Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
Кукушечка.
Чередой Троицких праздников начинается лето. В эту пору в русских деревнях народными гуляньями отмечалась семицкая неделя, которая ещё называлась русальной или зелёными святками. В эту пору провожали красавицу весну, встречали обильное жаркое лет, совершая древние обряды «похороны кукушки», «Сожжение Костромы», «похороны кукушки». В народных поверьях кукушка была волшебной птицей. Нет у неё пары: то ли вдова пёстрой серой птицей обернулась от неутешительного горя, то ли сиротка горемычная выпорхнула из опустевшего родительского дома. В бесхитростной песне кукушки кто-то горе неминучее. На троицу кукушка вдруг умолкает. Верили, что она может обернуться хищным ястребом и умчатся к теплому морю в далекий волшебный край ,от которого хранит заветный ключ. Верили, что может она схоронится в земле до следующей весны. А поэтому считали, что нет лучше амулета для оберега от несчастий, чем ветка на которой куковала кукушка. На Духов день, в первый понедельник после Троицы, отыскивали в роще две плакучие берёзки, надевали на них венки из цветов, склоняли берёзки друг к дружке и сплетали их ветви в венок разноцветными лентами и расшитыми полотенцами. На берёзовый венок водружали сделанную на день Николы Внешнего, 22 мая, Кукушечку из травы. С песнями девушки водили хороводы вокруг заплетеных берез, после чего пожелавшие связать себя девичьим кумовством трижды обходили навстречу друг другу сплетенные березки, целовались через венок и обменивались крестиками (покумившиеся девушки в течение года поверяли друг другу самые заветные мысли и не могли обижаться друг на друга). После обряда «крещения кукушки» следовало застолье с непременной яичницей. Закончив трапезу, Кукушечку хоронили в землю , где в укромном месте она сохранялась втайне до дня проводов русалкой. Как и многих обрядовых кукол. Кукушечку уничтожали после возвратного обмена нательными крестиками и расплетания ветвей берёзок. Традиционной обряд «похорон кукушки» наиболее красочный, он наполнен сопричастностью к неким таинствам. Девушки к обряду готовились загодя и совершали его скрытно от посторонних глаз. Атрибутикой этого сложного архаичного обряда трансформировалась в разных местностях: где-то целовались через платок, где-то обменивались крашеными яйцами. Вместе с этими и трансформировалась и сама Кукушечка, иногда выступая в женском образе. Но всегда её изготавливали из травы.
Изготавливали и куклу Кукушечку. Непременный атрибут Кукушечки - черный вдовий платок, повязанный под подбородком.

|
Без заголовка |
Когда Цзы-ци из Наньбо гулял на горе Шан, он увидел огромное дерево, которое уже издали выделялось среди всех прочих. Под его роскошной кроной могла бы найти укрытие целая тысяча экипажей.
-Что это за дерево? - воскликнул Цзы-ци. - По всему видно, оно не такое, как другие.
Посмотрел он вверх и увидел, что ветви дерева такие кривые, что из них нельзя сделать ни столбов, ни стропил. Взглянул вниз на его могучий корень и увидел, что он так извилист, что из него не выдолбить гроб. Лизнёшь его листок - и рот сводит от горечи. Вдохнёшь источаемый им запах - и три дня ходишь одурманенный.
Цзы-ци сказал: "Вот ни на что не годное дерево, потому-то оно и выросло таким огромным. Теперь я понимаю, почему самые светлые люди в мире сделаны из материала, в котором никто не нуждается!"
Приглашаем на курс обучения 'Традиционная китайская медицина для врачей и специалистов' (812) 273-84-14! С возможностью стажировки в государственном университете в Китае.
Интересны Ваши размышления, дорогие мои читатели, на этот счет.
Серия сообщений "Мудрости":
Часть 1 - Восемь столпов. Китайская мудрость.
Часть 2 - Лао-Цзы
Часть 3 - Даосская притча. Огромное дерево.
|
Без заголовка |
http://www.liveinternet.ru/users/helga1972/post163242471/

