(диалог пассажиров одного автобуса) 

Как мы можем знать, что такое смерть,
когда мы не знаем еще, что такое жизнь?
Конфуций

Инстинкты даны нам для того, чтобы мы
цеплялись за жизнь и меньше задумывались
о глупости своего существования
Скилеф


I. Пассажиры


  Едет автобус. Откуда и куда? - хотел бы я сам знать ответ на этот вопрос. Пассажиры все разные. Из людей тут присутствуют: дамочки, папуасы, мужички, профессора, оболтусы, гении, неучи, нудисты, энтузиасты, белые и черные, голубые и розовые, красные и зеленые. Все поголовно - грешники и эгоисты. Все - с различным количеством неадекватных мировосприятий, частично живущие в иллюзиях. "Погрязшие в мнимых ценностях считают себя праведниками" (Скилеф). Все частенько бессовестно врущие. Большинство - тщеславны и лицемерны, искатели легкой жизни. Из зверей тут присутствуют всякие водоплавающие рыбы (которые живут в отдельном отсеке), собаки и прочие птицы и пресмыкающиеся. И комары с тараканами витают и ползают местами. Короче, всякой твари по популяции.

Все пассажиры родились и выросли в автобусе. Все - заложники обстоятельств (что видно по вполне предсказуемым реакциям). Имеют массу всяких зависимостей (наркомания, обжорство, общение, футбол, рыбалка, секс...) и фактически являются подневольными пожизненными заключенными, хотя многие из них так не считают, думая, что они свободны. Так как дорога непонятно насколько дальняя, пассажиры человеческого вида времени зря не теряют и только тем и занимаются, что постоянно к чему-то стремятся, меняя с течением времени свои координаты в пространстве и двигают материю туда-сюда. Но не хаотично двигают, а с определенными намерениями: одни работают, другие отдыхают; кто-то играет на трубе, кто-то пьет шампанское, а кто-то шатается без толку. Людям кажется, что они делают дела, хотя на самом деле - играют в "дурака" разными стилями. Играют, как правило, на деньги. Если выражаться по существу, то суть большинства их дел можно определить одним словом - продажность. Люди сами не знают, чего они хотят, поэтому проявляют потрясающее непостоянство: то веселятся и влюбляются, а то спорят, обижаются друг на друга и дебоширят. Устраивают войны. Короче говоря, бесятся, кто - с дуру, а кто - от большого ума. И только тем и занимаются, что нещадно эксплуатируют всякий ресурс, что находится в зоне их досягаемости и попадается им под руку. В общем, люди как люди.

Иногда на досуге они, перебивая друг друга и сплошь и рядом нарушая элементарные правила психологии общения, разводят философские дискуссии о смысле жизни, судьбе человечества и всём таком прочем, и между ними происходит примерно такой трёп:

II. Куда?


- Господа, предлагаю потолковать о том, зачем мы тут проводим день за днем и куда везет нас автобус?
- Ага, отлично, хороший вопрос. Я как раз недавно об этом долго думал и знаю, что наш автобус едет в Гондурас - это написано на табличке на лобовом стекле.
- Табличку мы, конечно же, видим. Но только изнутри. А как же вы могли прочитать надпись снаружи? - вот в чем вопрос. Ведь, вроде бы, никто из нас еще ни разу не сходил с автобуса, живым, по крайней мере?
- Не я, а учитель мой видел, гуру. Он может летать за пределы автобуса в астральном теле.
- Откуда вы знаете, что ваш гуру куда-то может летать?
- Он мне сам об этом говорил.
- А вы верите всему, что вам говорит ваш гуру?
- Без сомнения. Мой гуру - неимоверный авторитет. Если хотите, он может вам всем легко доказать, что снаружи на табличке написано: "В Гондурас". И там еще такая перламутровая рамочка есть.
- И где же ваш гуру?
- А он медитирует на заднем сиденье. Однако сейчас его беспокоить не рекомендуется, ибо он как раз только что вошел в астрал.
- А что же он храпит, как чёрт?
- Это на самом деле в него дьявол вселился временно и пытается его искушать, а мой гуру с ним борется - так мой гуру сам говорит.

- Нет, хватит бредить, послушайте теперь меня. Вот мой деда говорит, что мы Гондурас уже проехали и направляемся прямым ходом в Шанхай.
- И как же твой деда мог это узнать? Ведь мы не видим дальше горизонта, и пока никакой Шанхай там не наблюдается.
- А у него третий глаз функционирует и позволяет ему зрить за горизонт. Мой деда также делает успешные астрологические прогнозы и по руке гадает, и по пяткам.
- Ваша речь, конечно, убедительна в голосе, но смехотворна по содержанию. Так на третий глаз можно свалить любую неуклюжую теорию. Нужны веские основания.

