендуется в этот день "коптить небо" и падать, а также прыгать с парашютом, особенно, если снизу вверх или вниз по лестнице.

Птица дня - Ласточка. Она всегда видна, селится вблизи человеческого жилья, но никто не разоряет ее гнездо, так как за это последует страшное наказание. Ласточка имеет очень веселый, дружелюбный характер. Обожает компании, привязана к близким. Очень активна и старательна, упорно выращивает птенцов, отдает этому большую часть времени. Испытывает тягу к полетам, переменам, но возвращается к родному гнезду. Музыкальна, чувствительна, с виду незащищена. Внешность: вздернутый носик, улыбчива. Хварна ласточки: она пользуется всеобщей любовью, приносит счастье людям, которые относятся к ней бескорыстно. У нее пророческий дар, дар Благой вести. И всегда над ней Божий покров, охрана от несчастий. Наказание уготовано для тех, кто причинит ей зло.

Антитотем тоже такой добрый, ласковый... Даже противно. Нет, конечно, его характер иной: одиночка, который не любит никого и никому неблагодарен, хмурый и тусклый, но хам, наглый и трусливый одновременно. Это - Кукушка, бездомная, подбрасывающая своих детей другим, а потом вечно жалующаяся и живущая за их счет. Махровая эгоистка, в ее бедах виноваты все, кроме нее. Считает, что ей все обязаны, должны ее любить и содержать. Вечно кукует и

плачется, обещает и "вешает лапшу". Вестница беды.

Наоборот, ласточка является хранительницей от бедствий и беспорядка. Там, где она селится, должен царить мир да любовь.

Хорошей приметой (так как день связан с Дверями Неба) является находка ключа - это знак переезда, обретения дома.

[28] ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЙ ДЕНЬ

Он посвящен "всем горам, созданным Маздой, которые являются тронами Счастья, вместилищами Святой Аши. Всем пещерам, созданным Маздой, в которых будет происходить невидимая битва перед рождением Саошианта".

День является одним из самых тяжелых и критических. Связан с разгребанием грязи, битвой со злом. Ведь на границе дороги в небе предстоит "теплая встреча" с демонами, которые считают нас своей законной добычей и не желают отпускать подобру-поздорову. Их оружие против нас - наши грехи, наш страх и наша ложь. Прорваться через этот кордон не каждому под силу. Для этого, конечно, нужно быть очень чистым человеком, с хварной и уже не принадлежать только этому замкнутому миру.

Этим днем правит Зэм, Зам или Замдат - богиня Земли, "великой щедрой Земли", и в это время возносят молитвы "Благодетельнице Замьяд, Созданным Маздой полям, лесам и всем местам, где произрастают благодетельные растения.

Горе Уши-Дарна, горе Хараити (что находилась на Северном Полюсе и соприкасалась с Небом), созданной Маздой"...

Саошиант, который упоминается, - это последний Спаситель, он дарует людям "недоступную хварну" - хварну бессмертия, заменит нечистые элементы в человеческом теле и создаст "последнее тело".

Пещеры же всегда считались критическим местом, местом очищения. В них обитали самые страшные дэвы, и именно в борьбе с ними испытывали свои силы пехлеваны, богатыри. Для проверки учеников посылали в пещеры и если они побеждали, то "подземные храмы" были также местом инициации, почему так? Не потому ли, что пещеры бывают сквозными, а это символ перехода, где ждут разнообразные преграды. Например, 40 разбойников. Кстати, Замьяд по-другому еще называли Шезам, Чезам, Сезам.

Чтобы обойти разбойников, которые стерегут сокровища, им не принадлежащие, нужно знать волшебное ключевое слово и вход. И выход вовремя. Так что это день поиска, чем открыть Замок (хорошее земное слово), в нашем случае - от Неба. И в отличие от противоположного четырнадцатого солнечного дня, где выдается ключ, открывающий множество различных дверей, путей и дорог, здесь можно перебрать массу ключей, но нужен только один, именно от данной двери. Там - открытый простор небес здесь - подземный лабиринт пещер, из которого только один выход, да и то на замке. И никто не может помочь - вы один на один со своим путем, выбором, тупиками и разбойниками, а главное - замочком. Суметь открыт - вот задача.

Приметы этого дня связаны с подземным миром, землей. Выпачкаться в пыли, глиноземчике, песчано-подзолистости и прочем - к борьбе. Упасть в яму - знак раскрытия тайн, способностей (необходимых, чтобы вылезти, первую очередь), инициации.

Плохие приметы: ломающийся пол, лестница, каблук; затянуто свинцовыми тучами небо; неполадки в канализации, очистительных сооружениях. Хорошо найти монету - к удаче.

Это день очищения жилища, уединения. Как-то неуютно, хочется помыться, от чего-то освободиться. Начатое в этот день дело - чемодан 6ез ручки, и вам придется тащить его одному до победного конца, медленно, упорно, через преграды, возвращаясь, и без удовольствия. Донесете, хоть через год, - честь вам и слава, больших подарков не будет, но подкопаться под вас будет невозможно - как под гору.

В этот день нельзя поддаваться искушениям, надо быть в боевой готовности, как в бронежилете. Воздержитесь от супружеских объятий - завтра свое наверстаете. А сегодня день борьбы с хравстрой, навалившимися кошмарами и грязью.

