Цитата сообщения Verchitel22 Тайна смерти

Перед каждым человеком если он не совершенный психический овощ встает вопрос – прекратится ли со смертью мое существование? По большому счету ответы на этот вопрос – корень большинства религий и философских школ. Ответов много, но все они субъективны. Либо вера, либо личный, неповторимый опыт умирания. Есть ли какие либо объективные свидетельства проливающие свет на важнейший вопрос человечества? Автор этой статьи утверждает – да. Они есть.
Опыт клинической смерти


Общность опыта клинической смерти не является строгим доказательством посмертного существования. Возможно это проявление общих для всех архетипических пластов психики. Однако некоторые феномены документально зафиксированные в разных странах и повторяющиеся многократно убеждают, что дыма без огня не бывает. За сходным опытом должна стоять сходня реальность, общая для всех. Черты этой реальности начинают проявляться после прохождения нескольких этапов одинаковых в опыте клинической смерти и духовных практиках некоторых мистерий. Вот эти этапы.

Туннель. Он же колодец, труба, дымоход или темная воронка. Ощущение полета через некую темную, достаточно узкую горловину. Полет может быть безмолвным, а может сопровождаться далекими звуками. Они похожи на вибрирующий звук работающего прибора или дальний перезвон колоколов.

Одиночество. Чувство изоляции. Люди воспринимают мир с необычайной четкостью, однако не могут соприкоснуться с миром. Их никто не видит и не слышит. Они проходят сквозь любые материальные преграды.

Встречи. Тут широчайший диапазон возможного. От сущностей принимающих образы мифологический существ, умерших ранее родственников и друзей, до какого то светящегося существа которое воспринимается как свет и любовь.

Граница. Она же таинственная дверь, серый туман, темная река, полоса белого безмолвия. Некий предел переступив который теряешь возможность вернуться. Интересно что люди пережившие опыт посмертия возвращаться не хотели. А вернувшись к повседневной жизни изменились необратимо.

Все эти этапы являются вступительными. Это фильтры за которыми стоит реальность неописуемая языком повседневности.

Материалисты прагматики скептически относятся к рассказам прошедших подобный опыт людей ссылаясь, что не все это испытывали. Аргумент который им кажется сильным противовесом по детски наивен. В мире полно слепых и глухонемых людей. Если мы опирались бы на их картину мира, цивилизация в том виде, в котором она существует рухнула. Кто собственно может утверждать, что посмертие доступно всем? Из каких источников он почерпнул эту идею? Даже в религиозной литературе нигде не указывается обязательность и всеобщность продолжения существования. В первоисточниках этого нет. Зато часто встречаются фразы – пустота и тьма кромешная.

Довольно показателен феномен постановки новых приоритетов людьми пережившими посмертный опыт. Главной своей целью они считают возможность учится накоплению любви. Одно это перечеркивает примитивные нападки материалистов. Отрицающие подобный опыт движимы страхом. Они открещиваются и от плодов этого опыта. В глубине души зная – там их не ждет ничего хорошего. Отсутствие стержня личности, цемента соединяющего все аспекты жизни человеческое эго обречено на распад. «Мучение огнем неугасимым». Не зря все глубочайшие прозрения сводились к формуле – рай и ад состоит из одной субстанции. Для одних это радость безграничного(?) бытия, для других муки распада.

Читатель вправе задать вопрос что такое стержень личности? Набор каких либо установок, доминирующая эмоция? Когда мы говорим о цельности человека приходится оперировать интуитивными понятиями. Воля, душевная гармония и так далее. Внесем ясность. Вот к примеру человек бесцельный и имеющий цель. В чем их отличие? Время первого, а так же его мысли и поступки определяют обстоятельства. Время второго во многом определяется усилиями по достижению цели. Она структурирует мысли приводящие к поступкам которые влияют на события жизни. Человек имеющий цель реализует свободу выбора. Бесцельный этой свободы не имеет вовсе. Все его выборы и решения результирующая многих стимулов.

Истоки

Если копать к самым истокам можно найти описание последовательности разрушений некой временной сущности называемой «Я». Вспомните Ка и БА египетских жрецов. Они были убеждены, что посмертие удел цельных личностей. Наносное и противоречивое выгорает. Именно это горение позже, профанируя идею для масс назвали мучениями в аду. Халдеи слушающие голоса звезд с вершин зикуратов имели сходные представления. И у тех и у других многомерность мироздания не вызывала сомнений. Их психотехники трансформируясь и упрощаясь перешли к эллинам, создавшим несколько известных мистерий. Миры богов, демонов и людей не есть что то отдельное, это стороны одного мира. Взаимно переходящие, но не пересекающиеся, как лента Мебиуса. Идея сквозных реальностей и подтверждающие это шаманские практики породили тибетское направление буддизма.

источник http://darov.net/azbuka-razvitiya/tayna-smerti