- А вот я точно знаю - автобус идет в Сыктывкар, потому как уже лютиками пахнет.
- Ну да, как же, в Сыктывкар! Лютики - это еще не достаточное основание. Скажи еще, что в Баден-Баден, потому что жарко стало.

- Нет, господа, понятное дело, что лютиками пахнут галогенные фреоны, которые вылетают в атмосферу. А жара - это парниковый эффект - много нас тут, надышали. Вот я лично знаю, что наш автобус идет прямиком на Северный полюс.
- Знаете или предполагаете?
- Именно знаю. Могу предъявить вам доказательства, но только не экспериментальные, а логические. Вот послушайте. Цель нашей поездки - совершенство, т.е., подниматься все выше и выше, постепенно приближаясь к пределу высоты. Северный полюс - макушка мира, т.е., предел высоты - дальше стремиться некуда. Таким образом, цель нашей поездки - Северный полюс. Достигаем его - и всё - выходим из автобуса на заслуженный вечный отдых: курим бамбук, пьем пиво и не надо каждый день ходить на работу.
- Вы считаете это нескладное предположение знанием, а Северный полюс пределом высоты?
- Конечно. Посмотрите на глобус - выше Северного полюса ничего нет.
- Я склонен признать, что ваше логичное доказательство страдает неполнотой и выглядит примерно так: грибы размножаются спорами; в спорах рождается истина; следовательно, грибы - истина. Вы сказали, что мы едем на Северный полюс, так?
- Разумеется, потому что...
- Обождите, товарищ, я еще не кончил! Вот вы, допустим, приехали на Северный полюс. И что же, всё? Остановка?
- Безусловно, остановка. И полное блаженство, а также...
- Обождите, уважаемый коллега! Я опять еще не кончил. Мне кажется, что на Северном полюсе нет остановки. Это просто условная точка, через которую проходит воображаемая ось. Северный полюс - только у нас в голове и никак не обозначен на местности, и если наш маршрут проходит через него, мы просто проедем его и даже не заметим этого, а потом двинем на юг, ведь все дороги оттуда ведут только на юг.

- Извините, что вступаю в вашу дискуссию, просто хочу сказать, пока не забыла - я ведь беременна и у меня мысли в голове так и скачут, так и скачут! Мне хочется верить, что из самой точки Северного полюса торчит огромный такой красный флаг длинный и величественно колышется на ласковом ветру; вокруг порхают бабочки всякие такие неземной красоты, кактусы цветут разные продолговатые с баобабами большими и толстыми; там тепло, уютно - одним словом, рай, да и только нирвана!
- Мне тоже хотелось бы в это верить, сударыня, но одно ваше желание верить в баобабы, к сожалению, не гарантирует истинность вашей веры. Натурально, это только мое предположение: а вдруг на Северном полюсе холодно? Ну, мало ли, что там может быть вместо бабочек? Вдруг там с таким же успехом голодные белые медведи всякие рыщут, ветер какой-нибудь промозглый свищет, полярная ночь...
- Ну, нет, это абсурдно. Не может быть в предельной точке высоты так холодно и ужасно. Просто по определению не может быть, я в это свято верю!
- Ваша вера хоть и святая, но ничего не доказывает. Верить можно и в...

- Извините, досточтимые коллеги, я вот тут всё это время про вышеупомянутые грибы думал и, по-моему, меня осенило. У меня иногда бывают гениальные озарения, но я их тут же забываю, а потом сожалею, что не успел одарить ими человечество. А сейчас вам повезло, потому что у вас появилась-таки возможность оценить мой перл. Значит, слушайте. Если грибы размножаются спорами, и раз в народе говорят: "кто спорит, тот ничего не стоит", то, значит, грибы ничего не стоят, т.е. бесплатны. Следовательно, заходи на рынок и загребай полные карманы грибов даром! И ни один торгаш не имеет права тебе и слова поперек вставить! Ну, как, величаво?
- Это вас ваш гуру надоумил через астрал? Если грибы рождаются в дискуссиях, то, пожалуй, наш автобус действительно едет в Гондурас. Думаю, с такой логикой вам со своим гуру туда и дорога. Но давайте не будем уходить от нашей темы. Мне вот, например, представляется, что Гондурас, Шанхай, Сыктывкар, Баден-Баден и даже Северный полюс, как предполагаемые цели нашей поездки, безосновательны, потому что это всё земное. Но меня другой вопрос волнует. А откуда вообще взялся наш автобус?

