Ровно 90 лет назад, 9 мая 1924 года, родился поэт, композитор, писатель, сценарист, символ поколения и родоначальник жанра авторской песни


ПИСЬМО К МАМЕ
Булат Окуджава

Ты сидишь на нарах посреди Москвы.
Голова кружится от слепой тоски.
На окне - намордник, воля - за стеной,
Ниточка порвалась меж тобой и мной.
За железной дверью топчется солдат...
Прости его, мама: он не виноват,
Он себе на душу греха не берет -
Он не за себя ведь - он ведь за народ.

Следователь юный машет кулаком.
Ему так привычно звать тебя врагом.
За свою работу рад он попотеть...
Или ему тоже в камере сидеть?
В голове убогой - трехэтажный мат...
Прости его, мама: он не виноват,
Он себе на душу греха не берет -
Он не за себя ведь - он за весь народ.

Чуть за Красноярском - твой лесоповал.
Конвоир на фронте сроду не бывал.
Он тебя прикладом, он тебя пинком,
Чтоб тебе не думать больше ни о ком.
Тулуп на нем жарок, да холоден взгляд...
Прости его, мама: он не виноват,
Он себе на душу греха не берет -
Он не за себя ведь - он за весь народ.

Вождь укрылся в башне у Москвы-реки.
У него от страха паралич руки.
Он не доверяет больше никому,
Словно сам построил для себя тюрьму.
Все ему подвластно, да опять не рад...
Прости его, мама: он не виноват,
Он себе на душу греха не берет -
Он не за себя ведь - он за весь народ.

1975
..............................................................................................................................................................................................
..........................................................................................................................................................................................

Так называемые "советские песни" не имеют народных корней.

Начиная с 50-х годов их создавали "советские композиторы" по заказу власти.


"советским композиторам" приходилось создавать культуру для народа. И зачастую они писали песни, похожие на те, которые им мамы пели в детстве...


Стали знаменитыми: «Катюша» Матвея Блантера и «Грустить не надо», «Искатели счастья» Исаака Дунаевского, «Давай закурим» и «Городе у Черного моря» Модеста Табачникова, «Ландыши» Оскара Фельцмана и многие - многие другие советские шлягеры.
«С чего начинается Родина?» — популярные песни "советских композиторов. композиторов.
Интересно, что "советские композиторы" и поэты слышали внутри своего сознания (или подсознания), когда создавали эти песни.

Несомненно одно — и в «Дне Победы», и в «Зачем вы, девушки, красивых любите?» слышатся мотивы, восходящие к клезмерской музыке.
Им удалось создать песни, которые полюбил "советский народ"и принял как свои, народные. «Русское поле», «Калина красная», «Журавли» Яна Френкеля, «Алеша», «Вальс о вальсе» и «Хотят ли русские войны» Эдуарда Колмановского, «Течет река Волга» Марка Фрадкина, «Дрозды» и «Травы» Владимира Шаинского, «Березовый сок» Вениамина Баснера, «Стоят девчонки» Александра Колкера...

Это были специалисты высокой квалификации.
Некоторые из них, за свою работу получали до 6000 рублей в месяц (это в 60 -70 годах)

А советская, так называемая эстрада?
Советская эстрада массово началась с 70-х годов: Самоцветами, Пламенями, Выменями...
Это «творчество» - прямой плагиат от зарубежья.
Здесь плодотворно применены были те же "советские композиторы" ( много "бабла" подняли).
О маразме современных "звездунов" и "здищ" вовсе не стоит говорить.

Советская, так называемая эстрада 60-х годов, и массово начавшаяся с 70-х годов: Самоцветами, Пламенями, Выменями... и далее, подхваченная последующими поколениями, своими корнями вростала в западную культуру и являла собой не оригинальный продукт.

- ВИА <Голубые гитары> (СССР) - <Я тебе пригожусь>;

- ВИА <Самоцветы> (СССР) - <Прошлогодние глаза>;
- ВИА <Синяя птица> (СССР) - <Урок сольфеджио>;

- Жан Татлян (СССР) - <Море зовет>;

- Галина Беседина и Сергей Тараненко (СССР) - <Не исчезай!>;
- ВИА <Голубые гитары> (СССР) - <Первый поцелуй>....
И ТАК ДАЛЕЕ… И ТАК ДАЛЕЕ…
………………………………………………………………………………………………………………..

Квадратноголовые телезрители, - "жертвы телевидения советского телевидения", как их называл Высоцкий, охотно глотают тоталитарно-эстрадный сироп под циничным названием "Старые песни о главном".
Именно о главном в этих пошлых советских песнях никогда не говорилось ни слова.

СОВЕСТЬ, БЛАГОРОДСТВО И ДОСТОИНСТВО –
ВОТ ОНО, СВЯТОЕ НАШЕ ВОИНСТВО
Булат Окуджава


Живая песня в кругах советской элиты сформировалась в годы "оттепели", прежде всего, как альтернатива "советской массовой песне" – заказному жанру тоталитарного искусства, создававшемуся композиторами, поэтами и певцами под большую оплату.
Среди деятелей, работавших в этой области, было немало талантливых людей. Однако, композиторы обязаны были класть на музыку совершенно безразличные им тексты.
В других случаях поэт сочинял слова на готовую ритмико-мелодическую схему (так называемую "рыбу").
Несвободны были в выборе композиторы, поэты и певцы.
Советская песня не принадлежала никому в отдельности, это была песня государственная - общественно-политическая , даже в "эстрадно - лирической" ее направленности.
В противовес такому песенному производству «советских композиторов» и родилась песня глубоко индивидуальная, личностная.
В каждой такой песне сочетается: автор мелодии, автор стихов, аккомпаниатор и исполнитель – проявляется индивидуальность.
А базисом здесь является стихотворный текст, ему подчинены и мелодия и манера исполнения.
Высоцкий говорил на своих концертах: если бы сто пятьдесят лет назад существовали магнитофоны, то некоторые стихи Пушкина сохранились бы только в магнитофонной записи.
Вольная песенная поэзия получила немалые преимущества перед поэзией печатно - подцензурной и воспользовалась этими преимуществами в полной мере.
Достаточно сравнить, скажем, два произведения на сходную тему:
стихотворение Евтушенко "Наследники Сталина", опубликованное на страницах "Правды", и "Песенку про Черного кота" Окуджавы.
Посыл Евтушенко крайне робок и тавтологичен, а о поэтической форме здесь говорить просто не приходится.
Окуджава же в своей песне не удостаивает Сталина даже называния по имени, для него Сталин - частный случай вечной ситуации, когда невежество и темнота «советского народа» возносят к вершине власти заурядное существо:

Со двора подъезд известный
под названьем "черный ход".
В том подъезде, как в поместье,
проживает Черный Кот.

Он в усы усмешку прячет,
темнота ему как щит.
Все коты поют и плачут
этот Черный Кот молчит.

Он давно мышей не ловит,
усмехается в усы,
ловит нас на честном слове,
на кусочке колбасы.

Он не требует, не просит,
желтый глаз его горит.
Каждый сам ему выносит
и "спасибо" говорит.

Он и звука не проронит
только ест и только пьет.
Грязный пол когтями тронет
как по горлу проскребет.

Оттого-то, знать, невесел
дом, в котором мы живем.
Надо б лампочку повесить...
Денег всё не соберем.

Денег народ не собрал и до сих пор, но «лампочка» Окуджавы продолжает освещать сегодняшнюю реальность.