как же больно и трудно принять это и разрешить свое согласие. неужели не-бытие действительно может быть ЛУЧШЕ , чем рождение???Лично мне трудно это принять.

(Reply) (Thread)

думаю, это было проявление детской любви. Он сказал еще: "так маме легче". 
Дети готовы жертвовать своей жизнью ради блага родителей, это видно во многих динамиках.

(Reply) (Parent) (Thread)

я думаю, в этом искажение и фрагментарность метода расстановок. Он работает с родовыми штуками, но в разрезе социальном скорей. А Род связан с источником Жизни, у славян - с Живой, аппелирует к вечной жизни, к бессмертию человека, движению... А жертва сама по себе - это уже более поздние наслоения, религиозные, причем искажающие взаимоотношения человека с источником жизни, как бы отрезающие человека от источника. Если. опять же, про славян - у них было восприятие божественности мира без ощущения себя ничтожными и без необходимости задабривать богов жертвами ради жизни. Люди - часть жизни, тут жертва противоестественна.
Я немного путанно. Сразу сказала, что именно поэтому и не могу некоторые вещи принять. Жертва не может быть ЛУЧШЕ. Всё внутри сопротивляется. Жертва - это адаптация под условия, но не проявление Жизни.
И еще, я думаю, как ни крути, псхотерапевт по-любому привносит себя, свои модули в терапию. интерпретаций не избежать даже в расстановках.
Для себя я как-то уяснила фрагментарность метода и сознательно ограничиваю дальнейшее распространение мимов, активных во время расстановок. в другие области человеческого бытия.

(Reply) (Parent) (Thread)

точнее, все же, не "божественность" мира, а анимистичность, духовность (что также намекает на связь с Живой)

(Reply) (Parent) (Thread)