III. Откуда?


- Я готов ответить на ваш вопрос. Вы меня знаете, я - профессор и полный кавалер всех орденов Сутулова всех степеней. Так вот, я как раз в свое время писал диссертацию на эту тему. Всё произошло очень давно, даже раньше, чем когда половцы напали на Советский Союз. Автобус появился в результате взрыва из ничего. Непостижимым чудесным образом. Так считают многие современные профессора. Автобус расширяется, как взрыв, это доказывает красное свечение в спектрах лампочек на потолке. Вот так.
- А что было до взрыва?
- Ничего не было. Я же сказал, что это был чудесный взрыв.
- Скорее это был космический выкидыш - причина-то должна быть!
- Не было никакой причины...
- Извините, я вас перебью. Мне кажется, что наш автобус велик и непознаваем. И, размышляя о его происхождении, мы уподобляемся навозным жукам, которые приняли свою навозную кучу за автобус. Куча откуда-то взялась. Но откуда? - Этот вопрос стоит выше уровня нашей компетенции. И никакой профессор не имеет права качать нам под видом фактов свои упаднические теории о происхождении мира, потому что его громкие титулы, тем не менее, не дают ему полномочий заглянуть за пределы познания. Самый башковитый жук-навозник никогда не узнает истинную историю своей кучи и тем более историю окружающего ее пейзажа ввиду своей ограниченности. Пытаясь ограничить автобус какой-то начальной точкой, мы обольщаемся, забывая, что ограниченность - это свойство нашего ума, а не автобуса. Поэтому, похоже, что не было никакой начальной точки. Так как, ничто не возникает с нуля и ничто не пропадает в никуда, любое начало или конец - это переход.
- Я согласен. Точно так же, как конец фильма - не конец на самом деле - ведь жизнь героев продолжается за кадром, а зрители расходятся по своим дальнейшим делам. Точно так же, как конец одних организмов является началом для других. Я полагаю, что человечество - как и любой другой живой организм - родилось, взрослеет, постареет и умрет. А затем родится что-то более совершенное...
- Джентльмены, предлагаю поговорить о том, зачем мы посланы в автобус.

IV. Зачем?


- Хорошо. Я лично считаю, что каждый из нас послан в автобус для того, чтобы, оставить после себя след: родить сына или дочь, я не знаю, построить кресло, посадить кактус, наконец. В этом и состоит смысл нашей поездки.
- А зачем вы хотите оставить после себя след?
- Как зачем? Чтобы после меня что-то было.
- Зачем вам надо, чтобы после вас что-то было?
- Ну, не знаю, я намерен этим гордиться, что ли.
- Зачем вы собираетесь гордиться своим следом?
- М-м-м... Хочу гордиться и всё! Что ты привязался?
- А то, что, в попытке докопаться до первосмысла, отвечая на череду "зачемов", ни вы, ни кто-либо другой никогда не сможете дать разумного ответа ни на один из них и, в конце концов, непременно упретесь в тупик - в пустую самоцель или в одну из бездоказательных фантазий, коих можно выдумать миллионы. Попробуйте ради интереса задавать тому, кто "знает", зачем он едет в автобусе, эти бесконечные "зачем?" - и вы убедитесь, что толкового ответа в конце не будет.
- А чем тебе не понравился мой толковый ответ о том, что я хочу гордиться своими достижениями?
- Тем, что он совсем бестолковый, ведь, как вы понимаете, во-первых, гордость - это когда один баран считает себя лучше другого барана, следовательно - неимоверно глупа, а, во-вторых, ваша гордость закончится одновременно с вашей жизнью. Какая разница сейчас, например, для вашего прапрапрадедушки, что вы продолжаете его род?
- Сейчас уже никакой. Но когда он жил, то стремился к достижениям и радовался им...
- А после смерти все их потерял. И мы потеряем свои. Следовательно, жизнь - пустая суета и недостойна великой серьезности, ибо жизнь - это непонятный бег от страха к удовольствию. Такая жизнь - это просто свинство. Если жить по вашему верованию, то мы уподобимся лососям, которые неудержимо стремятся на свою историческую родину. И зачем? - Затем только лишь, чтобы, как вы говорите, оставить после себя след - отметать икру. И спокойно умереть. Хотя, постойте - мы уже уподобились лососям. Жизненный порыв лосося инстинктивен, но не разумен, точно так же, "инстинкты даны нам для того, чтобы мы цеплялись за жизнь и меньше задумывались о глупости своего существования". Единственное, что для нас серьезно в этой жизни - это смерть, потому что с ее наступлением заканчивается наше никчемное существование.

