Как положено друзьям,
Всё мы делим пополам:
Приключенья, извращенья –
Пополам, пополам, попо-Lam-Lam-Lam...

РОЗЕНКРЕЙЦЕРСТВО – это понятие, которому трудно дать точное и ясное определение. Своими корнями оно может быть родственным франкмасонству или Герметическому братству Луксора, но как и в случае с этими почтенными организациями, его подлинные истоки сокрыты плотным туманом истории оккультизма. Всё, что мы можем утверждать наверняка, – это что в первой половине XVII века начали появляться некие интригующие «розенкрейцерские документы», которые претендовали, однако, на то, что описывают события относительной давности. «Откровение Братства Розы-Креста» (Fama Fraternitas Rosæ Crucis) появилось в 1614 году, «Исповедание» (Confession) – в следующем, «Химическая свадьба» (The Chymical Wedding), известная также как «Герметический романс», – в 1616-м. Последняя обычно считается работой молодого пастора по имени Иоганн Валентин Андреэ (1586–1654). Как и в случае с другими розенкрейцерскими работами, это утверждение является предметом дискуссии. Согласно «Утру магов» (The Morning of the Magicians) и многим другим источникам, в 1622 году

жители Парижа внезапно обнаружили, что стены их города увешаны плакатами следующего содержания: «Мы, представители главной коллегии Братьев Розы-Креста (Розенкрейцеров) – милостью Всевышнего, коему обращены сердца всех честных людей, – находимся среди вас, в этом городе, тайно и явно, дабы спасти наших ближних от смертельной ошибки».

Суть розенкрейцерского верования, или мифа, заключается в том, что существует «сокровенная Церковь», хранящая великие тайны, открытые на Востоке и передаваемые разными светочами, мудрецами и адептами вплоть до наших дней.

Начиная с 1700-х, большинство масонских обществ содержало «розенкрейцерские степени» в качестве своих высших уровней, а разномастные оккультные братства исповедовали – или только утверждали, что исповедуют, – розенкрейцерство того или иного рода. В 1866 году Роберт Уэнтворт Литтл и другие английские франкмасоны высшего ранга основали Розенкрейцерское общество Англии (Societas Rosicruciana in Anglia). С Литтлом в качестве Верховного мага и такими людьми, как У.Р. Вудмен, Ф.Дж. Ирвин и Джон Яркер, в числе своих основателей, S.R.I.A. представляется продолжателем дела континентальных розенкрейцерских групп. Общество находилось под весомым влиянием Роберта Хендерсона «Кеннета» Маккензи (1833–1886), английского адепта и яркого историка, который близко сотрудничал с Литтлом, если верить его преемнику и сооснователю Золотой Зари Уильяму Уинну Уэсткотту. Как впоследствии полагал А.Э. Уэйт, именно Кеннет Маккензи «мог написать шифрованные манускрипты G.°.D.°., пользуясь частично воспоминаниями о своём опыте немецкого посвящения и частично своими творческими способностями».

Маккензи был посвящён в Австрии. Он утверждал: «Я действительно обладаю знанием степеней, но не в моей власти передать его кому бы то ни было на свете без длительного и сурового испытания».

Безусловно, S.R.I.A. дало начало Герметическому ордену Золотой Зари и породило американского двойника, Розенкрейцерское общество Америки (Societas Rosicruciana in America), в поддержку которого – наряду с независимой деятельностью – отправляются (начиная с 1964 года) добрые службы «Таинства каббалистической алхимии» (Quabalistic Alchemist Arcanum).

«Золотая Заря» – это другое дело.

Sabazius X° 

Последнее обновление в апреле 2001 e.v.

Как отвратительно!

«Магийа без слёз», глава 72

Алистер Кроули написал Liber OZ в 1941 году для Льюиса Уилкинсона (известного также как Льюис Марлоу), опираясь на лекцию для возведения в степень, написанную им около 1916 года. Её первоначальное название, данное им, было «Книга Козерога», и он считал её чем-то вроде манифеста O. T. O. В письме к Г. Дж. Йорку от 30 авг. 1941 года он описывает её как «план O. T. O. в двух словах», а в следующем письме, датированном 13 сент. 1941 года, он пишет: «Права человека – это исторический документ. Пункты нелегко распределяются по Древу, но я разделил их на пять секций: моральная, физическая, интеллектуальная, сексуальная свобода и тираноубийство в целях самозащиты. […] Всего 160 слов».

Еврейское слово OZ содержит несколько значений. Произносимое как оуз, оно означает «сила». Произносимое как эзз, оно означает «коза». Оно означает «могущественный, сильный», будучи произнесено как ас, но если протянуть гласную немного дольше, оно получит значение «найти убежище». Буквы Айин Зайин в сумме дают число 77, которое содержат такие слова, как BOH, «отмоленный», и MZL, «влияние из Кетера», обычно переводимое как «удача».