http://my.mail.ru/community/moehobbi/tag/%EC%EE%F2%E8%E2%FB



http://lutik-in.blogspot.com/2011/09/blog-post_6654.html
Используемые сокращения:
в.п. – воздушная петля
СБН – столбик без накида
СН – столбик с накидом
СС – соединительный столбик
Итак, сначала как вязать.
1. Желтой нитью набрать 5 в.п., замкнуть в кольцо соед. столбиком
2. 3 в.п. для подъема, 1 СН в кольцо, (1 в.п., 2 СН) — повторить 5 раз, 1 в.п., СС с верхней петлей подъема. Должно получиться шесть элементов из 2 столбиков с накидом. Затянуть и обрезать нить.
3. Присоединить зеленую нить к любой арке из 1 в.п. Набрать 3 в.п., 1 СН, 1 в.п., 2 СН в эту же арку, далее вязать (2 СН, 1 в.п., 2 СН) — повторить 5 раз в арки из 1 в.п., СС с верхней петлей подъема.
4. Этой же нитью. 1 СС в первую арку из 1 в.п., 3 в.п.подъема, выполнить 6 СН в эту же арку, далее вязать по 7 СН еще в 5 арок, СС с верхней петлей подъема. Затянуть и обрезать нить.
5. Нить голубого цвета прикрепить к окончанию 4 ряда, выполнить 1 в.п., (по 7 СБН в каждый из столбиков предыдущего ряда, 1 СН в проем между двумя рядами ниже, как на рисунке) — повторить всего 6 раз, СС с первым СБН. Затянуть и оборвать нить.
6. Нить белого цвета прикрепить к окончанию 5 ряда, связать 3 в.п., 3 СН, 1 в.п., 1 СН в эту же петлю, далее повторять (3 СН, 1 в.п., 4 СН, 1.в., 1 СН в эту же петлю), закончить 3 СН, 1 в.п., СС с верхней петлей подъема. Воздушные петли должны приходиться на углы гексагона и столбики с накидом предыдущего ряда. Там где в.п. вяжется над столбиком с накидом нужно делать пропуск одного столбика под в.п.

Серия сообщений "Мотивы крючком":
Часть 1 - Изделия из простых мотивов
Часть 2 - Мотивы и идеи
...
Часть 39 - Плед из квадратных мотивов
Часть 40 - Квадраты ажурные крючком для вязания платья. Примеры со схемами
Часть 41 - Мотив Африканский цветок
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Все мы в детстве играли пупсиками. Можно связать такого малыша маленькой девочке. Тот же пупсик только вязаный. Спасибо автору описания Танюська за такую прелесть.
|
Без заголовка |

|
Без заголовка |
![282373_248300458602947_100002689834792_365358_858107716_n[1] (536x536, 41Kb)](http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/5/87/871/87871201_282373_248300458602947_100002689834792_365358_858107716_n1.jpg)
|
Без заголовка |
Двадцать четвертая техника из ста двенадцати методов Вигьяна Бхайрава Тантры: «Когда возникает нерасположение или расположение к кому-либо, не возлагай свое отношение на него, но оставайся центрированной».
Если в вас возникает ненависть или любовь к кому-нибудь, что вы должны делать? Вы проецируете возникшее чувство на соответствующую личность. Если вы чувствуете ко мне ненависть, то в этой ненависти вы полностью забываете самого себя; только я остаюсь объектом вашего внимания. Если вы чувствуете ко мне любовь, вы полностью забываете о себе; объектом остаюсь только я. Вы проецируете на меня свою любовь, или ненависть, или что-то другое. Вы полностью забываете внутренний центр своего существа; центром становится другой. Эта сутра говорит о том, что когда возникает ненависть к кому-либо или любовь или любое другое чувство по отношению к кому-либо, не следует проецировать это чувство на объект этого чувства. Запомните - вы являетесь источником этого чувства.
Я люблю вас - обычно представляется так, что вы являетесь источником моей любви.
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |

Танатос — это греческий бог смерти.
А в нашем мире на смерть существует некое табу
Обычно мы не говорим об этом ни за чашечкой кофе, ни на домашней кухне на ужином, с детьми обычно не обсуждаем эту тему.
Страх смерти естественен для человека. Он знаком практически каждому. Его экзистенциальное присутствие в человеческой жизни блестяще описано Ирвином Яломом:
Страх смерти имеет огромное значение в нашем внутреннем опыте: он преследует нас как ничто другое, постоянно напоминает о себе неким «подземным грохотом», словно дремлющий вулкан.
Это — темное, беспокоящее присутствие, притаившееся на краю сознания"
Но все же обычно этот страх не разрушает жизнь. В определенном смысле он заставляет острее чувствовать и ценить ее счастливые мгновения, стимулирует к активности, не позволяет откладывать жизнь «на потом».
Каждый человек проделывает немалую внутреннюю работу, чтобы научиться жить с этим страхом и защищаться от него.
Осмысливая феномен тревоги, выдающийся мыслитель С. Кьеркегор приходил к выводу, что тревога начинается с момента ощущения себя человеческой личностью — "у зверей и ангелов тревоги нет".
У животных существуют инстинктивные страхи.
У человека аналогичную функцию выполняет своеобразное сужение сферы сознания. Большинство людей осознает только то, с чем они сталкиваются в своей "малой" жизни.
Смерть как неотъемлемая часть человеческой жизни давно оказалась на задворках современной культуры. Ее, как нищенку или незванного гостя, не пускают через парадный ход, но за это она мстит современному человеку, повергая его в состояние страха и полной растерянности при неизбежной встрече.
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |

|
Без заголовка |
|
|
|
|
Без заголовка |

|
Без заголовка |
|