ДЕНЬГИ


- А я вот, господа, всю свою жизнь подчинил одной только цели - заработать как можно больше денег. Мы, три четверти американцев, исповедуем доктрину: в конце жизни более правым окажется тот, у кого скопилось больше денег. Думаю, что большинство людей в нашем автобусе на практике руководствуются именно этим материальным принципом, хотя на словах и утверждают, что имеют якобы другие духовные устремления. Любые секты и прочие культовые организации - коммерческие предприятия, ибо на деле занимаются торговлей (информацией, предметами культа, услугами) и если убрать экономическую основу, то они рухнут. Но не слова, а действия людей в большей степени определяют их настоящую внутреннюю сущность, не правда ли? Посмотрите на образ жизни большей части людей - на то, чем они занимаются, чем дорожат и к чему стремятся - и вы сможете легко убедиться в том, что их неуемная тяга к материальному благополучию является их главной целью. Люди тратят уйму времени своей жизни на то, чтобы нажиться для того, чтобы иметь возможность прокатиться на шее других людей - праздно пожить за счет общества. Суть у людей одна - все стремятся меньше работать и больше иметь - разница только в масштабах устремлений. Предел мечтаний одних - суметь съездить на курорт, чтобы восстановить силы для того, чтобы суметь заработать денег, чтобы еще раз съездить курорт - и так по замкнутому кругу. Другим после курорта хватает еще на дорогую тачку (с которой больше проблем, чем пользы), чтобы вызывать зависть у тех, кто не в состоянии позволить себе такую роскошь и, таким образом, ощущать над ними свое превосходство. Те же, что мыслят еще масштабней, покупают за деньги славу и власть, чтобы иметь возможность эксплуатировать побольше народа - и в конце концов стать диктаторами мира. Счастье людей состоит не в том, чтобы просто иметь больше благ (денег), а в том, чтобы иметь их больше, чем у ближнего. Каждый мечтает стать богом - собственником мира, но, т.к. это невозможно, мир вынужден крутиться колесом.
- Знаете, мне нравится ваша жизненная стратегия. По крайней мере, она не лицемерна, а правдива. Да, действительно, парадом жизни командует тот, кто командует материей. Тот, кто за рулем танка, диктует условия тому, кто ограничен возможностями дубины. Не зря Д. И. Менделеев сказал: "только свобода экономическая есть свобода настоящая, всякая другая - фиктивная".

СЛАВА И ВЛАСТЬ


- А я бы вам никогда этого не сказал, но сейчас я выпил, знаете, и тоже расскажу откровенно о своих помыслах, которые на самом деле грандиозны. Я имею скромное желание - завоевать мир или, на худой конец, войти в историю - так накуролесить, как Наполеон, например, там, Пиночет или Чон Ду Хван какой-нибудь даже и не мечтали! Чтобы мои современники, а затем потомки восторгались моими великими деяниями и говорили: "вот Витя Колотилин - это да!". В этом состоит цель моей жизни.
- Каждый человек пытается заполучить мир в собственность. Но эта цель, так же, как и деньги, для каждого из нас важна только до тех пор, пока мы живы. Человек живет миг, а ведет себя так, словно собирается прожить вечность. В тщетных стремлениях завоевать мир люди проводят время своей жизни - это ли не суета? Нам хоть и хочется проглотить мир, но он всё равно никогда не будет принадлежать нам и в итоге проглотит нас. Возможно, Наполеон и мечтал, чтобы мы, потомки, восторгались его достижениями. Но сам он мог насладиться восхищенными взглядами окружающих только при своей жизни. И где сейчас Наполеон? Нужны ему ныне наши восторженные вздохи? Полагаю, что нет. И сейчас, глядя на его великие устремления, мы находим их ребячливыми, потому что после его смерти все его подвиги для него самого обратились в прах и необходимы ему так же, как нефритовый саркофаг Рамсесу Второму. (Тут мне вспоминается случай про одну симпатичную даму, которая, прежде чем покончить с собой, долго думала о том, как бы ей улечься на диван таким образом, чтобы грациозная поза, которую займет ее труп после конвульсий, вызывала восхищение у судмедэкспертов и прочих навозных жуков, которые могли первыми его обнаружить. И смех, и грех, товарищи). Посему, на жизнь надо взирать не с точки зрения тактики сиюминутных барышей, а со стороны стратегии смерти. После смерти, повторю, мы теряем все свои достижения. Следовательно, все наши стремления глупы.

САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ 

- Я с вами почти согласен. Действительно, на жизнь надо смотреть с точки зрения смерти, чтобы видеть всю ничтожность наших ежедневных интересов. Но, напомню, что смерть - это не конец, а переход, и после смерти мы теряем не всё. Теряются только наши материальные достижения. Духовные же мы уносим с собой дальше. Мы рождаемся на одном уровне осознания (или мудрости), в течение жизни накапливаем его всё больше и больше, повышаем уровень, так сказать, и умираем на другом. Разница между тем уровнем осознания, которого мы достигнем на момент смерти и тем, с которого мы начали свою жизнь - и есть смысл нашей жизни. Вы замечали, что мудрость человека не имеет прямую зависимость от его возраста и что, порой, отрок бывает рассудительней старца? Это потому, что мудрость накапливается не одну жизнь. Свою следующую жизнь мы начинаем с уровня осознания, достигнутого в предыдущей жизни и так, постепенно совершенствуясь от жизни к жизни, мы мало-помалу приближаемся к пределу совершенства - абсолютной Свободе.

НЕТ ПРЕДЕЛОВ, ЕСТЬ ТОЛЬКО ПЕРЕХОДЫ


- Может быть это и так, и, кстати, довольно логично. Но только это тоже всего лишь предположение, которое ничего не доказывает - если один верит в рай, другой - в реинкарнацию, а третий - в небытие после смерти, то это ведь еще не значит, что первый непременно попадет в рай, второй переродится, а третий будет как во сне без снов. Думается мне, что участь всех ожидает одна и не зависит от веры. А не кажется ли вам, что предела совершенства (абсолютной Свободы) не существует? Вот, к примеру, течет ручеек. Он думает, что его конечная цель - речушка. Несколько ручейков вливаются в речушки, но, оказывается, это не предел и те, в свою очередь, устремляются к своим кажущимся пределам совершенства - в речки, а речки - в реки. Рекам тоже мерещится конечный предел совершенства: им чудится, что когда они достигнут Океана, то успокоятся навеки в полном блаженстве, поэтому они неутомимо убыстряют свой бег. И вот, наконец, Океан. Казалось бы, нирвана и полное спокойствие. Но ведь Океан тоже грезит: испаряется и выпадает дождиком. И круговорот воды начинается заново: ручеек, речушки, речки, реки... А Океан и дождик - это противоположности, гармонично увязанные в одну цельную картину мира. Похоже, что в жизни, действительно, нет пределов, а есть только переходы. Так, что, может быть, предела совершенства вовсе не существует, а есть только постоянные непонятные стремления на разных иерархических уровнях организации жизни?
- Да, действительно, господа, возьмем, к примеру, сперматозоид. В моем распоряжении их, к слову, сотни миллионов. И каждый из них наверняка считает себя личностью лучше других и хочет изменить мир. В каждом из них огромный потенциал, но если я захочу, то словлю в резинку и спущу в унитаз все это скопище великих завоевателей. Сперматозоиды не знают, что находятся в моем распоряжении, т.к. со своего более низкого уровня организации не видят меня и призваны своими телами создавать поток исключительно для того, чтобы один из них - счастливчик - слился с яйцеклеткой. И ради чего? - Ради того лишь, чтобы появившийся отпрыск мог продлить мой род. Зачем? - Когда я пытаюсь ответить на этот вопрос, то начинаю чувствовать себя сперматозоидом - мною кто-то распоряжается и волен спустить меня в унитаз, только я, как и сперматозоид, никогда не узнаю, кто и зачем.

- Послушайте, я расскажу уморительный случай. Однажды мы с моим гуру ловили свинью...
- Извините, уважаемый коллега, но мы здесь не для пустой болтовни собрались.