Те из нас, кто принимает это удивительно простое и поэтичное изложение естественных прав Человека, должны изучать его внимательно и многократно, так как и наша сила, и наше убежище заключены в нём; и если наши молитвы пламенны, а наша удача не покидает нас, его смысл может до нас и не достучаться. «Четыре силы Сфинкса» могут нам в этом помочь. Нижеследующие предостережения также могут кому-то оказаться полезными.

1. Liber OZ относится ко всем мужчинам и женщинам. Если вы принимаете Liber OZ, тем самым вы объявляете эти права своими, но также и признаёте, что они принадлежат в то же время и всем остальным мужчинам и женщинам, а не только вам и не только телемитам. «Каждый мужчина и каждая женщина суть звезда». Поэтому, следуя Liber OZ, мы даём согласие не посягать на права других (хотя мы и не обязаны работать над осуществлением этих прав для каждой отдельной личности). В 49-й главе «Магийи без слёз» Кроули утверждает, что «преступить права другого означает потерять своё право на защиту в вызванных этим обстоятельствах». Если вы отрицаете права других, вы отрицаете саму сущность этих прав и теряете их. Вы не можете обладать правами, наличие которых отрицаете у других. Кроме того, если кто-то обладает правом «любить, как он изволит», объект этой любви может и не разделять такое желание. Liber OZ не оправдывает насилие.

2. Liber OZ не даёт ручательств. (А) Liber OZ не предоставляет нам силы или способности для осуществления какого-либо из перечисленных в ней прав. Человек может обладать правом «чертить, рисовать, высекать, вырезать, лить, строить, как он изволит», но Liber OZ не снабжает его средствами для творчества и не предоставляет ему талант, если он испытывает недостаток такового. Он может и правда обладать правом «пить, что он изволит», но Liber OZ не дарует ему способность безопасно вести автомобиль, работать с техникой или выполнять обряд, если он пьян. (В) Liber OZ не обеспечивает защитой от последствий и побочных эффектов осуществления наших естественных прав. Право человека «отдыхать, как он изволит», не оберегает его от утраты средств к существованию; его право «есть, что он изволит», не делает его невосприимчивым к отравлению или ожирению; его право «говорить, что он изволит», не защищает его от критики, осмеяния, судебного преследования или утраты дружеского расположения; его право «любить, как он изволит», не освобождает его от отцовских обязанностей; и его право «убить того, кто преступит эти права», не охраняет его от возмездия, тюремного заключения или наказания. (С) Liber OZ не предоставляет гарантий, что осуществление какого-либо из естественных прав приведёт к успеху, счастью, исполнению желаний, удовлетворению или какому-либо иному «положительному» исходу.

3. Liber OZ не освобождает нас от обязательств. Liber OZ не оправдывает ложь или неспособность выполнить свои обещания и соглашения или жить по средствам.

Держа эти предостережения на уме, наслаждайтесь своими правами. Осуществляйте их в поисках вашей истинной воли и воплощения её. Когда появится необходимость, сражайтесь за свои права – и за права всех мужчин и женщин.

Книга 77 либо ОЗ

«…закон
сильных –
это наш закон
и радость
мира».
     —AL. II. 21

«Делай, что изволишь, – таков будет весь Закон».—AL. I. 40

«…у тебя нет права, кроме как осуществлять свою волю. Поступай так, и никто не будет против».—AL. I. 42–3

«Каждый мужчина и каждая женщина суть звезда».—AL. I. 3

НЕТ БОГА, КРОМЕ ЧЕЛОВЕКА.

1. Человек обладает правом жить согласно своему закону:

- жить таким образом, который он изволит избрать;
- трудиться, как он изволит;
- развлекаться, как он изволит;
- отдыхать, как он изволит;
- умереть, когда и как он изволит.

2. Человек обладает правом есть, что он изволит;

- пить, что он изволит;
- находиться, где он изволит;
- перемещаться, как он изволит, по лику земли.

3. Человек обладает правом думать, что он изволит;

- говорить, что он изволит;
- писать, что он изволит;
- чертить, рисовать, высекать, вырезать, лить, строить, как он изволит;
- одеваться, как он изволит.

4. Человек обладает правом любить, как он изволит:

«…возьмите свою долю и вволю любви, как изволите,
когда, где и с кем вы изволите».—AL. I. 51

5. Человек обладает правом убить того, кто преступит эти права.

«…рабы же будут служить».—AL. II. 58

«Любовь есть закон – любовь под водительством воли».—AL. I. 57