Защитник этого дня - вещий Ворон - очиститель от падали и в то же время хранитель ключей от Неба, страж Неба. Его награждают пророческим даром, дают возможность быть проводником Высшей воли. Одиночка, скептик, гонимый и отверженный, разоблачитель любого зла. Ворону совершенно неважно, что подумают другие, а важно донести истину, какой бы горькой она порой не была. Хварна, что может получить человек этого дня: долгожительство, охрана в опасности, пророчество, возможность проявления и разоблачения всех сил тьмы.

Антитотем - Хамелеон, слащавый, ласковый, втирающийся в доверие, приспособленец-абсолют, соглашатель, изворотливый и продажный. Всегда стремится занять в обществе удобную позицию, всегда говорит то, что угодно другим. Может маскировать зло, делать вид, что все в порядке. Не имеет своего мнения, гибкий и беспринципный.

В этот день нужно быть ближе к земле, рыть ямы под фундамент, сажать растения. И надевать одежду не пеструю и многоцветную, а защитную, военную - цвета земли: песочного, серо-зеленого и т. д. Это же рабочая одежда, так как двадцать восьмой - это день тяжелой каторжной работы, отработки прошлых проблем, садханы.

[29] ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТЫЙ ДЕНЬ

"День ведущего в царство Аши Мантра-Спента, имеющего силы всех Изедов.

День лестницы Мазды, ведущей на Небо каждого праведного... Божественного смеха и Божественного юмора, исходящего от Заратуштры, постоянно возобновляемой традиции. Закона, противостоящего дайвам".

День смеха и радости. Но это не значит, что надо надсадно хихикать и делать вид, что вам весело. Исключается также злорадный хохот, леденящий кровь, плоские трехмерные шуточки и так далее. Здесь смех имеет иную природу, и чувство юмора проявляется как ощущение свободы, освобождения. "Ну все, вырвались, отдышались и оглянулись через плечо. И чего мы боялись? И чего мучались? Мы же, вообще-то, при всех недостатках, бессмертные" Ну, замкнутое время, ну, какие-то двадцать шесть тысяч лет - потом вспомнить нечего будет. А и вспомнишь - себе не поверишь.

С Другой стороны, попробуй-ка проживи в таком мире, где наворочено столько зла. Зла такого ужасного и беспощадного, лживого и коварного! А только освободился от его дружеских объятий и избавился от гадливого ощущения - смешно. Тупое ограниченное существо, недалекое и запутавшееся в собственных иллюзиях, эгоистичное и злобное, живущее за счет других, потому что само не может поддерживать свое существование, но трусливое бескрайне и все приносящее в жертву "себе любимому", чьи часы сочтены и каждый новый восход отдается в его ушах похоронным колоколом!. Средоточие всех недостатков - как можно не смеяться над ним? А над кем тогда?

Смех - это освобождение от прошлых ошибок, недостатков, проблем. Когда он звучит, в человеке пробуждается его вечное Божественное начало неограниченное и победоносное - и дэвы гибнут. "Я свободен!" - говорит Смех, и в его лучах зло предстает во всем своем бессилии и ограниченности Мара-Спент - воплощение чувства юмора, его еще называют Смеющимся Изедом. Любой человек, легко относящийся к жизни, к себе, ни на чем не зацикливающийся, освобождающийся с радостью от любых грузов, комплексов, внутренних проблем, уже посвящен Мара-Спенту. Изед ещё обучает уму, потому что зороастрийцы считают, что ум без юмора - то же самое, что талант без хварны. Человек должен спокойно, с юмopoм относиться ко всему на этом свете, в том числе и к себе. Кстати, двадцать девятый день связан с разотождествлением со своим временным образом "собой ненаглядным" (смотреть уже противно), "собой единственным" (устаревшей модели) и "собой мудрейшим" (не знающим толком ничего).

В этот день покупали новую одежду и тут же надевали ее всю, плюс ту, что есть в шкафу. Для защиты. Плохая примета - рвущаяся одежда. В это день ее штопают и зашивают (весьма полезный день для нашей страны) Ходят в баню, стригут волосы, совершают пешие прогулки (по лестницам вверх-вниз). Бегают по делам и от дел. А после заката устраивают застолья и радуются, что легко отделались. День молитв. И анекдотов. Причем, о себе в третьем лице.

"Приходит как-то муж домой.. а у жены" - Мара-Спент залетел, на Белом коте, тотеме этого дня.

Этот кот не только с крыльями, но еще и в сапогах, вернее в тапочках Зелененьких таких, какие надевали, когда входили в храмы. Человек родившийся в этот день, получает, если заслужит, этого проводника. Кот со своей изворотливостью, ловкостью и оденет хозяина, и обует, "обувая" при этом его недоброжелателей. Очень разговорчивый и обаятельный, легкий на подъем, с огромным чувством юмора. Он честен с честными людьми и всегда стремится помочь другим, но "разденет" и сорвет все маски с людей нечестных.

Ему свойственны непредсказуемость, меткость слова, владение живым знанием.

Антитотем дня - Крыса с кривой усмешкой, отсутствием юмора агрессией, завистью к другим и, упоением собой, о которой все мысли и разговоры. Грязь, зловоние. От Крысы всегда исходит чувство тоски безысходности. Занудлива, невероятно жадна и похотлива.

Сны в этот день вещие, если в них вы слышите голос, музыку, причем говорить будут не всякую чепуху, а вполне конкретно: "... Дождь не ожидается. Температура воздуха днем..." и т. д.

Первая же хорошая примета дня - проснувшись, чихнуть- 3начит чихали вы на все это!

[30] ТРИДЦАТЫЙ ДЕНЬ

Ну, вот мы и пришли. День посвящен "Вечному и царственном