ДУША


- Давайте тогда я скажу то, что есть на самом деле. Я верю, что после смерти каждый получит по заслугам, и одни из нас попадут в черный автобус, а другие - в белый. В черном автобусе - вечная тоска и неимоверные страдания, а в белом - полнейшее блаженство. Поэтому живите в нашем сером автобусе праведно и не допускайте перекосов в своих поступках, дабы ваши души не загремели в черный автобус.
- Спасибо за непрошенный совет. Я вам тоже могу надавать кучу своих бесплатно. Мне думается, что важны не поступки, а мотивы. Главное, не то, что ты делаешь, а то, что ты при этом думаешь. Именно наши помыслы определяют нашу так называемую праведность, ведь любой один и тот же поступок можно совершить из глупости и от большого ума. Но меня другой вопрос волнует. Вот вы, товарищ, только что упомянули в своих рассуждениях душу. А уверены ли вы в том, что душа существует?
- Ясное дело, существует! К чему такой глупый вопрос?
- К тому, что все говорят о душе, но никто не знает, что это такое. Две тысячи лет мы ищем душу, но все никак не можем ее найти - не странно ли? Зато охотно в нее верим.
- Но я же что-то чувствую и понимаю, что существует мое "Я", которое и есть душа.
- Вы считаете, что если осознаёте себя как отдельную единицу, то это доказывает существование в вас вечной нематериальной души, которая живет в материальном теле?
- А что же тогда во мне иногда болит?
- Это не аргумент. Мы не знаем, где материальный мозг переходит в нематериальную мысль и где то место, в котором из материи возникает сознание. Мы не знаем, что из себя представляет наше "Я" - то ли результат блуждания волнений по нейронам, то ли...
- Извините, но ученые доказали существование души и это неоспоримый факт: когда человек умирает, его тело становится легче на 21 грамм, следовательно, душа, которая вылетает из тела в момент смерти, весит 21 грамм.
- На 21 грамм, или на несколько миллиграмм - разные источники голосят по-разному. Знаете, чем для вас на самом деле является то, что вы только что назвали неоспоримым фактом? - Ни больше, ни меньше, как только лишь информацией из газет и проч. Прежде, чем поверить в нее, полезно задать вопрос: является ли она достоверной? - и вы увидите, что вопрос этот тут же виснет в воздухе. Допустим, что кто-то укладывал умирающих на весы и кощунственно наблюдал, когда же они, наконец, умрут чтобы проверить свою гипотезу о переселении душ. Допустим также, что тела несчастных в момент смерти облегчались все, как одно, ровно на 21 грамм. Доказывает ли это, что из тел вылетала какая-то там хоть даже полуматериальная биоплазменная душа? По вашей улыбке вижу, что нет.

ЖИЗНЬ - ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О МИРЕ


- А я думаю, что жизнь нам дана для того, чтобы, преодолевая трудности, познавать мир, чтобы, в конце концов, увидеть его таким, каков он есть - без розовых очков нашего невежества, призмы ложных домыслов и лупы эмоциональных преувеличений.
- Вы думаете, что можно увидеть мир в первозданном виде - "вещью в себе", так сказать? Кажется мне, что это невозможно. Раз уж мы сидим в своем теле, как в подводной лодке, и в восприятии мира вынуждены полагаться на посредников - иллюминаторы органов чувств, то тут без искажения первичной информации о мире (как через калейдоскоп) никак не обойтись. Отождествлять тот мир, который нам кажется, с самим миром - все равно, что принимать карту местности за местность. Подавляющую часть информации об окружающем мире мы просто не воспринимаем, потому что наши органы чувств (иллюминаторы и радары) имеют узкие диапазоны ощущения мировых вибраций. А те ничтожные обрывки информации о мире, которые до нас все-таки долетают, мы интерпретируем в зависимости от того, как повернуты наши мозги. Ничто не может проникнуть в мозг, минуя органы чувств - гласят научные основы психологии. Поэтому, пока мы в теле, чистое восприятие мира никак невозможно. А в этом мире, видимо, ничто не может существовать вне материальной формы. И всякая болтовня про ясновидение, телепатию и третий глаз - это не что иное, как спекуляции и фокусы...

ЛЮБОВЬ


- А вот я, вся такая чувствительная, извините, Спелая Вишенка - как меня тут многие называют, считаю, что смысл жизни именно и только в любви - большой и светлой. Любить свою вторую половину - вот ради чего стоит жить! Любить по-настоящему, в полном смысле этого слова!
- Под второй половиной вы, конечно же, подразумеваете какой-нибудь Спелый Банан или Семенной Огурец, но никак не Старый Хрен, так?
- Ну, почему же, иногда и Старый Хрен сгодится для большой и чистой любви - был бы человек хороший.
- Не лукавьте, милая Спелая Вишенка, и не пытайтесь обмануть себя. Старый Хрен, может быть и сгодится для приятной беседы на досуге, но не для продолжительного семейного счастья, ибо, уж больно вял. В основе той любви, о которой вы говорите, как ни крути, лежит немудреный сексуальный инстинкт - если вы вместо обманчивых любовных романов почитаете книгу жизни, которую, между прочим, природа писала миллионы лет, то сможете легко в этом убедиться. Признаемся себе честно: продлить свой род - вот истинная цель, которая кроется за вашей любовью, даже, если вы сами не даете себе в этом отчёта. Если бы это было не так, то тогда наряду с союзами между сексуальными принцами на белых конях и принцессами на белых лошадях, частенько встречались бы не менее стабильные любовные содружества между Спелыми, как вы, Вишенками и, скажем, горбатыми престарелыми импотентами, скрученными подагрой - что бывает крайне редко, согласитесь. Молодость и здоровье - вот самая твердая валюта, имеющая хождение на любовном рынке. Для женщины мужчина - средство, а ребенок - цель. Мужчины стремятся покорить мир, а женщины покоряют мужчин вместе с той частью мира, которую они успели покорить. Женщина ждет, чтобы ее оплодотворил лучший мужчина; мужчина ищет лучшую женщину, чтобы оплодотворить ее - для того, чтобы дать конкурентоспособное потомство - вот и вся ваша любовь. Конечно, любовь пытаются красиво обставить: цветами, вздохами при Луне и глупыми разговорами (которые гроша ломаного не стоят) о вечной любви (которая часто длится ненамного дольше медового месяца), но суть вашей любви от этого не меняется - секс он и есть секс - все амурные дорожки ведут в постель. Вы можете упрекнуть меня в том, что я пошляк, далекий от романтики, но смешные телодвижения во время полового акта от этого не станут премудрыми.

ЖИТЬ НУЖНО В КАЙФ


- А мне думается, что смысл нашей поездки - в самой поездке. Поэтому надо получать от жизни всё. Для меня лично, смысл жизни - в удовольствиях, которые она мне предоставляет, поэтому я полагаю, что жить стоит для того, чтобы жить красиво, богато и счастливо, а не быть замороченным от жизни.
- Я почти согласен, что смысл жизни в удовольствиях. Вернее, для меня он не совсем в удовольствиях, а в ярких эмоциональных переживаниях. Причем, не только в приятных, но и во всяких волнительных тоже. Более счастлив тот, кто прожил свою жизнь в приключениях, как Буратино. Посудите сами: жизнь хоть и имеет материальную основу, но для нас материя имеет ценность только потому, что вызывает у нас приятные эмоции, которые познаются только в сравнении с неприятными. Всё, что мы чувствуем - вызывает наши эмоции. Поэтому, чем больше эмоциональных возбуждений мы переживём - как положительных, так и отрицательных - тем концентрированней и интересней будет наша жизнь.

НЕ СТОИТ ПУТАТЬ ЦЕЛЬ СО СМЫСЛОМ


- Жить в услаждениях приятно, а в эмоциональных возбуждениях - интересно, слов нет, и мы, конечно, имеем право ставить себе такие жизненные цели. Но мне кажется, что вы жаждете приключений не потому, что нашли в них истинный смысл жизни, а потому, что имеете соответствующий темперамент, а также начитались всяких романов с детективами и поэтому ищите авантюр на свою задницу. Любая наша хоть даже самая колоссальная жизненная цель не может быть смыслом нашей жизни, потому что цели мы выдумываем себе сами в процессе жизни, но живем-то мы не по своей воле - никто из нас не застрахован от рождения в этом лучшем из миров. Вот, скажем, сидит определенный преступник за решеткой. Смысл его нахождения там определил тот, кто его туда посадил - общество. Конечно, он, сидючи там, может иметь личные цели - как тактические, так и стратегические - вкусно поесть, крепко поспать, досадить ближнему или утвердиться в местной иерархии; но даже его главная цель - побег - не является смыслом его пребывания в тюрьме. Не затем он туда посажен, понимаете? Так же, как и осел, который крутит мельничный жернов, имеет цель избежать удара палкой по хребту или достичь висящей у него перед носом морковки, но смысл его движения по кругу определил не он сам, а мельник-эксплуататор. Поэтому не стоит путать свои жизненные цели со смыслом жизни, ради которого нас послали сюда отбывать срок и крутить жернова. Каждому из нас лишь суждено играть свою роль. И цель нашей жизни, придуманная нами, не есть смысл жизни, продиктованный Вселенной. И даже если мы знаем, чего хотим - любви, денег, славы, власти - мы не знаем, зачем живем.

V. Водитель


- А может, каждый из нас едет туда, куда сам хочет? В смысле, жизнь-то нам дана для чего-то, но каждый из нас волен сам распоряжаться и решать, как ею воспользоваться.
- Не воображайте. Автобус-то один и везет нас куда-то всех скопом. Водитель автобуса посадил нас в тюрьму жизни с какой-то одному ему известной целью, и какую бы цель мы для себя сами не выдумали, его цель нам неведома. Ограничив нас законами природы, он сделал, между прочим, нас, таким образом, рабами и учредил тараканьи бега, в которых мы вынуждены участвовать, и в которых на финише всех участников пускают на мясо. Так что, нас всех одурачили и припахали.
- Нет, ну что вы! Водитель милосерден и очень сильно всех нас любит.
- И за что же нас, отъявленных эгоистов, можно так сильно любить? Любить всех - значит не любить никого, потому что любовь возможна только в сравнении с ненавистью.
- Вы не понимаете, что значит любить по-настоящему!
- Зато вы понимаете и, наверно, поэтому изредка устраиваете тут потасовки!
- Эй, эй, успокойтесь, товарищи! А вот вы, усатый гражданин в шляпе, верите в водителя?
- Те, кто верят или не верят в водителя, считают, что знают то, чего на самом деле не могут знать.
- А вы, молодой человек?
- Смотря, что вы имеете в виду под словом "водитель".
- Ну, это такая сила, которая стоит над природой и всем управляет. Я знаю только, что это совершенное, всемогущее существо, которому мы должны поклоняться.
- Нет. В такого водителя я не верю, потому что его создали люди по своему образу и подобию. Я верю в такого, который не наделен человеческими страстями и не ждет мольбы. Он везде и всегда и, в том числе, в каждом из нас, а не над природой. А раз так, то нет необходимости вводить понятие водителя, потому что он есть Вселенная.
- А что, по-вашему, есть Вселенная?
- Вселенная непознаваема, поэтому любое представление о Вселенной - это всего лишь примитивная модель в скудных мозгах. Вселенная - это бездонный океан энергии, пронизывающей всё вдоль и поперек. Камень, ветер, дерево, человек, мысль - отличаются друг от друга видом энергии. Для каждого из нас Вселенная - это "Я" и "Не я", то есть, выражаясь сухим языком арифметики:
ВСЕЛЕННАЯ = Я + ОКРУЖАЮЩИЙ МИР.
По большому счету, наш внутренний мир и внешний мир - две стороны одной медали. И весь удивительный мир - в нас самих. Когда мы изменяем точку зрения на мир, то и мир начинает смотреть на нас по-другому.

VI. Вера ничего не доказывает


- Ох уж извините, господа. Вы все очень умные, судя по вашим разговорам. Во всё хорошо сказанное хочется верить, и у меня глаза разбегаются и уши разъезжаются от обилия заманчивых идей. Но, тем не менее, во многое из того, что было выговорено, можно только верить и невозможно знать. Иногда полную бредятину на слух не отличить от правды. Мнится мне, что с тех пор, как в автобусе появилась речь, аналогичные дискуссии происходили нередко, но люди так и не пришли к единому мнению. И вряд ли когда-нибудь придут. Чесать языками мозги друг другу иногда полезно - такой массаж электризует извилины, избавляя их от пролежней, но так как наш мир невероятно сложен, велик и непознаваем, разговоры о непознаваемом, несмотря на безмерную глубину обсуждаемого вопроса, обычно пусты и ведут в тупик. Если, например, время внезапно остановится на сто миллионов лет, а потом пойдет дальше, то мы этого никак не заметим. Мы можем болтать об этом хоть еще сто миллионов лет, но такая болтовня будет бестолкова и бесплодна, т.к. мы никогда не поймем, что значит "время временно остановилось". Мы знаем только, как покидаем автобус - вперед ногами. Но вряд ли узнаем, откуда мы в него пришли, куда едем и зачем, ибо, в это можно только верить. А дискутировать о вопросах веры - все равно, что спорить о том, каких птичек в раю больше - павлинов или глухарей. Так ЗАЧЕМ МЫ ЖИВЕМ? "Если человек познал смысл жизни, ему не стоит жить" (Скилеф). А раз у нас имеются вопросы и одни лишь только более или менее шалопутные теории - недоказуемые и неопровержимые - и больше ничего, то не кажется ли вам, господа, что на этот извечный вопрос надо честно ответить себе: НЕ ЗНАЮ?

Откуда мы пришли? Куда свой путь вершим?
В чем нашей жизни смысл? - Он нам непостижим.
Как много разных душ под колесом фатальным
Сгорает в пепел, в прах. А где, скажите, дым?
Омар Хайам

* * *


Пассажиры автобуса, помолчав минуту, расходятся. И продолжают резаться в "дурака". Каждый своим стилем.


Феликс Кирсанов,